अध्याय 43
संजय उवाच ततः पुनर्महाराज मद्रराजमरिंदमः। अभ्यभाषत राधेयः संनिवार्योत्तरं वचः। ॥
Sanjaya said Once more, O great king, thus silencing the king of Madras, the son of Radha, the chastiser of foes, said to him.
सञ्जय ने कहा — हे महाराज, इस प्रकार मद्रराज को पुनः चुप कराकर शत्रुदमन राधापुत्र ने उनसे कहा।
सञ्जयले भने — हे महाराज, यसरी मद्रराजलाई पुनः चुप पारेर शत्रुदमन राधापुत्रले उनलाई भने।
यत् त्वं निदर्शनार्थं मां शल्य जल्पितवानसि। नाहं शक्यस्त्वया वाचा बिभीषयितुमाहवे॥
As a rejoinder to what you have said to me, O Shalya, by way of examples I tell you that I am not to be frightened by you in battle with your words.
हे शल्य, आपने दृष्टान्तों के रूप में मुझसे जो कुछ कहा है, उसके उत्तर में मैं कहता हूँ कि मैं आपके वचनों से युद्ध में भयभीत होने वाला नहीं हूँ।
हे शल्य, तपाईंले दृष्टान्तका रूपमा मलाई जे-जे भन्नुभएको छ, त्यसको उत्तरमा म भन्दछु कि म तपाईंका वचनले युद्धमा भयभीत हुने होइनँ।
यदि मां देवताः सर्वा योधयेयुः सवासवाः। तथापि मे भयं न स्यात् किमु पार्थात् सकेशवात्॥
If all the gods with Vasava come to fight with me I will not fear them what to speak of my fear from Partha and Kesava.
यदि वासव सहित समस्त देवता भी मुझसे युद्ध करने आएँ, तो मैं उनसे नहीं डरूँगा — फिर पार्थ और केशव से भय की तो बात ही क्या?
यदि वासवसहित सम्पूर्ण देवता पनि मसँग युद्ध गर्न आऊन्, त म तिनीहरूसँग डराउनेछैनँ — फेरि पार्थ र केशवसँग भयको त कुरै के?
नाहं भीषयितुं शक्यो वामात्रेण कथंचन। अन्यं जानिहि यः शक्यस्त्वया भीषयितुं रणे।॥
I am not to be frightened by mere words. O Shalya, he, whom you will be able to frighten in battle, is some other person.
मैं केवल वचनों से भयभीत होने वाला नहीं हूँ। हे शल्य, जिसे आप युद्ध में भयभीत कर सकेंगे, वह कोई और ही पुरुष होगा।
म केवल वचनले भयभीत हुने होइनँ। हे शल्य, जसलाई तपाईं युद्धमा भयभीत पार्न सक्नुहुनेछ, ऊ अरू नै कुनै पुरुष हुनेछ।
नीचस्य बलमेतावत् पारुष्यं यत्त्वमात्थ माम्। अशक्तो मद्गुणान् वक्तुं वल्गसे बहु दुर्मते॥
You have addressed many unpleasant words to me. Therein lies the strength of a mean person, O you of wicked soul; you can speak of my merits and so you say many unpleasant words.
आपने मुझसे अनेक अप्रिय वचन कहे हैं। हे दुष्टात्मा, नीच पुरुष का बल इसी में होता है; आप मेरे गुणों की चर्चा कर सकते हैं, इसीलिए आप इतने अप्रिय वचन कहते हैं।
तपाईंले मलाई अनेक अप्रिय वचन भन्नुभएको छ। हे दुष्टात्मा, नीच पुरुषको बल यसैमा हुन्छ; तपाईं मेरा गुणको चर्चा गर्न सक्नुहुन्छ, त्यसैले तपाईं यति अप्रिय वचन भन्नुहुन्छ।
न हि कर्णः समुद्भूतो भयार्थमिह मद्रका विक्रमार्थमहं जातो यशोऽर्थं च तथाऽऽत्मनः॥
Karna is not born for fear in battle, O Madraka. I am rather born to display my valour and achieve glory for my own self.
हे मद्रक, कर्ण युद्ध में भय के लिए उत्पन्न नहीं हुआ। मैं तो अपना पराक्रम दिखाने और अपने लिए यश अर्जित करने के लिए उत्पन्न हुआ हूँ।
हे मद्रक, कर्ण युद्धमा भयका लागि उत्पन्न भएको होइन। म त आफ्नो पराक्रम देखाउन र आफ्ना लागि यश आर्जन गर्नका लागि उत्पन्न भएको हुँ।
सखिभावेन सौहार्दान्मित्रभावेन चैव हि। कारणैस्त्रिभिरेतैस्त्वं शल्य जीवसि साम्प्रतम्॥
Out of friendship for you, out of my affection and on account of your being an ally-for these three reasons, you still live, O Shalya.
हे शल्य, आपके प्रति मित्रता के कारण, अपने स्नेह के कारण और आपके सहयोगी होने के कारण — इन तीन कारणों से आप अब भी जीवित हैं।
हे शल्य, तपाईंप्रतिको मित्रताका कारण, आफ्नो स्नेहका कारण र तपाईं सहयोगी हुनुभएका कारण — यी तीन कारणले तपाईं अहिले पनि जीवित हुनुहुन्छ।
राशंश्च धार्तराष्ट्रस्य कार्यं सुमहदुद्यतम्। मयि तचाहितं शल्य तेन जीवसि मे क्षणम्॥
A great work is now to be done for the king Dhritarashtra. This work depends on me, O Shalya and therefore you live for a moment,
अब राजा धृतराष्ट्र का एक महान् कार्य सम्पन्न किया जाना है। हे शल्य, यह कार्य मुझ पर निर्भर है और इसीलिए आप कुछ क्षण और जीवित हैं।
अब राजा धृतराष्ट्रको एउटा महान् कार्य सम्पन्न गरिनु छ। हे शल्य, यो कार्य ममा निर्भर छ र त्यसैले तपाईं केही क्षण अझ जीवित हुनुहुन्छ।
कृतंश्च समयः पूर्वं क्षन्यव्यं विप्रियं तव। ऋते शल्यसहस्रेण विजयेयमहं परान्। मित्रद्रोहस्तु पापीयानिति जीवसि साम्प्रतम्॥
I made this agreement with you formerly that I would forgive you for all your unpleasant words. This agreement I will observe and for this you still live. Without a thousand Shalyas I will vanquish my enemies. The injurer of a friend is sinful. It is for this you live for the present.
मैंने पूर्व में आपसे यह वचन किया था कि आपके समस्त अप्रिय वचनों को मैं क्षमा कर दूँगा। उसी वचन का मैं पालन करूँगा और इसी कारण आप अब भी जीवित हैं। सहस्र शल्यों के बिना भी मैं अपने शत्रुओं को परास्त कर दूँगा। मित्र का अपकार करने वाला पापी होता है। इसी कारण आप अभी जीवित हैं।
मैले पहिले तपाईंसँग यो वचन गरेको थिएँ कि तपाईंका सम्पूर्ण अप्रिय वचनलाई म क्षमा गरिदिनेछु। त्यही वचनको म पालन गर्नेछु र यसै कारण तपाईं अहिले पनि जीवित हुनुहुन्छ। हजार शल्यविना पनि म आफ्ना शत्रुलाई परास्त गरिदिनेछु। मित्रको अपकार गर्ने पापी हुन्छ। यसै कारण तपाईं अहिले जीवित हुनुहुन्छ।
खण्ड 6 — कर्ण, शल्य, सौप्तिक एवं स्त्री पर्व · अध्याय 43