अध्याय 32
अङ्गदस्य वचश्श्रुत्वा सुग्रीवस्सचिवैस्सह। लक्ष्मणं कुपितं श्रुत्वा मुमोचासनमात्मवान्4.32.1।।
On hearing about Lakshmana's anger from Angada, prudent Sugriva consulted his counsellors.
अङ्गद से लक्ष्मण के क्रोध का समाचार सुनकर विवेकी सुग्रीव ने अपने मन्त्रियों से परामर्श किया।
अङ्गदबाट लक्ष्मणको क्रोधको समाचार सुनेर विवेकी सुग्रीवले आफ्ना मन्त्रीहरूसँग परामर्श गरे।
सचिवानब्रवीद्वाक्यं निश्चित्य गुरुलाघवम्। मन्त्रज्ञान्मन्त्रकुशलो मन्त्रेषु परिनिष्ठितान्4.32.2।।
Sugriva, being skilled in secret assessment of matters, considering the merits and demerits, spoke to his council of ministers capable of intelligent counselling:
गुप्त विषयों के आकलन में निपुण सुग्रीव ने गुण-दोष पर विचार कर बुद्धिपूर्वक परामर्श देने में समर्थ अपने मन्त्रिमण्डल से कहा —
गोप्य विषयको आकलनमा निपुण सुग्रीवले गुणदोषमाथि विचार गरी बुद्धिपूर्वक परामर्श दिन सक्ने आफ्नो मन्त्रिमण्डलसँग भने —
न मे दुर्व्याहृतं किञ्चिन्नापि मे दुरनुष्ठितम्। लक्ष्मणो राघवभ्राता क्रुद्धः किमिति चिन्तये4.32.3।।
'Indeed I have not uttered any harsh word or done anything wrong. I, therefore, wonder why Rama's brother, Lakshmana is angry with me?
'मैंने न तो कोई कठोर वचन कहा, न कोई अनुचित कार्य किया। अतः मुझे आश्चर्य है कि राम के भाई लक्ष्मण मुझ पर क्यों क्रुद्ध हैं?
'मैले न त कुनै कठोर वचन बोलेँ, न कुनै अनुचित काम गरेँ। अतः मलाई आश्चर्य छ कि रामका भाइ लक्ष्मण मसँग किन क्रुद्ध छन्?
असुहृद्भिर्ममामित्रैर्नित्यमन्तरदर्शिभिः। मम दोषानसम्भूतान् श्रावितो राघवानुजः4.32.4।।
'Some enemies, who are always searching for imaginary faults of mine might have poisoned Lakshmana's ears.
'सम्भवतः कुछ शत्रुओं ने, जो सदा मुझमें काल्पनिक दोष खोजते रहते हैं, लक्ष्मण के कान भर दिए हों।
'सम्भवतः कुनै शत्रुहरूले, जो सधैँ ममा काल्पनिक दोष खोजिरहन्छन्, लक्ष्मणका कान भरिदिएका होलान्।
अत्र तावद्यथाबुद्धि सर्वैरेव यथाविधि। भावस्य निश्चयस्तावद्विज्ञेयो निपुणं शनैः4.32.5।।
'In the meanwhile, (right now) all of you should think quietly and try to know the reason (for Lakshmana's anger), using your intellect and expertise logically and decide( the course of action).
'इस बीच (अभी) आप सब शान्तिपूर्वक विचार कीजिए और अपनी बुद्धि तथा दक्षता का तर्कपूर्ण उपयोग कर (लक्ष्मण के क्रोध का) कारण जानने का प्रयत्न कर (कार्य का मार्ग) निश्चित कीजिए।
'यसैबीच (अहिले नै) तपाईंहरू सबैले शान्तिपूर्वक विचार गर्नुहोस् र आफ्नो बुद्धि तथा दक्षताको तर्कपूर्ण प्रयोग गरी (लक्ष्मणको क्रोधको) कारण थाहा पाउने प्रयत्न गरी (कामको बाटो) निश्चय गर्नुहोस्।
न खल्वस्ति मम त्रासो लक्ष्मणान्नापि राघवात्। मित्रं त्वस्थानकुपितं जनयत्येव सम्भ्रमम्4.32.6।।
'I have no fear either from Lakshmana or from Rama. However, when a friend is enraged without reason, it creates misgivings.
'मुझे न लक्ष्मण से भय है, न राम से। किन्तु जब मित्र बिना कारण क्रुद्ध हो, तब सन्देह उत्पन्न होता है।
'मलाई न लक्ष्मणसँग डर छ, न रामसँग। तर जब मित्र कारणविना क्रुद्ध हुन्छ, तब सन्देह उत्पन्न हुन्छ।
सर्वथा सुकरं मित्रं दुष्करं परिपालनम्। अनित्यत्वाच्छ चित्तानां प्रीतिरल्पेपि भिद्यते4.32.7।।
'It is easy to earn a friend but keeping the friendship sustained is difficult. Due to fickleness of mind friendship gets broken even on flimsy grounds.
'मित्र बनाना सरल है, किन्तु मित्रता को निभाना कठिन है। मन की चञ्चलता के कारण तुच्छ कारणों से भी मित्रता टूट जाती है।
'मित्र बनाउन सजिलो छ, तर मित्रता निभाउन कठिन छ। मनको चञ्चलताका कारण तुच्छ कारणले पनि मित्रता टुट्छ।
अतो निमित्तं त्रस्तोहं रामेण तु महात्मना। यन्मयोपकृतं शक्यं प्रतिकर्तुं न तन्मया4.32.8।।
'Therefore, I am apprehensive of Rama. I am not able to repay the help he has rendered to me'.
'अतः मुझे राम की आशङ्का है। उन्होंने मुझ पर जो उपकार किया, उसका मैं प्रत्युपकार नहीं कर सका।'
'अतः मलाई रामको आशङ्का छ। उहाँले ममाथि जुन उपकार गर्नुभयो, त्यसको म प्रत्युपकार गर्न सकिनँ।'
सुग्रीवेणैवमुक्तस्तु हनुमान्हरिपुङ्गवः। उवाच स्वेन तर्केण मध्ये वानरमन्त्रिणाम्4.32.9।।
When Sugriva spoke thus, Hanuman the great monkey, submitted in the presnce of the monkeyministers, applying his own logic:
सुग्रीव के ऐसा कहने पर महान् वानर हनुमान् ने वानरमन्त्रियों के समक्ष अपना तर्क प्रस्तुत करते हुए निवेदन किया —
सुग्रीवले यसो भनेपछि महान् वानर हनुमान्ले वानरमन्त्रीहरूको सामु आफ्नो तर्क प्रस्तुत गर्दै निवेदन गरे —
सर्वथा नैतदाश्चर्यं यस्त्वं हरिगणेश्वर। न विस्मरसि सुस्निग्धमुपकार कृतं शुभम्4.32.10।।
'It is not at all a matter of surprise, O king of vanara clan, that you forgot the good service rendered to you with utmost sense of friendship.
'हे वानरकुल के राजन्! यह तनिक भी आश्चर्य की बात नहीं कि परम मैत्रीभाव से आपके प्रति किया गया उपकार आप भूल गए।
'हे वानरकुलका राजन्! यो अलिकति पनि आश्चर्यको कुरा होइन कि परम मैत्रीभावले तपाईंप्रति गरिएको उपकार तपाईंले बिर्सनुभयो।
राघवेण तु वीरेण भयमुत्सृज्य दूरतः। त्वत्प्रियार्थं हतो वाली शक्रतुल्यपराक्रमः4.32.11।।
'To remove your fear and to please you, the great hero Rama has killed Vali, an equal to Indra in valour.
'आपका भय दूर करने और आपको प्रसन्न करने के लिए महावीर राम ने पराक्रम में इन्द्र के समान वालि का वध किया।
'तपाईंको भय हटाउन र तपाईंलाई प्रसन्न पार्न महावीर रामले पराक्रममा इन्द्रसमान वालिको वध गर्नुभयो।
सर्वथा प्रणयात्कृद्धो राघवो नात्र संशयः। भ्रातरं सम्प्रहितवान्लक्ष्मणं लक्ष्मिवर्धनम्4.32.12।।
'Rama's anger is purely out of love for you. He has sent Lakshmana, a bestower of prosperity to you. There is no doubt about it.
'राम का क्रोध विशुद्ध रूप से आपके प्रति स्नेह से उत्पन्न है। उन्होंने आपके लिए कल्याणकारी लक्ष्मण को भेजा है। इसमें कोई सन्देह नहीं।
'रामको क्रोध विशुद्ध रूपमा तपाईंप्रतिको स्नेहबाट उब्जेको हो। उहाँले तपाईंका लागि कल्याणकारी लक्ष्मणलाई पठाउनुभएको छ। यसमा कुनै सन्देह छैन।
त्वं प्रमत्तो न जानीषे कालं कालविदां वर। फुल्लसप्तच्छदश्यामा प्रवृत्ता तु शरच्छिवा4.32.13।।
'You knows best the passage of time (changing seasons). But you are not aware out of inattention that the auspicious autumn has set in, making the garden lush green with blossoms of Saptachada flowers.
'आप काल की गति (ऋतुओं के परिवर्तन) को भलीभाँति जानते हैं। किन्तु असावधानी के कारण आपको यह भान नहीं कि शुभ शरद् ऋतु आ गई है, जिसने सप्तच्छद के पुष्पों से उपवन को हरा-भरा कर दिया है।
'तपाईं कालको गति (ऋतुको परिवर्तन) राम्ररी जान्नुहुन्छ। तर असावधानीका कारण तपाईंलाई यो भान छैन कि शुभ शरद् ऋतु आइसक्यो, जसले सप्तच्छदका फूलले उपवनलाई हराभरा पारेको छ।
निर्मलग्रहनक्षत्रा द्यौः प्रनष्टवलाहका। प्रसन्नाश्च दिशस्सर्वास्सरितश्च सरांसि च4.32.14।।
'The sky from which the dark clouds have completely disappeared is illumined with planets and stars. The rivers and tanks as well as all directions are pleasant.
'जिस आकाश से काले मेघ पूर्णतः लुप्त हो गए हैं, वह ग्रहों और तारों से आलोकित है। नदियाँ और तालाब तथा सब दिशाएँ रमणीय हैं।
'जुन आकाशबाट कालो मेघ पूर्णतः लोप भइसक्यो, त्यो ग्रह र ताराले आलोकित छ। नदी र तलाउ तथा सबै दिशा रमणीय छन्।
प्राप्तमुद्योगकालं तु नावैषि हरिपुङ्गव। त्वं प्रमत्त इति व्यक्तं लक्ष्मणोऽयमिहागतः4.32.15।।
'O chief of monkeys it is time for military expeditions. Since you are intoxicated you are not aware of this, Lakshmana has come here evidently for this.
'हे वानरनायक! यह सैन्य अभियानों का समय है। मद में डूबे होने के कारण आपको इसका भान नहीं। स्पष्टतः इसीलिए लक्ष्मण यहाँ आए हैं।
'हे वानरनायक! यो सैन्य अभियानको समय हो। मदमा डुबेकाले तपाईंलाई यसको भान छैन। स्पष्टतः त्यसैका लागि लक्ष्मण यहाँ आउनुभएको हो।
आर्तस्य हृतदारस्य पुरुषं पुरुषान्तरात्। वचनं मर्षणीयं ते राघवस्य महात्मनः4.32.16।।
'The message sent by a man who is in distress, and is deprived of his wife should be accepted even if they are harsh since he is a great self (who has rendered you help).
'जो पुरुष संकट में है और पत्नी से वञ्चित है, उस महात्मा (जिसने आपका उपकार किया) का भेजा सन्देश कठोर होने पर भी स्वीकार करना चाहिए।
'जो पुरुष सङ्कटमा छ र पत्नीबाट वञ्चित छ, ती महात्मा (जसले तपाईंको उपकार गरे) ले पठाएको सन्देश कठोर भए पनि स्वीकार गर्नुपर्छ।
कृतापराधस्य हि ते नान्यत्पश्याम्यहं क्षमम्। अन्तरेणाञ्जलिं बद्ध्वा लक्ष्मणस्य प्रसादनात्4.32.17।।
'In these circumstances the best way is seeking apology from Lakshmana with folded hands. I do not see any way other than this.
'इन परिस्थितियों में सर्वोत्तम मार्ग है हाथ जोड़कर लक्ष्मण से क्षमा माँगना। इसके अतिरिक्त मुझे कोई उपाय नहीं दिखता।
'यी परिस्थितिमा सर्वोत्तम बाटो हो हात जोडेर लक्ष्मणसँग क्षमा माग्नु। यसबाहेक मलाई कुनै उपाय देखिँदैन।
नियुक्तैर्मन्त्रिभिर्वाच्यो ह्यवश्यं पार्थिवो हितम्। अत एव भयं त्यक्त्वा ब्रवीम्यवधृतं वचः4.32.18।।
'The counsellors and ministers appointed by a king should certainly give good advice, without fear. This I tell you since I have faith in my words.
'राजा द्वारा नियुक्त परामर्शदाता और मन्त्रियों को निश्चय ही निर्भय होकर उत्तम परामर्श देना चाहिए। यह मैं इसलिए कहता हूँ कि मुझे अपने वचनों पर विश्वास है।
'राजाले नियुक्त गरेका परामर्शदाता र मन्त्रीहरूले निश्चय नै निर्भय भई उत्तम परामर्श दिनुपर्छ। यो म यसैले भन्छु कि मलाई आफ्ना वचनमा विश्वास छ।
अभिक्रुद्धस्समर्थो हि चापमुद्यम्य राघवः। सदेवासुरगन्धर्वं वशे स्थापयितुं जगत्4.32.19।।
If enraged, Rama, raising his bow, is able to bring the whole world—including gods, demons and gandharvas—under his control.
क्रुद्ध होने पर राम अपना धनुष उठाकर देवताओं, असुरों और गन्धर्वों सहित समस्त संसार को अपने वश में कर सकते हैं।
क्रुद्ध भएमा रामले आफ्नो धनुष उठाएर देवता, असुर र गन्धर्वसहित समस्त संसारलाई आफ्नो वशमा पार्न सक्नुहुन्छ।
न स क्षमः कोपयितुं यः प्रसाद्यः पुनर्भवेत्। पूर्वोपकारं स्मरता कृतज्ञेन विशेषतः4.32.20।।
'He who deserves propitiation, should not be offended, more so by a grateful man, remembering the help received by him earlier.
'जो प्रसन्न किए जाने योग्य है, उसे रुष्ट नहीं करना चाहिए, विशेषकर कृतज्ञ पुरुष को, जो पहले पाए उपकार का स्मरण करता हो।
'जो प्रसन्न पारिन योग्य छ, उसलाई रिसाउन दिनुहुँदैन, विशेष गरी कृतज्ञ पुरुषले, जसले पहिले पाएको उपकार सम्झन्छ।
तस्य मूर्ध्ना प्रणम्य त्वं सपुत्रस्ससुहृज्जनः। राजंस्तिष्ठस्व समये भर्तुर्भार्येव तद्वशः4.32.21।।
'O king bow down your head along with your son, friends and relations and honour the oath just as a wife subordinates to the will of the husband. Stand by obediently.
'हे राजन्! अपने पुत्र, मित्रों और बन्धुओं सहित सिर झुकाइए और जैसे पत्नी पति की इच्छा के अधीन रहती है, वैसे ही अपनी शपथ का सम्मान कीजिए। आज्ञाकारी होकर खड़े रहिए।
'हे राजन्! आफ्ना छोरा, मित्र र बन्धुहरूसहित शिर झुकाउनुहोस् र जसरी पत्नी पतिको इच्छाको अधीनमा रहन्छिन्, त्यसरी नै आफ्नो शपथको सम्मान गर्नुहोस्। आज्ञाकारी भई उभिनुहोस्।
न रामरामानुजशासनं त्वया कपीन्द्र युक्तं मनसाऽप्यपोहितुम्। मनो हि ते ज्ञास्यति मानुषं बलं स राघवस्यास्य सुरेन्द्रवर्चसः4.32.22।।
'O king of monkeys It is not right for you to overlook the commands of Rama or Lakshmana even in mind. You know the superhuman virtues of Rama, particularly his valour. The two brothers are like Indra (and Upendra) in valour and might. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये किष्किन्धाकाण्डे द्वात्रिंशस्सर्गः।। Thus ends the thirtysecond sarga in Kishkindakanda of the first epic, the Holy Ramayana composed by sage Valmiki.
'हे वानरराज! राम अथवा लक्ष्मण की आज्ञा की मन से भी अवहेलना करना आपके योग्य नहीं। आप राम के अलौकिक गुणों को, विशेषकर उनके पराक्रम को जानते हैं। वे दोनों भाई पराक्रम और बल में इन्द्र (और उपेन्द्र) के समान हैं।' इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के किष्किन्धाकाण्ड का द्वात्रिंश सर्ग समाप्त हुआ।
'हे वानरराज! राम वा लक्ष्मणको आज्ञाको मनले पनि अवहेलना गर्नु तपाईंको योग्य होइन। तपाईं रामका अलौकिक गुण, विशेष गरी उहाँको पराक्रम जान्नुहुन्छ। ती दुई भाइ पराक्रम र बलमा इन्द्र (र उपेन्द्र) समान हुनुहुन्छ।' यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको किष्किन्धाकाण्डको बत्तीसौँ सर्ग समाप्त भयो।
किष्किन्धाकाण्ड · अध्याय 32