आपद्धर्मानुशासन पर्व — आपत्कालमा राजाले आफ्नो कोष कसरी भर्ने
खण्ड 7 — शान्ति पर्व (1) · अध्याय 133
संस्कृत
1भीष्म उवाच स्वराष्ट्रात् परराष्ट्राच्च कोशं संजनयेन्नृपः। कोशाद्धि धर्मः कौन्तेय राज्यमूलं च वर्धते॥
2तस्मात् संजनयेत् कोशं सत्कृत्य परिपालयेत्। परिपाल्यानुतनुयादेष धर्मः सनातनः॥
3न कोशः शुद्धशौचेन न नृशंसेन जातुचित्। मध्यमं पदमास्थाय कोशसंग्रहणं चरेत्॥
4अबलस्य कुत: कोशो ह्यकोशस्य कुतो बलम्। अबलस्य कुतो राज्यमराज्ञः श्रीर्भवेत् कुतः॥
5उच्चैर्वृत्तेः श्रियो हानिर्यथैव मरणं तथा। तस्मात् कोशं बलं मित्रमथ राजा विवर्धयेत्॥
6हीनकोशं हि राजानमवजानन्ति मानवाः। न चास्याल्पेन तुष्यन्ति कार्यमप्युत्सहन्ति च॥
7श्रियो हि कारणाद् राजा सक्रियां लभते पराम्। सास्य गृहति पापानि वासो गुह्यमिव स्त्रियाः॥
8ऋद्धिमस्यानु तप्यन्ते पुरा विप्रकृता नराः। शालावृका इवाजस्त्रं जिघांसुमेव विन्दति॥
9ईदृशस्य कुतो राज्ञः सुखं भवति भारत। उद्यच्छेदेव न नमेदुद्यमो ह्येव पौरुषम्॥
10अप्यपर्वणि भज्येत न नमतेह कस्यचित्। अप्यरण्यं समाश्रित्य चरेन्मृगगणैः सह॥
11न त्वेवोज्झितमर्यादैर्दस्युभिः सहितश्चरेत्। दस्यूनां सुलभा सेना रौद्रकर्मसु भारत॥
12एकान्ततो ह्यमर्यादात् सर्वोऽप्युद्विजते जनः। दस्यवोऽप्यभिशङ्कन्ते निरनुक्रोशकारिणः॥
13स्थापयेदेव मर्यादां जनचित्तप्रसादिनीम्। अल्पेऽप्यर्थे च मर्यादा लोके भवति पूजिता॥
14नायं लोकोऽस्ति न पर इति व्यवसितो जनः। नालं गन्तुं हि विश्वासं नास्तिके भयशङ्किते॥
15यथा सद्भिः परादानमहिंसा दस्युभिः कृता। अनुरज्यन्ति भूतानि समर्यादेषु दस्युषु॥
16अयुद्ध्यमानस्य वधो दारामर्षः कृतघ्नता। ब्रह्मवित्तस्य चादानं निःशेषकरणं तथा॥ स्त्रिया मोषः पतिस्थानं दस्युष्वेतद् विगर्हितम्। संश्लेषं च परस्त्रीमिर्दस्युरेतानि वजयेत्॥
17अभिसंदधते ये च विश्वासायास्य मानवाः। अशेषमेवोपलभ्य कुर्वन्तीति विनिश्चयः॥
18तस्मात् सशेषं कर्तव्यं स्वाधीनमपि दस्युभिः। न बलस्थोऽहमस्मीति नृशंसानि समाचरेत्॥
19स शेषकारिणस्तत्र शेषं पश्यन्ति सर्वशः। निःशेषकारिणो नित्यं निःशेषकरणाद् भयम्॥
अङ्ग्रेजी
1Bhishma said By taking riches from his own kingdom as also from the kingdoms of his enemies, the king should, replenish his treasury. Religious merit springs from the treasury, O son of Kunti, and it is through the treasury that the roots of his kingdom extend.
2For these reasons the treasury must be replenished; and when filled, it should be carefully kept, and even sought to be increased. This is the eternal practice.
3The treasury cannot be replenished by (acting with) purity and fairness, nor by (acting with) ruthless cruelty. It should be filled by following a middle course.
4How can a weak king have a treasury? How can a king who has no treasury have strength? How can a weak man maintain a kingdom? How, again, can one, who has no kingdom of his own, acquire prosperity?
5Adversity is like death to a person of high rank. Therefore, the king should always multiply his treasury, and army, and allies and friends.
6All men disregard a king, who has an empty treasury. Without being pleased with the little that such a king can give, his servants never show any zeal in his business.
7By riches, the king acquires great honours. Indeed, riches conceal his very sins, as a dress conceals such parts of a female form as should not be exposed to the public gaze.
8The former enemies of the king become stricken with grief on seeing his newly acquired riches. Like dogs they once more serve him, and though they only seek an opportunity to kill him, he treats them as if nothing has taken place.
9How, O Bharata, can such a king enjoy happiness? The king should always try for acquiring greatness.
10He should never bend low in humility. Exertion is manliness. He should rather break when an unfavourable opportunity comes than bend low before any one. He should rather go to the forest and live there with wild animals.
11But he should not, however, live in the midst of ministers and officers who have like robbers transgressed all restraints. Even the wild robbers may supply a large number of soldiers for the performance of the fiercest of deeds. O Bharata.
12If the king disregards all healthy restraints, all people are filled with terror. They very robbers who know not what mercy is, fear such a king.
13Therefore, the king, should always set down rules and restraints for pleasing his subjects. People always welcome rules even regarding insignificant matters.
14There are men who hold that this world is nothing and the future also is a myth. He, who is such an undeliever, though his heart is moved by secret fears, should never be trusted.
15If the wild robbers, while observing other virtues, commit robberies, in respect of properties those deeds may be considered as innocent. The lives of thousands of creatures are protected when robbers follow such restraints.
16Killing a retreating enemy, ravishment of wives, ingratitude, plundering the property of a Brahmana, depriving a person of his entire property, violation of maidens, continued occupation of villages and towns as their lawful lords, and adultery with other people's wives.-these are known as sinful acts among even robbers, and robbers should always stand aloof from them.
17It is again certain that those kings, who try to create confidence in robbers, succeed, after watching all their ins and outs, in rooting them out.
18Therefore, in dealing with robbers, it is necessary that they should not be destroyed outright. They should be gradually brought under the king's sway. The king should never treat them cruelly, thinking that he is more powerful than they.
19Those kings, who do not root them out outright have no fear of their ruin, They, however, that do root them out, stand always in dread of them.'
हिन्दी
1भीष्म ने कहा — अपने राज्य से तथा अपने शत्रुओं के राज्यों से भी धन लेकर राजा को अपना कोष भरना चाहिए। हे कुन्तीपुत्र, धर्म कोष से ही उत्पन्न होता है, और कोष के द्वारा ही उसके राज्य की जड़ें फैलती हैं।
2इन्हीं कारणों से कोष अवश्य भरा जाना चाहिए; और भर जाने पर उसकी सावधानीपूर्वक रक्षा की जानी चाहिए, तथा उसे बढ़ाने का भी प्रयत्न करना चाहिए। यही सनातन प्रथा है।
3कोष न तो पूर्ण पवित्रता और निष्पक्षता से भरा जा सकता है, और न निर्मम क्रूरता से। उसे मध्यम मार्ग का अनुसरण करके भरना चाहिए।
4दुर्बल राजा के पास कोष कैसे हो सकता है? और जिस राजा के पास कोष नहीं, उसके पास बल कैसे हो? दुर्बल पुरुष राज्य का पालन कैसे करे? और जिसके पास अपना राज्य ही नहीं, वह समृद्धि कैसे प्राप्त करे?
5उच्च पद के पुरुष के लिए विपत्ति मृत्यु के समान है। अतः राजा को सदा अपने कोष, सेना, सहायकों और मित्रों को बढ़ाते रहना चाहिए।
6जिस राजा का कोष रिक्त हो, उसकी सब लोग उपेक्षा करते हैं। ऐसा राजा जो थोड़ा-बहुत दे सकता है उससे प्रसन्न न होकर उसके सेवक उसके कार्य में कभी उत्साह नहीं दिखाते।
7धन से राजा महान् सम्मान प्राप्त करता है। वस्तुतः धन उसके पापों तक को उसी प्रकार ढँक देता है जैसे वस्त्र स्त्री-शरीर के उन अंगों को ढँकता है जो सर्वजन-दृष्टि के सम्मुख नहीं लाने चाहिए।
8राजा की नई अर्जित सम्पत्ति देखकर उसके पूर्व शत्रु शोक से ग्रस्त हो जाते हैं। कुत्तों के समान वे पुनः उसकी सेवा करते हैं, और यद्यपि वे केवल उसे मारने का अवसर ढूँढ़ते हैं, तथापि वह उनके साथ ऐसे व्यवहार करता है मानो कुछ हुआ ही न हो।
9हे भरतवंशी, ऐसा राजा सुख का भोग कैसे कर सकता है? राजा को सदा महत्ता प्राप्त करने का प्रयत्न करना चाहिए।
10उसे कभी दीनता से नहीं झुकना चाहिए। प्रयत्न ही पुरुषार्थ है। प्रतिकूल अवसर आने पर उसे किसी के सम्मुख झुकने की अपेक्षा टूट जाना श्रेष्ठ है। उसके लिए वन में जाकर वन्य पशुओं के साथ रहना भी अच्छा है।
11किन्तु उसे उन मन्त्रियों और अधिकारियों के बीच नहीं रहना चाहिए जिन्होंने डाकुओं के समान समस्त मर्यादाओं का उल्लंघन किया हो। हे भरतवंशी, स्वयं वन्य डाकू भी क्रूरतम कर्मों के सम्पादन के लिए बड़ी संख्या में सैनिक जुटा सकते हैं।
12यदि राजा समस्त हितकर मर्यादाओं की उपेक्षा करे, तो सब लोग भय से भर जाते हैं। जो डाकू दया को जानते तक नहीं, वे भी ऐसे राजा से डरते हैं।
13अतः राजा को सदा अपनी प्रजा को प्रसन्न रखने के लिए नियम और मर्यादाएँ बनानी चाहिए। लोग तुच्छ विषयों के सम्बन्ध में भी नियमों का सदा स्वागत करते हैं।
14ऐसे मनुष्य हैं जो मानते हैं कि यह लोक कुछ भी नहीं और परलोक भी मिथ्या है। जो ऐसा अनास्थावान् है, उस पर कभी विश्वास नहीं करना चाहिए, यद्यपि उसका हृदय गुप्त भय से विचलित रहता है।
15यदि वन्य डाकू अन्य गुणों का पालन करते हुए डकैती करें, तो सम्पत्ति के सम्बन्ध में उनके वे कर्म निर्दोष माने जा सकते हैं। जब डाकू ऐसी मर्यादाओं का पालन करते हैं, तब सहस्रों प्राणियों के जीवन की रक्षा हो जाती है।
16पीछे हटते शत्रु का वध, स्त्रियों का बलात्कार, कृतघ्नता, ब्राह्मण की सम्पत्ति का अपहरण, किसी को उसकी समस्त सम्पत्ति से वंचित करना, कन्याओं का शीलभंग, गाँवों और नगरों पर उनके वैध स्वामी बनकर निरन्तर अधिकार जमाए रखना, तथा परस्त्रीगमन — ये कर्म डाकुओं के बीच भी पापपूर्ण माने जाते हैं, और डाकुओं को सदा इनसे दूर रहना चाहिए।
17यह भी निश्चित है कि जो राजा डाकुओं के मन में विश्वास उत्पन्न करने का प्रयत्न करते हैं, वे उनकी समस्त गतिविधियों पर दृष्टि रखने के पश्चात् उन्हें जड़ से उखाड़ने में सफल होते हैं।
18अतः डाकुओं से व्यवहार करते समय यह आवश्यक है कि उन्हें एकदम नष्ट न किया जाए। उन्हें क्रमशः राजा के अधीन लाना चाहिए। राजा को यह सोचकर कि वह उनसे अधिक बलवान् है, उनके साथ कभी क्रूर व्यवहार नहीं करना चाहिए।
19जो राजा उन्हें एकदम जड़ से नहीं उखाड़ते, उन्हें अपने विनाश का भय नहीं रहता। किन्तु जो उन्हें जड़ से उखाड़ देते हैं, वे सदा उनसे भयभीत रहते हैं।"
नेपाली
1भीष्मले भने — आफ्नो राज्यबाट तथा आफ्ना शत्रुहरूका राज्यबाट पनि धन लिएर राजाले आफ्नो कोष भर्नुपर्छ। हे कुन्तीपुत्र, धर्म कोषबाटै उत्पन्न हुन्छ, र कोषद्वारा नै उसको राज्यका जरा फैलिन्छन्।
2यिनै कारणले कोष अवश्य भरिनुपर्छ; र भरिएपछि त्यसको सावधानीपूर्वक रक्षा गरिनुपर्छ, तथा त्यसलाई बढाउने पनि प्रयत्न गर्नुपर्छ। यही सनातन प्रथा हो।
3कोष न त पूर्ण पवित्रता र निष्पक्षताले भर्न सकिन्छ, न निर्मम क्रूरताले। त्यो मध्यम मार्गको अनुसरण गरेर भर्नुपर्छ।
4दुर्बल राजासँग कोष कसरी हुन सक्दछ? अनि जुन राजासँग कोष छैन, उससँग बल कसरी होस्? दुर्बल पुरुषले राज्यको पालन कसरी गरोस्? अनि जोसँग आफ्नो राज्यै छैन, उसले समृद्धि कसरी प्राप्त गरोस्?
5उच्च पदको पुरुषका लागि विपत्ति मृत्युसरह हो। त्यसैले राजाले सधैँ आफ्नो कोष, सेना, सहायक र मित्रहरूलाई बढाइरहनुपर्छ।
6जुन राजाको कोष रित्तो छ, उसको सबैले उपेक्षा गर्दछन्। यस्तो राजाले जो थोरैबहुत दिन सक्दछ त्यसबाट प्रसन्न नभई उसका सेवकहरूले उसको कार्यमा कहिल्यै उत्साह देखाउँदैनन्।
7धनले राजाले महान् सम्मान प्राप्त गर्दछ। वस्तुतः धनले उसका पापसमेत त्यसै गरी छोपिदिन्छ जसरी वस्त्रले स्त्री-शरीरका ती अङ्ग छोप्दछ जो सर्वजन-दृष्टिको सामु ल्याउनुहुँदैन।
8राजाको नयाँ अर्जित सम्पत्ति देखेर उसका पूर्व शत्रुहरू शोकले ग्रस्त हुन्छन्। कुकुरझैँ तिनीहरू पुनः उसको सेवा गर्दछन्, र यद्यपि तिनले केवल उसलाई मार्ने अवसर खोज्दछन्, तथापि उसले तिनीहरूसँग यस्तो व्यवहार गर्दछ मानौँ केही भएकै छैन।
9हे भरतवंशी, यस्तो राजाले सुखको भोग कसरी गर्न सक्दछ? राजाले सधैँ महत्ता प्राप्त गर्ने प्रयत्न गर्नुपर्छ।
10उसले कहिल्यै दीनताले झुक्नुहुँदैन। प्रयत्न नै पुरुषार्थ हो। प्रतिकूल अवसर आउँदा उसका लागि कसैको सामु झुक्नुभन्दा टुक्रिनु श्रेष्ठ छ। उसका लागि वनमा गएर वन्य पशुहरूसँग बस्नु पनि राम्रो हो।
11तर उसले ती मन्त्री र अधिकारीहरूका बीच बस्नुहुँदैन जसले डाँकुझैँ सम्पूर्ण मर्यादाको उल्लङ्घन गरेका होऊन्। हे भरतवंशी, स्वयं वन्य डाँकुहरूले पनि क्रूरतम कर्मको सम्पादनका लागि ठूलो सङ्ख्यामा सैनिक जुटाउन सक्दछन्।
12यदि राजाले सम्पूर्ण हितकर मर्यादाको उपेक्षा गर्दछ भने, सबै मानिस भयले भरिन्छन्। जुन डाँकुहरूले दयालाई जान्दैनन् समेत, तिनीहरू पनि यस्तो राजासँग डराउँछन्।
13त्यसैले राजाले सधैँ आफ्नो प्रजालाई प्रसन्न राख्न नियम र मर्यादा बनाउनुपर्छ। मानिसहरूले तुच्छ विषयका सम्बन्धमा पनि नियमको सधैँ स्वागत गर्दछन्।
14यस्ता मानिस छन् जसले मान्दछन् कि यो लोक केही पनि होइन र परलोक पनि मिथ्या हो। जो यस्तो अनास्थावान् छ, उसमाथि कहिल्यै विश्वास गर्नुहुँदैन, यद्यपि उसको हृदय गुप्त भयले विचलित रहन्छ।
15यदि वन्य डाँकुहरूले अन्य गुणको पालन गर्दै डकैती गर्दछन् भने, सम्पत्तिका सम्बन्धमा तिनका ती कर्म निर्दोष मान्न सकिन्छ। जब डाँकुहरूले यस्ता मर्यादाको पालन गर्दछन्, तब हजारौँ प्राणीको जीवनको रक्षा हुन्छ।
16पछि हट्दै गरेको शत्रुको वध, स्त्रीहरूको बलात्कार, कृतघ्नता, ब्राह्मणको सम्पत्तिको अपहरण, कसैलाई उसको सम्पूर्ण सम्पत्तिबाट वञ्चित पार्नु, कन्याहरूको शीलभङ्ग, गाउँ र नगरमाथि तिनका वैध स्वामी बनेर निरन्तर अधिकार जमाइराख्नु, तथा परस्त्रीगमन — यी कर्म डाँकुहरूका बीच पनि पापपूर्ण मानिन्छन्, र डाँकुहरू सधैँ यीबाट टाढा रहनुपर्छ।
17यो पनि निश्चित छ कि जुन राजाहरूले डाँकुहरूका मनमा विश्वास उत्पन्न गर्ने प्रयत्न गर्दछन्, तिनले तिनका सम्पूर्ण गतिविधिमा दृष्टि राखेपछि तिनलाई जरैदेखि उखेल्न सफल हुन्छन्।
18त्यसैले डाँकुहरूसँग व्यवहार गर्दा यो आवश्यक छ कि तिनलाई एकैचोटि नष्ट नगरियोस्। तिनलाई क्रमशः राजाको अधीनमा ल्याउनुपर्छ। राजाले ऊ तिनीहरूभन्दा बलवान् छ भन्ने सोचेर तिनीहरूसँग कहिल्यै क्रूर व्यवहार गर्नुहुँदैन।
19जुन राजाहरूले तिनलाई एकैचोटि जरैदेखि उखेल्दैनन्, तिनलाई आफ्नो विनाशको भय रहँदैन। तर जसले तिनलाई जरैदेखि उखेल्दछन्, तिनीहरू सधैँ तिनीसँग भयभीत रहन्छन्।"