Chapter 46
ततस्तु तमसातीरं रम्यमाश्रित्य राघवः। सीतामुद्वीक्ष्य सौमित्रिमिदं वचनमब्रवीत्।।2.46.1।।
The scion of the Raghus (Rama), having taken shelter on the lovely bank of Tamasa, glanced at Sita and said to Lakshmana thus:
तमसा के मनोहर तट पर आश्रय लेकर रघुवंशी (राम) ने सीता की ओर देखा और लक्ष्मण से इस प्रकार कहा:
तमसाको मनोहर तटमा आश्रय लिएर रघुवंशी (राम) ले सीतातर्फ हेरे र लक्ष्मणलाई यसरी भने:
इयमद्य निशा पूर्वा सौमित्रे प्रहिता वनम्। वनवासस्य भद्रं ते स नोत्कण्ठितुमर्हसि।।2.46.2।।
O Lakshmana, this happens to be the first night of our exile. You should not have any longing in your mind. Wish you well
हे लक्ष्मण! यह हमारे वनवास की पहली रात है। तुम्हारे मन में कोई लालसा नहीं होनी चाहिए। तुम्हारा कल्याण हो।
हे लक्ष्मण! यो हाम्रो वनवासको पहिलो रात हो। तिम्रो मनमा कुनै लालसा हुनुहुँदैन। तिम्रो कल्याण होस्।
पश्य शून्यान्यरण्यानि रुदन्तीव समन्ततः। यथानिलयमायद्भिर्निलीनानि मृगद्विजैः।।2.46.3।।
Look at the deserted forest. The wild animals and birds have returned to their hideouts. They fill the air with their cries.
इस निर्जन वन को देखो। वन्य पशु और पक्षी अपने आश्रयों में लौट गए हैं। वे अपनी बोलियों से वायु को भर रहे हैं।
यो निर्जन वन हेर। वन्य पशु र पक्षी आफ्ना आश्रयमा फर्किसके। तिनीहरूले आफ्ना बोलीले वायु भरिरहेका छन्।
अद्यायोध्या तु नगरी राजधानी पितुर्मम। सस्त्रीपुंसा गतानस्माञ्शोचिष्यति न संशयः।।2.46.4।।
There is no doubt that now the men and women of Ayodhya, father's capital city must be bewailing our departure.
इसमें सन्देह नहीं कि अब पिता की राजधानी अयोध्या के नर-नारी हमारे प्रस्थान पर विलाप कर रहे होंगे।
यसमा सन्देह छैन कि अब पिताको राजधानी अयोध्याका नरनारी हाम्रो प्रस्थानमा विलाप गरिरहेका होलान्।
अनुरक्ता हि मनुजा राजानं बहुभिर्गुणैः। त्वां च मां च नरव्याघ्र शत्रुघ्न भरतौ तथा।।2.46.5।।
O best of men because of our many virtues, the people (of Ayodhya) are indeed loyal to the king, to you, to me and to Satrughna and Bharata, too.
हे नरश्रेष्ठ! हमारे अनेक गुणों के कारण (अयोध्या के) लोग सचमुच राजा के, तुम्हारे, मेरे तथा शत्रुघ्न और भरत के भी प्रति निष्ठावान् हैं।
हे नरश्रेष्ठ! हाम्रा अनेक गुणका कारण (अयोध्याका) मानिसहरू साँच्चै राजाप्रति, तिमीप्रति, मप्रति तथा शत्रुघ्न र भरतप्रति पनि निष्ठावान् छन्।
पितरं चानुशोचामि मातरं च यशस्विनीम्। अपि वान्धौ भवेतां तु रुदन्तौ तावभीक्ष्णशः।।2.46.6।।
What distresses me is the thought that both father and illustrious mother may become blind by repeated weeping (over us).
मुझे जो व्यथित करता है वह यह विचार है कि पिता और यशस्विनी माता दोनों (हमारे लिए) बार-बार रोकर कहीं अन्धे न हो जाएँ।
मलाई जसले व्यथित पार्छ त्यो यो विचार हो कि पिता र यशस्विनी माता दुवै (हाम्रा लागि) बारम्बार रोएर कतै अन्धा नहोऊन्।
भरतः खलु धर्मात्मा पितरं मातरं च मे। धर्मार्थकामसहितैर्वाक्यैर्वाश्वासयिष्यति।।2.46.7।।
Righteous Bharata will indeed console parents with words in conformity with dharma, artha and kama.
धर्मात्मा भरत निश्चय ही धर्म, अर्थ और काम के अनुरूप वचनों से माता-पिता को सान्त्वना देंगे।
धर्मात्मा भरतले निश्चय नै धर्म, अर्थ र कामअनुरूप वचनले आमाबुबालाई सान्त्वना दिनेछन्।
भरतस्यानृशंसत्वं विचिन्त्याहं पुनः पुनः। नानुशोचामि पितरं मातरं चापि लक्ष्मण।।2.46.8।।
As I reflect again and again on the benevolent nature of Bharata, there is no concern in me about my parents, O Lakshmana
हे लक्ष्मण! भरत के परोपकारी स्वभाव पर जब-जब मैं विचार करता हूँ, तब-तब मुझे अपने माता-पिता की कोई चिन्ता नहीं रहती।
हे लक्ष्मण! भरतको परोपकारी स्वभावमा जब-जब म विचार गर्छु, तब-तब मलाई आफ्ना आमाबुबाको कुनै चिन्ता रहँदैन।
त्वया कार्यं नरव्याघ्र मामनुव्रजता कृतम्। अन्वेष्टव्या हि वैदेह्या रक्षणार्थे सहायता।।2.46.9।।
You, O Lakshmana, the best among men, have done a good job by accompanying me. Otherwise assistance for Sita's protection would have been sought (necessary).
हे नरश्रेष्ठ लक्ष्मण! तुमने मेरे साथ आकर उत्तम कार्य किया है। अन्यथा सीता की रक्षा के लिए सहायता खोजनी पड़ती (आवश्यक होती)।
हे नरश्रेष्ठ लक्ष्मण! तिमीले मसँग आएर उत्तम कार्य गरेका छौ। नत्र सीताको रक्षाका लागि सहायता खोज्नुपर्थ्यो (आवश्यक हुन्थ्यो)।
अद्भिरेव तु सौमित्रे वत्स्याम्यद्य निशामिमाम्। एतध्दि रोचते मह्यं वन्येऽपि विविधे सति।।2.46.10।।
O Lakshmana, I shall live this night on water alone. I prefer it, though various kinds of forest products are available.
हे लक्ष्मण! मैं आज की रात केवल जल पर ही रहूँगा। यद्यपि नाना प्रकार के वनोत्पाद उपलब्ध हैं, तथापि मुझे यही रुचिकर है।
हे लक्ष्मण! म आजको रात केवल पानीमै रहनेछु। यद्यपि नाना प्रकारका वनोत्पादन उपलब्ध छन्, तापनि मलाई यही रुचिकर छ।
एवमुक्त्वा तु सौमित्रिं सुमन्त्रमपि राघवः। अप्रमत्तस्त्वमश्वेषु भव सौम्येत्युवाच ह।।2.46.11।।
Having said so to Lakshmana, he turned to Sumantra to say O gentle friend, tend the horses with care.
लक्ष्मण से ऐसा कहकर वे सुमन्त्र की ओर मुड़े और बोले—हे सौम्य मित्र! अश्वों की सावधानी से देखभाल करो।
लक्ष्मणलाई यसो भनेर उनी सुमन्त्रतर्फ फर्के र भने—हे सौम्य मित्र! घोडाहरूको सावधानीपूर्वक हेरचाह गर्नुहोस्।
सोऽश्वान्सुमन्त्रः संयम्य सूर्येऽस्तं समुपागते। प्रभूतयवसान् कृत्वा बभूव प्रत्यनन्तरः।।2.46.12।।
As the Sun was setting, Sumantra tethered the horses, fed them with abundant fodder and sat close to them.
सूर्यास्त होते ही सुमन्त्र ने अश्वों को बाँधा, उन्हें प्रचुर चारा खिलाया और उनके पास ही बैठ गए।
सूर्यास्त हुनेबित्तिकै सुमन्त्रले घोडाहरू बाँधे, तिनलाई प्रशस्त घाँस खुवाए र तिनकै छेउमा बसे।
उपास्य तु शिवां सन्ध्यां दृष्ट्वा रात्रिमुपस्थिताम्। रामस्य शयनं चक्रे सूतः सौमित्रिणा सह।।2.46.13।।
Then the charioteer worshipping the auspicious Sandhya (twilight), and seeing the night approach made bed for Rama and Lakshmana.
तत्पश्चात् सारथि ने मंगलमयी सन्ध्या की उपासना की और रात्रि को समीप आते देख राम और लक्ष्मण के लिए शय्या बनाई।
त्यसपछि सारथिले मंगलमयी सन्ध्याको उपासना गरे र रात नजिकिँदै गरेको देखेर राम र लक्ष्मणका लागि शय्या बनाए।
तां शय्यां तमसातीरे वीक्ष्य वृक्षदलैः कृताम्। रामः सौमित्रिणा सार्धं सभार्यस्संविवेश ह।।2.46.14।।
Having seen the bed of leaves made ready on the bank of Tamasa, Rama lay down there along with Sita and Lakshmana.
तमसा के तट पर पत्तों की शय्या तैयार देखकर राम सीता और लक्ष्मण सहित वहीं लेट गए।
तमसाको तटमा पातको शय्या तयार देखेर राम सीता र लक्ष्मणसहित त्यहीँ पल्टिए।
सभार्यं सम्प्रसुप्तं तं भ्रातरं वीक्ष्य लक्ष्मणः। कथयामास सूताय रामस्य विविधान् गुणान्।।2.46.15।।
Having seen that his brother along with his wife had fallen asleep, Lakshmana narrated the many virtues of Rama to Sumantra.
अपने भ्राता को उनकी पत्नी सहित निद्रा में देखकर लक्ष्मण ने सुमन्त्र से राम के अनेक गुणों का वर्णन किया।
आफ्ना दाजुलाई उनकी पत्नीसहित निद्रामा देखेर लक्ष्मणले सुमन्त्रलाई रामका अनेक गुणको वर्णन गरे।
जाग्रतो ह्येव तां रात्रिं सौमित्रेरुदितो रविः। सूतस्य तमसातीरे रामस्य ब्रुवतो गुणान्।।2.46.16।।
Lakshmana continued to describe Rama's virtues to the charioteer, keeping awake that entire night on the bank of Tamasa until the Sun rose.
सूर्योदय तक तमसा के तट पर सारी रात जागते हुए लक्ष्मण सारथि से राम के गुणों का वर्णन करते रहे।
सूर्योदयसम्म तमसाको तटमा सारा रात जागा रहेर लक्ष्मणले सारथिलाई रामका गुणको वर्णन गरिरहे।
गोकुलाकुलतीरायास्तमसाया विदूरतः। अवसत्तत्र तां रात्रिं रामः प्रकृतिभिस्सह।।2.46.17।।
Rama spent the night with his subjects not very far from the bank of Tamasa which was crowded with herds of cattle.
राम ने वह रात तमसा के तट से बहुत दूर नहीं, अपनी प्रजा के साथ बिताई, जो गौओं के झुण्डों से भरा हुआ था।
रामले त्यो रात तमसाको तटबाट धेरै टाढा नभई, आफ्ना प्रजासँग बिताए, जुन ठाउँ गाईका बथानले भरिएको थियो।
उत्थाय स महातेजाः प्रकृतीस्ता निशाम्य च। अब्रवीद्भ्रातरं रामो लक्ष्मणं पुण्यलक्षणम्।।2.46.18।।
On getting up, the brilliant Rama looked at his subjects and said to his brother Lakshmana full of noble qualities:
जागने पर तेजस्वी राम ने अपनी प्रजा की ओर देखा और उत्तम गुणों से सम्पन्न अपने भ्राता लक्ष्मण से कहा:
उठेपछि तेजस्वी रामले आफ्ना प्रजातर्फ हेरे र उत्तम गुणले सम्पन्न आफ्ना भाइ लक्ष्मणलाई भने:
अस्मद्व्यपेक्षान् सौमित्रे निरपेक्षान् गृहेष्वपि। वृक्षमूलेषु संसुप्तान् पश्य लक्ष्मण साम्प्रतम्।।2.46.19।।
O Lakshmana, son of Sumitra look at these people, fast alseep under the trees. Out of affection for us, they are even indifferent to their home.
हे सुमित्रानन्दन लक्ष्मण! इन लोगों को देखो, वृक्षों के नीचे गहरी निद्रा में हैं। हमारे प्रति स्नेह के कारण वे अपने घरों के प्रति भी उदासीन हैं।
हे सुमित्रानन्दन लक्ष्मण! यी मानिसहरूलाई हेर, रूखमुनि गहिरो निद्रामा छन्। हामीप्रतिको स्नेहका कारण तिनीहरू आफ्ना घरप्रति पनि उदासीन छन्।
यथैते नियमं पौराः कुर्वन्त्यस्मन्निवर्तने। अपि प्राणान्न्यसिष्यन्ति न तु त्यक्ष्यन्ति निश्चयम्।।2.46.20।।
On seeing the people's resolve to take us back, it appears they are prepared to give up their lives rather than abandon their determination.
हमें लौटा ले जाने के लोगों के इस संकल्प को देखकर ऐसा लगता है कि वे अपना निश्चय त्यागने के स्थान पर प्राण त्यागने को तत्पर हैं।
हामीलाई फर्काएर लैजाने मानिसहरूको यस सङ्कल्प देखेर यस्तो लाग्छ कि तिनीहरू आफ्नो निश्चय त्याग्नुको सट्टा प्राण त्याग्न तत्पर छन्।
यावदेव तु संसुप्ता स्तावदेव वयं लघु। रथमारुह्य गच्छामः पन्थानमकुतोभयम्।।2.46.21।।
While they are asleep, we shall quickly mount the chariot and fearlessly proceed on the way.
जब तक वे सो रहे हैं, तब तक हम शीघ्र रथ पर आरूढ़ होकर निर्भय होकर मार्ग पर आगे बढ़ जाएँ।
जबसम्म तिनीहरू सुतिरहेका छन्, तबसम्म हामी छिट्टै रथमा आरूढ भई निर्भय भएर बाटोमा अगाडि बढौँ।
अतो भूयोऽपि नेदानीमिक्ष्वाकुपुरवासिनः। स्वपेयुरनुरक्ता मां वृक्षमूलानि संश्रिताः।।2.46.22।।
These loyal inhabitants of Ayodhya, the city of the Ikshvakus will no more sleep again shelterd under the trees.
इक्ष्वाकुओं की नगरी अयोध्या के ये निष्ठावान् निवासी फिर कभी वृक्षों की शरण में सोने न पाएँ।
इक्ष्वाकुहरूको नगरी अयोध्याका यी निष्ठावान् बासिन्दाले फेरि कहिल्यै रूखको शरणमा सुत्न नपरोस्।
पौरा ह्यात्मकृताद्दुःखाद्विप्रमोच्या नृपात्मजैः। न तु खल्वात्मना योज्या दुःखेन पुरवासिनः।।2.46.23।।
The prince should deliver the citizens from the sufferings caused by themselves but should not make them suffer on their account.
राजकुमार को नागरिकों को उनके अपने ही कारण उत्पन्न कष्टों से मुक्त करना चाहिए, न कि उन्हें अपने कारण कष्ट भोगने देना चाहिए।
राजकुमारले नागरिकहरूलाई तिनीहरूकै कारणले उत्पन्न कष्टबाट मुक्त गर्नुपर्छ, न कि तिनीहरूलाई आफ्ना कारण कष्ट भोग्न दिनुपर्छ।
अब्रवील्लक्ष्मणो रामं साक्षाद्धर्ममिवस्थितम्। रोचते मे तथा प्राज्ञ क्षिप्र मारुह्यतामिति।।2.46.24।।
Lakshmana said to Rama who was the very image of like righteousness O wise one, I like this (proposal). Let us quickly mount the chariot.
लक्ष्मण ने धर्म की प्रतिमूर्ति राम से कहा—हे बुद्धिमान्! मुझे यह (प्रस्ताव) प्रिय है। हम शीघ्र रथ पर आरूढ़ हों।
लक्ष्मणले धर्मको प्रतिमूर्ति रामलाई भने—हे बुद्धिमान्! मलाई यो (प्रस्ताव) मन पर्यो। हामी छिट्टै रथमा आरूढ होऔँ।
अथ रामोऽब्रवीच्छ्रीमान्सुमन्त्रं युज्यतां रथः। गमिष्यामि ततोऽरण्यं गच्छ शीघ्रमितः प्रभो।।2.46.25।।
Then glorious Rama addressing Sumantra said O master charioteer, harness the chariot. I shall (let us) quickly leave for the forest.
तब यशस्वी राम ने सुमन्त्र को सम्बोधित कर कहा—हे सारथिश्रेष्ठ! रथ जोत दो। मैं (हम) शीघ्र वन को प्रस्थान करूँगा।
तब यशस्वी रामले सुमन्त्रलाई सम्बोधन गर्दै भने—हे सारथिश्रेष्ठ! रथ जोत्नुहोस्। म (हामी) छिट्टै वनतर्फ प्रस्थान गर्नेछु।
सूतस्तत स्सत्त्वरितः स्यन्दनं तैर्हयोत्तमैः। योजयित्व्राऽथ रामाय प्राञ्जलिः प्रत्यवेदयत्।।2.46.26।।
Thereupon the charioteer hurriedly harnessed the splendid horses to the chariot and informed Rama with folded hands:
तदनन्तर सारथि ने शीघ्रता से उत्तम अश्वों को रथ में जोता और हाथ जोड़कर राम को सूचित किया:
त्यसपछि सारथिले हतारमा उत्तम घोडाहरू रथमा जोते र हात जोडेर रामलाई सूचित गरे:
अयं युक्तो महाबाहो रथस्ते रथिनां वर। त्वमारोहस्व भद्रं ते ससीत स्सहलक्ष्मणः।।2.46.27।।
O best among riders the chariot has been harnessed. O mightyarmed one, board it along with Sita and Lakshmana. All the best
हे रथियों में श्रेष्ठ! रथ जोत दिया गया है। हे महाबाहु! सीता और लक्ष्मण सहित इस पर आरूढ़ होइए। आपका कल्याण हो।
हे रथीहरूमा श्रेष्ठ! रथ जोतिसकियो। हे महाबाहु! सीता र लक्ष्मणसहित यसमा आरूढ हुनुहोस्। तपाईंको कल्याण होस्।
तं स्यन्दनमधिष्ठाय राघव स्सपरिच्छदः। शीघ्रगामाकुलावर्तां तमसामतरन्नदीम्।।2.46.28।।
Rama (along with others) mounted the chariot with his belongings, crossed the rapidly flowing Tamasa agitated with whirlpools.
राम ने अपनी सामग्री सहित (औरों के साथ) रथ पर आरूढ़ होकर भँवरों से क्षुब्ध, वेग से बहती तमसा को पार किया।
रामले आफ्नो सामग्रीसहित (अरूसँगै) रथमा आरूढ भई भुमरीले क्षुब्ध, वेगले बग्ने तमसा तरे।
स सन्तीर्य महाबाहुः श्रीमान् शिवमकण्टकम्। प्रापद्यत महामार्गमभयं भयदर्शिनाम्।।2.46.29।।
Having crossed the river, the mightyarmed and gracious Rama proceeded on the auspicious and thornless highway arousing confidence even in the timid.
नदी पार कर महाबाहु और कृपालु राम उस मंगलमय और काँटों से रहित राजमार्ग पर आगे बढ़े जो भीरु को भी विश्वास प्रदान करता था।
नदी तरेर महाबाहु र कृपालु राम त्यस मंगलमय र काँडारहित राजमार्गमा अगाडि बढे जसले डरपोकलाई पनि विश्वास प्रदान गर्थ्यो।
मोहनार्थं तु पौराणां सूतं रामोऽब्रवीद्वचः। उदङ्मुखः प्रयाहि त्वं रथमास्थाय सारथे।।2.46.30।। मुहूर्तं त्वरितं गत्वा निवर्तय रथं पुनः। यथा न विद्युः पौरा मां तथा कुरु समाहितः।।2.46.31।।
With the intention of confusing the citizens, Rama said to the charioteer, O Sumantra, having seated in the chariot proceed speedly for a while in northerly direction and again turn back the chariot. Accomplish this feat in such a manner that the citizens will not know (where we have gone).
नागरिकों को भ्रम में डालने के अभिप्राय से राम ने सारथि से कहा—हे सुमन्त्र! रथ पर बैठकर कुछ समय तक उत्तर दिशा में तीव्र गति से चलो और फिर रथ लौटा लो। यह कार्य ऐसी विधि से करो कि नागरिक जान न सकें (कि हम कहाँ गए)।
नागरिकहरूलाई भ्रममा पार्ने अभिप्रायले रामले सारथिलाई भने—हे सुमन्त्र! रथमा बसेर केही समयसम्म उत्तर दिशातर्फ तीव्र गतिमा हिँड र फेरि रथ फर्काऊ। यो काम यस्तो विधिले गर कि नागरिकहरूले थाहा नपाऊन् (कि हामी कहाँ गयौँ)।
मोहनार्थं तु पौराणां सूतं रामोऽब्रवीद्वचः। उदङ्मुखः प्रयाहि त्वं रथमास्थाय सारथे।।2.46.30।। मुहूर्तं त्वरितं गत्वा निवर्तय रथं पुनः। यथा न विद्युः पौरा मां तथा कुरु समाहितः।।2.46.31।।
With the intention of confusing the citizens, Rama said to the charioteer, O Sumantra, having seated in the chariot proceed speedly for a while in northerly direction and again turn back the chariot. Accomplish this feat in such a manner that the citizens will not know (where we have gone).
नागरिकों को भ्रम में डालने के अभिप्राय से राम ने सारथि से कहा—हे सुमन्त्र! रथ पर बैठकर कुछ समय तक उत्तर दिशा में तीव्र गति से चलो और फिर रथ लौटा लो। यह कार्य ऐसी विधि से करो कि नागरिक जान न सकें (कि हम कहाँ गए)।
नागरिकहरूलाई भ्रममा पार्ने अभिप्रायले रामले सारथिलाई भने—हे सुमन्त्र! रथमा बसेर केही समयसम्म उत्तर दिशातर्फ तीव्र गतिमा हिँड र फेरि रथ फर्काऊ। यो काम यस्तो विधिले गर कि नागरिकहरूले थाहा नपाऊन् (कि हामी कहाँ गयौँ)।
रामस्य वचनं श्रुत्वा तथा चक्रे स सारथिः। प्रत्यागम्य च रामस्य स्यन्दनं प्रत्यवेदयत्।।2.46.32।।
The charioteer did as instructed by Rama, returned to him with the chariot and informed (of its readiness).
सारथि ने राम के निर्देशानुसार ही किया, रथ लेकर उनके पास लौटे और (उसकी तत्परता की) सूचना दी।
सारथिले रामको निर्देशनअनुसार नै गरे, रथ लिएर उनीकहाँ फर्के र (त्यसको तयारीको) सूचना दिए।
तौ सम्प्रयुक्तं तु रथं समास्थितौ तदा ससीतौ रघुवंशवर्धनौ। प्रचोदयामास ततस्तुरङ्गमान् स सारथिर्येन पथा तपोवनम्।।2.46.33।।
When Rama and Lakshmana, perpetuaters of the Raghu race along with Sita were seated on the wellyoked chariot, Sumantra urged the horses to move.
जब रघुवंश के वाहक राम और लक्ष्मण सीता सहित भली-भाँति जुते हुए रथ पर बैठ गए, तब सुमन्त्र ने अश्वों को चलने के लिए प्रेरित किया।
जब रघुवंशका वाहक राम र लक्ष्मण सीतासहित राम्ररी जोतिएको रथमा बसे, तब सुमन्त्रले घोडाहरूलाई हिँड्न प्रेरित गरे।
तत स्समास्थाय रथं महारथः ससारथिर्दाशरथिर्वनं ययौ। उदङ्मुखं तं तु रथं चकार स प्रयाणमाङ्गल्य निमित्तदर्शनात्।।2.46.34।।
As it augurs well to travel north Sumantra placed the chariot in that direction. Thereafter that great charioteer, Rama, Sita and Lakshmana boarded the chariot and departed. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे षट्चत्वारिंशस्सर्गः।। Thus ends the fortysixth sarga of Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.
चूँकि उत्तर दिशा की यात्रा मंगलसूचक होती है, इसलिए सुमन्त्र ने रथ उसी दिशा में लगाया। तत्पश्चात् वे महान् सारथि, राम, सीता और लक्ष्मण रथ पर आरूढ़ होकर प्रस्थान कर गए। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अयोध्याकाण्ड का षट्चत्वारिंश सर्ग समाप्त हुआ।
उत्तर दिशाको यात्रा मंगलसूचक हुने भएकाले सुमन्त्रले रथ त्यही दिशामा लगाए। त्यसपछि ती महान् सारथि, राम, सीता र लक्ष्मण रथमा आरूढ भई प्रस्थान गरे। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अयोध्याकाण्डको छयालीसौँ सर्ग समाप्त भयो।
Ayodhya Kanda · Chapter 46