Chapter 33
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुशनाभस्य धीमत:। शिरोभिश्चरणौ स्पृष्ट्वा कन्याशतमभाषत।।1.33.1।।
On hearing the words of sagacious Kusanabha, his hundred daughters touched his feet with their heads and said:
बुद्धिमान कुशनाभ के वचन सुनकर उनकी सौ कन्याओं ने शीश से उनके चरण स्पर्श करके कहा:
बुद्धिमान कुशनाभका वचन सुनेर उनका सय कन्याले शिरले उनका चरण स्पर्श गरेर भने:
वायुस्सर्वात्मको राजन् प्रधर्षयितुमिच्छति। अशुभं मार्गमास्थाय न धर्मं प्रत्यवेक्षते।।1.33.2।।
"O king, the allpervading Windgod, having taken recourse to foul means intended to outrage our modesty without and moral compunction.
"हे राजन्! सर्वव्यापी वायुदेव ने कुटिल उपाय का आश्रय लेकर बिना किसी नैतिक संकोच के हमारे शील का हरण करना चाहा।
"हे राजन्! सर्वव्यापी वायुदेवले कुटिल उपायको आश्रय लिएर कुनै नैतिक सङ्कोचबिना हाम्रो शीलको हरण गर्न खोजे।
पितृमत्यस्स्म भद्रं ते स्वच्छन्दे न वयं स्थिता:। पितरं नो वृणीष्व त्वं यदि नो दास्यते तव।।1.33.3।।
We have our father who is dear to us. Hence we do not have freedom to choose. You may ask our father if he is willing to give us (in marriage).
हमारे पिता हैं जो हमें प्रिय हैं। इसलिए हमें चुनाव की स्वतन्त्रता नहीं है। आप हमारे पिता से पूछ लें कि क्या वे हमें (विवाह में) देने को तैयार हैं।
हाम्रा पिता हुनुहुन्छ जो हामीलाई प्रिय हुनुहुन्छ। त्यसैले हामीलाई छनोटको स्वतन्त्रता छैन। तपाईं हाम्रा पितासँग सोध्नुहोस् कि उहाँ हामीलाई (विवाहमा) दिन इच्छुक हुनुहुन्छ कि छैन।
तेन पापानुबन्धेन वचनं न प्रतीच्छता। एवं ब्रुवन्त्यस्सर्वास्स्म वायुना निहता भृशम्।।1.33.4।।
As all of us were speaking thus, the sinful Windgod, disregarding our words repeatedly assaulted us.
जब हम सब यह कह रही थीं, तब उस पापी वायुदेव ने हमारे वचनों की अवहेलना करके हम पर बार-बार आघात किया।"
जब हामी सबै यसो भन्दै थियौँ, तब त्यस पापी वायुदेवले हाम्रा वचनको अवहेलना गरेर हामीमाथि बारम्बार आघात गरे।"
तासां तद्वचनं श्रुत्वा राजा परमधार्मिक:। प्रत्युवाच महातेजा: कन्याशतमनुत्तमम्।।1.33.5।।
The deeply religious and highly powerful king, having heard those words of his one hundred exceptional daughters, replied:
परम धर्मपरायण और अत्यन्त शक्तिशाली राजा ने अपनी उन सौ अनुपम कन्याओं के वचन सुनकर उत्तर दिया:
परम धर्मपरायण र अत्यन्तै शक्तिशाली राजाले आफ्ना ती सय अनुपम कन्याका वचन सुनेर उत्तर दिए:
क्षान्तं क्षमावतां पुत्र्य: कर्तव्यं सुमहत्कृतम्। ऐकमत्यमुपागम्य कुलं चावेक्षितं मम।।1.33.6।।
"O daughters you have done a great act of forgiveness of which only the tolerant are capable. By taking a united stand, you have protected the honour of my dynasty.
"हे पुत्रियो! तुमने क्षमा का महान कार्य किया है, जो केवल सहनशील ही कर सकते हैं। एकजुट होकर तुमने मेरे वंश के सम्मान की रक्षा की है।
"हे पुत्रीहरू! तिमीहरूले क्षमाको महान् कार्य गरेका छौ, जुन सहनशीलले मात्र गर्न सक्छन्। एकजुट भएर तिमीहरूले मेरो वंशको सम्मानको रक्षा गरेका छौ।
अलङ्कारो हि नारीणां क्षमा तु पुरुषस्य वा। दुष्करं तच्च यत् क्षान्तं त्रिदशेषु विशेषत:।।1.33.7।। यादृशी व: क्षमा पुत्र्यस्सर्वासामविशेषत:।
Whether for women or men forgiveness is an ornament. It is difficult even for gods. For you, daughters, to show it without any difference of opinion is especially hard.
स्त्री हो या पुरुष, क्षमा ही आभूषण है। यह देवताओं के लिए भी कठिन है। हे पुत्रियो! तुम्हारे लिए मतभेद के बिना इसे प्रकट करना विशेष रूप से कठिन था।
स्त्री होस् वा पुरुष, क्षमा नै आभूषण हो। यो देवताहरूका लागि पनि कठिन छ। हे पुत्रीहरू! तिमीहरूका लागि मतभेदबिना यसलाई प्रकट गर्नु विशेष गरी कठिन थियो।
क्षमा दानं क्षमा यज्ञः क्षमा सत्यं हि पुत्रिका:।।1.33.8।। क्षमा यश: क्षमा धर्म: क्षमया निष्ठितं जगत्।
"Forbearance is charity, forbearance is sacrifice, forbearance is truth, forbearance is glory and forbearance is virtue. O daughters, the universe is supported by forbearance".
क्षमा ही दान है, क्षमा ही यज्ञ है, क्षमा ही सत्य है, क्षमा ही यश है और क्षमा ही धर्म है। हे पुत्रियो! यह ब्रह्माण्ड क्षमा पर ही टिका है।"
क्षमा नै दान हो, क्षमा नै यज्ञ हो, क्षमा नै सत्य हो, क्षमा नै यश हो र क्षमा नै धर्म हो। हे पुत्रीहरू! यो ब्रह्माण्ड क्षमामै अडेको छ।"
विसृज्य कन्या: काकुत्स्थ राजा त्रिदशविक्रम:।।1.33.9।। मन्त्रज्ञो मन्त्रयामास प्रदानं सह मन्त्रिभि:। देशकालौ प्रदानस्य सदृशे प्रतिपादनम्।।1.33.10।।
"O Rama after sending away his daughters, the king endowed with the power of the celestials and wellversed in the art of counselling, consulted his ministers about a suitable person for marriage of his daughters at proper time and place.
"हे राम! अपनी कन्याओं को विदा करके देवताओं के समान शक्ति से युक्त और मन्त्रणा की कला में निपुण उस राजा ने अपने मन्त्रियों से अपनी कन्याओं के विवाह के लिए यथासमय और यथास्थान उपयुक्त वर के विषय में परामर्श किया।
"हे राम! आफ्ना कन्याहरूलाई विदा गरेर देवताहरूसमान शक्तिले युक्त र मन्त्रणाको कलामा निपुण ती राजाले आफ्ना मन्त्रीहरूसँग आफ्ना कन्याहरूको विवाहका लागि यथासमय र यथास्थान उपयुक्त वरका विषयमा परामर्श गरे।
विसृज्य कन्या: काकुत्स्थ राजा त्रिदशविक्रम:।।1.33.9।। मन्त्रज्ञो मन्त्रयामास प्रदानं सह मन्त्रिभि:। देशकालौ प्रदानस्य सदृशे प्रतिपादनम्।।1.33.10।।
"O Rama after sending away his daughters, the king endowed with the power of the celestials and wellversed in the art of counselling, consulted his ministers about a suitable person for marriage of his daughters at proper time and place.
"हे राम! अपनी कन्याओं को विदा करके देवताओं के समान शक्ति से युक्त और मन्त्रणा की कला में निपुण उस राजा ने अपने मन्त्रियों से अपनी कन्याओं के विवाह के लिए यथासमय और यथास्थान उपयुक्त वर के विषय में परामर्श किया।
"हे राम! आफ्ना कन्याहरूलाई विदा गरेर देवताहरूसमान शक्तिले युक्त र मन्त्रणाको कलामा निपुण ती राजाले आफ्ना मन्त्रीहरूसँग आफ्ना कन्याहरूको विवाहका लागि यथासमय र यथास्थान उपयुक्त वरका विषयमा परामर्श गरे।
एतस्मिन्नेव काले तु चूली नाम महातपा:। ऊर्ध्वरेताश्शुभाचारो ब्राह्मं तप उपागमत्।।1.33.11।।
At that time a great and virtuous ascetic named Chuli living in celebacy was performing austerities in pursuit of the knowledge of Brahman.
उसी समय चूलि नामक एक महान धर्मात्मा तपस्वी ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए ब्रह्मज्ञान की प्राप्ति के लिए तपस्या कर रहे थे।
त्यसै बेला चूलि नामक एक महान् धर्मात्मा तपस्वी ब्रह्मचर्यको पालन गर्दै ब्रह्मज्ञानको प्राप्तिका लागि तपस्या गरिरहेका थिए।
तप्यन्तं तमृषिं तत्र गन्धर्वी पर्युपासते। सोमदा नाम भद्रं ते ऊर्मिला तनया तदा।।1.33.12।।
When he was performing austerities, a nymph named Somada, daughter of Urmila, used to serve him. Prosperity to you
जब वे तपस्या कर रहे थे, तब ऊर्मिला की पुत्री सोमदा नामक एक अप्सरा उनकी सेवा किया करती थी। तुम्हारा कल्याण हो।
जब उनी तपस्या गरिरहेका थिए, तब ऊर्मिलाकी पुत्री सोमदा नामक एक अप्सराले उनको सेवा गर्ने गर्थिन्। तिम्रो कल्याण होस्।
सा च तं प्रणता भूत्वा शुश्रूषणपरायणा। उवास काले धर्मिष्ठा तस्यास्तुष्टोऽभवद्गुरु:।।1.33.13।।
Somada rendered her services with devotion and humility. There she lived a religious life. In the might time her spiritual guide was satisfied with her services.
सोमदा ने भक्ति और विनम्रता से सेवा की। वहाँ उसने धर्ममय जीवन बिताया। समय आने पर उसके गुरु उसकी सेवा से संतुष्ट हुए।
सोमदाले भक्ति र विनम्रताले सेवा गरिन्। त्यहाँ उनले धर्ममय जीवन बिताइन्। समय आएपछि उनका गुरु उनको सेवाबाट सन्तुष्ट भए।
स च तां कालयोगेन प्रोवाच रघुनन्दन। परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते किं करोमि तव प्रियम्।।1.33.14।।
When her services came to a fruition with the passage of time, maharshi Chuli, spoke to her: 'I am pleased with you. What favour shall I do for you? May you be prosperous'
जब समय बीतने पर उसकी सेवा फलवती हुई, तब महर्षि चूलि ने उससे कहा: "मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। मैं तुम्हारा कौन-सा उपकार करूँ? तुम्हारा कल्याण हो।"
जब समय बित्दै जाँदा उनको सेवा फलवती भयो, तब महर्षि चूलिले उनलाई भने: "म तिमीसँग प्रसन्न छु। म तिम्रो कुन उपकार गरूँ? तिम्रो कल्याण होस्।"
परितुष्टं मुनिं ज्ञात्वा गन्धर्वी मधुरस्वरा। उवाच परमप्रीता वाक्यज्ञा वाक्यकोविदम्।।1.33.15।।
Having perceived that the sage was satisfied, the gandharva who was skilled in speech said exceedingly delighted to the sage in a sweet voice.
मुनि को संतुष्ट जानकर वाणी में निपुण उस गन्धर्वी ने अत्यन्त हर्षित होकर मुनि से मधुर स्वर में कहा:
मुनिलाई सन्तुष्ट देखेर वाणीमा निपुण ती गन्धर्वीले अत्यन्तै हर्षित भई मुनिलाई मधुर स्वरमा भनिन्:
लक्ष्म्या समुदितो ब्राह्म्या ब्रह्मभूतो महातपा:। ब्राह्मेण तपसा युक्तं पुत्रमिच्छामि धार्मिक।।1.33.16।।
Bestowed with the great asceticism and brilliance of a brahmin, you look like Brahma. O righteous one, I desire a son endowed with the ascetic virtues of a brahmin.
"महान तपस्या और ब्राह्मण के तेज से सम्पन्न आप ब्रह्मा के समान प्रतीत होते हैं। हे धर्मात्मन्! मैं ब्राह्मणोचित तपोगुणों से युक्त एक पुत्र चाहती हूँ।
"महान् तपस्या र ब्राह्मणको तेजले सम्पन्न तपाईं ब्रह्माझैँ देखिनुहुन्छ। हे धर्मात्मन्! म ब्राह्मणोचित तपोगुणले युक्त एक पुत्र चाहन्छु।
अपतिश्चास्मि भद्रं ते भार्या चास्मि न कस्यचित्। ब्राह्मेणोपगतायाश्च दातुमर्हसि मे सुतम्।।1.33.17।।
I am without a husband, my sire. I am not a wife to any one. Since I have taken refuge in you, you are competent to bestow on me a son with the power of your penance".
हे पूज्य! मैं पतिविहीन हूँ। मैं किसी की पत्नी नहीं हूँ। चूँकि मैंने आपकी शरण ली है, आप अपनी तपस्या की शक्ति से मुझे पुत्र प्रदान करने में समर्थ हैं।"
हे पूज्य! म पतिविहीन छु। म कसैकी पत्नी होइनँ। मैले तपाईंको शरण लिएकीले तपाईं आफ्नो तपस्याको शक्तिले मलाई पुत्र प्रदान गर्न समर्थ हुनुहुन्छ।"
तस्या: प्रसन्नो ब्रह्मर्षिर्ददौ पुत्रमनुत्तमम्। ब्रह्मदत्त इति ख्यातं मानसं चूलिनस्सुतम्।।1.33.18।।
Pleased with her, brahmarshi Chuli gave her an excellent son to be wellknown as Brahmadatta born through the will of his mind.
उससे प्रसन्न होकर ब्रह्मर्षि चूलि ने उसे मानसिक संकल्प से उत्पन्न एक उत्तम पुत्र प्रदान किया, जो ब्रह्मदत्त के नाम से विख्यात हुआ।
उनीसँग प्रसन्न भई ब्रह्मर्षि चूलिले उनलाई मानसिक सङ्कल्पबाट उत्पन्न एक उत्तम पुत्र प्रदान गरे, जो ब्रह्मदत्तका नामले विख्यात भए।
स राजा सौमदेयस्तु पुरीमध्यवसत्तदा। कांपिल्यां परया लक्ष्म्या देवराजो यथा दिवम्।।1.33.19।।
Then king Brahmadatta, son of Somada, lived in the city of Kampilya with great prosperity like Indra in heaven.
तत्पश्चात् सोमदा के पुत्र राजा ब्रह्मदत्त काम्पिल्य नगरी में स्वर्ग में इन्द्र के समान महान वैभव के साथ रहने लगे।
त्यसपछि सोमदाका पुत्र राजा ब्रह्मदत्त काम्पिल्य नगरीमा स्वर्गमा इन्द्रझैँ महान् वैभवका साथ बस्न थाले।
स बुद्धिं कृतवान् राजा कुशनाभस्सुधार्मिक:। ब्रह्मदत्ताय काकुत्स्थ दातुं कन्याशतं तदा।।1.33.20।।
O Rama, then the highly righteous king Kusanabha decided to give his hundred daughters to Brahmadatta".
हे राम! तब परम धर्मात्मा राजा कुशनाभ ने अपनी सौ कन्याएँ ब्रह्मदत्त को देने का निश्चय किया।
हे राम! तब परम धर्मात्मा राजा कुशनाभले आफ्ना सय कन्या ब्रह्मदत्तलाई दिने निश्चय गरे।
तमाहूय महातेजा ब्रह्मदत्तं महीपति:। ददौ कन्याशतं राजा सुप्रीतेनान्तरात्मना।।1.33.21।।
The lord of the earth, highly powerful king Kusanabha invited Brahmadatta, and gave his hundred daughters in marriage to him with a heart highly pleased.
पृथ्वीपति परम शक्तिशाली राजा कुशनाभ ने ब्रह्मदत्त को निमन्त्रित किया और अत्यन्त प्रसन्न हृदय से अपनी सौ कन्याएँ उन्हें विवाह में दे दीं।
पृथ्वीपति परम शक्तिशाली राजा कुशनाभले ब्रह्मदत्तलाई निमन्त्रणा गरे र अत्यन्तै प्रसन्न हृदयले आफ्ना सय कन्या उनलाई विवाहमा दिए।
यथाक्रमं तत: पाणीन् जग्राह रघुनन्दन। ब्रह्मदत्तो महीपालस्तासां देवपतिर्यथा।।1.33.22।।
O son of Raghu's dynasty that king Brahmadatta resembling Indra received the hands of those maidens' in due order.
हे रघुवंशी! इन्द्र के समान उन राजा ब्रह्मदत्त ने यथाक्रम उन कन्याओं का पाणिग्रहण किया।
हे रघुवंशी! इन्द्रझैँ ती राजा ब्रह्मदत्तले यथाक्रम ती कन्याहरूको पाणिग्रहण गरे।
स्पृष्टमात्रे तत: पाणौ विकुब्जा विगतज्वरा:। युक्ता: परमया लक्ष्म्या बभु: कन्याशतं तदा।।1.33.23।।ृ32
Thereafter, with the mere touch of his hand, the hundred daughters were cured of their hump back and freed from anguish. They assumed great beauty.
तत्पश्चात् उनके हाथ के स्पर्शमात्र से वे सौ कन्याएँ कुब्जत्व से मुक्त हो गईं और उनका संताप जाता रहा। उन्होंने महान सौन्दर्य प्राप्त किया।
त्यसपछि उनको हातको स्पर्शमात्रले ती सय कन्या कुब्जत्वबाट मुक्त भए र उनीहरूको सन्ताप हट्यो। उनीहरूले महान् सौन्दर्य प्राप्त गरे।
स दृष्ट्वा वायुना मुक्ता: कुशनाभो महीपति:। बभूव परमप्रीतो हर्षं लेभे पुन:पुन:।।1.33.24।।
King Kusanabha, having seen his daughters released from disfigurement caused by the Windgod was immensely pleased. He experienced waves of delight.
राजा कुशनाभ अपनी कन्याओं को वायुदेव द्वारा किए गए विकार से मुक्त देखकर अत्यन्त प्रसन्न हुए। उन्होंने हर्ष की तरंगों का अनुभव किया।
राजा कुशनाभ आफ्ना कन्याहरूलाई वायुदेवद्वारा गरिएको विकारबाट मुक्त देखेर अत्यन्तै प्रसन्न भए। उनले हर्षका तरङ्ग अनुभव गरे।
कृतोद्वाहं तु राजानं ब्रह्मदत्तं महीपति:। सदारं प्रेषयामास सोपाध्यायगणं तदा।।1.33.25।।
Then the king along with his queens performed the marriage of his daughters in the assembly of priests and sent them with Brahmadatta (to his kingdom).
तब राजा ने अपनी रानियों सहित पुरोहितों की सभा में अपनी कन्याओं का विवाह सम्पन्न किया और उन्हें ब्रह्मदत्त के साथ (उनके राज्य को) विदा किया।
तब राजाले आफ्ना रानीहरूसहित पुरोहितहरूको सभामा आफ्ना कन्याहरूको विवाह सम्पन्न गरे र उनीहरूलाई ब्रह्मदत्तसँगै (उनको राज्यमा) पठाए।
सोमदाऽपि सुसंहृष्टा पुत्रस्य सदृशीं क्रियाम्। यथान्यायं च गन्धर्वी स्नुषास्ता: प्रत्यनन्दत।।1.33.26।।
Somada the gandharvi was exeedingly delighted with her daughtersinlaw and praised her son for his right action. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डेण्डे त्रयस्त्रिंशस्सर्ग:।। Thus ends the thirtythird sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
गन्धर्वी सोमदा अपनी पुत्रवधुओं से अत्यन्त प्रसन्न हुई और उसने अपने पुत्र के उचित कार्य के लिए उसकी प्रशंसा की। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के बालकाण्ड का त्रयस्त्रिंश सर्ग समाप्त हुआ।
गन्धर्वी सोमदा आफ्ना बुहारीहरूसँग अत्यन्तै हर्षित भइन् र उनले आफ्ना पुत्रको उचित कार्यका लागि उसको प्रशंसा गरिन्। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको बालकाण्डको तेत्तीसौँ सर्ग समाप्त भयो।
Bala Kanda · Chapter 33