Chapter 35
उपास्य रात्रिशेषं तु शोणाकूले महर्षिभि:। निशायां सुप्रभातायां विश्वामित्रोऽभ्यभाषत।।1.35.1।।
Viswamitra lay on the bank of Sona with the ascetics, for the rest of the night. (Getting up) at daybreak he said:
विश्वामित्र मुनियों के साथ शेष रात्रि शोण नदी के तट पर लेटे रहे। प्रभात होने पर (उठकर) उन्होंने कहा:
विश्वामित्र मुनिहरूसँगै बाँकी रात शोण नदीको तटमा पल्टिरहे। प्रभात भएपछि (उठेर) उनले भने:
सुप्रभाता निशा राम पूर्वा सन्ध्या प्रवर्तते। उत्तिष्ठोत्तिष्ठ भद्रं ते गमनायाभिरोचय ।।1.35.2।।
"Rama, the night makes way for the dawn. It is time for morning rituals. Arise, arise May the day bring good news Get ready for the onward journey".
"हे राम! रात्रि प्रभात को स्थान दे रही है। प्रातःकालीन कर्मों का समय हो गया है। उठो, उठो! यह दिन शुभ समाचार लाए। आगे की यात्रा के लिए तैयार हो जाओ।"
"हे राम! रातले प्रभातलाई ठाउँ दिँदै छ। प्रातःकालीन कर्महरूको समय भयो। उठ, उठ! यो दिनले शुभ समाचार ल्याओस्। अगाडिको यात्राका लागि तयार होऊ।"
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य कृत्वा पौर्वाह्णिकीं क्रियाम् । गमनं रोचयामास वाक्यं चेदमुवाच ह।।1.35.3।।
On hearing his words Rama performed morning oblations and getting ready for the onward journey spoke:
उनके ये वचन सुनकर राम ने प्रातःकालीन आहुतियाँ अर्पित कीं और आगे की यात्रा के लिए तैयार होकर कहा:
उनका ती वचन सुनेर रामले प्रातःकालीन आहुति अर्पण गरे र अगाडिको यात्राका लागि तयार भई भने:
अयं शोणश्शुभजलोऽगाध: पुलिनमण्डित:। कतरेण पथा ब्रह्मन् सन्तरिष्यामहे वयम्।।1.35.4।।
"O knower of Brahman Clean waters of this river are adorned with sandbanks. This Sona is deep. Which way shall we cross this river?
"हे ब्रह्मज्ञ! इस नदी का स्वच्छ जल बालुका-तटों से सुशोभित है। यह शोण गहरी है। हम इस नदी को किस मार्ग से पार करेंगे?"
"हे ब्रह्मज्ञ! यस नदीको स्वच्छ जल बालुवाका तटले सुशोभित छ। यो शोण गहिरो छ। हामीले यो नदी कुन बाटोबाट तर्ने?"
एवमुक्तस्तु रामेण विश्वामित्रोऽब्रवीदिदम् । एष पन्था मयोद्दिष्टो येन यान्ति महर्षय:।।1.35.5।।
Having been addressed by Rama thus Viswamitra said, "We shall take the way the ascetics have gone before".
राम द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर विश्वामित्र ने कहा, "जिस मार्ग से मुनि पहले गए हैं, हम उसी मार्ग से चलेंगे।"
रामद्वारा यसरी भनिएपछि विश्वामित्रले भने, "जुन बाटोबाट मुनिहरू पहिले गएका छन्, हामी त्यही बाटोबाट जानेछौँ।"
एवमुक्ता महर्षयो विश्वामित्रेण धीमता। पश्यन्तस्ते प्रयाता वै वनानि विविधानि च।।1.35.6।।
With these words of the wise Viswamitra the ascetics moved forward surveying various forests.
बुद्धिमान विश्वामित्र के इन वचनों के साथ मुनिगण विविध वनों का अवलोकन करते हुए आगे बढ़े।
बुद्धिमान विश्वामित्रका यी वचनसँगै मुनिहरू विविध वनको अवलोकन गर्दै अगाडि बढे।
ते गत्वा दूरमध्वानं गतेऽर्धदिवसे तदा। जाह्नवीं सरितां श्रेष्ठां ददृशुर्मुनिसेविताम्।।1.35.7।।
After travelling a long distance for half a day, they saw Jahnavi, the best among rivers haunted or worshipped by ascetics.
आधे दिन तक दूर तक यात्रा करने के पश्चात् उन्होंने तपस्वियों द्वारा सेवित और पूजित नदियों में श्रेष्ठ जाह्नवी को देखा।
आधा दिनसम्म टाढासम्म यात्रा गरेपछि उनीहरूले तपस्वीहरूद्वारा सेवित र पूजित नदीहरूमध्ये श्रेष्ठ जाह्नवीलाई देखे।
तां दृष्ट्वा पुण्यसलिलां हंससारससेविताम्। बभूवुर्मुदिता स्सर्वे मुनयस्सह राघवा:।।1.35.8।।
On seeing the river Ganga with swans and cranes floating on the surface of the sacred waters, all the sages including the sons of the Raghus (Rama and Lakshmana) were delighted.
पवित्र जल की सतह पर तैरते हंसों और सारसों से युक्त गंगा नदी को देखकर रघुवंशियों (राम और लक्ष्मण) सहित सब मुनि हर्षित हुए।
पवित्र जलको सतहमा पौडिरहेका हाँस र सारसले युक्त गङ्गा नदी देखेर रघुवंशीहरू (राम र लक्ष्मण) सहित सबै मुनि हर्षित भए।
तस्यास्तीरे ततश्चक्रुस्त आवासपरिग्रहम्। ततस्स्नात्वा यथान्यायं सन्तर्प्य पितृदेवता:।।1.35.9।। हुत्वा चैवाग्निहोत्राणि प्राश्य चामृतवद्धवि: । विविशुर्जाह्नवीतीरे शुचौ मुदितमानसा:।।1.35.10।। विश्वामित्रं महात्मानं परिवार्य समन्तत:।
The birds had made the bank of the river their home. They (Rama and Lakshmana) took a dip and offered traditional oblations to ancestors. Thereafter they lighted the sacrificial fire and made customary offerings to the fire and partook of the nectarlike remains. With cheerful hearts they stood round the illustrious Viswamitra and entered the sacred bank of Jahnavi.
पक्षियों ने उस नदी के तट को अपना घर बना लिया था। उन्होंने (राम और लक्ष्मण ने) डुबकी लगाई और पितरों को परम्परागत तर्पण अर्पित किया। तत्पश्चात् उन्होंने यज्ञाग्नि प्रज्वलित की, अग्नि में विहित आहुतियाँ दीं और अमृत के समान हविष्य का शेष भाग ग्रहण किया। प्रसन्न हृदय से वे यशस्वी विश्वामित्र के चारों ओर खड़े हुए और जाह्नवी के पवित्र तट पर पहुँचे।
चराहरूले त्यस नदीको तटलाई आफ्नो घर बनाएका थिए। उनीहरूले (राम र लक्ष्मणले) डुबुल्की लगाए र पितृहरूलाई परम्परागत तर्पण अर्पण गरे। त्यसपछि उनीहरूले यज्ञाग्नि प्रज्वलित गरे, अग्निमा विहित आहुति दिए र अमृतसमान हविष्यको बाँकी भाग ग्रहण गरे। प्रसन्न हृदयले उनीहरू यशस्वी विश्वामित्रको वरिपरि उभिए र जाह्नवीको पवित्र तटमा पुगे।
तस्यास्तीरे ततश्चक्रुस्त आवासपरिग्रहम्। ततस्स्नात्वा यथान्यायं सन्तर्प्य पितृदेवता:।।1.35.9।। हुत्वा चैवाग्निहोत्राणि प्राश्य चामृतवद्धवि: । विविशुर्जाह्नवीतीरे शुचौ मुदितमानसा:।।1.35.10।। विश्वामित्रं महात्मानं परिवार्य समन्तत:।
The birds had made the bank of the river their home. They (Rama and Lakshmana) took a dip and offered traditional oblations to ancestors. Thereafter they lighted the sacrificial fire and made customary offerings to the fire and partook of the nectarlike remains. With cheerful hearts they stood round the illustrious Viswamitra and entered the sacred bank of Jahnavi.
पक्षियों ने उस नदी के तट को अपना घर बना लिया था। उन्होंने (राम और लक्ष्मण ने) डुबकी लगाई और पितरों को परम्परागत तर्पण अर्पित किया। तत्पश्चात् उन्होंने यज्ञाग्नि प्रज्वलित की, अग्नि में विहित आहुतियाँ दीं और अमृत के समान हविष्य का शेष भाग ग्रहण किया। प्रसन्न हृदय से वे यशस्वी विश्वामित्र के चारों ओर खड़े हुए और जाह्नवी के पवित्र तट पर पहुँचे।
चराहरूले त्यस नदीको तटलाई आफ्नो घर बनाएका थिए। उनीहरूले (राम र लक्ष्मणले) डुबुल्की लगाए र पितृहरूलाई परम्परागत तर्पण अर्पण गरे। त्यसपछि उनीहरूले यज्ञाग्नि प्रज्वलित गरे, अग्निमा विहित आहुति दिए र अमृतसमान हविष्यको बाँकी भाग ग्रहण गरे। प्रसन्न हृदयले उनीहरू यशस्वी विश्वामित्रको वरिपरि उभिए र जाह्नवीको पवित्र तटमा पुगे।
अथ तत्र तदा रामो विश्वामित्रमथाब्रवीत्।।1.35.11।। भगवन् श्रोतुमिच्छामि गङ्गां त्रिपथगां नदीम्। त्रैलोक्यं कथमाक्रम्य गता नदनदीपतिम्।।1.35.12।।
Then Rama said to Viswamitra "O venerable one I wish to know why Ganga flowing in three directions, occupy (purified) the three worlds before entering the sea, the lord of rivers?"
तब राम ने विश्वामित्र से कहा, "हे पूज्य! मैं जानना चाहता हूँ कि नदियों के स्वामी समुद्र में प्रवेश करने से पूर्व तीन दिशाओं में बहने वाली गंगा ने तीनों लोकों को क्यों (पवित्र करते हुए) व्याप्त किया?"
तब रामले विश्वामित्रलाई भने, "हे पूज्य! म जान्न चाहन्छु कि नदीहरूका स्वामी समुद्रमा प्रवेश गर्नुअघि तीन दिशामा बग्ने गङ्गाले तीनै लोक किन (पवित्र पार्दै) व्याप्त गरिन्?"
अथ तत्र तदा रामो विश्वामित्रमथाब्रवीत्।।1.35.11।। भगवन् श्रोतुमिच्छामि गङ्गां त्रिपथगां नदीम्। त्रैलोक्यं कथमाक्रम्य गता नदनदीपतिम्।।1.35.12।।
Then Rama said to Viswamitra "O venerable one I wish to know why Ganga flowing in three directions, occupy (purified) the three worlds before entering the sea, the lord of rivers?"
तब राम ने विश्वामित्र से कहा, "हे पूज्य! मैं जानना चाहता हूँ कि नदियों के स्वामी समुद्र में प्रवेश करने से पूर्व तीन दिशाओं में बहने वाली गंगा ने तीनों लोकों को क्यों (पवित्र करते हुए) व्याप्त किया?"
तब रामले विश्वामित्रलाई भने, "हे पूज्य! म जान्न चाहन्छु कि नदीहरूका स्वामी समुद्रमा प्रवेश गर्नुअघि तीन दिशामा बग्ने गङ्गाले तीनै लोक किन (पवित्र पार्दै) व्याप्त गरिन्?"
चोदितो रामवाक्येन विश्वामित्रो महामुनि:। वृद्धिं जन्म च गङ्गाया वक्तुमेवोपचक्रमे।।1.35.13।।
Prompted by Rama's words, maharshi Viswamitra started narrating the account of the birth and progress of river Ganga.
राम के वचनों से प्रेरित होकर महर्षि विश्वामित्र ने गंगा नदी के जन्म और गति का वृत्तान्त सुनाना आरम्भ किया।
रामका वचनबाट प्रेरित भई महर्षि विश्वामित्रले गङ्गा नदीको जन्म र गतिको वृत्तान्त सुनाउन थाले।
शैलेन्द्रो हिमवान्नाम धातूनामाकरो महान्। तस्य कन्याद्वयं राम रूपेणाप्रतिमं भुवि।।1.35.14।।
"O Rama the great mountain named Himavan is a treasuretrove of ores. He is the king of mountains. He had two daughters, unrivalled in beauty in this world.
"हे राम! हिमवान् नामक वह महान पर्वत खनिजों का भण्डार है। वह पर्वतों का राजा है। उसकी दो कन्याएँ थीं, जिनके सौन्दर्य की इस संसार में कोई समता नहीं थी।
"हे राम! हिमवान् नामक त्यो महान् पर्वत खनिजको भण्डार हो। ऊ पर्वतहरूको राजा हो। उसका दुई कन्या थिए, जसको सौन्दर्यको यस संसारमा कुनै समता थिएन।
या मेरुदुहिता राम तयोर्माता सुमध्यमा। नाम्ना मनोरमा नाम पत्नी हिमवत: प्रिया।।1.35.15।।
O Rama Himavan's beloved of beautiful waist, wellknown by the name of Manorama is the daughter of Mount Meru. She is the mother to both the daughters.
हे राम! सुन्दर कटि वाली, मनोरमा नाम से विख्यात हिमवान् की प्रिया मेरु पर्वत की पुत्री हैं। वे ही दोनों कन्याओं की माता हैं।
हे राम! सुन्दर कटि भएकी, मनोरमा नामले विख्यात हिमवान्की प्रिया मेरु पर्वतकी पुत्री हुन्। उनी नै दुवै कन्याकी माता हुन्।
तस्यां गङ्गेयमभवज्ज्येष्ठा हिमवतस्सुता। उमा नाम द्वितीयाभून्नाम्ना तस्यैव राघव।।1.35.16।।
O son of the Raghus this Ganga was born to Manorama as Himavan's eldest daughter. A second one born to him was wellknown by the name of Uma.
हे रघुवंशी! ये गंगा मनोरमा से हिमवान् की ज्येष्ठ पुत्री के रूप में उत्पन्न हुईं। उनकी दूसरी पुत्री उमा नाम से विख्यात हुईं।
हे रघुवंशी! यी गङ्गा मनोरमाबाट हिमवान्की ज्येष्ठ पुत्रीका रूपमा जन्मिइन्। उनकी दोस्री पुत्री उमा नामले विख्यात भइन्।
अथ ज्येष्ठां सुरास्सर्वे देवतार्थचिकीर्षया। शैलेन्द्रं वरयामासुर्गङ्गां त्रिपथगां नदीम्।।1.35.17।।
Thereupon all the devatas desirous of deriving some advantage proposed that the eldest daughter of the king of mountains, Ganga, flowing in three directions be given to them.
तत्पश्चात् कुछ लाभ की इच्छा से सब देवताओं ने प्रस्ताव किया कि पर्वतराज की ज्येष्ठ कन्या, तीन दिशाओं में बहने वाली गंगा उन्हें प्रदान की जाए।
त्यसपछि केही लाभको इच्छाले सबै देवताले प्रस्ताव गरे कि पर्वतराजकी ज्येष्ठ कन्या, तीन दिशामा बग्ने गङ्गा उनीहरूलाई प्रदान गरियोस्।
ददौ धर्मेण हिमवान् तनयां लोकपावनीम्। स्वच्छन्दपथगां गङ्गां त्रैलोक्यहितकाम्यया।।1.35.18।।
In order to do good to the three worlds Himavan, rooted in dharma gifted his eldest daughter Ganga who sanctifies the whole world by flowing at her free will৷৷
तीनों लोकों का कल्याण करने के लिए धर्म में प्रतिष्ठित हिमवान् ने अपनी ज्येष्ठ कन्या गंगा को दान कर दिया, जो स्वेच्छा से बहकर समस्त संसार को पवित्र करती हैं।
तीनै लोकको कल्याण गर्न धर्ममा प्रतिष्ठित हिमवान्ले आफ्नी ज्येष्ठ कन्या गङ्गालाई दान गरिदिए, जो स्वेच्छाले बगेर सम्पूर्ण संसार पवित्र पार्छिन्।
प्रतिगृह्य ततो देवास्त्रिलोकहितकारिण:। गङ्गामादाय तेऽगच्छन् कृतार्थेनान्तरात्मना।।1.35.19।।
The devatas having received Ganga committed to the welfare of the three worlds went back to their abodes with a sense of fulfilment in their mind.
तीनों लोकों के कल्याण के लिए समर्पित गंगा को प्राप्त करके देवता मन में कृतार्थता का भाव लिए अपने-अपने धामों को लौट गए।
तीनै लोकको कल्याणमा समर्पित गङ्गालाई प्राप्त गरेर देवताहरू मनमा कृतार्थताको भाव लिई आ-आफ्ना धाममा फर्के।
या चान्या शैलदुहिता कन्यासीद्रघुनन्दन। उग्रं सा व्रतमास्थाय तपस्तेपे तपोधना।।1.35.20।।
O Delight of the Raghus The other daughter of the mountain Himavan was a maiden whose wealth was tapas. She pursued a vow and observed severe austerities.
हे रघुनन्दन! पर्वतराज हिमवान् की दूसरी कन्या ऐसी कुमारी थीं जिनका धन तप था। उन्होंने व्रत का पालन किया और घोर तपस्या की।
हे रघुनन्दन! पर्वतराज हिमवान्की अर्की कन्या यस्ती कुमारी थिइन् जसको धन तप थियो। उनले व्रतको पालन गरिन् र घोर तपस्या गरिन्।
उग्रेण तपसा युक्तां ददौ शैलवरस्सुताम्। रुद्रायाप्रतिरूपाय उमां लोकनमस्कृताम्।।1.35.21।।
Himavan the best of mountains gave his daughter Uma associated with severe austerities and venerated by the whole world in marriage to the unrivalled Rudra.
पर्वतों में श्रेष्ठ हिमवान् ने घोर तपस्या से युक्त और समस्त संसार द्वारा वन्दित अपनी कन्या उमा का विवाह अनुपम रुद्र के साथ कर दिया।
पर्वतहरूमध्ये श्रेष्ठ हिमवान्ले घोर तपस्याले युक्त र सम्पूर्ण संसारद्वारा वन्दित आफ्नी कन्या उमाको विवाह अनुपम रुद्रसँग गरिदिए।
एते ते शैलराजस्य सुते लोकनमस्कृते। गङ्गा च सरितां श्रेष्ठा उमादेवी च राघव।।1.35.22।।
O son of the Raghus Ganga, the holiest of rivers and Uma devi are two daughters of the king of the mountains, (Himavan). They are worshipped by the entire world.
हे रघुवंशी! नदियों में परम पवित्र गंगा और उमादेवी — ये पर्वतराज (हिमवान्) की दो कन्याएँ हैं। समस्त संसार उनकी पूजा करता है।
हे रघुवंशी! नदीहरूमध्ये परम पवित्र गङ्गा र उमादेवी — यी पर्वतराज (हिमवान्) का दुई कन्या हुन्। सम्पूर्ण संसारले उनीहरूको पूजा गर्छ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं यथा त्रिपथगा नदी। खं गता प्रथमं तात गतिं गतिमतां वर ।।1.35.23।।
O child with a marvellous gait I have related to you about Ganga flowing across the three worlds, Ganga who reached the heaven first and all that.
हे अद्भुत गति वाले वत्स! मैंने तुम्हें तीनों लोकों में बहने वाली गंगा के विषय में, तथा गंगा किस प्रकार पहले स्वर्ग पहुँचीं, यह सब कहा।
हे अद्भुत गति भएका वत्स! मैले तिमीलाई तीनै लोकमा बग्ने गङ्गाका विषयमा, तथा गङ्गा कसरी पहिले स्वर्ग पुगिन्, यी सबै कुरा भनेँ।
सैषा सुरनदी रम्या शैलेन्द्रस्य सुता तदा। सुरलोकं समारूढा विपापा जलवाहिनी।।1.35.24।।
The divine Ganga, daughter of Himavan, beautiful and sinless, carrying a large volume of water ascended the heavens". इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे पञ्चत्रिंशस्सर्ग:।। Thus ends the thirtyfifth sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
हिमवान् की पुत्री, सुन्दर और निष्कलंक दिव्य गंगा विशाल जलराशि लिए स्वर्ग को आरोहित हुईं।" इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के बालकाण्ड का पञ्चत्रिंश सर्ग समाप्त हुआ।
हिमवान्की पुत्री, सुन्दर र निष्कलङ्क दिव्य गङ्गा विशाल जलराशि लिएर स्वर्गतिर आरोहण गरिन्।" यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको बालकाण्डको पैँतीसौँ सर्ग समाप्त भयो।
Bala Kanda · Chapter 35