अध्याय 145

जतुगृह पर्व — वारणावतमा आगमन

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dhritarashtra vidura bhishma drona
श्लोक 1
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच पाण्डवास्तु रथान् युक्तान् सदश्वैरनिलोपमैः। आरोहमाणा भीष्मस्य पादौ जगृहुरार्तवत्॥ राज्ञश्च धृतराष्ट्रस्य द्रोणस्य च महात्मनः। अन्येषां चैव वृद्धानां कृपस्य विदुरस्य च॥ एवं सर्वान् कुरून् वृद्धानभिवाद्य यतव्रताः। समालिङ्गय समानान् वै बालैश्चाप्यभिवादितः॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : The Pandavas got on their cars yoked with fine horses having the speed like that of the wind, When ascending (the car), they touched in grief the feet of Bhishma, of the king Dhritarashtra, of the high-souled Drona, Kripa and Vidura and of all the other old men. Thus duly saluting all the elders of the Kuru race, embracing the equals, being saluted by even the boys.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — पाण्डव वायु के समान वेग वाले उत्तम अश्वों से जुते अपने रथों पर सवार हुए। (रथ पर) चढ़ते समय उन्होंने शोक के साथ भीष्म, राजा धृतराष्ट्र, महात्मा द्रोण, कृप और विदुर तथा अन्य समस्त वृद्धजनों के चरण छुए। इस प्रकार कुरुवंश के समस्त गुरुजनों को विधिपूर्वक प्रणाम करके, समवयस्कों का आलिंगन करके, बालकों तक द्वारा प्रणाम पाकर —

नेपाली

वैशम्पायनले भने — पाण्डवहरू वायुजस्तै वेग भएका उत्तम अश्व जोतिएका आफ्ना रथमा चढे। (रथमा) चढ्दा उनीहरूले शोकसाथ भीष्म, राजा धृतराष्ट्र, महात्मा द्रोण, कृप र विदुर तथा अन्य सम्पूर्ण वृद्धजनका चरण छोए। यसरी कुरुवंशका सम्पूर्ण गुरुजनलाई विधिपूर्वक प्रणाम गरेर, समवयस्कहरूको अङ्गालो हालेर, बालकहरूबाट समेत प्रणाम पाएर —

श्लोक 2
संस्कृत

सर्वा मातृस्तथाऽऽपृच्छ्य कृत्वा चैव प्रदक्षिणम्। सर्वाः प्रकृतयश्चैव प्रययुर्वारणावतम्॥

अङ्ग्रेजी

Taking leave of all the mothers (elderly ladies), walking round them respectfully and bidding farewell to the citizens, they (the Pandavas) started for Varanavata.

हिन्दी

समस्त माताओं (वृद्धा स्त्रियों) से विदा लेकर, उनकी आदरपूर्वक प्रदक्षिणा करके और नागरिकों से विदा लेकर वे (पाण्डव) वारणावत को चल पड़े।

नेपाली

सम्पूर्ण माता (वृद्धा स्त्री) हरूसँग बिदा लिएर, तिनको आदरपूर्वक प्रदक्षिणा गरेर र नागरिकहरूसँग बिदा लिएर तिनीहरू (पाण्डवहरू) वारणावततिर हिँडे।

vidura
श्लोक 3
संस्कृत

विदुरच महाप्राज्ञस्तथान्ये कुरुपुङ्गवाः। पौराश्च पुरुषव्याघ्रानन्वीयुः शोककर्शिताः॥ तत्र केचिद् ब्रुवन्ति स्म ब्राह्मणा निर्भयास्तदा। दीनान् दृष्ट्वा पाण्डुसुतानतीव भृशदुःखिताः॥

अङ्ग्रेजी

The greatly intelligent Vidura and other best of the Kurus and also the citizens followed these best of men (for some distance) in sorrow. Seeing the sons of Pandu affected with sorrow and in grief, some of the men of the city spoke thus-

हिन्दी

महाबुद्धिमान् विदुर तथा अन्य कुरुश्रेष्ठ और नागरिक भी शोक में मनुष्यों में श्रेष्ठ इन (पाण्डवों) के पीछे (कुछ दूर तक) चले। पाण्डु के पुत्रों को शोक से पीड़ित और दुखी देखकर नगर के कुछ लोग इस प्रकार बोले —

नेपाली

महाबुद्धिमान् विदुर तथा अन्य कुरुश्रेष्ठ र नागरिकहरू पनि शोकमा मानिसहरूमा श्रेष्ठ यिनका (पाण्डवहरूका) पछि (केही टाढासम्म) हिँडे। पाण्डुका पुत्रहरूलाई शोकले पीडित र दुःखी देखेर नगरका केही मानिसहरू यसरी बोले —

dhritarashtra
श्लोक 4
संस्कृत

विषमं पश्यते राजा सर्वथा स सुमन्दधीः। कौरव्यो धृतराष्ट्रस्तु न च धर्म प्रपश्यति॥

अङ्ग्रेजी

“The king (Dhritarashtra) sees not things with an equal eye. He is always wickedminded. The Kuru Dhritarashtra dose not cast his eye on virtue.

हिन्दी

"राजा (धृतराष्ट्र) वस्तुओं को समदृष्टि से नहीं देखते। वे सदा दुष्टबुद्धि हैं। कुरुवंशी धृतराष्ट्र धर्म पर दृष्टि नहीं डालते।

नेपाली

"राजा (धृतराष्ट्र) ले वस्तुहरूलाई समदृष्टिले हेर्दैनन्। उनी सदा दुष्टबुद्धि छन्। कुरुवंशी धृतराष्ट्रले धर्ममाथि दृष्टि लगाउँदैनन्।

arjuna bhima
श्लोक 5
संस्कृत

न हि पापमपापात्मा रोचयिष्यति पाण्डवः। भीमो वा बलिनां श्रेष्ठः कौन्तेयो वा धनंजयः॥

अङ्ग्रेजी

The Pandava (Yudhisthira), the best of all strong men Bhima, or Dhananjaya (Arjuna) will never commit the sin of rebellion.

हिन्दी

पाण्डव (युधिष्ठिर), समस्त बलवानों में श्रेष्ठ भीम, अथवा धनंजय (अर्जुन) कभी विद्रोह का पाप नहीं करेंगे।

नेपाली

पाण्डव (युधिष्ठिर), सम्पूर्ण बलवान्हरूमा श्रेष्ठ भीम, अथवा धनञ्जय (अर्जुन) ले कहिल्यै विद्रोहको पाप गर्नेछैनन्।

dhritarashtra
श्लोक 6
संस्कृत

कुत एव महात्मानौ माद्रीपुत्रौ करिष्यत। तान् राज्यं पितृतः प्राप्तान् धृतराष्टो न मृष्यते॥

अङ्ग्रेजी

What these illustrious (princes) would do, the two sons of Madri will also do. They have inherited the kingdom from their father, but Dhritarashtra can not beat them.

हिन्दी

ये यशस्वी (राजकुमार) जो करेंगे, माद्री के दोनों पुत्र भी वही करेंगे। उन्होंने अपने पिता से राज्य उत्तराधिकार में पाया है, किन्तु धृतराष्ट्र उन्हें सह नहीं सकते।

नेपाली

यी यशस्वी (राजकुमार) ले जे गर्नेछन्, माद्रीका दुवै पुत्रले पनि त्यही गर्नेछन्। उनीहरूले आफ्ना पिताबाट राज्य उत्तराधिकारमा पाएका छन्, तर धृतराष्ट्रले तिनलाई सहन सक्दैनन्।

bhishma
श्लोक 7
संस्कृत

अधर्म्यमिदमत्यन्तं कथं भीष्योऽनुमन्यते। विवास्यमानानस्थाने नगरे योऽभिमन्यते॥

अङ्ग्रेजी

How could Bhishma sanction such an act of great sin? How could he sanction their exile to that wretched city?

हिन्दी

भीष्म ऐसे महापाप के कर्म का अनुमोदन कैसे कर सके? वे उन्हें उस अभागे नगर में निर्वासित करने का अनुमोदन कैसे कर सके?

नेपाली

भीष्मले यस्तो महापापको कर्मको अनुमोदन कसरी गर्न सके? उनले तिनलाई त्यस अभागी नगरमा निर्वासित गर्ने अनुमोदन कसरी गर्न सके?

shantanu
श्लोक 8
संस्कृत

पितेव हि नृपोऽस्माकमभूच्छांतनवः पुरा। विचित्रवीर्यो राजर्षिः पाण्डुश्च कुरुनन्दनः॥

अङ्ग्रेजी

The son of Shantanu, Vichitravirya and the descendant of Kuru, the royal sage Pandu, were to us like our fathers.

हिन्दी

शान्तनु के पुत्र विचित्रवीर्य और कुरुवंशी राजर्षि पाण्डु हमारे लिए अपने पिता के समान थे।

नेपाली

शान्तनुका पुत्र विचित्रवीर्य र कुरुवंशी राजर्षि पाण्डु हाम्रा लागि आफ्ना पिताजस्तै थिए।

dhritarashtra
श्लोक 9
संस्कृत

स तस्मिन् पुरुषव्याघ्र देवभावं गते सति। राजपुत्रानिमान् बालान् धृतराष्ट्रो न मृष्यते॥

अङ्ग्रेजी

Now that best of men (Pandu), having gone to heaven, Dhritarashtra can not bear these princes, his sons.

हिन्दी

अब जब मनुष्यों में श्रेष्ठ वे (पाण्डु) स्वर्ग को चले गए, तब धृतराष्ट्र इन राजकुमारों को, अपने पुत्रों को, सह नहीं सकते।

नेपाली

अब जब मानिसहरूमा श्रेष्ठ ती (पाण्डु) स्वर्ग गए, तब धृतराष्ट्रले यी राजकुमारहरूलाई, आफ्ना पुत्रहरूलाई, सहन सक्दैनन्।

श्लोक 10
संस्कृत

वयमेतदनिच्छन्तः सर्व एव पुरोत्तमात्। गृहान् विहाय गच्छामो यत्र गन्ता युधिष्ठिरः॥

अङ्ग्रेजी

We can not sanction this. Therefore leaving this excellent city and our houses, we shall go to the place where Yudhisthira is going.

हिन्दी

हम इसका अनुमोदन नहीं कर सकते। इसलिए इस उत्तम नगर और अपने घरों को छोड़कर हम वहीं जाएँगे जहाँ युधिष्ठिर जा रहे हैं।"

नेपाली

हामी यसको अनुमोदन गर्न सक्दैनौँ। त्यसैले यो उत्तम नगर र आफ्ना घर छाडेर हामी त्यहीँ जानेछौँ जहाँ युधिष्ठिर जाँदै छन्।"

श्लोक 11
संस्कृत

तांस्तथावादिनः पौरान् दुःखितान् दुःखकर्शितः। उवाच मनसा ध्यात्वा धर्मराजो युधिष्ठिरः॥

अङ्ग्रेजी

The king of virtue, Yudhisthira reflected for some time and then addressed in sorrow the citizens who were talking thus in grief.

हिन्दी

धर्मराज युधिष्ठिर ने कुछ समय विचार किया और तत्पश्चात् शोक में इस प्रकार बात कर रहे उन नागरिकों को शोकपूर्वक सम्बोधित किया —

नेपाली

धर्मराज युधिष्ठिरले केही समय विचार गरे र त्यसपछि शोकमा यसरी कुरा गरिरहेका ती नागरिकहरूलाई शोकपूर्वक सम्बोधन गरे —

dhritarashtra
श्लोक 12
संस्कृत

पिता मान्यो गुरुः श्रेष्ठो यदाह पृथिवीपतिः। अशङ्कमानैस्तत् कार्यमस्माभिरिति नो व्रतम्॥

अङ्ग्रेजी

“The king of the world (Dhritarashtra) is our father, (he is) worthy of our regard, (he is) our preceptor and our superior. It is our duty, to accomplish with auspicious mind whatever he commands.

हिन्दी

"जगत्पति (धृतराष्ट्र) हमारे पिता हैं, (वे) हमारे आदर के योग्य हैं, (वे) हमारे गुरु और हमारे गुरुजन हैं। वे जो कुछ आज्ञा दें, उसे मंगलमय मन से पूर्ण करना हमारा कर्तव्य है।

नेपाली

"जगत्पति (धृतराष्ट्र) हाम्रा पिता हुनुहुन्छ, (उनी) हाम्रो आदरका योग्य हुनुहुन्छ, (उनी) हाम्रा गुरु र हाम्रा गुरुजन हुनुहुन्छ। उहाँले जे आज्ञा दिनुहोस्, त्यो मङ्गलमय मनले पूरा गर्नु हाम्रो कर्तव्य हो।

श्लोक 13
संस्कृत

भवन्तः सुहृदोऽस्माकमस्मान् कृत्वा प्रदक्षिणम्। प्रतिनन्द्य तथाशीभिर्निवर्तध्वं यथा गृहम्॥ यदा तु कार्यमस्माकं भवद्भिपपत्स्यते। तदा करिष्यथास्माकं प्रियाणि च हितानि च॥

अङ्ग्रेजी

"You are our friends; walking round us and making us happy with your blessings, return to your homes. When the time comes for anything to be done for us by you, then accomplish all that is agreeable and beneficial to us."

हिन्दी

"आप हमारे मित्र हैं; हमारी प्रदक्षिणा करके और अपने आशीर्वादों से हमें सुखी करके अपने घरों को लौट जाइए। जब वह समय आएगा जब आपको हमारे लिए कुछ करना होगा, तब वह सब कीजिएगा जो हमारे लिए प्रिय और हितकर हो।"

नेपाली

"तपाईंहरू हाम्रा मित्र हुनुहुन्छ; हाम्रो प्रदक्षिणा गरेर र आफ्ना आशीर्वादले हामीलाई सुखी पारेर आफ्ना घर फर्कनुहोस्। जब त्यो समय आउनेछ जब तपाईंहरूले हाम्रा लागि केही गर्नुपर्नेछ, तब त्यो सबै गर्नुहोला जो हाम्रा लागि प्रिय र हितकर होस्।"

श्लोक 14
संस्कृत

एवमुक्तास्तदा पौराः कृत्वा चापि प्रदक्षिणम्। आशीभिश्चाभिनन्द्यैताञ्जग्मुर्नगरमेव हि॥

अङ्ग्रेजी

Having been thus addressed, the citizens walked round the Pandavas and offered them their blessings. They then returned to the city.

हिन्दी

इस प्रकार कहे जाने पर नागरिकों ने पाण्डवों की प्रदक्षिणा की और उन्हें अपने आशीर्वाद दिए। तत्पश्चात् वे नगर को लौट गए।

नेपाली

यसरी भनिएपछि नागरिकहरूले पाण्डवहरूको प्रदक्षिणा गरे र तिनलाई आफ्ना आशीर्वाद दिए। त्यसपछि तिनीहरू नगर फर्के।

vidura
श्लोक 15
संस्कृत

पौरेषु विनिवृत्तेषु विदुरः सत्यधर्मवित्। बोधयन् पाण्डवश्रेष्ठमिदं वचनमब्रवीत्॥

अङ्ग्रेजी

When the citizens had left (the Pandavas), Vidura, learned in all the precepts of virtue, thus spoke to the eldest Pandava in order to want him (of his danger.)

हिन्दी

जब नागरिक (पाण्डवों को) छोड़कर चले गए, तब धर्म के समस्त विधानों के ज्ञाता विदुर ने ज्येष्ठ पाण्डव को उनके संकट से सावधान करने के लिए इस प्रकार कहा।

नेपाली

जब नागरिकहरू (पाण्डवहरूलाई) छाडेर गए, तब धर्मका सम्पूर्ण विधानका ज्ञाता विदुरले जेठा पाण्डवलाई तिनको सङ्कटबाट सावधान गराउन यसरी भने।

vidura
श्लोक 16
संस्कृत

प्राज्ञः प्राज्ञप्रलापज्ञः प्रलापज्ञमिदं वचः। प्राज्ञं प्राज्ञः प्रलापज्ञः प्रलापज्ञं वचोऽब्रवीत्॥

अङ्ग्रेजी

The learned man (Vidura) conversant with the (Mlecha) Jargon, spoke thus to the learned man (Yudhisthira), also conversant with the (Mlecha) jargon (in that Mlecha jargon)."

हिन्दी

(म्लेच्छ) भाषा के ज्ञाता उन विद्वान् (विदुर) ने (म्लेच्छ) भाषा के ज्ञाता उन विद्वान् (युधिष्ठिर) से उसी म्लेच्छ भाषा में इस प्रकार कहा —

नेपाली

(म्लेच्छ) भाषाका ज्ञाता ती विद्वान् (विदुर) ले (म्लेच्छ) भाषाका ज्ञाता ती विद्वान् (युधिष्ठिर) लाई त्यसै म्लेच्छ भाषामा यसरी भने —

श्लोक 17
संस्कृत

यो जानाति परप्रज्ञा नीतिशास्त्रानुसारिणीम्। विज्ञायेह तथा कुर्यादापदं निस्तरेद् यथा॥

अङ्ग्रेजी

He who knows the schemes of others (enemies) according to the dictates of political science, knowing it, should act in such a way as to avoid all dangers.

हिन्दी

"जो राजनीति के विधानों के अनुसार दूसरों (शत्रुओं) की योजनाएँ जान लेता है, उसे यह जानकर ऐसा आचरण करना चाहिए कि वह समस्त संकटों से बच जाए।

नेपाली

"जसले राजनीतिका विधानअनुसार अरू (शत्रुहरू) का योजना थाहा पाउँछ, उसले यो जानेर यस्तो आचरण गर्नुपर्छ कि ऊ सम्पूर्ण सङ्कटबाट बचोस्।

श्लोक 18
संस्कृत

अलोहं निशितं शस्त्रं शरीरपरिकर्तनम्। यो वेत्ति न तु तं नन्ति प्रतिघातविदं द्विषः॥

अङ्ग्रेजी

He, who knows that there are sharp weapons capable of cutting the body though not made of iron and understands also the means of warding them off, can never be injured by the enemy.

हिन्दी

जो जानता है कि ऐसे तीक्ष्ण अस्त्र होते हैं जो शरीर काटने में समर्थ होते हुए भी लोहे के नहीं बने होते, और जो उनसे बचने के उपाय भी समझता है, उसे शत्रु कभी हानि नहीं पहुँचा सकता।

नेपाली

जसले जान्दछ कि यस्ता तीखा अस्त्र हुन्छन् जो शरीर काट्न समर्थ हुँदाहुँदै पनि फलामले बनेका हुँदैनन्, र जसले तिनबाट बच्ने उपाय पनि बुझ्छ, उसलाई शत्रुले कहिल्यै हानि पुर्‍याउन सक्दैन।

श्लोक 19
संस्कृत

कक्षघ्नः शिशिरघ्नश्च महाकक्षे बिलौकसः। न देहदिति चात्मानं यो रक्षति स जीवति॥

अङ्ग्रेजी

He lives who protects himself by the knowledge that neither the consumer of straw and wood not the drier of dews burns the inmates of a hole in the deep forest.

हिन्दी

वही जीवित रहता है जो इस ज्ञान से अपनी रक्षा करता है कि न तिनके और काष्ठ का भक्षक (अग्नि) और न ओस को सुखाने वाला (सूर्य) गहन वन में किसी बिल के निवासियों को जला सकता है।

नेपाली

उही जीवित रहन्छ जसले यस ज्ञानले आफ्नो रक्षा गर्छ कि न तिनका र काठको भक्षक (अग्नि) र न ओस सुकाउने (सूर्य) ले गहन वनमा कुनै दुलोका बासिन्दालाई जलाउन सक्छ।

श्लोक 20
संस्कृत

नाचक्षुर्वेति पन्थानं नाचक्षुर्विन्दते दिशः। नाधृतिर्बुद्धिमाप्नोति बुध्यस्वैवं प्रबोधितः॥

अङ्ग्रेजी

The blind man sees not his way, (for) the blind man has no knowledge of direction. He who has no firmness never acquires prosperity. Knowing this, keep yourself always alert.

हिन्दी

अन्धा अपना मार्ग नहीं देखता, (क्योंकि) अन्धे को दिशाओं का ज्ञान नहीं होता। जिसमें दृढ़ता नहीं, वह कभी समृद्धि नहीं पाता। यह जानकर सदा सावधान रहना।

नेपाली

अन्धाले आफ्नो बाटो देख्दैन, (किनकि) अन्धालाई दिशाको ज्ञान हुँदैन। जसमा दृढता छैन, उसले कहिल्यै समृद्धि पाउँदैन। यो जानेर सदा सावधान रहनू।

श्लोक 21
संस्कृत

अनाप्तैर्दत्तमादत्ते नरः शस्त्रमलोहजम्। श्वाविच्छरणमासाद्य प्रमुच्येत हुताशनात्॥

अङ्ग्रेजी

The man, who takes a weapon (which is) not made of iron (and which is) given him by his enemy, can escape from fire by making his house like hole of a jackal.

हिन्दी

जो पुरुष अपने शत्रु द्वारा दिया हुआ वह अस्त्र लेता है जो लोहे का नहीं बना है, वह अपने घर को गीदड़ के बिल के समान बनाकर अग्नि से बच सकता है।

नेपाली

जुन पुरुषले आफ्नो शत्रुले दिएको त्यो अस्त्र लिन्छ जो फलामले बनेको छैन, उसले आफ्नो घरलाई स्यालको दुलोजस्तै बनाएर अग्निबाट बच्न सक्छ।

श्लोक 22
संस्कृत

चरन् मार्गान् विजानाति नक्षत्रैर्विन्दते दिशः। आत्मना चात्मनः पञ्च पीडयन् नानुपीड्यते॥

अङ्ग्रेजी

By travelling a man may know the ways and by the star he can ascertain the direction. He that keeps his five (senses) under control can never be oppressed by his enemy."

हिन्दी

यात्रा करके मनुष्य मार्ग जान सकता है और तारों से वह दिशा निश्चित कर सकता है। जो अपनी पाँचों (इन्द्रियों) को वश में रखता है, उसे शत्रु कभी दबा नहीं सकता।"

नेपाली

यात्रा गरेर मानिसले बाटो जान्न सक्छ र ताराबाट उसले दिशा निश्चित गर्न सक्छ। जसले आफ्ना पाँचै (इन्द्रिय) लाई वशमा राख्छ, उसलाई शत्रुले कहिल्यै थिच्न सक्दैन।"

vidura yudhishthira
श्लोक 23
संस्कृत

एवमुक्तः प्रत्युवाच धर्मराजो युधिष्ठिरः। विदुरं विदुषां श्रेष्ठं ज्ञातमित्येव पाण्डवः॥

अङ्ग्रेजी

Having been thus addressed, the king of virtue, the son of Pandu, Yudhishthira, thus replied to that foremost of learned men, the illustrious Vidura. "I have understood you."

हिन्दी

इस प्रकार कहे जाने पर धर्मराज पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर ने विद्वानों में अग्रगण्य उन यशस्वी विदुर को इस प्रकार उत्तर दिया — "मैं आपको समझ गया।"

नेपाली

यसरी भनिएपछि धर्मराज पाण्डुपुत्र युधिष्ठिरले विद्वान्हरूमा अग्रगण्य ती यशस्वी विदुरलाई यसरी उत्तर दिए — "मैले तपाईंलाई बुझेँ।"

vidura
श्लोक 24
संस्कृत

अनुशिक्ष्यानुगम्यैतान् कृत्वा चैव प्रदक्षिणम्। पाण्डवानभ्यनुज्ञाय विदुरः प्रययौ गृहान्॥

अङ्ग्रेजी

Vidura, thus having instructed the Pandavas, walked round them and bidding them farewell, returned to his house.

हिन्दी

विदुर इस प्रकार पाण्डवों को शिक्षा देकर उनकी प्रदक्षिणा करके और उनसे विदा लेकर अपने घर लौट गए।

नेपाली

विदुर यसरी पाण्डवहरूलाई शिक्षा दिएर तिनको प्रदक्षिणा गरेर र तिनीसँग बिदा लिएर आफ्नो घर फर्के।

vidura kunti bhishma
श्लोक 25
संस्कृत

निवृत्ते विदुरे चापि भीष्मे पौरजने तथा। अजातशत्रुमासाद्य कुन्ती वचनमब्रवीत्॥

अङ्ग्रेजी

Vidura, Bhishma and citizens having gone back, Kunti came to Ajatashatru (Yudhisthira) and spoke thus-

हिन्दी

विदुर, भीष्म और नागरिकों के लौट जाने पर कुन्ती अजातशत्रु (युधिष्ठिर) के पास आईं और इस प्रकार बोलीं —

नेपाली

विदुर, भीष्म र नागरिकहरू फर्केपछि कुन्ती अजातशत्रु (युधिष्ठिर) कहाँ आइन् र यसरी बोलिन् —

vidura
श्लोक 26
संस्कृत

क्षत्ता यदब्रवीद् वाक्यं जनमध्येऽब्रुवन्निव। त्वया च स तथेत्युक्तो जानीमो न च तद् वयम्॥

अङ्ग्रेजी

"What Khattwa (Vidura) said to you in the midst of many people, so indistinctly as if he said nothing and what you said similarly (in reply) is not understood by us.

हिन्दी

"अनेक लोगों के बीच क्षत्ता (विदुर) ने तुमसे जो कुछ इतने अस्पष्ट रूप से कहा मानो उन्होंने कुछ कहा ही न हो, और तुमने भी वैसे ही जो (उत्तर में) कहा, वह हमारी समझ में नहीं आया।

नेपाली

"अनेक मानिसका बीचमा क्षत्ता (विदुर) ले तिमीलाई जे यति अस्पष्ट रूपले भने मानौँ उनले केही भनेकै छैनन्, र तिमीले पनि त्यसै गरी जे (उत्तरमा) भन्यौ, त्यो हाम्रो बुझाइमा आएन।

श्लोक 27
संस्कृत

यदीदं शक्यमस्माभिर्ज्ञातुं न च सदोषवत्। श्रोतुमिच्छामि तत् सर्वं संवादं तव तस्य च॥

अङ्ग्रेजी

"If it is not improper for us to know it, I desire to hear all that passed between you and him."

हिन्दी

"यदि हमारे लिए उसे जानना अनुचित न हो, तो मैं तुम्हारे और उनके बीच जो कुछ हुआ वह सब सुनना चाहती हूँ।"

नेपाली

"यदि हाम्रा लागि त्यो जान्नु अनुचित नहोस् भने, म तिम्रो र उनको बीचमा जे भयो त्यो सबै सुन्न चाहन्छु।"

vidura
श्लोक 28
संस्कृत

युधिष्ठिर उवाच गृहादग्निश्च बोद्धव्य इति मां विदुरोऽब्रवीत्। पन्थाश्च वो नाविदितः कश्चित् स्पादिति धर्मधीः॥

अङ्ग्रेजी

Yudhisthira said : The virtuous Vidura said to me that I must know that the house (at Varanavata) is made of inflammable materials. (He further said) the way of escape will also be known to you."

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — धर्मात्मा विदुर ने मुझसे कहा कि मैं यह जान लूँ कि (वारणावत का) वह घर ज्वलनशील सामग्री से बना है। (उन्होंने आगे कहा —) "बच निकलने का मार्ग भी तुम्हें ज्ञात हो जाएगा।"

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — धर्मात्मा विदुरले मलाई भने कि म यो जानूँ कि (वारणावतको) त्यो घर ज्वलनशील सामग्रीले बनेको छ। (उनले थपे —) "उम्कने बाटो पनि तिमीलाई थाहा हुनेछ।"

vidura
श्लोक 29
संस्कृत

जितेन्द्रियश्च वसुधां प्राप्स्यतीति च मेऽब्रवीत्। विज्ञातमिति तत् सर्वं प्रत्युक्तो विदुरो मया॥

अङ्ग्रेजी

He told me "The man who is self controlled wins (the sovereignty) of the whole world." I replied to Vidura. “I have understood you."

हिन्दी

उन्होंने मुझसे कहा — "जो पुरुष जितेन्द्रिय है वह समस्त संसार का (आधिपत्य) जीत लेता है।" मैंने विदुर को उत्तर दिया — "मैं आपको समझ गया।"

नेपाली

उनले मलाई भने — "जुन पुरुष जितेन्द्रिय छ उसले सम्पूर्ण संसारको (आधिपत्य) जित्छ।" मैले विदुरलाई उत्तर दिएँ — "मैले तपाईंलाई बुझेँ।"

श्लोक 30
संस्कृत

वैशम्पायन उवाच अष्टमेऽहनि रोहिण्यां प्रयाताः फाल्गुनस्य ते। वारणावतमासाद्य ददृशुर्नागरं जनम्॥

अङ्ग्रेजी

Vaishampayana said : The Pandavas stared for Varanavata on the eighth day of the month of Falguni when the star Rohini was ascendant; and arriving there they saw the town and its people.

हिन्दी

वैशम्पायन ने कहा — पाण्डव फाल्गुन मास की अष्टमी को, जब रोहिणी नक्षत्र उदय में था, वारणावत को चल पड़े; और वहाँ पहुँचकर उन्होंने वह नगर और उसके निवासियों को देखा।

नेपाली

वैशम्पायनले भने — पाण्डवहरू फाल्गुन महिनाको अष्टमीमा, जब रोहिणी नक्षत्र उदयमा थियो, वारणावततिर हिँडे; र त्यहाँ पुगेर उनीहरूले त्यो नगर र त्यसका बासिन्दालाई देखे।