राजधर्मानुशासन पर्व — कुकुर र चितुवाको कथा
खण्ड 7 — शान्ति पर्व (1) · अध्याय 116
संस्कृत
1भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। निदर्शनं परं लोके सज्जनाचरिते सदा॥
2अस्यैवार्थस्य सदृशं यच्छ्रुतं मे तपोवने। जामदग्न्यस्य रामस्य यदुक्तमृषिसत्तमैः॥
3वने महति कस्मिंश्चिदमनुष्यनिषेविते। ऋषिर्मूलफलाहारो नियतो नियतेन्द्रियः॥
4दीक्षादमपरः शान्तः स्वाध्यायपरमः शुचिः। उपवासविशुद्धात्मा सततं सत्त्वमास्थितः॥
5तस्य संदृश्य सद्भावमुपविश्स्य धीमतः। सर्वे सत्त्वाः समीपस्था भवन्ति वनचारिणः॥
6सिंहव्याघ्रगणाः क्रूरा मत्ताश्चैव महागजाः। द्वीपिनः खङ्गभल्लूका ये चान्ये भीमदर्शनाः॥ ते सुखप्रश्नदाः सर्वे भवन्ति क्षतजाशनाः। तस्यर्षे: शिष्यवच्चैव न्यग्भूताः प्रियकारिणः॥
7दत्त्वा च ते सुखप्रश्नं सर्वे यान्ति यथागतम्। ग्राम्यस्त्वेकः पशुस्तत्रनाजहात् स महामुनिम्॥
8भक्तोऽनुरक्तः सततमुपवासकृशोऽबलः। फलमूलोदकाहारः शान्तः शिष्टाकृतिर्यथा॥
9तस्यर्षेरुपविश्स्य पादमूले महामते। मनुष्यवद्गतो भावो स्नेहबद्धोऽभवद् भृशम्॥
10ततोऽभ्ययान्महावीर्यो द्वीपी क्षतजभोजनः। स्वार्थमत्यन्तसंतुष्टः क्रूरकाल इवान्तकः॥
11लेलिह्यमानस्तृषितः पुच्छास्फोटनतत्परः। व्यादितास्यः क्षुधाभुग्नः प्रार्थयानस्तदामिषम्॥
12दृष्ट्वा तं क्रूरमायान्तं जीवितार्थी नराधिप। प्रोवाच श्वा मुनिं तत्र तच्छृणुष्व विशाम्पते॥
13श्वशत्रुर्भगवन्नेष द्वीपी मां हन्तुमिच्छति। त्वत्प्रसादाद् भयं न स्यादस्मान्मम महामुने॥ तथा कुरु महाबाहो सर्वज्ञस्त्वं न संशयः।
14स मुनिस्तस्य विज्ञाय भावज्ञो भयकारणम्। रुतज्ञः सर्वसत्त्वानां तमैश्वर्यसमन्वितः॥
15मुनिरुवाच न भयं द्वीपीनः कार्यं मृत्युतस्ते कथंचन। एष श्वरूपरहितो द्वीपी भवसि पुत्रक॥
16ततः श्वा द्वीपितां नीतो जाम्बूनदनिभाकृतिः। चित्राङ्गो विस्फुरदंष्ट्रो वने वसति निर्भयः॥
17तं दृष्ट्वा सम्मुखे द्वीपी आत्मनः सदृशं पशुम्। अविरुद्धस्ततस्तस्य क्षणेन समपद्यत॥
18ततोऽभ्ययान्महारौद्रो व्यादितास्यः क्षुधान्वितः। द्वीपीनं लेलिहद्वको व्याघ्रो रुधिरलालसः॥
19व्याघ्रं दृष्ट्वा क्षुधाभुग्नं दंष्ट्रिणं वनगोचरम्। द्वीपी जीवितरक्षार्थमृषिं शरणमेयिवान्॥
20संवासजं परं स्नेहमृषिणा कुर्वता तदा। स द्वीपी व्याघ्रतां नीतो रिपूणां बलवत्तरः॥
21ततो दृष्ट्वा स शार्दूलो नाहनत् तं विशाम्पते। स तु श्वा व्याघ्रतां प्राप्य बलवान् पिशिताशनः॥ न मूलफलभोगेषु स्पृहामप्यकरोत् तदा।
22यथा मृगपतिर्नित्यं प्रकाइक्षति वनौकसः। तथैव स महाराज व्याघ्रः समभवत् तदा॥
अङ्ग्रेजी
1Bhishma said Regarding it is cited the following ancient history. That history is considered as one of the greatest precedent amongst good and wisemen.
2That history is connected with the present subject. I heard it in the asylum of Rama the son of Jamadagni, recited by many foremost of Rishis.
3In a certain large forest uninhabited by human beings, there lived an ascetic upon fruits and roots, practising rigid vows and with his senses under restraint.
4Observing strict regulations and selfrestraint, of great and pure soul, always making Vedic recitations, and of heart purified by facts, he treated all creatures with goodness.
5Highly intelligent, as he was, as he sat on his seat, the goodness of his conduct having been known to all the creatures that dwelt in that forest, they used to approach him with affection.
6Dreadful lions and tigers, infuriate elephants of huge body, leopards, rhinoceroses, bears, and other dreadful animals, living upon blood, used to come to the Rishi and question him politely. Indeed, all of them behaved towards him like disciples and slaves and always did what was agreeable to him.,
7Coming to him they made enquiries, and then went away to their respective habitations. One domestic animal, however, resided there permanently, never, leaving the ascetic at any time.
8He was greatly attached to the saint. Weak and emaciated with fasts, he lived upon fruits and roots and water, and was tranquil and of inoffensive character.
9Lying at the feet of that great Rishi as the latter sat, the dog, with a humane heart, become greatly attached to him for the affection with which he was treated.
10One day a very strong leopard came there, leaving upon blood. Of a cruel nature and always delighted at the prospect of prey, the dreadful animal looked like a second Yama.
11Licking the corners of his mouth with the tongue, and lashing his tail furiously, the leopard came there, stricken with hunger and thirst, with wide open jaws, desirous of catching the dog as his prey.
12Seeing that dreadful animal coming, O king, the dog, in fear of his life, spoke to the ascetic as follows. Listen to them, O king!-
13O Rishi, this leopard is an enemy of the dogs, It wishes to kill me. O great sage, do you so act that all my fears from this animal may be removed through your favour. O you of mighty arms, forsooth, you are omniscient.
14Reading the thoughts of all creatures, the sage felt that the dog had sufficient cause for fear. Endued with the six attributes and capable of reading the voices of all animals, the sage said as follows.
15The sage said You shall have no fear of death from leopards any longer! Let your natural from disappear and be you a leopard, O son!
16Thereat, the dog was metamorphosed into a leopard with skin bright as gold. With stripes on his body and with huge teeth, thenceforth he began to live in that forest fearlessly.
17Meanwhile, seeing before him an animal of his own species, the leopard, forthwith renounced all feelings of enmity towards it.
18Sometime after, there came into that asylum a dreadful and hungry tiger with mouth wide open. Licking the corners of his mouth with the tongue, and eagerly desirous of drinking blood, that tiger began to approach the animal that had been metamorphosed into a leopard.
19Seeing the hungry tiger of dreadful teeth approach that forest, the leopard sought the Rishi's protection for saving his life.
20The sage, who had great affection for the leopard for its living in the same place with him, immediately transformed his leopard into a tiger powerful for all enemies.
21The tiger seeing a beast of his own species did not injure him, O king. Having in course of time been metamorphosed into a powerful tiger living upon flesh and blood, the dog, abstained from his former food of fruits and roots.
22Indeed, from that time, O king, the transformed tiger lived, living upon the other animals of the forest, like a true king of beasts.
हिन्दी
1भीष्म ने कहा — इस विषय में यह प्राचीन इतिहास उद्धृत किया जाता है। वह इतिहास सज्जनों और विद्वानों के बीच महानतम दृष्टान्तों में से एक माना जाता है।
2वह इतिहास प्रस्तुत विषय से सम्बद्ध है। मैंने उसे जमदग्नि के पुत्र राम (परशुराम) के आश्रम में अनेक श्रेष्ठ ऋषियों के मुख से सुना था।
3मनुष्यों से रहित किसी विशाल वन में एक तपस्वी रहते थे, जो फल-मूल पर जीवन बिताते थे, कठोर व्रतों का पालन करते थे और जिनकी इन्द्रियाँ वश में थीं।
4कठोर नियमों और आत्मसंयम का पालन करने वाले, महान् और शुद्ध आत्मा वाले, सदा वेदपाठ करने वाले तथा सत्कर्मों से शुद्ध हृदय वाले वे समस्त प्राणियों के साथ सद्भाव का व्यवहार करते थे।
5अत्यन्त बुद्धिमान् वे जब अपने आसन पर बैठते, तब उनके आचरण की भलाई उस वन में रहने वाले समस्त प्राणियों को विदित होने के कारण वे स्नेह से उनके पास आया करते थे।
6भयंकर सिंह और व्याघ्र, विशाल शरीर वाले मदमत्त हाथी, चीते, गैंडे, भालू तथा रक्त पर जीने वाले अन्य भयानक पशु उन ऋषि के पास आकर विनयपूर्वक उनसे प्रश्न किया करते थे। वस्तुतः वे सब उनके प्रति शिष्यों और दासों के समान व्यवहार करते और सदा वही करते जो उन्हें प्रिय हो।
7वे उनके पास आकर पूछताछ करते और फिर अपने-अपने निवासों को लौट जाते। किन्तु एक पालतू पशु वहाँ स्थायी रूप से रहता था, जो उस तपस्वी को कभी नहीं छोड़ता था।
8वह उन साधु से अत्यन्त अनुरक्त था। उपवासों से दुर्बल और कृश वह फल-मूल और जल पर जीवन बिताता था, तथा शान्त और अहिंसक स्वभाव का था।
9वे महर्षि जब बैठते, तब उनके चरणों में पड़ा रहने वाला वह कुत्ता, मानवोचित हृदय वाला, उस स्नेह के कारण जिससे उसका पालन होता था, उनसे अत्यन्त अनुरक्त हो गया था।
10एक दिन वहाँ एक अत्यन्त बलवान् चीता आया, जो रक्त पर जीता था। क्रूर स्वभाव का और सदा शिकार की सम्भावना से प्रसन्न होने वाला वह भयंकर पशु दूसरे यम के समान दिखाई देता था।
11जीभ से अपने मुख के कोने चाटता और क्रोध से पूँछ पटकता हुआ वह चीता भूख और प्यास से पीड़ित, मुख फैलाए, उस कुत्ते को अपना आहार बनाने की इच्छा से वहाँ आया।
12हे राजन्, उस भयंकर पशु को आते देखकर वह कुत्ता अपने प्राणों के भय से उस तपस्वी से इस प्रकार बोला। हे राजन्, उसके वचन सुनिए —
13हे ऋषे, यह चीता कुत्तों का शत्रु है। यह मुझे मारना चाहता है। हे महामुने, आप ऐसा कीजिए कि आपकी कृपा से इस पशु से मेरा समस्त भय दूर हो जाए। हे महाबाहो, निस्सन्देह आप सर्वज्ञ हैं।
14समस्त प्राणियों के मन के भाव पढ़ने वाले उन मुनि ने अनुभव किया कि कुत्ते के भय का पर्याप्त कारण है। छह गुणों से सम्पन्न और समस्त पशुओं की वाणी समझने में समर्थ वे मुनि इस प्रकार बोले।
15मुनि ने कहा — अब से तुम्हें चीतों से मृत्यु का भय नहीं रहेगा! हे पुत्र, तुम्हारा स्वाभाविक रूप लुप्त हो जाए और तुम चीता बन जाओ!
16तत्क्षण वह कुत्ता सोने के समान चमकीली खाल वाले चीते में बदल गया। शरीर पर धारियों और विशाल दाँतों वाला वह तब से उस वन में निर्भय होकर विचरने लगा।
17इधर, अपनी ही जाति के पशु को अपने सामने देखकर उस (आगन्तुक) चीते ने तत्काल उसके प्रति समस्त शत्रुभाव त्याग दिया।
18कुछ काल पश्चात् उस आश्रम में एक भयंकर और भूखा व्याघ्र मुख फैलाए आया। जीभ से अपने मुख के कोने चाटता और रक्त पीने को अत्यन्त उत्सुक वह व्याघ्र चीते में बदले हुए उस पशु के निकट आने लगा।
19भयंकर दाँतों वाले उस भूखे व्याघ्र को उस वन में आते देखकर उस चीते ने अपने प्राणों की रक्षा के लिए ऋषि की शरण ली।
20उस चीते के अपने ही साथ एक ही स्थान में रहने के कारण उससे अत्यन्त स्नेह रखने वाले उन मुनि ने तत्काल उस चीते को समस्त शत्रुओं के लिए दुर्जय व्याघ्र बना दिया।
21हे राजन्, उस व्याघ्र ने अपनी ही जाति के पशु को देखकर उसे हानि नहीं पहुँचाई। समय के साथ मांस और रक्त पर जीने वाले बलवान् व्याघ्र में बदल जाने पर उस कुत्ते ने फल-मूल का अपना पूर्व आहार त्याग दिया।
22वस्तुतः हे राजन्, उस समय से वह रूपान्तरित व्याघ्र वन के अन्य पशुओं को खाकर सचमुच के मृगराज के समान जीने लगा।
नेपाली
1भीष्मले भने — यस विषयमा यो प्राचीन इतिहास उद्धृत गरिन्छ। त्यो इतिहास सज्जन र विद्वानहरूका बीच महानतम दृष्टान्तमध्ये एक मानिन्छ।
2त्यो इतिहास प्रस्तुत विषयसँग सम्बद्ध छ। मैले त्यो जमदग्निका पुत्र राम (परशुराम)को आश्रममा अनेक श्रेष्ठ ऋषिहरूको मुखबाट सुनेको थिएँ।
3मानिसहरूविहीन कुनै विशाल वनमा एक तपस्वी बस्दथे, जो फलमूलमा जीवन बिताउँथे, कठोर व्रतको पालन गर्दथे र जसका इन्द्रिय वशमा थिए।
4कठोर नियम र आत्मसंयमको पालन गर्ने, महान् र शुद्ध आत्मा भएका, सधैँ वेदपाठ गर्ने तथा सत्कर्मले शुद्ध हृदय भएका उनी सम्पूर्ण प्राणीसँग सद्भावको व्यवहार गर्दथे।
5अत्यन्त बुद्धिमान् उनी जब आफ्नो आसनमा बस्दथे, तब उनको आचरणको भलाइ त्यस वनमा बस्ने सम्पूर्ण प्राणीलाई विदित भएकाले तिनीहरू स्नेहले उनीकहाँ आउने गर्दथे।
6भयङ्कर सिंह र बाघ, विशाल शरीर भएका मदमत्त हात्ती, चितुवा, गैँडा, भालु तथा रगतमा जिउने अन्य भयानक पशुहरू ती ऋषिकहाँ आएर विनयपूर्वक उनीसँग प्रश्न गर्ने गर्दथे। वस्तुतः तिनीहरू सबै उनीप्रति शिष्य र दासजस्तै व्यवहार गर्दथे र सधैँ त्यही गर्दथे जो उनलाई प्रिय होस्।
7तिनीहरू उनीकहाँ आएर सोधपुछ गर्दथे र फेरि आ-आफ्ना निवासतिर फर्कन्थे। तर एउटा घरपालुवा पशु त्यहाँ स्थायी रूपमा बस्दथ्यो, जसले त्यस तपस्वीलाई कहिल्यै छोड्दैनथ्यो।
8ऊ ती साधुप्रति अत्यन्त अनुरक्त थियो। उपवासले दुर्बल र कृश ऊ फलमूल र जलमा जीवन बिताउँथ्यो, तथा शान्त र अहिंसक स्वभावको थियो।
9ती महर्षि जब बस्दथे, तब उनका चरणमा पल्टिरहने त्यो कुकुर, मानवोचित हृदय भएको, त्यस स्नेहका कारण जसले उसको पालन हुन्थ्यो, उनीप्रति अत्यन्त अनुरक्त भएको थियो।
10एक दिन त्यहाँ एउटा अत्यन्त बलवान् चितुवा आयो, जो रगतमा जिउँथ्यो। क्रूर स्वभावको र सधैँ सिकारको सम्भावनाले प्रसन्न हुने त्यो भयङ्कर पशु दोस्रो यमजस्तै देखिन्थ्यो।
11जिब्रोले आफ्नो मुखका कुना चाट्दै र क्रोधले पुच्छर पछार्दै त्यो चितुवा भोक र तिर्खाले पीडित, मुख बाएर, त्यस कुकुरलाई आफ्नो आहार बनाउने इच्छाले त्यहाँ आयो।
12हे राजन्, त्यस भयङ्कर पशुलाई आउँदै गरेको देखेर त्यो कुकुर आफ्नो प्राणको डरले त्यस तपस्वीसँग यसरी बोल्यो। हे राजन्, उसका वचन सुन्नुहोस् —
13हे ऋषे, यो चितुवा कुकुरहरूको शत्रु हो। यसले मलाई मार्न चाहन्छ। हे महामुने, तपाईं यस्तो गर्नुहोस् कि तपाईंको कृपाले यस पशुबाट मेरो सम्पूर्ण भय हटोस्। हे महाबाहो, निस्सन्देह तपाईं सर्वज्ञ हुनुहुन्छ।
14सम्पूर्ण प्राणीका मनका भाव पढ्ने ती मुनिले अनुभव गरे कि कुकुरको डरको पर्याप्त कारण छ। छ गुणले सम्पन्न र सम्पूर्ण पशुको वाणी बुझ्न समर्थ ती मुनि यसरी बोले।
15मुनिले भने — अबदेखि तिमीलाई चितुवाबाट मृत्युको भय रहनेछैन! हे पुत्र, तिम्रो स्वाभाविक रूप लोप होस् र तिमी चितुवा बन!
16तत्क्षण त्यो कुकुर सुनझैँ चम्किलो छाला भएको चितुवामा बदलियो। शरीरमा धर्का र विशाल दाँत भएको ऊ त्यसबेलादेखि त्यस वनमा निर्भय भई विचरण गर्न थाल्यो।
17यता, आफ्नै जातिको पशुलाई आफ्नो अगाडि देखेर त्यस (आगन्तुक) चितुवाले तत्काल उसप्रति सम्पूर्ण शत्रुभाव त्याग गर्यो।
18केही समयपछि त्यस आश्रममा एउटा भयङ्कर र भोको बाघ मुख बाएर आयो। जिब्रोले आफ्नो मुखका कुना चाट्दै र रगत पिउन अत्यन्त उत्सुक त्यो बाघ चितुवामा बदलिएको त्यस पशुको नजिक आउन थाल्यो।
19भयङ्कर दाँत भएको त्यस भोको बाघलाई त्यस वनमा आउँदै गरेको देखेर त्यस चितुवाले आफ्नो प्राणको रक्षाका लागि ऋषिको शरण लियो।
20त्यस चितुवाले आफैँसँग एउटै स्थानमा बसेकाले उसप्रति अत्यन्त स्नेह राख्ने ती मुनिले तत्काल त्यस चितुवालाई सम्पूर्ण शत्रुका लागि दुर्जय बाघ बनाइदिए।
21हे राजन्, त्यस बाघले आफ्नै जातिको पशुलाई देखेर उसलाई हानि पुर्याएन। समयक्रममा मासु र रगतमा जिउने बलवान् बाघमा बदलिएपछि त्यस कुकुरले फलमूलको आफ्नो पूर्व आहार त्याग गर्यो।
22वस्तुतः हे राजन्, त्यस समयदेखि त्यो रूपान्तरित बाघ वनका अन्य पशु खाएर साँच्चैको मृगराजझैँ जिउन थाल्यो।