अङ्ग्रेजी
1I do not wish, O Brahmana, to support life by deceit or fraud. I do not seek wealth, however profuse, which is to be acquired by unfair means.
2In the very beginning of our present discourse I excepted these means. By adopting only such means as would not incur censure, such means as would benefit me in every respect, by doing only such acts as are not harmful, I wish to live in this world! I cannot follow these ways which you point out to me! Indeed, these instructions do not become you!
3The sage said-These words, O Kshatriya. which you give vent to, point you out as a pious men. Indeed, you are pious by nature and understanding, O you of great experience.
4I shall try for the good of you both. I shall create a union, between you and that king, which should be eternal and cannot be broken.
5Who is there that would not like to have a minister like you who are born of a noble family, who abstain from all unfair acts and cruelties, who are highly learned, and who are well versed in the art of government and of conciliation.
6I say this, O Kshatriya, because, though bereft of kingdom and plunged into great distress, still you wish to follow a pious course.
7The king of the Videhas, ever devoted to truth, will come to my residence soon. For sooth, he will do what I will request him to do.
8Bhishma said Thereafter, inviting the king of the Videhas, the sage said these words to him,-This person is of royal birth. I know his very heart.
9His soul is as pure as the surface of a mirror or the disc of the autumnal moon. He has been perfectly examined by me. I do not see any shortcoming in him.
10Let there be friendship between him and you. Do you place confidence in him as in myself. A king who has no capable minister cannot govern his kingdom even for three days.
11The minister should be brave and highly intelligent. By these two qualities one may conquer both the worlds. Mark, O king, these two qualities well, since they are necessary for governing a kingdom.
12Pious kings have no such refuge as a minister endued with such attributes. This great person is of royal birth. He always treads the path of the righteous.
13This one, who always follows righteousness, has been a valuable acquisition. If treated by you with respect, he will subdue your enemies.
14If he engages in battle with you, he will do what as a Kshatriya he should do. Indeed, if, following the conduct of his ancestors, he fights for conquering you, it will be your duty to fight him, for as a Kshatriya it is your duty to conquer antagonists. Without engaging in battle, however, do you, at my behest, employ him under you from desire of benefiting yourself.
15Have your eyes on righteousness, casting off covetousness. You should not abandon the duties of your order from lust or from desire of battle.
16Victory, O sire, is not certain. Defeat also is not certain. Knowing this, peace should be made with an cnemy by giving him food and other things of enjoyment.
17One may witness victory and defeat his own case. They, who seek to root out an cnemy, are sometimes exterminated themselves in their endeavours!
18Thus accosted, king Janaka, properly saluting and honouring that foremost of Brahınanas worthy of every honour, replied to him, saying,-You are highly learned and wise. What you have said from desire of benefiting us, is certainly advantageous for both of us. Such a course of conduct is highly beneficial to us. I do not hesitate to say this!
19Then, addressing the prince of Koshala, the king of Videha said these words,-Following Kshatriya duties as also with the help of policy, I have conquered the world.
20I have, however, O best of kings, been conquered by you with your good qualities. Without feeling any sense of humiliation, live you with me as a victor.
21I honour you intelligence, and I honour your power. I do not disregard you, saying that I have conquered you. On the other hand, live you with me as a victor.
22Honoured duly by me, o king, you will go to my house-Both the kings then adored that Brahmana, and trusting each other, proceeded to the capital of Mithila.
23Making the prince of Koshala enter his house, the king of the Videhas honoured hiin, who was worthy of every honour, with offerings of water to wash his feet, honey and curds and the usual articles.
24King Janaka also conferred upon his guest his own daughter and various kinds of gems and jewels. This is the greatest duty of king; victory and defeat are both uncertain."
हिन्दी
1हे ब्राह्मण, मैं छल अथवा कपट से जीवन धारण करना नहीं चाहता। मैं ऐसा धन नहीं चाहता — चाहे वह कितना ही प्रचुर क्यों न हो — जो अनुचित उपायों से अर्जित करना पड़े।
2हमारे इस संवाद के आरम्भ में ही मैंने इन उपायों को वर्जित कर दिया था। केवल ऐसे ही उपाय अपनाकर जो निन्दा के भागी न बनाएँ, जो मेरा प्रत्येक दृष्टि से हित करें, और केवल ऐसे ही कर्म करके जो हानिकारक न हों — मैं इस संसार में जीना चाहता हूँ! जो मार्ग आप मुझे दिखा रहे हैं उन पर मैं नहीं चल सकता! वस्तुतः ये उपदेश आपको शोभा नहीं देते!
3मुनि ने कहा — हे क्षत्रिय, तुम जो ये वचन कह रहे हो वे तुम्हें धर्मात्मा पुरुष के रूप में प्रकट करते हैं। हे महान् अनुभवी, तुम वस्तुतः स्वभाव और बुद्धि से धर्मात्मा हो।
4मैं तुम दोनों के हित के लिए यत्न करूँगा। मैं तुम्हारे और उस राजा के बीच ऐसा मेल कराऊँगा जो सनातन हो और जिसे तोड़ा न जा सके।
5ऐसा कौन है जो तुम्हारे जैसा मन्त्री पाना न चाहेगा — जो कुलीन कुल में उत्पन्न हो, जो समस्त अनुचित और क्रूर कर्मों से दूर रहता हो, जो परम विद्वान् हो और जो शासन तथा साम-नीति की कला में निपुण हो?
6हे क्षत्रिय, मैं यह इसलिए कहता हूँ कि राज्य से वंचित होकर और महान् विपत्ति में पड़कर भी तुम धर्म के मार्ग पर ही चलना चाहते हो।
7सदा सत्य में निष्ठा रखने वाले विदेहराज शीघ्र ही मेरे आश्रम में आएँगे। निश्चय ही मैं उनसे जो निवेदन करूँगा वे वही करेंगे।
8भीष्म ने कहा — तत्पश्चात् विदेहराज को बुलाकर मुनि ने उनसे ये वचन कहे — यह पुरुष राजकुल में उत्पन्न है। मैं इसका हृदय भलीभाँति जानता हूँ।
9इसकी आत्मा दर्पण के तल अथवा शरत्कालीन चन्द्रमा के मण्डल के समान निर्मल है। मैंने इसकी पूर्ण परीक्षा कर ली है। मुझे इसमें कोई दोष दिखाई नहीं देता।
10तुम्हारे और इसके बीच मित्रता हो। इस पर मेरे ही समान विश्वास करो। जिस राजा के पास योग्य मन्त्री नहीं होता वह तीन दिन भी अपने राज्य का शासन नहीं कर सकता।
11मन्त्री वीर और परम बुद्धिमान् होना चाहिए। इन दो गुणों से मनुष्य दोनों लोक जीत सकता है। हे राजन्, इन दो गुणों पर भलीभाँति ध्यान दो, क्योंकि राज्य के शासन के लिए ये आवश्यक हैं।
12धर्मात्मा राजाओं के लिए ऐसे गुणों से सम्पन्न मन्त्री के समान और कोई आश्रय नहीं है। यह महान् पुरुष राजकुल में उत्पन्न है। यह सदा धर्मात्माओं के मार्ग पर चलता है।
13जो सदा धर्म का अनुसरण करता है ऐसा यह पुरुष मूल्यवान् उपलब्धि है। यदि तुम इसका सम्मानपूर्वक व्यवहार करोगे तो यह तुम्हारे शत्रुओं को वश में कर देगा।
14यदि यह तुमसे युद्ध करे तो क्षत्रिय के रूप में यह वही करेगा जो उसे करना चाहिए। वस्तुतः यदि अपने पूर्वजों के आचरण का अनुसरण करते हुए यह तुम्हें जीतने के लिए लड़े तो तुम्हारा कर्तव्य होगा कि तुम इससे लड़ो, क्योंकि क्षत्रिय के रूप में प्रतिपक्षियों को जीतना तुम्हारा धर्म है। किन्तु युद्ध में प्रवृत्त हुए बिना, मेरे कहने से, अपने ही हित की इच्छा से तुम इसे अपने अधीन नियुक्त कर लो।
15लोभ त्यागकर धर्म पर दृष्टि रखो। तुम्हें काम अथवा युद्ध की इच्छा से अपने वर्ण के धर्म का त्याग नहीं करना चाहिए।
16हे तात, विजय निश्चित नहीं होती। पराजय भी निश्चित नहीं होती। यह जानकर शत्रु को अन्न तथा अन्य भोग्य वस्तुएँ देकर उससे सन्धि कर लेनी चाहिए।
17मनुष्य अपने ही विषय में विजय और पराजय — दोनों देख सकता है। जो शत्रु को जड़ से उखाड़ना चाहते हैं वे कभी-कभी अपने ही प्रयत्नों में स्वयं उन्मूलित हो जाते हैं!
18इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर राजा जनक ने समस्त सम्मान के योग्य उन ब्राह्मणश्रेष्ठ का यथोचित अभिवादन और सत्कार करके उन्हें उत्तर दिया — आप परम विद्वान् और बुद्धिमान् हैं। हमारे हित की इच्छा से आपने जो कहा है वह निश्चय ही हम दोनों के लिए लाभकारी है। ऐसा आचरण हमारे लिए अत्यन्त हितकर है। यह कहने में मुझे तनिक भी संकोच नहीं!
19तत्पश्चात् कोशल-राजकुमार को सम्बोधित करते हुए विदेहराज ने ये वचन कहे — क्षत्रियधर्म का पालन करते हुए तथा नीति की सहायता से मैंने संसार को जीता है।
20किन्तु हे राजाओं में श्रेष्ठ, तुमने अपने सद्गुणों से मुझे जीत लिया है। किसी प्रकार का अपमान अनुभव किए बिना तुम मेरे साथ विजेता के समान रहो।
21मैं तुम्हारी बुद्धि का सम्मान करता हूँ और तुम्हारी शक्ति का सम्मान करता हूँ। मैं यह कहकर तुम्हारी उपेक्षा नहीं करता कि मैंने तुम्हें जीत लिया है। इसके विपरीत, तुम मेरे साथ विजेता के समान रहो।
22हे राजन्, मेरे द्वारा यथोचित सम्मानित होकर तुम मेरे भवन में चलो। — तब दोनों राजाओं ने उस ब्राह्मण की पूजा की और एक-दूसरे पर विश्वास करते हुए मिथिला की राजधानी की ओर प्रस्थान किया।
23कोशल-राजकुमार को अपने भवन में प्रविष्ट कराकर विदेहराज ने समस्त सम्मान के योग्य उनका पाद-प्रक्षालन के लिए जल, मधु, दधि तथा प्रचलित सामग्रियों से सत्कार किया।
24राजा जनक ने अपने अतिथि को अपनी पुत्री तथा विविध प्रकार के रत्न और आभूषण भी प्रदान किए। यही राजा का सर्वोच्च धर्म है; विजय और पराजय — दोनों अनिश्चित हैं।
नेपाली
1हे ब्राह्मण, म छल अथवा कपटबाट जीवन धारण गर्न चाहन्नँ। म त्यस्तो धन चाहन्नँ — चाहे त्यो जति नै प्रचुर किन नहोस् — जो अनुचित उपायबाट आर्जन गर्नुपर्दछ।
2हाम्रो यस संवादको आरम्भमै मैले यी उपायलाई वर्जित गरेको थिएँ। केवल त्यस्तै उपाय अपनाएर जसले निन्दाको भागी नबनाऊन्, जसले मेरो प्रत्येक दृष्टिले हित गरून्, र केवल त्यस्तै कर्म गरेर जो हानिकारक नहोऊन् — म यस संसारमा बाँच्न चाहन्छु! जुन मार्ग तपाईंले मलाई देखाइरहनुभएको छ तिनमा म हिँड्न सक्दिनँ! वस्तुतः यी उपदेश तपाईंलाई सुहाउँदैनन्!
3मुनिले भने — हे क्षत्रिय, तिमीले भनिरहेका यी वचनले तिमीलाई धर्मात्मा पुरुषका रूपमा प्रकट गर्दछन्। हे महान् अनुभवी, तिमी वस्तुतः स्वभाव र बुद्धिले धर्मात्मा छौ।
4म तिमी दुवैको हितका लागि प्रयत्न गर्नेछु। म तिम्रो र त्यस राजाबीच यस्तो मेल गराउनेछु जो सनातन होस् र जसलाई तोड्न नसकियोस्।
5त्यस्तो को छ जसले तिमीजस्तो मन्त्री पाउन नचाहोस् — जो कुलीन कुलमा जन्मेको होस्, जो समस्त अनुचित र क्रूर कर्मबाट टाढा रहन्छ, जो परम विद्वान् होस् र जो शासन तथा साम-नीतिको कलामा निपुण होस्?
6हे क्षत्रिय, म यो यसैले भन्दछु कि राज्यबाट वञ्चित भई र महान् विपत्तिमा परेर पनि तिमी धर्मकै मार्गमा हिँड्न चाहन्छौ।
7सधैँ सत्यमा निष्ठा राख्ने विदेहराज चाँडै नै मेरो आश्रममा आउनेछन्। निश्चय नै मैले उनीसँग जे निवेदन गर्नेछु उनले त्यही गर्नेछन्।
8भीष्मले भने — त्यसपछि विदेहराजलाई बोलाएर मुनिले उनलाई यी वचन भने — यो पुरुष राजकुलमा जन्मेको हो। म यसको हृदय राम्ररी जान्दछु।
9यसको आत्मा ऐनाको सतह अथवा शरत्कालीन चन्द्रमाको मण्डलजस्तै निर्मल छ। मैले यसको पूर्ण परीक्षा गरिसकेको छु। मलाई यसमा कुनै दोष देखिँदैन।
10तिम्रो र यसको बीचमा मित्रता होस्। यसमाथि मैमाथि जस्तै विश्वास गर। जुन राजासँग योग्य मन्त्री हुँदैन उसले तीन दिन पनि आफ्नो राज्यको शासन गर्न सक्दैन।
11मन्त्री वीर र परम बुद्धिमान् हुनुपर्दछ। यी दुई गुणले मानिसले दुवै लोक जित्न सक्दछ। हे राजन्, यी दुई गुणमा राम्ररी ध्यान देऊ, किनभने राज्यको शासनका लागि यी आवश्यक छन्।
12धर्मात्मा राजाहरूका लागि यस्ता गुणले सम्पन्न मन्त्रीजस्तो अर्को कुनै आश्रय छैन। यो महान् पुरुष राजकुलमा जन्मेको हो। यो सधैँ धर्मात्माहरूको मार्गमा हिँड्दछ।
13जसले सधैँ धर्मको अनुसरण गर्दछ त्यस्तो यो पुरुष मूल्यवान् उपलब्धि हो। यदि तिमीले यसको सम्मानपूर्वक व्यवहार गर्यौ भने यसले तिम्रा शत्रुहरूलाई वशमा पारिदिनेछ।
14यदि यसले तिमीसँग युद्ध गर्दछ भने क्षत्रियका रूपमा यसले त्यही गर्नेछ जो यसले गर्नुपर्दछ। वस्तुतः यदि आफ्ना पूर्वजका आचरणको अनुसरण गर्दै यो तिमीलाई जित्न लड्यो भने तिम्रो कर्तव्य हुनेछ कि तिमी यससँग लड। किनभने क्षत्रियका रूपमा प्रतिपक्षीलाई जित्नु तिम्रो धर्म हो। तर युद्धमा प्रवृत्त नभई, मेरो भनाइले, आफ्नै हितको इच्छाले तिमी यसलाई आफ्नो अधीनमा नियुक्त गर।
15लोभ त्यागेर धर्ममा दृष्टि राख। तिमीले काम अथवा युद्धको इच्छाले आफ्नो वर्णको धर्मको त्याग गर्नुहुँदैन।
16हे तात, विजय निश्चित हुँदैन। पराजय पनि निश्चित हुँदैन। यो जानेर शत्रुलाई अन्न तथा अन्य भोग्य वस्तु दिएर उसँग सन्धि गरिहाल्नुपर्दछ।
17मानिसले आफ्नै विषयमा विजय र पराजय — दुवै देख्न सक्दछ। जसले शत्रुलाई जरैदेखि उखेल्न चाहन्छन् तिनी कहिलेकाहीँ आफ्नै प्रयत्नमा स्वयं उन्मूलित हुन्छन्!
18यसरी सम्बोधित गरिएपछि राजा जनकले समस्त सम्मानका योग्य ती ब्राह्मणश्रेष्ठको यथोचित अभिवादन र सत्कार गरेर उनलाई उत्तर दिए — तपाईं परम विद्वान् र बुद्धिमान् हुनुहुन्छ। हाम्रो हितको इच्छाले तपाईंले जे भन्नुभएको छ त्यो निश्चय नै हामी दुवैका लागि लाभकारी छ। त्यस्तो आचरण हाम्रा लागि अत्यन्त हितकर छ। यो भन्नमा मलाई तनिक पनि संकोच छैन!
19त्यसपछि कोशल-राजकुमारलाई सम्बोधन गर्दै विदेहराजले यी वचन भने — क्षत्रियधर्मको पालन गर्दै तथा नीतिको सहायताले मैले संसार जितेको छु।
20तर हे राजाहरूमा श्रेष्ठ, तिमीले आफ्ना सद्गुणले मलाई जितिसकेका छौ। कुनै प्रकारको अपमान अनुभव नगरी तिमी मसँग विजेताजस्तै बस।
21म तिम्रो बुद्धिको सम्मान गर्दछु र तिम्रो शक्तिको सम्मान गर्दछु। म यसो भनेर तिम्रो उपेक्षा गर्दिनँ कि मैले तिमीलाई जितेको छु। यसको विपरीत, तिमी मसँग विजेताजस्तै बस।
22हे राजन्, मबाट यथोचित सम्मानित भई तिमी मेरो भवनमा हिँड। — तब दुवै राजाले ती ब्राह्मणको पूजा गरे र एक-अर्कामाथि विश्वास गर्दै मिथिलाको राजधानीतिर प्रस्थान गरे।
23कोशल-राजकुमारलाई आफ्नो भवनमा प्रवेश गराएर विदेहराजले समस्त सम्मानका योग्य उनको पाद-प्रक्षालनका लागि जल, मह, दही तथा प्रचलित सामग्रीले सत्कार गरे।
24राजा जनकले आफ्ना अतिथिलाई आफ्नी पुत्री तथा विविध प्रकारका रत्न र आभूषण पनि प्रदान गरे। यही राजाको सर्वोच्च धर्म हो; विजय र पराजय — दुवै अनिश्चित छन्।