अध्याय 47
रावणेन तु वैदेही तदा पृष्टा जिहीर्षता। परिव्राजकरूपेण शशंसात्मानमात्मना।।3.47.1।।
Then Ravana in the guise of a mendicant with crooked intention to abduct her, asked Vaidehi to tell him about herself.
तब भिक्षु के वेश में उनका अपहरण करने के कुटिल अभिप्राय से रावण ने वैदेही से अपने विषय में बताने को कहा।
तब भिक्षुको भेषमा उनको अपहरण गर्ने कुटिल अभिप्रायले रावणले वैदेहीलाई आफ्नो विषयमा बताउन भन्यो।
ब्राह्मणश्चातिथिश्चायमनुक्तो हि शपेत माम्। इति ध्यात्वा मुहूर्तं तु सीता वचनमब्रवीत्।।3.47.2।।
'He is a brahmin and also a guest. If unanswered he may curse me'. Thinking this Sita thought for a moment and said:
'वह ब्राह्मण है और अतिथि भी। यदि उत्तर न दिया गया तो वह मुझे शाप दे सकता है।' यह सोचकर सीता ने क्षण भर विचार किया और कहा:
'ऊ ब्राह्मण हो र अतिथि पनि। यदि उत्तर नदिइयो भने उसले मलाई शाप दिन सक्छ।' यो सोचेर सीताले क्षणभर विचार गरिन् र भनिन्:
दुहिता जनकस्याहं मैथिलस्य महात्मनः। सीता नाम्नास्मि भद्रं ते रामभार्या द्विजोत्तम।।3.47.3।।
O best of brahmins be pleased to know I am Sita by name, daughter of the great Janaka, king of Mithila and wife of Rama.
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! जान लीजिए, मैं सीता नामधारी हूँ, मिथिलानरेश महाराज जनक की पुत्री और राम की पत्नी।
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! जान्नुहोस्, म सीता नामकी हुँ, मिथिलानरेश महाराज जनककी पुत्री र रामकी पत्नी।
उषित्वा द्वादश समा इक्ष्वाकुणां निवेशने। भुञ्जाना मानुषान्भोगान्सर्वकामसमृद्धिनी।।3.47.4।।
I lived in the house of the Ikshvakus for twelve years and enjoyed all kinds of pleasures meant for mortals.
मैं बारह वर्ष तक इक्ष्वाकुओं के भवन में रही और मर्त्यजनों के लिए विहित सब प्रकार के सुख भोगे।
म बाह्र वर्षसम्म इक्ष्वाकुहरूको भवनमा बसेँ र मर्त्यजनका लागि विहित सबै प्रकारका सुख भोगेँ।
ततस्त्रयोदशे वर्षे राजामन्त्रयत प्रभुः। अभिषेचयितुं रामं समेतो राजमन्त्रिभिः।।3.47.5।।
In the thirteenth year, the king and lord Dasaratha consulted other kings and ministers to consecrate Rama.
तेरहवें वर्ष में राजा और स्वामी दशरथ ने राम के अभिषेक के लिए अन्य राजाओं और मन्त्रियों से परामर्श किया।
तेह्रौँ वर्षमा राजा र स्वामी दशरथले रामको अभिषेकका लागि अन्य राजा र मन्त्रीहरूसँग परामर्श गर्नुभयो।
तस्मिन्सम्भ्रियमाणे तु राघवस्याभिषेचने। कैकेयी नाम भर्तारमार्या सा याचते वरम्।।3.47.6।।
Arrangements for consecration were on when queen Kaikeyi sought a boon from the king.
अभिषेक की तैयारियाँ चल ही रही थीं कि रानी कैकेयी ने राजा से एक वर माँगा।
अभिषेकको तयारी चल्दै थियो कि रानी कैकेयीले राजासँग एउटा वर मागिन्।
प्रतिगृह्य तु कैकेयी श्वशुरं सुकृतेन मे। मम प्रव्राजनं भर्तुर्भरतस्याभिषेचनम्।।3.47.7।। द्वावयाचत भर्तारं सत्यसन्धं नृपोत्तमम्।
For the fulfilment of the promise made to Kaikeyi earlier by my truthful fatherin law, who, to my good luck, was the best of kings, she asked for two boons. One was banishment of my husband and second, consecration of Bharata.
मेरे सत्यनिष्ठ श्वसुर द्वारा, जो मेरे सौभाग्य से राजाओं में श्रेष्ठ थे, कैकेयी से पहले की गई प्रतिज्ञा की पूर्ति के लिए उन्होंने दो वर माँगे। एक था मेरे पति का निर्वासन और दूसरा भरत का अभिषेक।
मेरा सत्यनिष्ठ ससुराद्वारा, जो मेरो सौभाग्यले राजाहरूमा श्रेष्ठ हुनुहुन्थ्यो, कैकेयीसँग पहिले गरिएको प्रतिज्ञाको पूर्तिका लागि उनले दुई वर मागिन्। एउटा थियो मेरा पतिको निर्वासन र अर्को भरतको अभिषेक।
नाद्य भोक्ष्ये न च स्वप्स्ये न पास्येच कथञ्चन।।3.47.8।। एष मे जीवितस्यान्तो रामो यद्यभिषिच्यते।
'I shall not eat, or sleep or even drink if Rama is consecrated and I shall put an end to my life itself' (said Kaikeyi).
'यदि राम का अभिषेक हुआ तो मैं न खाऊँगी, न सोऊँगी, न जल भी पिऊँगी और अपने प्राणों का ही अन्त कर दूँगी।' (कैकेयी ने कहा)
'यदि रामको अभिषेक भयो भने म न खानेछु, न सुत्नेछु, न पानी नै पिउनेछु र आफ्नै प्राणको अन्त्य गरिदिनेछु।' (कैकेयीले भनिन्)
इति ब्रुवाणां कैकेयीं श्वशुरो मे स मानदः।।3.47.9।। अयाचतार्थैरन्वर्थैर्न च याञ्चां चकार सा।
The king, my fatherinlaw, who respected her offered riches. Which she did not accept.
मेरे श्वसुर राजा ने, जो उनका सम्मान करते थे, उन्हें ऐश्वर्य का प्रलोभन दिया, जिसे उन्होंने स्वीकार नहीं किया।
मेरा ससुरा राजाले, जसले उनको सम्मान गर्नुहुन्थ्यो, उनलाई ऐश्वर्यको प्रलोभन दिनुभयो, जुन उनले स्वीकार गरिनन्।
मम भर्तामहातेजा वयसा पञ्चविंशकः।।3.47.10।। अष्टादश हि वर्षाणि मम जन्मनि गण्यते।
My husband who was very bold was twentyfive years and I had completed eighteen years since my birth.
मेरे परम साहसी पति पच्चीस वर्ष के थे और मुझे जन्मे अठारह वर्ष पूर्ण हो चुके थे।
मेरा परम साहसी पति पच्चीस वर्षका हुनुहुन्थ्यो र मलाई जन्मेको अठार वर्ष पूरा भइसकेको थियो।
रामेति प्रथितो लोके गुणवान्सत्यवान्शुचिः।।3.47.11।। विशालाक्षो महाबाहुस्सर्वभूतहिते रतः।
My husband known in the world as Rama is largeeyed, longarmed, virtuous, truthful, pure and is always engaged in the welfare of all beings.
संसार में राम के नाम से विख्यात मेरे पति विशाल नेत्रों वाले, लम्बी भुजाओं वाले, गुणवान्, सत्यनिष्ठ, पवित्र और सदा समस्त प्राणियों के कल्याण में लगे रहने वाले हैं।
संसारमा रामको नामले विख्यात मेरा पति विशाल आँखा भएका, लामा पाखुरा भएका, गुणवान्, सत्यनिष्ठ, पवित्र र सदा समस्त प्राणीको कल्याणमा लागिरहनुहुने हुनुहुन्छ।
कामार्तस्तु महातेजाः पिता दशरथस्स्वयम्।।3.47.12।। कैकेय्याः प्रियकामार्थं तं रामं नाभ्यषेचयत्।
The brilliant king, Dasaratha, father of Rama, overcome by passion, did not consecrate Rama in order to please Kaikeyi.
तेजस्वी राजा दशरथ, राम के पिता, मोह से अभिभूत होकर कैकेयी को प्रसन्न करने के लिए राम का अभिषेक न कर सके।
तेजस्वी राजा दशरथ, रामका पिता, मोहले अभिभूत भई कैकेयीलाई प्रसन्न पार्न रामको अभिषेक गर्न सक्नुभएन।
अभिषेकाय तु पितुस्समीपं राममागतम्।।3.47.13।। कैकेयी मम भर्तारमित्युवाच धृतं वचः।
When my husband Rama approached his father for the consecration she said these unhesitating words:
जब मेरे पति राम अभिषेक के लिए अपने पिता के पास गए, तब उन्होंने ये निर्भीक वचन कहे:
जब मेरा पति राम अभिषेकका लागि आफ्ना पिताकहाँ जानुभयो, तब उनले यी निर्भीक वचन भनिन्:
तव पित्रा समाज्ञप्तं ममेदं शृणु राघव।।3.47.14।। भरताय प्रदातव्यमिदं राज्यमकण्टकम्।
'O Rama, listen, your father has ordered that this kingdom be bestowed on Bharata without any obstacles.
'हे राम! सुनो, तुम्हारे पिता ने आज्ञा दी है कि यह राज्य बिना किसी बाधा के भरत को दिया जाए।
'हे राम! सुन, तिम्रा पिताले आज्ञा दिनुभएको छ कि यो राज्य कुनै बाधाविना भरतलाई दिइयोस्।
त्वया हि खलु वस्तव्यं नव वर्षाणि पञ्च च।।3.47.15।। वने प्रव्रज काकुत्स्थ पितरं मोचयानृतान्।
'O Rama of the Kakutstha dynasty, you should live in the forest for fourteen years and save your father from falsehood'.
'हे काकुत्स्थवंशी राम! तुम्हें चौदह वर्ष वन में रहना चाहिए और अपने पिता को असत्य से बचाना चाहिए।'
'हे काकुत्स्थवंशी राम! तिमीले चौध वर्ष वनमा बस्नुपर्छ र आफ्ना पितालाई असत्यबाट बचाउनुपर्छ।'
तथेत्युक्त्वा च तां रामः कैकेयीमकुतोभयः।।3.47.16।। चकार तद्वचस्तस्या मम भर्ता दृढव्रतः।
My husband Rama, a man of fearlessness and firm resolution, said to Kaikeyi 'Be it so' and carried out her words.
मेरे पति राम, निर्भयता और दृढ़ संकल्प वाले पुरुष, ने कैकेयी से 'ऐसा ही हो' कहा और उनके वचन का पालन किया।
मेरा पति राम, निर्भयता र दृढ सङ्कल्प भएका पुरुष, ले कैकेयीलाई 'त्यसै होस्' भन्नुभयो र उनको वचनको पालना गर्नुभयो।
दद्यान्न प्रतिगृह्णीयात्सत्यं ब्रूयान्न चानृतम्।।3.47.17।। एतद्ब्राह्मण रामस्य ध्रृवं व्रतमनुत्तमम्।
O brahmin this is his firm resolve and his great vow: 'One should give and never take one should speak the truth and nothing but he truth.'
हे ब्राह्मण! यही उनका दृढ़ संकल्प और उनका महान् व्रत है—'देना चाहिए, कभी लेना नहीं चाहिए; सत्य बोलना चाहिए और सत्य के अतिरिक्त कुछ नहीं।'
हे ब्राह्मण! यही उहाँको दृढ सङ्कल्प र उहाँको महान् व्रत हो—'दिनुपर्छ, कहिल्यै लिनुहुँदैन; सत्य बोल्नुपर्छ र सत्यबाहेक केही होइन।'
तस्य भ्राता तु द्वैमात्रो लक्ष्मणो नाम वीर्यवान्।।3.47.18।। रामस्य पुरुषव्याघ्रस्सहायस्समरेरिहा।
Son to the second mother of Rama, his mighty halfbrother, by name, Lakshmana, a tiger among men and a slayer of enemies in battle is a companion to him.
राम की मँझली माता के पुत्र, उनके बलशाली सौतेले भ्राता, लक्ष्मण नामक पुरुषों में व्याघ्र और युद्ध में शत्रुओं के संहारक उनके संगी हैं।
रामकी माहिली माताका पुत्र, उहाँका बलशाली सौतेला भाइ, लक्ष्मण नाम गरेका मानिसहरूमा बाघ र युद्धमा शत्रुहरूका संहारक उहाँका सङ्गी हुनुहुन्छ।
स भ्राता लक्ष्मणो नाम धर्मचारी दृढव्रतः।।3.47.19।। अन्वगच्छद्दनुष्पाणिः प्रव्रजन्तं मया सह।
Lakshmana, his brother, is righteous and steadfast. Bow in hand, he followed Rama along with me, into exile.
उनके भ्राता लक्ष्मण धर्मात्मा और दृढ़ हैं। हाथ में धनुष लिए वे मेरे सहित राम के पीछे-पीछे वनवास में आए।
उहाँका भाइ लक्ष्मण धर्मात्मा र दृढ हुनुहुन्छ। हातमा धनुष लिएर उहाँ मसहित रामको पछि-पछि वनवासमा आउनुभयो।
जटी तापसरूपेण मया सह सहानुजः।।3.47.20।। प्रविष्टो दण्डकारण्यं धर्मनित्यो जितेन्द्रियः।
Rama who is ever righteous and selfcontrolled entered the Dandaka forest with matted locks, his brother and me.
सदा धर्मात्मा और आत्मसंयमी राम ने जटाएँ धारण कर अपने भ्राता और मेरे साथ दण्डकवन में प्रवेश किया।
सदा धर्मात्मा र आत्मसंयमी रामले जटा धारण गरी आफ्ना भाइ र मसँग दण्डकवनमा प्रवेश गर्नुभयो।
ते वयं प्रच्युता राज्यात्कैकेय्यास्तु कृते त्रयः।।3.47.21।। विचरामो द्विजश्रेष्ठ वनं गम्भीरमोजसा।
O best of brahmins three of us have been wandering with courage in the deep forest, dislodged from the kingdom on account of Kaikeyi.
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! कैकेयी के कारण राज्य से च्युत हम तीनों साहसपूर्वक इस घने वन में विचरण कर रहे हैं।
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! कैकेयीका कारण राज्यबाट च्युत हामी तीनै जना साहसपूर्वक यस घना वनमा विचरण गरिरहेका छौँ।
समाश्वस मुहूर्तं तु शक्यं वस्तुमिह त्वया।।3.47.22।। आगमिष्यति मे भर्ता वन्यमादाय पुष्कलम्। रुरून्गोधा न्वराहांश्च हत्वाऽदायाऽमिषान्बहून्।।3.47.23।।
Rest here awhile. My husband will return with plenty of meat of many kinds from the forest, killing deer, alligators and wild boars.
यहाँ कुछ समय विश्राम कीजिए। मेरे पति वन से मृगों, मगरों और जंगली सूअरों का वध कर नाना प्रकार का प्रचुर माँस लेकर लौटेंगे।
यहाँ केही समय विश्राम गर्नुहोस्। मेरा पति वनबाट मृग, गोही र जङ्गली बँदेलको वध गरी नाना प्रकारको प्रचुर मासु लिएर फर्कनुहुनेछ।
समाश्वस मुहूर्तं तु शक्यं वस्तुमिह त्वया।।3.47.22।। आगमिष्यति मे भर्ता वन्यमादाय पुष्कलम्। रुरून्गोधा न्वराहांश्च हत्वाऽदायाऽमिषान्बहून्।।3.47.23।।
Rest here awhile. My husband will return with plenty of meat of many kinds from the forest, killing deer, alligators and wild boars.
यहाँ कुछ समय विश्राम कीजिए। मेरे पति वन से मृगों, मगरों और जंगली सूअरों का वध कर नाना प्रकार का प्रचुर माँस लेकर लौटेंगे।
यहाँ केही समय विश्राम गर्नुहोस्। मेरा पति वनबाट मृग, गोही र जङ्गली बँदेलको वध गरी नाना प्रकारको प्रचुर मासु लिएर फर्कनुहुनेछ।
स त्वं नाम च गोत्रञ्च कुलं चाचक्ष्व तत्त्वतः। एकश्च दण्डकारण्ये किमर्थं चरसि द्विज।।3.47.24।।
O brahmin, tell me your name, your gotra and your pedigree. And the purpose for which you are going about all alone in this Dandaka forest
हे ब्राह्मण! मुझे अपना नाम, अपना गोत्र और अपना वंश बताइए। और वह प्रयोजन भी जिसके लिए आप इस दण्डकवन में बिल्कुल अकेले घूम रहे हैं।
हे ब्राह्मण! मलाई आफ्नो नाम, आफ्नो गोत्र र आफ्नो वंश बताउनुहोस्। र त्यो प्रयोजन पनि जसका लागि तपाईं यस दण्डकवनमा बिल्कुलै एक्लै घुमिरहनुभएको छ।
एवं बृवन्त्यां सीतायां रामपत्न्यां महाबलः। प्रत्युवाचोत्तरं तीव्रं रावणो राक्षसाधिपः।।3.47.25।।
To these words of Sita, Rama's wife, Ravana, the powerful king of demons, replied sharp:
राम की पत्नी सीता के इन वचनों पर बलशाली राक्षसराज रावण ने तीखा उत्तर दिया:
रामकी पत्नी सीताका यी वचनमा बलशाली राक्षसराज रावणले तीखो उत्तर दियो:
येन वित्रासिता लोकास्सदेवासुरपन्नगाः। अहं तु रावणो नाम सीते रक्षोगणेश्वरः।।3.47.26।।
O Sita I am called Ravana, the lord of demons by whom all the worlds of demons, snakes and gods are frightened.
हे सीते! मैं रावण कहलाता हूँ, राक्षसों का स्वामी, जिससे राक्षसों, नागों और देवताओं के समस्त लोक भयभीत हैं।
हे सीते! म रावण भनिन्छु, राक्षसहरूको स्वामी, जसबाट राक्षस, नाग र देवताका समस्त लोक भयभीत छन्।
त्वां तु काञ्चनवर्णाभां दृष्ट्वा कौशेयवासिनीम्। रतिं स्वकेषु दारेषु नाधिगच्छाम्यनिन्दिते।।3.47.27।।
O flawless beauty of golden complexion seeing you clad in silk, I am not inclined to show any interest in my own wives.
हे स्वर्णवर्णा निर्दोष सुन्दरी! तुम्हें रेशम पहने देखकर मेरा मन अपनी ही पत्नियों में कोई रुचि दिखाने को उद्यत नहीं।
हे सुनको वर्ण भएकी निर्दोष सुन्दरी! तिमीलाई रेशम लगाएको देखेर मेरो मन आफ्नै पत्नीहरूमा कुनै रुचि देखाउन उद्यत छैन।
बह्वीनामुत्तमस्त्रीणामाहृतानामितस्ततः। सर्वासामेव भद्रं ते ममाग्रमहिषी भव।।3.47.28।।
You will be the chief queen among the best of women I have won in wars. Be blessed.
युद्धों में मैंने जिन श्रेष्ठ स्त्रियों को जीता है, उनमें तुम पटरानी बनोगी। तुम्हारा कल्याण हो।
युद्धमा मैले जुन श्रेष्ठ स्त्रीहरू जितेको छु, तिनमा तिमी पटरानी बन्नेछ्यौ। तिम्रो कल्याण होस्।
लङ्कानाम समुद्रस्य मम मध्ये महापुरी। सागरेण परिक्षिस्ता निविष्टा नगमूर्धनि।।3.47.29।।
My great city called Lanka is on the peak of a mountain surrounded by, and in the middle of, the sea.
लंका नामक मेरी महान् नगरी समुद्र के मध्य और उससे घिरे एक पर्वत के शिखर पर है।
लङ्का नाम गरेको मेरो महान् नगरी समुद्रको बीचमा र त्यसले घेरिएको एउटा पर्वतको शिखरमा छ।
तत्र सीते मया सार्धं वनेषु विहरिष्यसि। न चास्यारण्यवासस्य स्पृहयिष्यसि भामिनि।।3.47.30।।
O Sita, you can stroll with me in my pleasuregardens. O beautiful lady, you will not like living in the forest (thereafter).
हे सीते! तुम मेरे साथ मेरे क्रीड़ोद्यानों में विचरण कर सकती हो। हे सुन्दरी! (तत्पश्चात्) तुम्हें वन में रहना अच्छा नहीं लगेगा।
हे सीते! तिमी मसँग मेरा क्रीडोद्यानमा विचरण गर्न सक्छ्यौ। हे सुन्दरी! (त्यसपछि) तिमीलाई वनमा बस्न मन पर्नेछैन।
पञ्च दास्यस्सहस्राणि सर्वाभरणभूषिताः। सीते परिचरिष्यन्ति भार्या भवसि मे यदि।।3.47.31।।
O Sita if you become my wife, five thousand female attendants adorned with all ornaments will attend on you.
हे सीते! यदि तुम मेरी पत्नी बनोगी, तो सब आभूषणों से अलंकृत पाँच सहस्र दासियाँ तुम्हारी सेवा करेंगी।
हे सीते! यदि तिमी मेरी पत्नी बन्यौ भने सबै गहनाले अलङ्कृत पाँच हजार दासीले तिम्रो सेवा गर्नेछन्।
रावणेनैवमुक्ता तु कुपिता जनकात्मजा। प्रत्युवाचानवद्याङ्गी तमनादृत्य राक्षसम्।।3.47.32।।
Thus addressed by Ravana, Janaki, a lady of blemishless limbs, got enraged and replied without caring for the demon:
रावण द्वारा इस प्रकार सम्बोधित की गईं निर्दोष अंगों वाली जानकी क्रुद्ध हुईं और उस राक्षस की चिन्ता किए बिना उत्तर दिया:
रावणले यसरी सम्बोधन गरेपछि निर्दोष अङ्ग भएकी जानकी क्रुद्ध भइन् र त्यस राक्षसको चिन्ता नगरी उत्तर दिइन्:
महागिरिमिवाकम्प्यं महेन्द्रसदृशं पतिम्। महोदधिमिवाक्षोभ्यमहं राममनुव्रता।।3.47.33।।
I am devoted to Rama, my husband, who is unshakeable like a huge mountain, is comparable to lord Indra and is imperturbable like the mighty ocean.
मैं अपने पति राम के प्रति समर्पित हूँ, जो विशाल पर्वत के समान अटल हैं, भगवान् इन्द्र के समान हैं और महासागर के समान अक्षुब्ध हैं।
म आफ्ना पति रामप्रति समर्पित छु, जो विशाल पर्वतसमान अटल हुनुहुन्छ, भगवान् इन्द्रसमान हुनुहुन्छ र महासागरसमान अक्षुब्ध हुनुहुन्छ।
सर्वलक्षणसम्पन्नं न्यग्रोधपरिमण्डलम्। सत्यसन्धं महाभागमहं राममनुव्रता।।3.47.34।।
I am the loyal wife of venerable Rama who is endowed with all excellences, a refuge to all like a spreading banyan tree, and a votary of truth.
मैं पूज्य राम की निष्ठावान् पत्नी हूँ, जो समस्त श्रेष्ठताओं से सम्पन्न हैं, फैले हुए वटवृक्ष के समान सबके आश्रय हैं और सत्य के उपासक हैं।
म पूज्य रामकी निष्ठावान् पत्नी हुँ, जो समस्त श्रेष्ठताले सम्पन्न हुनुहुन्छ, फैलिएको वरको रूखसमान सबैको आश्रय हुनुहुन्छ र सत्यका उपासक हुनुहुन्छ।
महाबाहुं महोरस्कं सिंहविक्रान्तगामिनम्। नृसिंहं सिंहसङ्काशमहं राममनुव्रता।।3.47.35।।
I am the faithful wife of the longarmed, broadchested Rama, a lion among men. His gait is the gait of an advancing, invincible lion.
मैं महाबाहु, चौड़ी छाती वाले, पुरुषों में सिंह राम की निष्ठावान् पत्नी हूँ। उनकी चाल आगे बढ़ते अजेय सिंह की चाल है।
म महाबाहु, चौडा छाती भएका, मानिसहरूमा सिंह रामकी निष्ठावान् पत्नी हुँ। उहाँको चाल अगाडि बढ्दै गरेको अजेय सिंहको चाल हो।
पूर्णचन्द्राननं रामं राजवत्सं जितेन्द्रियम्। पृथुकीर्तिं महात्मानमहं राममनुव्रता।।3.47.36।।
I am the devoted wife of great Rama, whose face is like a fullmoon, who is the son of a king, who has conquered his senses and whose fame is widespread (on earth).
मैं उन महान् राम की समर्पित पत्नी हूँ जिनका मुख पूर्ण चन्द्रमा के समान है, जो राजा के पुत्र हैं, जिन्होंने अपनी इन्द्रियों पर विजय पाई है और जिनकी कीर्ति (पृथ्वी पर) व्याप्त है।
म ती महान् रामकी समर्पित पत्नी हुँ जसको मुख पूर्ण चन्द्रमासमान छ, जो राजाका पुत्र हुनुहुन्छ, जसले आफ्ना इन्द्रियमाथि विजय पाउनुभएको छ र जसको कीर्ति (पृथ्वीमा) व्याप्त छ।
त्वं पुनर्जम्बुकस्सिंहीं मामिच्छसि सुदुर्लभाम्। नाहं शक्या त्वया स्प्रष्टुमादित्यस्य प्रभा यथा।।3.47.37।।
You are a jackal, and you want a lioness like me who is difficult to win. I am like the Sun's radiance whom you cannot even touch.
तू शृगाल है और मुझ जैसी सिंहिनी चाहता है जिसे जीतना कठिन है। मैं सूर्य के तेज के समान हूँ जिसे तू स्पर्श भी नहीं कर सकता।
तँ स्याल होस् र मजस्ती सिंहिनी चाहन्छस् जसलाई जित्न कठिन छ। म सूर्यको तेजसमान छु जसलाई तैँले छुन पनि सक्दैनस्।
पादपान्काञ्चनान्नूनं बहून्पश्यसि मन्दभाक्। राघपस्य प्रियां भार्यां यस्त्वमिच्छसि रावण।।3.47.38।।
O luckless Ravana you want the beloved wife of Rama.You will, for sure, see golden trees. (which those close to death do).
अरे अभागे रावण! तू राम की प्रिय पत्नी चाहता है। निश्चय ही तू स्वर्णमय वृक्ष देखेगा। (जो मृत्यु के निकट पहुँचे लोग देखते हैं।)
अरे अभागी रावण! तँ रामकी प्रिय पत्नी चाहन्छस्। निश्चय नै तैँले सुनका रूख देख्नेछस्। (जो मृत्युको नजिक पुगेकाहरूले देख्छन्।)
क्षुधितस्य हि सिंहस्य मृगशत्रोस्तरस्विनः। आशीविषस्य मुखाद्दंष्ट्रामादातुमिच्छसि।।3.47.39।।
You are seeking to pull the teeth from the mouth of a hungry and powerful lion who is considered the enemy of the deer(which you are). You intend to pull the fang of a poisonous snake.
तू भूखे और शक्तिशाली सिंह के मुख से दाँत उखाड़ना चाहता है, जिसे मृगों (जो तू है) का शत्रु माना जाता है। तू विषैले सर्प का विषदन्त उखाड़ना चाहता है।
तँ भोकाएको र शक्तिशाली सिंहको मुखबाट दाँत उखेल्न चाहन्छस्, जसलाई मृग (जो तँ होस्) को शत्रु मानिन्छ। तँ विषालु सर्पको विषदन्त उखेल्न चाहन्छस्।
मन्दरं पर्वतश्रेष्ठं पाणिना हर्तुमिच्छसि। कालकूटं विषं पीत्वा स्वस्तिमान्गन्तुमिच्छसि।।3.47.40।।
You are trying to carry the greatest of mountains, the Mandara, with one hand. You are wishing to go safe after drinking deadly poison (produced from the churning of the ocean).
तू एक हाथ से पर्वतों में महानतम मन्दराचल उठाने का प्रयत्न कर रहा है। तू (समुद्रमन्थन से उत्पन्न) प्राणघातक विष पीकर सकुशल रहना चाहता है।
तँ एउटै हातले पर्वतहरूमा महानतम मन्दराचल उठाउने प्रयत्न गर्दै छस्। तँ (समुद्रमन्थनबाट उत्पन्न) प्राणघातक विष पिएर सकुशल रहन चाहन्छस्।
अक्षि सूच्या प्रमृजसि जिह्वया लेक्षि च क्षुरम्। राघवस्य प्रियां भार्यां योऽधिगन्तुं त्वमिच्छसि।।3.47.41।।
You wish to violate the loving wife of Rama. You are rubbing your eyes with a needle and licking the razor with your tongue.
तू राम की प्रिय पत्नी का उल्लंघन करना चाहता है। तू सुई से अपनी आँखें मल रहा है और जिह्वा से छुरा चाट रहा है।
तँ रामकी प्रिय पत्नीको उल्लङ्घन गर्न चाहन्छस्। तँ सियोले आफ्ना आँखा मल्दै छस् र जिब्रोले चक्कु चाट्दै छस्।
अवसज्य शिलां कण्ठे समुद्रं तर्तुमिच्छसि। सूर्याचन्द्रमसौ चोभौ पाणिभ्यां हर्तुमिच्छसि।।3.47.42।। यो रामस्य प्रियां भार्यां प्रधर्षयितुमिच्छसि।
You want to assault Rama's dear wife. It is like girding a stone round the neck and trying to cross the sea.It is like intending to take the Sun and the Moon with both your hands.
तू राम की प्रिय पत्नी पर आक्रमण करना चाहता है। यह गले में शिला बाँधकर समुद्र पार करने के प्रयत्न के समान है। यह दोनों हाथों से सूर्य और चन्द्रमा को पकड़ने के अभिप्राय के समान है।
तँ रामकी प्रिय पत्नीमाथि आक्रमण गर्न चाहन्छस्। यो घाँटीमा ढुङ्गा बाँधेर समुद्र तर्ने प्रयत्नसमान हो। यो दुवै हातले सूर्य र चन्द्रमा समात्ने अभिप्रायसमान हो।
अग्निं प्रज्वलितं दृष्ट्वा वस्त्रेणाहर्तुमिच्छसि।।3.47.43।। काल्याणवृत्तां रामस्य यो भार्यांहर्तुमिच्छसि।
You intend to assaut the wife of Rama, who is a lady of virtuous conduct. You wish to hold blazing fire in your cloth.
तू राम की पत्नी पर, जो सदाचारिणी स्त्री हैं, आक्रमण करना चाहता है। तू प्रज्वलित अग्नि को अपने वस्त्र में लपेटना चाहता है।
तँ रामकी पत्नीमाथि, जो सदाचारिणी स्त्री हुन्, आक्रमण गर्न चाहन्छस्। तँ प्रज्वलित अग्नि आफ्नो वस्त्रमा बेर्न चाहन्छस्।
अयोमुखानां शूलानामग्रे चरितुमिच्छसि।।3.47.44।। रामस्य सदृशीं भार्यां योऽधिगन्तुं त्वमिच्छसि।
You want to acquire Rama's worthy wife. You wish to walk on sharp ironheaded spear.
तू राम की योग्य पत्नी प्राप्त करना चाहता है। तू तीखे लौहफलक वाले शूल पर चलना चाहता है।
तँ रामकी योग्य पत्नी प्राप्त गर्न चाहन्छस्। तँ तीखो फलामे टुप्पा भएको भालामा हिँड्न चाहन्छस्।
यदन्तरं सिंहशृगालयोर्वने यदन्तरं स्यन्दिनिका समुद्रयोः। सुराग्र्य सौवीरकयोर्यदन्तरं तदन्तरं वै तव राघवस्य च।।3.47.45।।
The difference between you and Rama is the difference between a jackal and a lion in the forest, between a ditch and the sea, and between sour gruel and the best of wines.
तुझमें और राम में वही अन्तर है जो वन में शृगाल और सिंह में, गड्ढे और समुद्र में, तथा खट्टे कांजी और उत्तम मदिरा में है।
तँमा र राममा त्यही अन्तर छ जो वनमा स्याल र सिंहमा, खाडल र समुद्रमा, तथा अमिलो काँजी र उत्तम मदिरामा छ।
यदन्तरं काञ्चनसीसलोहयोर्यदन्तरं चन्दनवारिपङ्कयोः। यदन्तरं हस्तिबिडालयोर्वने तदन्तरं दाशरथेस्तवैव च।।3.47.46।।
The difference between you and Rama is the difference between gold and lead, sandal and slime, an elephant and a cat of the forest.
तुझमें और राम में वही अन्तर है जो स्वर्ण और सीसे में, चन्दन और कीचड़ में, हाथी और वन की बिल्ली में है।
तँमा र राममा त्यही अन्तर छ जो सुन र सिसामा, चन्दन र हिलोमा, हात्ती र वनको बिरालोमा छ।
यदन्तरं वायसवैनतेययोर्यदन्तरं मद्गुमयूरयोरपि। यदन्तरं सारसगृध्रयोर्वने तदन्तरं दाशरथेस्तवैव च।।3.47.47।।
The difference between you and Dasaratha's son is the difference between a crow and Garuda, a watercrane and a peacock, a vulture and a swan in the forest.
तुझमें और दशरथनन्दन में वही अन्तर है जो कौए और गरुड़ में, जलमुर्गी और मयूर में, तथा वन में गृध्र और हंस में है।
तँमा र दशरथनन्दनमा त्यही अन्तर छ जो काग र गरुडमा, जलमुर्गी र मयूरमा, तथा वनमा गिद्ध र हाँसमा छ।
तस्मिन्सहस्राक्षसमप्रभावे रामे स्थिते कार्मुकबाणपाणौ। हृतापि तेहं न जरां गमिष्ये वज्रं यथा मक्षिकयावगीर्णम्।।3.47.48।।
So long Rama, equal in prowess to the thousandeyed Indra stands with bow and arrows in hand, I will not, although abducted, wither away like a diamond gulped by an insect (fly).
जब तक सहस्राक्ष इन्द्र के समान पराक्रमी राम हाथ में धनुष-बाण लिए खड़े हैं, तब तक मैं अपहृत होकर भी उस हीरे के समान नष्ट नहीं होऊँगी जिसे कोई कीट (मक्खी) निगल ले।
जबसम्म सहस्राक्ष इन्द्रसमान पराक्रमी राम हातमा धनुष-बाण लिएर उभिनुभएको छ, तबसम्म म अपहृत भएर पनि त्यस हीरासमान नष्ट हुनेछैनँ जसलाई कुनै कीरा (झिँगा) ले निल्छ।
इतीव तद्वाक्यमदुष्टभावा सुदुष्टमुक्त्वा रजनीचरं तम्। गात्रप्रकम्पाद्व्यथिता बभूव वातोद्धता सा कदलीव तन्वी।।3.47.49।।
Having said thus to the wicked nightwalker Ravana, Sita, pure in thought remained distressed.Her slender body started trembling like a banana plant becomes shaken by a violent wind.
दुष्ट निशाचर रावण से ऐसा कहकर विचार में शुद्ध सीता व्यथित बैठी रहीं। उनका कोमल शरीर प्रचण्ड वायु से हिलते कदली वृक्ष के समान काँपने लगा।
दुष्ट निशाचर रावणलाई यसो भनेर विचारमा शुद्ध सीता व्यथित बसिरहिन्। उनको कोमल शरीर प्रचण्ड वायुले हल्लिने केराको बोटसमान काँप्न थाल्यो।
तां वेपमानामुपलक्ष्य सीतां स रावणो मृत्युसमप्रभावः। कुलं बलं नाम च कर्म चात्मनः समाचचक्षे भयकारणार्थम्।।3.47.50।।
Beholding Sita who was trembling, Ravana, powerful like death, started telling about himself, his clan, his strength and his deeds to instil more fear in her. इत्तयार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे सप्तचत्वारिंशस्सर्गः।। Thus ends the fortyseventh sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
काँपती हुई सीता को देखकर मृत्यु के समान शक्तिशाली रावण उनमें और अधिक भय भरने के लिए अपने विषय में, अपने कुल, अपने बल और अपने कर्मों के विषय में बताने लगा। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अरण्यकाण्ड का सप्तचत्वारिंश सर्ग समाप्त हुआ।
काँपिरहेकी सीतालाई देखेर मृत्युसमान शक्तिशाली रावणले उनमा अझ बढी भय भर्न आफ्नो विषयमा, आफ्नो कुल, आफ्नो बल र आफ्ना कर्मका विषयमा बताउन थाल्यो। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अरण्यकाण्डको सत्चालीसौँ सर्ग समाप्त भयो।
अरण्यकाण्ड · अध्याय 47