Sarga 45
Ayodhya Kanda · Chapter 45
Sanskrit
1अनुरक्ता महात्मानं रामं सत्यपराक्रमम्। अनुजग्मुः प्रयान्तं तं वनवासाय मानवाः।।2.45.1।।
2निवर्तितेऽपि च बलात्सुहृद्वर्गे च राजनि। नैव ते संन्यवर्तन्त रामस्यानुगता रथम्।।2.45.2।।
3अयोध्यानिलयानां हि पुरुषाणां महायशाः। बभूव गुणसम्पन्नः पूर्णचन्द्र इव प्रियः।।2.45.3।।
4स याच्यमानः काकुत्स्थः स्वाभिः प्रकृतिभिस्तदा। कुर्वाणः पितरं सत्यं वनमेवान्वपद्यत।।2.45.4।।
5अवेक्षमाणः सस्नेहं चक्षुषा प्रपिबन्निव। उवाच रामः स्नेहेन ताः प्रजाः स्वाः प्रजा इव।।2.45.5।।
6या प्रीतिर्बहुमानश्च मय्ययोध्यानिवासिनाम्। मत्प्रियार्थं विशेषेण भरते सा निवेश्यताम्।।2.45.6।।
7स हि कल्याणचारित्रः कैकेय्यानन्दवर्धनः। करिष्यति यथावद्वः प्रियाणि च हितानि च।।2.45.7।।
8ज्ञानवृद्धो वयोबालो मृदुर्वीर्यगुणान्वितः। अनुरूपः स वो भर्ता भविष्यति भयापहः।।2.45.8।।
9स हि राजगुणैर्युक्तो युवराजः समीक्षितः। अपि चापि मया शिष्टैः कार्यं वो भर्तृशासनम्।।2.45.9।।
10न च सन्तप्येद्यथा चासौ वनवासं गते मयि। महाराजस्तथा कार्यो मम प्रियचिकीर्षया।।2.45.10।।
11यथा यथा दाशरथि र्धर्म एवास्थितोऽभवत्। तथा तथा प्रकृतयो रामं पतिमकामयन्।।2.45.11।।
12बाष्पेण पिहितं दीनं रामः सौमित्रिणा सह। चकर्षेव गुणैर्बद्ध्वा जनं पुरनिवासिनम्।।2.45.12।।
13ते द्विजास्त्रिविधं वृद्धा ज्ञानेन वयसौजसा। वयः प्रकम्पशिरसो दूरादूचुरिदं वचः।।2.45.13।।
14वहन्तो जवना रामं भो भो जात्यास्तुरङ्गमाः। निवर्तध्वं न गन्तव्यं हिता भवत भर्तरि।।2.45.14।।
15कर्णवन्ति हि भूतानि विशेषेण तुरङ्गमाः। यूयं तस्मान्निवर्तध्वं याचनां प्रतिवेदिताः।।2.45.15।।
16धर्मतः स विशुद्धात्मा वीरः शुभदृढव्रतः। उपवाह्यस्तु वो भर्ता नापवाह्यः पुराद्वनम्।।2.45.16।।
17एवमार्तप्रलापांस्तान् वृद्धान् प्रलपतो द्विजान्। अवेक्ष्य सहसा रामो रथादवततार ह।।2.45.17।।
18पद्भ्यामेव जगामाथ ससीत स्सहलक्ष्मणः। सन्निकृष्टपदन्यासो रामो वनपरायणः।।2.45.18।।
19द्विजातींस्तु पदातींस्तान् रामश्चारित्रवत्सलः। न शशाक घृणाचक्षुः परिमोक्तुं रथेन सः।।2.45.19।।
20गच्छन्तमेव तं दृष्ट्वा रामं सम्भ्रान्तचेतसः। ऊचुः परमसन्तप्ता रामं वाक्यमिदं द्विजाः।।2.45.20।।
21ब्राह्मण्यं सर्वमेतत्त्वां ब्रह्मण्यमनुगच्छति। द्विजस्कन्धाधिरूढास्त्वामग्नयोऽप्यनुयान्त्यमी।।2.45.21।।
22वाजपेयसमुत्थानि छत्राण्येतानि पश्य नः। पृष्ठतोऽनुप्रयातानि मेघानिव जलात्यये।।2.45.22।।
23अनवाप्तातपत्रस्य रश्मिसन्तापितस्य ते। एभिश्छायां करिष्यामः स्वैश्छत्रैर्वाजपेयिकैः।।2.45.23।।
24या हि नः सततं बुद्धिर्वेदमन्त्रानुसारिणी। त्वत्कृते सा कृता वत्स वनवासानुसारिणी।।2.45.24।।
25हृदयेष्वेव तिष्ठन्ति वेदा ये नः परं धनम्। वत्स्यन्त्यपि गृहेष्वेव दाराश्चारित्ररक्षिताः।।2.45.25।।
26न पुनर्निश्चयः कार्यस्त्वद्गतौ सुकृता मतिः। त्वयि धर्मव्यपेक्षे तु किं स्याद्धर्मपथे स्थितम्।।2.45.26।।
27याचितो नो निवर्तस्व हंसशुक्लशिरोरुहैः। शिरोभिर्निभृताचार महीपतनपांसुलैः।।2.45.27।।
28बहूनां वितता यज्ञा द्विजानां य इहागताः। तेषां समाप्तिरायत्ता तव वत्स निवर्तने।।2.45.28।।
29भक्तिमन्ति हि भूतानि जङ्गमाजङ्गमानि च। याचमानेषु राम त्वं भक्तिं भक्तेषु दर्शय।।2.45.29।।
30अनुगन्तुमशक्ता स्त्वां मूलैरुद्धतवेगिनः। उन्नता वायुवेगेन विक्रोशन्तीव पादपाः।।2.45.30।।
31निश्चेष्टाहारसञ्चारा वृक्षैकस्थानविष्ठिताः। पक्षिणोऽपि प्रयाचन्ते सर्वभूतानुकम्पिनम्।।2.45.31।।
32एवं विक्रोशतां तेषां द्विजातीनां निवर्तने। ददृशे तमसा तत्र वारयन्तीव राघवम्।।2.45.32।।
33ततः सुमन्त्रोऽपि रथाद्विमुच्य श्रान्तान्हयान्सम्परिवर्त्य शीघ्रम्। पीतोदकांस्तोयपरिप्लुताङ्गा नचारयद्वै तमसाविदूरे।।2.45.33।।
English
1When the highsouled Rama whose strength was his sense of truth set out for the forest, the faithful people followed him.
2The king and the hosts of friends were forcibly sent back but they did not return. They continued to follow the chariot of Rama.
3The illustrious and virtuous Rama was as dear to the inhabitants of Ayodhya as the full Moon.
4Although entreated by his subjects (not to go) Rama proceeded to the forest to make his father's vow come true.
5Looking at the people with love as if they were his own children and as though drinking them with his glances, Rama appealed to them:
6O citizens of Ayodhya may the love and respect you have shown to please me be bestowed specially on Bharata
7Bharata, enhancer of the delight of Kaikeyi, possesses an auspicious character. He will do for you everything appropriate, agreeable and beneficial.
8Though tender in age Bharata is mature in intellect. Gentle, valiant and virtuous, he will dispel all your fears and act as a true protector.
9Endowed with kingly qualities, he is recognised as heirapparent. Therefore, as I did, all of you should obey the order of the king.
10If you desire to please me, act in such a way that the king does not grieve after I have gone to the forest.
11The more the son of Dasaratha (Rama) committed to righteousness, the more the subjects desired that he should be their king.
12Rama along with Lakshmana attracted the citydwellers who, choked with tears, were looking miserable. It appeared they were bound with his virtues.
13Those brahmins who were senior (to him) on three counts like age, wisdom and spirtuality spoke to him from a distance with their heads shaking with age:
14O horses of noble breed, turn back Do not carry your master swiftyly any farther. Do good to him.
15All animals, especially horses have a keen sense of hearing. Therefore, having listened to our entreaty, turn back.
16Your master has a purity of heart. He is righteous, virtuous, brave and firm in resolve, carry him backward and not forward from the city into the forest.
17Having seen the aged brahmins muttering pitiful lamentations in this manner, Rama immediately alighted from the chariot.
18Then Rama along with Sita and Lakshmana began walking on foot with slow steps towards the forest.
19Rama a man of probity and compassion could not ride off in his chariot while those brahmins were trudging far behind.
20Having seen Rama thus going towards the forest, those brahmins, highly agitated and distressed, said to him:
21This entire order of brahmins with the sacrificial fires on their hsoulders is following you, their wellwisher.
22See these umbrellas acquired by us while performing Vajapeya sacrifice are following you like the clouds at the end of the rainy season.
23You do not have a royal umbrella and you are scorched by the rays of the Sun. We will offer you shade with the umbrellas acquired during Vajapeya sacrifice.
24O dear child, our minds always pursue the study of vedic hymns. For your sake now they are made to follow the life in the forest.
25The Vedas are our greatest wealth and they reside in our hearts. Our wives, protected by their fidelity, shall stay at home.
26We are not going to revoke our decision. We have made up our minds to follow you (into the forest). If you have no regard for this decision, then who will adhere to the path of righteousness?
27O Rama, you are firm in your duty.We beseech you, our heads bowed with swanwhite hair and soiled with dust, to return to Ayodhya.
28Many of those brahmins who arrived here have commenced their sacrifices. O dear child, their consummation depends on your return.
29O Rama, all these living beings, movable and immovable, are devoted to you and are entreating you with devotion to return. Show consideration to those supplicants.
30Although the trees uplifted by the speed of the wind, intend to follow you, their movement is stalled by their roots. Unable, they appear to be weeping.
31Even the birds instead of foraging for food are sitting motionless on the trees at one place. They are imploring you, you who are compassionate to all creatures, to return to Ayodhya.
32While those brahmins were thus crying out, river Tamasa came into view as if seeking Rama to turn back to Ayodhya.
33Then Sumantra also unyoked the fatigued horses from the chariot and quickly allowed them to roll and relax on the ground. Having made the horses drink and dip in water, he released them for grazing not far from Tamasa river. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे पञ्चचत्वारिंशस्सर्गः।। Thus ends the fortyfifth sarga of Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.
Hindi
1जब सत्यनिष्ठा ही जिनका बल थी, उन उदारचेता राम वन को प्रस्थान कर गए, तब निष्ठावान् लोग उनके पीछे चल पड़े।
2राजा और मित्रों के समूह बलपूर्वक लौटा दिए गए, किन्तु वे लौटे नहीं। वे राम के रथ के पीछे चलते ही रहे।
3यशस्वी और धर्मात्मा राम अयोध्यावासियों को पूर्णचन्द्र के समान प्रिय थे।
4यद्यपि उनकी प्रजा ने उनसे (न जाने की) प्रार्थना की, तथापि राम अपने पिता के व्रत को सत्य सिद्ध करने के लिए वन की ओर बढ़ते रहे।
5उन लोगों को अपनी ही सन्तान के समान स्नेह से देखते हुए और मानो अपनी दृष्टि से उन्हें पीते हुए राम ने उनसे विनती की:
6हे अयोध्या के नागरिको! मुझे प्रसन्न करने के लिए आपने जो प्रेम और आदर दिखाया है, वह विशेष रूप से भरत पर बरसे!
7कैकेयी के आनन्द को बढ़ाने वाले भरत मंगलमय चरित्र से युक्त हैं। वे आपके लिए हर उचित, अनुकूल और हितकर कार्य करेंगे।
8यद्यपि भरत आयु में कोमल हैं, तथापि बुद्धि में परिपक्व हैं। सौम्य, पराक्रमी और धर्मात्मा वे आपके सब भय दूर करेंगे और सच्चे रक्षक के समान आचरण करेंगे।
9राजोचित गुणों से सम्पन्न वे युवराज के रूप में मान्य हैं। अतः जैसा मैंने किया, वैसे ही आप सब राजा की आज्ञा का पालन करें।
10यदि आप मुझे प्रसन्न करना चाहते हैं, तो ऐसा आचरण कीजिए कि मेरे वन चले जाने के पश्चात् राजा शोक न करें।
11दशरथनन्दन (राम) जितना अधिक धर्म पर दृढ़ होते जाते थे, प्रजा उतनी ही अधिक चाहती थी कि वे ही उनके राजा हों।
12लक्ष्मण सहित राम ने उन नगरवासियों को आकृष्ट कर लिया जो अश्रुओं से अवरुद्ध कण्ठ लिए दुःखी दिख रहे थे। ऐसा प्रतीत होता था मानो वे उनके गुणों से बँध गए हों।
13जो ब्राह्मण आयु, प्रज्ञा और आध्यात्मिकता—इन तीन दृष्टियों से (उनसे) ज्येष्ठ थे, वे वृद्धावस्था से काँपते सिरों के साथ दूर से ही उनसे बोले:
14हे उत्तम कुल के अश्वो! लौट आओ। अपने स्वामी को और आगे तीव्रता से मत ले जाओ। उनका हित करो।
15सब पशुओं में, विशेषकर अश्वों में, सुनने की तीव्र शक्ति होती है। अतः हमारी प्रार्थना सुनकर लौट आओ।
16तुम्हारे स्वामी हृदय से पवित्र हैं। वे धर्मात्मा, सद्गुणी, वीर और दृढ़संकल्प हैं। उन्हें नगर से वन की ओर आगे नहीं, अपितु पीछे ले चलो।
17वृद्ध ब्राह्मणों को इस प्रकार करुण विलाप करते देखकर राम तत्काल रथ से उतर पड़े।
18तब राम सीता और लक्ष्मण सहित धीमी गति से पैदल ही वन की ओर चलने लगे।
19सत्यनिष्ठ और करुणामय राम उन ब्राह्मणों के पीछे बहुत दूर तक पैदल चलते रहने पर स्वयं रथ में बैठकर आगे न बढ़ सके।
20राम को इस प्रकार वन की ओर जाते देखकर वे ब्राह्मण अत्यन्त विचलित और व्यथित होकर उनसे बोले:
21यह समस्त ब्राह्मणसमुदाय अपने कन्धों पर यज्ञाग्नि लिए आपका, अपने हितैषी का, अनुगमन कर रहा है।
22देखिए, वाजपेय यज्ञ करते समय हमें प्राप्त हुए ये छत्र वर्षाकाल के अन्त के मेघों के समान आपके पीछे चल रहे हैं।
23आपके पास राजछत्र नहीं है और आप सूर्य की किरणों से झुलस रहे हैं। हम वाजपेय यज्ञ में प्राप्त इन छत्रों से आपको छाया देंगे।
24हे प्रिय पुत्र! हमारे मन सदा वेदमन्त्रों के अध्ययन में लगे रहते हैं। अब आपके लिए उन्हें वनजीवन का अनुगमन कराया जा रहा है।
25वेद ही हमारा सबसे बड़ा धन हैं और वे हमारे हृदयों में निवास करते हैं। हमारी पत्नियाँ अपने पातिव्रत्य से रक्षित होकर घर में रहेंगी।
26हम अपना निश्चय बदलने वाले नहीं। हमने आपका (वन में) अनुगमन करने का मन बना लिया है। यदि आप इस निश्चय का आदर नहीं करते, तो फिर धर्म के मार्ग पर कौन टिकेगा?
27हे राम! आप अपने कर्तव्य में दृढ़ हैं। हंस के समान श्वेत केशों वाले और धूल से मलिन अपने झुके हुए मस्तकों से हम आपसे अयोध्या लौटने की प्रार्थना करते हैं।
28यहाँ आए इन ब्राह्मणों में से अनेकों ने अपने यज्ञ आरम्भ कर रखे हैं। हे प्रिय पुत्र! उनकी पूर्णाहुति आपके लौटने पर ही निर्भर है।
29हे राम! ये समस्त प्राणी, चर और अचर, आप पर अनुरक्त हैं और भक्तिपूर्वक आपसे लौटने की प्रार्थना कर रहे हैं। इन याचकों पर विचार कीजिए।
30वायु के वेग से उठे वृक्ष यद्यपि आपका अनुगमन करना चाहते हैं, तथापि उनकी गति उनकी जड़ों से रुकी हुई है। असमर्थ होकर वे मानो रो रहे हैं।
31पक्षी तक भोजन की खोज करने के स्थान पर वृक्षों पर एक ही स्थान पर निश्चल बैठे हैं। वे आपसे, जो समस्त प्राणियों पर करुणा रखते हैं, अयोध्या लौटने की याचना कर रहे हैं।
32जब वे ब्राह्मण इस प्रकार पुकार रहे थे, तब तमसा नदी दिखाई पड़ी मानो वह भी राम से अयोध्या लौटने की याचना कर रही हो।
33तब सुमन्त्र ने भी थके हुए अश्वों को रथ से खोल दिया और शीघ्र ही उन्हें भूमि पर लोटने और विश्राम करने दिया। अश्वों को जल पिलाकर और जल में स्नान कराकर उन्होंने उन्हें तमसा नदी से थोड़ी ही दूरी पर चरने के लिए छोड़ दिया। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अयोध्याकाण्ड का पञ्चचत्वारिंश सर्ग समाप्त हुआ।
Nepali
1जब सत्यनिष्ठा नै जसको बल थियो, ती उदारचेता राम वनतर्फ प्रस्थान गरे, तब निष्ठावान् मानिसहरू उनको पछि लागे।
2राजा र मित्रहरूका समूह बलपूर्वक फर्काइए, तर उनीहरू फर्केनन्। उनीहरू रामको रथको पछि लागिरहे।
3यशस्वी र धर्मात्मा राम अयोध्यावासीहरूलाई पूर्णचन्द्रसमान प्रिय थिए।
4यद्यपि उनका प्रजाले उनलाई (नजान) प्रार्थना गरे, तापनि राम आफ्ना पिताको व्रत सत्य सिद्ध गर्न वनतर्फ बढिरहे।
5ती मानिसहरूलाई आफ्नै सन्तानसमान स्नेहले हेर्दै र मानौँ आफ्नो दृष्टिले तिनलाई पिउँदै रामले तिनीहरूसँग विनती गरे:
6हे अयोध्याका नागरिकहरू! मलाई प्रसन्न पार्न तपाईंहरूले जुन प्रेम र आदर देखाउनुभयो, त्यो विशेष गरी भरतमाथि बर्सियोस्!
7कैकेयीको आनन्द बढाउने भरत मंगलमय चरित्रले युक्त छन्। उनले तपाईंहरूका लागि हरेक उचित, अनुकूल र हितकर कार्य गर्नेछन्।
8यद्यपि भरत उमेरमा कोमल छन्, तापनि बुद्धिमा परिपक्व छन्। सौम्य, पराक्रमी र धर्मात्मा उनले तपाईंहरूका सबै भय हटाउनेछन् र साँचो रक्षकझैँ आचरण गर्नेछन्।
9राजोचित गुणले सम्पन्न उनी युवराजका रूपमा मान्य छन्। त्यसैले जस्तो मैले गरेँ, त्यस्तै तपाईंहरू सबैले राजाको आज्ञाको पालन गर्नुहोस्।
10यदि तपाईंहरू मलाई प्रसन्न पार्न चाहनुहुन्छ भने, यस्तो आचरण गर्नुहोस् कि म वन गएपछि राजाले शोक नगरून्।
11दशरथनन्दन (राम) जति-जति धर्ममा दृढ हुँदै जान्थे, प्रजाले त्यति-त्यति नै चाहन्थे कि उनी नै तिनका राजा होऊन्।
12लक्ष्मणसहित रामले ती नगरवासीलाई आकृष्ट पारे जो आँसुले अवरुद्ध कण्ठ लिएर दुःखी देखिँदै थिए। यस्तो देखिन्थ्यो मानौँ तिनीहरू उनका गुणले बाँधिएका छन्।
13जुन ब्राह्मणहरू उमेर, प्रज्ञा र आध्यात्मिकता—यी तीन दृष्टिले (उनीभन्दा) जेठा थिए, तिनीहरूले वृद्धावस्थाले काँप्ने शिरका साथ टाढैबाट उनलाई भने:
14हे उत्तम कुलका घोडाहरू! फर्क। आफ्ना स्वामीलाई अझ अगाडि तीव्रताका साथ नलैजाऊ। तिनको हित गर।
15सबै पशुमा, विशेष गरी घोडामा, सुन्ने तीव्र शक्ति हुन्छ। त्यसैले हाम्रो प्रार्थना सुनेर फर्क।
16तिम्रा स्वामी हृदयले पवित्र छन्। तिनी धर्मात्मा, सद्गुणी, वीर र दृढसंकल्प छन्। तिनलाई नगरबाट वनतर्फ अगाडि होइन, बरु पछाडि लैजाऊ।
17वृद्ध ब्राह्मणहरूलाई यसरी करुण विलाप गर्दै गरेको देखेर राम तत्कालै रथबाट ओर्लिए।
18तब राम सीता र लक्ष्मणसहित बिस्तारै पैदलै वनतर्फ हिँड्न थाले।
19सत्यनिष्ठ र करुणामय राम ती ब्राह्मणहरू पछाडि टाढासम्म पैदल हिँडिरहेको बेला आफू रथमा बसेर अगाडि बढ्न सकेनन्।
20रामलाई यसरी वनतर्फ जाँदै गरेको देखेर ती ब्राह्मणहरूले अत्यन्तै विचलित र व्यथित भई उनलाई भने:
21यो समस्त ब्राह्मणसमुदाय आफ्ना काँधमा यज्ञाग्नि बोकेर तपाईंको, आफ्ना हितैषीको, अनुगमन गर्दै छ।
22हेर्नुहोस्, वाजपेय यज्ञ गर्दा हामीले पाएका यी छत्र वर्षाकालको अन्त्यका बादलसमान तपाईंको पछि आइरहेका छन्।
23तपाईंसँग राजछत्र छैन र तपाईं सूर्यका किरणले डढ्दै हुनुहुन्छ। हामी वाजपेय यज्ञमा पाएका यी छत्रले तपाईंलाई छाया दिनेछौँ।
24हे प्रिय पुत्र! हाम्रा मन सदा वेदमन्त्रको अध्ययनमा लागिरहन्छन्। अब तपाईंका लागि तिनलाई वनजीवनको अनुगमन गराइँदै छ।
25वेद नै हाम्रो सबैभन्दा ठूलो धन हो र ती हाम्रा हृदयमा बस्छन्। हाम्रा पत्नीहरू आफ्नो पातिव्रत्यले रक्षित भई घरमा बस्नेछन्।
26हामी आफ्नो निश्चय बदल्नेवाला छैनौँ। हामीले तपाईंको (वनमा) अनुगमन गर्ने मन बनाइसकेका छौँ। यदि तपाईंले यस निश्चयको आदर गर्नुहुन्न भने, अनि धर्मको मार्गमा को टिक्ला?
27हे राम! तपाईं आफ्नो कर्तव्यमा दृढ हुनुहुन्छ। हंससमान सेता कपाल भएका र धूलोले मलिन आफ्ना निहुरिएका शिरले हामी तपाईंसँग अयोध्या फर्कने प्रार्थना गर्दछौँ।
28यहाँ आएका यी ब्राह्मणमध्ये धेरैले आफ्ना यज्ञ सुरु गरिसकेका छन्। हे प्रिय पुत्र! तिनको पूर्णाहुति तपाईं फर्केपछि मात्र निर्भर छ।
29हे राम! यी समस्त प्राणी, चर र अचर, तपाईंमाथि अनुरक्त छन् र भक्तिपूर्वक तपाईंसँग फर्कने प्रार्थना गर्दै छन्। यी याचकहरूमाथि विचार गर्नुहोस्।
30वायुको वेगले उठेका रूखहरू यद्यपि तपाईंको अनुगमन गर्न चाहन्छन्, तापनि तिनको गति तिनका जराले रोकिएको छ। असमर्थ भई तिनी मानौँ रोइरहेका छन्।
31पक्षीहरूसमेत भोजनको खोजी गर्नुको सट्टा रूखमा एउटै ठाउँमा निश्चल बसिरहेका छन्। तिनीहरू तपाईंसँग, जो समस्त प्राणीप्रति करुणा राख्नुहुन्छ, अयोध्या फर्कने याचना गर्दै छन्।
32जब ती ब्राह्मणहरू यसरी पुकार्दै थिए, तब तमसा नदी देखा पर्यो मानौँ त्यसले पनि रामसँग अयोध्या फर्कने याचना गर्दै छ।
33तब सुमन्त्रले पनि थाकेका घोडाहरूलाई रथबाट फुकाइदिए र छिट्टै तिनलाई भुइँमा लडिबुडी गर्न र विश्राम गर्न दिए। घोडाहरूलाई पानी पिलाएर र पानीमा नुहाएर उनले तिनलाई तमसा नदीबाट थोरै मात्र टाढा चर्न छाडिदिए। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अयोध्याकाण्डको पैँतालीसौँ सर्ग समाप्त भयो।