अध्याय 273

रामोपाख्यान पर्व — युधिष्ठिरको प्रश्न

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दृश्य:

श्लोक 1 ☆

संस्कृत

जनमेजय उवाच एवं हृतायां कृष्णायां प्राप्य क्लेशमनुत्तमम्। अत ऊर्ध्वं नरव्याघ्राः किमकुर्वत पाण्डवाः॥

अङ्ग्रेजी

Janamejaya said : Having suffered such misery consequent upon Draupadi's being carried away what did those Pandavas, the foremost of men, do?

हिन्दी

जनमेजय ने कहा — द्रौपदी के हरण से उत्पन्न ऐसा दुःख भोगने के पश्चात् उन नरश्रेष्ठ पाण्डवों ने क्या किया?

नेपाली

जनमेजयले भने — द्रौपदीको हरणबाट उत्पन्न यस्तो दुःख भोगेपछि ती नरश्रेष्ठ पाण्डवहरूले के गरे?

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

वैशम्पायन उवाच एवं कृष्णां मोक्षयित्वा विनिर्जित्य जयद्रथम्। आसांचक्रे मुनिगणैर्धर्मराजो युधिष्ठिरः॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : Having thus released Krishna and vanquished Jayadratha, the pious king Yudhishthira took his seat by the side of the ascetics.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — इस प्रकार कृष्णा को छुड़ाकर और जयद्रथ को पराजित करके धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर तपस्वियों के पास जा बैठे।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — यसरी कृष्णालाई छुटाएर र जयद्रथलाई पराजित गरेर धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर तपस्वीहरूको छेउमा गएर बसे।

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

तेषां मध्ये महर्षीणां शृण्वतामनुशोचताम्। मार्कण्डेयमिदं वाक्यमब्रवीत् पाण्डुनन्दनः॥

अङ्ग्रेजी

Amongst those great ascetics who were expressing their sorrow on hearing of the incident) the descendant of Pandu, addressing Markandeya, gave vent to the following.

हिन्दी

उन महातपस्वियों के बीच, जो इस घटना को सुनकर अपना शोक प्रकट कर रहे थे, पाण्डुनन्दन ने मार्कण्डेय को सम्बोधित करते हुए इस प्रकार कहा।

नेपाली

ती महातपस्वीहरूको बीचमा, जो यो घटना सुनेर आफ्नो शोक प्रकट गरिरहेका थिए, पाण्डुनन्दनले मार्कण्डेयलाई सम्बोधन गर्दै यसरी भने।

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

युधिष्ठिर उवाच भगवन् देवर्षीणां त्वं ख्यातो भूतभविष्यवित्। संशयं परिपृच्छामि छिन्धि मे हृदि संस्थितम्॥

अङ्ग्रेजी

Yudhishthira said : O venerable sir, amongst the ascetics and the celestials, you are reputed to have the fullest knowledge of both the past and future. I have a doubt in my mind, I shall ask you, (kindly) solve it.

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — हे पूजनीय! तपस्वियों और देवताओं के बीच आप भूत तथा भविष्य दोनों के पूर्ण ज्ञाता माने जाते हैं। मेरे मन में एक सन्देह है, मैं आपसे पूछूँगा; (कृपया) उसका समाधान कीजिए।

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — हे पूजनीय! तपस्वी र देवताहरूबीच तपाईं भूत तथा भविष्य दुवैका पूर्ण ज्ञाता मानिनुहुन्छ। मेरो मनमा एउटा सन्देह छ, म तपाईंलाई सोध्नेछु; (कृपया) त्यसको समाधान गर्नुहोस्।

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

दुपदस्य सुता ह्येषा वेदिमध्यात् समुत्थिता। अयोनिजा महाभागा स्नुषा पाण्डोर्महात्मनः॥

अङ्ग्रेजी

This lady is the daughter of Drupada and has sprung from the sacrificial altar. She is not begotten of flesh; she is the mighty and illustrious daughter-in-law of the high-souled Pandu.

हिन्दी

ये देवी द्रुपद की पुत्री हैं और यज्ञवेदी से उत्पन्न हुई हैं। ये किसी के रज-वीर्य से नहीं जन्मीं; ये महात्मा पाण्डु की प्रभावशालिनी और यशस्विनी पुत्रवधू हैं।

नेपाली

यी देवी द्रुपदकी छोरी हुन् र यज्ञवेदीबाट उत्पन्न भएकी हुन्। यिनी कसैको रज-वीर्यबाट जन्मेकी होइनन्; यिनी महात्मा पाण्डुकी प्रभावशालिनी र यशस्विनी बुहारी हुन्।

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

मन्ये कालश्च भगवान् दैवं च विधिनिर्मितम्। भवितव्यं च भूतानां यस्य नास्ति व्यतिक्रमः॥

अङ्ग्रेजी

Me-thinks, Time and Destiny, instituted by the Deity, are inevitable io creatures and cannot be warded off.

हिन्दी

मुझे लगता है कि विधाता द्वारा नियत काल और भाग्य प्राणियों के लिए अनिवार्य हैं और उन्हें टाला नहीं जा सकता।

नेपाली

मलाई लाग्छ कि विधाताद्वारा नियत काल र भाग्य प्राणीहरूका लागि अनिवार्य छन् र तिनलाई टार्न सकिँदैन।

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

इमां हि पत्नीमस्माकं धर्मज्ञां धर्मचारिणीम्। संस्पृशेदीदृशो भावः शुचिं स्तैन्यमिवानृतम्॥

अङ्ग्रेजी

How could (such a misfortune) overcome such a pious, chaste wife of ours, abiding by virtue, like a false accusation of theft against an honest man?

हिन्दी

धर्म का पालन करने वाली हमारी ऐसी धर्मपरायणा और पतिव्रता पत्नी पर (ऐसी विपत्ति) कैसे आ पड़ी — जैसे किसी ईमानदार पुरुष पर चोरी का मिथ्या दोषारोपण?

नेपाली

धर्मको पालन गर्ने हाम्री यस्ती धर्मपरायणा र पतिव्रता पत्नीमाथि (यस्तो विपत्ति) कसरी आइपर्‍यो — जसरी कुनै इमानदार पुरुषमाथि चोरीको मिथ्या दोषारोपण?

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

न हि पापं कृतं किंचित् कर्म वा निन्दितं क्वचित् द्रौपद्या ब्राह्मणेष्वेव धर्मः सुचरितो महान्॥

अङ्ग्रेजी

Draupadi has not committed any iniquity or heinous deed; she has always practised highest virtues towards the Brahmanas.

हिन्दी

द्रौपदी ने कोई अनाचार या जघन्य कर्म नहीं किया है; इन्होंने ब्राह्मणों के प्रति सदा परम धर्म का आचरण किया है।

नेपाली

द्रौपदीले कुनै अनाचार वा जघन्य कर्म गरेकी छैनन्; यिनले ब्राह्मणहरूप्रति सधैँ परम धर्मको आचरण गरेकी छिन्।

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

तां जहार बलाद् राजा मूढबुद्धिर्जयद्रथः। तस्याः संहरणात् पापः शिरसः केशपातनम्॥ पराजयं च संग्रामे ससहायः समाप्तवान्। प्रत्याहृता तथास्माभिर्हत्वा तत् सैन्धवं बलम्॥

अङ्ग्रेजी

The foolish king Jayadratha took her away by force; on account of this violence on her that sinful man has got his hair shaved off and has met with defeat in battle along with his soldiers. True it is, that we have rescued her after slaying the army of Saindhava.

हिन्दी

मूर्ख राजा जयद्रथ इन्हें बलपूर्वक हर ले गया; इन पर किए गए इस अत्याचार के कारण उस पापी पुरुष के केश मूँड़ दिए गए और वह अपने सैनिकों सहित युद्ध में पराजित हुआ। यह सत्य है कि सैन्धव की सेना का संहार करके हमने इन्हें छुड़ा लिया।

नेपाली

मूर्ख राजा जयद्रथले यिनलाई बलपूर्वक हरण गरेर लग्यो; यिनीमाथि गरिएको यस अत्याचारका कारण त्यस पापी पुरुषको कपाल खौरिदिइयो र ऊ आफ्ना सैनिकसहित युद्धमा पराजित भयो। यो सत्य हो कि सैन्धवको सेनाको संहार गरेर हामीले यिनलाई छुटायौँ।

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

तद् दारहरणं प्राप्तमस्माभिरवितर्कितम्। ज्ञातिभिर्विप्रवासश्च मिथ्याव्यवसितैरियम्॥

अङ्ग्रेजी

Forsooth this disgrace, of our wife, being carried away during a moment of carelessness, has sullied us. This forest life is full of miseries; we live on chase. Though we live in forest we (always) injure the dwellers thereof. This banishment of ours is owing to our deceitful relatives.

हिन्दी

निस्सन्देह हमारी पत्नी का असावधानी के एक क्षण में हर लिया जाना — यह अपमान हमें कलंकित कर गया है। यह वनवास दुःखों से भरा है; हम आखेट पर जीते हैं। यद्यपि हम वन में रहते हैं, तथापि हम (सदा) उसके निवासियों को ही क्षति पहुँचाते हैं। हमारा यह निर्वासन हमारे कपटी सम्बन्धियों के कारण है।

नेपाली

निस्सन्देह हाम्री पत्नीलाई असावधानीको एक क्षणमा हरण गरिनु — यो अपमानले हामीलाई कलङ्कित पारेको छ। यो वनवास दुःखले भरिएको छ; हामी आखेटमा बाँच्छौँ। यद्यपि हामी वनमा बस्छौँ, तथापि हामी (सधैँ) त्यसका निवासीहरूलाई नै क्षति पुर्‍याउँछौँ। हाम्रो यो निर्वासन हाम्रा कपटी आफन्तहरूकै कारण हो।

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

अस्ति नूनं मया कश्चिदल्पभाग्यतरो नरः। भवता दृष्टपूर्वो वा श्रुतपूर्वोऽपि वा भवेत्॥

अङ्ग्रेजी

Is there any one indeed who is more unfortunate than I am. Have you heard or seen of any such man before.

हिन्दी

क्या सचमुच कोई ऐसा भी है जो मुझसे अधिक अभागा हो? क्या आपने पहले कभी ऐसे किसी पुरुष के विषय में सुना या देखा है?

नेपाली

के साँच्चै कोही यस्तो पनि छ जो मभन्दा बढी अभागो होस्? के तपाईंले पहिले कहिल्यै त्यस्तो कुनै पुरुषका विषयमा सुन्नुभएको वा देख्नुभएको छ?

रामोपाख्यान पर्व — युधिष्ठिरको प्रश्न

खण्ड 2 — वन पर्व · अध्याय 273

संस्कृत

¹जनमेजय उवाच एवं हृतायां कृष्णायां प्राप्य क्लेशमनुत्तमम्। अत ऊर्ध्वं नरव्याघ्राः किमकुर्वत पाण्डवाः॥ ²वैशम्पायन उवाच एवं कृष्णां मोक्षयित्वा विनिर्जित्य जयद्रथम्। आसांचक्रे मुनिगणैर्धर्मराजो युधिष्ठिरः॥ ³तेषां मध्ये महर्षीणां शृण्वतामनुशोचताम्। मार्कण्डेयमिदं वाक्यमब्रवीत् पाण्डुनन्दनः॥ ⁴युधिष्ठिर उवाच भगवन् देवर्षीणां त्वं ख्यातो भूतभविष्यवित्। संशयं परिपृच्छामि छिन्धि मे हृदि संस्थितम्॥ ⁵दुपदस्य सुता ह्येषा वेदिमध्यात् समुत्थिता। अयोनिजा महाभागा स्नुषा पाण्डोर्महात्मनः॥ ⁶मन्ये कालश्च भगवान् दैवं च विधिनिर्मितम्। भवितव्यं च भूतानां यस्य नास्ति व्यतिक्रमः॥ ⁷इमां हि पत्नीमस्माकं धर्मज्ञां धर्मचारिणीम्। संस्पृशेदीदृशो भावः शुचिं स्तैन्यमिवानृतम्॥ ⁸न हि पापं कृतं किंचित् कर्म वा निन्दितं क्वचित् द्रौपद्या ब्राह्मणेष्वेव धर्मः सुचरितो महान्॥ ⁹तां जहार बलाद् राजा मूढबुद्धिर्जयद्रथः। तस्याः संहरणात् पापः शिरसः केशपातनम्॥ पराजयं च संग्रामे ससहायः समाप्तवान्। प्रत्याहृता तथास्माभिर्हत्वा तत् सैन्धवं बलम्॥ ¹⁰तद् दारहरणं प्राप्तमस्माभिरवितर्कितम्। ज्ञातिभिर्विप्रवासश्च मिथ्याव्यवसितैरियम्॥ ¹¹अस्ति नूनं मया कश्चिदल्पभाग्यतरो नरः। भवता दृष्टपूर्वो वा श्रुतपूर्वोऽपि वा भवेत्॥

अङ्ग्रेजी

¹Janamejaya said : Having suffered such misery consequent upon Draupadi's being carried away what did those Pandavas, the foremost of men, do? ²Vaishampayana said : Having thus released Krishna and vanquished Jayadratha, the pious king Yudhishthira took his seat by the side of the ascetics. ³Amongst those great ascetics who were expressing their sorrow on hearing of the incident) the descendant of Pandu, addressing Markandeya, gave vent to the following. ⁴Yudhishthira said : O venerable sir, amongst the ascetics and the celestials, you are reputed to have the fullest knowledge of both the past and future. I have a doubt in my mind, I shall ask you, (kindly) solve it. ⁵This lady is the daughter of Drupada and has sprung from the sacrificial altar. She is not begotten of flesh; she is the mighty and illustrious daughter-in-law of the high-souled Pandu. ⁶Me-thinks, Time and Destiny, instituted by the Deity, are inevitable io creatures and cannot be warded off. ⁷How could (such a misfortune) overcome such a pious, chaste wife of ours, abiding by virtue, like a false accusation of theft against an honest man? ⁸Draupadi has not committed any iniquity or heinous deed; she has always practised highest virtues towards the Brahmanas. ⁹The foolish king Jayadratha took her away by force; on account of this violence on her that sinful man has got his hair shaved off and has met with defeat in battle along with his soldiers. True it is, that we have rescued her after slaying the army of Saindhava. ¹⁰Forsooth this disgrace, of our wife, being carried away during a moment of carelessness, has sullied us. This forest life is full of miseries; we live on chase. Though we live in forest we (always) injure the dwellers thereof. This banishment of ours is owing to our deceitful relatives. ¹¹Is there any one indeed who is more unfortunate than I am. Have you heard or seen of any such man before.

हिन्दी

¹जनमेजय ने कहा — द्रौपदी के हरण से उत्पन्न ऐसा दुःख भोगने के पश्चात् उन नरश्रेष्ठ पाण्डवों ने क्या किया? ²वैशम्पायन ने कहा — इस प्रकार कृष्णा को छुड़ाकर और जयद्रथ को पराजित करके धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर तपस्वियों के पास जा बैठे। ³उन महातपस्वियों के बीच, जो इस घटना को सुनकर अपना शोक प्रकट कर रहे थे, पाण्डुनन्दन ने मार्कण्डेय को सम्बोधित करते हुए इस प्रकार कहा। ⁴युधिष्ठिर ने कहा — हे पूजनीय! तपस्वियों और देवताओं के बीच आप भूत तथा भविष्य दोनों के पूर्ण ज्ञाता माने जाते हैं। मेरे मन में एक सन्देह है, मैं आपसे पूछूँगा; (कृपया) उसका समाधान कीजिए। ⁵ये देवी द्रुपद की पुत्री हैं और यज्ञवेदी से उत्पन्न हुई हैं। ये किसी के रज-वीर्य से नहीं जन्मीं; ये महात्मा पाण्डु की प्रभावशालिनी और यशस्विनी पुत्रवधू हैं। ⁶मुझे लगता है कि विधाता द्वारा नियत काल और भाग्य प्राणियों के लिए अनिवार्य हैं और उन्हें टाला नहीं जा सकता। ⁷धर्म का पालन करने वाली हमारी ऐसी धर्मपरायणा और पतिव्रता पत्नी पर (ऐसी विपत्ति) कैसे आ पड़ी — जैसे किसी ईमानदार पुरुष पर चोरी का मिथ्या दोषारोपण? ⁸द्रौपदी ने कोई अनाचार या जघन्य कर्म नहीं किया है; इन्होंने ब्राह्मणों के प्रति सदा परम धर्म का आचरण किया है। ⁹मूर्ख राजा जयद्रथ इन्हें बलपूर्वक हर ले गया; इन पर किए गए इस अत्याचार के कारण उस पापी पुरुष के केश मूँड़ दिए गए और वह अपने सैनिकों सहित युद्ध में पराजित हुआ। यह सत्य है कि सैन्धव की सेना का संहार करके हमने इन्हें छुड़ा लिया। ¹⁰निस्सन्देह हमारी पत्नी का असावधानी के एक क्षण में हर लिया जाना — यह अपमान हमें कलंकित कर गया है। यह वनवास दुःखों से भरा है; हम आखेट पर जीते हैं। यद्यपि हम वन में रहते हैं, तथापि हम (सदा) उसके निवासियों को ही क्षति पहुँचाते हैं। हमारा यह निर्वासन हमारे कपटी सम्बन्धियों के कारण है। ¹¹क्या सचमुच कोई ऐसा भी है जो मुझसे अधिक अभागा हो? क्या आपने पहले कभी ऐसे किसी पुरुष के विषय में सुना या देखा है?

नेपाली

¹जनमेजयले भने — द्रौपदीको हरणबाट उत्पन्न यस्तो दुःख भोगेपछि ती नरश्रेष्ठ पाण्डवहरूले के गरे? ²वैशम्पायनले भने — यसरी कृष्णालाई छुटाएर र जयद्रथलाई पराजित गरेर धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर तपस्वीहरूको छेउमा गएर बसे। ³ती महातपस्वीहरूको बीचमा, जो यो घटना सुनेर आफ्नो शोक प्रकट गरिरहेका थिए, पाण्डुनन्दनले मार्कण्डेयलाई सम्बोधन गर्दै यसरी भने। ⁴युधिष्ठिरले भने — हे पूजनीय! तपस्वी र देवताहरूबीच तपाईं भूत तथा भविष्य दुवैका पूर्ण ज्ञाता मानिनुहुन्छ। मेरो मनमा एउटा सन्देह छ, म तपाईंलाई सोध्नेछु; (कृपया) त्यसको समाधान गर्नुहोस्। ⁵यी देवी द्रुपदकी छोरी हुन् र यज्ञवेदीबाट उत्पन्न भएकी हुन्। यिनी कसैको रज-वीर्यबाट जन्मेकी होइनन्; यिनी महात्मा पाण्डुकी प्रभावशालिनी र यशस्विनी बुहारी हुन्। ⁶मलाई लाग्छ कि विधाताद्वारा नियत काल र भाग्य प्राणीहरूका लागि अनिवार्य छन् र तिनलाई टार्न सकिँदैन। ⁷धर्मको पालन गर्ने हाम्री यस्ती धर्मपरायणा र पतिव्रता पत्नीमाथि (यस्तो विपत्ति) कसरी आइपर्‍यो — जसरी कुनै इमानदार पुरुषमाथि चोरीको मिथ्या दोषारोपण? ⁸द्रौपदीले कुनै अनाचार वा जघन्य कर्म गरेकी छैनन्; यिनले ब्राह्मणहरूप्रति सधैँ परम धर्मको आचरण गरेकी छिन्। ⁹मूर्ख राजा जयद्रथले यिनलाई बलपूर्वक हरण गरेर लग्यो; यिनीमाथि गरिएको यस अत्याचारका कारण त्यस पापी पुरुषको कपाल खौरिदिइयो र ऊ आफ्ना सैनिकसहित युद्धमा पराजित भयो। यो सत्य हो कि सैन्धवको सेनाको संहार गरेर हामीले यिनलाई छुटायौँ। ¹⁰निस्सन्देह हाम्री पत्नीलाई असावधानीको एक क्षणमा हरण गरिनु — यो अपमानले हामीलाई कलङ्कित पारेको छ। यो वनवास दुःखले भरिएको छ; हामी आखेटमा बाँच्छौँ। यद्यपि हामी वनमा बस्छौँ, तथापि हामी (सधैँ) त्यसका निवासीहरूलाई नै क्षति पुर्‍याउँछौँ। हाम्रो यो निर्वासन हाम्रा कपटी आफन्तहरूकै कारण हो। ¹¹के साँच्चै कोही यस्तो पनि छ जो मभन्दा बढी अभागो होस्? के तपाईंले पहिले कहिल्यै त्यस्तो कुनै पुरुषका विषयमा सुन्नुभएको वा देख्नुभएको छ?