अध्याय 300

कुण्डलाहरण पर्व — कर्ण र सूर्यको संवाद

देखाउनुहोस्: संस्कृत अङ्ग्रेजी हिन्दी नेपाली

दृश्य:

श्लोक 1 ☆

संस्कृत

जनमेजय उवाच यत् तत् तदा महद् ब्रह्मल्लँलोमशो वाक्यमब्रवीत्। इन्द्रस्य वचनादेव पाण्डुपुत्रं युधिष्ठिरम्॥ यच्चापि ते भयं तीव्र न च कीर्तयसे क्वचित्। तच्चाप्यपहरिष्यामि धनंजय इतो गते॥ किं न तज्जपतां श्रेष्ठ कर्णं प्रति महद् भयम्। आसीन्न च स धर्मात्मा कथयामास कस्यचित्।।३।

अङ्ग्रेजी

Janamejaya said : O Brahmana, (you say) at that time, Lomasha conveyed to Yudhishthira, the son Pandu, a message from Indra in these words of grave consequence, “I will remove that great terror which you do not reveal to any one when Dhananjaya departs from this place," now tell me, O best of devotees, what this great fear was which Yudhishthira entertained in respect of Karna and why he did not reveal it to any one.

हिन्दी

जनमेजय ने कहा — हे ब्राह्मण, (आप कहते हैं कि) उस समय लोमश ने पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर को इन्द्र का यह गम्भीर आशय वाला सन्देश सुनाया था — "जब धनञ्जय यहाँ से प्रस्थान करेगा, तब मैं उस महान् भय को दूर कर दूँगा जिसे तुम किसी पर प्रकट नहीं करते।" अब मुझे बताइए, हे भक्तश्रेष्ठ, कर्ण के विषय में युधिष्ठिर के मन में वह कौन-सा महान् भय था और उन्होंने उसे किसी पर प्रकट क्यों नहीं किया।

नेपाली

जनमेजयले भने — हे ब्राह्मण, (तपाईं भन्नुहुन्छ कि) त्यस समय लोमशले पाण्डुपुत्र युधिष्ठिरलाई इन्द्रको यो गम्भीर आशय भएको सन्देश सुनाएका थिए — "जब धनञ्जय यहाँबाट प्रस्थान गर्नेछ, तब म त्यस महान् भयलाई हटाइदिनेछु जसलाई तिमी कसैमाथि प्रकट गर्दैनौ।" अब मलाई बताउनुहोस्, हे भक्तश्रेष्ठ, कर्णका विषयमा युधिष्ठिरको मनमा त्यो कुन महान् भय थियो र उनले त्यो कसैमाथि किन प्रकट गरेनन्।

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच अहं ते राजशार्दूल कथयामि कथामिमाम्। पृच्छतो भरतश्रेष्ठ शुश्रूषस्व गिरं मम॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : O best of kings, I will relate that history to you, as asked by you. O best of the Bharatas, listen to my words.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — हे राजश्रेष्ठ, तुमने जो पूछा है, वह इतिहास मैं तुम्हें सुनाऊँगा। हे भरतश्रेष्ठ, मेरे वचन सुनो।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — हे राजश्रेष्ठ, तिमीले जे सोधेका छौ, त्यो इतिहास म तिमीलाई सुनाउनेछु। हे भरतश्रेष्ठ, मेरा वचन सुन।

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

द्वादशे समतिक्रान्ते वर्षे प्राप्ते त्रयोदशे। पाण्डूनां हितकृच्छक्र: कर्ण भिक्षितुमुद्यतः॥

अङ्ग्रेजी

On the expiration of the twelfth year of their forest life when the thirteenth had set in, Shakra, the well-wisher of the Pandavas, resolved to ask Karna for his ear-rings.

हिन्दी

उनके वनवास के बारहवें वर्ष के समाप्त होने पर, जब तेरहवाँ वर्ष आरम्भ हुआ, तब पाण्डवों के हितैषी शक्र ने कर्ण से उसके कुण्डल माँगने का निश्चय किया।

नेपाली

उनीहरूको वनवासको बाह्रौँ वर्ष सकिएपछि, जब तेह्रौँ वर्ष सुरु भयो, तब पाण्डवहरूका हितैषी शक्रले कर्णसँग उसका कुण्डल माग्ने निश्चय गरे।

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

अभिप्रायमथो ज्ञात्वा महेन्द्रस्य विभावसुः। कुण्डलार्थे महाराज सूर्यः कर्णमुपागतः॥

अङ्ग्रेजी

But Vibhavasu (the sun) aware of the intentions of Mahendra about the ear-rings, O mighty Monarch, appeared before Karna.

हिन्दी

किन्तु कुण्डलों के विषय में महेन्द्र के अभिप्राय को जानकर, हे महाराज, विभावसु (सूर्य) कर्ण के सामने प्रकट हुए।

नेपाली

तर कुण्डलका विषयमा महेन्द्रको अभिप्राय जानेर, हे महाराज, विभावसु (सूर्य) कर्णको अगाडि प्रकट भए।

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

महार्हे शयने वीरं स्पास्तरणसंवृते। शयानमतिविश्वस्तं ब्रह्मण्यं सत्यवादिनम्॥

अङ्ग्रेजी

And when that truthful hero, devoted to the Brahmanas, was comfortably lying down on a costly bed furnished with a rich sheet.

हिन्दी

और जब वह सत्यनिष्ठ वीर, जो ब्राह्मणों के प्रति अनुरक्त था, बहुमूल्य चादर से सज्जित एक बहुमूल्य शय्या पर सुखपूर्वक लेटा हुआ था —

नेपाली

र जब ती सत्यनिष्ठ वीर, जो ब्राह्मणहरूप्रति अनुरक्त थिए, बहुमूल्य चादरले सजिएको एउटा बहुमूल्य शय्यामा सुखपूर्वक पल्टिरहेका थिए —

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

स्वप्नान्ते निशि राजेन्द्र दर्शयामास रश्मिवान्। कृपया परयाऽऽविष्टः पुत्रस्नेहाच्च भारत॥

अङ्ग्रेजी

The resplendent god, the sun, O king of kings, moved with great kindness consequent on paternal affection, showed himself, at night, in a dream, O Bharata.

हिन्दी

तब, हे राजाओं के राजा, वे तेजस्वी देव सूर्य पितृस्नेह से उत्पन्न महती करुणा से द्रवित होकर, हे भरत, रात्रि में स्वप्न में प्रकट हुए।

नेपाली

तब, हे राजाहरूका राजा, ती तेजस्वी देव सूर्य पितृस्नेहबाट उत्पन्न महान् करुणाले द्रवित भई, हे भरत, रातमा सपनामा प्रकट भए।

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

ब्राह्मणो वेदविद् भूत्वा सूर्यो योगर्द्धिरूपवान्। हितार्थमब्रवीत् कर्णं सान्त्वपूर्वमिदं वचः॥

अङ्ग्रेजी

And by his devotional power, wearing the shape of a handsome Brahmana, well read in the Vedas, the Sun addressed Karna for his welfare, these sweet words.

हिन्दी

और अपनी योगशक्ति से वेदों में निष्णात एक सुन्दर ब्राह्मण का रूप धारण करके सूर्य ने कर्ण के कल्याण के लिए उससे ये मधुर वचन कहे।

नेपाली

र आफ्नो योगशक्तिले वेदमा निष्णात एक सुन्दर ब्राह्मणको रूप धारण गरेर सूर्यले कर्णको कल्याणका लागि उनलाई यी मधुर वचन भने।

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

कर्ण मद्वचनं तात शृणु सत्यभृतां वर। ब्रुवतोऽद्य महाबाहो सौहृदात् परमं हितम्॥

अङ्ग्रेजी

"O son, O Karna, O foremost of the truthful, O mighty-armed one, listen to these highly beneficial words of mine that I tell you today out of affection for you.

हिन्दी

"हे पुत्र, हे कर्ण, हे सत्यनिष्ठों में श्रेष्ठ, हे महाबाहु, मेरे इन परम हितकारी वचनों को सुनो, जो मैं आज तुम्हारे प्रति स्नेह के कारण कह रहा हूँ।

नेपाली

"हे पुत्र, हे कर्ण, हे सत्यनिष्ठहरूमा श्रेष्ठ, हे महाबाहु, मेरा यी परम हितकारी वचन सुन, जो म आज तिमीप्रतिको स्नेहका कारण भन्दै छु।

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

उपायास्यति शक्रस्त्वां पाण्डवानां हितेप्सया। ब्राह्मणच्छद्मना कर्ण कुण्डलापजिहीर्षया॥

अङ्ग्रेजी

O Karna, Shakra with the desire of doing good to the Pandavas will come to you in the disguise of a Brahmana in order to have your ear-rings.

हिन्दी

हे कर्ण, पाण्डवों का हित करने की इच्छा से शक्र तुम्हारे कुण्डल पाने के लिए ब्राह्मण का वेश धारण करके तुम्हारे पास आएँगे।

नेपाली

हे कर्ण, पाण्डवहरूको हित गर्ने इच्छाले शक्र तिम्रा कुण्डल पाउनका लागि ब्राह्मणको वेश धारण गरेर तिमीकहाँ आउनेछन्।

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

विदितं तेन शीलं ते सर्वस्य जगतस्तथा। यथा त्वं भिक्षितः सद्भिर्ददास्येव न याचसे॥

अङ्ग्रेजी

This noble conduct on your part that when asked by the pious you give away to them whatsoever they ask but never beg, is known to Shakra himself and the world at large.

हिन्दी

तुम्हारा यह उदार आचरण — कि धर्मात्माओं के माँगने पर तुम उन्हें जो कुछ वे माँगें दे देते हो किन्तु स्वयं कभी नहीं माँगते — स्वयं शक्र को और समस्त संसार को विदित है।

नेपाली

तिम्रो यो उदार आचरण — कि धर्मात्माहरूले माग्दा तिमी तिनीहरूलाई तिनीहरूले जे माग्छन् दिइदिन्छौ तर आफूले कहिल्यै माग्दैनौ — स्वयं शक्रलाई र सम्पूर्ण संसारलाई विदित छ।

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

तु वै त्वं हि तात ददास्येव ब्राह्मणेभ्यः प्रयाचितम्। वित्तं यच्चान्यदप्याहुन प्रत्याख्यासि कस्यचित्॥

अङ्ग्रेजी

O son, you bestow on the Brahmanas wealth or any other thing asked by them and never refuses anything to any one.

हिन्दी

हे पुत्र, तुम ब्राह्मणों को धन अथवा उनके माँगे हुए किसी भी वस्तु का दान करते हो और किसी को कभी किसी वस्तु से इनकार नहीं करते।

नेपाली

हे पुत्र, तिमी ब्राह्मणहरूलाई धन अथवा तिनीहरूले मागेको जुनसुकै वस्तुको दान गर्दछौ र कसैलाई कहिल्यै कुनै वस्तुबाट इन्कार गर्दैनौ।

श्लोक 12 ☆

संस्कृत

त्वां चैवंविधं ज्ञात्वा स्वयं पाकशासनः। आगन्ता कुण्डलार्थाय कवचं चैव भिक्षितुम्॥

अङ्ग्रेजी

The vanquisher (of the Asura) Paka, who is well aware of this, will come to you in person, in order to beg your ear-rings and armour.

हिन्दी

(असुर) पाक का संहार करने वाले, जो इस बात को भली-भाँति जानते हैं, तुम्हारे कुण्डल और कवच माँगने के लिए स्वयं तुम्हारे पास आएँगे।

नेपाली

(असुर) पाकको संहार गर्ने, जसले यो कुरा राम्ररी जान्दछन्, तिम्रा कुण्डल र कवच माग्नका लागि स्वयं तिमीकहाँ आउनेछन्।

श्लोक 13 ☆

संस्कृत

तस्मै प्रयाचमानाय न देये कुण्डले त्वया। अनुनेयः परं शक्त्या श्रेय एतद्धि ते परम्॥

अङ्ग्रेजी

When he will ask for the ear-rings, you must not part with them but entreat him to the best of your power to make him desist; because that will tend to your greatest good.

हिन्दी

जब वे कुण्डल माँगें, तब तुम्हें उन्हें नहीं देना चाहिए, वरन् अपनी पूरी सामर्थ्य से उनसे विनती करके उन्हें विरत करना चाहिए; क्योंकि इसी में तुम्हारा परम कल्याण है।

नेपाली

जब उनले कुण्डल मागून्, तब तिमीले तिनलाई दिनु हुँदैन, बरु आफ्नो पूरा सामर्थ्यले उनीसँग बिन्ती गरेर उनलाई विरत गर्नुपर्छ; किनभने यसैमा तिम्रो परम कल्याण छ।

श्लोक 14 ☆

संस्कृत

कुण्डलार्थे ब्रुवंस्तात कारणैर्बहुभिस्त्वया। अन्यैर्बहुविधैर्वित्तैः सन्निवार्यः पुनः पुनः॥

अङ्ग्रेजी

O son, when he will tell you about the earrings, you will, by showing various reasons, refuse him over and over again and offer him various other sorts of riches.

हिन्दी

हे पुत्र, जब वे तुमसे कुण्डलों की बात करें, तब तुम नाना कारण दिखाकर बार-बार उन्हें अस्वीकार करना और उन्हें नाना प्रकार की अन्य सम्पत्तियाँ अर्पित करना।

नेपाली

हे पुत्र, जब उनले तिमीसँग कुण्डलको कुरा गरून्, तब तिमीले नाना कारण देखाएर पटक-पटक उनलाई अस्वीकार गर्नू र उनलाई नाना प्रकारका अन्य सम्पत्ति अर्पण गर्नू।

श्लोक 15 ☆

संस्कृत

रत्नैः स्त्रीभिस्तथा गोभिर्धनैर्बहुविधैरपि। निदर्शनैश्च बहुभिः कुण्डलेप्सुः पुरन्दरः॥

अङ्ग्रेजी

And you will try to appease Purandara, desirous of getting the ear-rings, by offering gems, women, cows, various sorts of riches and by citing precedents.

हिन्दी

और कुण्डल पाने के इच्छुक पुरन्दर को तुम रत्न, स्त्रियाँ, गौएँ तथा नाना प्रकार की सम्पत्तियाँ अर्पित करके और पूर्व दृष्टान्त देकर प्रसन्न करने का प्रयत्न करना।

नेपाली

र कुण्डल पाउन इच्छुक पुरन्दरलाई तिमीले रत्न, स्त्री, गाई तथा नाना प्रकारका सम्पत्ति अर्पण गरेर र पूर्व दृष्टान्त देखाएर प्रसन्न पार्ने प्रयत्न गर्नू।

श्लोक 16 ☆

संस्कृत

यदि दास्यसि कर्ण त्वं सहजे कुण्डले शुभे। आयुषः प्रक्षयं गत्वा मृत्योर्वशमुपैष्यसि॥

अङ्ग्रेजी

If, O Karna, you part with those auspicious ear-rings with which you were born, your life will be shortened and you will be subject to death.

हिन्दी

हे कर्ण, यदि तुमने वे मङ्गलमय कुण्डल त्याग दिए जिनके साथ तुम उत्पन्न हुए थे, तो तुम्हारी आयु घट जाएगी और तुम मृत्यु के अधीन हो जाओगे।

नेपाली

हे कर्ण, यदि तिमीले ती मङ्गलमय कुण्डल त्याग्यौ जसका साथ तिमी उत्पन्न भएका थियौ भने, तिम्रो आयु घट्नेछ र तिमी मृत्युको अधीनमा हुनेछौ।

श्लोक 17 ☆

संस्कृत

कवचेन समायुक्तः कुण्डलाभ्यां च मानद। अवध्यस्त्वं रणेऽरीणामिति विद्धि वचो मम॥

अङ्ग्रेजी

O bestower of honours, arrayed in your armour and ear-rings you will be unslayable by your enemies in battle. Know these my words to be certain.

हिन्दी

हे मानदाता, अपने कवच और कुण्डलों से सुसज्जित रहने पर तुम युद्ध में अपने शत्रुओं के लिए अवध्य रहोगे। मेरे इन वचनों को निश्चित जानो।

नेपाली

हे मानदाता, आफ्ना कवच र कुण्डलले सुसज्जित रहँदा तिमी युद्धमा आफ्ना शत्रुका लागि अवध्य रहनेछौ। मेरा यी वचनलाई निश्चित जान।

श्लोक 18 ☆

संस्कृत

अमृतादुत्थितं ह्येतदुभयं रत्नसम्भवम्। तस्माद् रक्ष्यं त्वया कर्ण जीवितं चेत् प्रियं तव॥

अङ्ग्रेजी

These two jewelled ear-rings have derived their origin from ambrosia. Therefore, they should be carefully preserved by you, if you have any love for your life.

हिन्दी

ये दोनों रत्नजटित कुण्डल अमृत से उत्पन्न हुए हैं। इसलिए यदि तुम्हें अपने प्राणों से तनिक भी प्रेम है, तो तुम्हें इनकी सावधानी से रक्षा करनी चाहिए।

नेपाली

यी दुवै रत्नजडित कुण्डल अमृतबाट उत्पन्न भएका हुन्। त्यसैले यदि तिमीलाई आफ्नो प्राणसँग अलिकति पनि माया छ भने, तिमीले यिनको सावधानीपूर्वक रक्षा गर्नुपर्छ।

श्लोक 19 ☆

संस्कृत

कर्ण उवाच को मामेवं भवान् प्राह दर्शयन् सौहृदं परम्। कामया भगवन् ब्रूहि को भवान् द्विजवेषधृक्॥

अङ्ग्रेजी

Karna said: Who are you, that, showing so great an affection for me, are addressing me thus? Tell me, O god, if you desire, who you are in the shape of a Brahmana.

हिन्दी

कर्ण ने कहा — आप कौन हैं जो मेरे प्रति इतना स्नेह दिखाते हुए मुझसे इस प्रकार कह रहे हैं? हे देव, यदि आप चाहें तो बताइए कि ब्राह्मण के रूप में आप कौन हैं।

नेपाली

कर्णले भने — तपाईं को हुनुहुन्छ जसले मप्रति यति स्नेह देखाउँदै मलाई यसरी भन्दै हुनुहुन्छ? हे देव, यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने बताउनुहोस् कि ब्राह्मणको रूपमा तपाईं को हुनुहुन्छ।

श्लोक 20 ☆

संस्कृत

ब्राह्मण उवाच अहं तात सहस्रांशुः सौहृदात् त्वां निदर्शये। कुरुष्वैतद् वचो मे त्वमेतच्छ्रेयः परं हि ते॥

अङ्ग्रेजी

The Brahmana said : O child, I am the god of hundred rays (sun). Out of affection I give you this advice. Act in obedience to my advice as it is highly beneficial to you.

हिन्दी

ब्राह्मण ने कहा — हे पुत्र, मैं सहस्ररश्मि देव (सूर्य) हूँ। स्नेह के कारण मैं तुम्हें यह उपदेश देता हूँ। मेरे उपदेश के अनुसार आचरण करो, क्योंकि यह तुम्हारे लिए परम हितकारी है।

नेपाली

ब्राह्मणले भने — हे पुत्र, म सहस्ररश्मि देव (सूर्य) हुँ। स्नेहका कारण म तिमीलाई यो उपदेश दिन्छु। मेरो उपदेशअनुसार आचरण गर, किनभने यो तिम्रा लागि परम हितकारी छ।

श्लोक 21 ☆

संस्कृत

कर्ण उवाच श्रेय एव ममात्यन्तं यस्य मे गोपतिः : प्रभुः। प्रवक्ताद्य हितान्वेषी शृणु चेदं वचो मम॥

अङ्ग्रेजी

Karna said : It is (no doubt) highly fortunate for me that the lord god of splendour, desirous of my welfare, speaks to me today. Listen to my words.

हिन्दी

कर्ण ने कहा — यह (निःसन्देह) मेरा परम सौभाग्य है कि तेजस्वी भगवान् मेरे कल्याण की कामना से आज मुझसे बात कर रहे हैं। मेरे वचन सुनिए।

नेपाली

कर्णले भने — यो (निःसन्देह) मेरो परम सौभाग्य हो कि तेजस्वी भगवान् मेरो कल्याणको कामनाले आज मसँग कुरा गर्दै हुनुहुन्छ। मेरा वचन सुन्नुहोस्।

श्लोक 22 ☆

संस्कृत

प्रसादये त्वां वरदं प्रणयाच्च ब्रवीम्यहम्। न निवार्यो व्रतास्मादहं यद्यस्मि ते प्रियः॥

अङ्ग्रेजी

I am adoring you, who are the giver of boons and out of love am saying to you this. If I am at all dear to you, I should not be prevented (by you) from observing this vow.

हिन्दी

मैं आपकी उपासना करता हूँ, जो वरदाता हैं, और प्रेमवश आपसे यह कहता हूँ। यदि मैं आपको तनिक भी प्रिय हूँ, तो आपको मुझे इस व्रत के पालन से नहीं रोकना चाहिए।

नेपाली

म तपाईंको उपासना गर्दछु, जो वरदाता हुनुहुन्छ, र प्रेमवश तपाईंसँग यो भन्दछु। यदि म तपाईंलाई अलिकति पनि प्रिय छु भने, तपाईंले मलाई यस व्रतको पालनबाट रोक्नु हुँदैन।

श्लोक 23 ☆

संस्कृत

व्रतं वै मम लोकोऽयं वेत्ति कृत्स्नं विभावसो। यथाहं द्विजमुख्येभ्यो दद्यां प्राणानपि ध्रुवम्॥

अङ्ग्रेजी

O Vibhavasu, all the world is aware of this vow on my part that I am surely ever ready to give my very life to the best of Brahmanas.

हिन्दी

हे विभावसो, मेरा यह व्रत समस्त संसार को विदित है कि मैं ब्राह्मणश्रेष्ठों को अपने प्राण तक देने के लिए सदा उद्यत रहता हूँ।

नेपाली

हे विभावसु, मेरो यो व्रत सम्पूर्ण संसारलाई विदित छ कि म ब्राह्मणश्रेष्ठहरूलाई आफ्नो प्राणसमेत दिन सधैँ उद्यत रहन्छु।

श्लोक 24 ☆

संस्कृत

यद्यागच्छति मां शक्रो ब्राह्मणच्छद्यना वृतः। हितार्थं पाण्डुपुत्राणां खेचरोत्तम भिक्षितुम्॥ दास्यामि विबुधश्रेष्ठ कुण्डले वर्म चोत्तमम्। न मे कीर्तिः प्रणश्येत त्रिषु लोकेषु विश्रुता।॥

अङ्ग्रेजी

If, O best of sky-rangers, Shakra disguised as a Brahmana comes to me to beg (the earrings) for the good of the sons of Pandu, then, O best of the celestials, I will give the car-rings and the excellent armour. In that case my renown which has spread over the three worlds, will not be at a discount.

हिन्दी

हे आकाशचारियों में श्रेष्ठ, यदि ब्राह्मण के वेश में शक्र पाण्डुपुत्रों के हित के लिए मुझसे (कुण्डल) माँगने आते हैं, तो, हे देवश्रेष्ठ, मैं वे कुण्डल और वह उत्तम कवच दे दूँगा। ऐसा करने पर तीनों लोकों में फैली मेरी कीर्ति में कोई कमी नहीं आएगी।

नेपाली

हे आकाशचारीहरूमा श्रेष्ठ, यदि ब्राह्मणको वेशमा शक्र पाण्डुपुत्रहरूको हितका लागि मबाट (कुण्डल) माग्न आउँछन् भने, हे देवश्रेष्ठ, म ती कुण्डल र त्यो उत्तम कवच दिइदिनेछु। यसो गर्दा तीनै लोकमा फैलिएको मेरो कीर्तिमा कुनै कमी आउनेछैन।

श्लोक 25 ☆

संस्कृत

मद्विधस्य यशस्यं हि न युक्तं प्राणरक्षणम्। युक्तं हि यशसा युक्तं मरणं लोकसम्मतम्॥

अङ्ग्रेजी

It is not at all proper for men like us to save life by a degrading act. Death coupled with honour and meeting with the approbation of the world is preferable.

हिन्दी

हम जैसे पुरुषों के लिए किसी नीच कर्म से प्राण बचाना कदापि उचित नहीं। सम्मान के साथ और संसार का अनुमोदन पाकर मरना अधिक श्रेयस्कर है।

नेपाली

हामीजस्ता पुरुषका लागि कुनै नीच कर्मले प्राण बचाउनु कदापि उचित छैन। सम्मानका साथ र संसारको अनुमोदन पाएर मर्नु बढी श्रेयस्कर छ।

श्लोक 26 ☆

संस्कृत

सोऽहमिन्द्राय दास्यामि कुण्डले सह वर्मणा। यदि मां बलवृत्रघ्नो भिक्षार्थमुपयास्यति॥

अङ्ग्रेजी

Therefore I will give the ear-rings together with the armour to Indra. If the slayer of Bala and Vritra comes to me to beg.

हिन्दी

इसलिए मैं इन्द्र को कवच सहित कुण्डल दे दूँगा। यदि बल और वृत्र के संहारक पाण्डुपुत्रों के हित के लिए मुझसे —

नेपाली

त्यसैले म इन्द्रलाई कवचसहित कुण्डल दिइदिनेछु। यदि बल र वृत्रका संहारक पाण्डुपुत्रहरूको हितका लागि मबाट —

श्लोक 27 ☆

संस्कृत

हितार्थं पाण्डुपुत्राणां कुण्डले मे प्रयाचितुम्। तन्मे कीर्तिकरं लोके तस्याकीर्तिर्भविष्यति॥

अङ्ग्रेजी

The ear-rings for the good of the sons of Pandu, then the whole world will be redolent of my fame and will proclaim his infamy.

हिन्दी

कुण्डल माँगने आते हैं, तो समस्त संसार मेरी कीर्ति से महक उठेगा और उनका अपयश घोषित करेगा।

नेपाली

कुण्डल माग्न आउँछन् भने, सम्पूर्ण संसार मेरो कीर्तिले महकिनेछ र उनको अपयश घोषणा गर्नेछ।

श्लोक 28 ☆

संस्कृत

वृणोमि कीर्ति लोके हि जीवितेनापि भानुमन्। कीर्तिमानश्नुते स्वर्ग हीनकीर्तिस्तु नश्यति॥

अङ्ग्रेजी

O Brahmana, I long for renown in this world even at the sacrifice of my life. Men having renown attain to heaven while those having none are lost.

हिन्दी

हे ब्राह्मण, मैं अपने प्राणों की आहुति देकर भी इस संसार में कीर्ति चाहता हूँ। कीर्तिवान् मनुष्य स्वर्ग प्राप्त करते हैं, जबकि कीर्तिहीन नष्ट हो जाते हैं।

नेपाली

हे ब्राह्मण, म आफ्नो प्राणको आहुति दिएर पनि यस संसारमा कीर्ति चाहन्छु। कीर्तिवान् मानिसहरूले स्वर्ग प्राप्त गर्दछन्, जबकि कीर्तिहीनहरू नष्ट हुन्छन्।

श्लोक 29 ☆

संस्कृत

कीर्तिर्हि पुरुषं लोके संजीवयति मातृवत्। अकीर्तिर्जीवितं हन्ति जीवतोऽपि शरीरिणः॥

अङ्ग्रेजी

Even like a mother fame keeps people alive; but a man given to in famy is as good as dead even though his frame be not destroyed.

हिन्दी

माता के समान ही कीर्ति मनुष्यों को जीवित रखती है; किन्तु अपयश में लिप्त मनुष्य, यद्यपि उसका शरीर नष्ट न हुआ हो, मरे हुए के समान ही है।

नेपाली

माता समान नै कीर्तिले मानिसलाई जीवित राख्दछ; तर अपयशमा लिप्त मानिस, यद्यपि उसको शरीर नष्ट नभएको होस्, मरेको सरह नै हो।

श्लोक 30 ☆

संस्कृत

अयं पुराणः श्लोको हि स्वयं गीतो विभावसो। धात्रा लोकेश्वर यथा कीर्तिरायुर्नरस्य ह॥

अङ्ग्रेजी

O Vibhavasu, O lord of the worlds, that fame is the very life of man is evident from the (following) ancient sloka (verse) sung by the creator himself.

हिन्दी

हे विभावसो, हे लोकपते, कीर्ति ही मनुष्य का जीवन है — यह स्वयं ब्रह्मा द्वारा गाए गए (निम्नलिखित) प्राचीन श्लोक से स्पष्ट है।

नेपाली

हे विभावसु, हे लोकपति, कीर्ति नै मानिसको जीवन हो — यो स्वयं ब्रह्माद्वारा गाइएको (निम्न) प्राचीन श्लोकबाट स्पष्ट छ।

श्लोक 31 ☆

संस्कृत

पुरुषस्य परे लोके कीतिरेव परायणम्। इह लोके विशुद्धा च कीर्तिरायुर्विवर्द्धनी॥

अङ्ग्रेजी

"In the next world fame leads men to supreme bliss while in this pure fame prolongs life."

हिन्दी

"परलोक में कीर्ति मनुष्यों को परम आनन्द तक ले जाती है, जबकि इस लोक में निर्मल कीर्ति आयु बढ़ाती है।"

नेपाली

"परलोकमा कीर्तिले मानिसहरूलाई परम आनन्दसम्म पुर्‍याउँछ, जबकि यस लोकमा निर्मल कीर्तिले आयु बढाउँछ।"

श्लोक 32 ☆

संस्कृत

सोऽहं शरीरजे दत्त्वा कीर्ति प्राप्स्यामि शाश्वतीम् दत्त्वा च विधिवद् दानं ब्राह्मणेभ्यो यथाविधि।॥ हुत्वा शरीरं संग्रामे कृत्वा कर्म सुदुष्करम्। विजित्य च परानाजौ यशः प्राप्स्यामि केवलम्॥

अङ्ग्रेजी

So, I will win an everlasting renown by giving (my car-rings) born with my body. By duly bestowing on the Brahmanas (gifts) sanctioned by ordinances, by sacrificing my life in battle on performing unachievable feats and by conquering my enemies I will win nothing but fame.

हिन्दी

इसलिए अपने शरीर के साथ उत्पन्न (अपने कुण्डल) देकर मैं शाश्वत कीर्ति अर्जित करूँगा। विधानों से अनुमोदित (दान) ब्राह्मणों को विधिपूर्वक देकर, अद्भुत कर्म करते हुए युद्ध में अपने प्राणों की आहुति देकर और अपने शत्रुओं को जीतकर मैं कीर्ति के अतिरिक्त और कुछ नहीं चाहूँगा।

नेपाली

त्यसैले आफ्नो शरीरसँगै उत्पन्न (आफ्ना कुण्डल) दिएर म शाश्वत कीर्ति आर्जन गर्नेछु। विधानले अनुमोदित (दान) ब्राह्मणहरूलाई विधिपूर्वक दिएर, अद्भुत कर्म गर्दै युद्धमा आफ्नो प्राणको आहुति दिएर र आफ्ना शत्रुलाई जितेर म कीर्तिबाहेक अरू केही चाहन्नँ।

श्लोक 33 ☆

संस्कृत

भीतानामभयं दत्त्वा संग्रामे जीवितार्थिनाम्। वृद्धान् बालान् द्विजातींश्च मोक्षयित्वा महाभयात्॥ प्राप्स्यामि परमं लोके यशः स्वर्ग्यमनुत्तमम्। जीवितेनापि मे रक्ष्या कीर्तिस्तद् विद्धि मे व्रतम्॥

अङ्ग्रेजी

By sparing the affrighted in battle who crave their lives and delivering old men, children and the twicc-born ones, from great danger, I will win a great renown in this world and have access to the highest heaven (in the next).

हिन्दी

युद्ध में भयभीत होकर प्राणों की भीख माँगने वालों को छोड़कर तथा वृद्धों, बालकों और द्विजों को महान् सङ्कट से उबारकर मैं इस संसार में महान् कीर्ति अर्जित करूँगा और (परलोक में) परम स्वर्ग प्राप्त करूँगा।

नेपाली

युद्धमा भयभीत भई प्राणको भीख माग्नेहरूलाई छोडेर तथा वृद्ध, बालक र द्विजहरूलाई महान् सङ्कटबाट उबारेर म यस संसारमा महान् कीर्ति आर्जन गर्नेछु र (परलोकमा) परम स्वर्ग प्राप्त गर्नेछु।

श्लोक 34 ☆

संस्कृत

सोऽहं दत्त्वा मघवते भिक्षामेतामनुत्तमाम्। ब्राह्मणच्छदिने देव लोके गन्ता परां गतिम्॥

अङ्ग्रेजी

Know this to be my solemn determination that I will preserve my fame even at the sacrifice of my very life.

हिन्दी

इसे मेरा दृढ़ निश्चय जानिए कि मैं अपने प्राणों की आहुति देकर भी अपनी कीर्ति की रक्षा करूँगा।

नेपाली

यसलाई मेरो दृढ निश्चय जान्नुहोस् कि म आफ्नो प्राणको आहुति दिएर पनि आफ्नो कीर्तिको रक्षा गर्नेछु।

कुण्डलाहरण पर्व — कर्ण र सूर्यको संवाद

खण्ड 2 — वन पर्व · अध्याय 300

संस्कृत

¹जनमेजय उवाच यत् तत् तदा महद् ब्रह्मल्लँलोमशो वाक्यमब्रवीत्। इन्द्रस्य वचनादेव पाण्डुपुत्रं युधिष्ठिरम्॥ यच्चापि ते भयं तीव्र न च कीर्तयसे क्वचित्। तच्चाप्यपहरिष्यामि धनंजय इतो गते॥ किं न तज्जपतां श्रेष्ठ कर्णं प्रति महद् भयम्। आसीन्न च स धर्मात्मा कथयामास कस्यचित्।।३। ²वैशम्पायन उवाच अहं ते राजशार्दूल कथयामि कथामिमाम्। पृच्छतो भरतश्रेष्ठ शुश्रूषस्व गिरं मम॥ ³द्वादशे समतिक्रान्ते वर्षे प्राप्ते त्रयोदशे। पाण्डूनां हितकृच्छक्र: कर्ण भिक्षितुमुद्यतः॥ ⁴अभिप्रायमथो ज्ञात्वा महेन्द्रस्य विभावसुः। कुण्डलार्थे महाराज सूर्यः कर्णमुपागतः॥ ⁵महार्हे शयने वीरं स्पास्तरणसंवृते। शयानमतिविश्वस्तं ब्रह्मण्यं सत्यवादिनम्॥ ⁶स्वप्नान्ते निशि राजेन्द्र दर्शयामास रश्मिवान्। कृपया परयाऽऽविष्टः पुत्रस्नेहाच्च भारत॥ ⁷ब्राह्मणो वेदविद् भूत्वा सूर्यो योगर्द्धिरूपवान्। हितार्थमब्रवीत् कर्णं सान्त्वपूर्वमिदं वचः॥ ⁸कर्ण मद्वचनं तात शृणु सत्यभृतां वर। ब्रुवतोऽद्य महाबाहो सौहृदात् परमं हितम्॥ ⁹उपायास्यति शक्रस्त्वां पाण्डवानां हितेप्सया। ब्राह्मणच्छद्मना कर्ण कुण्डलापजिहीर्षया॥ ¹⁰विदितं तेन शीलं ते सर्वस्य जगतस्तथा। यथा त्वं भिक्षितः सद्भिर्ददास्येव न याचसे॥ ¹¹तु वै त्वं हि तात ददास्येव ब्राह्मणेभ्यः प्रयाचितम्। वित्तं यच्चान्यदप्याहुन प्रत्याख्यासि कस्यचित्॥ ¹²त्वां चैवंविधं ज्ञात्वा स्वयं पाकशासनः। आगन्ता कुण्डलार्थाय कवचं चैव भिक्षितुम्॥ ¹³तस्मै प्रयाचमानाय न देये कुण्डले त्वया। अनुनेयः परं शक्त्या श्रेय एतद्धि ते परम्॥ ¹⁴कुण्डलार्थे ब्रुवंस्तात कारणैर्बहुभिस्त्वया। अन्यैर्बहुविधैर्वित्तैः सन्निवार्यः पुनः पुनः॥ ¹⁵रत्नैः स्त्रीभिस्तथा गोभिर्धनैर्बहुविधैरपि। निदर्शनैश्च बहुभिः कुण्डलेप्सुः पुरन्दरः॥ ¹⁶यदि दास्यसि कर्ण त्वं सहजे कुण्डले शुभे। आयुषः प्रक्षयं गत्वा मृत्योर्वशमुपैष्यसि॥ ¹⁷कवचेन समायुक्तः कुण्डलाभ्यां च मानद। अवध्यस्त्वं रणेऽरीणामिति विद्धि वचो मम॥ ¹⁸अमृतादुत्थितं ह्येतदुभयं रत्नसम्भवम्। तस्माद् रक्ष्यं त्वया कर्ण जीवितं चेत् प्रियं तव॥ ¹⁹कर्ण उवाच को मामेवं भवान् प्राह दर्शयन् सौहृदं परम्। कामया भगवन् ब्रूहि को भवान् द्विजवेषधृक्॥ ²⁰ब्राह्मण उवाच अहं तात सहस्रांशुः सौहृदात् त्वां निदर्शये। कुरुष्वैतद् वचो मे त्वमेतच्छ्रेयः परं हि ते॥ ²¹कर्ण उवाच श्रेय एव ममात्यन्तं यस्य मे गोपतिः : प्रभुः। प्रवक्ताद्य हितान्वेषी शृणु चेदं वचो मम॥ ²²प्रसादये त्वां वरदं प्रणयाच्च ब्रवीम्यहम्। न निवार्यो व्रतास्मादहं यद्यस्मि ते प्रियः॥ ²³व्रतं वै मम लोकोऽयं वेत्ति कृत्स्नं विभावसो। यथाहं द्विजमुख्येभ्यो दद्यां प्राणानपि ध्रुवम्॥ ²⁴यद्यागच्छति मां शक्रो ब्राह्मणच्छद्यना वृतः। हितार्थं पाण्डुपुत्राणां खेचरोत्तम भिक्षितुम्॥ दास्यामि विबुधश्रेष्ठ कुण्डले वर्म चोत्तमम्। न मे कीर्तिः प्रणश्येत त्रिषु लोकेषु विश्रुता।॥ ²⁵मद्विधस्य यशस्यं हि न युक्तं प्राणरक्षणम्। युक्तं हि यशसा युक्तं मरणं लोकसम्मतम्॥ ²⁶सोऽहमिन्द्राय दास्यामि कुण्डले सह वर्मणा। यदि मां बलवृत्रघ्नो भिक्षार्थमुपयास्यति॥ ²⁷हितार्थं पाण्डुपुत्राणां कुण्डले मे प्रयाचितुम्। तन्मे कीर्तिकरं लोके तस्याकीर्तिर्भविष्यति॥ ²⁸वृणोमि कीर्ति लोके हि जीवितेनापि भानुमन्। कीर्तिमानश्नुते स्वर्ग हीनकीर्तिस्तु नश्यति॥ ²⁹कीर्तिर्हि पुरुषं लोके संजीवयति मातृवत्। अकीर्तिर्जीवितं हन्ति जीवतोऽपि शरीरिणः॥ ³⁰अयं पुराणः श्लोको हि स्वयं गीतो विभावसो। धात्रा लोकेश्वर यथा कीर्तिरायुर्नरस्य ह॥ ³¹पुरुषस्य परे लोके कीतिरेव परायणम्। इह लोके विशुद्धा च कीर्तिरायुर्विवर्द्धनी॥ ³²सोऽहं शरीरजे दत्त्वा कीर्ति प्राप्स्यामि शाश्वतीम् दत्त्वा च विधिवद् दानं ब्राह्मणेभ्यो यथाविधि।॥ हुत्वा शरीरं संग्रामे कृत्वा कर्म सुदुष्करम्। विजित्य च परानाजौ यशः प्राप्स्यामि केवलम्॥ ³³भीतानामभयं दत्त्वा संग्रामे जीवितार्थिनाम्। वृद्धान् बालान् द्विजातींश्च मोक्षयित्वा महाभयात्॥ प्राप्स्यामि परमं लोके यशः स्वर्ग्यमनुत्तमम्। जीवितेनापि मे रक्ष्या कीर्तिस्तद् विद्धि मे व्रतम्॥ ³⁴सोऽहं दत्त्वा मघवते भिक्षामेतामनुत्तमाम्। ब्राह्मणच्छदिने देव लोके गन्ता परां गतिम्॥

अङ्ग्रेजी

¹Janamejaya said : O Brahmana, (you say) at that time, Lomasha conveyed to Yudhishthira, the son Pandu, a message from Indra in these words of grave consequence, “I will remove that great terror which you do not reveal to any one when Dhananjaya departs from this place," now tell me, O best of devotees, what this great fear was which Yudhishthira entertained in respect of Karna and why he did not reveal it to any one. ²Vaishampayana said : O best of kings, I will relate that history to you, as asked by you. O best of the Bharatas, listen to my words. ³On the expiration of the twelfth year of their forest life when the thirteenth had set in, Shakra, the well-wisher of the Pandavas, resolved to ask Karna for his ear-rings. ⁴But Vibhavasu (the sun) aware of the intentions of Mahendra about the ear-rings, O mighty Monarch, appeared before Karna. ⁵And when that truthful hero, devoted to the Brahmanas, was comfortably lying down on a costly bed furnished with a rich sheet. ⁶The resplendent god, the sun, O king of kings, moved with great kindness consequent on paternal affection, showed himself, at night, in a dream, O Bharata. ⁷And by his devotional power, wearing the shape of a handsome Brahmana, well read in the Vedas, the Sun addressed Karna for his welfare, these sweet words. ⁸"O son, O Karna, O foremost of the truthful, O mighty-armed one, listen to these highly beneficial words of mine that I tell you today out of affection for you. ⁹O Karna, Shakra with the desire of doing good to the Pandavas will come to you in the disguise of a Brahmana in order to have your ear-rings. ¹⁰This noble conduct on your part that when asked by the pious you give away to them whatsoever they ask but never beg, is known to Shakra himself and the world at large. ¹¹O son, you bestow on the Brahmanas wealth or any other thing asked by them and never refuses anything to any one. ¹²The vanquisher (of the Asura) Paka, who is well aware of this, will come to you in person, in order to beg your ear-rings and armour. ¹³When he will ask for the ear-rings, you must not part with them but entreat him to the best of your power to make him desist; because that will tend to your greatest good. ¹⁴O son, when he will tell you about the earrings, you will, by showing various reasons, refuse him over and over again and offer him various other sorts of riches. ¹⁵And you will try to appease Purandara, desirous of getting the ear-rings, by offering gems, women, cows, various sorts of riches and by citing precedents. ¹⁶If, O Karna, you part with those auspicious ear-rings with which you were born, your life will be shortened and you will be subject to death. ¹⁷O bestower of honours, arrayed in your armour and ear-rings you will be unslayable by your enemies in battle. Know these my words to be certain. ¹⁸These two jewelled ear-rings have derived their origin from ambrosia. Therefore, they should be carefully preserved by you, if you have any love for your life. ¹⁹Karna said: Who are you, that, showing so great an affection for me, are addressing me thus? Tell me, O god, if you desire, who you are in the shape of a Brahmana. ²⁰The Brahmana said : O child, I am the god of hundred rays (sun). Out of affection I give you this advice. Act in obedience to my advice as it is highly beneficial to you. ²¹Karna said : It is (no doubt) highly fortunate for me that the lord god of splendour, desirous of my welfare, speaks to me today. Listen to my words. ²²I am adoring you, who are the giver of boons and out of love am saying to you this. If I am at all dear to you, I should not be prevented (by you) from observing this vow. ²³O Vibhavasu, all the world is aware of this vow on my part that I am surely ever ready to give my very life to the best of Brahmanas. ²⁴If, O best of sky-rangers, Shakra disguised as a Brahmana comes to me to beg (the earrings) for the good of the sons of Pandu, then, O best of the celestials, I will give the car-rings and the excellent armour. In that case my renown which has spread over the three worlds, will not be at a discount. ²⁵It is not at all proper for men like us to save life by a degrading act. Death coupled with honour and meeting with the approbation of the world is preferable. ²⁶Therefore I will give the ear-rings together with the armour to Indra. If the slayer of Bala and Vritra comes to me to beg. ²⁷The ear-rings for the good of the sons of Pandu, then the whole world will be redolent of my fame and will proclaim his infamy. ²⁸O Brahmana, I long for renown in this world even at the sacrifice of my life. Men having renown attain to heaven while those having none are lost. ²⁹Even like a mother fame keeps people alive; but a man given to in famy is as good as dead even though his frame be not destroyed. ³⁰O Vibhavasu, O lord of the worlds, that fame is the very life of man is evident from the (following) ancient sloka (verse) sung by the creator himself. ³¹"In the next world fame leads men to supreme bliss while in this pure fame prolongs life." ³²So, I will win an everlasting renown by giving (my car-rings) born with my body. By duly bestowing on the Brahmanas (gifts) sanctioned by ordinances, by sacrificing my life in battle on performing unachievable feats and by conquering my enemies I will win nothing but fame. ³³By sparing the affrighted in battle who crave their lives and delivering old men, children and the twicc-born ones, from great danger, I will win a great renown in this world and have access to the highest heaven (in the next). ³⁴Know this to be my solemn determination that I will preserve my fame even at the sacrifice of my very life.

हिन्दी

¹जनमेजय ने कहा — हे ब्राह्मण, (आप कहते हैं कि) उस समय लोमश ने पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर को इन्द्र का यह गम्भीर आशय वाला सन्देश सुनाया था — "जब धनञ्जय यहाँ से प्रस्थान करेगा, तब मैं उस महान् भय को दूर कर दूँगा जिसे तुम किसी पर प्रकट नहीं करते।" अब मुझे बताइए, हे भक्तश्रेष्ठ, कर्ण के विषय में युधिष्ठिर के मन में वह कौन-सा महान् भय था और उन्होंने उसे किसी पर प्रकट क्यों नहीं किया। ²वैशम्पायन ने कहा — हे राजश्रेष्ठ, तुमने जो पूछा है, वह इतिहास मैं तुम्हें सुनाऊँगा। हे भरतश्रेष्ठ, मेरे वचन सुनो। ³उनके वनवास के बारहवें वर्ष के समाप्त होने पर, जब तेरहवाँ वर्ष आरम्भ हुआ, तब पाण्डवों के हितैषी शक्र ने कर्ण से उसके कुण्डल माँगने का निश्चय किया। ⁴किन्तु कुण्डलों के विषय में महेन्द्र के अभिप्राय को जानकर, हे महाराज, विभावसु (सूर्य) कर्ण के सामने प्रकट हुए। ⁵और जब वह सत्यनिष्ठ वीर, जो ब्राह्मणों के प्रति अनुरक्त था, बहुमूल्य चादर से सज्जित एक बहुमूल्य शय्या पर सुखपूर्वक लेटा हुआ था — ⁶तब, हे राजाओं के राजा, वे तेजस्वी देव सूर्य पितृस्नेह से उत्पन्न महती करुणा से द्रवित होकर, हे भरत, रात्रि में स्वप्न में प्रकट हुए। ⁷और अपनी योगशक्ति से वेदों में निष्णात एक सुन्दर ब्राह्मण का रूप धारण करके सूर्य ने कर्ण के कल्याण के लिए उससे ये मधुर वचन कहे। ⁸"हे पुत्र, हे कर्ण, हे सत्यनिष्ठों में श्रेष्ठ, हे महाबाहु, मेरे इन परम हितकारी वचनों को सुनो, जो मैं आज तुम्हारे प्रति स्नेह के कारण कह रहा हूँ। ⁹हे कर्ण, पाण्डवों का हित करने की इच्छा से शक्र तुम्हारे कुण्डल पाने के लिए ब्राह्मण का वेश धारण करके तुम्हारे पास आएँगे। ¹⁰तुम्हारा यह उदार आचरण — कि धर्मात्माओं के माँगने पर तुम उन्हें जो कुछ वे माँगें दे देते हो किन्तु स्वयं कभी नहीं माँगते — स्वयं शक्र को और समस्त संसार को विदित है। ¹¹हे पुत्र, तुम ब्राह्मणों को धन अथवा उनके माँगे हुए किसी भी वस्तु का दान करते हो और किसी को कभी किसी वस्तु से इनकार नहीं करते। ¹²(असुर) पाक का संहार करने वाले, जो इस बात को भली-भाँति जानते हैं, तुम्हारे कुण्डल और कवच माँगने के लिए स्वयं तुम्हारे पास आएँगे। ¹³जब वे कुण्डल माँगें, तब तुम्हें उन्हें नहीं देना चाहिए, वरन् अपनी पूरी सामर्थ्य से उनसे विनती करके उन्हें विरत करना चाहिए; क्योंकि इसी में तुम्हारा परम कल्याण है। ¹⁴हे पुत्र, जब वे तुमसे कुण्डलों की बात करें, तब तुम नाना कारण दिखाकर बार-बार उन्हें अस्वीकार करना और उन्हें नाना प्रकार की अन्य सम्पत्तियाँ अर्पित करना। ¹⁵और कुण्डल पाने के इच्छुक पुरन्दर को तुम रत्न, स्त्रियाँ, गौएँ तथा नाना प्रकार की सम्पत्तियाँ अर्पित करके और पूर्व दृष्टान्त देकर प्रसन्न करने का प्रयत्न करना। ¹⁶हे कर्ण, यदि तुमने वे मङ्गलमय कुण्डल त्याग दिए जिनके साथ तुम उत्पन्न हुए थे, तो तुम्हारी आयु घट जाएगी और तुम मृत्यु के अधीन हो जाओगे। ¹⁷हे मानदाता, अपने कवच और कुण्डलों से सुसज्जित रहने पर तुम युद्ध में अपने शत्रुओं के लिए अवध्य रहोगे। मेरे इन वचनों को निश्चित जानो। ¹⁸ये दोनों रत्नजटित कुण्डल अमृत से उत्पन्न हुए हैं। इसलिए यदि तुम्हें अपने प्राणों से तनिक भी प्रेम है, तो तुम्हें इनकी सावधानी से रक्षा करनी चाहिए। ¹⁹कर्ण ने कहा — आप कौन हैं जो मेरे प्रति इतना स्नेह दिखाते हुए मुझसे इस प्रकार कह रहे हैं? हे देव, यदि आप चाहें तो बताइए कि ब्राह्मण के रूप में आप कौन हैं। ²⁰ब्राह्मण ने कहा — हे पुत्र, मैं सहस्ररश्मि देव (सूर्य) हूँ। स्नेह के कारण मैं तुम्हें यह उपदेश देता हूँ। मेरे उपदेश के अनुसार आचरण करो, क्योंकि यह तुम्हारे लिए परम हितकारी है। ²¹कर्ण ने कहा — यह (निःसन्देह) मेरा परम सौभाग्य है कि तेजस्वी भगवान् मेरे कल्याण की कामना से आज मुझसे बात कर रहे हैं। मेरे वचन सुनिए। ²²मैं आपकी उपासना करता हूँ, जो वरदाता हैं, और प्रेमवश आपसे यह कहता हूँ। यदि मैं आपको तनिक भी प्रिय हूँ, तो आपको मुझे इस व्रत के पालन से नहीं रोकना चाहिए। ²³हे विभावसो, मेरा यह व्रत समस्त संसार को विदित है कि मैं ब्राह्मणश्रेष्ठों को अपने प्राण तक देने के लिए सदा उद्यत रहता हूँ। ²⁴हे आकाशचारियों में श्रेष्ठ, यदि ब्राह्मण के वेश में शक्र पाण्डुपुत्रों के हित के लिए मुझसे (कुण्डल) माँगने आते हैं, तो, हे देवश्रेष्ठ, मैं वे कुण्डल और वह उत्तम कवच दे दूँगा। ऐसा करने पर तीनों लोकों में फैली मेरी कीर्ति में कोई कमी नहीं आएगी। ²⁵हम जैसे पुरुषों के लिए किसी नीच कर्म से प्राण बचाना कदापि उचित नहीं। सम्मान के साथ और संसार का अनुमोदन पाकर मरना अधिक श्रेयस्कर है। ²⁶इसलिए मैं इन्द्र को कवच सहित कुण्डल दे दूँगा। यदि बल और वृत्र के संहारक पाण्डुपुत्रों के हित के लिए मुझसे — ²⁷कुण्डल माँगने आते हैं, तो समस्त संसार मेरी कीर्ति से महक उठेगा और उनका अपयश घोषित करेगा। ²⁸हे ब्राह्मण, मैं अपने प्राणों की आहुति देकर भी इस संसार में कीर्ति चाहता हूँ। कीर्तिवान् मनुष्य स्वर्ग प्राप्त करते हैं, जबकि कीर्तिहीन नष्ट हो जाते हैं। ²⁹माता के समान ही कीर्ति मनुष्यों को जीवित रखती है; किन्तु अपयश में लिप्त मनुष्य, यद्यपि उसका शरीर नष्ट न हुआ हो, मरे हुए के समान ही है। ³⁰हे विभावसो, हे लोकपते, कीर्ति ही मनुष्य का जीवन है — यह स्वयं ब्रह्मा द्वारा गाए गए (निम्नलिखित) प्राचीन श्लोक से स्पष्ट है। ³¹"परलोक में कीर्ति मनुष्यों को परम आनन्द तक ले जाती है, जबकि इस लोक में निर्मल कीर्ति आयु बढ़ाती है।" ³²इसलिए अपने शरीर के साथ उत्पन्न (अपने कुण्डल) देकर मैं शाश्वत कीर्ति अर्जित करूँगा। विधानों से अनुमोदित (दान) ब्राह्मणों को विधिपूर्वक देकर, अद्भुत कर्म करते हुए युद्ध में अपने प्राणों की आहुति देकर और अपने शत्रुओं को जीतकर मैं कीर्ति के अतिरिक्त और कुछ नहीं चाहूँगा। ³³युद्ध में भयभीत होकर प्राणों की भीख माँगने वालों को छोड़कर तथा वृद्धों, बालकों और द्विजों को महान् सङ्कट से उबारकर मैं इस संसार में महान् कीर्ति अर्जित करूँगा और (परलोक में) परम स्वर्ग प्राप्त करूँगा। ³⁴इसे मेरा दृढ़ निश्चय जानिए कि मैं अपने प्राणों की आहुति देकर भी अपनी कीर्ति की रक्षा करूँगा।

नेपाली

¹जनमेजयले भने — हे ब्राह्मण, (तपाईं भन्नुहुन्छ कि) त्यस समय लोमशले पाण्डुपुत्र युधिष्ठिरलाई इन्द्रको यो गम्भीर आशय भएको सन्देश सुनाएका थिए — "जब धनञ्जय यहाँबाट प्रस्थान गर्नेछ, तब म त्यस महान् भयलाई हटाइदिनेछु जसलाई तिमी कसैमाथि प्रकट गर्दैनौ।" अब मलाई बताउनुहोस्, हे भक्तश्रेष्ठ, कर्णका विषयमा युधिष्ठिरको मनमा त्यो कुन महान् भय थियो र उनले त्यो कसैमाथि किन प्रकट गरेनन्। ²वैशम्पायनले भने — हे राजश्रेष्ठ, तिमीले जे सोधेका छौ, त्यो इतिहास म तिमीलाई सुनाउनेछु। हे भरतश्रेष्ठ, मेरा वचन सुन। ³उनीहरूको वनवासको बाह्रौँ वर्ष सकिएपछि, जब तेह्रौँ वर्ष सुरु भयो, तब पाण्डवहरूका हितैषी शक्रले कर्णसँग उसका कुण्डल माग्ने निश्चय गरे। ⁴तर कुण्डलका विषयमा महेन्द्रको अभिप्राय जानेर, हे महाराज, विभावसु (सूर्य) कर्णको अगाडि प्रकट भए। ⁵र जब ती सत्यनिष्ठ वीर, जो ब्राह्मणहरूप्रति अनुरक्त थिए, बहुमूल्य चादरले सजिएको एउटा बहुमूल्य शय्यामा सुखपूर्वक पल्टिरहेका थिए — ⁶तब, हे राजाहरूका राजा, ती तेजस्वी देव सूर्य पितृस्नेहबाट उत्पन्न महान् करुणाले द्रवित भई, हे भरत, रातमा सपनामा प्रकट भए। ⁷र आफ्नो योगशक्तिले वेदमा निष्णात एक सुन्दर ब्राह्मणको रूप धारण गरेर सूर्यले कर्णको कल्याणका लागि उनलाई यी मधुर वचन भने। ⁸"हे पुत्र, हे कर्ण, हे सत्यनिष्ठहरूमा श्रेष्ठ, हे महाबाहु, मेरा यी परम हितकारी वचन सुन, जो म आज तिमीप्रतिको स्नेहका कारण भन्दै छु। ⁹हे कर्ण, पाण्डवहरूको हित गर्ने इच्छाले शक्र तिम्रा कुण्डल पाउनका लागि ब्राह्मणको वेश धारण गरेर तिमीकहाँ आउनेछन्। ¹⁰तिम्रो यो उदार आचरण — कि धर्मात्माहरूले माग्दा तिमी तिनीहरूलाई तिनीहरूले जे माग्छन् दिइदिन्छौ तर आफूले कहिल्यै माग्दैनौ — स्वयं शक्रलाई र सम्पूर्ण संसारलाई विदित छ। ¹¹हे पुत्र, तिमी ब्राह्मणहरूलाई धन अथवा तिनीहरूले मागेको जुनसुकै वस्तुको दान गर्दछौ र कसैलाई कहिल्यै कुनै वस्तुबाट इन्कार गर्दैनौ। ¹²(असुर) पाकको संहार गर्ने, जसले यो कुरा राम्ररी जान्दछन्, तिम्रा कुण्डल र कवच माग्नका लागि स्वयं तिमीकहाँ आउनेछन्। ¹³जब उनले कुण्डल मागून्, तब तिमीले तिनलाई दिनु हुँदैन, बरु आफ्नो पूरा सामर्थ्यले उनीसँग बिन्ती गरेर उनलाई विरत गर्नुपर्छ; किनभने यसैमा तिम्रो परम कल्याण छ। ¹⁴हे पुत्र, जब उनले तिमीसँग कुण्डलको कुरा गरून्, तब तिमीले नाना कारण देखाएर पटक-पटक उनलाई अस्वीकार गर्नू र उनलाई नाना प्रकारका अन्य सम्पत्ति अर्पण गर्नू। ¹⁵र कुण्डल पाउन इच्छुक पुरन्दरलाई तिमीले रत्न, स्त्री, गाई तथा नाना प्रकारका सम्पत्ति अर्पण गरेर र पूर्व दृष्टान्त देखाएर प्रसन्न पार्ने प्रयत्न गर्नू। ¹⁶हे कर्ण, यदि तिमीले ती मङ्गलमय कुण्डल त्याग्यौ जसका साथ तिमी उत्पन्न भएका थियौ भने, तिम्रो आयु घट्नेछ र तिमी मृत्युको अधीनमा हुनेछौ। ¹⁷हे मानदाता, आफ्ना कवच र कुण्डलले सुसज्जित रहँदा तिमी युद्धमा आफ्ना शत्रुका लागि अवध्य रहनेछौ। मेरा यी वचनलाई निश्चित जान। ¹⁸यी दुवै रत्नजडित कुण्डल अमृतबाट उत्पन्न भएका हुन्। त्यसैले यदि तिमीलाई आफ्नो प्राणसँग अलिकति पनि माया छ भने, तिमीले यिनको सावधानीपूर्वक रक्षा गर्नुपर्छ। ¹⁹कर्णले भने — तपाईं को हुनुहुन्छ जसले मप्रति यति स्नेह देखाउँदै मलाई यसरी भन्दै हुनुहुन्छ? हे देव, यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने बताउनुहोस् कि ब्राह्मणको रूपमा तपाईं को हुनुहुन्छ। ²⁰ब्राह्मणले भने — हे पुत्र, म सहस्ररश्मि देव (सूर्य) हुँ। स्नेहका कारण म तिमीलाई यो उपदेश दिन्छु। मेरो उपदेशअनुसार आचरण गर, किनभने यो तिम्रा लागि परम हितकारी छ। ²¹कर्णले भने — यो (निःसन्देह) मेरो परम सौभाग्य हो कि तेजस्वी भगवान् मेरो कल्याणको कामनाले आज मसँग कुरा गर्दै हुनुहुन्छ। मेरा वचन सुन्नुहोस्। ²²म तपाईंको उपासना गर्दछु, जो वरदाता हुनुहुन्छ, र प्रेमवश तपाईंसँग यो भन्दछु। यदि म तपाईंलाई अलिकति पनि प्रिय छु भने, तपाईंले मलाई यस व्रतको पालनबाट रोक्नु हुँदैन। ²³हे विभावसु, मेरो यो व्रत सम्पूर्ण संसारलाई विदित छ कि म ब्राह्मणश्रेष्ठहरूलाई आफ्नो प्राणसमेत दिन सधैँ उद्यत रहन्छु। ²⁴हे आकाशचारीहरूमा श्रेष्ठ, यदि ब्राह्मणको वेशमा शक्र पाण्डुपुत्रहरूको हितका लागि मबाट (कुण्डल) माग्न आउँछन् भने, हे देवश्रेष्ठ, म ती कुण्डल र त्यो उत्तम कवच दिइदिनेछु। यसो गर्दा तीनै लोकमा फैलिएको मेरो कीर्तिमा कुनै कमी आउनेछैन। ²⁵हामीजस्ता पुरुषका लागि कुनै नीच कर्मले प्राण बचाउनु कदापि उचित छैन। सम्मानका साथ र संसारको अनुमोदन पाएर मर्नु बढी श्रेयस्कर छ। ²⁶त्यसैले म इन्द्रलाई कवचसहित कुण्डल दिइदिनेछु। यदि बल र वृत्रका संहारक पाण्डुपुत्रहरूको हितका लागि मबाट — ²⁷कुण्डल माग्न आउँछन् भने, सम्पूर्ण संसार मेरो कीर्तिले महकिनेछ र उनको अपयश घोषणा गर्नेछ। ²⁸हे ब्राह्मण, म आफ्नो प्राणको आहुति दिएर पनि यस संसारमा कीर्ति चाहन्छु। कीर्तिवान् मानिसहरूले स्वर्ग प्राप्त गर्दछन्, जबकि कीर्तिहीनहरू नष्ट हुन्छन्। ²⁹माता समान नै कीर्तिले मानिसलाई जीवित राख्दछ; तर अपयशमा लिप्त मानिस, यद्यपि उसको शरीर नष्ट नभएको होस्, मरेको सरह नै हो। ³⁰हे विभावसु, हे लोकपति, कीर्ति नै मानिसको जीवन हो — यो स्वयं ब्रह्माद्वारा गाइएको (निम्न) प्राचीन श्लोकबाट स्पष्ट छ। ³¹"परलोकमा कीर्तिले मानिसहरूलाई परम आनन्दसम्म पुर्‍याउँछ, जबकि यस लोकमा निर्मल कीर्तिले आयु बढाउँछ।" ³²त्यसैले आफ्नो शरीरसँगै उत्पन्न (आफ्ना कुण्डल) दिएर म शाश्वत कीर्ति आर्जन गर्नेछु। विधानले अनुमोदित (दान) ब्राह्मणहरूलाई विधिपूर्वक दिएर, अद्भुत कर्म गर्दै युद्धमा आफ्नो प्राणको आहुति दिएर र आफ्ना शत्रुलाई जितेर म कीर्तिबाहेक अरू केही चाहन्नँ। ³³युद्धमा भयभीत भई प्राणको भीख माग्नेहरूलाई छोडेर तथा वृद्ध, बालक र द्विजहरूलाई महान् सङ्कटबाट उबारेर म यस संसारमा महान् कीर्ति आर्जन गर्नेछु र (परलोकमा) परम स्वर्ग प्राप्त गर्नेछु। ³⁴यसलाई मेरो दृढ निश्चय जान्नुहोस् कि म आफ्नो प्राणको आहुति दिएर पनि आफ्नो कीर्तिको रक्षा गर्नेछु।