अध्याय 88
तां कथामिलसम्बद्धां रामेण समुदीरिताम् । लक्ष्मणो भरतश्चैव श्रुत्वा परमविस्मितौ ।। 7.88.1 ।।
Having heard that story related to Ila, narrated by Rama, Lakshmana and Bharata were greatly astonished.
राम द्वारा सुनाई गई इल से सम्बन्धित उस कथा को सुनकर लक्ष्मण और भरत अत्यन्त विस्मित हुए।
रामद्वारा सुनाइएको इलसँग सम्बन्धित त्यो कथा सुनेर लक्ष्मण र भरत अत्यन्त विस्मित भए।
तौ रामं प्राञ्जली भूत्वा तस्य राज्ञो महात्मनः । विस्तरं तस्य भावस्य तदा पप्रच्छतुः पुनः ।। 7.88.2 ।।
The two, with folded hands, then again asked Rama for the detailed account of the great-souled king's condition.
तब उन दोनों ने हाथ जोड़कर राम से उन महात्मा राजा की दशा का विस्तृत वृत्तान्त पुनः पूछा।
तब उनी दुवैले हात जोडेर रामसँग ती महात्मा राजाको दशाको विस्तृत वृत्तान्त पुनः सोधे।
कथं स राजा स्त्रीभूतो वर्तयामास दुर्गतिः । पुरुषः स यदा भूतः कां वृत्तिं वर्तयत्यसौ ।। 7.88.3 ।।
They inquired how that king lived in misfortune after becoming a woman, and what kind of life he led when he became a man again.
उन्होंने पूछा कि स्त्री बन जाने के पश्चात् वे राजा उस विपत्ति में कैसे रहे, और पुनः पुरुष होने पर उन्होंने कैसा जीवन बिताया।
उनीहरूले सोधे कि स्त्री बनेपछि ती राजा त्यस विपत्तिमा कसरी रहे, र पुनः पुरुष भएपछि उनले कस्तो जीवन बिताए।
तयोस्तद्भाषितं श्रुत्वा कौतूहलसमन्वितम् । कथयामास काकुत्स्थस्तस्य राज्ञो यथागतम् ।। 7.88.4 ।।
Hearing their speech, which was full of curiosity, Rama (Kakutstha) narrated the king's story exactly as it had happened.
कौतूहल से भरे उनके वचन सुनकर काकुत्स्थ राम ने उन राजा की कथा ठीक वैसी ही सुनाई जैसी वह घटित हुई थी।
कौतूहलले भरिएका उनीहरूका वचन सुनेर काकुत्स्थ रामले ती राजाको कथा ठीक त्यस्तै सुनाए जस्तो त्यो घटेको थियो।
तमेव प्रथमं मासं स्त्रीभूता लोकसुन्दरी । ताभिः परिवृता स्त्रीभिर्ये च पूर्वपदानुगाः ।। 7.88.5 ।।
For that very first month, having become a woman of unparalleled beauty, she was surrounded by the women who had previously been part of his retinue.
उस प्रथम मास में ही अनुपम सौन्दर्य वाली स्त्री बनकर वह उन स्त्रियों से घिरी रही जो पहले उसके अनुचरवर्ग की थीं।
त्यस पहिलो महिनामै अनुपम सौन्दर्य भएकी स्त्री बनेर उनी ती स्त्रीहरूले घेरिइन् जो पहिले उनको अनुचरवर्गका थिए।
तत्काननं विगाह्वाशु विजह्रे लोकसुन्दरी । द्रुमगुल्मलताकीर्णं पद्भ्यां पद्मदलेक्षणा ।। 7.88.6 ।।
The lotus-petal-eyed woman, beautiful in the world, quickly entered that forest, which was filled with trees, bushes, and creepers, and roamed through it on foot.
जगत् में सुन्दरी वह कमलदललोचना शीघ्र ही वृक्षों, झाड़ियों और लताओं से भरे उस वन में प्रविष्ट हुई और पैदल ही उसमें विचरण करने लगी।
जगत्मा सुन्दरी ती कमलदललोचना छिट्टै रूख, झाडी र लहराले भरिएको त्यस वनमा प्रविष्ट भइन् र पैदलै त्यसमा विचरण गर्न थालिन्।
वाहनानि च सर्वाणि सा त्यक्त्वा वै समन्ततः । पर्वताभोगविवरे तस्मिन्रेमे इला तदा ।। 7.88.7 ।।
Then, Ilā, having completely abandoned all her conveyances, delighted in that wide mountain cavity.
तत्पश्चात् इला ने अपने समस्त वाहनों का पूर्णतः त्याग करके उस विस्तृत पर्वतकन्दरा में आनन्द लिया।
त्यसपछि इलाले आफ्ना समस्त वाहनको पूर्णतः त्याग गरेर त्यस विस्तृत पर्वतकन्दरामा आनन्द लिइन्।
अथ तस्मिन्वनोद्देशे पर्वतस्याविदूरतः । सरः सुरुचिरप्रख्यं नानापक्षिगणैर्युतम् ।। 7.88.8 ।।
Then, in that forest region not far from the mountain, there was a lake, very beautiful in appearance and filled with various flocks of birds.
तत्पश्चात् पर्वत से थोड़ी ही दूर उस वनप्रदेश में एक सरोवर था, जो देखने में अत्यन्त सुन्दर और विविध पक्षिसमूहों से भरा हुआ था।
त्यसपछि पर्वतबाट थोरै मात्र टाढा त्यस वनप्रदेशमा एउटा सरोवर थियो, जो हेर्दा अत्यन्त सुन्दर र विविध पक्षीसमूहले भरिएको थियो।
ददर्श सा त्विला तस्मिन्बुधं सोमसुतं तदा । ज्वलन्तं स्वेन वपुषा पूर्णसोममिवोदितम् ।। 7.88.9 ।।
Then, Ilā saw Budha, the son of Soma, in that place, shining with his own body like the risen full moon.
तब इला ने उस स्थान पर सोमपुत्र बुध को देखा, जो उदित पूर्णचन्द्र के समान अपने ही शरीर से देदीप्यमान थे।
तब इलाले त्यस ठाउँमा सोमपुत्र बुधलाई देखिन्, जो उदाएको पूर्णचन्द्रजस्तै आफ्नै शरीरले देदीप्यमान थिए।
तपन्तं च तपस्तीव्रमम्भोमध्ये दुरासदम् । यशस्करं कामकरं कारुण्ये पर्यवस्थितम् ।। 7.88.10 ।।
He was performing intense and formidable penance in the midst of water, established in compassion, bestowing fame and fulfilling desires.
वे जल के मध्य में उग्र और दुष्कर तप कर रहे थे, करुणा में प्रतिष्ठित थे, यश देने वाले और कामनाओं को पूर्ण करने वाले थे।
उनी पानीको बीचमा उग्र र दुष्कर तप गरिरहेका थिए, करुणामा प्रतिष्ठित थिए, यश दिने र कामनाहरू पूरा गर्ने थिए।
सा तं जलाशयं सर्वं क्षोभयामास विस्मिता । सहगैः पूर्वपुरुषैः स्त्रीभूतै रघुनन्दन ।। 7.88.11 ।।
O delight of the Raghus, astonished, she agitated that entire body of water along with her companions, who were formerly men but had also become women.
हे रघुनन्दन! विस्मित होकर उसने अपनी उन सखियों सहित, जो पहले पुरुष थीं किन्तु अब स्त्री बन चुकी थीं, उस सम्पूर्ण जलराशि को क्षुब्ध कर दिया।
हे रघुनन्दन! विस्मित भई उनले आफ्ना ती सखीहरूसहित, जो पहिले पुरुष थिए तर अब स्त्री बनिसकेका थिए, त्यो सम्पूर्ण जलराशि क्षुब्ध पारिन्।
बुधस्तु तां समीक्ष्यैव कामबाणवशं गतः । नोपलेभे तदा ऽ ऽत्मानं सञ्चचाल तदा ऽ ऽम्भसि ।। 7.88.12 ।।
But Budha, having just seen her, fell under the sway of Cupid's arrows, lost control of himself, and then stirred in the water.
किन्तु बुध उसे देखते ही कामबाणों के वश में हो गए, अपने को वश में न रख सके, और तब जल में विचलित हुए।
तर बुध उनलाई देख्नासाथ कामबाणको वशमा परे, आफूलाई वशमा राख्न सकेनन्, र तब पानीमा विचलित भए।
इलां निरीक्षमाणस्तु त्रैलोक्याभ्यधिकां शुभाम् । चिन्तां समभ्यतिक्रामत् का न्वियं देवताधिका ।। 7.88.13 ।।
As he gazed at Ila, who was more beautiful than anything in the three worlds, a thought came to him: "Who indeed is this superior goddess?"
तीनों लोकों की किसी भी वस्तु से अधिक सुन्दर इला को निहारते हुए उनके मन में यह विचार उठा — 'यह श्रेष्ठ देवी आखिर कौन है?'
तीनै लोकको कुनै पनि वस्तुभन्दा सुन्दर इलालाई हेर्दै उनको मनमा यो विचार उठ्यो — 'यी श्रेष्ठ देवी को हुन्?'
न देवीषु न नागीषु नासुरीष्वप्सरःसु च । दृष्टपूर्वा मया काचिद्रूपेणानेन शोभिता ।। 7.88.14 ।।
Never before have I seen anyone adorned with such beauty, neither among goddesses, Nāga women, Asura women, nor Apsaras.
ऐसे सौन्दर्य से अलंकृत किसी को मैंने पहले कभी नहीं देखा — न देवियों में, न नागकन्याओं में, न असुरकन्याओं में और न अप्सराओं में ही।
यस्तो सौन्दर्यले अलङ्कृत कसैलाई मैले पहिले कहिल्यै देखेको छैन — न देवीहरूमा, न नागकन्याहरूमा, न असुरकन्याहरूमा र न अप्सराहरूमा नै।
सदृशीयं मम भवेद्यदि नान्यपरिग्रहः । इति बुद्धिं समास्थाय जलात्कूलमुपागमत् ।। 7.88.15 ।।
Having firmly resolved that she would be suitable for him if she were not already taken by another, he then went from the water to the bank.
यह दृढ़ निश्चय करके कि यदि वह पहले से किसी अन्य की न हो तो मेरे योग्य होगी, वे तब जल से तट पर आए।
यो दृढ निश्चय गरेर कि यदि उनी पहिलेदेखि नै अर्को कसैकी होइनन् भने मेरा योग्य हुनेछिन्, उनी तब पानीबाट किनारमा आए।
आश्रमं समुपागम्य ततस्ताः प्रमदोत्तमाः । शब्दापयत धर्मात्मा ताश्चैनं च ववन्दिरे ।। 7.88.16 ।।
Having approached the hermitage, the righteous Budha then called out to those excellent women, and they, in turn, bowed down to him.
आश्रम के समीप जाकर धर्मात्मा बुध ने तब उन उत्तम स्त्रियों को पुकारा, और उन्होंने भी उन्हें प्रणाम किया।
आश्रमको नजिक गएर धर्मात्मा बुधले तब ती उत्तम स्त्रीहरूलाई बोलाए, र उनीहरूले पनि उनलाई प्रणाम गरे।
स ताः पप्रच्छ धर्मात्मा कस्यैषा लोकसुन्दरी । किमर्थमागता चैव सर्वमाख्यात मा चिरम् ।। 7.88.17 ।।
The righteous king asked them, "Whose is this most beautiful woman, and for what purpose has she come? Tell me everything without delay."
उन धर्मात्मा राजा ने उनसे पूछा — 'यह परम सुन्दरी किसकी है, और किस प्रयोजन से आई है? बिना विलम्ब मुझे सब कुछ बताओ।'
ती धर्मात्मा राजाले उनीहरूलाई सोधे — 'यी परम सुन्दरी कसकी हुन्, र कुन प्रयोजनले आएकी हुन्? ढिलाइविना मलाई सबै कुरा भन।'
शुभं तु तस्य तद्वाक्यं मधुरं मधुराक्षरम् । श्रुत्वा स्त्रियश्च ताः सर्वा ऊचुर्मधुरया गिरा ।। 7.88.18 ।।
Having heard his auspicious, sweet, and melodious words, all those women replied with a sweet voice.
उनके मंगलमय, मधुर और सुरीले वचन सुनकर उन समस्त स्त्रियों ने मधुर स्वर में उत्तर दिया।
उनका मङ्गलमय, मधुर र सुरिला वचन सुनेर ती समस्त स्त्रीले मधुर स्वरमा उत्तर दिए।
अस्माकमेषा सुश्रोणी प्रभुत्वे वर्तते सदा । अपतिः काननान्तेषु सहास्माभिश्चरत्यसौ ।। 7.88.19 ।।
This beautiful-hipped woman is always in authority over us; she wanders in the forest regions without a husband, accompanied by us.
यह सुन्दर कटि वाली सदा हम पर अधिकार रखती है; यह हमारे साथ पतिरहित होकर वनप्रदेशों में विचरण करती है।
यी सुन्दर कटि भएकी सदा हामीमाथि अधिकार राख्छिन्; यिनी हामीसँगै पतिविहीन भई वनप्रदेशहरूमा विचरण गर्छिन्।
तद्वाक्यमव्यक्तपदं तासां स्त्रीणां निशम्य च । विद्यामावर्तनीं पुण्यामावर्तयत स द्विजः ।। 7.88.20 ।।
Having heard that speech with indistinct words from those women, that brahmin recited the sacred spell that causes return.
उन स्त्रियों से अस्पष्ट शब्दों वाला वह वचन सुनकर उन ब्राह्मण ने वह पवित्र मन्त्र पढ़ा जो पूर्वस्थिति लौटाने वाला है।
ती स्त्रीहरूबाट अस्पष्ट शब्द भएको त्यो वचन सुनेर ती ब्राह्मणले त्यो पवित्र मन्त्र पढे जो पूर्वस्थिति फर्काउने हो।
सो ऽर्थं विदित्वा सकलं तस्य राज्ञो यथागतम् । सर्वा एव स्त्रियस्ताश्च बभाषे मुनिपुङ्गवः ।। 7.88.21 ।।
Having understood the entire situation of that king as it had occurred, the foremost among sages then spoke to all those women.
उन राजा की सम्पूर्ण स्थिति को, जैसी वह घटित हुई थी, वैसा ही समझकर उन मुनिश्रेष्ठ ने तब उन समस्त स्त्रियों से कहा।
ती राजाको सम्पूर्ण स्थिति, जस्तो त्यो घटेको थियो, त्यस्तै बुझेर ती मुनिश्रेष्ठले तब ती समस्त स्त्रीलाई भने।
अत्र किम्पुरुषीर्भूत्वा शैलरोधसि वत्स्यथ । आवासस्तु गिरावस्मिञ्छीघ्रमेव विधीयताम् ।। 7.88.22 ।।
You shall dwell here on the mountain slope, becoming Kimpurushis, and a dwelling place on this mountain should be arranged quickly.
तुम सब किंपुरुषी बनकर यहीं पर्वतप्रान्त में निवास करोगी, और इस पर्वत पर शीघ्र ही तुम्हारे लिए निवासस्थान की व्यवस्था होनी चाहिए।
तिमीहरू सबै किंपुरुषी बनेर यहीँ पर्वतप्रान्तमा बस्नेछौ, र यस पर्वतमा छिट्टै तिमीहरूका लागि निवासस्थानको व्यवस्था हुनुपर्छ।
मूलपत्रफलैः सर्वा वर्तयिष्यथ नित्यदा । स्त्रियः किम्पुरुषान्नाम भर्तऽन्समुपलप्स्यथ ।। 7.88.23 ।।
All of you shall always sustain yourselves with roots, leaves, and fruits, and as women, you shall obtain husbands named Kimpurushas.
तुम सब सदा मूल, पत्र और फलों से अपना निर्वाह करोगी, और स्त्रियों के रूप में तुम्हें किंपुरुष नामक पति प्राप्त होंगे।
तिमीहरू सबै सदा मूल, पात र फलले आफ्नो निर्वाह गर्नेछौ, र स्त्रीका रूपमा तिमीहरूले किंपुरुष नामका पति पाउनेछौ।
ताः श्रुत्वा सोमपुत्रस्य वाचं किम्पुरुषीकृताः । उपासाञ्चक्रिरे शैलं वध्वस्ता बहुलास्तदा ।। 7.88.24 ।।
Then, those many women, having been transformed into Kimpurushis upon hearing the words of Budha, the son of Soma, resided near that mountain. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे ऽष्टाशीतितमः सर्गः ।। 88 ।। Thus ends the eighty-eighth sarga of Uttara Kanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
तत्पश्चात् सोमपुत्र बुध के वचन सुनकर किंपुरुषी बना दी गई वे अनेक स्त्रियाँ उस पर्वत के समीप निवास करने लगीं। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के उत्तरकाण्ड का अष्टाशीतितम सर्ग समाप्त हुआ।
त्यसपछि सोमपुत्र बुधका वचन सुनेर किंपुरुषी बनाइएका ती अनेक स्त्री त्यस पर्वतको नजिक बस्न थाले। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको उत्तरकाण्डको अठासीऔँ सर्ग समाप्त भयो।
उत्तरकाण्ड · अध्याय 88