Chapter 190

Bhagavad-Yana Parva — Story of Galava

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narada
Verse 1
Sanskrit

नारद उवाच स तु राजा पुनस्तस्याः कर्तुकामः स्वयंवरम्। उपगम्याश्रमपदं गङ्गायमुनसंगमे॥

English

Narada said The king (Yayati) too, being desirous of giving her (Madhvi) a husband by Svayamvara, went to the hermitage at the confluence of the Ganga and Yamuna,

Hindi

नारद ने कहा — राजा (ययाति) भी उसे (माधवी को) स्वयंवर के द्वारा पति देने की इच्छा से गंगा और यमुना के संगम पर स्थित आश्रम को गए,

Nepali

नारदले भने — राजा (ययाति) पनि उनलाई (माधवीलाई) स्वयंवरद्वारा पति दिने इच्छाले गङ्गा र यमुनाको सङ्गममा रहेको आश्रममा गए,

Verse 2
Sanskrit

गृहीतमाल्यदामां तां रथमारोप्य माधवीम्। पूर्यदुश्च भगिनीमाश्रमे पर्यधावताम्॥

English

Making, Madhvi seated on a chariot with garlands and flowers on her person; Puru and Yadu too followed their sister to the hermitage.

Hindi

माधवी को माला और पुष्पों से अलंकृत करके रथ पर बैठाया; पुरु और यदु भी अपनी बहन के पीछे उस आश्रम को गए।

Nepali

माधवीलाई माला र पुष्पले अलङ्कृत गरी रथमा राखे; पुरु र यदु पनि आफ्नी बहिनीको पछि त्यस आश्रममा गए।

Verse 3
Sanskrit

नागयक्षमनुष्याणां गन्धर्वमृगपक्षिणाम्। शैलद्रुमवनौकानामासीत् तत्र समागमः॥

English

There, in that hermitage, came together Nagas, Yakshas, and human beings, Gandharvas, animals and birds and dwellers of mountains, woods and forests.

Hindi

वहाँ उस आश्रम में नाग, यक्ष और मनुष्य, गन्धर्व, पशु-पक्षी तथा पर्वतों, उपवनों और वनों के निवासी एकत्र हुए।

Nepali

त्यहाँ त्यस आश्रममा नाग, यक्ष र मनुष्य, गन्धर्व, पशुपक्षी तथा पर्वत, उपवन र वनका निवासीहरू एकत्र भए।

brahma
Verse 4
Sanskrit

नानापुरुषदेश्यानामीश्वरैश्च समाकुलम्। ऋषिभिर्ब्रह्मकल्पैश्च समन्तादावृतं वनम्॥

English

There was also a concourse of the kings of many countries and the forest, that surrounded the hermitage, was filled with Rishis equal (in asceticism) to Brahma himself.

Hindi

वहाँ अनेक देशों के राजाओं का भी समागम हुआ, और आश्रम को घेरे हुए वह वन (तपस्या में) स्वयं ब्रह्मा के समान ऋषियों से भरा हुआ था।

Nepali

त्यहाँ अनेक देशका राजाहरूको पनि समागम भयो, र आश्रमलाई घेरेको त्यो वन (तपस्यामा) स्वयं ब्रह्माजस्तै ऋषिहरूले भरिएको थियो।

Verse 5
Sanskrit

निर्दिश्यमानेषु तु सा वरेषु वरवर्णिनी। वरानुत्क्रम्य सर्वांस्तान् वरं वृतवती वनम्॥

English

The lady, of good complexion, being directed to choose a husband, passed over all these husbands and selected the forest as her husband.

Hindi

सुन्दर वर्ण वाली उस कन्या ने, पति चुनने का आदेश पाकर, इन सब वरों को छोड़कर वन को ही अपना पति चुना।

Nepali

सुन्दर वर्ण भएकी ती कन्याले, पति छान्ने आदेश पाएर, यी सबै वरलाई छोडेर वनलाई नै आफ्नो पति छानिन्।

Verse 6
Sanskrit

अवतीर्य रथात् कन्या नमस्कृत्य च बन्धुषु। उपगम्य वनं पुण्यं तपस्तेपे ययातिजा॥

English

Getting down from the chariot, the damsel saluted her friends and having gone to the sacred forest, the lady born of Yayati, practiced austerities,

Hindi

रथ से उतरकर उस कन्या ने अपने बन्धुजनों को प्रणाम किया और पवित्र वन में जाकर ययाति से उत्पन्न उस देवी ने तपस्या की —

Nepali

रथबाट ओर्लेर ती कन्याले आफ्ना बन्धुजनलाई प्रणाम गरिन् र पवित्र वनमा गई ययातिबाट जन्मेकी ती देवीले तपस्या गरिन् —

Verse 7
Sanskrit

उपवासैश्च विविधैर्दीक्षाभिर्नियमैस्तथा। आत्मनो लघुतां कृत्वा बभूव मृगचारिणी॥

English

By observing fasts and different sorts of religions rites, as also ceremonies. She reduced her body and adopted the life of a deer.

Hindi

उपवास तथा भाँति-भाँति के धार्मिक व्रतों और अनुष्ठानों का पालन करके। उसने अपना शरीर कृश कर लिया और मृगों का जीवन अपनाया।

Nepali

उपवास तथा विभिन्न प्रकारका धार्मिक व्रत र अनुष्ठानको पालन गरेर। उनले आफ्नो शरीर कृश पारिन् र मृगहरूको जीवन अपनाइन्।

Verse 8
Sanskrit

वैदूर्याङ्कुरकल्पानि मृदूनि हरितानि च। चरन्तीश्लक्ष्णशष्पाणि तिक्तानि मधुराणि च॥

English

Subsisting on sweet and green grass resembling the blades of the Vaidurya gem and which were both sweet and bitter,

Hindi

वैदूर्य मणि की शलाकाओं के समान हरी-मधुर घास पर, जो मधुर और कटु दोनों प्रकार की थी, निर्वाह करती हुई;

Nepali

वैदूर्य मणिका शलाकाजस्तै हरियो-मधुर घाँसमा, जुन मधुर र कटु दुवै प्रकारको थियो, निर्वाह गर्दै;

Verse 9
Sanskrit

स्रवन्तीनां च पुण्यानां सुरसानि शुचीनि च। पिबन्ती वारिमुख्यानि शीतानि विमलानि च॥

English

And drinking the best of holy waters of sacred fountains which was sweet, pure and cool,

Hindi

और पवित्र स्रोतों के उत्तम तीर्थजल को, जो मधुर, शुद्ध और शीतल था, पीती हुई;

Nepali

र पवित्र स्रोतका उत्तम तीर्थजललाई, जुन मधुर, शुद्ध र शीतल थियो, पिउँदै;

Verse 10
Sanskrit

वनेषु मृगवासेषु व्याघ्रविप्रोषितेषु च। दावाग्निविप्रयुक्तेषु शून्येषु गहनेषु च॥

English

And roaming in thick forests from which the kings of animals (lions) and tigers had been exiled and in deserts which had no conflagration in them,

Hindi

और उन सघन वनों में विचरण करती हुई जहाँ से मृगराज (सिंह) और व्याघ्र निर्वासित हो चुके थे, तथा उन निर्जन प्रदेशों में जहाँ दावानल नहीं था;

Nepali

र ती सघन वनहरूमा विचरण गर्दै जहाँबाट मृगराज (सिंह) र बाघ निर्वासित भइसकेका थिए, तथा ती निर्जन प्रदेशहरूमा जहाँ दावानल थिएन;

Verse 11
Sanskrit

चरन्ती हरिणैः सार्धं मृगीव वनचारिणी। चचार विपुलं धर्मं ब्रह्मचर्येण संवृतम्॥

English

In company with deer and adopting their mode of life she earned much religious merit, by practicing Brahmacharya.

Hindi

मृगों के साथ रहकर और उन्हीं की जीवनचर्या अपनाकर उसने ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए महान् पुण्य अर्जित किया।

Nepali

मृगहरूसँग रहेर र तिनकै जीवनचर्या अपनाएर उनले ब्रह्मचर्यको पालन गर्दै महान् पुण्य आर्जन गरिन्।

Verse 12
Sanskrit

ययातिरपि पूर्वेषां राज्ञां वृत्तमनुष्ठितः। बहुवर्षसहस्रायुर्युयुजे कालधर्मणा॥

English

Yayati, too following the mode of life of the kings before him, lived for a thousand years and then paid the debt of nature.

Hindi

ययाति ने भी अपने पूर्ववर्ती राजाओं की जीवनचर्या का अनुसरण करते हुए सहस्र वर्ष जीवन बिताया और तत्पश्चात् प्रकृति का ऋण चुकाया (देह त्याग दी)।

Nepali

ययातिले पनि आफ्ना पूर्ववर्ती राजाहरूको जीवनचर्याको अनुसरण गर्दै हजार वर्ष जीवन बिताए र त्यसपछि प्रकृतिको ऋण चुक्ता गरे (देह त्यागे)।

Verse 13
Sanskrit

पूर्यदुश्च द्वौ वंशे वर्धमानौ नरोत्तमौ। ताभ्यां प्रतिष्ठितो लोके परलोके च नाहुषः॥

English

The two best among men Puru and Yadu perpetuating the family were established (as king) in this world and the son of Nahusha in the next.

Hindi

नरश्रेष्ठ पुरु और यदु वंश की परम्परा चलाते हुए इस लोक में (राजा के रूप में) प्रतिष्ठित हुए और नहुषपुत्र (ययाति) परलोक में।

Nepali

नरश्रेष्ठ पुरु र यदु वंशको परम्परा चलाउँदै यस लोकमा (राजाका रूपमा) प्रतिष्ठित भए र नहुषपुत्र (ययाति) परलोकमा।

Verse 14
Sanskrit

महीपते नरपतिर्ययातिः स्वर्गमास्थितः। महर्षिकल्पो नृपतिः स्वर्गाग्रयफलभुग विभुः॥

English

O monarch, dwelling in heaven Yayati, resembling a great Rishi, enjoyed the choicest blessings of heaven.

Hindi

हे राजन्, महर्षि के समान ययाति ने स्वर्ग में निवास करते हुए स्वर्ग के उत्तम सुखों का उपभोग किया।

Nepali

हे राजन्, महर्षिजस्तै ययातिले स्वर्गमा निवास गर्दै स्वर्गका उत्तम सुखको उपभोग गरे।

Verse 15
Sanskrit

बहुवर्षसहस्राख्ये काले बहुगुणे गते। राजर्षिषु निषण्णेषु महीयस्सु महर्धिषु॥

English

After many thousands of years had elapsed in great happiness and while seated among royal Rishis of great luster and renown.

Hindi

महान् सुख में अनेक सहस्र वर्ष व्यतीत हो जाने पर, जब वे महातेजस्वी और यशस्वी राजर्षियों के बीच बैठे हुए थे —

Nepali

महान् सुखमा अनेक हजार वर्ष व्यतीत भएपछि, जब उनी महातेजस्वी र यशस्वी राजर्षिहरूका बीच बसेका थिए —

Verse 16
Sanskrit

अवमेने नरान् सर्वान् देवानृषिगणांस्तथा। ययातिर्मूढविज्ञानो विस्मयाविष्टचेतनः॥

English

Yayati, with his senses stupefied and his intellect beside himself, insulted all the human beings and the gods and the body of Rishis.

Hindi

तब मोहग्रस्त इन्द्रियों और विक्षिप्त बुद्धि वाले ययाति ने समस्त मनुष्यों, देवताओं और ऋषिसमुदाय का अपमान किया।

Nepali

तब मोहग्रस्त इन्द्रिय र विक्षिप्त बुद्धि भएका ययातिले सम्पूर्ण मनुष्य, देवता र ऋषिसमुदायको अपमान गरे।

Verse 17
Sanskrit

ततस्तं बुबुधे देवः शक्रो बलनिषूदनः। ते च राजर्षयः सर्वे धिग्धिगित्येवमब्रुवन्॥

English

Then did the god Shakra, the slayer of Vala, perceived his folly and all those royal Rishis said-fie, fie.

Hindi

तब वलघाती देव शक्र (इन्द्र) ने उनकी मूढ़ता को जान लिया और उन समस्त राजर्षियों ने कहा — धिक्कार है, धिक्कार है।

Nepali

तब वलघाती देव शक्र (इन्द्र)ले उनको मूढता थाहा पाए र ती सम्पूर्ण राजर्षिहरूले भने — धिक्कार छ, धिक्कार छ।

Verse 18
Sanskrit

विचारश्च समुत्पन्नो निरीक्ष्य नहुषात्मजम्। को न्वयं कस्य वा राज्ञः कथं वा स्वर्गमागतः॥

English

And seeing the son of Nahusha, enquiries were made, who is he, what king's son is he, and how did he come to heaven?

Hindi

और नहुषपुत्र को देखकर पूछताछ होने लगी — यह कौन है, किस राजा का पुत्र है, और स्वर्ग में कैसे आया?

Nepali

र नहुषपुत्रलाई देखेर सोधपुछ हुन थाल्यो — यो को हो, कुन राजाको पुत्र हो, र स्वर्गमा कसरी आयो?

Verse 19
Sanskrit

कर्मणा केन सिद्धोऽयं क्व वाऽनेन तपश्चितम्। कथं वा ज्ञायते स्वर्गे केन वा ज्ञायतेऽप्युत॥

English

By which deeds did he obtain salvation? In what forest did he practice asceticism? How is he known in heaven and by whom, is he so known?

Hindi

किन कर्मों से इसने यह गति प्राप्त की? किस वन में इसने तपस्या की? स्वर्ग में यह किस रूप में जाना जाता है और किसके द्वारा जाना जाता है?

Nepali

कुन कर्महरूबाट यसले यो गति प्राप्त गर्‍यो? कुन वनमा यसले तपस्या गर्‍यो? स्वर्गमा यो कुन रूपमा चिनिन्छ र कसद्वारा चिनिन्छ?

Verse 20
Sanskrit

एवं विचारयन्तस्ते राजानं स्वर्गवासिनः। दृष्ट्वा पप्रच्छुरन्योन्यं ययातिं नृपतिं प्रति॥

English

The dwellers of heaven made such enquiries about the king among themselves pointing to Yayati, the ruler of men.

Hindi

स्वर्गवासियों ने नरेश्वर ययाति की ओर संकेत करते हुए उस राजा के विषय में परस्पर ऐसी पूछताछ की।

Nepali

स्वर्गवासीहरूले नरेश्वर ययातितिर सङ्केत गर्दै ती राजाको विषयमा आपसमा यस्तो सोधपुछ गरे।

Verse 21
Sanskrit

विमानपालाः शतशः स्वर्गद्वाराभिरक्षिणः। पृष्टा आसनपालाश्च न जानीमेत्यथाब्रुवन्॥

English

The hundreds of the charioteers of heaven and hundreds of the fate keepers of heaven and the persons who had the seats of heaven in their charge being asked about the matter, saidwe do not know.

Hindi

स्वर्ग के सैकड़ों सारथियों, स्वर्ग के सैकड़ों द्वारपालों तथा स्वर्ग के आसनों की देखरेख करने वाले पुरुषों से जब इस विषय में पूछा गया, तब उन्होंने कहा — हम नहीं जानते।

Nepali

स्वर्गका सयौँ सारथि, स्वर्गका सयौँ द्वारपाल तथा स्वर्गका आसनको हेरचाह गर्ने पुरुषहरूसँग जब यस विषयमा सोधियो, तब तिनीहरूले भने — हामी जान्दैनौँ।

Verse 22
Sanskrit

सर्वे ते दावृतज्ञाना नाभ्यजानन्त तं नृपम्। स मुहूर्तादथ नृपो हतौजाश्चाभवत् तदा॥

English

None of them was then in proper senses and did know that ruler of men, and speedily was that ruler of men shorn of his heavenly effulgence.

Hindi

उनमें से कोई भी उस समय उस नरेश्वर को पहचान न सका, और शीघ्र ही वे नरेश्वर अपने दिव्य तेज से रहित हो गए।

Nepali

तीमध्ये कसैले पनि त्यस बेला ती नरेश्वरलाई चिन्न सकेन, र चाँडै नै ती नरेश्वर आफ्नो दिव्य तेजबाट रहित भए।