अध्याय 16

सर्गः 16

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श्लोक 1
संस्कृत

ततो नारायणो देवो नियुक्तस्सुरसत्तमै:। जानन्नपि सुरानेवं श्लक्ष्णं वचनमब्रवीत्।।1.16.1।।

अङ्ग्रेजी

Although Omniscient lord Narayana knew the means to be employed, when he was requested by the best of devatas he spoke to them softly:

हिन्दी

यद्यपि सर्वज्ञ भगवान नारायण जानते थे कि कौन-सा उपाय करना है, तथापि श्रेष्ठ देवताओं द्वारा प्रार्थना किए जाने पर उन्होंने मृदु वाणी में उनसे कहा:

नेपाली

यद्यपि सर्वज्ञ भगवान नारायणलाई कुन उपाय अपनाउनुपर्ने हो थाहा थियो, तापनि श्रेष्ठ देवताहरूद्वारा प्रार्थना गरिएपछि उनले मृदु वाणीमा उनीहरूलाई भने:

ravana
श्लोक 2
संस्कृत

उपाय: को वधे तस्य रावणस्य दुरात्मन:। यमहं तं समास्थाय निहन्यामृषिकण्टकम्।।1.16.2।।

अङ्ग्रेजी

"What strategies should be adopted in the matter of destruction of that evilminded Ravana who is a thorn to the sages?".

हिन्दी

"मुनियों के लिए काँटे के समान उस दुर्बुद्धि रावण के विनाश के विषय में कौन-सा उपाय अपनाया जाना चाहिए?"

नेपाली

"मुनिहरूका लागि काँडासमान त्यस दुर्बुद्धि रावणको विनाशका विषयमा कुन उपाय अपनाइनुपर्छ?"

ravana
श्लोक 3
संस्कृत

एवमुक्तास्सुरास्सर्वे प्रत्यूचुर्विष्णुमव्ययम्। मानुषीं तनुमास्थाय रावणं जहि संयुगे।।1.16.3।।

अङ्ग्रेजी

When the devatas were thus addressed by the imperishable Visnu, they replied him saying, "You may assume the form of a human being and slay Ravana in the battle".

हिन्दी

अविनाशी विष्णु द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर देवताओं ने उन्हें उत्तर दिया, "आप मनुष्य का रूप धारण करके युद्ध में रावण का वध कीजिए।"

नेपाली

अविनाशी विष्णुद्वारा यसरी भनिएपछि देवताहरूले उनलाई उत्तर दिए, "तपाईं मानव रूप धारण गरेर युद्धमा रावणको वध गर्नुहोस्।"

ravana
श्लोक 4
संस्कृत

स हि तेपे तपस्तीव्रं दीर्घकालमरिन्दम । येन तुष्टोऽभवद्ब्रह्मा लोककृल्लोकपूर्वज:।।1.16.4।।

अङ्ग्रेजी

"O destroyer of foes Lord Brahma was very pleased with Ravana's intense penance over a long time৷৷

हिन्दी

"हे शत्रुनाशन! रावण की दीर्घकाल तक की गई घोर तपस्या से ब्रह्माजी अत्यन्त प्रसन्न हुए थे।

नेपाली

"हे शत्रुनाशन! रावणले दीर्घकालसम्म गरेको घोर तपस्याबाट ब्रह्माजी अत्यन्तै प्रसन्न हुनुभएको थियो।

ravana
श्लोक 5
संस्कृत

सन्तुष्ट: प्रददौ तस्मै राक्षसाय वरं प्रभु:। 04 नानाविधेभ्यो भूतेभ्यो भयं नान्यत्र मानुषात्।।1.16.5।। अवज्ञाता: पुरा तेन वरदाने हि मानवा:। 105

अङ्ग्रेजी

Pleased, with the rakshasa Brahma granted a boon to the effect that except from men, there was, for him, no fear of death from any other living beings. Ravana ignored men while seeking the boon.

हिन्दी

प्रसन्न होकर ब्रह्माजी ने उस राक्षस को यह वरदान दिया कि मनुष्यों को छोड़कर अन्य किसी प्राणी से उसे मृत्यु का भय न हो। वरदान माँगते समय रावण ने मनुष्यों की उपेक्षा कर दी।

नेपाली

प्रसन्न भई ब्रह्माजीले त्यस राक्षसलाई यस्तो वरदान दिनुभयो कि मानिसबाहेक अन्य कुनै प्राणीबाट उसलाई मृत्युको भय नहोस्। वरदान माग्दा रावणले मानिसहरूको उपेक्षा गर्‍यो।

ravana
श्लोक 6
संस्कृत

एवं पितामहात्तस्माद्वरं प्राप्य स दर्पित:।।1.16.6।। उत्सादयति लोकान्त्रीन् स्त्रियश्चाप्यपकर्षति । तस्मात्तस्य वधो दृष्टो मानुषेभ्य: परन्तप।।1.16.7।।

अङ्ग्रेजी

Having obtained the boon from Brahma, Ravana, greed and arrogant went on bringing destruction to the three worlds. He carried away women by violence. O destroyer of foes his death is possible by men only."

हिन्दी

ब्रह्माजी से वरदान पाकर लोभी और अहंकारी रावण तीनों लोकों का विनाश करता चला गया। वह बलपूर्वक स्त्रियों का अपहरण करता रहा। हे शत्रुनाशन! उसकी मृत्यु केवल मनुष्य के हाथों ही सम्भव है।"

नेपाली

ब्रह्माजीबाट वरदान पाएर लोभी र अहङ्कारी रावणले तीनै लोकको विनाश गर्दै गयो। उसले बलपूर्वक स्त्रीहरूको अपहरण गर्‍यो। हे शत्रुनाशन! उसको मृत्यु मानिसकै हातबाट मात्र सम्भव छ।"

ravana
श्लोक 7
संस्कृत

एवं पितामहात्तस्माद्वरं प्राप्य स दर्पित:।।1.16.6।। उत्सादयति लोकान्त्रीन् स्त्रियश्चाप्यपकर्षति । तस्मात्तस्य वधो दृष्टो मानुषेभ्य: परन्तप।।1.16.7।।

अङ्ग्रेजी

Having obtained the boon from Brahma, Ravana, greed and arrogant went on bringing destruction to the three worlds. He carried away women by violence. O destroyer of foes his death is possible by men only."

हिन्दी

ब्रह्माजी से वरदान पाकर लोभी और अहंकारी रावण तीनों लोकों का विनाश करता चला गया। वह बलपूर्वक स्त्रियों का अपहरण करता रहा। हे शत्रुनाशन! उसकी मृत्यु केवल मनुष्य के हाथों ही सम्भव है।"

नेपाली

ब्रह्माजीबाट वरदान पाएर लोभी र अहङ्कारी रावणले तीनै लोकको विनाश गर्दै गयो। उसले बलपूर्वक स्त्रीहरूको अपहरण गर्‍यो। हे शत्रुनाशन! उसको मृत्यु मानिसकै हातबाट मात्र सम्भव छ।"

dasharatha
श्लोक 8
संस्कृत

इत्येतद्वचनं श्रुत्वा सुराणां विष्णुरात्मवान्। पितरं रोचयामास तदा दशरथं नृपम्।।1.16.8।।

अङ्ग्रेजी

Having heard the words of devatas, selfpossessed Visnu chose king Dasaratha as his father.

हिन्दी

देवताओं के वचन सुनकर संयतचित्त विष्णु ने राजा दशरथ को अपना पिता चुना।

नेपाली

देवताहरूका वचन सुनेर संयतचित्त विष्णुले राजा दशरथलाई आफ्नो पिता छाने।

dasharatha
श्लोक 9
संस्कृत

स चाप्यपुत्रो नृपतिस्तस्मिन्काले महाद्युति:। अयजत्पुत्रियामिष्टिं पुत्रेप्सुररिसूदन:।।1.16.9।।

अङ्ग्रेजी

At that time, the brilliant king (Dasaratha), destroyer of enemies, who had no sons was performing a sacrifice for sons.

हिन्दी

उस समय पुत्रहीन, शत्रुनाशक तेजस्वी राजा (दशरथ) पुत्र प्राप्ति के लिए यज्ञ कर रहे थे।

नेपाली

त्यस बेला पुत्रहीन, शत्रुनाशक तेजस्वी राजा (दशरथ) पुत्र प्राप्तिका लागि यज्ञ गरिरहेका थिए।

श्लोक 10
संस्कृत

स कृत्वा निश्चयं विष्णुरामन्त्र्य च पितामहम्। अन्तर्धानं गतो देवै: पूज्यमानो महर्षिभि:।।1.16.10।।

अङ्ग्रेजी

After Visnu had decided (to incarnate) and he was worshipped by devatas and maharshis he disappeared bidding farewell to Brahma.

हिन्दी

विष्णु के (अवतार लेने का) निश्चय कर लेने पर और देवताओं तथा महर्षियों द्वारा उनकी पूजा किए जाने पर वे ब्रह्माजी से विदा लेकर अन्तर्धान हो गए।

नेपाली

विष्णुले (अवतार लिने) निश्चय गरेपछि र देवता तथा महर्षिहरूद्वारा उनको पूजा गरिएपछि उनी ब्रह्माजीसँग विदा लिएर अन्तर्धान भए।

श्लोक 11
संस्कृत

तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्। प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्। स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।। शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्। शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।। दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्। तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।। दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्। प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।

अङ्ग्रेजी

During the sacrifice, there emerged from the sacrificial fire a mighty being with unmatched splendour, his prowess and strength. He wore a black and crimson garment. He had a red face. His voice was similar to the sounds of a drum. He had whiskers of soft and shining tawny hair resembling the mane of a lion He had fine hair on his head. He was endowed with auspicious signs and adorned with splendid divine ornaments. His height resembled a mountain peak. He walked with the strides of a ferocious tiger. Similar to the Sun in radiance, he looked like the crest of a blazing fire. This divine being held like his beloved wife both hands, a large vessel made of gold purified, in fire, covered with a silver lid and filled with payasam (a preparation of rice in milk and sugar). It looked as though it was created by magic.

हिन्दी

उस यज्ञ के समय यज्ञाग्नि से एक महाबली पुरुष प्रकट हुआ, जिसका तेज, पराक्रम और बल अनुपम था। उसने काले और रक्तवर्ण के वस्त्र पहने थे। उसका मुख लाल था। उसका स्वर दुन्दुभि के समान गम्भीर था। उसकी मूँछें सिंह की अयाल के समान कोमल और चमकीले पिंगल रोमों वाली थीं। उसके सिर पर सुन्दर केश थे। वह शुभ लक्षणों से युक्त और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित था। उसकी ऊँचाई पर्वतशिखर के समान थी। वह प्रचण्ड व्याघ्र के समान डग भरता था। सूर्य के समान तेजस्वी वह प्रज्वलित अग्नि की शिखा के समान दिखाई देता था। उस दिव्य पुरुष ने अपनी प्रिय पत्नी के समान दोनों हाथों से अग्नि में शुद्ध किए गए स्वर्ण का एक बड़ा पात्र थाम रखा था, जो रजत के ढक्कन से ढका था और पायस (दूध, चावल और शर्करा से बना खीर) से भरा था। वह ऐसा प्रतीत होता था मानो माया से रचा गया हो।

नेपाली

त्यस यज्ञका बेला यज्ञाग्निबाट एक महाबली पुरुष प्रकट भए, जसको तेज, पराक्रम र बल अनुपम थियो। उनले कालो र रातो वस्त्र लगाएका थिए। उनको मुख रातो थियो। उनको स्वर दुन्दुभिको जस्तै गम्भीर थियो। उनका जुँगा सिंहको केसराजस्तै कोमल र चम्किला पहेँला रौँका थिए। उनको शिरमा सुन्दर केश थिए। उनी शुभ लक्षणले युक्त र दिव्य आभूषणले सुसज्जित थिए। उनको उचाइ पर्वतशिखरजस्तै थियो। उनी प्रचण्ड बाघजस्तै पाइला चाल्थे। सूर्यजस्तै तेजस्वी उनी प्रज्वलित अग्निको ज्वालाजस्तै देखिन्थे। ती दिव्य पुरुषले आफ्नी प्रिय पत्नीलाई झैँ दुवै हातले अग्निमा शुद्ध गरिएको सुनको एउटा ठूलो पात्र समातेका थिए, जो चाँदीको ढकनीले छोपिएको थियो र पायस (दूध, चामल र चिनीले बनेको खीर) ले भरिएको थियो। त्यो मायाबाट रचिएझैँ देखिन्थ्यो।

श्लोक 12
संस्कृत

तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्। प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्। स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।। शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्। शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।। दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्। तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।। दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्। प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।

अङ्ग्रेजी

During the sacrifice, there emerged from the sacrificial fire a mighty being with unmatched splendour, his prowess and strength. He wore a black and crimson garment. He had a red face. His voice was similar to the sounds of a drum. He had whiskers of soft and shining tawny hair resembling the mane of a lion He had fine hair on his head. He was endowed with auspicious signs and adorned with splendid divine ornaments. His height resembled a mountain peak. He walked with the strides of a ferocious tiger. Similar to the Sun in radiance, he looked like the crest of a blazing fire. This divine being held like his beloved wife both hands, a large vessel made of gold purified, in fire, covered with a silver lid and filled with payasam (a preparation of rice in milk and sugar). It looked as though it was created by magic.

हिन्दी

उस यज्ञ के समय यज्ञाग्नि से एक महाबली पुरुष प्रकट हुआ, जिसका तेज, पराक्रम और बल अनुपम था। उसने काले और रक्तवर्ण के वस्त्र पहने थे। उसका मुख लाल था। उसका स्वर दुन्दुभि के समान गम्भीर था। उसकी मूँछें सिंह की अयाल के समान कोमल और चमकीले पिंगल रोमों वाली थीं। उसके सिर पर सुन्दर केश थे। वह शुभ लक्षणों से युक्त और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित था। उसकी ऊँचाई पर्वतशिखर के समान थी। वह प्रचण्ड व्याघ्र के समान डग भरता था। सूर्य के समान तेजस्वी वह प्रज्वलित अग्नि की शिखा के समान दिखाई देता था। उस दिव्य पुरुष ने अपनी प्रिय पत्नी के समान दोनों हाथों से अग्नि में शुद्ध किए गए स्वर्ण का एक बड़ा पात्र थाम रखा था, जो रजत के ढक्कन से ढका था और पायस (दूध, चावल और शर्करा से बना खीर) से भरा था। वह ऐसा प्रतीत होता था मानो माया से रचा गया हो।

नेपाली

त्यस यज्ञका बेला यज्ञाग्निबाट एक महाबली पुरुष प्रकट भए, जसको तेज, पराक्रम र बल अनुपम थियो। उनले कालो र रातो वस्त्र लगाएका थिए। उनको मुख रातो थियो। उनको स्वर दुन्दुभिको जस्तै गम्भीर थियो। उनका जुँगा सिंहको केसराजस्तै कोमल र चम्किला पहेँला रौँका थिए। उनको शिरमा सुन्दर केश थिए। उनी शुभ लक्षणले युक्त र दिव्य आभूषणले सुसज्जित थिए। उनको उचाइ पर्वतशिखरजस्तै थियो। उनी प्रचण्ड बाघजस्तै पाइला चाल्थे। सूर्यजस्तै तेजस्वी उनी प्रज्वलित अग्निको ज्वालाजस्तै देखिन्थे। ती दिव्य पुरुषले आफ्नी प्रिय पत्नीलाई झैँ दुवै हातले अग्निमा शुद्ध गरिएको सुनको एउटा ठूलो पात्र समातेका थिए, जो चाँदीको ढकनीले छोपिएको थियो र पायस (दूध, चामल र चिनीले बनेको खीर) ले भरिएको थियो। त्यो मायाबाट रचिएझैँ देखिन्थ्यो।

श्लोक 13
संस्कृत

तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्। प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्। स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।। शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्। शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।। दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्। तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।। दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्। प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।

अङ्ग्रेजी

During the sacrifice, there emerged from the sacrificial fire a mighty being with unmatched splendour, his prowess and strength. He wore a black and crimson garment. He had a red face. His voice was similar to the sounds of a drum. He had whiskers of soft and shining tawny hair resembling the mane of a lion He had fine hair on his head. He was endowed with auspicious signs and adorned with splendid divine ornaments. His height resembled a mountain peak. He walked with the strides of a ferocious tiger. Similar to the Sun in radiance, he looked like the crest of a blazing fire. This divine being held like his beloved wife both hands, a large vessel made of gold purified, in fire, covered with a silver lid and filled with payasam (a preparation of rice in milk and sugar). It looked as though it was created by magic.

हिन्दी

उस यज्ञ के समय यज्ञाग्नि से एक महाबली पुरुष प्रकट हुआ, जिसका तेज, पराक्रम और बल अनुपम था। उसने काले और रक्तवर्ण के वस्त्र पहने थे। उसका मुख लाल था। उसका स्वर दुन्दुभि के समान गम्भीर था। उसकी मूँछें सिंह की अयाल के समान कोमल और चमकीले पिंगल रोमों वाली थीं। उसके सिर पर सुन्दर केश थे। वह शुभ लक्षणों से युक्त और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित था। उसकी ऊँचाई पर्वतशिखर के समान थी। वह प्रचण्ड व्याघ्र के समान डग भरता था। सूर्य के समान तेजस्वी वह प्रज्वलित अग्नि की शिखा के समान दिखाई देता था। उस दिव्य पुरुष ने अपनी प्रिय पत्नी के समान दोनों हाथों से अग्नि में शुद्ध किए गए स्वर्ण का एक बड़ा पात्र थाम रखा था, जो रजत के ढक्कन से ढका था और पायस (दूध, चावल और शर्करा से बना खीर) से भरा था। वह ऐसा प्रतीत होता था मानो माया से रचा गया हो।

नेपाली

त्यस यज्ञका बेला यज्ञाग्निबाट एक महाबली पुरुष प्रकट भए, जसको तेज, पराक्रम र बल अनुपम थियो। उनले कालो र रातो वस्त्र लगाएका थिए। उनको मुख रातो थियो। उनको स्वर दुन्दुभिको जस्तै गम्भीर थियो। उनका जुँगा सिंहको केसराजस्तै कोमल र चम्किला पहेँला रौँका थिए। उनको शिरमा सुन्दर केश थिए। उनी शुभ लक्षणले युक्त र दिव्य आभूषणले सुसज्जित थिए। उनको उचाइ पर्वतशिखरजस्तै थियो। उनी प्रचण्ड बाघजस्तै पाइला चाल्थे। सूर्यजस्तै तेजस्वी उनी प्रज्वलित अग्निको ज्वालाजस्तै देखिन्थे। ती दिव्य पुरुषले आफ्नी प्रिय पत्नीलाई झैँ दुवै हातले अग्निमा शुद्ध गरिएको सुनको एउटा ठूलो पात्र समातेका थिए, जो चाँदीको ढकनीले छोपिएको थियो र पायस (दूध, चामल र चिनीले बनेको खीर) ले भरिएको थियो। त्यो मायाबाट रचिएझैँ देखिन्थ्यो।

श्लोक 14
संस्कृत

तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्। प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्। स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।। शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्। शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।। दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्। तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।। दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्। प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।

अङ्ग्रेजी

During the sacrifice, there emerged from the sacrificial fire a mighty being with unmatched splendour, his prowess and strength. He wore a black and crimson garment. He had a red face. His voice was similar to the sounds of a drum. He had whiskers of soft and shining tawny hair resembling the mane of a lion He had fine hair on his head. He was endowed with auspicious signs and adorned with splendid divine ornaments. His height resembled a mountain peak. He walked with the strides of a ferocious tiger. Similar to the Sun in radiance, he looked like the crest of a blazing fire. This divine being held like his beloved wife both hands, a large vessel made of gold purified, in fire, covered with a silver lid and filled with payasam (a preparation of rice in milk and sugar). It looked as though it was created by magic.

हिन्दी

उस यज्ञ के समय यज्ञाग्नि से एक महाबली पुरुष प्रकट हुआ, जिसका तेज, पराक्रम और बल अनुपम था। उसने काले और रक्तवर्ण के वस्त्र पहने थे। उसका मुख लाल था। उसका स्वर दुन्दुभि के समान गम्भीर था। उसकी मूँछें सिंह की अयाल के समान कोमल और चमकीले पिंगल रोमों वाली थीं। उसके सिर पर सुन्दर केश थे। वह शुभ लक्षणों से युक्त और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित था। उसकी ऊँचाई पर्वतशिखर के समान थी। वह प्रचण्ड व्याघ्र के समान डग भरता था। सूर्य के समान तेजस्वी वह प्रज्वलित अग्नि की शिखा के समान दिखाई देता था। उस दिव्य पुरुष ने अपनी प्रिय पत्नी के समान दोनों हाथों से अग्नि में शुद्ध किए गए स्वर्ण का एक बड़ा पात्र थाम रखा था, जो रजत के ढक्कन से ढका था और पायस (दूध, चावल और शर्करा से बना खीर) से भरा था। वह ऐसा प्रतीत होता था मानो माया से रचा गया हो।

नेपाली

त्यस यज्ञका बेला यज्ञाग्निबाट एक महाबली पुरुष प्रकट भए, जसको तेज, पराक्रम र बल अनुपम थियो। उनले कालो र रातो वस्त्र लगाएका थिए। उनको मुख रातो थियो। उनको स्वर दुन्दुभिको जस्तै गम्भीर थियो। उनका जुँगा सिंहको केसराजस्तै कोमल र चम्किला पहेँला रौँका थिए। उनको शिरमा सुन्दर केश थिए। उनी शुभ लक्षणले युक्त र दिव्य आभूषणले सुसज्जित थिए। उनको उचाइ पर्वतशिखरजस्तै थियो। उनी प्रचण्ड बाघजस्तै पाइला चाल्थे। सूर्यजस्तै तेजस्वी उनी प्रज्वलित अग्निको ज्वालाजस्तै देखिन्थे। ती दिव्य पुरुषले आफ्नी प्रिय पत्नीलाई झैँ दुवै हातले अग्निमा शुद्ध गरिएको सुनको एउटा ठूलो पात्र समातेका थिए, जो चाँदीको ढकनीले छोपिएको थियो र पायस (दूध, चामल र चिनीले बनेको खीर) ले भरिएको थियो। त्यो मायाबाट रचिएझैँ देखिन्थ्यो।

श्लोक 15
संस्कृत

तो वै यजमानस्य पावकादतुलप्रभम्। प्रादुर्भूतं महद्भूतं महावीर्यं महाबलम्।।1.16.11।। कृष्णं रक्ताम्बरधरं रक्तास्यं दुन्दुभिस्वनम्। स्निग्धहर्यक्षतनुजश्मश्रुप्रवरमूर्धजम्।।1.16.12।। शुभलक्षणसम्पन्नं दिव्याभरणभूषितम्। शैलशृङ्गसमुत्सेथं दृप्तशार्दूलविक्रमम्।।1.16.13।। दिवाकरसमाकारं दीप्तानलशिखोपमम्। तप्तजाम्बूनदमयीं राजतान्तपरिच्छदाम्।।1.16.14।। दिव्यपायससम्पूर्णां पात्रीं पत्नीमिव प्रियाम्। प्रगृह्य विपुलां दोर्भ्यां स्वयं मायामयीमिव।।1.16.15।।

अङ्ग्रेजी

During the sacrifice, there emerged from the sacrificial fire a mighty being with unmatched splendour, his prowess and strength. He wore a black and crimson garment. He had a red face. His voice was similar to the sounds of a drum. He had whiskers of soft and shining tawny hair resembling the mane of a lion He had fine hair on his head. He was endowed with auspicious signs and adorned with splendid divine ornaments. His height resembled a mountain peak. He walked with the strides of a ferocious tiger. Similar to the Sun in radiance, he looked like the crest of a blazing fire. This divine being held like his beloved wife both hands, a large vessel made of gold purified, in fire, covered with a silver lid and filled with payasam (a preparation of rice in milk and sugar). It looked as though it was created by magic.

हिन्दी

उस यज्ञ के समय यज्ञाग्नि से एक महाबली पुरुष प्रकट हुआ, जिसका तेज, पराक्रम और बल अनुपम था। उसने काले और रक्तवर्ण के वस्त्र पहने थे। उसका मुख लाल था। उसका स्वर दुन्दुभि के समान गम्भीर था। उसकी मूँछें सिंह की अयाल के समान कोमल और चमकीले पिंगल रोमों वाली थीं। उसके सिर पर सुन्दर केश थे। वह शुभ लक्षणों से युक्त और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित था। उसकी ऊँचाई पर्वतशिखर के समान थी। वह प्रचण्ड व्याघ्र के समान डग भरता था। सूर्य के समान तेजस्वी वह प्रज्वलित अग्नि की शिखा के समान दिखाई देता था। उस दिव्य पुरुष ने अपनी प्रिय पत्नी के समान दोनों हाथों से अग्नि में शुद्ध किए गए स्वर्ण का एक बड़ा पात्र थाम रखा था, जो रजत के ढक्कन से ढका था और पायस (दूध, चावल और शर्करा से बना खीर) से भरा था। वह ऐसा प्रतीत होता था मानो माया से रचा गया हो।

नेपाली

त्यस यज्ञका बेला यज्ञाग्निबाट एक महाबली पुरुष प्रकट भए, जसको तेज, पराक्रम र बल अनुपम थियो। उनले कालो र रातो वस्त्र लगाएका थिए। उनको मुख रातो थियो। उनको स्वर दुन्दुभिको जस्तै गम्भीर थियो। उनका जुँगा सिंहको केसराजस्तै कोमल र चम्किला पहेँला रौँका थिए। उनको शिरमा सुन्दर केश थिए। उनी शुभ लक्षणले युक्त र दिव्य आभूषणले सुसज्जित थिए। उनको उचाइ पर्वतशिखरजस्तै थियो। उनी प्रचण्ड बाघजस्तै पाइला चाल्थे। सूर्यजस्तै तेजस्वी उनी प्रज्वलित अग्निको ज्वालाजस्तै देखिन्थे। ती दिव्य पुरुषले आफ्नी प्रिय पत्नीलाई झैँ दुवै हातले अग्निमा शुद्ध गरिएको सुनको एउटा ठूलो पात्र समातेका थिए, जो चाँदीको ढकनीले छोपिएको थियो र पायस (दूध, चामल र चिनीले बनेको खीर) ले भरिएको थियो। त्यो मायाबाट रचिएझैँ देखिन्थ्यो।

dasharatha
श्लोक 16
संस्कृत

समवेक्ष्याब्रवीद्वाक्यमिदं दशरथं नृपम्। प्राजापत्यं नरं विद्धि मामिहाभ्यागतं नृप।।1.16.16।।

अङ्ग्रेजी

Having seen king Dasaratha, he said, "O King you know I have been sent by Prjapati (Brahma), and I am here".

हिन्दी

राजा दशरथ को देखकर उसने कहा, "हे राजन्! आप जान लें कि मुझे प्रजापति (ब्रह्मा) ने भेजा है और मैं यहाँ उपस्थित हूँ।"

नेपाली

राजा दशरथलाई देखेर उनले भने, "हे राजन्! तपाईंलाई थाहा होस्, मलाई प्रजापति (ब्रह्मा) ले पठाउनुभएको हो र म यहाँ उपस्थित छु।"

श्लोक 17
संस्कृत

तत: परं तदा राजा प्रत्युवाच कृताञ्जलि:। भगवन् स्वागतं तेऽस्तु किमहं करवाणि ते।।1.16.17।।

अङ्ग्रेजी

With folded palms the king replied, "O revered lord. Welcome to you. What can I do for you?".

हिन्दी

हाथ जोड़कर राजा ने उत्तर दिया, "हे पूज्य! आपका स्वागत है। मैं आपकी क्या सेवा कर सकता हूँ?"

नेपाली

हात जोडेर राजाले उत्तर दिए, "हे पूज्य! तपाईंलाई स्वागत छ। म तपाईंको के सेवा गर्न सक्छु?"

श्लोक 18
संस्कृत

अथो पुनरिदं वाक्यं प्राजापत्यो नरोऽब्रवीत्। राजन्नर्चयता देवानद्य प्राप्तमिदं त्वया।।1.16.18।।

अङ्ग्रेजी

Thereafter the one who came from Prajapati answered, "O King you have obtained this payasam today in return for the worship offered to the devatas".

हिन्दी

तत्पश्चात् प्रजापति के भेजे हुए उस पुरुष ने उत्तर दिया, "हे राजन्! देवताओं की जो आराधना आपने की है, उसके फलस्वरूप आज आपको यह पायस प्राप्त हुआ है।"

नेपाली

त्यसपछि प्रजापतिबाट आएका ती पुरुषले उत्तर दिए, "हे राजन्! देवताहरूको जुन आराधना तपाईंले गर्नुभयो, त्यसकै फलस्वरूप आज तपाईंले यो पायस प्राप्त गर्नुभएको छ।"

श्लोक 19
संस्कृत

इदं तु नृपशार्दूल पायसं देवनिर्मितम्। प्रजाकरं गृहाण त्वं धन्यमारोग्यवर्धनम्।।1.16.19।।

अङ्ग्रेजी

"O Lion among kings, receive this payasam prepared by gods, conferring progeny, bestowing affluence and improving health.

हिन्दी

"हे राजाओं में सिंह! देवताओं द्वारा तैयार किए गए, संतान देने वाले, समृद्धि प्रदान करने वाले और आरोग्य बढ़ाने वाले इस पायस को ग्रहण कीजिए।

नेपाली

"हे राजाहरूमध्ये सिंह! देवताहरूद्वारा तयार पारिएको, सन्तान दिने, समृद्धि प्रदान गर्ने र आरोग्य बढाउने यो पायस ग्रहण गर्नुहोस्।

श्लोक 20
संस्कृत

भार्याणामनुरूपाणामश्नीतेति प्रयच्छ वै। तासु त्वं प्राप्स्यसे पुत्रान्यदर्थं यजसे नृप।।1.16.20।।

अङ्ग्रेजी

O King you are performing this sacrifice for the sake of sons. Give this to your worthy consorts to consume it. They will bear you sons".

हिन्दी

हे राजन्! आप पुत्रों के लिए यह यज्ञ कर रहे हैं। इसे अपनी योग्य रानियों को खाने के लिए दीजिए। वे आपको पुत्र देंगी।"

नेपाली

हे राजन्! तपाईं पुत्रका लागि यो यज्ञ गरिरहनुभएको छ। यो आफ्ना योग्य रानीहरूलाई खान दिनुहोस्। उनीहरूले तपाईंलाई पुत्र दिनेछन्।"

dasharatha
श्लोक 21
संस्कृत

तथेति नृपति: प्रीतश्शिरसा प्रतिगृह्यताम्। पात्रीं देवान्नसम्पूर्णां देवदत्तां हिरण्मयीम्।।1.16.21।।

अङ्ग्रेजी

Dasaratha was pleased to receive respectfully the golden vessel filled with the payasam prepared and bestowed by devatas.

हिन्दी

देवताओं द्वारा तैयार किए और प्रदान किए गए पायस से भरे उस स्वर्णपात्र को आदरपूर्वक ग्रहण करके दशरथ प्रसन्न हुए।

नेपाली

देवताहरूद्वारा तयार पारिएको र प्रदान गरिएको पायसले भरिएको त्यो स्वर्णपात्र आदरपूर्वक ग्रहण गरेर दशरथ प्रसन्न भए।

श्लोक 22
संस्कृत

अभिवाद्य च तद्भूतमद्भुतं प्रियदर्शनम्। मुदा परमया युक्तश्चकाराभिप्रदक्षिणम्।।1.16.22।।

अङ्ग्रेजी

Overwhelmed with great joy, he, walked around that wonderful being of pleasant countenance again and again and saluated him respectfully.

हिन्दी

महान हर्ष से अभिभूत होकर उन्होंने प्रसन्नमुख उस अद्भुत पुरुष की बार-बार परिक्रमा की और आदरपूर्वक प्रणाम किया।

नेपाली

महान् हर्षले अभिभूत भई उनले प्रसन्नमुख ती अद्भुत पुरुषको बारम्बार परिक्रमा गरे र आदरपूर्वक प्रणाम गरे।

dasharatha
श्लोक 23
संस्कृत

ततो दशरथ: प्राप्य पायसं देवनिर्मितम्। बभूव परमप्रीत: प्राप्य वित्तमिवाधन:।।1.16.23।।

अङ्ग्रेजी

Dasaratha who received the payasam prepared by devatas was highly pleased like a poor man who received wealth.

हिन्दी

देवताओं द्वारा तैयार किया गया पायस पाकर दशरथ ऐसे अत्यन्त प्रसन्न हुए जैसे धन पाकर कोई दरिद्र पुरुष।

नेपाली

देवताहरूद्वारा तयार पारिएको पायस पाएर दशरथ धन पाएको दरिद्र पुरुषझैँ अत्यन्तै प्रसन्न भए।

श्लोक 24
संस्कृत

ततस्तदद्भुतप्रख्यं भूतं परमभास्वरम्। संवर्तयित्वा तत्कर्म तत्रैवान्तरधीयत।।1.16.24।।

अङ्ग्रेजी

Then that effulgent figure of wonderful form having given the bowl of payasam vanished from there.

हिन्दी

तत्पश्चात् अद्भुत रूप वाला वह तेजस्वी पुरुष पायस का पात्र देकर वहीं अन्तर्धान हो गया।

नेपाली

त्यसपछि अद्भुत रूप भएका ती तेजस्वी पुरुष पायसको पात्र दिएर त्यहीँबाट अन्तर्धान भए।

श्लोक 25
संस्कृत

हर्षरश्मिभिरुद्योतं तस्यान्त:पुरमाबभौ। शारदस्याभिरामस्य चन्द्रस्येव नभोंऽशुभि:।।1.16.25।।

अङ्ग्रेजी

The inner apartment, brightened with rays of happiness, shone like the autumnal sky in the glow of the moon.

हिन्दी

आनन्द की किरणों से उद्भासित वह अन्तःपुर चन्द्रमा की ज्योत्स्ना में शरत्कालीन आकाश के समान शोभित हुआ।

नेपाली

आनन्दका किरणले उज्यालिएको त्यो अन्तःपुर चन्द्रमाको ज्योत्स्नामा शरत्कालीन आकाशझैँ शोभायमान भयो।

kausalya
श्लोक 26
संस्कृत

सोऽन्त:पुरं प्रविश्यैव कौसल्यामिदमब्रवीत्। पायसं प्रतिगृह्णीष्व पुत्रीयं त्विदमात्मन:।।1.16.26।।

अङ्ग्रेजी

He entered the inner apartment and addressing queen Kausalya said, "Receive this payasam which has the power to give you sons".

हिन्दी

उन्होंने अन्तःपुर में प्रवेश करके रानी कौसल्या से कहा, "पुत्र देने की शक्ति रखने वाले इस पायस को ग्रहण करो।"

नेपाली

उनले अन्तःपुरमा प्रवेश गरेर रानी कौसल्यालाई भने, "पुत्र दिने शक्ति भएको यो पायस ग्रहण गर।"

dasharatha kaikeyi kausalya sumitra
श्लोक 27
संस्कृत

कौसल्यायै नरपति: पायसार्धं ददौ तदा। अर्धादर्धं ददौ चापि सुमित्रायै नराधिप:।।1.16.27।। कैकेय्यै चावशिष्टार्धं ददौ पुत्रार्थकारणात्। प्रददौ चावशिष्टार्धं पायसस्यामृतोपमम्।।1.16.28।। अनुचिन्त्य सुमित्रायै पुनरेव महीपति:। एवं तासां ददौ राजा भार्याणां पायसं पृथक् ।।1.16.29।।

अङ्ग्रेजी

Then Dasaratha gave half the portion of payasam to Kausalya, half of the remaining half to Sumitra, half of the remaining portion (oneeighth of original) to Kaikeyi for the sake of a son. On further thinking, he gave the remaining oneeighth portion to Sumitra. In this manner the king divided and distributed the payasam among his wives separately.

हिन्दी

तब दशरथ ने पायस का आधा भाग कौसल्या को दिया, शेष आधे का आधा सुमित्रा को दिया, और बचे हुए भाग का आधा (मूल का आठवाँ भाग) पुत्र के लिए कैकेयी को दिया। पुनः विचार करके उन्होंने शेष आठवाँ भाग सुमित्रा को दे दिया। इस प्रकार राजा ने पायस को बाँटकर अपनी पत्नियों में अलग-अलग वितरित किया।

नेपाली

तब दशरथले पायसको आधा भाग कौसल्यालाई दिए, बाँकी आधाको आधा सुमित्रालाई दिए, र बाँकी भागको आधा (मूलको आठौँ भाग) पुत्रका लागि कैकेयीलाई दिए। पुनः विचार गरेर उनले बाँकी आठौँ भाग सुमित्रालाई दिए। यसरी राजाले पायस बाँडेर आफ्ना पत्नीहरूमा छुट्टाछुट्टै वितरण गरे।

dasharatha kaikeyi kausalya sumitra
श्लोक 28
संस्कृत

कौसल्यायै नरपति: पायसार्धं ददौ तदा। अर्धादर्धं ददौ चापि सुमित्रायै नराधिप:।।1.16.27।। कैकेय्यै चावशिष्टार्धं ददौ पुत्रार्थकारणात्। प्रददौ चावशिष्टार्धं पायसस्यामृतोपमम्।।1.16.28।। अनुचिन्त्य सुमित्रायै पुनरेव महीपति:। एवं तासां ददौ राजा भार्याणां पायसं पृथक् ।।1.16.29।।

अङ्ग्रेजी

Then Dasaratha gave half the portion of payasam to Kausalya, half of the remaining half to Sumitra, half of the remaining portion (oneeighth of original) to Kaikeyi for the sake of a son. On further thinking, he gave the remaining oneeighth portion to Sumitra. In this manner the king divided and distributed the payasam among his wives separately.

हिन्दी

तब दशरथ ने पायस का आधा भाग कौसल्या को दिया, शेष आधे का आधा सुमित्रा को दिया, और बचे हुए भाग का आधा (मूल का आठवाँ भाग) पुत्र के लिए कैकेयी को दिया। पुनः विचार करके उन्होंने शेष आठवाँ भाग सुमित्रा को दे दिया। इस प्रकार राजा ने पायस को बाँटकर अपनी पत्नियों में अलग-अलग वितरित किया।

नेपाली

तब दशरथले पायसको आधा भाग कौसल्यालाई दिए, बाँकी आधाको आधा सुमित्रालाई दिए, र बाँकी भागको आधा (मूलको आठौँ भाग) पुत्रका लागि कैकेयीलाई दिए। पुनः विचार गरेर उनले बाँकी आठौँ भाग सुमित्रालाई दिए। यसरी राजाले पायस बाँडेर आफ्ना पत्नीहरूमा छुट्टाछुट्टै वितरण गरे।

dasharatha kaikeyi kausalya sumitra
श्लोक 29
संस्कृत

कौसल्यायै नरपति: पायसार्धं ददौ तदा। अर्धादर्धं ददौ चापि सुमित्रायै नराधिप:।।1.16.27।। कैकेय्यै चावशिष्टार्धं ददौ पुत्रार्थकारणात्। प्रददौ चावशिष्टार्धं पायसस्यामृतोपमम्।।1.16.28।। अनुचिन्त्य सुमित्रायै पुनरेव महीपति:। एवं तासां ददौ राजा भार्याणां पायसं पृथक् ।।1.16.29।।

अङ्ग्रेजी

Then Dasaratha gave half the portion of payasam to Kausalya, half of the remaining half to Sumitra, half of the remaining portion (oneeighth of original) to Kaikeyi for the sake of a son. On further thinking, he gave the remaining oneeighth portion to Sumitra. In this manner the king divided and distributed the payasam among his wives separately.

हिन्दी

तब दशरथ ने पायस का आधा भाग कौसल्या को दिया, शेष आधे का आधा सुमित्रा को दिया, और बचे हुए भाग का आधा (मूल का आठवाँ भाग) पुत्र के लिए कैकेयी को दिया। पुनः विचार करके उन्होंने शेष आठवाँ भाग सुमित्रा को दे दिया। इस प्रकार राजा ने पायस को बाँटकर अपनी पत्नियों में अलग-अलग वितरित किया।

नेपाली

तब दशरथले पायसको आधा भाग कौसल्यालाई दिए, बाँकी आधाको आधा सुमित्रालाई दिए, र बाँकी भागको आधा (मूलको आठौँ भाग) पुत्रका लागि कैकेयीलाई दिए। पुनः विचार गरेर उनले बाँकी आठौँ भाग सुमित्रालाई दिए। यसरी राजाले पायस बाँडेर आफ्ना पत्नीहरूमा छुट्टाछुट्टै वितरण गरे।

श्लोक 30
संस्कृत

तास्त्वेतत्पायसं प्राप्य नरेन्द्रस्योत्तमास्स्त्रय:। सम्मानं मेनिरे सर्वां: प्रहर्षोदितचेतस:।।1.16.30।।

अङ्ग्रेजी

The virtuous wives of the king were exceedingly delighted and felt honoured after receiving the payasam .

हिन्दी

वह पायस पाकर राजा की धर्मपरायण रानियाँ अत्यन्त हर्षित हुईं और अपने को सम्मानित अनुभव करने लगीं।

नेपाली

त्यो पायस पाएर राजाका धर्मपरायण रानीहरू अत्यन्तै हर्षित भए र आफूलाई सम्मानित अनुभव गरे।

श्लोक 31
संस्कृत

ततस्तु ता: प्राश्य तदुत्तमास्त्रियो महीपतेरुत्तमपायसं पृथक्। हुताशनादित्यसमानतेजसो ऽचिरेण गर्भान्प्रतिपेदिरे तदा।।1.16.31।।

अङ्ग्रेजी

Then the excellent consorts of the king who glowed like fire and the Sun, having consumed the choicest payasam, became pregnant in a short time.

हिन्दी

तत्पश्चात् अग्नि और सूर्य के समान तेजस्वी राजा की वे श्रेष्ठ रानियाँ उस उत्तम पायस को ग्रहण करके थोड़े ही समय में गर्भवती हो गईं।

नेपाली

त्यसपछि अग्नि र सूर्यझैँ तेजस्वी राजाका ती श्रेष्ठ रानीहरू त्यो उत्तम पायस ग्रहण गरेर छोटो समयमै गर्भवती भए।

valmiki
श्लोक 32
संस्कृत

ततस्तु राजा प्रसमीक्ष्य ता: स्त्रिय: प्ररूढगर्भा: प्रतिलब्धमानस:। बभूव हृष्टस्त्रिदिवे यथा हरि: सुरेन्द्रसिद्धर्षिगणाभिपूजित:।।1.16.32।।

अङ्ग्रेजी

The king now regained his composure of mind on seeing his pregnant wives. He looked delighted like Visnu worshipped by Indra, and hosts of siddhas and rishis. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे षोडशस्सर्ग:।। Thus ends the sixteenth sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.

हिन्दी

अपनी रानियों को गर्भवती देखकर राजा के चित्त को अब शान्ति मिली। वे इन्द्र तथा सिद्धों और ऋषियों के समूहों द्वारा पूजित विष्णु के समान प्रसन्न दिखाई देने लगे। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के बालकाण्ड का षोडश सर्ग समाप्त हुआ।

नेपाली

आफ्ना रानीहरूलाई गर्भवती देखेर राजाको चित्तले अब शान्ति पायो। उनी इन्द्र तथा सिद्ध र ऋषिहरूका समूहद्वारा पूजित विष्णुझैँ प्रसन्न देखिन थाले। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको बालकाण्डको सोह्रौँ सर्ग समाप्त भयो।