Chapter 11
अग्रतः प्रययौ रामस्सीता मध्ये सुमध्यमा। पृष्ठतस्तु धनुष्पाणिर्लक्ष्मणोऽनुजगाम ह।।3.11.1।।
Rama walked in front, Sita with a beautiful waist, in the middle and Lakshmana holding the bow, behind them৷৷
राम आगे-आगे चल रहे थे, सुन्दर कटि वाली सीता बीच में और धनुष धारण किए लक्ष्मण उनके पीछे।
राम अगिअगि हिँडिरहेका थिए, सुन्दर कम्मर भएकी सीता बीचमा र धनुष धारण गरेका लक्ष्मण तिनको पछाडि।
तौ पश्यमानौ विविधान् शैलप्रस्थान्वनानि च। नदीश्च विविधा रम्या जग्मतुस्सीतया सह।।3.11.2।।
Both Rama and Lakshmana walked on, accompanied by Sita, watching several beautiful mountain ranges, forests and rivers.
राम और लक्ष्मण दोनों सीता सहित अनेक सुन्दर पर्वतश्रेणियाँ, वन और नदियाँ देखते हुए आगे बढ़ते रहे।
राम र लक्ष्मण दुवै सीतासहित अनेक सुन्दर पर्वतशृङ्खला, वन र नदी हेर्दै अगाडि बढिरहे।
सारसांश्चक्रवाकांश्च नदीपुलिनचारिणः। सरांसि च सपद्मानि युक्तानि जलजैः खगैः।।3.11.3।।
(Watching) the swans and ruddy geese on river banks and lakes full of lotuses, and birds on water and in the sky.
नदी-तटों तथा कमलों से भरे सरोवरों पर हंस और चकवे, और जल तथा आकाश में पक्षी (देखते हुए)।
नदी-किनार तथा कमलले भरिएका सरोवरमा हाँस र चखेवा, र पानी तथा आकाशमा पक्षी (हेर्दै)।
यूथबद्धांश्च पृषतान्मदोन्मत्तान् विषाणिनः। महिषांश्च वराहांश्च नागांश्च द्रुमवैरिणः।।3.11.4।।
(Watching) herds of deer, intoxicated horned buffaloes, wild boars and elephants who are enemies of trees (elephants uproof trees).
मृगों के झुण्ड, मदमत्त सींगों वाले भैंसे, जंगली सूअर तथा वृक्षों के शत्रु हाथी (देखते हुए) (हाथी वृक्षों को उखाड़ देते हैं)।
मृगका बथान, मदमत्त सिङ भएका भैंसी, जङ्गली बँदेल तथा रूखका शत्रु हात्ती (हेर्दै) (हात्तीले रूख उखेल्छन्)।
ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे। ददृशुस्सहिता रम्यं तटाकं योजनायतम्।।3.11.5।। पद्मपुष्करसम्बाधं गजयूथैरलङ्कृतम्। सारसैर्हंसकादम्बैस्सङ्कुलं जलचारिभिः।।3.11.6।।
As the Sun was setting, they had covered a long distance, watching a yojanalong tank adorned with lotuses, and crowded with herds of elephants and flocks of cranes, swans and aquatic animals.
सूर्यास्त के समय तक वे दीर्घ मार्ग तय कर चुके थे, मार्ग में कमलों से अलंकृत तथा हाथियों के झुण्डों और सारसों, हंसों एवं जलजीवों के दलों से भरा एक योजन लम्बा सरोवर देखते हुए।
सूर्यास्तको समयसम्म तिनीहरूले दीर्घ मार्ग पार गरिसकेका थिए, बाटोमा कमलले अलङ्कृत तथा हात्तीका बथान र सारस, हाँस एवं जलजीवका हुलले भरिएको एक योजन लामो सरोवर हेर्दै।
ते गत्वा दूरमध्वानं लम्बमाने दिवाकरे। ददृशुस्सहिता रम्यं तटाकं योजनायतम्।।3.11.5।। पद्मपुष्करसम्बाधं गजयूथैरलङ्कृतम्। सारसैर्हंसकादम्बैस्सङ्कुलं जलचारिभिः।।3.11.6।।
As the Sun was setting, they had covered a long distance, watching a yojanalong tank adorned with lotuses, and crowded with herds of elephants and flocks of cranes, swans and aquatic animals.
सूर्यास्त के समय तक वे दीर्घ मार्ग तय कर चुके थे, मार्ग में कमलों से अलंकृत तथा हाथियों के झुण्डों और सारसों, हंसों एवं जलजीवों के दलों से भरा एक योजन लम्बा सरोवर देखते हुए।
सूर्यास्तको समयसम्म तिनीहरूले दीर्घ मार्ग पार गरिसकेका थिए, बाटोमा कमलले अलङ्कृत तथा हात्तीका बथान र सारस, हाँस एवं जलजीवका हुलले भरिएको एक योजन लामो सरोवर हेर्दै।
प्रसन्नसलिले रम्ये तस्मिन्सरसि शुश्रुवे। गीतवादित्रनिर्घोषो न तु कश्चन दृश्यते।।3.11.7।।
In that lake of clear waters they heard the sounds of songs and musical instruments, while there were none around.
स्वच्छ जल वाले उस सरोवर में उन्होंने गीतों और वाद्यों की ध्वनियाँ सुनीं, जबकि आस-पास कोई नहीं था।
सफा पानी भएको त्यस सरोवरमा तिनीहरूले गीत र वाद्यका आवाज सुने, जबकि वरिपरि कोही थिएन।
ततः कौतूहलाद्रामो लक्ष्मणश्च महाबलः। मुनिं धर्मभृतं नाम प्रष्टुं समुपचक्रमे।।3.11.8।।
Out of curiosity, mighty Rama, and Lakshmana started enquiring about the matter from sage Dharmabrata by name:
कौतूहलवश बलशाली राम और लक्ष्मण धर्मव्रत नामक मुनि से इस विषय में पूछने लगे:
कौतूहलवश बलशाली राम र लक्ष्मण धर्मव्रत नाम गरेका मुनिसँग यस विषयमा सोध्न थाले:
इदमत्यद्भुतं श्रुत्वा सर्वेषां नो महामुने। कौतूहलं महज्जातं किमिदं साधु कथ्यताम्।।3.11.9।। वक्तव्यं यदि चेदविप्र नातिगुह्यमपि प्रभो।
O great sage, this very wonderful sound, has whetted our great curiosity. If there is no top secret about this, do disclose it.
हे महामुने! यह अत्यन्त विस्मयकारी ध्वनि हमारे मन में बड़ा कौतूहल जगा रही है। यदि इसमें कोई परम रहस्य न हो तो कृपया इसे बताइए।
हे महामुने! यो अत्यन्तै विस्मयकारी ध्वनिले हाम्रो मनमा ठूलो कौतूहल जगाएको छ। यदि यसमा कुनै परम रहस्य छैन भने कृपया यो बताउनुहोस्।
तेनैवमुक्तो धर्मात्मा राघवेण मुनिस्तदा।।3.11.10।। प्रभवं सरसः कृत्स्नमाख्यातुमुपचक्रमे।
Thus addressed by Rama, the righteous sage narrated the entire origin of the lake.
राम द्वारा इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर उन धर्मात्मा मुनि ने उस सरोवर की सम्पूर्ण उत्पत्ति-कथा सुनाई।
रामले यसरी सम्बोधन गरेपछि ती धर्मात्मा मुनिले त्यस सरोवरको सम्पूर्ण उत्पत्ति-कथा सुनाए।
इदं पञ्चाप्सरो नाम तटाकं सार्वकालिकम्।।3.11.11।। निर्मितं तपसा राम मुनिना माण्डकर्णिना।
O Rama this lake called Panchapsara filled with water at all times has been created through penance by a sage called Mandakarni.
हे राम! सदा जल से भरा यह पञ्चाप्सर नामक सरोवर मन्दकर्णि नामक मुनि ने अपनी तपस्या से रचा है।
हे राम! सदा पानीले भरिएको यो पञ्चाप्सर नाम गरेको सरोवर मन्दकर्णि नाम गरेका मुनिले आफ्नो तपस्याले रचेका हुन्।
स हि तेपे तपस्तीव्रं माण्डकर्णिर्महामुनिः।।3.11.12।। दशवर्षसहस्राणि वायुभक्षो जलाश्रयः।
Great sage Mandakarni standing in water and living on air performed rigorous penance for ten thousand years.
महामुनि मन्दकर्णि ने जल में खड़े रहकर और वायु पर जीवन बिताकर दस सहस्र वर्ष तक कठोर तप किया।
महामुनि मन्दकर्णिले पानीमा उभिएर र वायुमा जीवन बिताएर दस हजार वर्षसम्म कठोर तप गरे।
ततः प्रव्यथितास्सर्वे देवास्साग्निपुरोगमाः।।3.11.13।। अब्रुवन् वचनं सर्वे परस्परसमागताः।
Thereafter very much perturbed, all the gods led by Agni gathered together at one place and started deliberating among themselves.
तत्पश्चात् अत्यन्त विचलित होकर अग्नि के नेतृत्व में सब देवता एक स्थान पर एकत्र हुए और आपस में विचार-विमर्श करने लगे।
त्यसपछि अत्यन्तै विचलित भई अग्निको नेतृत्वमा सबै देवता एक ठाउँमा एकत्र भए र आपसमा विचार-विमर्श गर्न थाले।
अस्माकं कस्यचित् स्थानमेष प्रार्थयते मुनिः।।3.11.14।। इति संविग्नमनसस्सर्वे ते त्रिदिवौकसः।
'The gods of heaven became agitated in their minds thinking the sage might usurp one of their places.
'स्वर्ग के देवताओं के मन में यह सोचकर उद्वेग हुआ कि कहीं वे मुनि उनमें से किसी का स्थान न छीन लें।
'स्वर्गका देवताहरूको मनमा यो सोचेर उद्वेग भयो कि कतै ती मुनिले तिनीहरूमध्ये कसैको स्थान नखोसून्।
तत्र कर्तुं तपोविघ्नं देवैस्सर्वैर्नियोजिताः।।3.11.15।। प्रधानाप्सरसः पञ्च विद्युच्चलितवर्चसः।
All the gods then engaged five of the important nymphs, glittering like lightning, to disturb the penance of the sage.
तब सब देवताओं ने बिजली के समान देदीप्यमान पाँच प्रमुख अप्सराओं को उन मुनि की तपस्या भंग करने के कार्य में लगाया।
तब सबै देवताले बिजुलीसमान देदीप्यमान पाँच प्रमुख अप्सरालाई ती मुनिको तपस्या भङ्ग गर्ने कार्यमा लगाए।
अप्सरोभिस्ततस्ताभिर्मुनिर्दृष्टपरावरः।।3.11.16।। नीतो मदनवश्यत्वं सुराणां कार्यसिद्धये।
The sage, a knower of the inner self and the world of plurality, was gripped by passion for the apsaras, who had come to achieve the target of the gods.
अन्तरात्मा और बहुविध जगत् के ज्ञाता वे मुनि देवताओं का प्रयोजन सिद्ध करने आई उन अप्सराओं के प्रति काम से ग्रस्त हो गए।
अन्तरात्मा र बहुविध जगत्का ज्ञाता ती मुनि देवताहरूको प्रयोजन सिद्ध गर्न आएका ती अप्सराप्रति कामले ग्रस्त भए।
ताश्चैवाप्सरसः पञ्च मुनेः पत्नीत्वमागताः।।3.11.17।। तटाके निर्मितं तासामस्मिन्नन्तर्हितं गृहम्।
The five apsaras, got the status of wives to the sage who built them an invisible home inside the lake.
उन पाँचों अप्सराओं को मुनि की पत्नियों का पद प्राप्त हुआ; मुनि ने उनके लिए सरोवर के भीतर एक अदृश्य गृह बनाया।
ती पाँचै अप्सराले मुनिकी पत्नीको पद प्राप्त गरे; मुनिले तिनका लागि सरोवरभित्र एउटा अदृश्य घर बनाए।
तथैवाप्सरसः पञ्च निवसन्त्यो यथासुखम्।।3.11.18।। रमयन्ति तपोयोगान्मुनिं यौवनमास्थितम्।
The apsaras lived happily with the sage who remained youthful by virtue of his penance.
अप्सराएँ उन मुनि के साथ सुखपूर्वक रहने लगीं, जो अपने तपोबल से युवा बने रहे।
अप्सराहरू ती मुनिसँग सुखपूर्वक बस्न थाले, जो आफ्नो तपोबलले युवा नै रहे।
तासां सङ्क्रीडमानानामेष वादित्रनिस्स्वनः।।3.11.19।। श्रूयते भूषणोन्मिश्रो गीतशब्दो मनोहरः।
While the apsaras played their musical instruments, their melodious songs mingled with the sounds of ornaments are heard.
जब अप्सराएँ अपने वाद्य बजाती हैं, तब उनके मधुर गीत आभूषणों की ध्वनि में घुले हुए सुनाई देते हैं।
जब अप्सराहरूले आफ्ना वाद्य बजाउँछन्, तब तिनका मीठा गीत गहनाका आवाजसँग मिसिएर सुनिन्छन्।
आश्चर्यमिति तस्यैतद्वचनं भावितात्मनः।।3.11.20।। राघवः प्रतिजग्राह सह भ्रात्रा महायशाः।
Glorious Rama and his brother heard the wonderful words of the selfrealised sage and exclaimed, 'How strange '
यशस्वी राम और उनके भ्राता ने उन आत्मज्ञानी मुनि के ये अद्भुत वचन सुने और कहा—'कितना विचित्र!'
यशस्वी राम र उनका भाइले ती आत्मज्ञानी मुनिका यी अद्भुत वचन सुने र भने—'कस्तो विचित्र!'
एवं कथयमानस्य ददर्शाश्रममण्डलम्।।3.11.21।। कुशचीरपरिक्षिप्तं ब्राह्म्या लक्ष्म्या समावृतम्।
When the sage Dharmabrata was telling the story, Rama saw a hermitage strewn all over with kusa grass and bark garments, and endowed with pure brahminic grace.
जब मुनि धर्मव्रत यह कथा सुना रहे थे, तब राम ने चारों ओर कुश और वल्कल वस्त्रों से बिछा तथा शुद्ध ब्राह्मणीय तेज से सम्पन्न एक आश्रम देखा।
जब मुनि धर्मव्रत यो कथा सुनाइरहेका थिए, तब रामले चारैतिर कुश र वल्कल वस्त्रले छरिएको तथा शुद्ध ब्राह्मणीय तेजले सम्पन्न एउटा आश्रम देखे।
प्रविश्य सह वैदेह्या लक्ष्मणेन च राघवः।।3.11.22।। उवास मुनिभिस्सर्वैः पूज्यमानो महायशाः।
Illustrious Rama accompanied by Vaidehi and Lakshmana entered the hermitage and, honoured by all the sages, stayed there.
यशस्वी राम ने वैदेही और लक्ष्मण सहित उस आश्रम में प्रवेश किया और सब मुनियों द्वारा सम्मानित होकर वहीं ठहरे।
यशस्वी रामले वैदेही र लक्ष्मणसहित त्यस आश्रममा प्रवेश गरे र सबै मुनिद्वारा सम्मानित भई त्यहीँ बसे।
तदा तस्मिन्सकाकुत्थ्सः श्रीमत्याश्रममण्डले।।3.11.23।। उषित्वा तु सुखं तत्र पूज्यमानो महर्षिभिः। जगाम चाश्रमांस्तेषां पर्यायेण तपस्विनाम्।।3.11.24।। येषामुषितवान् पूर्वं सकाशे स महास्त्रवित्।
Rama, the scion of the Kakutstha race, wielder of great weapons, stayed in that beautiful hermitage, accepting the hospitality of the sages extended with due honour, He visited in turn their penancegroves where he repeated his stay.
महान् अस्त्रों के धारक काकुत्स्थ वंशज राम उस सुन्दर आश्रम में ठहरे, मुनियों द्वारा यथोचित सम्मान सहित दिए गए आतिथ्य को स्वीकार करते हुए। उन्होंने बारी-बारी से उनके तपोवनों में जाकर वहाँ पुनः-पुनः निवास किया।
महान् अस्त्रका धारक काकुत्स्थ वंशज राम त्यस सुन्दर आश्रममा बसे, मुनिहरूले यथोचित सम्मानसहित दिएको आतिथ्य स्वीकार गर्दै। उनले पालैपालो तिनका तपोवनमा गई त्यहाँ पुनः-पुनः बसाइ गरे।
तदा तस्मिन्सकाकुत्थ्सः श्रीमत्याश्रममण्डले।।3.11.23।। उषित्वा तु सुखं तत्र पूज्यमानो महर्षिभिः। जगाम चाश्रमांस्तेषां पर्यायेण तपस्विनाम्।।3.11.24।। येषामुषितवान् पूर्वं सकाशे स महास्त्रवित्।
Rama, the scion of the Kakutstha race, wielder of great weapons, stayed in that beautiful hermitage, accepting the hospitality of the sages extended with due honour, He visited in turn their penancegroves where he repeated his stay.
महान् अस्त्रों के धारक काकुत्स्थ वंशज राम उस सुन्दर आश्रम में ठहरे, मुनियों द्वारा यथोचित सम्मान सहित दिए गए आतिथ्य को स्वीकार करते हुए। उन्होंने बारी-बारी से उनके तपोवनों में जाकर वहाँ पुनः-पुनः निवास किया।
महान् अस्त्रका धारक काकुत्स्थ वंशज राम त्यस सुन्दर आश्रममा बसे, मुनिहरूले यथोचित सम्मानसहित दिएको आतिथ्य स्वीकार गर्दै। उनले पालैपालो तिनका तपोवनमा गई त्यहाँ पुनः-पुनः बसाइ गरे।
क्वचित्परिदशान्मासानेकं संवत्सरं क्वचित्।।3.11.25।। क्वचिच्छ चतुरो मासान् पञ्च षट्चापरान्क्वचित्। अपरत्राधिकं मासादप्यर्धमधिकं क्वचित्।।3.11.26।। त्रीन्मासानष्टमासांश्च राघवो न्यवसत्सुखम्।
Rama lived happily here for about ten months, there one year, here four or five or six months and there over one or half a month or three or eight months in another.
राम कहीं लगभग दस मास, कहीं एक वर्ष, कहीं चार, पाँच अथवा छह मास और कहीं एक अथवा आधे मास से अधिक, कहीं तीन अथवा आठ मास—इस प्रकार सुखपूर्वक रहे।
राम कतै लगभग दस महिना, कतै एक वर्ष, कतै चार, पाँच वा छ महिना र कतै एक वा आधा महिनाभन्दा बढी, कतै तीन वा आठ महिना—यसरी सुखपूर्वक बसे।
क्वचित्परिदशान्मासानेकं संवत्सरं क्वचित्।।3.11.25।। क्वचिच्छ चतुरो मासान् पञ्च षट्चापरान्क्वचित्। अपरत्राधिकं मासादप्यर्धमधिकं क्वचित्।।3.11.26।। त्रीन्मासानष्टमासांश्च राघवो न्यवसत्सुखम्।
Rama lived happily here for about ten months, there one year, here four or five or six months and there over one or half a month or three or eight months in another.
राम कहीं लगभग दस मास, कहीं एक वर्ष, कहीं चार, पाँच अथवा छह मास और कहीं एक अथवा आधे मास से अधिक, कहीं तीन अथवा आठ मास—इस प्रकार सुखपूर्वक रहे।
राम कतै लगभग दस महिना, कतै एक वर्ष, कतै चार, पाँच वा छ महिना र कतै एक वा आधा महिनाभन्दा बढी, कतै तीन वा आठ महिना—यसरी सुखपूर्वक बसे।
तथा संवसतस्तस्य मुनीनामाश्रमेषु वै।।3.11.27।। रमतश्चानुकूल्येन ययुस्संवत्सरा दश।
Thus enjoying their stay in the hermitages, Rama, Sita and Lakshmana spent ten favourable years.
इस प्रकार आश्रमों में अपने निवास का आनन्द लेते हुए राम, सीता और लक्ष्मण ने दस मंगलमय वर्ष बिताए।
यसरी आश्रमहरूमा आफ्नो बसाइको आनन्द लिँदै राम, सीता र लक्ष्मणले दस मंगलमय वर्ष बिताए।
परिवृत्य च धर्मज्ञो राघवस्सह सीतया।।3.11.28।। सुतीक्ष्णस्याश्रमं श्रीमान्पुनरेवाजगाम ह।
Rama went round who was full of grace and full of knowledge on dharma went round with Sita and came back to Suthikshna's hermitage.
तेज से सम्पन्न और धर्म के ज्ञान से पूर्ण राम सीता सहित विचरण करते हुए पुनः सुतीक्ष्ण के आश्रम लौट आए।
तेजले सम्पन्न र धर्मको ज्ञानले पूर्ण राम सीतासहित विचरण गर्दै पुनः सुतीक्ष्णको आश्रममा फर्किए।
स तमाश्रममासाद्य मुनिभिः प्रतिपूजितः।।3.11.29।। तत्रापि न्यवसद्रामः कञ्चित्कालमरिन्दमः।
On his arrival, Rama, the subduer of enemies, was honoured by the sages at the hermitage where he stayed for a short time.
उनके आगमन पर शत्रुदमन राम आश्रम के मुनियों द्वारा सम्मानित हुए और वहाँ थोड़े समय ठहरे।
उनको आगमनमा शत्रुदमन राम आश्रमका मुनिहरूद्वारा सम्मानित भए र त्यहाँ थोरै समय बसे।
तदाश्रमस्थो विनयात्कदाचित्तं महामुनिम्।।3.11.30।। उपासीनस्सकाकुत्स्थस्सुतीक्ष्णमिदमब्रवीत्।
Once while sitting beside sage Sutikshna at the hermitage Rama humbly addressed him:
एक बार आश्रम में मुनि सुतीक्ष्ण के पार्श्व में बैठे राम ने विनम्रता से उन्हें सम्बोधित किया:
एक पटक आश्रममा मुनि सुतीक्ष्णको छेउमा बसेका रामले विनम्रतापूर्वक उनलाई सम्बोधन गरे:
अस्मिन्नरण्ये भगवानगस्त्यो मुनिसत्तमः।।3.11.31।। वसतीति मया नित्यं कथाः कथयतां श्रुतम्।
I have heard others saying that lord Agastya, the great sage, lives in this forest.
मैंने दूसरों से सुना है कि महामुनि भगवान् अगस्त्य इस वन में निवास करते हैं।
मैले अरूबाट सुनेको छु कि महामुनि भगवान् अगस्त्य यस वनमा बस्नुहुन्छ।
न तु जानामि तं देशं वनस्यास्य महत्तया।।3.11.32।। कुत्राश्रमपदं रम्यं महर्षेस्तस्य धीमतः।
I am unable to locate the sacred hermitage of that sagacious sage due to the vastness of this forest.
इस वन की विशालता के कारण मैं उन प्रज्ञावान् मुनि का पवित्र आश्रम ढूँढ़ नहीं पा रहा हूँ।
यस वनको विशालताका कारण म ती प्रज्ञावान् मुनिको पवित्र आश्रम खोज्न सकिरहेको छैनँ।
प्रसादात्तत्र भवतस्सानुजस्सह सीतया।।3.11.33।। अगस्त्यमभिगच्छेयमभिवादयितुं मुनिम्।
By your grace, I wish to go there with Sita and my brother Lakshmana to offer our respectful salutations.
आपकी कृपा से मैं सीता और अपने भ्राता लक्ष्मण सहित वहाँ जाकर श्रद्धापूर्वक प्रणाम करना चाहता हूँ।
तपाईंको कृपाले म सीता र आफ्ना भाइ लक्ष्मणसहित त्यहाँ गई श्रद्धापूर्वक प्रणाम गर्न चाहन्छु।
मनोरथो महानेष हृदि मे परिवर्तते।।3.11.34।। यद्यहं तं मुनिवरं शुश्रूषेयमपि स्वयम्।
There is a great desire in my heart to serve in person the best of sages, Agastya.
मुनियों में श्रेष्ठ अगस्त्य की स्वयं सेवा करने की मेरे हृदय में महान् अभिलाषा है।
मुनिहरूमा श्रेष्ठ अगस्त्यको आफैँ सेवा गर्ने महान् अभिलाषा मेरो हृदयमा छ।
इति रामस्य स मुनिश्श्रुत्वा धर्मात्मनो वचः।।3.11.35।। सुतीक्ष्णः प्रत्युवाचेदं प्रीतो दशरथात्मजम्।
Hearing the words of Rama, the righteous son of Dasaratha, sage Sutikshna was pleased to reply:
दशरथ के धर्मात्मा पुत्र राम के वचन सुनकर मुनि सुतीक्ष्ण प्रसन्न होकर बोले:
दशरथका धर्मात्मा पुत्र रामका वचन सुनेर मुनि सुतीक्ष्ण प्रसन्न भई बोले:
अहमप्येतदेव त्वां वक्तुकामस्सलक्ष्मणम्।।3.11.36।। अगस्त्यमभिगच्छेति सीतया सह राघव।
I also wished you, O Raghava, to visit Agastya along with Sita and Lakshmana.
हे राघव! मैं भी यही चाहता था कि आप सीता और लक्ष्मण सहित अगस्त्य के दर्शन करें।
हे राघव! म पनि यही चाहन्थेँ कि तपाईं सीता र लक्ष्मणसहित अगस्त्यको दर्शन गर्नुहोस्।
दिष्ट्या त्विदानीमर्थेऽस्मिन् स्वयमेव ब्रवीषि माम्।।3.11.37।। अहमाख्यामि ते वत्स यत्रागस्त्यो महामुनिः।
Luckily you have asked me on your own. I will tell you where the great sage Agastya lives.
सौभाग्य से आपने स्वयं ही मुझसे पूछ लिया। मैं आपको बताऊँगा कि महामुनि अगस्त्य कहाँ निवास करते हैं।
सौभाग्यले तपाईंले आफैँ मलाई सोध्नुभयो। म तपाईंलाई बताउनेछु कि महामुनि अगस्त्य कहाँ बस्नुहुन्छ।
योजनान्याश्रमात्तात याहि चत्वारि वै ततः।।3.11.38।। दक्षिणेन महान् श्रीमानगस्त्यभ्रातुराश्रमः।
Dear Rama, walk from here a distance of four yojanas. There in the southerly direction stands the great, beautiful hermitage of Agastya's brother.
हे प्रिय राम! यहाँ से चार योजन की दूरी चलिए। वहाँ दक्षिण दिशा में अगस्त्य के भ्राता का महान्, सुन्दर आश्रम है।
हे प्रिय राम! यहाँबाट चार योजनको दूरी हिँड्नुहोस्। त्यहाँ दक्षिण दिशामा अगस्त्यका भाइको महान्, सुन्दर आश्रम छ।
स्थलप्राये वनोद्देशे पिप्पलीवनशोभिते।।3.11.39।। बहुपुष्पफले रम्ये नानाशकुनिनादिते।
This plain land in the beautiful forest tract is adorned with fig trees,filled with flowers, fruits, and delightful sounds of different birds.
सुन्दर वनप्रदेश का यह समतल भूभाग गूलर के वृक्षों से अलंकृत है, पुष्पों, फलों तथा नाना पक्षियों की मनोहर ध्वनियों से भरा है।
सुन्दर वनप्रदेशको यो समतल भूभाग डुम्रीका रूखले अलङ्कृत छ, फूल, फल तथा नाना पक्षीका मनोहर आवाजले भरिएको छ।
पद्मिन्यो विविधास्तत्र प्रसन्नसलिलाश्शिवाः।।3.11.40।। हंसकारण्डवाकीर्णाश्चक्रवाकोपशोभिताः। तत्रैकां रजनीं व्युष्य प्रभाते राम गम्यताम्।।3.11.41।।
O Rama, there are lotusponds filled with clear, sacred waters, with different kinds of swans, ducks and ruddy geese. Spend one night there and proceed early in the morning.
हे राम! वहाँ स्वच्छ, पवित्र जल से भरे कमलसरोवर हैं, जिनमें नाना प्रकार के हंस, बत्तखें और चकवे हैं। वहाँ एक रात्रि बिताइए और प्रातःकाल शीघ्र आगे बढ़िए।
हे राम! त्यहाँ सफा, पवित्र पानीले भरिएका कमलपोखरी छन्, जसमा नाना प्रकारका हाँस, बतख र चखेवा छन्। त्यहाँ एक रात बिताउनुहोस् र बिहान सबेरै अगाडि बढ्नुहोस्।
पद्मिन्यो विविधास्तत्र प्रसन्नसलिलाश्शिवाः।।3.11.40।। हंसकारण्डवाकीर्णाश्चक्रवाकोपशोभिताः। तत्रैकां रजनीं व्युष्य प्रभाते राम गम्यताम्।।3.11.41।।
O Rama, there are lotusponds filled with clear, sacred waters, with different kinds of swans, ducks and ruddy geese. Spend one night there and proceed early in the morning.
हे राम! वहाँ स्वच्छ, पवित्र जल से भरे कमलसरोवर हैं, जिनमें नाना प्रकार के हंस, बत्तखें और चकवे हैं। वहाँ एक रात्रि बिताइए और प्रातःकाल शीघ्र आगे बढ़िए।
हे राम! त्यहाँ सफा, पवित्र पानीले भरिएका कमलपोखरी छन्, जसमा नाना प्रकारका हाँस, बतख र चखेवा छन्। त्यहाँ एक रात बिताउनुहोस् र बिहान सबेरै अगाडि बढ्नुहोस्।
दक्षिणां दिशमास्थाय वनषण्डस्य पार्श्वतः। तत्रागस्त्याश्रमपदं गत्वा योजनमन्तरा।।3.11.42।।
If you go in the southern direction for a yojana you will find Agasthya's hermitage by the side of a cluster of trees.
यदि आप दक्षिण दिशा में एक योजन जाएँ तो वृक्षों के एक समूह के पार्श्व में आपको अगस्त्य का आश्रम मिलेगा।
यदि तपाईं दक्षिण दिशामा एक योजन जानुभयो भने रूखहरूको एउटा समूहको छेउमा तपाईंले अगस्त्यको आश्रम भेट्नुहुनेछ।
रमणीये वनोद्धेशे बहुपादपसंवृते। रंस्यते तत्र वैदेही लक्ष्मणश्च सह त्वया।।3.11.43।। स हि रम्यो वनोद्देशो बहुपादपसङ्कुलः।
Vaidehi will feel happy in your company in that delightful forest region full of many trees.So too will Lakshmana.
अनेक वृक्षों से भरे उस मनोहर वनप्रदेश में वैदेही आपके संग में प्रसन्न होंगी। लक्ष्मण भी वैसे ही होंगे।
अनेक रूखले भरिएको त्यस मनोहर वनप्रदेशमा वैदेही तपाईंको सङ्गमा प्रसन्न हुनेछिन्। लक्ष्मण पनि त्यसै गरी हुनेछन्।
यदि बुद्धिः कृता द्रष्टुमगस्त्यं तं महामुनिम्।।3.11.44।। अद्यैव गमने बुद्धिं रोचयस्व महायशः।
O glorious one, if you have made up your mind to visit that great sage Agastya, think of starting today itself.
हे यशस्वी! यदि आपने उन महामुनि अगस्त्य के दर्शन का निश्चय कर लिया है, तो आज ही प्रस्थान का विचार कीजिए।
हे यशस्वी! यदि तपाईंले ती महामुनि अगस्त्यको दर्शनको निश्चय गरिसक्नुभयो भने आजै प्रस्थानको विचार गर्नुहोस्।
इति रामो मुनेश्श्रुत्वा सह भ्रात्राभिवाद्य च।।3.11.45।। प्रतस्थेऽमुद्दिश्य सानुजस्सीतया सह।
Rama heard the words of the sage, offered him reverential salutations and set out along with his brother and Sita.
राम ने मुनि के वचन सुने, उन्हें श्रद्धापूर्वक प्रणाम किया और अपने भ्राता तथा सीता सहित प्रस्थान किया।
रामले मुनिका वचन सुने, उनलाई श्रद्धापूर्वक प्रणाम गरे र आफ्ना भाइ तथा सीतासहित प्रस्थान गरे।
पश्यन्वनानि रम्याणि पर्वतांश्चाभ्रसन्निभान्।।3.11.46।। सरांसि सरितश्चैव पथि मार्गवशानुगाः। सुतीक्ष्णेनोपदिष्टेन गत्वा तेन पथा सुखम्।।3.11.47।। इदं परमसंहृष्टो वाक्यं लक्ष्मणमब्रवीत्।
Enjoying the sight of delightful forests, cloudlike mountains, lakes and rivers on the way, and following the directions given by Sutikshna, Rama was happy. He said to Lakshmana:
मार्ग में मनोहर वनों, मेघ-समान पर्वतों, सरोवरों और नदियों का दृश्य देखते हुए तथा सुतीक्ष्ण द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण करते हुए राम प्रसन्न थे। उन्होंने लक्ष्मण से कहा:
बाटोमा मनोहर वन, बादलसमान पर्वत, सरोवर र नदीका दृश्य हेर्दै तथा सुतीक्ष्णले बताएको मार्गको अनुसरण गर्दै राम प्रसन्न थिए। उनले लक्ष्मणलाई भने:
पश्यन्वनानि रम्याणि पर्वतांश्चाभ्रसन्निभान्।।3.11.46।। सरांसि सरितश्चैव पथि मार्गवशानुगाः। सुतीक्ष्णेनोपदिष्टेन गत्वा तेन पथा सुखम्।।3.11.47।। इदं परमसंहृष्टो वाक्यं लक्ष्मणमब्रवीत्।
Enjoying the sight of delightful forests, cloudlike mountains, lakes and rivers on the way, and following the directions given by Sutikshna, Rama was happy. He said to Lakshmana:
मार्ग में मनोहर वनों, मेघ-समान पर्वतों, सरोवरों और नदियों का दृश्य देखते हुए तथा सुतीक्ष्ण द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण करते हुए राम प्रसन्न थे। उन्होंने लक्ष्मण से कहा:
बाटोमा मनोहर वन, बादलसमान पर्वत, सरोवर र नदीका दृश्य हेर्दै तथा सुतीक्ष्णले बताएको मार्गको अनुसरण गर्दै राम प्रसन्न थिए। उनले लक्ष्मणलाई भने:
एतदेवाश्रमपदं नूनं तस्य महात्मनः।।3.11.48।। अगस्त्यस्य मुनेर्भ्रातुर्दृश्यते पुण्यकर्मणः।
Surely this is the hermitage of great Agastya's brother, a man of holy deeds.
निश्चय ही यह पवित्र कर्मों वाले महात्मा अगस्त्य के भ्राता का आश्रम है।
निश्चय नै यो पवित्र कर्म भएका महात्मा अगस्त्यका भाइको आश्रम हो।
यथा हि मे वनस्यास्य ज्ञाताः पथि सहस्रशः।।3.11.49।। सन्नताः फलभारेण पुष्पभारेण च द्रुमाः।
This is the glade we were told about with thousands of trees drooping down with abundant fruits and flowers.
यही वह वनप्रदेश है जिसके विषय में हमें बताया गया था, जहाँ सहस्रों वृक्ष प्रचुर फलों और पुष्पों से झुके हुए हैं।
यही त्यो वनप्रदेश हो जसको विषयमा हामीलाई बताइएको थियो, जहाँ हजारौँ रूख प्रचुर फल र फूलले निहुरिएका छन्।
पिप्पलीनां च पक्वानां वनादस्मादुपागतः।।3.11.50।। गन्धोऽयं पवनोक्षिप्तस्सहसा कटुकोदयः।
Feel this sudden astringent smell of ripe figs wafted by the breeze from the forest.
वन से आती वायु द्वारा लाई गई पके गूलरों की इस सहसा उठती कषाय गन्ध का अनुभव करो।
वनबाट आउने वायुले ल्याएको पाकेका डुम्रीको यो एक्कासि उठ्ने कषाय गन्धको अनुभव गर।
तत्र तत्र च दृश्यन्ते सङ्क्षिप्ताः काष्ठसञ्चयाः।।3.11.51।। लूनाश्च पथि दृश्यन्ते दर्भा वैडूर्यवर्चसः।
Heaps of firewood are seen here and there on the path. There are blades of grass (used for sacrificial ceremonies) shining like vaidurya (gems).
मार्ग में यहाँ-वहाँ समिधाओं के ढेर दिखाई दे रहे हैं। वैदूर्य (मणियों) के समान चमकते कुश (यज्ञकर्मों में प्रयुक्त) के तिनके हैं।
बाटोमा यताउता समिधाका थुप्रा देखिँदै छन्। वैदूर्य (मणि) समान चम्कने कुश (यज्ञकर्ममा प्रयोग हुने) का सिन्का छन्।
एतच्च वनमध्यस्थं कृष्णाभ्रशिखरोपमम्।।3.11.52।। पावकस्याश्रमस्थस्य धूमाग्रं सम्प्रदृश्यते।
In the middle of the forest can be seen like the tip of the dark clouds columns of smoke coming out of the top of hermitages.
वन के मध्य में आश्रमों के शिखरों से उठते धूम्रस्तम्भ श्याम मेघों के अग्रभाग के समान दिखाई दे रहे हैं।
वनको बीचमा आश्रमका शिखरबाट उठ्ने धूमस्तम्भ काला बादलका टुप्पासमान देखिँदै छन्।
विविक्तेषु च तीर्थेषु कृतस्नाना द्विजातयः।।3.11.53।। पुष्पोपहारं कुर्वन्ति कुसुमैस्स्वयमर्जितै।
Priests are coming out of the solitary sacred spots after their bath and making offerings of flowers they had themselves plucked.
पुरोहित एकान्त पवित्र स्थलों से स्नान के पश्चात् निकल रहे हैं और स्वयं तोड़े हुए पुष्पों की आहुतियाँ अर्पित कर रहे हैं।
पुरोहितहरू एकान्त पवित्र स्थलबाट स्नानपछि निस्कँदै छन् र आफैँले टिपेका फूलका आहुति अर्पण गर्दै छन्।
तत्सुतीक्ष्णस्य वचनं यथा सौम्य मया श्रुतम्।।3.11.54।। अगस्त्यस्याश्रमो भ्रातुर्नूनमेष भविष्यति।
O handsome one, surely this is the hermitage of Agastya's brother about which I heard from Sutikshna.
हे सुन्दर! निश्चय ही यह अगस्त्य के भ्राता का आश्रम है जिसके विषय में मैंने सुतीक्ष्ण से सुना था।
हे सुन्दर! निश्चय नै यो अगस्त्यका भाइको आश्रम हो जसको विषयमा मैले सुतीक्ष्णबाट सुनेको थिएँ।
निगृह्य तपसा मृत्युं लोकानां हितकाम्यया।।3.11.55।। यस्य भ्रात्रा कृतेयं दिक्छरण्या पुण्यकर्मणा।
It was by whose holy brother, desiring the welfare of all people, that death was subdued through penance and this southern region was rendered worthy of refuge.
यह उन्हीं के पवित्र भ्राता थे जिन्होंने समस्त प्रजा का कल्याण चाहते हुए तपस्या से मृत्यु को वश में किया और इस दक्षिण दिशा को शरण के योग्य बनाया।
यी उनकै पवित्र भाइ थिए जसले समस्त प्रजाको कल्याण चाहँदै तपस्याले मृत्युलाई वशमा पारे र यस दक्षिण दिशालाई शरणयोग्य बनाए।
धारयन् ब्राह्मणं रूपमिल्वलस्संस्कृतं वदन्।।3.11.56।। आमन्त्रयति विप्रान्स्मश्राद्धमुद्दिश्य निर्घृणः।
Assuming the form of a brahmin and using Sanskrit language, Ilvala would invite brahmins for offering shraddha to the dead
ब्राह्मण का रूप धारण कर और संस्कृत भाषा का प्रयोग करते हुए इल्वल मृतकों के श्राद्ध के लिए ब्राह्मणों को आमन्त्रित करता था।
ब्राह्मणको रूप धारण गरी र संस्कृत भाषाको प्रयोग गर्दै इल्वलले मृतकहरूको श्राद्धका लागि ब्राह्मणहरूलाई निम्त्याउँथ्यो।
भ्रातरं संस्कृतं कृत्वा ततस्तं मेषरूपिणम्।।3.11.57।। तान् द्विजान्भोजयामास श्राद्धदृष्टेन कर्मणा।
Ilvala would keep his brother sanctified, so that he is fit for offering, Then he would feed the brahmins with mutton according to the rituals.
इल्वल अपने भ्राता को संस्कारित रखता था, ताकि वह भोज्य के योग्य हो। तत्पश्चात् वह विधि के अनुसार ब्राह्मणों को मेषमांस खिलाता था।
इल्वलले आफ्नो भाइलाई संस्कारित राख्थ्यो, ताकि ऊ भोज्ययोग्य होस्। त्यसपछि उसले विधिअनुसार ब्राह्मणहरूलाई भेडाको मासु खुवाउँथ्यो।
भ्रातरं संस्कृतं कृत्वा ततस्तं मेषरूपिणम्।।3.11.57।। तान् द्विजान्भोजयामास श्राद्धदृष्टेन कर्मणा।
Ilvala would keep his brother sanctified, so that he is fit for offering, Then he would feed the brahmins with mutton according to the rituals.
इल्वल अपने भ्राता को संस्कारित रखता था, ताकि वह भोज्य के योग्य हो। तत्पश्चात् वह विधि के अनुसार ब्राह्मणों को मेषमांस खिलाता था।
इल्वलले आफ्नो भाइलाई संस्कारित राख्थ्यो, ताकि ऊ भोज्ययोग्य होस्। त्यसपछि उसले विधिअनुसार ब्राह्मणहरूलाई भेडाको मासु खुवाउँथ्यो।
ततो भुक्तवतां तेषां विप्राणामिल्वलोऽब्रवीत्।।3.11.59।। वातापे निष्क्रमन्वेति स्वरेण महता वदन्।
Then when the brahmins finished eating, Ilvala would call aloud, 'O Vatapi come out'.
तत्पश्चात् जब ब्राह्मण भोजन समाप्त कर लेते, तब इल्वल जोर से पुकारता—'हे वातापि! बाहर आओ।'
त्यसपछि जब ब्राह्मणहरूले भोजन सिध्याउँथे, तब इल्वल चर्को स्वरले बोलाउँथ्यो—'हे वातापि! बाहिर आऊ।'
ततो भ्रातुर्वचश्श्रुत्वा वातापिर्मेषवन्नदन्।।3.11.60।। भित्त्वा भित्त्वा शरीराणि ब्राह्मणानां विनिष्पतत्।
Then hearing his brother's voice, Vatapi would bleat like a sheep and jump out, tearing open the bodies of those brahmins.
तब अपने भ्राता की वाणी सुनकर वातापि मेष के समान मिमियाता और उन ब्राह्मणों के शरीर फाड़कर बाहर कूद पड़ता।
तब आफ्नो भाइको आवाज सुनेर वातापि भेडासमान म्याँ-म्याँ गर्दै ती ब्राह्मणका शरीर च्यातेर बाहिर उफ्रन्थ्यो।
ब्राह्माणानां सहस्राणि तैरेवं कामरूपिभिः।।3.11.61।। विनाशितानि संहत्य नित्यशः पिशिताशनैः।
In this manner, thousands of brahmins used to be killed daily by those carnivorous demons who assumed any form at their free will.
इस प्रकार अपनी इच्छा से कोई भी रूप धारण करने वाले उन मांसभक्षी राक्षसों द्वारा प्रतिदिन सहस्रों ब्राह्मण मारे जाते थे।
यसरी आफ्नो इच्छाले जुनसुकै रूप धारण गर्ने ती मांसभक्षी राक्षसहरूद्वारा दैनिक हजारौँ ब्राह्मण मारिन्थे।
अगस्त्येन तदा देवैः प्रार्थितेन महर्षिणा।।3.11.62।। अनुभूय किल श्राद्धे भक्षितस्समहासुरः।
Urged by the gods, Agastya came for the shradda . The mighty demon played the same routine trick and Vatapi, for sure, was eaten by the great sage.
देवताओं द्वारा प्रेरित होकर अगस्त्य उस श्राद्ध में आए। उस बलशाली राक्षस ने वही परिचित छल किया और वातापि निश्चय ही उन महामुनि द्वारा खा लिया गया।
देवताहरूद्वारा प्रेरित भई अगस्त्य त्यस श्राद्धमा आए। त्यस बलशाली राक्षसले त्यही चिरपरिचित छल गर्यो र वातापि निश्चय नै ती महामुनिद्वारा खाइयो।
ततस्सम्पन्नमित्युक्त्वा दत्त्वा हस्तोदकं ततः।।3.11.63।। भ्रातरं निष्क्रमस्वेति चेल्वलस्सोऽभ्यभाषत।
Saying, the ritual is complete Ilvala offered water in the palm of Agastya and called his brother to come out.
'कर्म पूर्ण हुआ' कहकर इल्वल ने अगस्त्य की अंजलि में जल दिया और अपने भ्राता को बाहर आने के लिए पुकारा।
'कर्म पूरा भयो' भन्दै इल्वलले अगस्त्यको अञ्जुलिमा पानी दियो र आफ्नो भाइलाई बाहिर आउन बोलायो।
स तं तथा भाषमाणं भ्रातरं विप्रघातिनम्।।3.11.64।। अब्रवीत्प्रहसन्धीमानगस्त्यो मुनिसत्तमः।
Wise Agastya, the best among the ascetics, laughing aloud, said to Ilvala, the destroyer of brahmins:
तपस्वियों में श्रेष्ठ बुद्धिमान् अगस्त्य ने जोर से हँसते हुए ब्राह्मणों के संहारक इल्वल से कहा:
तपस्वीहरूमा श्रेष्ठ बुद्धिमान् अगस्त्यले ठूलो स्वरले हाँस्दै ब्राह्मणहरूको संहारक इल्वललाई भने:
कुतो निष्क्रमितुं शक्तिर्मया जीर्णस्य रक्षसः।।3.11.65।। भ्रातुस्ते मेषरूपस्य गतस्य यमसादनम्।
I have digested the demon Vatapi your brother, who assumed the form of a sheep. He has reached the abode of Yama, Lord of death. Where does he have the power to come out?
मेषरूप धारण करने वाले तुम्हारे भ्राता राक्षस वातापि को मैंने पचा लिया है। वह मृत्यु के स्वामी यमराज के धाम पहुँच चुका है। उसमें बाहर आने की शक्ति कहाँ?
भेडाको रूप धारण गर्ने तिम्रो भाइ राक्षस वातापिलाई मैले पचाइसकेँ। ऊ मृत्युका स्वामी यमराजको धाममा पुगिसक्यो। उसमा बाहिर आउने शक्ति कहाँ?
अथ तस्य वचश्श्रुत्वा भ्रातुर्निधनसंश्रयम्।।3.11.66।। प्रधर्षयितुमारेभे मुनिं क्रोधान्निशाचरः।
On hearing the news of the death of his brother, the demon Ilvala, out of anger, started attacking the sage.
अपने भ्राता की मृत्यु का समाचार सुनकर राक्षस इल्वल क्रोध में आकर मुनि पर आक्रमण करने लगा।
आफ्नो भाइको मृत्युको समाचार सुनेर राक्षस इल्वल क्रोधले मुनिमाथि आक्रमण गर्न थाल्यो।
सोऽभिद्रवन्मुनिश्रेष्ठं मुनिना दीप्ततेजसा।।3.11.67।। चक्षुषानलकल्पेन निर्दग्धो निधनं गतः।
Ilvala who pounced upon Agastya, the best among the sages whose lustre lay consumed by the fire of his eyes which were in flames.
मुनियों में श्रेष्ठ अगस्त्य पर झपटा इल्वल उनके ज्वालामय नेत्रों की अग्नि से भस्म हो गया और उसका तेज नष्ट हो गया।
मुनिहरूमा श्रेष्ठ अगस्त्यमाथि झम्टिएको इल्वल उनका ज्वालामय आँखाको अग्निले भस्म भयो र उसको तेज नष्ट भयो।
तस्यायमाश्रमो भ्रातुस्तटाकवनशोभितः।।3.11.68।। विप्रानुकम्पया येन कर्मेदं दुष्करं कृतम्।
This hermitage surrounded by beautiful lakes and forests belongs to his brother (Sudarsana). Out of sympathy for Agastya, he has accomplished this difficult task.
सुन्दर सरोवरों और वनों से घिरा यह आश्रम उनके भ्राता (सुदर्शन) का है। अगस्त्य के प्रति सहानुभूति से उन्होंने यह कठिन कार्य सिद्ध किया है।
सुन्दर सरोवर र वनले घेरिएको यो आश्रम उनका भाइ (सुदर्शन) को हो। अगस्त्यप्रतिको सहानुभूतिले उनले यो कठिन कार्य सिद्ध गरेका छन्।
एवं कथयमानस्य तस्य सौमित्रिणा सह। रामस्यास्तं गतस्सूर्यस्सन्ध्याकालोऽभ्यवर्ततः।।3.11.69।।
While Rama was thus narrating to Lakshmana (the story of Agastya), the Sun set and evening closed in.
जब राम इस प्रकार लक्ष्मण को (अगस्त्य की कथा) सुना रहे थे, तब सूर्य अस्त हो गया और सन्ध्या घिर आई।
जब राम यसरी लक्ष्मणलाई (अगस्त्यको कथा) सुनाइरहेका थिए, तब सूर्य अस्तायो र साँझ घेरियो।
उपास्य पश्चिमां सन्ध्यां सह भ्रात्रा यथाविधि। प्रविवेशाऽश्रमपदं तमृषिं सोऽभ्यवादयत्।।3.11.70।।
Rama with his brother Lakshmana duly offered oblations at twilight, entered the hermitage and greeted the sage (Sudarsana) with folded palms.
राम ने अपने भ्राता लक्ष्मण सहित सन्ध्याकाल में विधिवत् आहुतियाँ अर्पित कीं, आश्रम में प्रवेश किया और हाथ जोड़कर मुनि (सुदर्शन) का अभिवादन किया।
रामले आफ्ना भाइ लक्ष्मणसहित सन्ध्याकालमा विधिवत् आहुति अर्पण गरे, आश्रममा प्रवेश गरे र हात जोडेर मुनि (सुदर्शन) को अभिवादन गरे।
सम्यक् प्रतिगृहीतश्च मुनिना तेन राघवः। न्यवसत्तां निशामेकां प्राश्य मूलफलानि च।।3.11.71।।
Warmly received by the sage, Rama shared the roots and fruits and slept the night there.
मुनि द्वारा सादर स्वागत किए जाने पर राम ने कन्दमूल और फल ग्रहण किए और वहीं रात्रि व्यतीत की।
मुनिद्वारा सादर स्वागत गरिएपछि रामले कन्दमूल र फल ग्रहण गरे र त्यहीँ रात बिताए।
तस्यां रात्य्रां व्यतीतायां विमले सूर्यमण्डले। भ्रातरं तमगस्त्यस्य ह्यामन्त्रयत राघवः।।3.11.72।।
When the night passed and the Sun became bright, Rama took leave of the brother of Agastya.
रात्रि बीतने और सूर्य के देदीप्यमान हो जाने पर राम ने अगस्त्य के भ्राता से विदा ली।
रात बितेपछि र सूर्य देदीप्यमान भएपछि रामले अगस्त्यका भाइसँग बिदा लिए।
अभिवादये त्वां भगवन् सुखमध्युषितो निशाम्। आमन्त्रये त्वां गच्छामि गुरुं ते द्रष्टुमग्रजम्।।3.11.73।।
O Lord, the night has been wellspent. Now we humbly seek leave of you to see your respectable elder brother.
हे भगवन्! रात्रि सुखपूर्वक बीती। अब हम आपके पूज्य ज्येष्ठ भ्राता के दर्शन के लिए विनम्रतापूर्वक आपसे विदा माँगते हैं।
हे भगवन्! रात सुखपूर्वक बित्यो। अब हामी तपाईंका पूज्य जेठा दाजुको दर्शनका लागि विनम्रतापूर्वक तपाईंसँग बिदा माग्छौँ।
गम्यतामिति तेनोक्तो जगाम रघुनन्दनः। यथोद्दिष्टेन मार्गेण वनं तच्चावलोकयन्।।3.11.74।।
With his permission, Rama, the delight of the Raghu race, proceeded along the path indicated, watching (the beauty of) the forest.
उनकी अनुमति से रघुकुल के आनन्ददायक राम बताए गए मार्ग पर वन की (शोभा) देखते हुए आगे बढ़े।
उनको अनुमतिले रघुकुलका आनन्ददायक राम बताइएको मार्गमा वनको (शोभा) हेर्दै अगाडि बढे।
नीवारान्पनसांस्तालांस्तिमिशान्वञ्चुलान्धवान्। चिरिबिल्वान्मधूकांश्च बिल्वानपि च तिन्दुकान्।।3.11.75।।
They passed by wild rice fields, jackfruit trees, palmyra and various other trees like Ashoka, trees with white flowers, old trees that existed for a long time, mahva trees, bilva trees and tindukas.
वे जंगली धान के खेतों, कटहल के वृक्षों, ताड़ तथा अशोक जैसे नाना वृक्षों, श्वेत पुष्पों वाले वृक्षों, दीर्घ काल से विद्यमान पुराने वृक्षों, महुए के वृक्षों, बिल्व वृक्षों और तेन्दू वृक्षों के पास से होकर गए।
तिनीहरू जङ्गली धानका खेत, रुखकटहरका रूख, ताड तथा अशोकजस्ता नाना रूख, सेता फूल भएका रूख, दीर्घ कालदेखि विद्यमान पुराना रूख, महुवाका रूख, बेलका रूख र तेँदूका रूखको छेउबाट भएर गए।
पुष्पितान्पुष्पिताग्राभिर्लताभिरनुवेष्टितान्। ददर्श रामश्शतशस्तत्र कान्तारपादपान्।।3.11.76।। हस्तिहस्तैर्विमृदितान्वानरैरुपशोभितान्। मत्तैश्शकुनिसङ्घैश्च शतशश्च प्रणादितान्।।3.11.77।।
Rama saw hundreds of trees crushed by the trunks of elephants and by monkeys. He saw some trees echoing with notes of hundreds of intoxicated birds. He saw tree tops coiled with creepers in full bloom.
राम ने सैकड़ों वृक्ष देखे जो हाथियों की सूँड़ों और वानरों द्वारा कुचले गए थे। उन्होंने कुछ वृक्ष देखे जो सैकड़ों मदमत्त पक्षियों के स्वरों से गूँज रहे थे। उन्होंने वृक्षों के शिखर देखे जो पूर्ण खिली लताओं से लिपटे हुए थे।
रामले सयौँ रूख देखे जो हात्तीका सुँड र वाँदरहरूले कुल्चिएका थिए। उनले केही रूख देखे जो सयौँ मदमत्त पक्षीका स्वरले गुञ्जिरहेका थिए। उनले रूखका टुप्पा देखे जो पूरै फुलेका लहराले बेरिएका थिए।
पुष्पितान्पुष्पिताग्राभिर्लताभिरनुवेष्टितान्। ददर्श रामश्शतशस्तत्र कान्तारपादपान्।।3.11.76।। हस्तिहस्तैर्विमृदितान्वानरैरुपशोभितान्। मत्तैश्शकुनिसङ्घैश्च शतशश्च प्रणादितान्।।3.11.77।।
Rama saw hundreds of trees crushed by the trunks of elephants and by monkeys. He saw some trees echoing with notes of hundreds of intoxicated birds. He saw tree tops coiled with creepers in full bloom.
राम ने सैकड़ों वृक्ष देखे जो हाथियों की सूँड़ों और वानरों द्वारा कुचले गए थे। उन्होंने कुछ वृक्ष देखे जो सैकड़ों मदमत्त पक्षियों के स्वरों से गूँज रहे थे। उन्होंने वृक्षों के शिखर देखे जो पूर्ण खिली लताओं से लिपटे हुए थे।
रामले सयौँ रूख देखे जो हात्तीका सुँड र वाँदरहरूले कुल्चिएका थिए। उनले केही रूख देखे जो सयौँ मदमत्त पक्षीका स्वरले गुञ्जिरहेका थिए। उनले रूखका टुप्पा देखे जो पूरै फुलेका लहराले बेरिएका थिए।
ततोऽब्रवीत्समीपस्थं रामो राजीवलोचनः। पृष्ठतोऽनुगतं वीरं लक्ष्मणं लक्ष्मिवर्धनम्।।3.11.78।।
Then the lotuseyed Rama said to the chivalrous, graceful Lakshmana who stood behind him:
तब कमलनयन राम ने अपने पीछे खड़े वीर, तेजस्वी लक्ष्मण से कहा:
तब कमलनयन रामले आफ्नो पछाडि उभिएका वीर, तेजस्वी लक्ष्मणलाई भने:
स्निग्धपत्रा यथा वृक्षा यथा क्षान्ता मृगद्विजाः। आश्रमो नातिदूरस्थो महर्षेर्भावितात्मनः।।3.11.79।।
The leaves of the trees here are glossy, the animals and birds are peaceful. It appears the hermitage of the selfrealized great sage Agastya is not very far from here.
यहाँ वृक्षों के पत्ते चिकने हैं, पशु और पक्षी शान्त हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि आत्मज्ञानी महामुनि अगस्त्य का आश्रम यहाँ से अधिक दूर नहीं है।
यहाँ रूखका पात चिल्ला छन्, पशु र पक्षी शान्त छन्। यस्तो प्रतीत हुन्छ कि आत्मज्ञानी महामुनि अगस्त्यको आश्रम यहाँबाट धेरै टाढा छैन।
अगस्त्य इति विख्यातो लोके स्वेनैव कर्मणा। आश्रमो दृश्यते तस्य परिश्रान्तश्रमापहः।।3.11.80।।
Here is the hermitage of Agastya, wellknown in the world for his deeds a place of rest for those tired with hard work.
यही अगस्त्य का आश्रम है, जो अपने कर्मों के लिए संसार में विख्यात हैं; यह कठोर श्रम से थके हुओं के लिए विश्रामस्थल है।
यही अगस्त्यको आश्रम हो, जो आफ्ना कर्मका लागि संसारमा विख्यात हुनुहुन्छ; यो कठोर श्रमले थाकेकाहरूका लागि विश्रामस्थल हो।
प्राज्यधूमाकुलवनश्चीरमालापरिष्कृतः। प्रशान्तमृगयूथश्च नानाशकुनिनादितः।।3.11.81।।
This forest is enveloped with the smoke rising from the sacrificial altar. There are rows of bark robes hanging. Herds of quiet animals lying and different kind of birds chirping around.
यह वन यज्ञवेदी से उठते धूम्र से आवृत है। वल्कल वस्त्रों की पंक्तियाँ टँगी हैं। शान्त पशुओं के झुण्ड लेटे हैं और नाना प्रकार के पक्षी चारों ओर कलरव कर रहे हैं।
यो वन यज्ञवेदीबाट उठ्ने धुवाँले आवृत छ। वल्कल वस्त्रका पङ्क्ति झुन्डिएका छन्। शान्त पशुहरूका बथान पल्टिएका छन् र नाना प्रकारका पक्षी वरिपरि कलरव गरिरहेका छन्।
तस्येदमाश्रमपदं प्रभावाद्यस्य राक्षसैः। दिगियं दक्षिणा त्रासाद्दृश्यते नोपभुज्यते।।3.11.82।।
This is his hermitage. On account of his (Agastya's) impact the demons look south but cannot eat the hermits out of fear (for the sage).
यही उनका आश्रम है। उनके (अगस्त्य के) प्रभाव के कारण राक्षस दक्षिण की ओर देखते तो हैं, किन्तु (मुनि के) भय से तपस्वियों को खा नहीं सकते।
यही उनको आश्रम हो। उनको (अगस्त्यको) प्रभावका कारण राक्षसहरू दक्षिणतर्फ हेर्छन् त, तर (मुनिको) भयले तपस्वीहरूलाई खान सक्दैनन्।
यदा प्रभृति चाक्रान्ता दिगियं पुण्यकर्मणा। तदा प्रभृति निर्वैराः प्रशान्ता रजनीचराः।।3.11.83।।
Since the time Agastya of sacred deeds occupied this direction the demons are quiet, leaving all enmity.
जब से पवित्र कर्मों वाले अगस्त्य ने इस दिशा को अधिकृत किया, तब से राक्षस समस्त वैर छोड़कर शान्त हैं।
जबदेखि पवित्र कर्म भएका अगस्त्यले यो दिशा अधिकृत गरे, तबदेखि राक्षसहरू समस्त वैर छोडेर शान्त छन्।
नाम्ना चेयं भगवतो दक्षिणा दिक्प्रदक्षिणा। प्रथिता त्रिषु लोकेषु दुर्धर्षा क्रूरकर्मभिः।।3.11.84।।
The southern side favourable to the people was famous by the name Agastya in the three worlds and stood unassailable to the demons.
प्रजा के लिए अनुकूल यह दक्षिण दिशा तीनों लोकों में अगस्त्य के नाम से विख्यात हुई और राक्षसों के लिए अजेय बनी रही।
प्रजाका लागि अनुकूल यो दक्षिण दिशा तीनै लोकमा अगस्त्यको नामले विख्यात भयो र राक्षसहरूका लागि अजेय रह्यो।
मार्गं निरोद्धुं निरतो भास्करस्याचलोत्तमः। निदेशं पालयन्यस्य विन्ध्यशैला न वर्धते।।3.11.85।। अयं दीर्घायुषस्तस्य लोके विश्रुतकर्मणः। अगस्त्यस्याश्रम श्रीमान्विनीतजनसेवितः।।3.11.86।।
This is the hermitage of the longlived Agastya who is renowned for his deeds and is served by humble people. The great mountain Vindhya that was growing incessantly and obstructing the path of the Sun stopped growing any more in obedience to Agastya's words.
यह दीर्घायु अगस्त्य का आश्रम है, जो अपने कर्मों के लिए विख्यात हैं और जिनकी सेवा विनयशील लोग करते हैं। जो विन्ध्य महापर्वत निरन्तर बढ़ता जा रहा था और सूर्य के मार्ग को अवरुद्ध कर रहा था, वह अगस्त्य के वचन का पालन करते हुए आगे बढ़ना बन्द कर बैठा।
यो दीर्घायु अगस्त्यको आश्रम हो, जो आफ्ना कर्मका लागि विख्यात हुनुहुन्छ र जसको सेवा विनयशील मानिसहरूले गर्छन्। जुन विन्ध्य महापर्वत निरन्तर बढ्दै थियो र सूर्यको मार्ग अवरुद्ध गर्दै थियो, त्यो अगस्त्यको वचनको पालना गर्दै अझ बढ्न छोडेर बस्यो।
मार्गं निरोद्धुं निरतो भास्करस्याचलोत्तमः। निदेशं पालयन्यस्य विन्ध्यशैला न वर्धते।।3.11.85।। अयं दीर्घायुषस्तस्य लोके विश्रुतकर्मणः। अगस्त्यस्याश्रम श्रीमान्विनीतजनसेवितः।।3.11.86।।
This is the hermitage of the longlived Agastya who is renowned for his deeds and is served by humble people. The great mountain Vindhya that was growing incessantly and obstructing the path of the Sun stopped growing any more in obedience to Agastya's words.
यह दीर्घायु अगस्त्य का आश्रम है, जो अपने कर्मों के लिए विख्यात हैं और जिनकी सेवा विनयशील लोग करते हैं। जो विन्ध्य महापर्वत निरन्तर बढ़ता जा रहा था और सूर्य के मार्ग को अवरुद्ध कर रहा था, वह अगस्त्य के वचन का पालन करते हुए आगे बढ़ना बन्द कर बैठा।
यो दीर्घायु अगस्त्यको आश्रम हो, जो आफ्ना कर्मका लागि विख्यात हुनुहुन्छ र जसको सेवा विनयशील मानिसहरूले गर्छन्। जुन विन्ध्य महापर्वत निरन्तर बढ्दै थियो र सूर्यको मार्ग अवरुद्ध गर्दै थियो, त्यो अगस्त्यको वचनको पालना गर्दै अझ बढ्न छोडेर बस्यो।
एष लोकार्चितस्साधुर्हिते नित्यरतस्सताम्। अस्मानभिगतानेष श्रेयसा योजयिष्यति।।3.11.87।।
We are going to join this sage honoured by the people of the world and ever engaged in the welfare of the virtuous. This augurs well for us.
हम संसार के लोगों द्वारा सम्मानित और सदा सज्जनों के कल्याण में लगे इन मुनि से मिलने जा रहे हैं। यह हमारे लिए शुभ संकेत है।
हामी संसारका मानिसहरूद्वारा सम्मानित र सदा सज्जनहरूको कल्याणमा लागेका यी मुनिलाई भेट्न जाँदै छौँ। यो हाम्रा लागि शुभ सङ्केत हो।
आराधयिष्याम्यत्राहमगस्त्यं तं महामुनिम्। शेषं च वनवासस्य सौम्य वत्स्याम्यहं प्रभो।।3.11.88।।
O noble, handsome Lakshmana, I will spend the rest of the exile in this forest in the worship of the great sage Agastya.
हे आर्य, सुन्दर लक्ष्मण! मैं वनवास का शेष काल इसी वन में महामुनि अगस्त्य की सेवा में बिताऊँगा।
हे आर्य, सुन्दर लक्ष्मण! म वनवासको शेष काल यसै वनमा महामुनि अगस्त्यको सेवामा बिताउनेछु।
अत्र देवास्सगन्धर्वास्सिद्धाश्च परमर्षयः। अगस्त्यं नियताहारं सततं पर्युपासते।।3.11.89।।
The gods along with gandharvas, siddhas and great sages always serve Agastya, observing discipine in their food habits.
गन्धर्वों, सिद्धों और महर्षियों सहित देवता सदा आहार में संयम रखते हुए अगस्त्य की सेवा करते हैं।
गन्धर्व, सिद्ध र महर्षिसहित देवताहरू सदा आहारमा संयम राख्दै अगस्त्यको सेवा गर्छन्।
नात्र जीवेन्मृषावादी क्रूरो वा यदि वा शठः। नृशंसः कामवृत्तो वा मुनिरेष तथाविधः।।3.11.90।।
This sage is such type that he (his spiritual power) will not allow a liar or a cruel man or a deceitful or lustful or wicked person to thrive here.
ये मुनि ऐसे हैं कि वे (उनका आध्यात्मिक बल) किसी मिथ्यावादी अथवा क्रूर अथवा कपटी अथवा कामी अथवा दुष्ट पुरुष को यहाँ फूलने-फलने नहीं देंगे।
यी मुनि यस्ता छन् कि उनले (उनको आध्यात्मिक बलले) कुनै मिथ्यावादी वा क्रूर वा कपटी वा कामी वा दुष्ट पुरुषलाई यहाँ फल्न-फुल्न दिने छैनन्।
अत्र देवाश्च यक्षाश्च नागाश्च पतगैस्सह। वसन्ति नियताहारा धर्ममाराधयिष्णवः।।3.11.91।।
Here gods, yakshas, nagas and birds live, following the righteous path and observing discipline in food habits.
यहाँ देवता, यक्ष, नाग और पक्षी धर्म के मार्ग का अनुसरण करते हुए तथा आहार में संयम रखते हुए निवास करते हैं।
यहाँ देवता, यक्ष, नाग र पक्षी धर्मको मार्गको अनुसरण गर्दै तथा आहारमा संयम राख्दै बस्छन्।
अत्र सिद्धा महात्मानो विमानैजस्सूर्यसन्निभैः। त्यक्तदेहा नवैर्देहैः स्वर्याताः परमर्षयः।।3.11.92।।
Here great souls like sages and siddhas gave up the ghost and with renewed bodies left for heaven on aerochariot resembling the Sun (in brightness).
यहाँ मुनियों और सिद्धों जैसे महात्माओं ने अपना शरीर त्यागा और नवीन शरीर धारण कर (तेज में) सूर्य के समान विमानों पर स्वर्ग को प्रस्थान किया।
यहाँ मुनि र सिद्धजस्ता महात्माहरूले आफ्नो शरीर त्यागे र नयाँ शरीर धारण गरी (तेजमा) सूर्यसमान विमानमा स्वर्गतर्फ प्रस्थान गरे।
यक्षत्वममरत्वं च राज्यानि विविधानि च। अत्र देवाः प्रयच्छन्ति भूतैराराधिताश्शुभैः।।3.11.93।।
Worshipped by benevolent beings, the gods here bestow on them the status of demigods or of the immortals or several kinds of kingdoms.
परोपकारी प्राणियों द्वारा पूजित यहाँ के देवता उन्हें उपदेवता अथवा अमरों का पद, अथवा नाना प्रकार के राज्य प्रदान करते हैं।
परोपकारी प्राणीहरूद्वारा पूजित यहाँका देवताहरूले तिनलाई उपदेवता वा अमरहरूको पद, वा नाना प्रकारका राज्य प्रदान गर्छन्।
Aranya Kanda · Chapter 11