अध्याय 161

बक-वध पर्व — बक-वधको भीमको प्रतिज्ञा

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kunti
श्लोक 1 ☆
संस्कृत

कुत्युवाच न विषादस्त्वया कार्यों भयादस्मात् कथंचन। उपायः परिदृष्टोऽत्र तस्मान्मोक्षाय रक्षसः॥

अङ्ग्रेजी

Kunti said : Do not grieve for this fear, I see a means by which you may be saved from the Rakshasas.

हिन्दी

कुन्ती ने कहा — इस भय से शोक मत कीजिए, मुझे एक ऐसा उपाय दिखता है जिससे आप इस राक्षस से बच सकते हैं।

नेपाली

कुन्तीले भनिन् — यस भयले शोक नगर्नुहोस्, मलाई एउटा यस्तो उपाय देखिन्छ जसबाट तपाईं यस राक्षसबाट बच्न सक्नुहुन्छ।

श्लोक 2 ☆
संस्कृत

एकस्तव सुतो बालः कन्या चैका तपस्विनी। न चैतयोस्तथा पत्न्या गमनं तव रोचये।॥

अङ्ग्रेजी

You have only one son who is of tender years; you have only one daughter, who is engaged in vows. I do not like that any of these or yourself or your wife should go.

हिन्दी

आपका केवल एक पुत्र है जो कोमल अवस्था का है; आपकी केवल एक पुत्री है, जो व्रतों में लगी है। मैं यह नहीं चाहती कि इनमें से कोई अथवा आप स्वयं अथवा आपकी पत्नी वहाँ जाए।

नेपाली

तपाईंको केवल एक पुत्र छ जो कलिलो अवस्थाको छ; तपाईंकी केवल एक पुत्री छिन्, जो व्रतमा लागेकी छिन्। म यो चाहन्नँ कि यीमध्ये कोही अथवा तपाईं स्वयं अथवा तपाईंकी पत्नी त्यहाँ जाऊन्।

श्लोक 3 ☆
संस्कृत

मम पञ्च सुता ब्रह्मस्तेषामेको गमिष्यति। त्वदर्थं वलिमादाय तस्य पापस्य रक्षसः॥

अङ्ग्रेजी

I have five sons; one of them will go carrying on your behalf your tribute to that sinful Rakshasas.

हिन्दी

मेरे पाँच पुत्र हैं; उनमें से एक आपकी ओर से उस पापी राक्षस के पास आपका कर लेकर जाएगा।

नेपाली

मेरा पाँच पुत्र छन्; तीमध्ये एक जना तपाईंको तर्फबाट त्यस पापी राक्षसकहाँ तपाईंको कर लिएर जानेछ।

श्लोक 4 ☆
संस्कृत

ब्राह्मण उवाच नाहमेतत् करिष्यामि जीवितार्थी कथंचन। ब्राह्मणस्यातिथैश्चैव स्वार्थे प्राणान् वियोजयन्॥

अङ्ग्रेजी

The Brahmana said : I can never do this in order to live. I can not cause the death of a Brahmana and a guest for saving my own life.

हिन्दी

ब्राह्मण ने कहा — अपने जीवित रहने के लिए मैं यह कभी नहीं कर सकता। मैं अपने प्राण बचाने के लिए किसी ब्राह्मण और अतिथि की मृत्यु का कारण नहीं बन सकता।

नेपाली

ब्राह्मणले भने — आफू जीवित रहनका लागि म यो कहिल्यै गर्न सक्दिनँ। म आफ्नो प्राण बचाउनका लागि कुनै ब्राह्मण र अतिथिको मृत्युको कारण बन्न सक्दिनँ।

श्लोक 5 ☆
संस्कृत

न त्वेतदकुलीनासु नाधर्मिष्ठासु विद्यते। यद् ब्राह्मणार्थं विसृजेदात्मानमपि चात्मजम्॥

अङ्ग्रेजी

Even those that are lowly born and sinful refuse to do this; one should sacrifice himself and children for the sake of a Brahmana.

हिन्दी

नीच कुल में उत्पन्न और पापी पुरुष भी ऐसा करने से इनकार कर देते हैं; ब्राह्मण के लिए तो मनुष्य को अपने को और अपनी सन्तानों को भी बलि दे देना चाहिए।

नेपाली

नीच कुलमा जन्मेका र पापी पुरुषले पनि त्यसो गर्न अस्वीकार गर्छन्; ब्राह्मणका लागि त मानिसले आफूलाई र आफ्ना सन्तानलाई पनि बलि दिनुपर्छ।

श्लोक 6 ☆
संस्कृत

आत्मनस्तु मया श्रेयो बोद्धव्यमिति रोचते। ब्रह्मवध्याऽऽत्मवध्या वा श्रेयानात्मवधो मम॥ ब्रह्मवध्या परं पापं निष्कृति त्र विद्यते। अबुद्धिपूर्वं कृत्वापि वमात्मवधो मम॥

अङ्ग्रेजी

I consider this precept best for me and I like to follow it. Between the death of a Brahmana and of my own, I would prefer the latter. To kill a Brahmana is a great sin, of which there is no expiation. It is best for me to sacrifice myself reluctantly instead of sacrificing a Brahmana reluctantly.

हिन्दी

मैं इसी उपदेश को अपने लिए श्रेष्ठ मानता हूँ और उसी का पालन करना चाहता हूँ। ब्राह्मण की मृत्यु और अपनी मृत्यु में से मैं अपनी ही मृत्यु को चुनूँगा। ब्राह्मण का वध महान् पाप है, जिसका कोई प्रायश्चित्त नहीं है। अनिच्छा से किसी ब्राह्मण की बलि देने के स्थान पर अनिच्छा से अपनी ही बलि दे देना मेरे लिए श्रेष्ठ है।

नेपाली

म यही उपदेशलाई आफ्ना लागि श्रेष्ठ मान्दछु र त्यसैको पालन गर्न चाहन्छु। ब्राह्मणको मृत्यु र आफ्नो मृत्युमध्ये म आफ्नै मृत्यु रोज्नेछु। ब्राह्मणको वध महान् पाप हो, जसको कुनै प्रायश्चित्त छैन। अनिच्छाले कुनै ब्राह्मणको बलि दिनुभन्दा अनिच्छाले आफ्नै बलि दिनु मेरा लागि श्रेष्ठ छ।

श्लोक 7 ☆
संस्कृत

न त्वहं वधमाकाक्षे स्वयमेवात्मनः शुभे। परैः कृते वधे पापं न किंचिन्मयि विद्यते॥

अङ्ग्रेजी

O blessed lady, in sacrificing myself, I do not commit the sin of self destruction. I shall commit no sin by being killed by another.

हिन्दी

हे कल्याणी, अपनी बलि देने में मैं आत्महत्या का पाप नहीं करता। दूसरे के द्वारा मारे जाने से मुझे कोई पाप नहीं लगेगा।

नेपाली

हे कल्याणी, आफ्नो बलि दिँदा म आत्महत्याको पाप गर्दिनँ। अर्काद्वारा मारिँदा मलाई कुनै पाप लाग्नेछैन।

श्लोक 8 ☆
संस्कृत

अभिसंधिकृते तस्मिन् ब्राह्मणस्य वधे मया। निष्कृतिं न प्रपश्यामि नृशंसं क्षुद्रमेव च॥ आगतस्य गृहं त्यागस्तथैव शरणार्थिनः। याचमानस्य च वधो नृशंसो गर्हितो बुधैः॥

अङ्ग्रेजी

But if I deliberately kill a Brahmana, I shall commit a cruel and sinful act, from which I shall never escape. The learned men have said that the abandonment of one who has come to your house or who has sought your protection and the killing of one who seeks death at your hands are both cruel and sinful.

हिन्दी

किन्तु यदि मैं जान-बूझकर किसी ब्राह्मण का वध करूँ, तो मैं एक क्रूर और पापपूर्ण कार्य करूँगा, जिससे मैं कभी छूट न सकूँगा। विद्वानों ने कहा है कि जो तुम्हारे घर आया हो अथवा जिसने तुम्हारी शरण ली हो उसका त्याग करना और जो तुम्हारे हाथों मृत्यु चाहता हो उसका वध करना — ये दोनों ही क्रूर और पापपूर्ण कार्य हैं।

नेपाली

तर यदि मैले जानीजानी कुनै ब्राह्मणको वध गरेँ भने, म एक क्रूर र पापपूर्ण कार्य गर्नेछु, जसबाट म कहिल्यै उम्कन सक्नेछैनँ। विद्वान्‌हरूले भनेका छन् कि जो तिम्रो घरमा आएको छ अथवा जसले तिम्रो शरण लिएको छ उसको त्याग गर्नु र जसले तिम्रा हातबाट मृत्यु चाहन्छ उसको वध गर्नु — यी दुवै क्रूर र पापपूर्ण कार्य हुन्।

श्लोक 9 ☆
संस्कृत

कुर्यान्न निन्दितं कर्म न नृशंसं कथंचन। इति पूर्वे महात्मान आपद्धर्मविदो विदुः॥ श्रेयांस्तु सहदारस्य विनाशोऽद्य मम स्वयम्। ब्राह्मणस्य वधं नाहमनुमंस्ये कदाचन॥

अङ्ग्रेजी

The high-souled men, learned in the precepts that should be adopted in distress and danger, formerly said that one should never perform a cruel and censurable act. It is best for me that I should myself perish to day with my wife. I shall never cause the death of a Brahmana.

हिन्दी

विपत्ति और संकट में अपनाए जाने योग्य उपदेशों के ज्ञाता महात्माओं ने पहले ही कहा है कि मनुष्य को कभी क्रूर और निन्दनीय कार्य नहीं करना चाहिए। मेरे लिए यही श्रेष्ठ है कि मैं आज अपनी पत्नी सहित स्वयं ही नष्ट हो जाऊँ। मैं किसी ब्राह्मण की मृत्यु का कारण कभी नहीं बनूँगा।

नेपाली

विपत्ति र सङ्कटमा अपनाउनुपर्ने उपदेशका ज्ञाता महात्माहरूले पहिले नै भनेका छन् कि मानिसले कहिल्यै क्रूर र निन्दनीय कार्य गर्नु हुँदैन। मेरा लागि यही श्रेष्ठ छ कि म आज आफ्नी पत्नीसहित स्वयं नै नष्ट होऊँ। म कुनै ब्राह्मणको मृत्युको कारण कहिल्यै बन्नेछैनँ।

kunti
श्लोक 10 ☆
संस्कृत

कुन्त्युवाच ममाप्येषा मतिर्ब्रह्मन् विप्रा रक्ष्या इति स्थिरा। न चाप्यनिष्टः पुत्रो मे यदि पुत्रशतं भवेत्॥ न चासौ राक्षसः शक्तो मम पुत्रविनाशने। वीर्यवान् मन्त्रसिद्धश्च तेजस्वी च सुतो मम॥

अङ्ग्रेजी

Kunti said: O Brahmana, my form opinion is that Brahmanas must be protected always. if I have one hundred sons, none of them would be less dear to me. But this Rakshasa will not be able to kill my son. my son is powerful energetic and learned in Mantras.

हिन्दी

कुन्ती ने कहा — हे ब्राह्मण, मेरा भी दृढ़ मत यही है कि ब्राह्मणों की सदा रक्षा करनी चाहिए। यदि मेरे सौ पुत्र होते, तो उनमें से कोई भी मुझे कम प्रिय न होता। किन्तु यह राक्षस मेरे पुत्र को मार नहीं सकेगा। मेरा पुत्र बलशाली, तेजस्वी और मन्त्रों का ज्ञाता है।

नेपाली

कुन्तीले भनिन् — हे ब्राह्मण, मेरो पनि दृढ मत यही हो कि ब्राह्मणहरूको सदा रक्षा गर्नुपर्छ। यदि मेरा सय पुत्र भएका भए, तीमध्ये कोही पनि मलाई कम प्रिय हुने थिएनन्। तर यो राक्षसले मेरो पुत्रलाई मार्न सक्नेछैन। मेरो पुत्र बलशाली, तेजस्वी र मन्त्रहरूको ज्ञाता छ।

श्लोक 11 ☆
संस्कृत

राक्षसाय च तत् सर्वं प्रापयिष्यति भोजनम्। मोक्षयिष्यति चात्मानमिति मे निश्चिता मतिः॥

अङ्ग्रेजी

He will reach the food of the Rakshasa, but he will be able to save himself; this is my firm belief.

हिन्दी

वह उस राक्षस का भोजन (उस तक) पहुँचाएगा, किन्तु वह अपनी रक्षा करने में समर्थ होगा; यह मेरा दृढ़ विश्वास है।

नेपाली

उसले त्यस राक्षसको भोजन (उसकहाँ) पुर्‍याउनेछ, तर ऊ आफ्नो रक्षा गर्न समर्थ हुनेछ; यो मेरो दृढ विश्वास हो।

श्लोक 12 ☆
संस्कृत

समागताश्च वीरेण दृष्टपूर्वाश्च राक्षसाः। बलवन्तो महाकाया निहताश्चाप्यनेकशः॥

अङ्ग्रेजी

I had seen before that many powerful and huge Rakshasas came to my son and were killed at his hands.

हिन्दी

मैंने पहले देखा है कि अनेक बलशाली और विशालकाय राक्षस मेरे पुत्र के सामने आए और उसके हाथों मारे गए।

नेपाली

मैले पहिले देखेकी छु कि अनेक बलशाली र विशालकाय राक्षस मेरो पुत्रको सामु आए र उसकै हातबाट मारिए।

श्लोक 13 ☆
संस्कृत

न त्विदं केषुचिद् ब्रह्मन् व्याहर्तव्यं कथंचन। विद्यार्थिनो हि मे पुत्रान् विप्रकुर्युः कुतूहलात्॥

अङ्ग्रेजी

O Brahmana, do not by any means disclose this to anybody; for then people, being curious and desirous of learning (their power), will trouble my sons.

हिन्दी

हे ब्राह्मण, यह बात किसी भी प्रकार किसी को न बताइए; क्योंकि तब लोग कौतूहलवश और (उनकी शक्ति) जानने की इच्छा से मेरे पुत्रों को कष्ट देंगे।

नेपाली

हे ब्राह्मण, यो कुरा कुनै पनि प्रकारले कसैलाई नभन्नुहोस्; किनभने तब मानिसहरूले कौतूहलवश र (तिनको शक्ति) जान्ने इच्छाले मेरा पुत्रहरूलाई कष्ट दिनेछन्।

श्लोक 14 ☆
संस्कृत

गुरुणा चाननुज्ञातो ग्राहयेद् यत् सुतो मम। न स कुर्यात् तथा कार्यं विद्ययेति सतां मतम्॥

अङ्ग्रेजी

The opinion of the learned men is that if my son gives this knowledge (to others) without the assent of his preceptor, he will no longer be able to profit by it.

हिन्दी

विद्वानों का मत है कि यदि मेरा पुत्र अपने गुरु की अनुमति के बिना यह विद्या (दूसरों को) दे देगा, तो वह उससे और लाभ नहीं उठा सकेगा।

नेपाली

विद्वान्‌हरूको मत छ कि यदि मेरो पुत्रले आफ्नो गुरुको अनुमतिविना यो विद्या (अरूलाई) दियो भने, उसले त्यसबाट थप लाभ उठाउन सक्नेछैन।

kunti
श्लोक 15 ☆
संस्कृत

एवमुक्तस्तु पृथया स विप्रो भार्यया सह। हृष्टः सम्पूजयामास तद्वाक्यममृतोपमम्॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : Having been thus addressed by Pritha (Kunti) the Brahmana and his wife became exceedingly glad and assented to those nectar like words (of Kunti).

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — पृथा (कुन्ती) के इस प्रकार कहने पर वह ब्राह्मण और उसकी पत्नी अत्यन्त प्रसन्न हुए और उन्होंने (कुन्ती के) उन अमृत के समान वचनों को स्वीकार कर लिया।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — पृथा (कुन्ती)ले यसरी भनेपछि ती ब्राह्मण र उनकी पत्नी अत्यन्त प्रसन्न भए र तिनीहरूले (कुन्तीका) ती अमृतजस्ता वचन स्वीकार गरे।

kunti bhima
श्लोक 16 ☆
संस्कृत

ततः कुन्ती च विप्रश्च सहितावनिलात्मजम्। तमबूतां कुरुष्वेति स तथेत्यब्रवीच्च तौ॥

अङ्ग्रेजी

Thereupon Kunti and the Brahmana went to the son of Anila (Bhima) and told him "Do this"; and he replied by saying “Be it so."

हिन्दी

तदनन्तर कुन्ती और वह ब्राह्मण अनिल के पुत्र (भीम) के पास गए और उससे कहा — "यह कार्य करो"; और उसने उत्तर दिया — "ऐसा ही हो।"

नेपाली

त्यसपछि कुन्ती र ती ब्राह्मण अनिलका पुत्र (भीम)कहाँ गए र उनलाई भने — "यो कार्य गर"; र उनले उत्तर दिए — "यस्तै होस्।"