Chapter 24

Sarga 24

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rama lakshmana vishvamitra
Verse 1
Sanskrit

तत: प्रभाते विमले कृताह्निकमरिन्दमौ। विश्वामित्रं पुरस्कृत्य नद्यास्तीरमुपागतौ।।1.24.1।।

English

Thereafter the destroyers of foes, Rama and Lakshmana offering their morning oblations on that bright dawn arrived at the bank of the river (Ganga) with Viswamitra ahead of them.

Hindi

तत्पश्चात् शत्रुनाशक राम और लक्ष्मण उस उज्ज्वल प्रभात में प्रातःकालीन आहुतियाँ अर्पित करके, विश्वामित्र को आगे करके नदी (गंगा) के तट पर पहुँचे।

Nepali

त्यसपछि शत्रुनाशक राम र लक्ष्मण त्यस उज्ज्वल प्रभातमा प्रातःकालीन आहुति अर्पण गरेर, विश्वामित्रलाई अगाडि राखेर नदी (गङ्गा) को तटमा पुगे।

vishvamitra
Verse 2
Sanskrit

ते च सर्वे महात्मानो मुनयस्संश्रितव्रता:। उपस्थाप्य शुभां नावं विश्वामित्रमथाब्रुवन्।।1.24.2।।

English

All the highminded ascetics and strict followers of vows secured an auspicious boat for them and addressed Viswamitra, saying:

Hindi

उन उदारचेता और व्रतों के दृढ़ पालक सब तपस्वियों ने उनके लिए एक शुभ नौका की व्यवस्था की और विश्वामित्र से कहा:

Nepali

ती उदारचेता र व्रतका दृढ पालक सबै तपस्वीले उनीहरूका लागि एउटा शुभ डुङ्गाको व्यवस्था गरे र विश्वामित्रलाई भने:

Verse 3
Sanskrit

आरोहतु भवान्नावं राजपुत्रपुरस्कृत:। अरिष्टं गच्छ पन्थानं मा भूत्कालविपर्यय:।।1.24.3।।

English

With the princes ahead of you, board the boat. Tread the safe path. Let there be no loss of time.

Hindi

राजकुमारों को आगे करके नौका पर आरूढ़ होइए। सुरक्षित मार्ग से चलिए। समय का अपव्यय न हो।

Nepali

राजकुमारहरूलाई अगाडि राखेर डुङ्गामा चढ्नुहोस्। सुरक्षित मार्गबाट जानुहोस्। समयको अपव्यय नहोस्।

rama lakshmana
Verse 4
Sanskrit

विश्वामित्रस्तथेत्युक्तवा तानृषीनभिपूज्य च। ततार सहितस्ताभ्यां सरितं सागरङ्गमाम्।।1.24.4।।

English

"Be it so", said Viswamitra and paid respect to all those sages. And accompanied by them (Rama and Lakshmana), crossed the river flowing towards the sea.

Hindi

"ऐसा ही हो" — यह कहकर विश्वामित्र ने उन सब मुनियों का सम्मान किया और उन (राम और लक्ष्मण) के साथ समुद्र की ओर बहती उस नदी को पार किया।

Nepali

"यस्तै होस्" — यसो भनेर विश्वामित्रले ती सबै मुनिको सम्मान गरे र उनीहरू (राम र लक्ष्मण) सँगै समुद्रतर्फ बग्ने त्यो नदी तरे।

rama
Verse 5
Sanskrit

ततश्शुश्राव वै शब्दमतिसंरम्भवर्धितम्। मध्यमागम्य तोयस्य सह राम:कनीयसा।।1.24.5।।

English

As they reached the midstream, Rama and his younger brother heard a sound greatly augmented by the speed (of the river).

Hindi

जब वे मझधार में पहुँचे, तब राम और उनके छोटे भाई ने (नदी के) वेग से अत्यन्त बढ़ा हुआ एक शब्द सुना।

Nepali

जब उनीहरू बीचमा पुगे, तब राम र उनका भाइले (नदीको) वेगले अत्यन्तै बढेको एउटा ध्वनि सुने।

rama vishvamitra
Verse 6
Sanskrit

अथ रामस्सरिन्मध्ये पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम्। वारिणो भिद्यमानस्य किमयं तुमुलो ध्वनि:।।1.24.6।।

English

Rama enquired of Viswamitra, the best of sages, "What is this tumultuous sound bursting out of the waters?"

Hindi

राम ने मुनिश्रेष्ठ विश्वामित्र से पूछा, "जल से फूट निकलने वाला यह कोलाहलपूर्ण शब्द क्या है?"

Nepali

रामले मुनिश्रेष्ठ विश्वामित्रसँग सोधे, "जलबाट फुटेर निस्केको यो कोलाहलपूर्ण ध्वनि के हो?"

rama vishvamitra
Verse 7
Sanskrit

राघवस्य वचश्श्रुत्वा कौतूहलसमन्वित:। कथयामास धर्मात्मा तस्य शब्दस्य निश्चयम्।।1.24.7।।

English

At the words of Rama filled with curiosity, the righteous (Viswamitra) narrated the true nature of that sound.

Hindi

जिज्ञासा से भरे राम के इन वचनों पर उन धर्मात्मा (विश्वामित्र) ने उस शब्द का वास्तविक स्वरूप बताया।

Nepali

जिज्ञासाले भरिएका रामका ती वचनमा ती धर्मात्मा (विश्वामित्र) ले त्यस ध्वनिको वास्तविक स्वरूप बताए।

rama
Verse 8
Sanskrit

कैलासपर्वते राम मनसा निर्मितं सर:। ब्रह्मणा नरशार्दूल तेनेदं मानसं सर:।।1.24.8।।

English

"O tiger among men, Rama. Brahma created out of his mind a lake on mount Kailas and so that lake is called Manasa (Sarovara).

Hindi

"हे पुरुषों में व्याघ्र राम! ब्रह्मा ने कैलास पर्वत पर अपने मन से एक सरोवर की रचना की, इसीलिए वह सरोवर मानस (सरोवर) कहलाता है।

Nepali

"हे पुरुषहरूमध्ये बाघ राम! ब्रह्माले कैलास पर्वतमा आफ्नो मनबाट एउटा सरोवरको रचना गरे, त्यसैले त्यो सरोवर मानस (सरोवर) कहलिन्छ।

Verse 9
Sanskrit

तस्मात्सुस्राव सरसस्सायोध्यामुपगूहते । सर प्रवृत्ता सरयू: पुण्या ब्रह्मसरश्च्युता।।1.24.9।।

English

This river which flows from Manasa Sarovara is, therefore, known as 'Sarayu'. It surrounds Ayodhya. This sacred river flows from that lake of Brahma.

Hindi

यह नदी जो मानस सरोवर से बहती है, इसीलिए 'सरयू' कहलाती है। यह अयोध्या को घेरे हुए है। यह पवित्र नदी ब्रह्मा के उसी सरोवर से निकलती है।

Nepali

मानस सरोवरबाट बग्ने यो नदी त्यसैले 'सरयू' कहलिन्छ। यसले अयोध्यालाई घेरेको छ। यो पवित्र नदी ब्रह्माकै त्यस सरोवरबाट निस्कन्छ।

rama
Verse 10
Sanskrit

तस्यायमतुलश्शब्दो जाह्नवीमभिवर्तते। वारिसङ्क्षोभजो राम प्रणामं नियत:कुरु।।1.24.10।।

English

When Ganga approaches this river (Sarayu), there is a clash of waters and this great noise is produced. Rama, offer respectful salutations here, with a calm mind".

Hindi

जब गंगा इस नदी (सरयू) के समीप आती है, तब जलों का संघर्ष होता है और यह महान शब्द उत्पन्न होता है। हे राम! शान्त चित्त से यहाँ आदरपूर्वक प्रणाम करो।"

Nepali

जब गङ्गा यस नदी (सरयू) को नजिक आउँछे, तब जलहरूको सङ्घर्ष हुन्छ र यो महान् ध्वनि उत्पन्न हुन्छ। हे राम! शान्त चित्तले यहाँ आदरपूर्वक प्रणाम गर।"

Verse 11
Sanskrit

ताभ्यां तु तावुभौ कृत्वा प्रणाममतिधार्मिकौ। तीरं दक्षिणमासाद्य जग्मतुर्लघुविक्रमौ।।1.24.11।।

English

Deeply religious (in nature) they both made obeisance to the two rivers and reached the southern bank and advanced with quick steps.

Hindi

स्वभाव से परम धर्मपरायण उन दोनों ने उन दोनों नदियों को प्रणाम किया और दक्षिण तट पर पहुँचकर तीव्र गति से आगे बढ़े।

Nepali

स्वभावले परम धर्मपरायण ती दुवैले ती दुई नदीलाई प्रणाम गरे र दक्षिण तटमा पुगेर तीव्र गतिले अगाडि बढे।

dasharatha
Verse 12
Sanskrit

स वनं घोरसङ्काशं दृष्ट्वा नृपवरात्मज:। अविप्रहतमैक्ष्वाक: पप्रच्छ मुनिपुङ्गवम्।।1.24.12।।

English

He who was a descendent of Ikshvaku and son of the best of kings, (Dasaratha) having seen that untrodden and dreadful forest asked the foremost of the ascetics:

Hindi

इक्ष्वाकुवंशी और श्रेष्ठ राजाओं में उत्तम (दशरथ) के पुत्र ने उस निर्जन और भयंकर वन को देखकर तपस्वियों में श्रेष्ठ से पूछा:

Nepali

इक्ष्वाकुवंशी र श्रेष्ठ राजाहरूमध्ये उत्तम (दशरथ) का पुत्रले त्यो निर्जन र भयङ्कर वन देखेर तपस्वीहरूमध्ये श्रेष्ठसँग सोधे:

Verse 13
Sanskrit

अहो वनमिदं दुर्गं झिल्लिकागणनादितम्। भैरवैश्शपदै: पूर्णं शकुन्तैर्दारुणारुतै:।।1.24.13।।

English

"What a wonder This inaccessible forest echoes with the (shrill) chirpings of crickets It is filled with ferocious beasts and birds producing fearful sounds.

Hindi

"कैसा आश्चर्य है! यह दुर्गम वन झींगुरों की (तीखी) झंकार से गूँज रहा है! यह भयंकर शब्द करने वाले हिंसक पशुओं और पक्षियों से भरा हुआ है।

Nepali

"कस्तो आश्चर्य! यो दुर्गम वन झ्याउँकिरीको (चर्को) झङ्कारले गुञ्जिरहेछ! यो भयङ्कर आवाज निकाल्ने हिंस्रक जनावर र पक्षीले भरिएको छ।

Verse 14
Sanskrit

नानाप्रकारैश्शकुनै र्वाश्यद्भिर्भैरवस्वनै:। सिंहव्याघ्रवराहैश्च वारणैश्चोपशोभितम्।।1.24.14।।

English

"It resounds with the frightful shricks of various kinds of birds. Lions, tigers, boars and elephants prowl about.

Hindi

यह विविध प्रकार के पक्षियों की भयावह चीत्कारों से गूँज रहा है। सिंह, व्याघ्र, वराह और हाथी इधर-उधर विचरण कर रहे हैं।

Nepali

यो विविध प्रकारका पक्षीका भयावह चीत्कारले गुञ्जिरहेछ। सिंह, बाघ, बँदेल र हात्ती यताउता विचरण गरिरहेछन्।

Verse 15
Sanskrit

धवाश्वकर्णककुभैर्बिल्वतिन्दुकपाटलै:। सङ्कीर्णं बदरीभिश्च किन्न्वेतद्दारुणं वनम्।।1.24.15।।

English

This forest jampacked with dhava, ashvakarna, kakubha, bilva, tinduka, patala and badari trees, how frightening this forest could be"

Hindi

धव, अश्वकर्ण, ककुभ, बिल्व, तिन्दुक, पाटल और बदरी वृक्षों से ठसाठस भरा यह वन कितना भयावह है!"

Nepali

धव, अश्वकर्ण, ककुभ, बिल्व, तिन्दुक, पाटल र बदरी रूखले खचाखच भरिएको यो वन कति भयावह छ!"

rama vishvamitra
Verse 16
Sanskrit

तमुवाच महातेजा विश्वामित्रो महामुनि:। श्रूयतां वत्स काकुत्स्थ यस्यैतद्दारुणं वनम्।।1.24.16।।

English

Viswamitra, the great sage radiating energy addressing Rama said, "O child of kakusthsa dynasty I shall tell you whose dreadful forest this is. Listen"

Hindi

तेज से देदीप्यमान महामुनि विश्वामित्र ने राम को सम्बोधित करते हुए कहा, "हे ककुत्स्थवंशी वत्स! यह भयंकर वन किसका है, यह मैं तुम्हें बताता हूँ। सुनो।

Nepali

तेजले देदीप्यमान महामुनि विश्वामित्रले रामलाई सम्बोधन गर्दै भने, "हे ककुत्स्थवंशी वत्स! यो भयङ्कर वन कसको हो, त्यो म तिमीलाई बताउँछु। सुन।

Verse 17
Sanskrit

एतौ जनपदौ स्फीतौ पूर्वमास्तां नरोत्तम। मलदाश्च करूशाश्च देवनिर्माणनिर्मितौ।।1.24.17।।

English

O best among men, formerly these two large and prosperous cities called Malada and Karusha built by celestial architects existed.

Hindi

हे नरश्रेष्ठ! पूर्वकाल में यहाँ मलद और करूष नामक दो विशाल और समृद्ध नगर थे, जिन्हें दिव्य शिल्पियों ने बनाया था।

Nepali

हे नरश्रेष्ठ! पूर्वकालमा यहाँ मलद र करूष नामक दुई विशाल र समृद्ध नगर थिए, जुन दिव्य शिल्पीहरूले बनाएका थिए।

rama
Verse 18
Sanskrit

पुरा वृत्रवधे राम मलेन समभिप्लुतम्। क्षुधा चैव सहस्राक्षं ब्रह्महत्या समाविशत्।।1.24.18।।

English

O Rama, in ancient times after killing Vritrasura, Indra was overpowered by the sin of slaying a brahmin and was affected by impurity and hunger.

Hindi

हे राम! प्राचीन काल में वृत्रासुर का वध करने के पश्चात् इन्द्र ब्रह्महत्या के पाप से अभिभूत हो गए और अशुद्धि तथा क्षुधा से पीड़ित हुए।

Nepali

हे राम! प्राचीन कालमा वृत्रासुरको वध गरेपछि इन्द्र ब्रह्महत्याको पापले अभिभूत भए र अशुद्धि तथा भोकले पीडित भए।

Verse 19
Sanskrit

तमिन्द्रं स्नापयन् देवा ऋषयश्च तपोधना:। कलशैस्स्नापयामासुर्मलं चास्य प्रमोचयन्।।1.24.19।।

English

Devas and rishis endowed with the wealth of asceticism bathed Indra with the (consecrated) waters (brought from all rivers) from the pitchers and got him cleansed of impurities.

Hindi

तपस्या के धन से सम्पन्न देवताओं और ऋषियों ने कलशों में (सब नदियों से लाए गए) पवित्र जल से इन्द्र को स्नान कराया और उन्हें अशुद्धियों से मुक्त किया।

Nepali

तपस्याको धनले सम्पन्न देवता र ऋषिहरूले कलशमा (सबै नदीबाट ल्याइएको) पवित्र जलले इन्द्रलाई स्नान गराए र उनलाई अशुद्धिबाट मुक्त गरे।

Verse 20
Sanskrit

इह भूम्यां मलं दत्वा दत्वा कारूशमेव च। शरीरजं महेन्द्रस्य ततो हर्षं प्रपेदिरे।।1.24.20।।

English

With the hunger and the taint and impurity from the body of Mahendra removed at this place, the devas rejoiced.

Hindi

इसी स्थान पर महेन्द्र के शरीर से क्षुधा तथा कलंक और अशुद्धि दूर हो जाने पर देवता हर्षित हुए।

Nepali

यसै स्थानमा महेन्द्रको शरीरबाट भोक तथा कलङ्क र अशुद्धि हटेपछि देवताहरू हर्षित भए।

Verse 21
Sanskrit

निर्मलो निष्करूशश्च शुचिरिंन्द्रो यदाभवत्। ददौ देशस्य सुप्रीतो वरं प्रभुरनुत्तमम्।।1.24.21।।

English

Cleansed of his impurities and his hunger gone, Indra once again became pure. Allpowerful Indra highly pleased gave an excellent boon to that region.

Hindi

अशुद्धियों से मुक्त और क्षुधा से रहित होकर इन्द्र पुनः पवित्र हो गए। अत्यन्त प्रसन्न सर्वशक्तिमान इन्द्र ने उस प्रदेश को एक उत्तम वरदान दिया।

Nepali

अशुद्धिबाट मुक्त र भोकरहित भई इन्द्र पुनः पवित्र भए। अत्यन्तै प्रसन्न सर्वशक्तिमान इन्द्रले त्यस प्रदेशलाई एउटा उत्तम वरदान दिए।

Verse 22
Sanskrit

इमौ जनपदौ स्फीतौ ख्यातिं लोके गमिष्यत:। मलदाश्च करूशाश्च ममाङ्गमलधारिणौ।।1.24.22।।

English

Indra blessed the place saying, 'Having absorbed impurities of my body, let these places be extremely fertile and prosperous and let this be renowned throughout this world as Malada and Karusha'.

Hindi

इन्द्र ने उस स्थान को आशीर्वाद देते हुए कहा, 'मेरे शरीर की अशुद्धियों को अपने में समाहित करने के कारण ये स्थान अत्यन्त उर्वर और समृद्ध हों तथा इस समस्त संसार में मलद और करूष के नाम से विख्यात हों।'

Nepali

इन्द्रले त्यस स्थानलाई आशीर्वाद दिँदै भने, 'मेरो शरीरका अशुद्धि आफूमा समाहित गरेकाले यी स्थान अत्यन्त उर्वर र समृद्ध होऊन् तथा यस सम्पूर्ण संसारमा मलद र करूषका नामले विख्यात होऊन्।'

Verse 23
Sanskrit

साधु साध्विति तं देवा: पाकशासनमब्रुवन्। देशस्य पूजां तां दृष्ट्वा कृतां शक्रेण धीमता।।1.24.23।।

English

Having seen the honour bestowed on that land by the wise Indra, the gods said to him, 'Well done, Well done'.

Hindi

बुद्धिमान इन्द्र द्वारा उस भूमि को दिए गए इस सम्मान को देखकर देवताओं ने उनसे कहा, 'साधु! साधु!'

Nepali

बुद्धिमान इन्द्रद्वारा त्यस भूमिलाई दिइएको यो सम्मान देखेर देवताहरूले उनलाई भने, 'साधु! साधु!'

Verse 24
Sanskrit

एतौ जनपदौ स्फीतौ दीर्घकालमरिन्दम। मलदाश्च करूशाश्च मुदितौ धनधान्यत:।।1.24.24।।

English

O Destroyers of enemies these prosperous townships, Malada and Karusha looked cheerful with (bumper) crops and wealth for a long time.

Hindi

हे शत्रुनाशकों! मलद और करूष नामक ये समृद्ध नगर दीर्घकाल तक (प्रचुर) फसलों और धन-धान्य से प्रफुल्लित दिखाई देते रहे।

Nepali

हे शत्रुनाशकहरू! मलद र करूष नामक ती समृद्ध नगर दीर्घकालसम्म (प्रचुर) बालीनाली र धनधान्यले प्रफुल्ल देखिइरहे।

maricha
Verse 25
Sanskrit

कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षी वै कामरूपिणी। बलं नागसहस्रस्य धारयन्ती तदा ह्यभूत्।।1.24.25।। ताटका नाम भद्रं ते भार्या सुन्दस्य धीमत:। 2 मारीचो राक्षस: पुत्रो यस्याश्शक्रपराक्रम:।।1.24.26।।

English

Then, after a lapse of several years, O gentle one a terrible yakshini by name Tataka, wife of intelligent Sunda, capable of assuming different forms at will, possessed of the strength of a thousand elephants and mother of a rakshasa known as Maricha armed with the power of Indra took possession of this place.

Hindi

तत्पश्चात् कई वर्ष बीत जाने पर, हे सौम्य! ताटका नामक एक भयंकर यक्षिणी, जो बुद्धिमान सुन्द की पत्नी थी, जो इच्छानुसार विविध रूप धारण करने में समर्थ थी, जिसमें एक सहस्र हाथियों का बल था और जो इन्द्र के समान बल से युक्त मारीच नामक राक्षस की माता थी, इस स्थान पर अधिकार कर बैठी।

Nepali

त्यसपछि कैयौँ वर्ष बितेपछि, हे सौम्य! ताटका नामक एक भयङ्कर यक्षिणी, जो बुद्धिमान सुन्दकी पत्नी थिइन्, जो इच्छानुसार विविध रूप धारण गर्न सक्थिन्, जसमा एक हजार हात्तीको बल थियो र जो इन्द्रसमान बलले युक्त मारीच नामक राक्षसकी माता थिइन्, यस स्थानमा अधिकार जमाइन्।

maricha
Verse 26
Sanskrit

कस्यचित्त्वथ कालस्य यक्षी वै कामरूपिणी। बलं नागसहस्रस्य धारयन्ती तदा ह्यभूत्।।1.24.25।। ताटका नाम भद्रं ते भार्या सुन्दस्य धीमत:। 2 मारीचो राक्षस: पुत्रो यस्याश्शक्रपराक्रम:।।1.24.26।।

English

Then, after a lapse of several years, O gentle one a terrible yakshini by name Tataka, wife of intelligent Sunda, capable of assuming different forms at will, possessed of the strength of a thousand elephants and mother of a rakshasa known as Maricha armed with the power of Indra took possession of this place.

Hindi

तत्पश्चात् कई वर्ष बीत जाने पर, हे सौम्य! ताटका नामक एक भयंकर यक्षिणी, जो बुद्धिमान सुन्द की पत्नी थी, जो इच्छानुसार विविध रूप धारण करने में समर्थ थी, जिसमें एक सहस्र हाथियों का बल था और जो इन्द्र के समान बल से युक्त मारीच नामक राक्षस की माता थी, इस स्थान पर अधिकार कर बैठी।

Nepali

त्यसपछि कैयौँ वर्ष बितेपछि, हे सौम्य! ताटका नामक एक भयङ्कर यक्षिणी, जो बुद्धिमान सुन्दकी पत्नी थिइन्, जो इच्छानुसार विविध रूप धारण गर्न सक्थिन्, जसमा एक हजार हात्तीको बल थियो र जो इन्द्रसमान बलले युक्त मारीच नामक राक्षसकी माता थिइन्, यस स्थानमा अधिकार जमाइन्।

maricha
Verse 27
Sanskrit

वृत्तबाहुर्महावीर्यो विपुलास्य तनुर्महान्। राक्षसो भैरवाकारो नित्यं त्रासयते प्रजा:।।1.24.27।।

English

The arms (of Maricha) are round and strong. He is highly energetic. He has a large face and a huge body. In appearance, he is gigantic and possesses a dreadful form. That rakshasa always threatened the inhabitants.

Hindi

(मारीच की) भुजाएँ गोल और सुदृढ़ हैं। वह अत्यन्त तेजस्वी है। उसका मुख विशाल और शरीर विराट है। देखने में वह विशालकाय है और भयंकर रूप वाला है। वह राक्षस सदा निवासियों को भयभीत करता रहता है।

Nepali

(मारीचका) पाखुरा गोला र सुदृढ छन्। ऊ अत्यन्तै तेजस्वी छ। उसको मुख विशाल र शरीर विराट छ। हेर्दा ऊ विशालकाय छ र भयङ्कर रूपको छ। त्यो राक्षसले सधैँ बासिन्दाहरूलाई भयभीत पारिरहन्छ।

rama
Verse 28
Sanskrit

इमौ जनपदौ नित्यं विनाशयति राघव। मलदांश्च करूशांश्च ताटका दुष्टचारिणी।।1.24.28।।

English

"O Rama that wicked than Tataka carried on her depredations at regular intervals in these locations, Malada and Karusha.

Hindi

"हे राम! वह दुष्ट ताटका मलद और करूष के इन प्रदेशों में नियमित अन्तराल पर उत्पात मचाती रहती है।

Nepali

"हे राम! त्यो दुष्ट ताटकाले मलद र करूषका यी प्रदेशमा नियमित अन्तरालमा उत्पात मच्चाइरहन्छे।

Verse 29
Sanskrit

सेयं पन्थानमावृत्य वसत्यध्यर्धयोजने। अत एव न गन्तव्यं ताटकाया वनं यत:।।1.24.29।।

English

Tataka lives at a distance of one and a half yojanas from here obstructing the path. Since Tataka dwells in this forest, no one comes here (because of fears).

Hindi

ताटका यहाँ से डेढ़ योजन की दूरी पर रहती है और मार्ग रोकती है। ताटका के इस वन में निवास करने के कारण (भय से) यहाँ कोई नहीं आता।

Nepali

ताटका यहाँबाट डेढ योजनको दूरीमा बस्छे र बाटो छेक्छे। ताटका यस वनमा बस्ने भएकाले (भयले) यहाँ कोही आउँदैन।

Verse 30
Sanskrit

स्वबाहुबलमाश्रित्य जहीमां दुष्टचारिणीम्। मन्नियोगादिमं देशं कुरु निष्कण्टकं पुन:।।1.24.30।।

English

"By the strength of your arms slay this one of wicked deeds. Comply with my orders and make this country safe (and habitable).

Hindi

अपनी भुजाओं के बल से इस दुष्कर्मा का वध करो। मेरी आज्ञा का पालन करो और इस देश को सुरक्षित (तथा बसने योग्य) बनाओ।

Nepali

आफ्ना पाखुराको बलले यस दुष्कर्मीको वध गर। मेरो आज्ञा पालन गर र यो देशलाई सुरक्षित (र बसोबासयोग्य) बनाऊ।

rama
Verse 31
Sanskrit

न हि कश्चिदिमं देशं शक्नोत्यागन्तुमीदृशम्। यक्षिण्या घोरया राम उत्सादितमसह्यया।।1.24.31।।

English

O Rama none dare approach this country ravaged by such dreadful, intolerable yakshini.

Hindi

हे राम! ऐसी भयंकर और असह्य यक्षिणी द्वारा उजाड़े गए इस देश के समीप आने का साहस कोई नहीं करता।

Nepali

हे राम! यस्ती भयङ्कर र असह्य यक्षिणीले उजाडेको यस देशको नजिक आउने साहस कसैले गर्दैन।

valmiki
Verse 32
Sanskrit

एतत्ते सर्वमाख्यातं यथैतद्दारुणं वनम्। यक्ष्या चोत्सादितं सर्वमद्यापि न निवर्तते।।1.24.32।।

English

You have been told the manner in which this fierce forest is entirely ruined by that cruel yakshini. Tell now she has not left this place". इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे चतुर्विंशतिस्सर्ग:।। Thus ends the twentyfourth sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.

Hindi

जिस प्रकार इस भयंकर वन को उस क्रूर यक्षिणी ने पूर्णतः उजाड़ दिया है, वह तुम्हें बता दिया गया। अब भी उसने यह स्थान नहीं छोड़ा है।" इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के बालकाण्ड का चतुर्विंश सर्ग समाप्त हुआ।

Nepali

जसरी यस भयङ्कर वनलाई त्यस क्रूर यक्षिणीले पूर्णतः उजाडेकी छे, त्यो तिमीलाई बताइयो। अझै पनि उसले यो स्थान छोडेकी छैन।" यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको बालकाण्डको चौबीसौँ सर्ग समाप्त भयो।