अध्याय 310

इन्द्र राजाकहाँ आई भन्छन् कि उनले आफ्ना सम्पूर्ण आफन्तलाई देख्नेछन्

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दृश्य:

श्लोक 1 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच ततः सन्नादयशक्रो दिवं भूमिं च सर्वशः। रथेनोपययौ पार्थमारोहेत्यब्रवीच्च तम्॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said Causing the Heaven and the Earth to be filled by a loud sound, then Shakra came to the son of Pritha on a car and asked him to ascend it.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — स्वर्ग और पृथ्वी को महान् गर्जना से भर देते हुए तब शक्र (इन्द्र) रथ पर आरूढ़ होकर पृथापुत्र (युधिष्ठिर) के पास आए और उनसे उस पर चढ़ने को कहा।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — स्वर्ग र पृथ्वीलाई महान् गर्जनले भरिदिँदै तब शक्र (इन्द्र) रथमा चढेर पृथापुत्र (युधिष्ठिर)कहाँ आए र उनलाई त्यसमा चढ्न भने।

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

स्वभ्रातृन् पतितान् दृष्ट्वा धर्मराजो युधिष्ठिरः। अब्रवीच्छोकसंतप्तः सहस्राक्षमिदं वचः॥ भ्रातरः पतिता मेऽत्र गच्छेयुस्ते मया सह। न विना भ्रातृभिः स्वर्गमिच्छे गन्तुं सुरेश्वर॥

अङ्ग्रेजी

Seeing the brothers fallen on the Earth, king Yudhishthira the just said to that deily of a thousand eyes these words, 'My brothers have all dropped down here! They must go with me. Without them by me I do not wish to go to the celestial region, O lord of all the celestials.

हिन्दी

अपने भाइयों को पृथ्वी पर गिरा हुआ देखकर धर्मराज युधिष्ठिर ने उन सहस्रनेत्र देवता (इन्द्र) से ये वचन कहे — 'मेरे भाई सब यहीं गिर पड़े हैं! उन्हें मेरे साथ चलना चाहिए। हे समस्त देवताओं के स्वामी, उनके बिना मैं स्वर्गलोक जाना नहीं चाहता।

नेपाली

आफ्ना भाइहरूलाई पृथ्वीमा ढलेको देखेर धर्मराज युधिष्ठिरले ती सहस्रनेत्र देवता (इन्द्र)लाई यी वचन भने — 'मेरा भाइहरू सबै यहीँ ढलेका छन्! तिनीहरू मसँगै जानुपर्छ। हे सम्पूर्ण देवताका स्वामी, तिनीहरूविना म स्वर्गलोक जान चाहन्नँ।

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

सुकुमारी सुखार्हा च राजपुत्री पुरंदर। सास्माभिः सह गच्छेत तद् भवाननुमन्यताम्॥

अङ्ग्रेजी

The delicate princess (Draupadi) deserving of every comfort, O Purandara, should go with us! You should permit this.'

हिन्दी

हे पुरन्दर, सब प्रकार के सुख के योग्य वह सुकुमारी राजकुमारी (द्रौपदी) भी हमारे साथ चले! आपको इसकी अनुमति देनी चाहिए।'

नेपाली

हे पुरन्दर, सबै प्रकारका सुखयोग्य ती सुकुमारी राजकुमारी (द्रौपदी) पनि हामीसँगै जाऊन्! तपाईंले यसको अनुमति दिनुपर्छ।'

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच भ्रातॄन् द्रक्ष्यसि स्वर्गे त्वमग्रतस्त्रिदिवं गतान्। कृष्णया सहितान् सर्वान् मा शुचो भरतर्षभ॥

अङ्ग्रेजी

Shakra said You shall behold your brothers in the celestial region. They have reached it before you. Indeed, you shall see all of them there, with Krishna. Do not give way to grief, O chief of the Bharatas!

हिन्दी

शक्र ने कहा — तुम अपने भाइयों को स्वर्गलोक में देखोगे। वे तुमसे पहले ही वहाँ पहुँच चुके हैं। निश्चय ही तुम उन सबको कृष्णा (द्रौपदी) सहित वहाँ देखोगे। हे भरतश्रेष्ठ, शोक मत करो!

नेपाली

शक्रले भने — तिमीले आफ्ना भाइहरूलाई स्वर्गलोकमा देख्नेछौ। तिनीहरू तिमीभन्दा पहिले नै त्यहाँ पुगिसकेका छन्। निश्चय नै तिमीले तिनीहरू सबैलाई कृष्णा (द्रौपदी)सहित त्यहाँ देख्नेछौ। हे भरतश्रेष्ठ, शोक नगर!

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

निक्षिप्य मानुषं देहं गतास्ते भरतर्षभ। अनेन त्वं शरीरेण स्वर्ग गन्ता न संशयः॥

अङ्ग्रेजी

Having renounced their human bodies they have gone there, O chief of Bharata's race! As for you, it is ordained that you shall go there in this very body of yours.

हिन्दी

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ, वे अपने मानव शरीरों को त्यागकर वहाँ गए हैं! किन्तु तुम्हारे लिए यह विधान है कि तुम इसी शरीर से वहाँ जाओगे।

नेपाली

हे भरतवंशीहरूमा श्रेष्ठ, तिनीहरूले आफ्ना मानव शरीर त्यागेर त्यहाँ गएका हुन्! तर तिम्रा लागि यो विधान छ कि तिमी यही शरीरमै त्यहाँ जानेछौ।

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

युधिष्ठिर उवाच अयं श्वा भूतभव्येश भक्तो मां नित्यमेव ह। स गच्छेत मया सार्धमानृशंस्या हि मे मतिः॥

अङ्ग्रेजी

Yudhishthira said This dog, O lord of the Past and the Present, is highly devoted to me. He should go with me. My heart is full of mercy for him.

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — हे भूत और वर्तमान के स्वामी, यह कुत्ता मेरा अत्यन्त भक्त है। इसे मेरे साथ चलना चाहिए। इसके प्रति मेरा हृदय करुणा से भरा हुआ है।

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — हे भूत र वर्तमानका स्वामी, यो कुकुर मेरो अत्यन्तै भक्त छ। यो मसँगै जानुपर्छ। यसप्रति मेरो हृदय करुणाले भरिएको छ।

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच अमर्त्यत्वं मत्समत्वं च राजन् श्रियं कृत्स्नां महतीं चैव सिद्धिम्। संप्राप्तोऽद्य स्वर्गसुखानि च त्वं त्यज श्वानं नात्र नृशंसमस्ति॥

अङ्ग्रेजी

Shakra said You have acquired today Immortality and a status equal to mine, O king, prosperity extending in all directions and high success, and all the felicities of heaven. Do you cast off this dog. In this there will be no cruelty.

हिन्दी

शक्र ने कहा — हे राजन्, तुमने आज अमरत्व और मेरे समान पद, समस्त दिशाओं में फैली हुई समृद्धि, उच्च सफलता तथा स्वर्ग के सभी सुख प्राप्त कर लिए हैं। तुम इस कुत्ते को त्याग दो। इसमें कोई क्रूरता नहीं होगी।

नेपाली

शक्रले भने — हे राजन्, तिमीले आज अमरत्व र मसमान पद, सम्पूर्ण दिशामा फैलिएको समृद्धि, उच्च सफलता तथा स्वर्गका सबै सुख प्राप्त गरिसकेका छौ। तिमी यो कुकुरलाई त्याग। यसमा कुनै क्रूरता हुनेछैन।

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

युधिष्ठिर उवाच अनार्यमार्येण सहस्रनेत्र शक्यं कर्तुं दुष्करमेतदार्य। मा मे श्रिया सङ्गमनं तयास्तु यस्याः कृते भक्तजनं त्यजेयम्॥

अङ्ग्रेजी

Yudhishthira said O you of a thousand eyes, O you, who ere of righteous conduct, it is extremely difficult for one that is of righteous conduct to perpetrate an act which is unrighteous. I do not with that union with prosperity for which I shall have to cast off one that is devoted to me.

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — हे सहस्रनेत्र, हे धार्मिक आचरण वाले, जो धर्म में स्थित है उसके लिए अधर्मपूर्ण कर्म करना अत्यन्त कठिन है। मैं समृद्धि का वह संयोग नहीं चाहता जिसके लिए मुझे अपने भक्त का परित्याग करना पड़े।

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — हे सहस्रनेत्र, हे धार्मिक आचरण भएका, जो धर्ममा स्थित छ उसका लागि अधर्मपूर्ण कर्म गर्नु अत्यन्तै कठिन हुन्छ। म समृद्धिको त्यो संयोग चाहन्नँ जसका लागि मैले आफ्नो भक्तको परित्याग गर्नुपरोस्।

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

शक्र उवाच स्वर्गे लोके श्ववतां नास्ति धिष्ण्य मिष्टापूर्ते क्रोधवशा हरन्ति। ततो विचार्य क्रियतां धर्मराज त्यज श्वानं नात्र नृशंसमस्ति॥

अङ्ग्रेजी

Indra said There is no place in the celestial region for persons with dogs. Besides the Krodhavashas take away all the merits of such persons. Thinking of this, acts, O king Yudhishthira the just! Do you abandon this dog. There is no cruelty in this.'

हिन्दी

इन्द्र ने कहा — कुत्ते वाले मनुष्यों के लिए स्वर्गलोक में कोई स्थान नहीं है। इसके अतिरिक्त क्रोधवश नामक (राक्षस) ऐसे पुरुषों का समस्त पुण्य हर लेते हैं। हे धर्मराज युधिष्ठिर, यह विचारकर कर्म करो! तुम इस कुत्ते का त्याग कर दो। इसमें कोई क्रूरता नहीं है।'

नेपाली

इन्द्रले भने — कुकुर साथमा भएका मानिसका लागि स्वर्गलोकमा कुनै स्थान छैन। यसबाहेक क्रोधवश नामका (राक्षस)हरूले त्यस्ता पुरुषको सम्पूर्ण पुण्य हरण गर्छन्। हे धर्मराज युधिष्ठिर, यो विचार गरेर कर्म गर! तिमी यो कुकुरको त्याग गर। यसमा कुनै क्रूरता छैन।'

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

युधिष्ठिर उवाच भक्तत्यागं प्राहुरत्यन्तपापं तुल्यं लोके ब्रह्मवध्याकृतेन। तस्मान्नाहं जातु कथंचनाद्य त्यक्ष्याम्येनं स्वसुखार्थी महेन्द्र॥

अङ्ग्रेजी

Yudhishthira said It has been said that the abandonment of one that is devoted in sinful beyond measure. It is equal to the sin of Brahmanicide. Hence, o great Indra, I shall not cast off this dog today from desire of my happiness.

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — कहा गया है कि अपने भक्त का परित्याग अपरिमित पाप है। वह ब्रह्महत्या के पाप के समान है। अतः हे महेन्द्र, मैं अपने सुख की कामना से आज इस कुत्ते का त्याग नहीं करूँगा।

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — भनिएको छ कि आफ्नो भक्तको परित्याग अपरिमित पाप हो। त्यो ब्रह्महत्याको पापसमान हो। त्यसैले हे महेन्द्र, म आफ्नो सुखको कामनाले आज यो कुकुरको त्याग गर्दिनँ।

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

भीतं भक्तं नान्यदस्तीति चात प्राप्तं क्षीणं रक्षणे प्राणलिप्सुम्। प्राणत्यागादप्यहं नैव मोक्तुं यतेयं वै नित्यमेतद् व्रतं मे॥

अङ्ग्रेजी

This is my vow, viz., that I never give up a person that is terrified, not one that is devoted to me, nor one that seeks my help, saying, that he is destitute, nor one that is afflicted, nor one that has come to me, nor one that is weak in protecting oneself, nor one that begs for life. I shall never give up such a one till my own life goes away.

हिन्दी

यह मेरा व्रत है कि मैं भयभीत को, अपने भक्त को, 'मैं असहाय हूँ' कहकर सहायता माँगने वाले को, पीड़ित को, अपने पास आए हुए को, अपनी रक्षा में असमर्थ दुर्बल को, तथा प्राणों की भीख माँगने वाले को कभी नहीं त्यागता। जब तक मेरे प्राण हैं, तब तक मैं ऐसे किसी का त्याग नहीं करूँगा।

नेपाली

यो मेरो व्रत हो कि म भयभीतलाई, आफ्नो भक्तलाई, 'म असहाय छु' भनेर सहायता माग्नेलाई, पीडितलाई, आफूकहाँ आएकालाई, आफ्नो रक्षा गर्न असमर्थ दुर्बललाई, तथा प्राणको भिक्षा माग्नेलाई कहिल्यै त्याग्दिनँ। जबसम्म मेरो प्राण छ, तबसम्म म त्यस्तो कसैको त्याग गर्नेछैनँ।

श्लोक 12 ☆

संस्कृत

इन्द्र उवाच शुना दृष्टं क्रोधवशा हरन्ति यद्दत्तमिष्टं विवृतमथो हुतं च। तस्माच्छुनस्त्यागमिमं कुरुष्व शुनस्त्यागाद् प्राप्स्यसे देवलोकम्॥

अङ्ग्रेजी

Indra said Whatever gifts, or sacrifices spread out, or libations poured on the sacred fire, are seen by a dog, are taken away by the Krodhavashas. Do you, therefore, renounce this dog. By renouncing this dog you will acquire the region of the celestial.

हिन्दी

इन्द्र ने कहा — जो भी दान, फैलाए हुए यज्ञ, अथवा पवित्र अग्नि में डाली गई आहुतियाँ किसी कुत्ते के द्वारा देख ली जाती हैं, उन्हें क्रोधवश हर ले जाते हैं। अतः तुम इस कुत्ते का परित्याग करो। इस कुत्ते को त्यागकर तुम देवलोक प्राप्त करोगे।

नेपाली

इन्द्रले भने — जुनसुकै दान, फैलाइएका यज्ञ, अथवा पवित्र अग्निमा हालिएका आहुति कुनै कुकुरले देख्यो भने, तिनलाई क्रोधवशहरूले हरण गर्छन्। त्यसैले तिमी यो कुकुरको परित्याग गर। यो कुकुरलाई त्यागेर तिमीले देवलोक प्राप्त गर्नेछौ।

श्लोक 13 ☆

संस्कृत

त्यक्त्वा भ्रातृन् दयितां चापि कृष्णां प्राप्तो लोकः कर्मणा स्वेन वीर। श्वानं चैनं न त्यजसे कथं त्यागं कृत्स्नं चास्थितो मुझसेऽद्य॥

अङ्ग्रेजी

Having abandoned you brothers brothers and Krishna, you have, o hero, acquired a region of happiness by your own deeds. Why are you so stupefied? You have renounced everything. Why then do you not renounce this dog?

हिन्दी

हे वीर, अपने भाइयों और कृष्णा (द्रौपदी) को त्यागकर तुमने अपने ही कर्मों से सुख का लोक प्राप्त किया है। तुम इस प्रकार मोहित क्यों हो? तुमने सब कुछ त्याग दिया। फिर इस कुत्ते का त्याग क्यों नहीं करते?

नेपाली

हे वीर, आफ्ना भाइहरू र कृष्णा (द्रौपदी)लाई त्यागेर तिमीले आफ्नै कर्मले सुखको लोक प्राप्त गरेका छौ। तिमी यसरी मोहित किन छौ? तिमीले सबथोक त्यागिसक्यौ। फेरि यो कुकुरको त्याग किन गर्दैनौ?

श्लोक 14 ☆

संस्कृत

नु युधिष्ठिर उवाच न विद्यते संधिरथापि विग्रहो मृतैर्मत्यैरिति लोकेषु निष्ठा। स्ततस्त्यागस्तेषु कृतो न जीवताम्॥

अङ्ग्रेजी

Yudhishthira said This is well known in all the worlds that there is neither friendship nor enmity with the dead. When my brothers and Krishna died, I was unable to revive them. Hence it was that I renounced them, I did not, however, renounce them as long as they were alive.

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — यह समस्त लोकों में प्रसिद्ध है कि मृतकों के साथ न मित्रता रहती है, न शत्रुता। जब मेरे भाई और कृष्णा मर गए, तब मैं उन्हें जिला न सका। इसीलिए मैंने उनका परित्याग किया; किन्तु जब तक वे जीवित थे, तब तक मैंने उनका त्याग नहीं किया।

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — यो सम्पूर्ण लोकमा प्रसिद्ध छ कि मृतकहरूसँग न मित्रता रहन्छ, न शत्रुता। जब मेरा भाइहरू र कृष्णा मरे, तब मैले तिनीहरूलाई बचाउन सकिनँ। त्यसैले मैले तिनीहरूको परित्याग गरेँ; तर जबसम्म तिनीहरू जीवित थिए, तबसम्म मैले तिनीहरूको त्याग गरिनँ।

श्लोक 15 ☆

संस्कृत

भीतिप्रदानं शरणागतस्य स्त्रिया वधो ब्राह्मणस्वापहारः। मित्रद्रोहस्तानि चत्वारि शक्र भक्तत्यागश्चैव समो मतो मे॥

अङ्ग्रेजी

To frighten one that has sought protection, the killing of a woman, the theft of what belongs to a Brahmana, and injuring a friend, each of these four, O Shakra, is I think equal to the abandonment of one that is devoted.

हिन्दी

हे शक्र, शरणागत को भयभीत करना, स्त्री का वध, ब्राह्मण की सम्पत्ति की चोरी, और मित्र को हानि पहुँचाना — मेरे मत में ये चारों अपने भक्त के परित्याग के समान हैं।

नेपाली

हे शक्र, शरणागतलाई भयभीत पार्नु, स्त्रीको वध, ब्राह्मणको सम्पत्तिको चोरी, र मित्रलाई हानि पुर्‍याउनु — मेरो मतमा यी चारै आफ्नो भक्तको परित्यागसमान हुन्।

श्लोक 16 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच तद् धर्मराजस्य वचो निशम्य धर्मस्वरूपो भगवानुवाचा युधिष्ठिरं प्रीतियुक्तो नरेन्द्र श्लक्ष्णैर्वाक्यैः संस्तवसम्प्रयुक्तैः॥

अङ्ग्रेजी

Hearing these words of king Yudhishthira the just, (the dog became transformed into) the deity of Virtue, who well pleased, said words to him in a sweet voice fraught with praise,

हिन्दी

धर्मराज युधिष्ठिर के ये वचन सुनकर (वह कुत्ता) धर्मदेवता के रूप में परिणत हो गया, और अत्यन्त प्रसन्न होकर उन्होंने मधुर स्वर में प्रशंसा से युक्त ये वचन उनसे कहे —

नेपाली

धर्मराज युधिष्ठिरका यी वचन सुनेर (त्यो कुकुर) धर्मदेवताको रूपमा परिणत भयो, र अत्यन्तै प्रसन्न भई उनले मधुर स्वरमा प्रशंसायुक्त यी वचन उनलाई भने —

श्लोक 17 ☆

संस्कृत

धर्म उवाच अभिजातोऽसि राजेन्द्र पितुर्वृत्तेन मेधया। अनुक्रोशेन चानेन सर्वभूतेषु भारत॥

अङ्ग्रेजी

Dharma said You are well born, O king of kings. and endued with the intelligence and the good conduct of Pandu! You have mercy for all creatures, O Bharata, of which this is a bright example!

हिन्दी

धर्म ने कहा — हे राजाधिराज, तुम उत्तम कुल में जन्मे हो और पाण्डु की बुद्धि तथा सदाचार से युक्त हो! हे भरत, तुम्हें समस्त प्राणियों पर दया है, जिसका यह उज्ज्वल उदाहरण है!

नेपाली

धर्मले भने — हे राजाधिराज, तिमी उत्तम कुलमा जन्मेका छौ र पाण्डुको बुद्धि तथा सदाचारले युक्त छौ! हे भरत, तिमीलाई सम्पूर्ण प्राणीप्रति दया छ, जसको यो उज्ज्वल उदाहरण हो!

श्लोक 18 ☆

संस्कृत

पुरा द्वैतवने चासि मया पुत्र परीक्षितः। पानीयार्थे पराक्रान्ता यत्र ने भ्रातरो हताः॥

अङ्ग्रेजी

Formerly, O son, you were once examined by me in the forest of Dvaita, where your brothers of great prowess met with (an appearance of) death,

हिन्दी

हे पुत्र, पूर्वकाल में द्वैतवन में मैंने एक बार तुम्हारी परीक्षा ली थी, जहाँ तुम्हारे महापराक्रमी भाइयों को (मृत्यु का आभास) प्राप्त हुआ था।

नेपाली

हे पुत्र, पूर्वकालमा द्वैतवनमा मैले एक पटक तिम्रो परीक्षा लिएको थिएँ, जहाँ तिम्रा महापराक्रमी भाइहरूले (मृत्युको आभास) प्राप्त गरेका थिए।

श्लोक 19 ☆

संस्कृत

भीमार्जुनौ परित्यज्य यत्र त्वं भ्रातरावुभौ। मात्रोः साम्यमभीप्सन् वै नकुलं जीवमिच्छसि।॥

अङ्ग्रेजी

Disregarding both your brothers Bhima and Arjuna, you did wish for the revival of Nakula from your desire of doing good to your (step) mother.

हिन्दी

तब तुमने अपने दोनों भाइयों भीम और अर्जुन की उपेक्षा करके अपनी (विमाता) माता का हित करने की इच्छा से नकुल के जीवित होने की कामना की थी।

नेपाली

तब तिमीले आफ्ना दुवै भाइ भीम र अर्जुनको उपेक्षा गरेर आफ्नी (सानीआमा) माताको हित गर्ने इच्छाले नकुल जीवित होऊन् भन्ने कामना गरेका थियौ।

श्लोक 20 ☆

संस्कृत

अयं श्वा भक्त इत्येवं त्यक्तो देवरथस्त्वया। तस्मात् स्वर्गे न ते तुल्यः कश्चिदस्ति नराधिपः॥

अङ्ग्रेजी

On the present occasion, thinking the dog to be devoted to you, you have renounced the very car of the celestials instead of renouncing him. Hence, O king, there is not one in Heaven that is equal to you.

हिन्दी

और अब इस अवसर पर, इस कुत्ते को अपना भक्त मानकर तुमने उसका त्याग करने के बदले देवताओं के रथ को ही त्याग दिया। अतः हे राजन्, स्वर्ग में तुम्हारे समान कोई नहीं है।

नेपाली

अनि अहिले यस अवसरमा, यो कुकुरलाई आफ्नो भक्त ठानेर तिमीले त्यसको त्याग गर्नुको सट्टा देवताहरूको रथलाई नै त्यागिदियौ। त्यसैले हे राजन्, स्वर्गमा तिमीसमान कोही छैन।

श्लोक 21 ☆

संस्कृत

अतस्तवाक्षया लोका: स्वशरीरेण भारत। प्राप्तोऽसि भरतश्रेष्ठ दिव्यां गतिमनुत्तमाम्॥

अङ्ग्रेजी

Hence, O Bharata, regions of inexhaustible happiness are yours? You have acquired them, O chief of the Bharatas, and yours is a celestial and high end.

हिन्दी

अतः हे भरत, अक्षय सुख के लोक तुम्हारे हैं। हे भरतश्रेष्ठ, तुमने उन्हें प्राप्त कर लिया है, और तुम्हारी गति दिव्य तथा उत्तम है।

नेपाली

त्यसैले हे भरत, अक्षय सुखका लोक तिम्रा हुन्। हे भरतश्रेष्ठ, तिमीले तिनलाई प्राप्त गरिसक्यौ, र तिम्रो गति दिव्य तथा उत्तम छ।

श्लोक 22 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच ततो धर्मश्च शक्रश्च मरुतश्चाश्विनावपि। देवा देवर्षयश्चैव रथमारोप्य पाण्डवम्॥ प्रययुः स्वैर्विमानैस्ते सिद्धाः कामविहारिणः। सर्वे विरजसः पुण्या: पुण्यवाग्बुद्धिकर्मिणः॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said, Then Dharma and Shakra, and the Maruts, and the Ashvins and other deities and the celestial Rishis, causing Yudhishthira to ascend on a car, went to the celestial region. Those beings crowned with success and capable of going everywhere at will,orode their respective cars.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — तब धर्म और शक्र, मरुद्गण, अश्विनीकुमार तथा अन्य देवता और देवर्षि युधिष्ठिर को रथ पर चढ़ाकर स्वर्गलोक की ओर चले। वे सिद्धि को प्राप्त तथा इच्छानुसार सर्वत्र जाने में समर्थ प्राणी अपने-अपने रथों पर आरूढ़ हुए।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — तब धर्म र शक्र, मरुद्गण, अश्विनीकुमार तथा अन्य देवता र देवर्षिहरूले युधिष्ठिरलाई रथमा चढाएर स्वर्गलोकतिर गए। ती सिद्धि प्राप्त गरेका तथा इच्छाअनुसार सबैतिर जान समर्थ प्राणीहरू आ-आफ्ना रथमा आरूढ भए।

श्लोक 23 ☆

संस्कृत

स तं रथं समास्थाय राजा कुरुकुलोद्वहः। अर्ध्वमाचक्रमे शीघ्रं तेजसाऽऽवृत्य रोदसी।॥

अङ्ग्रेजी

King Yudhishthira, that perpetuator of Kuru's race, riding on that car, ascended quickly, causing the entire sky to blaze with his effulgence.

हिन्दी

कुरुवंश के उन्नायक राजा युधिष्ठिर उस रथ पर चढ़कर शीघ्र ही ऊपर उठे और अपने तेज से समस्त आकाश को प्रज्वलित कर दिया।

नेपाली

कुरुवंशका उन्नायक राजा युधिष्ठिर त्यस रथमा चढेर शीघ्रै माथि उठे र आफ्नो तेजले सम्पूर्ण आकाशलाई प्रज्वलित पारे।

श्लोक 24 ☆

संस्कृत

ततो देवनिकायस्थो नारदः सर्वलोकवित्। उवाचोच्चैस्तदा वाक्यं बृहद्वादी बृहत्तपाः॥ येऽपि राजर्षयः सर्वे ते चापि समुपस्थिताः। कीर्तिं प्रच्छाद्य तेषां वै कुरुराजोऽधितिष्ठति॥

अङ्ग्रेजी

Then Narada, that foremost of all speakers, gifted with penances, and conversant with all the worlds, from amidst that concourse of celestials, said these words:-'All those royal sages who are here have their achievements transcended by hose of Yudhishthira.

हिन्दी

तब समस्त वक्ताओं में श्रेष्ठ, तपस्या से सम्पन्न और समस्त लोकों के ज्ञाता नारद ने उस देवसमुदाय के बीच से ये वचन कहे — 'यहाँ जितने राजर्षि उपस्थित हैं, उन सबके कर्म युधिष्ठिर के कर्मों से अभिभूत हो गए हैं।

नेपाली

तब सम्पूर्ण वक्तामा श्रेष्ठ, तपस्याले सम्पन्न र सम्पूर्ण लोकका ज्ञाता नारदले त्यस देवसमुदायको बीचबाट यी वचन भने — 'यहाँ जति राजर्षि उपस्थित छन्, ती सबैका कर्म युधिष्ठिरका कर्मले अभिभूत भएका छन्।

श्लोक 25 ☆

संस्कृत

लोकानावृत्य यशसा तेजसा वृत्तसम्पदा। स्वशरीरेण सम्प्राप्तं नान्यं शुश्रुम पाण्डवात्॥

अङ्ग्रेजी

Covering all the worlds by his fame and splendour and by his wealth of conduct, he has attained to the celestial region in his own (human) body! None else than the son of Pandu has been heard to achieve this.'

हिन्दी

अपनी कीर्ति, तेज और आचरण की सम्पदा से समस्त लोकों को आच्छादित करके ये अपने ही (मानव) शरीर से स्वर्गलोक में आ पहुँचे हैं! पाण्डुपुत्र के अतिरिक्त और किसी के विषय में ऐसा सुना नहीं गया।'

नेपाली

आफ्नो कीर्ति, तेज र आचरणको सम्पदाले सम्पूर्ण लोकलाई आच्छादित गरेर यिनी आफ्नै (मानव) शरीरले स्वर्गलोकमा आइपुगेका छन्! पाण्डुपुत्रबाहेक अरू कसैको विषयमा यस्तो सुनिएको छैन।'

श्लोक 26 ☆

संस्कृत

तेजांसि यानि दृष्टानि भूमिष्ठेन त्वया विभो। वेश्मानि भुवि देवानां पश्यामूनि सहस्रशः॥

अङ्ग्रेजी

O lord, look at these several abodes of the gods living on the earth, you see in the form of stars and constellations in the sky.

हिन्दी

हे प्रभु, पृथ्वी पर निवास करने वाले देवताओं के इन अनेक धामों को देखिए, जिन्हें आप आकाश में तारों और नक्षत्रों के रूप में देखते हैं।

नेपाली

हे प्रभु, पृथ्वीमा निवास गर्ने देवताहरूका यी अनेक धामलाई हेर्नुहोस्, जसलाई तपाईं आकाशमा तारा र नक्षत्रका रूपमा देख्नुहुन्छ।

श्लोक 27 ☆

संस्कृत

नारदस्य वचः श्रुत्वा राजा वचनमब्रवीत्। देवानामन्त्र्य धर्मात्मा स्वपक्षांश्चैव पार्थिवान्॥ शुभं वा यदि वा पापं भ्रातृणां स्थानमद्य मे। तदेव प्राप्तुमिच्छामि लोकानन्यान्न कामये॥

अङ्ग्रेजी

Hearing these words of Narada, the righteous-souled king, saluting the celestials and all the royal sages there present, said, ‘Happy or miserable, whatever the region be that is now any brothers, I wish to proceed to. I do not wish to go anywhere else.'

हिन्दी

नारद के ये वचन सुनकर उन धर्मात्मा राजा ने देवताओं तथा वहाँ उपस्थित समस्त राजर्षियों को प्रणाम करके कहा — 'सुखमय हो अथवा दुःखमय, जो भी लोक अब मेरे भाइयों का है, मैं वहीं जाना चाहता हूँ। मैं और कहीं जाना नहीं चाहता।'

नेपाली

नारदका यी वचन सुनेर ती धर्मात्मा राजाले देवताहरू तथा त्यहाँ उपस्थित सम्पूर्ण राजर्षिलाई प्रणाम गरेर भने — 'सुखमय होस् वा दुःखमय, जुनसुकै लोक अहिले मेरा भाइहरूको छ, म त्यहीँ जान चाहन्छु। म अन्त कतै जान चाहन्नँ।'

श्लोक 28 ☆

संस्कृत

राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा देवराजः : पुरंदरः। आनृशस्यसमायुक्तं प्रत्युवाच युधिष्ठिरम्॥ स्थानेऽस्मिन् वस राजेन्द्र कर्मभिर्निर्जिते शुभैः। किं त्वं मानुष्यकं स्नेहमद्यापि परिकर्षसि॥

अङ्ग्रेजी

Hearing this speech of the king the chief of the celestials, Purandara, said these words pregnant with noble meaning, 'Do you live in this place, O king of kings, which you have acquired by your meritorious decds! Why do you still cherish human affections?

हिन्दी

राजा का यह वचन सुनकर देवराज पुरन्दर ने उत्तम अर्थ से युक्त ये वचन कहे — 'हे राजाधिराज, तुम इसी स्थान पर निवास करो, जिसे तुमने अपने पुण्य कर्मों से प्राप्त किया है! अब भी मानवीय स्नेह को क्यों धारण किए हुए हो?

नेपाली

राजाको यो वचन सुनेर देवराज पुरन्दरले उत्तम अर्थयुक्त यी वचन भने — 'हे राजाधिराज, तिमी यसै स्थानमा निवास गर, जसलाई तिमीले आफ्ना पुण्य कर्मले प्राप्त गरेका छौ! अझै पनि मानवीय स्नेह किन बोकिरहेका छौ?

श्लोक 29 ☆

संस्कृत

सिद्धि प्राप्तोऽसि परमां यथा नान्यः पुमान् क्वचित्। नैव ते भ्रातरः स्थानं सम्प्राप्ताः कुरुनन्दन॥

अङ्ग्रेजी

You have acquired great success, the like of which no other man has ever been able to attain. Your brothers, Odelighter of the Kurus, have succeeded in acquiring happy regions.

हिन्दी

तुमने वह महान् सफलता प्राप्त की है, जैसी और कोई मनुष्य कभी प्राप्त नहीं कर सका। हे कुरुनन्दन, तुम्हारे भाइयों ने भी सुखद लोक प्राप्त कर लिए हैं।

नेपाली

तिमीले त्यो महान् सफलता प्राप्त गरेका छौ, जस्तो अरू कुनै मानिसले कहिल्यै प्राप्त गर्न सकेन। हे कुरुनन्दन, तिम्रा भाइहरूले पनि सुखद लोक प्राप्त गरिसकेका छन्।

श्लोक 30 ☆

संस्कृत

अद्यापि मानुषो भावः स्पृशते त्वां नराधिय। स्वर्गोऽयं पश्य देवर्षीन् सिद्धांश्च त्रिदिवालयान्॥

अङ्ग्रेजी

Human affections still touch you. This is Heaven. See these celestial Rishis and Siddhas who have attained to the region of the gods.'

हिन्दी

मानवीय स्नेह अब भी तुम्हें स्पर्श करता है। यह स्वर्ग है। इन देवर्षियों और सिद्धों को देखो, जो देवताओं का लोक प्राप्त कर चुके हैं।'

नेपाली

मानवीय स्नेहले अझै तिमीलाई छोइरहेको छ। यो स्वर्ग हो। यी देवर्षि र सिद्धहरूलाई हेर, जसले देवताहरूको लोक प्राप्त गरिसकेका छन्।'

श्लोक 31 ☆

संस्कृत

युधिष्ठिरस्तु देवेन्द्रमेवंवादिनमीश्वरम्। पुनरेवाब्रवीद् धीमानिदं वचनमर्थवत्॥ तैर्विना नोत्सहे वस्तुमिह दैत्यनिबर्हण। गन्तुमिच्छामि तत्राहं यत्र ते भ्रातरो गताः॥

अङ्ग्रेजी

Endued with great intelligence, Yudhishthira answered the king of the deities once more, saying, 'O conqueror of Daityas, I venture not to live anywhere, separated from them! I wish to go there where my brothers have gone!

हिन्दी

महाबुद्धिमान् युधिष्ठिर ने देवराज को पुनः उत्तर देते हुए कहा — 'हे दैत्यविजयी, उनसे पृथक् होकर मैं कहीं भी रहने का साहस नहीं करता! मैं वहीं जाना चाहता हूँ जहाँ मेरे भाई गए हैं!

नेपाली

महाबुद्धिमान् युधिष्ठिरले देवराजलाई पुनः उत्तर दिँदै भने — 'हे दैत्यविजयी, तिनीहरूबाट अलग भएर म कतै पनि बस्ने साहस गर्दिनँ! म त्यहीँ जान चाहन्छु जहाँ मेरा भाइहरू गएका छन्!

श्लोक 32 ☆

संस्कृत

यत्र सा बृहती श्यामा बुद्धिसत्त्वगुणान्विता। द्रौपदी योषितां श्रेष्ठा यत्र चैव गता मम॥

अङ्ग्रेजी

I wish to go there where that foremost of women, Draupadi, of ample proportions and darkish complexion and gifted with great intelligence and righteousness of conduct, has gone!'

हिन्दी

मैं वहीं जाना चाहता हूँ जहाँ वह नारीश्रेष्ठा द्रौपदी गई है, जो पूर्ण अंगों वाली, श्यामवर्णा तथा महती बुद्धि और धर्मपरायण आचरण से सम्पन्न है!'

नेपाली

म त्यहीँ जान चाहन्छु जहाँ ती नारीश्रेष्ठा द्रौपदी गएकी छन्, जो पूर्ण अङ्गयुक्त, श्यामवर्णा तथा महान् बुद्धि र धर्मपरायण आचरणले सम्पन्न छिन्!'

इन्द्र राजाकहाँ आई भन्छन् कि उनले आफ्ना सम्पूर्ण आफन्तलाई देख्नेछन्

खण्ड 9 — अनुशासनदेखि स्वर्गारोहण पर्वसम्म · अध्याय 310

संस्कृत

¹वैशम्पायन उवाच ततः सन्नादयशक्रो दिवं भूमिं च सर्वशः। रथेनोपययौ पार्थमारोहेत्यब्रवीच्च तम्॥ ²स्वभ्रातृन् पतितान् दृष्ट्वा धर्मराजो युधिष्ठिरः। अब्रवीच्छोकसंतप्तः सहस्राक्षमिदं वचः॥ भ्रातरः पतिता मेऽत्र गच्छेयुस्ते मया सह। न विना भ्रातृभिः स्वर्गमिच्छे गन्तुं सुरेश्वर॥ ³सुकुमारी सुखार्हा च राजपुत्री पुरंदर। सास्माभिः सह गच्छेत तद् भवाननुमन्यताम्॥ ⁴शक्र उवाच भ्रातॄन् द्रक्ष्यसि स्वर्गे त्वमग्रतस्त्रिदिवं गतान्। कृष्णया सहितान् सर्वान् मा शुचो भरतर्षभ॥ ⁵निक्षिप्य मानुषं देहं गतास्ते भरतर्षभ। अनेन त्वं शरीरेण स्वर्ग गन्ता न संशयः॥ ⁶युधिष्ठिर उवाच अयं श्वा भूतभव्येश भक्तो मां नित्यमेव ह। स गच्छेत मया सार्धमानृशंस्या हि मे मतिः॥ ⁷शक्र उवाच अमर्त्यत्वं मत्समत्वं च राजन् श्रियं कृत्स्नां महतीं चैव सिद्धिम्। संप्राप्तोऽद्य स्वर्गसुखानि च त्वं त्यज श्वानं नात्र नृशंसमस्ति॥ ⁸युधिष्ठिर उवाच अनार्यमार्येण सहस्रनेत्र शक्यं कर्तुं दुष्करमेतदार्य। मा मे श्रिया सङ्गमनं तयास्तु यस्याः कृते भक्तजनं त्यजेयम्॥ ⁹शक्र उवाच स्वर्गे लोके श्ववतां नास्ति धिष्ण्य मिष्टापूर्ते क्रोधवशा हरन्ति। ततो विचार्य क्रियतां धर्मराज त्यज श्वानं नात्र नृशंसमस्ति॥ ¹⁰युधिष्ठिर उवाच भक्तत्यागं प्राहुरत्यन्तपापं तुल्यं लोके ब्रह्मवध्याकृतेन। तस्मान्नाहं जातु कथंचनाद्य त्यक्ष्याम्येनं स्वसुखार्थी महेन्द्र॥ ¹¹भीतं भक्तं नान्यदस्तीति चात प्राप्तं क्षीणं रक्षणे प्राणलिप्सुम्। प्राणत्यागादप्यहं नैव मोक्तुं यतेयं वै नित्यमेतद् व्रतं मे॥ ¹²इन्द्र उवाच शुना दृष्टं क्रोधवशा हरन्ति यद्दत्तमिष्टं विवृतमथो हुतं च। तस्माच्छुनस्त्यागमिमं कुरुष्व शुनस्त्यागाद् प्राप्स्यसे देवलोकम्॥ ¹³त्यक्त्वा भ्रातृन् दयितां चापि कृष्णां प्राप्तो लोकः कर्मणा स्वेन वीर। श्वानं चैनं न त्यजसे कथं त्यागं कृत्स्नं चास्थितो मुझसेऽद्य॥ ¹⁴नु युधिष्ठिर उवाच न विद्यते संधिरथापि विग्रहो मृतैर्मत्यैरिति लोकेषु निष्ठा। स्ततस्त्यागस्तेषु कृतो न जीवताम्॥ ¹⁵भीतिप्रदानं शरणागतस्य स्त्रिया वधो ब्राह्मणस्वापहारः। मित्रद्रोहस्तानि चत्वारि शक्र भक्तत्यागश्चैव समो मतो मे॥ ¹⁶वैशम्पायन उवाच तद् धर्मराजस्य वचो निशम्य धर्मस्वरूपो भगवानुवाचा युधिष्ठिरं प्रीतियुक्तो नरेन्द्र श्लक्ष्णैर्वाक्यैः संस्तवसम्प्रयुक्तैः॥ ¹⁷धर्म उवाच अभिजातोऽसि राजेन्द्र पितुर्वृत्तेन मेधया। अनुक्रोशेन चानेन सर्वभूतेषु भारत॥ ¹⁸पुरा द्वैतवने चासि मया पुत्र परीक्षितः। पानीयार्थे पराक्रान्ता यत्र ने भ्रातरो हताः॥ ¹⁹भीमार्जुनौ परित्यज्य यत्र त्वं भ्रातरावुभौ। मात्रोः साम्यमभीप्सन् वै नकुलं जीवमिच्छसि।॥ ²⁰अयं श्वा भक्त इत्येवं त्यक्तो देवरथस्त्वया। तस्मात् स्वर्गे न ते तुल्यः कश्चिदस्ति नराधिपः॥ ²¹अतस्तवाक्षया लोका: स्वशरीरेण भारत। प्राप्तोऽसि भरतश्रेष्ठ दिव्यां गतिमनुत्तमाम्॥ ²²वैशम्पायन उवाच ततो धर्मश्च शक्रश्च मरुतश्चाश्विनावपि। देवा देवर्षयश्चैव रथमारोप्य पाण्डवम्॥ प्रययुः स्वैर्विमानैस्ते सिद्धाः कामविहारिणः। सर्वे विरजसः पुण्या: पुण्यवाग्बुद्धिकर्मिणः॥ ²³स तं रथं समास्थाय राजा कुरुकुलोद्वहः। अर्ध्वमाचक्रमे शीघ्रं तेजसाऽऽवृत्य रोदसी।॥ ²⁴ततो देवनिकायस्थो नारदः सर्वलोकवित्। उवाचोच्चैस्तदा वाक्यं बृहद्वादी बृहत्तपाः॥ येऽपि राजर्षयः सर्वे ते चापि समुपस्थिताः। कीर्तिं प्रच्छाद्य तेषां वै कुरुराजोऽधितिष्ठति॥ ²⁵लोकानावृत्य यशसा तेजसा वृत्तसम्पदा। स्वशरीरेण सम्प्राप्तं नान्यं शुश्रुम पाण्डवात्॥ ²⁶तेजांसि यानि दृष्टानि भूमिष्ठेन त्वया विभो। वेश्मानि भुवि देवानां पश्यामूनि सहस्रशः॥ ²⁷नारदस्य वचः श्रुत्वा राजा वचनमब्रवीत्। देवानामन्त्र्य धर्मात्मा स्वपक्षांश्चैव पार्थिवान्॥ शुभं वा यदि वा पापं भ्रातृणां स्थानमद्य मे। तदेव प्राप्तुमिच्छामि लोकानन्यान्न कामये॥ ²⁸राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा देवराजः : पुरंदरः। आनृशस्यसमायुक्तं प्रत्युवाच युधिष्ठिरम्॥ स्थानेऽस्मिन् वस राजेन्द्र कर्मभिर्निर्जिते शुभैः। किं त्वं मानुष्यकं स्नेहमद्यापि परिकर्षसि॥ ²⁹सिद्धि प्राप्तोऽसि परमां यथा नान्यः पुमान् क्वचित्। नैव ते भ्रातरः स्थानं सम्प्राप्ताः कुरुनन्दन॥ ³⁰अद्यापि मानुषो भावः स्पृशते त्वां नराधिय। स्वर्गोऽयं पश्य देवर्षीन् सिद्धांश्च त्रिदिवालयान्॥ ³¹युधिष्ठिरस्तु देवेन्द्रमेवंवादिनमीश्वरम्। पुनरेवाब्रवीद् धीमानिदं वचनमर्थवत्॥ तैर्विना नोत्सहे वस्तुमिह दैत्यनिबर्हण। गन्तुमिच्छामि तत्राहं यत्र ते भ्रातरो गताः॥ ³²यत्र सा बृहती श्यामा बुद्धिसत्त्वगुणान्विता। द्रौपदी योषितां श्रेष्ठा यत्र चैव गता मम॥

अङ्ग्रेजी

¹Vaishampayana said Causing the Heaven and the Earth to be filled by a loud sound, then Shakra came to the son of Pritha on a car and asked him to ascend it. ²Seeing the brothers fallen on the Earth, king Yudhishthira the just said to that deily of a thousand eyes these words, 'My brothers have all dropped down here! They must go with me. Without them by me I do not wish to go to the celestial region, O lord of all the celestials. ³The delicate princess (Draupadi) deserving of every comfort, O Purandara, should go with us! You should permit this.' ⁴Shakra said You shall behold your brothers in the celestial region. They have reached it before you. Indeed, you shall see all of them there, with Krishna. Do not give way to grief, O chief of the Bharatas! ⁵Having renounced their human bodies they have gone there, O chief of Bharata's race! As for you, it is ordained that you shall go there in this very body of yours. ⁶Yudhishthira said This dog, O lord of the Past and the Present, is highly devoted to me. He should go with me. My heart is full of mercy for him. ⁷Shakra said You have acquired today Immortality and a status equal to mine, O king, prosperity extending in all directions and high success, and all the felicities of heaven. Do you cast off this dog. In this there will be no cruelty. ⁸Yudhishthira said O you of a thousand eyes, O you, who ere of righteous conduct, it is extremely difficult for one that is of righteous conduct to perpetrate an act which is unrighteous. I do not with that union with prosperity for which I shall have to cast off one that is devoted to me. ⁹Indra said There is no place in the celestial region for persons with dogs. Besides the Krodhavashas take away all the merits of such persons. Thinking of this, acts, O king Yudhishthira the just! Do you abandon this dog. There is no cruelty in this.' ¹⁰Yudhishthira said It has been said that the abandonment of one that is devoted in sinful beyond measure. It is equal to the sin of Brahmanicide. Hence, o great Indra, I shall not cast off this dog today from desire of my happiness. ¹¹This is my vow, viz., that I never give up a person that is terrified, not one that is devoted to me, nor one that seeks my help, saying, that he is destitute, nor one that is afflicted, nor one that has come to me, nor one that is weak in protecting oneself, nor one that begs for life. I shall never give up such a one till my own life goes away. ¹²Indra said Whatever gifts, or sacrifices spread out, or libations poured on the sacred fire, are seen by a dog, are taken away by the Krodhavashas. Do you, therefore, renounce this dog. By renouncing this dog you will acquire the region of the celestial. ¹³Having abandoned you brothers brothers and Krishna, you have, o hero, acquired a region of happiness by your own deeds. Why are you so stupefied? You have renounced everything. Why then do you not renounce this dog? ¹⁴Yudhishthira said This is well known in all the worlds that there is neither friendship nor enmity with the dead. When my brothers and Krishna died, I was unable to revive them. Hence it was that I renounced them, I did not, however, renounce them as long as they were alive. ¹⁵To frighten one that has sought protection, the killing of a woman, the theft of what belongs to a Brahmana, and injuring a friend, each of these four, O Shakra, is I think equal to the abandonment of one that is devoted. ¹⁶Hearing these words of king Yudhishthira the just, (the dog became transformed into) the deity of Virtue, who well pleased, said words to him in a sweet voice fraught with praise, ¹⁷Dharma said You are well born, O king of kings. and endued with the intelligence and the good conduct of Pandu! You have mercy for all creatures, O Bharata, of which this is a bright example! ¹⁸Formerly, O son, you were once examined by me in the forest of Dvaita, where your brothers of great prowess met with (an appearance of) death, ¹⁹Disregarding both your brothers Bhima and Arjuna, you did wish for the revival of Nakula from your desire of doing good to your (step) mother. ²⁰On the present occasion, thinking the dog to be devoted to you, you have renounced the very car of the celestials instead of renouncing him. Hence, O king, there is not one in Heaven that is equal to you. ²¹Hence, O Bharata, regions of inexhaustible happiness are yours? You have acquired them, O chief of the Bharatas, and yours is a celestial and high end. ²²Vaishampayana said, Then Dharma and Shakra, and the Maruts, and the Ashvins and other deities and the celestial Rishis, causing Yudhishthira to ascend on a car, went to the celestial region. Those beings crowned with success and capable of going everywhere at will,orode their respective cars. ²³King Yudhishthira, that perpetuator of Kuru's race, riding on that car, ascended quickly, causing the entire sky to blaze with his effulgence. ²⁴Then Narada, that foremost of all speakers, gifted with penances, and conversant with all the worlds, from amidst that concourse of celestials, said these words:-'All those royal sages who are here have their achievements transcended by hose of Yudhishthira. ²⁵Covering all the worlds by his fame and splendour and by his wealth of conduct, he has attained to the celestial region in his own (human) body! None else than the son of Pandu has been heard to achieve this.' ²⁶O lord, look at these several abodes of the gods living on the earth, you see in the form of stars and constellations in the sky. ²⁷Hearing these words of Narada, the righteous-souled king, saluting the celestials and all the royal sages there present, said, ‘Happy or miserable, whatever the region be that is now any brothers, I wish to proceed to. I do not wish to go anywhere else.' ²⁸Hearing this speech of the king the chief of the celestials, Purandara, said these words pregnant with noble meaning, 'Do you live in this place, O king of kings, which you have acquired by your meritorious decds! Why do you still cherish human affections? ²⁹You have acquired great success, the like of which no other man has ever been able to attain. Your brothers, Odelighter of the Kurus, have succeeded in acquiring happy regions. ³⁰Human affections still touch you. This is Heaven. See these celestial Rishis and Siddhas who have attained to the region of the gods.' ³¹Endued with great intelligence, Yudhishthira answered the king of the deities once more, saying, 'O conqueror of Daityas, I venture not to live anywhere, separated from them! I wish to go there where my brothers have gone! ³²I wish to go there where that foremost of women, Draupadi, of ample proportions and darkish complexion and gifted with great intelligence and righteousness of conduct, has gone!'

हिन्दी

¹वैशम्पायन ने कहा — स्वर्ग और पृथ्वी को महान् गर्जना से भर देते हुए तब शक्र (इन्द्र) रथ पर आरूढ़ होकर पृथापुत्र (युधिष्ठिर) के पास आए और उनसे उस पर चढ़ने को कहा। ²अपने भाइयों को पृथ्वी पर गिरा हुआ देखकर धर्मराज युधिष्ठिर ने उन सहस्रनेत्र देवता (इन्द्र) से ये वचन कहे — 'मेरे भाई सब यहीं गिर पड़े हैं! उन्हें मेरे साथ चलना चाहिए। हे समस्त देवताओं के स्वामी, उनके बिना मैं स्वर्गलोक जाना नहीं चाहता। ³हे पुरन्दर, सब प्रकार के सुख के योग्य वह सुकुमारी राजकुमारी (द्रौपदी) भी हमारे साथ चले! आपको इसकी अनुमति देनी चाहिए।' ⁴शक्र ने कहा — तुम अपने भाइयों को स्वर्गलोक में देखोगे। वे तुमसे पहले ही वहाँ पहुँच चुके हैं। निश्चय ही तुम उन सबको कृष्णा (द्रौपदी) सहित वहाँ देखोगे। हे भरतश्रेष्ठ, शोक मत करो! ⁵हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ, वे अपने मानव शरीरों को त्यागकर वहाँ गए हैं! किन्तु तुम्हारे लिए यह विधान है कि तुम इसी शरीर से वहाँ जाओगे। ⁶युधिष्ठिर ने कहा — हे भूत और वर्तमान के स्वामी, यह कुत्ता मेरा अत्यन्त भक्त है। इसे मेरे साथ चलना चाहिए। इसके प्रति मेरा हृदय करुणा से भरा हुआ है। ⁷शक्र ने कहा — हे राजन्, तुमने आज अमरत्व और मेरे समान पद, समस्त दिशाओं में फैली हुई समृद्धि, उच्च सफलता तथा स्वर्ग के सभी सुख प्राप्त कर लिए हैं। तुम इस कुत्ते को त्याग दो। इसमें कोई क्रूरता नहीं होगी। ⁸युधिष्ठिर ने कहा — हे सहस्रनेत्र, हे धार्मिक आचरण वाले, जो धर्म में स्थित है उसके लिए अधर्मपूर्ण कर्म करना अत्यन्त कठिन है। मैं समृद्धि का वह संयोग नहीं चाहता जिसके लिए मुझे अपने भक्त का परित्याग करना पड़े। ⁹इन्द्र ने कहा — कुत्ते वाले मनुष्यों के लिए स्वर्गलोक में कोई स्थान नहीं है। इसके अतिरिक्त क्रोधवश नामक (राक्षस) ऐसे पुरुषों का समस्त पुण्य हर लेते हैं। हे धर्मराज युधिष्ठिर, यह विचारकर कर्म करो! तुम इस कुत्ते का त्याग कर दो। इसमें कोई क्रूरता नहीं है।' ¹⁰युधिष्ठिर ने कहा — कहा गया है कि अपने भक्त का परित्याग अपरिमित पाप है। वह ब्रह्महत्या के पाप के समान है। अतः हे महेन्द्र, मैं अपने सुख की कामना से आज इस कुत्ते का त्याग नहीं करूँगा। ¹¹यह मेरा व्रत है कि मैं भयभीत को, अपने भक्त को, 'मैं असहाय हूँ' कहकर सहायता माँगने वाले को, पीड़ित को, अपने पास आए हुए को, अपनी रक्षा में असमर्थ दुर्बल को, तथा प्राणों की भीख माँगने वाले को कभी नहीं त्यागता। जब तक मेरे प्राण हैं, तब तक मैं ऐसे किसी का त्याग नहीं करूँगा। ¹²इन्द्र ने कहा — जो भी दान, फैलाए हुए यज्ञ, अथवा पवित्र अग्नि में डाली गई आहुतियाँ किसी कुत्ते के द्वारा देख ली जाती हैं, उन्हें क्रोधवश हर ले जाते हैं। अतः तुम इस कुत्ते का परित्याग करो। इस कुत्ते को त्यागकर तुम देवलोक प्राप्त करोगे। ¹³हे वीर, अपने भाइयों और कृष्णा (द्रौपदी) को त्यागकर तुमने अपने ही कर्मों से सुख का लोक प्राप्त किया है। तुम इस प्रकार मोहित क्यों हो? तुमने सब कुछ त्याग दिया। फिर इस कुत्ते का त्याग क्यों नहीं करते? ¹⁴युधिष्ठिर ने कहा — यह समस्त लोकों में प्रसिद्ध है कि मृतकों के साथ न मित्रता रहती है, न शत्रुता। जब मेरे भाई और कृष्णा मर गए, तब मैं उन्हें जिला न सका। इसीलिए मैंने उनका परित्याग किया; किन्तु जब तक वे जीवित थे, तब तक मैंने उनका त्याग नहीं किया। ¹⁵हे शक्र, शरणागत को भयभीत करना, स्त्री का वध, ब्राह्मण की सम्पत्ति की चोरी, और मित्र को हानि पहुँचाना — मेरे मत में ये चारों अपने भक्त के परित्याग के समान हैं। ¹⁶धर्मराज युधिष्ठिर के ये वचन सुनकर (वह कुत्ता) धर्मदेवता के रूप में परिणत हो गया, और अत्यन्त प्रसन्न होकर उन्होंने मधुर स्वर में प्रशंसा से युक्त ये वचन उनसे कहे — ¹⁷धर्म ने कहा — हे राजाधिराज, तुम उत्तम कुल में जन्मे हो और पाण्डु की बुद्धि तथा सदाचार से युक्त हो! हे भरत, तुम्हें समस्त प्राणियों पर दया है, जिसका यह उज्ज्वल उदाहरण है! ¹⁸हे पुत्र, पूर्वकाल में द्वैतवन में मैंने एक बार तुम्हारी परीक्षा ली थी, जहाँ तुम्हारे महापराक्रमी भाइयों को (मृत्यु का आभास) प्राप्त हुआ था। ¹⁹तब तुमने अपने दोनों भाइयों भीम और अर्जुन की उपेक्षा करके अपनी (विमाता) माता का हित करने की इच्छा से नकुल के जीवित होने की कामना की थी। ²⁰और अब इस अवसर पर, इस कुत्ते को अपना भक्त मानकर तुमने उसका त्याग करने के बदले देवताओं के रथ को ही त्याग दिया। अतः हे राजन्, स्वर्ग में तुम्हारे समान कोई नहीं है। ²¹अतः हे भरत, अक्षय सुख के लोक तुम्हारे हैं। हे भरतश्रेष्ठ, तुमने उन्हें प्राप्त कर लिया है, और तुम्हारी गति दिव्य तथा उत्तम है। ²²वैशम्पायन ने कहा — तब धर्म और शक्र, मरुद्गण, अश्विनीकुमार तथा अन्य देवता और देवर्षि युधिष्ठिर को रथ पर चढ़ाकर स्वर्गलोक की ओर चले। वे सिद्धि को प्राप्त तथा इच्छानुसार सर्वत्र जाने में समर्थ प्राणी अपने-अपने रथों पर आरूढ़ हुए। ²³कुरुवंश के उन्नायक राजा युधिष्ठिर उस रथ पर चढ़कर शीघ्र ही ऊपर उठे और अपने तेज से समस्त आकाश को प्रज्वलित कर दिया। ²⁴तब समस्त वक्ताओं में श्रेष्ठ, तपस्या से सम्पन्न और समस्त लोकों के ज्ञाता नारद ने उस देवसमुदाय के बीच से ये वचन कहे — 'यहाँ जितने राजर्षि उपस्थित हैं, उन सबके कर्म युधिष्ठिर के कर्मों से अभिभूत हो गए हैं। ²⁵अपनी कीर्ति, तेज और आचरण की सम्पदा से समस्त लोकों को आच्छादित करके ये अपने ही (मानव) शरीर से स्वर्गलोक में आ पहुँचे हैं! पाण्डुपुत्र के अतिरिक्त और किसी के विषय में ऐसा सुना नहीं गया।' ²⁶हे प्रभु, पृथ्वी पर निवास करने वाले देवताओं के इन अनेक धामों को देखिए, जिन्हें आप आकाश में तारों और नक्षत्रों के रूप में देखते हैं। ²⁷नारद के ये वचन सुनकर उन धर्मात्मा राजा ने देवताओं तथा वहाँ उपस्थित समस्त राजर्षियों को प्रणाम करके कहा — 'सुखमय हो अथवा दुःखमय, जो भी लोक अब मेरे भाइयों का है, मैं वहीं जाना चाहता हूँ। मैं और कहीं जाना नहीं चाहता।' ²⁸राजा का यह वचन सुनकर देवराज पुरन्दर ने उत्तम अर्थ से युक्त ये वचन कहे — 'हे राजाधिराज, तुम इसी स्थान पर निवास करो, जिसे तुमने अपने पुण्य कर्मों से प्राप्त किया है! अब भी मानवीय स्नेह को क्यों धारण किए हुए हो? ²⁹तुमने वह महान् सफलता प्राप्त की है, जैसी और कोई मनुष्य कभी प्राप्त नहीं कर सका। हे कुरुनन्दन, तुम्हारे भाइयों ने भी सुखद लोक प्राप्त कर लिए हैं। ³⁰मानवीय स्नेह अब भी तुम्हें स्पर्श करता है। यह स्वर्ग है। इन देवर्षियों और सिद्धों को देखो, जो देवताओं का लोक प्राप्त कर चुके हैं।' ³¹महाबुद्धिमान् युधिष्ठिर ने देवराज को पुनः उत्तर देते हुए कहा — 'हे दैत्यविजयी, उनसे पृथक् होकर मैं कहीं भी रहने का साहस नहीं करता! मैं वहीं जाना चाहता हूँ जहाँ मेरे भाई गए हैं! ³²मैं वहीं जाना चाहता हूँ जहाँ वह नारीश्रेष्ठा द्रौपदी गई है, जो पूर्ण अंगों वाली, श्यामवर्णा तथा महती बुद्धि और धर्मपरायण आचरण से सम्पन्न है!'

नेपाली

¹वैशम्पायनले भने — स्वर्ग र पृथ्वीलाई महान् गर्जनले भरिदिँदै तब शक्र (इन्द्र) रथमा चढेर पृथापुत्र (युधिष्ठिर)कहाँ आए र उनलाई त्यसमा चढ्न भने। ²आफ्ना भाइहरूलाई पृथ्वीमा ढलेको देखेर धर्मराज युधिष्ठिरले ती सहस्रनेत्र देवता (इन्द्र)लाई यी वचन भने — 'मेरा भाइहरू सबै यहीँ ढलेका छन्! तिनीहरू मसँगै जानुपर्छ। हे सम्पूर्ण देवताका स्वामी, तिनीहरूविना म स्वर्गलोक जान चाहन्नँ। ³हे पुरन्दर, सबै प्रकारका सुखयोग्य ती सुकुमारी राजकुमारी (द्रौपदी) पनि हामीसँगै जाऊन्! तपाईंले यसको अनुमति दिनुपर्छ।' ⁴शक्रले भने — तिमीले आफ्ना भाइहरूलाई स्वर्गलोकमा देख्नेछौ। तिनीहरू तिमीभन्दा पहिले नै त्यहाँ पुगिसकेका छन्। निश्चय नै तिमीले तिनीहरू सबैलाई कृष्णा (द्रौपदी)सहित त्यहाँ देख्नेछौ। हे भरतश्रेष्ठ, शोक नगर! ⁵हे भरतवंशीहरूमा श्रेष्ठ, तिनीहरूले आफ्ना मानव शरीर त्यागेर त्यहाँ गएका हुन्! तर तिम्रा लागि यो विधान छ कि तिमी यही शरीरमै त्यहाँ जानेछौ। ⁶युधिष्ठिरले भने — हे भूत र वर्तमानका स्वामी, यो कुकुर मेरो अत्यन्तै भक्त छ। यो मसँगै जानुपर्छ। यसप्रति मेरो हृदय करुणाले भरिएको छ। ⁷शक्रले भने — हे राजन्, तिमीले आज अमरत्व र मसमान पद, सम्पूर्ण दिशामा फैलिएको समृद्धि, उच्च सफलता तथा स्वर्गका सबै सुख प्राप्त गरिसकेका छौ। तिमी यो कुकुरलाई त्याग। यसमा कुनै क्रूरता हुनेछैन। ⁸युधिष्ठिरले भने — हे सहस्रनेत्र, हे धार्मिक आचरण भएका, जो धर्ममा स्थित छ उसका लागि अधर्मपूर्ण कर्म गर्नु अत्यन्तै कठिन हुन्छ। म समृद्धिको त्यो संयोग चाहन्नँ जसका लागि मैले आफ्नो भक्तको परित्याग गर्नुपरोस्। ⁹इन्द्रले भने — कुकुर साथमा भएका मानिसका लागि स्वर्गलोकमा कुनै स्थान छैन। यसबाहेक क्रोधवश नामका (राक्षस)हरूले त्यस्ता पुरुषको सम्पूर्ण पुण्य हरण गर्छन्। हे धर्मराज युधिष्ठिर, यो विचार गरेर कर्म गर! तिमी यो कुकुरको त्याग गर। यसमा कुनै क्रूरता छैन।' ¹⁰युधिष्ठिरले भने — भनिएको छ कि आफ्नो भक्तको परित्याग अपरिमित पाप हो। त्यो ब्रह्महत्याको पापसमान हो। त्यसैले हे महेन्द्र, म आफ्नो सुखको कामनाले आज यो कुकुरको त्याग गर्दिनँ। ¹¹यो मेरो व्रत हो कि म भयभीतलाई, आफ्नो भक्तलाई, 'म असहाय छु' भनेर सहायता माग्नेलाई, पीडितलाई, आफूकहाँ आएकालाई, आफ्नो रक्षा गर्न असमर्थ दुर्बललाई, तथा प्राणको भिक्षा माग्नेलाई कहिल्यै त्याग्दिनँ। जबसम्म मेरो प्राण छ, तबसम्म म त्यस्तो कसैको त्याग गर्नेछैनँ। ¹²इन्द्रले भने — जुनसुकै दान, फैलाइएका यज्ञ, अथवा पवित्र अग्निमा हालिएका आहुति कुनै कुकुरले देख्यो भने, तिनलाई क्रोधवशहरूले हरण गर्छन्। त्यसैले तिमी यो कुकुरको परित्याग गर। यो कुकुरलाई त्यागेर तिमीले देवलोक प्राप्त गर्नेछौ। ¹³हे वीर, आफ्ना भाइहरू र कृष्णा (द्रौपदी)लाई त्यागेर तिमीले आफ्नै कर्मले सुखको लोक प्राप्त गरेका छौ। तिमी यसरी मोहित किन छौ? तिमीले सबथोक त्यागिसक्यौ। फेरि यो कुकुरको त्याग किन गर्दैनौ? ¹⁴युधिष्ठिरले भने — यो सम्पूर्ण लोकमा प्रसिद्ध छ कि मृतकहरूसँग न मित्रता रहन्छ, न शत्रुता। जब मेरा भाइहरू र कृष्णा मरे, तब मैले तिनीहरूलाई बचाउन सकिनँ। त्यसैले मैले तिनीहरूको परित्याग गरेँ; तर जबसम्म तिनीहरू जीवित थिए, तबसम्म मैले तिनीहरूको त्याग गरिनँ। ¹⁵हे शक्र, शरणागतलाई भयभीत पार्नु, स्त्रीको वध, ब्राह्मणको सम्पत्तिको चोरी, र मित्रलाई हानि पुर्‍याउनु — मेरो मतमा यी चारै आफ्नो भक्तको परित्यागसमान हुन्। ¹⁶धर्मराज युधिष्ठिरका यी वचन सुनेर (त्यो कुकुर) धर्मदेवताको रूपमा परिणत भयो, र अत्यन्तै प्रसन्न भई उनले मधुर स्वरमा प्रशंसायुक्त यी वचन उनलाई भने — ¹⁷धर्मले भने — हे राजाधिराज, तिमी उत्तम कुलमा जन्मेका छौ र पाण्डुको बुद्धि तथा सदाचारले युक्त छौ! हे भरत, तिमीलाई सम्पूर्ण प्राणीप्रति दया छ, जसको यो उज्ज्वल उदाहरण हो! ¹⁸हे पुत्र, पूर्वकालमा द्वैतवनमा मैले एक पटक तिम्रो परीक्षा लिएको थिएँ, जहाँ तिम्रा महापराक्रमी भाइहरूले (मृत्युको आभास) प्राप्त गरेका थिए। ¹⁹तब तिमीले आफ्ना दुवै भाइ भीम र अर्जुनको उपेक्षा गरेर आफ्नी (सानीआमा) माताको हित गर्ने इच्छाले नकुल जीवित होऊन् भन्ने कामना गरेका थियौ। ²⁰अनि अहिले यस अवसरमा, यो कुकुरलाई आफ्नो भक्त ठानेर तिमीले त्यसको त्याग गर्नुको सट्टा देवताहरूको रथलाई नै त्यागिदियौ। त्यसैले हे राजन्, स्वर्गमा तिमीसमान कोही छैन। ²¹त्यसैले हे भरत, अक्षय सुखका लोक तिम्रा हुन्। हे भरतश्रेष्ठ, तिमीले तिनलाई प्राप्त गरिसक्यौ, र तिम्रो गति दिव्य तथा उत्तम छ। ²²वैशम्पायनले भने — तब धर्म र शक्र, मरुद्गण, अश्विनीकुमार तथा अन्य देवता र देवर्षिहरूले युधिष्ठिरलाई रथमा चढाएर स्वर्गलोकतिर गए। ती सिद्धि प्राप्त गरेका तथा इच्छाअनुसार सबैतिर जान समर्थ प्राणीहरू आ-आफ्ना रथमा आरूढ भए। ²³कुरुवंशका उन्नायक राजा युधिष्ठिर त्यस रथमा चढेर शीघ्रै माथि उठे र आफ्नो तेजले सम्पूर्ण आकाशलाई प्रज्वलित पारे। ²⁴तब सम्पूर्ण वक्तामा श्रेष्ठ, तपस्याले सम्पन्न र सम्पूर्ण लोकका ज्ञाता नारदले त्यस देवसमुदायको बीचबाट यी वचन भने — 'यहाँ जति राजर्षि उपस्थित छन्, ती सबैका कर्म युधिष्ठिरका कर्मले अभिभूत भएका छन्। ²⁵आफ्नो कीर्ति, तेज र आचरणको सम्पदाले सम्पूर्ण लोकलाई आच्छादित गरेर यिनी आफ्नै (मानव) शरीरले स्वर्गलोकमा आइपुगेका छन्! पाण्डुपुत्रबाहेक अरू कसैको विषयमा यस्तो सुनिएको छैन।' ²⁶हे प्रभु, पृथ्वीमा निवास गर्ने देवताहरूका यी अनेक धामलाई हेर्नुहोस्, जसलाई तपाईं आकाशमा तारा र नक्षत्रका रूपमा देख्नुहुन्छ। ²⁷नारदका यी वचन सुनेर ती धर्मात्मा राजाले देवताहरू तथा त्यहाँ उपस्थित सम्पूर्ण राजर्षिलाई प्रणाम गरेर भने — 'सुखमय होस् वा दुःखमय, जुनसुकै लोक अहिले मेरा भाइहरूको छ, म त्यहीँ जान चाहन्छु। म अन्त कतै जान चाहन्नँ।' ²⁸राजाको यो वचन सुनेर देवराज पुरन्दरले उत्तम अर्थयुक्त यी वचन भने — 'हे राजाधिराज, तिमी यसै स्थानमा निवास गर, जसलाई तिमीले आफ्ना पुण्य कर्मले प्राप्त गरेका छौ! अझै पनि मानवीय स्नेह किन बोकिरहेका छौ? ²⁹तिमीले त्यो महान् सफलता प्राप्त गरेका छौ, जस्तो अरू कुनै मानिसले कहिल्यै प्राप्त गर्न सकेन। हे कुरुनन्दन, तिम्रा भाइहरूले पनि सुखद लोक प्राप्त गरिसकेका छन्। ³⁰मानवीय स्नेहले अझै तिमीलाई छोइरहेको छ। यो स्वर्ग हो। यी देवर्षि र सिद्धहरूलाई हेर, जसले देवताहरूको लोक प्राप्त गरिसकेका छन्।' ³¹महाबुद्धिमान् युधिष्ठिरले देवराजलाई पुनः उत्तर दिँदै भने — 'हे दैत्यविजयी, तिनीहरूबाट अलग भएर म कतै पनि बस्ने साहस गर्दिनँ! म त्यहीँ जान चाहन्छु जहाँ मेरा भाइहरू गएका छन्! ³²म त्यहीँ जान चाहन्छु जहाँ ती नारीश्रेष्ठा द्रौपदी गएकी छन्, जो पूर्ण अङ्गयुक्त, श्यामवर्णा तथा महान् बुद्धि र धर्मपरायण आचरणले सम्पन्न छिन्!'