Chapter 113
रावणंनिहतंदृष्टवाराघवेणमहात्मना । अन्तःपुराद्विनिष्पेतूराक्षस्यश्शोककर्शिताः ।।6.113.1।।
On seeing Ravana killed by the great soul Raghava, the Rakshasas from the gynaeceum stricken with grief rushed out.
महात्मा राघव द्वारा रावण को मारा गया देखकर अन्तःपुर की राक्षसियाँ शोक से पीड़ित होकर बाहर दौड़ पड़ीं।
महात्मा राघवद्वारा रावण मारिएको देखेर अन्तःपुरका राक्षसीहरू शोकले पीडित भई बाहिर दौडे।
वार्यमाणास्सुबहुशोवेष्टन्त्यःक्षितिपांसुषु । विमुक्तकेश्यश्शोकार्तागावोवत्सहतायथा ।।6.113.2।।
Numerous women, though obstructed, were rolling in dust, with dishevelled hair and crying like cows which had lost their calves.
अनेक स्त्रियाँ रोके जाने पर भी धूल में लोटती, बिखरे केशों सहित उन गायों के समान रोती रहीं जिन्होंने अपने बछड़े खो दिए हों।
अनेक स्त्री रोकिँदा पनि धूलोमा लडिबुडी गर्दै, छरिएका केशसहित ती गाईझैँ रोइरहे जसले आफ्ना बाच्छा गुमाएका होऊन्।
उत्तरेणविनिष्क्रम्यद्वारेणसहराक्षसैः । प्रविश्यायोधनंघोरंविचिन्वन्त्वोहतंपतिम् ।।6.113.3।। आर्यपुत्रेतिवादिन्योहानाथेति च सर्वशः । परिपेतुःकबन्धाङ्कांमहींशोणितकर्दमाम् ।।6.113.4।।
The Rakshasa women along with Rakshasas came out of the north gate and entered the battlefield screaming 'O son', 'O husband' and crying, seeing the trunks soaked in blood and mud on the ground and went about all over.
राक्षसियाँ राक्षसों सहित उत्तर द्वार से बाहर निकलीं और 'हे पुत्र', 'हे स्वामी' पुकारती और रोती हुईं रणभूमि में प्रविष्ट हुईं; भूमि पर रक्त और कीचड़ में सने धड़ देखकर वे चारों ओर घूमती रहीं।
राक्षसीहरू राक्षसहरूसहित उत्तर ढोकाबाट बाहिर निस्के र 'हे पुत्र', 'हे स्वामी' पुकार्दै र रुँदै रणभूमिमा प्रवेश गरे; भुइँमा रगत र हिलोमा लतपतिएका धड देखेर तिनीहरू चारैतिर घुमिरहे।
उत्तरेणविनिष्क्रम्यद्वारेणसहराक्षसैः । प्रविश्यायोधनंघोरंविचिन्वन्त्वोहतंपतिम् ।।6.113.3।। आर्यपुत्रेतिवादिन्योहानाथेति च सर्वशः । परिपेतुःकबन्धाङ्कांमहींशोणितकर्दमाम् ।।6.113.4।।
The Rakshasa women along with Rakshasas came out of the north gate and entered the battlefield screaming 'O son', 'O husband' and crying, seeing the trunks soaked in blood and mud on the ground and went about all over.
राक्षसियाँ राक्षसों सहित उत्तर द्वार से बाहर निकलीं और 'हे पुत्र', 'हे स्वामी' पुकारती और रोती हुईं रणभूमि में प्रविष्ट हुईं; भूमि पर रक्त और कीचड़ में सने धड़ देखकर वे चारों ओर घूमती रहीं।
राक्षसीहरू राक्षसहरूसहित उत्तर ढोकाबाट बाहिर निस्के र 'हे पुत्र', 'हे स्वामी' पुकार्दै र रुँदै रणभूमिमा प्रवेश गरे; भुइँमा रगत र हिलोमा लतपतिएका धड देखेर तिनीहरू चारैतिर घुमिरहे।
ताबाष्पपरिपूर्णाक्ष्योभर्तृशोकपराजिताः । करेण्वइवनर्द्नत्योविनेदुर्हतयूथपाः ।।6.113.5।।
Bellowing like female elephants that had lost their husbands, the women roared eyes filled with tears on account of grief for their husbands.
पति खो चुकी हथिनियों के समान चिंघाड़ती वे स्त्रियाँ अपने पतियों के शोक से नेत्रों में अश्रु भरकर क्रन्दन करती रहीं।
पति गुमाएका हात्तिनीझैँ चिच्याउँदै ती स्त्री आफ्ना पतिको शोकले आँखामा आँसु भरेर क्रन्दन गरिरहे।
ददृशुस्तामहाकायंमहावीर्यंमहाद्युतिम् । रावणंनिहतम्भूमौनीलाञ्जनचयोपमम् ।।6.113.6।।
They looked at the gigantic body of Ravana of extraordinary valour, full of splendor, killed and lying like a heap of dark mountain on the ground.
उन्होंने असाधारण पराक्रम और तेज से पूर्ण रावण के विशालकाय शरीर को मारा गया और श्याम पर्वत के ढेर के समान भूमि पर पड़ा देखा।
तिनले असाधारण पराक्रम र तेजले पूर्ण रावणको विशालकाय शरीरलाई मारिएको र श्याम पर्वतको थुप्रोझैँ भुइँमा पल्टिएको देखे।
ताःपतिंसहसादृष्टवाशयानंरणपांसुषु । निपेतुस्तस्यगात्रेषुछिन्नावनलताइव ।।6.113.7।।
In the battlefield they saw their husband lying, and precipitately fell on his limbs like broken creepers in a garden.
रणभूमि में उन्होंने अपने पति को पड़ा देखा और वे उद्यान की टूटी लताओं के समान उसके अङ्गों पर गिर पड़ीं।
रणभूमिमा तिनले आफ्ना पतिलाई पल्टिएको देखे र तिनीहरू उद्यानका भाँचिएका लहराझैँ उसका अङ्गमाथि खसे।
बहुमानात्परिष्वज्यकाचिदेवंरुरोद ह । चरणौकाचिदालम्ब्यकाचित्कण्ठेऽवलम्ब्य च ।।6.113.8।।
Indeed, out of respect some embraced him and roared aloud, some held his feet and wept, some held his neck and started weeping.
सचमुच आदर से किसी ने उसका आलिङ्गन कर उच्च स्वर से क्रन्दन किया, किसी ने उसके चरण पकड़कर रोया, किसी ने उसकी ग्रीवा पकड़कर विलाप आरम्भ किया।
साँच्चै आदरले कसैले उसको आलिङ्गन गरी उच्च स्वरले क्रन्दन गरे, कसैले उसका चरण समातेर रोए, कसैले उसको घाँटी समातेर विलाप सुरु गरे।
उत्क्षिप्य च भुजौकाचिद्भूमौसुपरिवर्तते । हतस्यवदनंदृष्टवाकाचिन्मोहमुपागमत् ।।6.113.9।।
Some lifting their arms threw themselves on ground, some rolled, some beholding the dead Ravana's face became deluded.
कुछ ने अपनी भुजाएँ उठाकर स्वयं को भूमि पर पटक दिया, कुछ लोटने लगीं, कुछ मृत रावण का मुख देखकर मोहित हो गईं।
कसैले आफ्ना पाखुरा उठाएर आफूलाई भुइँमा बजारे, कोही लडिबुडी गर्न थाले, कोही मृत रावणको अनुहार देखेर मोहित भए।
काचिदङ्केशिरःकृत्वारुरोदमुखमीक्षती । स्नापयन्तीमुखंबाष्पैस्तुषारैरिवपङ्कजम् ।।6.113.10।।
One held his head on her lap, and one held his face and looking at it shed tears, like nature covers lotus with dew and roared.
किसी ने उसका सिर अपनी गोद में लिया और किसी ने उसका मुख थामकर उसे देखते हुए अश्रु बहाए, जैसे प्रकृति कमल को ओस से ढक देती है, और क्रन्दन किया।
कसैले उसको शिर आफ्नो काखमा लिए र कसैले उसको अनुहार समातेर त्यसलाई हेर्दै आँसु बगाए, जसरी प्रकृतिले कमललाई शीतले ढाक्छ, र क्रन्दन गरे।
एवमार्ताःपतिंदृष्टवारावणंनिहतंभुवि । चुक्रुशुर्भहुधाशोकाद्भूयस्ताःपर्यदेवयन् ।।6.113.11।।
Afflicted on beholding their husband Ravana, killed, and lying on the ground, the Rakshasa women again and again cried exceedingly in many ways overcome with grief.
अपने पति रावण को मारा गया और भूमि पर पड़ा देखकर पीड़ित राक्षसियाँ शोक से अभिभूत होकर बार-बार अनेक प्रकार से अत्यन्त क्रन्दन करती रहीं।
आफ्ना पति रावणलाई मारिएको र भुइँमा पल्टिएको देखेर पीडित राक्षसीहरू शोकले अभिभूत भई बारम्बार अनेक प्रकारले अत्यन्त क्रन्दन गरिरहे।
येनमित्रासितःशक्रोयेनवित्रासितोयमः । येनवैश्रवणोराजापुष्पकेणवियोजितः ।।6.113.12।। गन्धर्वाणामृषीणां च सुराणां च महात्मनाम् । भयंयेनरणेदत्तंसोऽयंशेतेरणेहतः ।।6.113.13।।
"By whom Indra feared, by whom Yama feared, at whom king Visrava feared, by whom Pushpaka was deprived to Kubera in war, by whom Gandharvas and ascetics were afraid of, by whom high souled Suras were afraid of lies in the battlefield asleep."
'जिससे इन्द्र डरते थे, जिससे यम डरते थे, जिससे राजा विश्रवा डरते थे, जिसने युद्ध में कुबेर से पुष्पक छीन लिया, जिससे गन्धर्व और तपस्वी भयभीत रहते थे, जिससे महात्मा सुर भयभीत रहते थे — वही रणभूमि में सोया पड़ा है।'
'जससँग इन्द्र डराउँथे, जससँग यम डराउँथे, जससँग राजा विश्रवा डराउँथे, जसले युद्धमा कुबेरबाट पुष्पक खोस्यो, जससँग गन्धर्व र तपस्वी भयभीत रहन्थे, जससँग महात्मा सुरहरू भयभीत रहन्थे — त्यही रणभूमिमा सुतिरहेको छ।'
येनमित्रासितःशक्रोयेनवित्रासितोयमः । येनवैश्रवणोराजापुष्पकेणवियोजितः ।।6.113.12।। गन्धर्वाणामृषीणां च सुराणां च महात्मनाम् । भयंयेनरणेदत्तंसोऽयंशेतेरणेहतः ।।6.113.13।।
"By whom Indra feared, by whom Yama feared, at whom king Visrava feared, by whom Pushpaka was deprived to Kubera in war, by whom Gandharvas and ascetics were afraid of, by whom high souled Suras were afraid of lies in the battlefield asleep."
'जिससे इन्द्र डरते थे, जिससे यम डरते थे, जिससे राजा विश्रवा डरते थे, जिसने युद्ध में कुबेर से पुष्पक छीन लिया, जिससे गन्धर्व और तपस्वी भयभीत रहते थे, जिससे महात्मा सुर भयभीत रहते थे — वही रणभूमि में सोया पड़ा है।'
'जससँग इन्द्र डराउँथे, जससँग यम डराउँथे, जससँग राजा विश्रवा डराउँथे, जसले युद्धमा कुबेरबाट पुष्पक खोस्यो, जससँग गन्धर्व र तपस्वी भयभीत रहन्थे, जससँग महात्मा सुरहरू भयभीत रहन्थे — त्यही रणभूमिमा सुतिरहेको छ।'
असुरेभ्यःसुरेभ्योवापन्नगेभ्योऽपिवातथा । भयंयो न विजानातितस्येदंमानुषाद् भयम् ।।6.113.14।।
"He, who did not know fear from Asuras or Uragas, experienced fear from a mortal."
'जिसे असुरों अथवा उरगों से भय ज्ञात न था, उसने एक मर्त्य से भय का अनुभव किया।'
'जसलाई असुर अथवा उरगहरूबाट भय थाहा थिएन, उसले एउटा मर्त्यबाट भयको अनुभव गर्यो।'
अवध्योदेवतानांयस्तथादानवराक्षसाम् । हतःसोऽयंरणेशेतेमानुषेणपदातिना ।।6.113.15।।
"He, whom Devatas, Danavas and Rakshasas could not kill, lies asleep, killed by a mortal who came by walk."
'जिसे देवता, दानव और राक्षस मार न सके, वह पैदल आए एक मर्त्य द्वारा मारा जाकर सोया पड़ा है।'
'जसलाई देवता, दानव र राक्षसले मार्न सकेनन्, ऊ पैदल आएको एउटा मर्त्यद्वारा मारिएर सुतिरहेको छ।'
यो न शक्यस्सुरैर्हन्तुं न यक्षैर्नासुरैस्तथा । सोऽयंकश्चिदिवासत्त्वोमृत्युंमर्त्येनलम्भितः ।।6.113.16।।
"He, who could not be killed by Suras, Asuras or Yakshas, such a hero lies like a weak person devoid of strength, killed by a mortal, is resting."
'जिसे सुर, असुर अथवा यक्ष मार न सके, वह वीर बल से रहित दुर्बल व्यक्ति के समान एक मर्त्य द्वारा मारा जाकर पड़ा है।'
'जसलाई सुर, असुर अथवा यक्षले मार्न सकेनन्, त्यो वीर बलबाट रहित दुर्बल व्यक्तिझैँ एउटा मर्त्यद्वारा मारिएर पल्टिएको छ।'
एवंवदन्त्योरुरुदुस्तस्यतादुःखिताःस्त्रियः । भूयएव च दुःखार्ताविलेपुश्चपुनःपुनः ।।6.113.17।।
Those women grieving in that way roared aloud, lamenting again and again cried, afflicted by sorrow.
इस प्रकार शोक करती वे स्त्रियाँ उच्च स्वर से क्रन्दन करतीं, बार-बार विलाप करतीं और शोक से पीड़ित होकर रोती रहीं।
यसरी शोक गर्दै ती स्त्रीहरू उच्च स्वरले क्रन्दन गर्दै, बारम्बार विलाप गर्दै र शोकले पीडित भई रोइरहे।
अशृण्वतातुसुहृदांसततंहितवादिनाम् । मरणायहृतासीताराक्षसाश्चनिपातिताः ।।6.113.18।। एतास्सममिदानींतेवयमात्मा च पातितः ।
"You did not listen to the good advice of your dear and good at heart. You brought Sita and destroyed yourself and all of us at a time."
'तुमने अपने प्रिय और हितैषी के उत्तम परामर्श को नहीं सुना। तुम सीता को ले आए और एक ही साथ अपना तथा हम सबका विनाश कर दिया।'
'तिमीले आफ्ना प्रिय र हितैषीको उत्तम परामर्श सुनेनौ। तिमीले सीतालाई ल्यायौ र एकैचोटि आफ्नो तथा हामी सबैको विनाश गरिदियौ।'
ब्रुवाणोऽपिहितंवाक्यमिष्टोभ्राताविभीषणः ।।6.113.19।। धृष्टंपरुषितोमोहत्त्वयात्मवथकाङ्क्षिणा ।
"Even though good advice was given by your dear brother Vibheeshana, in your delusion evidently you sought your own destruction."
'यद्यपि तुम्हारे प्रिय भ्राता विभीषण ने उत्तम परामर्श दिया, तथापि तुमने मोह में स्पष्ट रूप से अपना ही विनाश खोजा।'
'यद्यपि तिम्रा प्रिय भाइ विभीषणले उत्तम परामर्श दिए, तथापि तिमीले मोहमा स्पष्ट रूपमा आफ्नै विनाश खोज्यौ।'
दिनिर्यातितातेस्वासतीतारामायमैथिली ।।6.113.20।। ननस्स्याद्व्यसनंघोरमिदंमूलहरंमहत् ।
"If Sita, princess of Mithila had been returned by you, this great destruction of the very root and calamity with you and for us would not have happened."
'यदि तुमने मिथिला की राजकुमारी सीता को लौटा दिया होता, तो मूल से यह महान् विनाश और तुम्हारे तथा हमारे लिए यह विपत्ति न आती।'
'यदि तिमीले मिथिलाकी राजकुमारी सीतालाई फर्काएका भए, मूलबाटै यो महान् विनाश र तिम्रो तथा हाम्रो लागि यो विपत्ति आउने थिएन।'
वृत्तकामोभवेद्भ्रातारामोमित्रकुलंभवेत् ।।6.113.21।। वयंचाध्विवाःसर्वाःसकमा न च शत्रवः ।
"If your brother's desire had been fulfilled Rama would have turned to be our friend. We would not have been widows. Our enemy's desire would not have been fulfilled."
'यदि तुम्हारे भ्राता की इच्छा पूर्ण होती, तो राम हमारे मित्र बन जाते। हम विधवा न होतीं। हमारे शत्रु की इच्छा पूर्ण न होती।'
'यदि तिम्रा भाइको इच्छा पूरा भएको भए, राम हाम्रा मित्र बन्थे। हामी विधवा हुने थिएनौँ। हाम्रा शत्रुको इच्छा पूरा हुने थिएन।'
त्वयापुनर्नृशंशंसेनसीतांसंरुन्धताबलात् ।।6.113.22।। राक्षसावयमात्मा च त्रयंतुल्यंनिपातितम् ।
"With evil intention you kept Sita under detention. These Rakshasas and you and us all the three are together destroyed."
'दुष्ट अभिप्राय से तुमने सीता को बन्दी बनाकर रखा। ये राक्षस, तुम और हम — तीनों एक साथ नष्ट हो गए।'
'दुष्ट अभिप्रायले तिमीले सीतालाई बन्दी बनाएर राख्यौ। यी राक्षस, तिमी र हामी — तीनै एकैचोटि नष्ट भयौँ।'
न कामकारःकामंवातवराक्षसपुङ्गव । दैवंचेष्टयतेसर्वंहतंदैवेनहन्यते ।।6.113.23।।
"O Foremost of Rakshasas! You have acted according to your desire alone is not sufficient as divine will make you do everything. He is killed whom destiny kills."
'हे राक्षसों में श्रेष्ठ! तुमने केवल अपनी इच्छा के अनुसार आचरण किया — यह पर्याप्त नहीं, क्योंकि दैव ही सब कुछ करवाता है। वही मारा जाता है जिसे नियति मारती है।'
'हे राक्षसहरूमा श्रेष्ठ! तिमीले केवल आफ्नो इच्छाअनुसार आचरण गर्यौ — यो पर्याप्त छैन, किनकि दैवले नै सबै गराउँछ। उही मारिन्छ जसलाई नियतिले मार्छ।'
वानराणांविनाशोऽयंराक्षसानां च तेरणे । तवचैवमहाबाहो दैवयोगादुपागतः ।।6.113.24।।
"O mighty armed Ravana! For Vanaras, Rakshasas and you too, this destruction in this war has come by divine grace."
'हे महाबाहु रावण! वानरों के लिए, राक्षसों के लिए और तुम्हारे लिए भी इस युद्ध में यह विनाश दैवकृपा से ही आया।'
'हे महाबाहु रावण! वानरहरूका लागि, राक्षसहरूका लागि र तिम्रा लागि पनि यस युद्धमा यो विनाश दैवकृपाले नै आयो।'
नैवार्थेन न कामेनविक्रमेण न चाज्ञया । शक्यादैवगतिर्लोकेनिवर्तयितुमुद्यता ।।6.113.25।।
"In the world, to change the divine course of action, it is not possible with wealth, or will or by prowess or king's orders."
'संसार में दैव के मार्ग को बदलना न धन से सम्भव है, न इच्छा से, न पराक्रम से और न राजा की आज्ञा से।'
'संसारमा दैवको मार्ग बदल्न न धनले सम्भव छ, न इच्छाले, न पराक्रमले र न राजाको आज्ञाले।'
Yuddha Kanda · Chapter 113