अध्याय 3

अनुशासनिक पर्व — क्षत्रियबाट ब्राह्मण भएका विश्वामित्रको कथा

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दृश्य:

श्लोक 1 ☆

संस्कृत

युधिष्ठिर उवाच ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्राप्यं त्रिभिर्वर्णैर्नराधिप। कथं प्राप्तं महाराज क्षत्रियेण महात्मना॥ विश्वामित्रेण धर्मात्पन् ब्राह्मणत्वं नरर्षभ। श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे ब्रूहि पितामह॥

अङ्ग्रेजी

Yudhishthira said If, O prince, it is so very difficult for the other three castes to acquire Brahmanahood, how then did the great Vishvasmitra, O king, though a Kshatriya, acquire the status of a Brahmana? I desire to know this, O sire! Therefore, do you truly describe this matter to me.

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — हे राजन्, यदि शेष तीन वर्णों के लिए ब्राह्मणत्व प्राप्त करना इतना कठिन है, तो हे राजन्, महान् विश्वामित्र ने, क्षत्रिय होते हुए भी, ब्राह्मण का पद कैसे प्राप्त किया? हे तात, मैं यह जानना चाहता हूँ! इसलिए आप मुझे यह विषय यथार्थ रूप से बताइए।

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — हे राजन्, यदि बाँकी तीन वर्णका लागि ब्राह्मणत्व प्राप्त गर्न यति कठिन छ भने, हे राजन्, महान् विश्वामित्रले, क्षत्रिय भएर पनि, ब्राह्मणको पद कसरी प्राप्त गरे? हे तात, म यो जान्न चाहन्छु! त्यसैले तपाईंले मलाई यो विषय यथार्थ रूपमा बताउनुहोस्।

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

तेन ह्यमितवीर्येण वसिष्ठस्य महात्मनः। हतं पुत्रशतं सद्यस्तपसाऽपि पितामह॥

अङ्ग्रेजी

O Sire, by virtue of his austerities that powerful man destroyed in a moment the hundred sons of the great Vasishtha.

हिन्दी

हे तात, अपनी तपस्या के बल पर उस शक्तिशाली पुरुष ने महान् वसिष्ठ के सौ पुत्रों का क्षण भर में विनाश कर दिया।

नेपाली

हे तात, आफ्नो तपस्याको बलमा त्यस शक्तिशाली पुरुषले महान् वसिष्ठका सय पुत्रको क्षणभरमै विनाश गरे।

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

यातुधानाश्च बहवो राक्षसास्तिग्मतेजसः। मन्युनाऽऽविष्टदेहेन सृष्टाः कालान्तकोपमाः॥

अङ्ग्रेजी

While under the influence of ire, he created numberless evil spirits and Rakshasas of great vigour and resembling the great destroyer Kala himself.

हिन्दी

क्रोध के वश में रहते हुए उन्होंने असंख्य दुष्ट प्रेत तथा महान् बल वाले राक्षस सृजे, जो स्वयं महाविनाशक काल के समान थे।

नेपाली

क्रोधको वशमा रहँदा उनले असङ्ख्य दुष्ट प्रेत तथा महान् बल भएका राक्षस सिर्जना गरे, जो स्वयं महाविनाशक कालजस्तै थिए।

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

महान् कुशिकवंशश्च ब्रह्मर्षिशतसंकुलः। स्थापितो नरलोकेऽस्मिन् विद्वद्ब्राह्मणसंस्तुतः॥

अङ्ग्रेजी

The great and learned family of Kushika, containing hundreds of twiceborn sages in it and highly spoken of by the Brahmanas, was founded in this world of men by him.

हिन्दी

कुशिक का महान् तथा विद्वान् कुल, जिसमें सैकड़ों द्विज ऋषि हैं और जिसकी ब्राह्मणों ने उच्च प्रशंसा की है, इस मनुष्यलोक में उन्हीं ने स्थापित किया।

नेपाली

कुशिकको महान् तथा विद्वान् कुल, जसमा सयौँ द्विज ऋषि छन् र जसको ब्राह्मणहरूले उच्च प्रशंसा गरेका छन्, यस मनुष्यलोकमा उनैले स्थापित गरे।

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

ऋचीकस्यात्मजश्चैव शुनःशेपो महातपाः। विमोक्षितो महासत्रात् पशुतामप्युपागतः॥

अङ्ग्रेजी

Having been sought to be killed as an animal in the great sacrifice of Amvarisha, Shunashepha of austere penances the son of Richika acquired his deliverance through Vishvamitra.

हिन्दी

अम्बरीष के महायज्ञ में पशु के रूप में मारे जाने के लिए चुने जाने पर कठोर तपस्या वाले ऋचीक के पुत्र शुनःशेप ने विश्वामित्र के द्वारा अपनी मुक्ति प्राप्त की।

नेपाली

अम्बरीषको महायज्ञमा पशुको रूपमा मारिनका लागि छानिएपछि कठोर तपस्या भएका ऋचीकका पुत्र शुनःशेपले विश्वामित्रद्वारा आफ्नो मुक्ति प्राप्त गरे।

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

हरिश्चन्द्रक्रतौ देवांस्तोषयित्वाऽऽत्मतेजसा। पुत्रतामनु सम्प्राप्तो विश्वामित्रस्य धीमतः॥

अङ्ग्रेजी

Having pleased the gods at a sacrifice Harishchandra became a son of the wise Vishvamitra.

हिन्दी

एक यज्ञ में देवताओं को प्रसन्न करके हरिश्चन्द्र बुद्धिमान् विश्वामित्र के पुत्र बने।

नेपाली

एउटा यज्ञमा देवताहरूलाई प्रसन्न पारेर हरिश्चन्द्र बुद्धिमान् विश्वामित्रका पुत्र बने।

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

नाभिवादयते ज्येष्ठं देवरातं नराधिप। पुत्राः पञ्चाशदेवापि शप्ताः श्वपचतां गताः॥

अङ्ग्रेजी

For not having honoured their eldest brother Devarat, the other fifty brothers of his were imprecated, and all of them became Chandalas.

हिन्दी

अपने ज्येष्ठ भ्राता देवरात का सम्मान न करने के कारण उनके शेष पचास भाई शापग्रस्त हुए, और वे सब चाण्डाल बन गए।

नेपाली

आफ्ना जेठा दाजु देवरातको सम्मान नगरेका कारण उनका बाँकी पचास भाइ शापग्रस्त भए, र तिनीहरू सबै चाण्डाल बने।

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

त्रिशङ्कुर्वन्धुभिर्मुक्त ऐक्ष्वाकः प्रीतिपूर्वकम्। अवाशिरा दिवं नीतो दक्षिणामाश्रितो दिशम्॥

अङ्ग्रेजी

When abandoned by his friends, and hanging with his head down wards in the lower regions, Trisanku, the son of Ikshaku, was translated to heaven at the pleasure of Vishvamitra.

हिन्दी

अपने मित्रों द्वारा त्यागे जाने पर, तथा अधोलोक में सिर नीचे किए लटकते हुए, इक्ष्वाकु के पुत्र त्रिशंकु विश्वामित्र की प्रसन्नता से स्वर्ग को पहुँचा दिए गए।

नेपाली

आफ्ना मित्रहरूद्वारा त्यागिएपछि, तथा अधोलोकमा शिर तल पारेर झुण्डिँदै, इक्ष्वाकुका पुत्र त्रिशङ्कु विश्वामित्रको प्रसन्नताले स्वर्गमा पुर्‍याइए।

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

विश्वामित्रस्य विपुला नदी देवर्षिसेविता। कौशिकी च शिवा पुण्या ब्रह्मर्षिसुरसेविता॥

अङ्ग्रेजी

Vishvamitra had a large river, named Kaushiki, that was frequented by celestial Rishis. This sacred and suspicious river was frequented by the celestials and twiceborn Rishis.

हिन्दी

विश्वामित्र की कौशिकी नामक एक बड़ी नदी थी, जिसका सेवन देवर्षि करते थे। इस पवित्र तथा मंगलमयी नदी का सेवन देवताओं तथा द्विज ऋषियों द्वारा किया जाता था।

नेपाली

विश्वामित्रकी कौशिकी नामक एउटी ठूली नदी थिइन्, जसको सेवन देवर्षिहरूले गर्दथे। यस पवित्र तथा मङ्गलमयी नदीको सेवन देवता तथा द्विज ऋषिहरूद्वारा गरिन्थ्यो।

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

तपोविनकरी चैव पञ्चचूडा सुसम्मता। रम्भा नामाप्सराः शापाद् यस्य शैलत्वमागता॥

अङ्ग्रेजी

For disturbing his devotions, the famous celestial nymph Rambha, having fine bracelets, was cursed and changed into a rock.

हिन्दी

उनकी तपस्या में विघ्न डालने के कारण सुन्दर कंगन वाली प्रसिद्ध अप्सरा रम्भा शापग्रस्त होकर एक शिला में परिणत हो गई।

नेपाली

उनको तपस्यामा विघ्न हालेका कारण सुन्दर बाला भएकी प्रसिद्ध अप्सरा रम्भा शापग्रस्त भएर एउटा शिलामा परिणत भइन्।

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

तथैवास्य भयाद् बद्ध्वा वसिष्ठः सलिले पुरा। आत्मानं मज्जयन् श्रीमान् विपाशः पुनरुत्थितः॥

अङ्ग्रेजी

From fear of Vishvamitra the glorious Vasishtha, in days of yore, binding himself with creepers, threw himself down into a river and again rose released from his fetters,

हिन्दी

विश्वामित्र के भय से पूर्वकाल में यशस्वी वसिष्ठ ने अपने को लताओं से बाँधकर एक नदी में गिरा दिया और बन्धनों से मुक्त होकर पुनः उठ आए।

नेपाली

विश्वामित्रको भयले पूर्वकालमा यशस्वी वसिष्ठले आफूलाई लहराले बाँधेर एउटी नदीमा हामफाले र बन्धनबाट मुक्त भएर पुनः उठे।

श्लोक 12 ☆

संस्कृत

तदाप्रभृति पुण्या हि विपाशाऽभून्महानदी। विख्याता कर्मणा तेन वसिष्ठस्य महात्मनः॥

अङ्ग्रेजी

On account of this, that large and sacred river became thenceforth famous by the name of Vipasha.

हिन्दी

इसी कारण वह बड़ी तथा पवित्र नदी तब से विपाशा नाम से प्रसिद्ध हो गई।

नेपाली

यसै कारण त्यो ठूली तथा पवित्र नदी त्यसबेलादेखि विपाशा नामले प्रसिद्ध भइन्।

श्लोक 13 ☆

संस्कृत

वाग्भिश्च भगवान् येन देवसेनाग्रगः प्रभुः। स्तुतः प्रीतमनाश्चासीच्छापाञ्चैनममुञ्चत॥ ध्रुवस्यौत्तानपादस्य ब्रह्मर्षीणां तथैव च। मध्यं ज्वलति यो नित्यमुदीचीमाश्रितो दिशम्॥

अङ्ग्रेजी

He prayed to the glorious and powerful Indra who was pleased with him and freed him from a curse. Remaining on the northern side of the sky, he sheds his lustre from a position in the midst of the seven twiceborn Rishis, and Dhruva the son of Uttanpada.

हिन्दी

उन्होंने यशस्वी तथा शक्तिशाली इन्द्र की प्रार्थना की, जो उनसे प्रसन्न हुए और उन्हें शाप से मुक्त किया। आकाश के उत्तरी भाग में रहते हुए वे सात द्विज ऋषियों तथा उत्तानपाद के पुत्र ध्रुव के मध्य एक स्थान से अपनी आभा बिखेरते हैं।

नेपाली

उनले यशस्वी तथा शक्तिशाली इन्द्रको प्रार्थना गरे, जो उनीसँग प्रसन्न भए र उनलाई शापबाट मुक्त गरे। आकाशको उत्तरी भागमा रहँदै उनी सात द्विज ऋषि तथा उत्तानपादका पुत्र ध्रुवको बीचमा एउटा स्थानबाट आफ्नो आभा छर्दछन्।

श्लोक 14 ☆

संस्कृत

तस्यैतानि च कर्माणि तथान्यानि च कौरव। क्षत्रियस्येत्यतो जातमिदं कौतूहलं मम॥

अङ्ग्रेजी

These and many others are his feats. O descendant of Kuru, my curiosity has been kindled in this respect, because they were performed by a Kshstriya.

हिन्दी

ये तथा और भी अनेक उनके पराक्रम हैं। हे कुरुवंशी, इस विषय में मेरी उत्सुकता इसलिए जगी है, क्योंकि ये एक क्षत्रिय द्वारा किए गए थे।

नेपाली

यी तथा अरू पनि अनेक उनका पराक्रम छन्। हे कुरुवंशी, यस विषयमा मेरो उत्सुकता त्यसैले जागेको छ, किनभने यी एउटा क्षत्रियद्वारा गरिएका थिए।

श्लोक 15 ☆

संस्कृत

किमेतदिति तत्त्वेन प्रब्रूहि भरतर्षभ। देहान्तरमनासाद्य कथं स ब्राह्मणोऽभवत्॥

अङ्ग्रेजी

Therefore, O foremost one of Bharata's race do you relate this matter to me truly! How without renouncing his body and taking another body of flesh could he become a Brahmana?

हिन्दी

इसलिए हे भरतवंशश्रेष्ठ, आप मुझे यह विषय यथार्थ रूप से बताइए! अपना शरीर त्यागे तथा मांस का दूसरा शरीर धारण किए बिना वे ब्राह्मण कैसे बन सके?

नेपाली

त्यसैले हे भरतवंशश्रेष्ठ, तपाईंले मलाई यो विषय यथार्थ रूपमा बताउनुहोस्! आफ्नो शरीर नत्यागी तथा मासुको अर्को शरीर धारण नगरी उनी ब्राह्मण कसरी बन्न सके?

श्लोक 16 ☆

संस्कृत

एतत् तत्त्वेन मे तात सर्वमाख्यातुमर्हसि। मतङ्गस्य यथातत्त्वं तथैवैतद् वदस्व मे॥

अङ्ग्रेजी

Do you, O sire, truly describe this matter to me as you have described to me the story of Matanga.

हिन्दी

हे तात, आप मुझे यह विषय उसी प्रकार यथार्थ रूप से बताइए जिस प्रकार आपने मुझे मातंग की कथा बताई है।

नेपाली

हे तात, तपाईंले मलाई यो विषय त्यसै गरी यथार्थ रूपमा बताउनुहोस् जसरी तपाईंले मलाई मातङ्गको कथा बताउनुभएको छ।

श्लोक 17 ☆

संस्कृत

स्थाने मतङ्गा ब्राह्मण्यं नालभद् भरतर्षभ। चण्डालयोनौ जातो हि कथं ब्राह्मण्यमाप्तवान्॥

अङ्ग्रेजी

Matanga was born as a Chandala, and could not acquire Brahmanahood, but how could this man acquire the status of a Brahmana?

हिन्दी

मातंग चाण्डाल के रूप में जन्मा था और ब्राह्मणत्व प्राप्त नहीं कर सका, किन्तु ये पुरुष ब्राह्मण का पद कैसे प्राप्त कर सके?

नेपाली

मातङ्ग चाण्डालको रूपमा जन्मेको थियो र ब्राह्मणत्व प्राप्त गर्न सकेन, तर यी पुरुषले ब्राह्मणको पद कसरी प्राप्त गर्न सके?

श्लोक 18 ☆

संस्कृत

अङ्ग्रेजी

Therefore, O foremost one of Bharata's race do you relate this matter to me truly! How without renouncing his body and taking another body of flesh could he become a Brahmana?

हिन्दी

नेपाली

श्लोक 19 ☆

संस्कृत

अङ्ग्रेजी

Do you, O sire, truly describe this matter to me as you have described to me the story of Matanga.

हिन्दी

नेपाली

श्लोक 20 ☆

संस्कृत

अङ्ग्रेजी

Matanga was born as a Chandala, and could not acquire Brahmanahood, but how could this man acquire the status of a Brahmana?

हिन्दी

नेपाली

अनुशासनिक पर्व — क्षत्रियबाट ब्राह्मण भएका विश्वामित्रको कथा

खण्ड 9 — अनुशासनदेखि स्वर्गारोहण पर्वसम्म · अध्याय 3

संस्कृत

¹युधिष्ठिर उवाच ब्राह्मण्यं यदि दुष्प्राप्यं त्रिभिर्वर्णैर्नराधिप। कथं प्राप्तं महाराज क्षत्रियेण महात्मना॥ विश्वामित्रेण धर्मात्पन् ब्राह्मणत्वं नरर्षभ। श्रोतुमिच्छामि तत्त्वेन तन्मे ब्रूहि पितामह॥ ²तेन ह्यमितवीर्येण वसिष्ठस्य महात्मनः। हतं पुत्रशतं सद्यस्तपसाऽपि पितामह॥ ³यातुधानाश्च बहवो राक्षसास्तिग्मतेजसः। मन्युनाऽऽविष्टदेहेन सृष्टाः कालान्तकोपमाः॥ ⁴महान् कुशिकवंशश्च ब्रह्मर्षिशतसंकुलः। स्थापितो नरलोकेऽस्मिन् विद्वद्ब्राह्मणसंस्तुतः॥ ⁵ऋचीकस्यात्मजश्चैव शुनःशेपो महातपाः। विमोक्षितो महासत्रात् पशुतामप्युपागतः॥ ⁶हरिश्चन्द्रक्रतौ देवांस्तोषयित्वाऽऽत्मतेजसा। पुत्रतामनु सम्प्राप्तो विश्वामित्रस्य धीमतः॥ ⁷नाभिवादयते ज्येष्ठं देवरातं नराधिप। पुत्राः पञ्चाशदेवापि शप्ताः श्वपचतां गताः॥ ⁸त्रिशङ्कुर्वन्धुभिर्मुक्त ऐक्ष्वाकः प्रीतिपूर्वकम्। अवाशिरा दिवं नीतो दक्षिणामाश्रितो दिशम्॥ ⁹विश्वामित्रस्य विपुला नदी देवर्षिसेविता। कौशिकी च शिवा पुण्या ब्रह्मर्षिसुरसेविता॥ ¹⁰तपोविनकरी चैव पञ्चचूडा सुसम्मता। रम्भा नामाप्सराः शापाद् यस्य शैलत्वमागता॥ ¹¹तथैवास्य भयाद् बद्ध्वा वसिष्ठः सलिले पुरा। आत्मानं मज्जयन् श्रीमान् विपाशः पुनरुत्थितः॥ ¹²तदाप्रभृति पुण्या हि विपाशाऽभून्महानदी। विख्याता कर्मणा तेन वसिष्ठस्य महात्मनः॥ ¹³वाग्भिश्च भगवान् येन देवसेनाग्रगः प्रभुः। स्तुतः प्रीतमनाश्चासीच्छापाञ्चैनममुञ्चत॥ ध्रुवस्यौत्तानपादस्य ब्रह्मर्षीणां तथैव च। मध्यं ज्वलति यो नित्यमुदीचीमाश्रितो दिशम्॥ ¹⁴तस्यैतानि च कर्माणि तथान्यानि च कौरव। क्षत्रियस्येत्यतो जातमिदं कौतूहलं मम॥ ¹⁵किमेतदिति तत्त्वेन प्रब्रूहि भरतर्षभ। देहान्तरमनासाद्य कथं स ब्राह्मणोऽभवत्॥ ¹⁶एतत् तत्त्वेन मे तात सर्वमाख्यातुमर्हसि। मतङ्गस्य यथातत्त्वं तथैवैतद् वदस्व मे॥ ¹⁷स्थाने मतङ्गा ब्राह्मण्यं नालभद् भरतर्षभ। चण्डालयोनौ जातो हि कथं ब्राह्मण्यमाप्तवान्॥ ¹⁸किमेतदिति तत्त्वेन प्रब्रूहि भरतर्षभ। देहान्तरमनासाद्य कथं स ब्राह्मणोऽभवत्॥ ¹⁹एतत् तत्त्वेन मे तात सर्वमाख्यातुमर्हसि। मतङ्गस्य यथातत्त्वं तथैवैतद् वदस्व मे॥ ²⁰स्थाने मतङ्गा ब्राह्मण्यं नालभद् भरतर्षभ। चण्डालयोनौ जातो हि कथं ब्राह्मण्यमाप्तवान्॥

अङ्ग्रेजी

¹Yudhishthira said If, O prince, it is so very difficult for the other three castes to acquire Brahmanahood, how then did the great Vishvasmitra, O king, though a Kshatriya, acquire the status of a Brahmana? I desire to know this, O sire! Therefore, do you truly describe this matter to me. ²O Sire, by virtue of his austerities that powerful man destroyed in a moment the hundred sons of the great Vasishtha. ³While under the influence of ire, he created numberless evil spirits and Rakshasas of great vigour and resembling the great destroyer Kala himself. ⁴The great and learned family of Kushika, containing hundreds of twiceborn sages in it and highly spoken of by the Brahmanas, was founded in this world of men by him. ⁵Having been sought to be killed as an animal in the great sacrifice of Amvarisha, Shunashepha of austere penances the son of Richika acquired his deliverance through Vishvamitra. ⁶Having pleased the gods at a sacrifice Harishchandra became a son of the wise Vishvamitra. ⁷For not having honoured their eldest brother Devarat, the other fifty brothers of his were imprecated, and all of them became Chandalas. ⁸When abandoned by his friends, and hanging with his head down wards in the lower regions, Trisanku, the son of Ikshaku, was translated to heaven at the pleasure of Vishvamitra. ⁹Vishvamitra had a large river, named Kaushiki, that was frequented by celestial Rishis. This sacred and suspicious river was frequented by the celestials and twiceborn Rishis. ¹⁰For disturbing his devotions, the famous celestial nymph Rambha, having fine bracelets, was cursed and changed into a rock. ¹¹From fear of Vishvamitra the glorious Vasishtha, in days of yore, binding himself with creepers, threw himself down into a river and again rose released from his fetters, ¹²On account of this, that large and sacred river became thenceforth famous by the name of Vipasha. ¹³He prayed to the glorious and powerful Indra who was pleased with him and freed him from a curse. Remaining on the northern side of the sky, he sheds his lustre from a position in the midst of the seven twiceborn Rishis, and Dhruva the son of Uttanpada. ¹⁴These and many others are his feats. O descendant of Kuru, my curiosity has been kindled in this respect, because they were performed by a Kshstriya. ¹⁵Therefore, O foremost one of Bharata's race do you relate this matter to me truly! How without renouncing his body and taking another body of flesh could he become a Brahmana? ¹⁶Do you, O sire, truly describe this matter to me as you have described to me the story of Matanga. ¹⁷Matanga was born as a Chandala, and could not acquire Brahmanahood, but how could this man acquire the status of a Brahmana? ¹⁸Therefore, O foremost one of Bharata's race do you relate this matter to me truly! How without renouncing his body and taking another body of flesh could he become a Brahmana? ¹⁹Do you, O sire, truly describe this matter to me as you have described to me the story of Matanga. ²⁰Matanga was born as a Chandala, and could not acquire Brahmanahood, but how could this man acquire the status of a Brahmana?

हिन्दी

¹युधिष्ठिर ने कहा — हे राजन्, यदि शेष तीन वर्णों के लिए ब्राह्मणत्व प्राप्त करना इतना कठिन है, तो हे राजन्, महान् विश्वामित्र ने, क्षत्रिय होते हुए भी, ब्राह्मण का पद कैसे प्राप्त किया? हे तात, मैं यह जानना चाहता हूँ! इसलिए आप मुझे यह विषय यथार्थ रूप से बताइए। ²हे तात, अपनी तपस्या के बल पर उस शक्तिशाली पुरुष ने महान् वसिष्ठ के सौ पुत्रों का क्षण भर में विनाश कर दिया। ³क्रोध के वश में रहते हुए उन्होंने असंख्य दुष्ट प्रेत तथा महान् बल वाले राक्षस सृजे, जो स्वयं महाविनाशक काल के समान थे। ⁴कुशिक का महान् तथा विद्वान् कुल, जिसमें सैकड़ों द्विज ऋषि हैं और जिसकी ब्राह्मणों ने उच्च प्रशंसा की है, इस मनुष्यलोक में उन्हीं ने स्थापित किया। ⁵अम्बरीष के महायज्ञ में पशु के रूप में मारे जाने के लिए चुने जाने पर कठोर तपस्या वाले ऋचीक के पुत्र शुनःशेप ने विश्वामित्र के द्वारा अपनी मुक्ति प्राप्त की। ⁶एक यज्ञ में देवताओं को प्रसन्न करके हरिश्चन्द्र बुद्धिमान् विश्वामित्र के पुत्र बने। ⁷अपने ज्येष्ठ भ्राता देवरात का सम्मान न करने के कारण उनके शेष पचास भाई शापग्रस्त हुए, और वे सब चाण्डाल बन गए। ⁸अपने मित्रों द्वारा त्यागे जाने पर, तथा अधोलोक में सिर नीचे किए लटकते हुए, इक्ष्वाकु के पुत्र त्रिशंकु विश्वामित्र की प्रसन्नता से स्वर्ग को पहुँचा दिए गए। ⁹विश्वामित्र की कौशिकी नामक एक बड़ी नदी थी, जिसका सेवन देवर्षि करते थे। इस पवित्र तथा मंगलमयी नदी का सेवन देवताओं तथा द्विज ऋषियों द्वारा किया जाता था। ¹⁰उनकी तपस्या में विघ्न डालने के कारण सुन्दर कंगन वाली प्रसिद्ध अप्सरा रम्भा शापग्रस्त होकर एक शिला में परिणत हो गई। ¹¹विश्वामित्र के भय से पूर्वकाल में यशस्वी वसिष्ठ ने अपने को लताओं से बाँधकर एक नदी में गिरा दिया और बन्धनों से मुक्त होकर पुनः उठ आए। ¹²इसी कारण वह बड़ी तथा पवित्र नदी तब से विपाशा नाम से प्रसिद्ध हो गई। ¹³उन्होंने यशस्वी तथा शक्तिशाली इन्द्र की प्रार्थना की, जो उनसे प्रसन्न हुए और उन्हें शाप से मुक्त किया। आकाश के उत्तरी भाग में रहते हुए वे सात द्विज ऋषियों तथा उत्तानपाद के पुत्र ध्रुव के मध्य एक स्थान से अपनी आभा बिखेरते हैं। ¹⁴ये तथा और भी अनेक उनके पराक्रम हैं। हे कुरुवंशी, इस विषय में मेरी उत्सुकता इसलिए जगी है, क्योंकि ये एक क्षत्रिय द्वारा किए गए थे। ¹⁵इसलिए हे भरतवंशश्रेष्ठ, आप मुझे यह विषय यथार्थ रूप से बताइए! अपना शरीर त्यागे तथा मांस का दूसरा शरीर धारण किए बिना वे ब्राह्मण कैसे बन सके? ¹⁶हे तात, आप मुझे यह विषय उसी प्रकार यथार्थ रूप से बताइए जिस प्रकार आपने मुझे मातंग की कथा बताई है। ¹⁷मातंग चाण्डाल के रूप में जन्मा था और ब्राह्मणत्व प्राप्त नहीं कर सका, किन्तु ये पुरुष ब्राह्मण का पद कैसे प्राप्त कर सके? ¹⁸इसलिए हे भरतवंशश्रेष्ठ, आप मुझे यह विषय यथार्थ रूप से बताइए! अपना शरीर त्यागे तथा मांस का दूसरा शरीर धारण किए बिना वे ब्राह्मण कैसे बन सके? ¹⁹हे तात, आप मुझे यह विषय उसी प्रकार यथार्थ रूप से बताइए जिस प्रकार आपने मुझे मातंग की कथा बताई है। ²⁰मातंग चाण्डाल के रूप में जन्मा था और ब्राह्मणत्व प्राप्त नहीं कर सका, किन्तु ये पुरुष ब्राह्मण का पद कैसे प्राप्त कर सके?

नेपाली

¹युधिष्ठिरले भने — हे राजन्, यदि बाँकी तीन वर्णका लागि ब्राह्मणत्व प्राप्त गर्न यति कठिन छ भने, हे राजन्, महान् विश्वामित्रले, क्षत्रिय भएर पनि, ब्राह्मणको पद कसरी प्राप्त गरे? हे तात, म यो जान्न चाहन्छु! त्यसैले तपाईंले मलाई यो विषय यथार्थ रूपमा बताउनुहोस्। ²हे तात, आफ्नो तपस्याको बलमा त्यस शक्तिशाली पुरुषले महान् वसिष्ठका सय पुत्रको क्षणभरमै विनाश गरे। ³क्रोधको वशमा रहँदा उनले असङ्ख्य दुष्ट प्रेत तथा महान् बल भएका राक्षस सिर्जना गरे, जो स्वयं महाविनाशक कालजस्तै थिए। ⁴कुशिकको महान् तथा विद्वान् कुल, जसमा सयौँ द्विज ऋषि छन् र जसको ब्राह्मणहरूले उच्च प्रशंसा गरेका छन्, यस मनुष्यलोकमा उनैले स्थापित गरे। ⁵अम्बरीषको महायज्ञमा पशुको रूपमा मारिनका लागि छानिएपछि कठोर तपस्या भएका ऋचीकका पुत्र शुनःशेपले विश्वामित्रद्वारा आफ्नो मुक्ति प्राप्त गरे। ⁶एउटा यज्ञमा देवताहरूलाई प्रसन्न पारेर हरिश्चन्द्र बुद्धिमान् विश्वामित्रका पुत्र बने। ⁷आफ्ना जेठा दाजु देवरातको सम्मान नगरेका कारण उनका बाँकी पचास भाइ शापग्रस्त भए, र तिनीहरू सबै चाण्डाल बने। ⁸आफ्ना मित्रहरूद्वारा त्यागिएपछि, तथा अधोलोकमा शिर तल पारेर झुण्डिँदै, इक्ष्वाकुका पुत्र त्रिशङ्कु विश्वामित्रको प्रसन्नताले स्वर्गमा पुर्‍याइए। ⁹विश्वामित्रकी कौशिकी नामक एउटी ठूली नदी थिइन्, जसको सेवन देवर्षिहरूले गर्दथे। यस पवित्र तथा मङ्गलमयी नदीको सेवन देवता तथा द्विज ऋषिहरूद्वारा गरिन्थ्यो। ¹⁰उनको तपस्यामा विघ्न हालेका कारण सुन्दर बाला भएकी प्रसिद्ध अप्सरा रम्भा शापग्रस्त भएर एउटा शिलामा परिणत भइन्। ¹¹विश्वामित्रको भयले पूर्वकालमा यशस्वी वसिष्ठले आफूलाई लहराले बाँधेर एउटी नदीमा हामफाले र बन्धनबाट मुक्त भएर पुनः उठे। ¹²यसै कारण त्यो ठूली तथा पवित्र नदी त्यसबेलादेखि विपाशा नामले प्रसिद्ध भइन्। ¹³उनले यशस्वी तथा शक्तिशाली इन्द्रको प्रार्थना गरे, जो उनीसँग प्रसन्न भए र उनलाई शापबाट मुक्त गरे। आकाशको उत्तरी भागमा रहँदै उनी सात द्विज ऋषि तथा उत्तानपादका पुत्र ध्रुवको बीचमा एउटा स्थानबाट आफ्नो आभा छर्दछन्। ¹⁴यी तथा अरू पनि अनेक उनका पराक्रम छन्। हे कुरुवंशी, यस विषयमा मेरो उत्सुकता त्यसैले जागेको छ, किनभने यी एउटा क्षत्रियद्वारा गरिएका थिए। ¹⁵त्यसैले हे भरतवंशश्रेष्ठ, तपाईंले मलाई यो विषय यथार्थ रूपमा बताउनुहोस्! आफ्नो शरीर नत्यागी तथा मासुको अर्को शरीर धारण नगरी उनी ब्राह्मण कसरी बन्न सके? ¹⁶हे तात, तपाईंले मलाई यो विषय त्यसै गरी यथार्थ रूपमा बताउनुहोस् जसरी तपाईंले मलाई मातङ्गको कथा बताउनुभएको छ। ¹⁷मातङ्ग चाण्डालको रूपमा जन्मेको थियो र ब्राह्मणत्व प्राप्त गर्न सकेन, तर यी पुरुषले ब्राह्मणको पद कसरी प्राप्त गर्न सके? ¹⁸त्यसैले हे भरतवंशश्रेष्ठ, तपाईंले मलाई यो विषय यथार्थ रूपमा बताउनुहोस्! आफ्नो शरीर नत्यागी तथा मासुको अर्को शरीर धारण नगरी उनी ब्राह्मण कसरी बन्न सके? ¹⁹हे तात, तपाईंले मलाई यो विषय त्यसै गरी यथार्थ रूपमा बताउनुहोस् जसरी तपाईंले मलाई मातङ्गको कथा बताउनुभएको छ। ²⁰मातङ्ग चाण्डालको रूपमा जन्मेको थियो र ब्राह्मणत्व प्राप्त गर्न सकेन, तर यी पुरुषले ब्राह्मणको पद कसरी प्राप्त गर्न सके?