Chapter 20

Sarga 20

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narada
Verse 1
Sanskrit

ततो वित्रासयन्मर्त्यान्पृथिव्यां राक्षसाधिपः । आससाद घने तस्मिन्नारदं मुनिपुङ्गवम् ।। 7.20.1 ।।

English

Then, the lord of demons, terrifying mortals on earth, met Narada, the foremost among sages, in that dense region.

Hindi

तत्पश्चात् पृथ्वी पर मनुष्यों को आतङ्कित करता वह राक्षसराज उस सघन प्रदेश में ऋषियों में श्रेष्ठ नारद से मिला।

Nepali

त्यसपछि पृथ्वीमा मनुष्यहरूलाई आतङ्कित पार्दै त्यो राक्षसराज त्यस सघन प्रदेशमा ऋषिहरूमा श्रेष्ठ नारदसँग भेट्यो।

Verse 2
Sanskrit

तस्याभिवादनं कृत्वा दशग्रीवो निशाचरः । अब्रवीत्कुशलं पृष्ट्वा हेतुमागमनस्य च ।। 7.20.2 ।।

English

Having offered his salutations, Dashagriva, the night-wanderer, spoke after inquiring about his well-being and the reason for his arrival.

Hindi

प्रणाम कर निशाचर दशग्रीव ने उनकी कुशल तथा आगमन का कारण पूछकर कहा।

Nepali

प्रणाम गरी निशाचर दशग्रीवले उनको कुशल तथा आगमनको कारण सोधेर भन्यो।

ravana narada
Verse 3
Sanskrit

नारदस्तु महातेजा देवर्षिरमितप्रभः । अब्रवीन्मेघपृष्ठस्थो रावणं पुष्पके स्थितम् ।। 7.20.3 ।।

English

The divine sage Narada, of immense splendor and effulgence, spoke to Ravana, who was seated in the Pushpaka chariot, while Narada himself was positioned on a cloud-top.

Hindi

अपार तेज और कान्ति वाले देवर्षि नारद ने पुष्पक विमान में विराजमान रावण से कहा, जबकि नारद स्वयं मेघ के शिखर पर स्थित थे।

Nepali

अपार तेज र कान्ति भएका देवर्षि नारदले पुष्पक विमानमा विराजमान रावणलाई भने, जबकि नारद स्वयं मेघको शिखरमा रहेका थिए।

ravana narada
Verse 4
Sanskrit

राक्षसाधिपते सौम्य तिष्ठ विश्रवसः सुत । प्रीतो ऽस्म्यभिजनोपेतविक्रमैरूर्जितैस्तव ।। 7.20.4 ।।

English

"O gentle lord of Rakshasas, son of Vishravas, stop," Narada said, "I am pleased by your mighty valor, which is befitting your noble lineage."

Hindi

'हे सौम्य राक्षसराज! हे विश्रवापुत्र! रुको' — नारद ने कहा — 'मैं तुम्हारे उस महान् पराक्रम से प्रसन्न हूँ, जो तुम्हारे उत्तम कुल के अनुरूप है।'

Nepali

'हे सौम्य राक्षसराज! हे विश्रवापुत्र! रोकिऊ' — नारदले भने — 'म तिम्रो त्यस महान् पराक्रमबाट प्रसन्न छु, जो तिम्रो उत्तम कुलअनुरूप छ।'

Verse 5
Sanskrit

विष्णुना दैत्यघातैश्च गन्धर्वोरगधर्षणैः । त्वया समं विमर्दैश्च भृशं हि परितोषितः ।। 7.20.5 ।।

English

I am indeed greatly pleased by your battles, which are comparable to Vishnu's slaying of demons and your subjugation of Gandharvas and Uragas.

Hindi

'मैं वस्तुतः तुम्हारे युद्धों से अत्यन्त प्रसन्न हूँ, जो विष्णु द्वारा दैत्यसंहार के तुल्य हैं, तथा तुम्हारे द्वारा गन्धर्वों और उरगों के दमन से भी।'

Nepali

'म वास्तवमा तिम्रा युद्धहरूबाट अत्यन्त प्रसन्न छु, जुन विष्णुद्वारा दैत्यसंहारतुल्य छन्, तथा तिमीद्वारा गन्धर्व र उरगहरूको दमनबाट पनि।'

Verse 6
Sanskrit

किंचिद्वक्ष्यामि तावत्ते श्रोतव्यं श्रोष्यसे यदि । श्रुत्वा चानन्तरं कार्यं त्वया राक्षससत्तम । तन्मे निगदतस्तात समाधिं श्रवणे कुरु ।। 7.20.6 ।।

English

I will first tell you something that should be heard, if you are willing to listen, and after hearing it, you, O best of Rakshasas, must act upon it; therefore, O dear one, pay close attention to my words.

Hindi

'यदि तुम सुनने को उद्यत हो तो मैं पहले एक सुनने योग्य बात कहूँगा, और सुनकर हे राक्षसश्रेष्ठ! तुम्हें उस पर आचरण करना होगा; अतः हे प्रिय! मेरे वचनों पर ध्यान दो।'

Nepali

'यदि तिमी सुन्न उद्यत छौ भने म पहिले एउटा सुन्नयोग्य कुरा भन्नेछु, र सुनेपछि हे राक्षसश्रेष्ठ! तिमीले त्यसमा आचरण गर्नुपर्नेछ; त्यसैले हे प्रिय! मेरा वचनमा ध्यान देऊ।'

Verse 7
Sanskrit

किमयं वध्यते तात त्वया ऽवध्येन दैवतैः । हत एव ह्ययं लोको यदा मृत्युवशं गतः ।। 7.20.7 ।। ्तम ।

English

O dear one, why do you kill this world, which is already destined to die and cannot be killed by the gods, when it is already under the sway of death?

Hindi

'हे प्रिय! तुम इस संसार का वध क्यों करते हो, जो पहले से ही मरणधर्मा है, देवताओं द्वारा भी अवध्य नहीं, और जो पहले से ही मृत्यु के अधीन है?'

Nepali

'हे प्रिय! तिमी यस संसारको वध किन गर्छौ, जो पहिले नै मरणधर्मा छ, देवताहरूद्वारा पनि अवध्य छैन, र जो पहिले नै मृत्युको अधीनमा छ?'

Verse 8
Sanskrit

देवदानवदैत्यानां यक्षगन्धर्वरक्षसाम् । अवध्येन त्वया लोकः क्लेष्टुं युक्तो न मानुषः ।। 7.20.8 ।।

English

It is not proper for you, who are invincible to gods, danavas, daityas, yakshas, gandharvas, and rakshasas, to torment the human world.

Hindi

'देवताओं, दानवों, दैत्यों, यक्षों, गन्धर्वों और राक्षसों के लिए अजेय तुम्हारे लिए मनुष्यलोक को सताना उचित नहीं है।'

Nepali

'देवता, दानव, दैत्य, यक्ष, गन्धर्व र राक्षसहरूका लागि अजेय तिम्रा लागि मनुष्यलोकलाई सताउनु उचित छैन।'

Verse 9
Sanskrit

नित्यं श्रेयसि सम्मूढं महद्भिर्व्यसनैर्वृतम् । हन्यात्कस्तादृशं लोकं जराव्याधिशतैर्युतम् ।। 7.20.9 ।।

English

Who would kill such people who are constantly bewildered about their welfare, surrounded by great misfortunes, and afflicted by hundreds of old age and diseases?

Hindi

'ऐसे जनों का वध कौन करेगा, जो अपने हित के विषय में निरन्तर मोहित हैं, महान् विपत्तियों से घिरे हैं और सैकड़ों जरा-व्याधियों से पीड़ित हैं?'

Nepali

'यस्ता जनहरूको वध कसले गर्नेछ, जो आफ्नो हितका विषयमा निरन्तर मोहित छन्, महान् विपत्तिले घेरिएका छन् र सयौँ जरा-व्याधिले पीडित छन्?'

Verse 10
Sanskrit

तैस्तैरनिष्टोपगमैरजस्रं यत्र कुत्र कः । मतिमान्मानुषे लोके युद्धेन प्रणयी भवेत् ।। 7.20.10 ।।

English

Who among the intelligent would be fond of war in the human world, which is constantly afflicted by various undesirable occurrences everywhere?

Hindi

'बुद्धिमानों में कौन उस मनुष्यलोक में युद्ध का प्रेमी होगा, जो सर्वत्र विविध अनिष्टों से निरन्तर पीड़ित है?'

Nepali

'बुद्धिमान्हरूमा को त्यस मनुष्यलोकमा युद्धको प्रेमी हुनेछ, जो सर्वत्र विविध अनिष्टले निरन्तर पीडित छ?'

Verse 11
Sanskrit

क्षीयमाणं दैवहतं श्रुत्पिपासाजरादिभिः । विषादशोकसम्मूढं लोकं त्वं क्षपयस्व मा ।। 7.20.11 ।।

English

Do not you destroy the human world, which is already wasting away, struck by fate, afflicted by hunger, thirst, old age, and other miseries, and bewildered by dejection and sorrow.

Hindi

'तुम उस मनुष्यलोक का विनाश मत करो, जो पहले से ही क्षीण हो रहा है, नियति से आहत है, क्षुधा, तृष्णा, जरा आदि क्लेशों से पीड़ित है और विषाद तथा शोक से विमूढ़ है।'

Nepali

'तिमीले त्यस मनुष्यलोकको विनाश नगर, जो पहिले नै क्षीण हुँदै छ, नियतिले आहत छ, भोक, तिर्खा, जरा आदि क्लेशले पीडित छ र विषाद तथा शोकले विमूढ छ।'

ravana
Verse 12
Sanskrit

पश्य तावन्महाबाहो राक्षसेश्वर मानुषम् । मूढमेवं विचित्रार्थं यस्य न ज्ञायते गतिः ।। 7.20.12 ।।

English

O mighty-armed lord of Rakshasas, just behold the human being, who is so foolish and whose strange nature or destiny is not truly known.

Hindi

'हे महाबाहु राक्षसराज! उस मनुष्य को तो देखो, जो इतना मूढ़ है और जिसका विचित्र स्वभाव अथवा नियति वस्तुतः ज्ञात नहीं है।'

Nepali

'हे महाबाहु राक्षसराज! त्यस मनुष्यलाई त हेर, जो यति मूढ छ र जसको विचित्र स्वभाव अथवा नियति वास्तवमा ज्ञात छैन।'

Verse 13
Sanskrit

क्वचिद्वादित्रनृत्यादि सेव्यते मुदितैर्जनैः । रुद्यते चापरैरार्तैर्धाराश्रुनयनाननैः ।। 7.20.13 ।।

English

At times, joyful people engage in music and dance, while at other times, distressed individuals weep with faces and eyes streaming with tears.

Hindi

'कभी हर्षित जन गान और नृत्य में लगते हैं, तो कभी व्यथित जन अश्रुधारा से भीगे मुख और नेत्रों सहित रोते हैं।'

Nepali

'कहिले हर्षित जनहरू गान र नृत्यमा लाग्छन्, त कहिले व्यथित जनहरू आँसुले भिजेका मुख र नेत्रसहित रुन्छन्।'

Verse 14
Sanskrit

मातापितृसुतस्नेहैर्भार्याबन्धुमनोरमैः । मोहितो ऽयं जनो ध्वस्तः क्लेशं स्वं नावबुध्यते ।। 7.20.14 ।।

English

Deluded by affection for parents, children, charming wives, and relatives, this afflicted person does not comprehend his own suffering.

Hindi

'माता-पिता, सन्तान, मनोहर पत्नियों और सम्बन्धियों के स्नेह से मोहित यह पीड़ित व्यक्ति अपने ही दुःख को नहीं समझता।'

Nepali

'माता-पिता, सन्तान, मनोहर पत्नी र सम्बन्धीहरूको स्नेहले मोहित यो पीडित व्यक्तिले आफ्नै दुःख बुझ्दैन।'

Verse 15
Sanskrit

अलमेनं परिक्लिश्य लोकं मोहनिराकृतम् । जित एव त्वया सौम्य मर्त्यलोको न संशयः ।। 7.20.15 ।।

English

Enough of tormenting this world, which is already overcome by delusion; O gentle one, the mortal world has indeed been conquered by you, there is no doubt about it.

Hindi

'मोह से अभिभूत इस संसार को सताना बहुत हुआ; हे सौम्य! मर्त्यलोक तो वस्तुतः तुम्हारे द्वारा जीत लिया गया, इसमें सन्देह नहीं।'

Nepali

'मोहले अभिभूत यस संसारलाई सताउनु धेरै भयो; हे सौम्य! मर्त्यलोक त वास्तवमा तिमीद्वारा जितिसकियो, यसमा सन्देह छैन।'

Verse 16
Sanskrit

अवश्यमेभिः सर्वैश्च गन्तव्यं यमसादनम् । तन्निगृह्णीष्व पौलस्त्य यमं परपुरञ्जय ।। 7.20.16 ।।

English

All these beings must inevitably go to the abode of Yama, therefore, O son of Pulastya, O conqueror of enemy cities, subdue Yama himself.

Hindi

'इन सब प्राणियों को अनिवार्यतः यम के धाम जाना ही है; अतः हे पुलस्त्यपुत्र! हे शत्रुनगरविजेता! स्वयं यम को ही जीतो।'

Nepali

'यी सबै प्राणीले अनिवार्य रूपमा यमको धाममा जानै छ; त्यसैले हे पुलस्त्यपुत्र! हे शत्रुनगरविजेता! स्वयं यमलाई नै जित।'

narada
Verse 17
Sanskrit

तस्मिञ्जिते जितं सर्वं भवत्येव न संशयः । एवमुक्तस्तु लङ्केशो दीप्यमानं स्वतेजसा । अब्रवीन्नारदं तत्र सम्प्रहस्याभिवाद्य च ।। 7.20.17 ।।

English

When Yama is conquered, everything is indeed conquered, there is no doubt; thus addressed, the lord of Lanka, shining with his own splendor, then spoke to Narada, having laughed heartily and saluted him.

Hindi

'यम के जीते जाने पर सब कुछ वस्तुतः जीत लिया गया, इसमें सन्देह नहीं।' इस प्रकार सम्बोधित होने पर अपने ही तेज से देदीप्यमान लङ्कापति ने खुलकर हँसते और प्रणाम करते हुए तब नारद से कहा।

Nepali

'यम जितिएपछि सबै कुरा वास्तवमा जितियो, यसमा सन्देह छैन।' यसरी सम्बोधित हुँदा आफ्नै तेजले देदीप्यमान लङ्कापतिले खुलेर हाँस्दै र प्रणाम गर्दै तब नारदलाई भन्यो।

ravana
Verse 18
Sanskrit

महर्षे देवगन्धर्वविहार समरप्रिय । अहं समुद्यतो गन्तुं विजयार्थं रसातलम् ।। 7.20.18 ।।

English

Ravana addresses the sage, declaring his readiness to descend to Rasatala for conquest.

Hindi

रावण उन ऋषि से कहता है कि वह विजय के लिए रसातल में उतरने को उद्यत है।

Nepali

रावणले ती ऋषिलाई भन्छ कि ऊ विजयका लागि रसातलमा ओर्लन उद्यत छ।

ravana
Verse 19
Sanskrit

ततो लोकत्रयं जित्वा स्थाप्य नागान्सुरान्वशे । समुद्रममृतार्थं च मथिष्यामि रसालयम् ।। 7.20.19 ।।

English

Ravana further states that after conquering the three worlds and subjugating the Nagas and gods, he will churn the ocean for nectar.

Hindi

रावण आगे कहता है कि तीनों लोकों को जीतकर तथा नागों और देवताओं का दमन कर वह अमृत के लिए समुद्रमन्थन करेगा।

Nepali

रावणले अझ भन्छ कि तीनै लोक जितेर तथा नाग र देवताहरूको दमन गरेर ऊ अमृतका लागि समुद्रमन्थन गर्नेछ।

ravana narada
Verse 20
Sanskrit

अथाब्रवीदृशग्रीवं नारदो भगवानृषिः । क्व खल्विदानीं मार्गेण त्वया ह्यन्येन गम्यते ।। 7.20.20 ।।

English

Then, the divine sage Narada asked Ravana, "By which path are you indeed going now?"

Hindi

तब देवर्षि नारद ने रावण से पूछा — 'तुम अब वस्तुतः किस मार्ग से जा रहे हो?'

Nepali

तब देवर्षि नारदले रावणसँग सोधे — 'तिमी अब वास्तवमा कुन मार्गबाट जाँदै छौ?'

ravana narada
Verse 21
Sanskrit

अयं खलु सुदुर्गम्यः प्रेतराजपुरं प्रति । मार्गो गच्छति दुर्धर्षो यमस्यामित्रकर्शन ।। 7.20.21 ।।

English

Narada warns Ravana that this path, O tormentor of enemies, is indeed very difficult to traverse and leads to the formidable city of Yama, the king of the dead.

Hindi

नारद रावण को चेतावनी देते हैं कि हे शत्रुतापन! यह मार्ग वस्तुतः अत्यन्त दुर्गम है और मृत्यु के राजा यम की दुर्जय नगरी की ओर ले जाता है।

Nepali

नारदले रावणलाई चेतावनी दिन्छन् कि हे शत्रुतापन! यो मार्ग वास्तवमा अत्यन्त दुर्गम छ र मृत्युका राजा यमको दुर्जय नगरीतिर लैजान्छ।

Verse 22
Sanskrit

स तु शारदमेघाभं हासं मुक्त्वा दशाननः । उवाच कृतमित्येव वचनं चेदमब्रवीत् ।। 7.20.22 ।।

English

Dashanana, however, let out a laugh resembling an autumn cloud and then spoke these words, saying, "It is done."

Hindi

किन्तु दशानन ने शरत्कालीन मेघ के समान हँसी हँसी और तब ये वचन कहे — 'यह हो चुका।'

Nepali

तर दशाननले शरत्कालीन मेघजस्तै हाँसो हाँस्यो र तब यी वचन भन्यो — 'यो भइसक्यो।'

Verse 23
Sanskrit

तस्मादेवमहं ब्रह्मन् वैवस्वतवधोद्यतः । गच्छामि दक्षिणामाशां यत्र सूर्यात्मजो नृपः ।। 7.20.23 ।।

English

Therefore, O Brahmana, being thus intent on slaying Vaivasvata (Yama), I proceed to the southern direction where the son of Surya, the king (Yama), resides.

Hindi

'अतः हे ब्राह्मण! वैवस्वत (यम) के वध पर उद्यत होकर मैं दक्षिण दिशा की ओर जा रहा हूँ जहाँ सूर्यपुत्र राजा (यम) निवास करते हैं।'

Nepali

'त्यसैले हे ब्राह्मण! वैवस्वत (यम)को वधमा उद्यत भई म दक्षिण दिशातिर जाँदै छु जहाँ सूर्यपुत्र राजा (यम) निवास गर्छन्।'

Verse 24
Sanskrit

मया हि भगवन्क्रोधात्प्रतिज्ञातं रणार्थिना । अवजेष्यामि चतुरो लोकपालानिति प्रभो ।। 7.20.24 ।।

English

Indeed, O revered one, I, desirous of battle, have vowed in my anger, "I shall conquer the four guardians of the world, O lord."

Hindi

'हे पूजनीय! वस्तुतः मैंने युद्ध की इच्छा से क्रोध में प्रतिज्ञा की है — "हे प्रभो! मैं चारों लोकपालों को जीतूँगा।"'

Nepali

'हे पूजनीय! वास्तवमा मैले युद्धको इच्छाले क्रोधमा प्रतिज्ञा गरेको छु — "हे प्रभो! म चारै लोकपाललाई जित्नेछु।"'

Verse 25
Sanskrit

तदिह प्रस्थितो ऽहं वै प्रेतराजपुरं प्रति । प्राणिसङ्क्लेशकर्तारं योजयिष्यामि मृत्युना ।। 7.20.25 ।।

English

Therefore, I have now indeed set out towards the city of the king of the dead, and I shall unite with death the one who causes distress to living beings.

Hindi

'अतः मैं अब मृत्युराज की नगरी की ओर निकल पड़ा हूँ, और जो प्राणियों को कष्ट देता है, उसी को मैं मृत्यु से मिला दूँगा।'

Nepali

'त्यसैले म अब मृत्युराजको नगरीतिर निस्किएको छु, र जसले प्राणीहरूलाई कष्ट दिन्छ, उसैलाई म मृत्युसँग मिलाइदिनेछु।'

ravana
Verse 26
Sanskrit

एवमुक्त्वा दशग्रीवो मुनिं तमभिवाद्य च । प्रययौ दक्षिणामाशां प्रविष्टः सह मन्त्रिभिः ।। 7.20.26 ।।

English

Having thus spoken and saluted that sage, Dashagriva (Ravana) departed towards the southern direction, accompanied by his ministers.

Hindi

यह कहकर और उन ऋषि को प्रणाम कर दशग्रीव (रावण) अपने मन्त्रियों सहित दक्षिण दिशा की ओर चला गया।

Nepali

यसो भनेर र ती ऋषिलाई प्रणाम गरी दशग्रीव (रावण) आफ्ना मन्त्रीहरूसहित दक्षिण दिशातिर गयो।

narada
Verse 27
Sanskrit

नारदस्तु महातेजा मुहूर्तं ध्यानमास्थितः । चिन्तयामास विप्रेन्द्रो विधूम इव पावकः ।। 7.20.27 ।।

English

But the greatly effulgent Narada, the chief among Brahmanas, having assumed meditation for a moment, pondered like a smokeless fire.

Hindi

किन्तु महातेजस्वी ब्राह्मणश्रेष्ठ नारद ने क्षणभर ध्यान धारण कर धूमरहित अग्नि के समान विचार किया।

Nepali

तर महातेजस्वी ब्राह्मणश्रेष्ठ नारदले क्षणभर ध्यान धारण गरी धूमरहित अग्निजस्तै विचार गरे।

Verse 28
Sanskrit

येन लोकास्त्रयः सेन्द्राः क्लिश्यन्ते सचराचराः । क्षीणे चायुषि धर्मेण स कालो जेष्यते कथम् ।। 7.20.28 ।।

English

How can that Time, by whom the three worlds including Indra and all animate and inanimate beings are tormented, and by whose law life itself is exhausted, ever be conquered?

Hindi

'वह काल, जिससे इन्द्र सहित तीनों लोक तथा समस्त चराचर प्राणी सन्तप्त होते हैं और जिसके विधान से जीवन क्षीण होता है, कैसे जीता जा सकता है?'

Nepali

'त्यो काल, जसबाट इन्द्रसहित तीनै लोक तथा समस्त चराचर प्राणी सन्तप्त हुन्छन् र जसको विधानले जीवन क्षीण हुन्छ, कसरी जित्न सकिन्छ?'

Verse 29
Sanskrit

स्वदत्तकृतसाक्षी यो द्वितीय इव पावकः । लब्धसञ्ज्ञा विजेष्यन्ते लोका यस्य महात्मनः ।। 7.20.29 ।।

English

How can one conquer that great being (Yama), who is a witness to all deeds, like a second fire, and by whom all conscious beings in the worlds are eventually overcome?

Hindi

'उस महात्मा (यम) को कोई कैसे जीत सकता है, जो दूसरी अग्नि के समान सब कर्मों के साक्षी हैं और जिनसे लोकों के सब चेतन प्राणी अन्ततः पराभूत होते हैं?'

Nepali

'त्यस महात्मा (यम)लाई कसैले कसरी जित्न सक्छ, जो दोस्रो अग्निजस्तै सबै कर्मका साक्षी हुनुहुन्छ र जसबाट लोकका सबै चेतन प्राणी अन्ततः पराभूत हुन्छन्?'

ravana
Verse 30
Sanskrit

यस्य नित्यं त्रयो लोका विद्रवन्ति भयार्दिताः । तं कथं राक्षसेन्द्रो ऽसौ स्वयमेव गमिष्यति ।। 7.20.30 ।।

English

How can this king of Rakshasas (Ravana) personally go to conquer him, from whom the three worlds always flee, tormented by fear?

Hindi

'यह राक्षसराज (रावण) उन्हें जीतने स्वयं कैसे जा सकता है, जिनसे भयभीत होकर तीनों लोक सदा भागते रहते हैं?'

Nepali

'यो राक्षसराज (रावण) उहाँलाई जित्न स्वयं कसरी जान सक्छ, जसबाट भयभीत भई तीनै लोक सदा भाग्दै रहन्छन्?'

Verse 31
Sanskrit

यो विधाता च धाता च सुकृतं दुष्कृतं तथा । त्रैलोक्यं विजितं येन तं कथं विजयिष्यते ।। 7.20.31 ।।

English

How will he conquer him who is the ordainer and sustainer of both good and bad deeds, and by whom the three worlds are already subdued?

Hindi

'वह उन्हें कैसे जीतेगा जो शुभ और अशुभ दोनों कर्मों के विधाता और धारक हैं, और जिनके द्वारा तीनों लोक पहले से ही वशीभूत हैं?'

Nepali

'उसले उहाँलाई कसरी जित्नेछ जो शुभ र अशुभ दुवै कर्मका विधाता र धारक हुनुहुन्छ, र जसबाट तीनै लोक पहिले नै वशीभूत छन्?'

ravana
Verse 32
Sanskrit

अपरं किन्तु कृत्वायं विधानं संविधास्यति । कौतूहलसमुत्पन्नो यास्यामि यमसादनम् ।। 7.20.32 ।।

English

What other plan will this Ravana make after this, but filled with curiosity, I myself will go to the abode of Yama.

Hindi

'यह रावण इसके पश्चात् और क्या योजना बनाएगा — किन्तु जिज्ञासा से भरकर मैं स्वयं यम के धाम जाऊँगा।'

Nepali

'यो रावणले यसपछि अरू के योजना बनाउनेछ — तर जिज्ञासाले भरिएर म स्वयं यमको धाममा जानेछु।'

valmiki
Verse 33
Sanskrit

विमर्दं द्रष्टुमनयोर्यमराक्षसयोः स्वयम् ।। 7.20.33 ।।

English

He himself wished to witness the conflict between Yama and the Rakshasa. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे विंशः सर्गः ।। 20 ।। Thus ends the twentieth sarga of Uttara Kanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.

Hindi

वे स्वयं यम और उस राक्षस के संघर्ष के साक्षी बनना चाहते थे। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के उत्तरकाण्ड का विंश सर्ग समाप्त हुआ।

Nepali

उनी स्वयं यम र त्यस राक्षसको सङ्घर्षका साक्षी बन्न चाहन्थे। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको उत्तरकाण्डको बीसौँ सर्ग समाप्त भयो।