Chapter 115
ततो निक्षिप्य मातृ़ स्स अयोध्यायां दृढ व्रतः। भरत श्शोकसन्तप्तो गुरूनिदमथाब्रवीत्।।2.115.1।।
After keeping his mothers in Ayodhya, the griefstricken Bharata who was firm in his vows, said to the elders:
अपनी माताओं को अयोध्या में रखकर शोक से आहत और व्रतों में दृढ़ भरत ने गुरुजनों से कहा:
आफ्ना माताहरूलाई अयोध्यामा राखेर शोकले आहत र व्रतमा दृढ भरतले गुरुजनहरूलाई भने:
नन्दिग्रामं गमिष्यामि सर्वानामन्त्रयेऽद्य वः। तत्र दुःखमिदं सर्वं सहिष्ये राघवं विना।।2.115.2।।
I take leave of all of you. I am going to Nandigrama where I shall keep company with grief on account of Rama's absence.
मैं आप सबसे विदा लेता हूँ। मैं नन्दिग्राम जा रहा हूँ जहाँ मैं राम के अभाव में शोक का ही सान्निध्य रखूँगा।
म तपाईंहरू सबैसँग बिदा लिन्छु। म नन्दिग्राम जाँदै छु जहाँ म रामको अभावमा शोकको मात्र सान्निध्य राख्नेछु।
गतश्च वा दिवं राजा वनस्थश्च गुरुर्मम। रामं प्रतीक्षे राज्याय स हि राजा महायशाः।।2.115.3।।
King Dasaratha has gone to heaven. My elder brother and guru is in the forest. I shall await his return for ruling the kingdom since he alone is the illustrious king of Ayodhya.
राजा दशरथ स्वर्ग सिधार गए। मेरे ज्येष्ठ भ्राता और गुरु वन में हैं। मैं राज्य के शासन के लिए उनकी वापसी की प्रतीक्षा करूँगा, क्योंकि वे ही अयोध्या के यशस्वी राजा हैं।
राजा दशरथ स्वर्ग सिधार्नुभयो। मेरा जेठा दाजु र गुरु वनमा हुनुहुन्छ। म राज्यको शासनका लागि उहाँको फिर्ताको प्रतीक्षा गर्नेछु, किनभने उहाँ नै अयोध्याका यशस्वी राजा हुनुहुन्छ।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं भरतस्य महात्मनः। अब्रुवन्मन्त्रिणस्सर्वे वसिष्ठश्च पुरोहितः।।2.115.4।।
Hearing the auspicious words of the magnanimous Bharata the counsellors, priests including Vasistha replied:
उदारचेता भरत के मंगलमय वचन सुनकर वसिष्ठ सहित मन्त्रियों और पुरोहितों ने उत्तर दिया:
उदारचेता भरतका मंगलमय वचन सुनेर वसिष्ठसहित मन्त्री र पुरोहितहरूले उत्तर दिए:
सुभृशं श्लाघनीयं च यदुक्तं भरत त्वया। वचनं भ्रातृवात्सल्यादनुरूपं तवैव तत्।।2.115.5।।
O Bharata, the words you have uttered out of devotion to your brother which befit you alone are highly praiseworthy.
हे भरत! अपने भ्राता के प्रति भक्ति से तुमने जो वचन कहे हैं और जो केवल तुम्हीं को शोभा देते हैं, वे अत्यन्त प्रशंसनीय हैं।
हे भरत! आफ्ना दाजुप्रतिको भक्तिले तिमीले जुन वचन भन्यौ र जो केवल तिमीलाई मात्र शोभा दिन्छन्, ती अत्यन्तै प्रशंसनीय छन्।
नित्यं ते बन्धुलुब्धस्य तिष्ठतो भ्रातृसौहृदे। आर्यमार्गं प्रपन्नस्य नानुमन्येत कः पुमान्।।2.115.6।।
You are always attached to your relations, firmly established in the welfare of your brothers and are pursuing a noble path. Who would not approve of this?
तुम सदा अपने स्वजनों में अनुरक्त हो, अपने भ्राताओं के कल्याण में दृढ़ प्रतिष्ठित हो और श्रेष्ठ मार्ग का अनुसरण कर रहे हो। इसका अनुमोदन कौन न करेगा?
तिमी सदा आफ्ना नातेदारमा अनुरक्त छौ, आफ्ना दाजुभाइको कल्याणमा दृढ प्रतिष्ठित छौ र श्रेष्ठ मार्गको अनुसरण गरिरहेका छौ। यसको अनुमोदन कसले नगर्ला?
मन्त्रिणां वचनं श्रुत्वा यथाभिलषितं प्रियम्। अब्रवीत्सारथिं वाक्यं रथो मे युज्यतामिति।।2.115.7।।
On hearing the pleasing words of the counsellors which were in conformity with his desire, Bharata said to his charioteer, 'Harness my chariot'.
मन्त्रियों के मनोहर और अपनी इच्छा के अनुरूप वचन सुनकर भरत ने अपने सारथि से कहा—'मेरा रथ जोत दो'।
मन्त्रीहरूका मनोहर र आफ्नो इच्छाअनुरूप वचन सुनेर भरतले आफ्ना सारथिलाई भने—'मेरो रथ जोत्।'
प्रहृष्टवदन स्सर्वा मातृ़ स्समभिवाद्य सः। आरुरोह रथं श्रीमान् शत्रुघ्नेन समन्वितः।।2.115.8।।
With a cheerful countenance illustrious Bharata paid obeisance to all his mothers and, acompanied by Satrughna, ascended the chariot.
प्रफुल्ल मुख से यशस्वी भरत ने अपनी सब माताओं को प्रणाम किया और शत्रुघ्न सहित रथ पर आरूढ़ हुए।
प्रफुल्ल मुखले यशस्वी भरतले आफ्ना सबै मातालाई प्रणाम गरे र शत्रुघ्नसहित रथमा आरूढ भए।
आरुह्य च रथं शीघ्रं शत्रुघ्नभरतावुभौ। ययतुः परमप्रीतौ वृतौ मन्त्रिपुरोहितैः।।2.115.9।।
Highly pleased, Bharata and Satrughna ascended the chariot and, surrounded by counsellors and priests, set out speedily.
अत्यन्त प्रसन्न भरत और शत्रुघ्न रथ पर आरूढ़ हुए और मन्त्रियों तथा पुरोहितों से घिरे शीघ्रता से चल पड़े।
अत्यन्तै प्रसन्न भरत र शत्रुघ्न रथमा आरूढ भए र मन्त्री तथा पुरोहितहरूले घेरिएर हतारमा हिँडे।
अग्रतो गुरव: सर्वे वसिष्ठप्रमुखा द्विजाः। प्रययुः प्राङ्ग्मुखा स्सर्वे नन्दिग्रामो यतोऽभवत्।।2.115.10।।
Preceded by preceptors, like Vasistha and other brahmins, all of them proceeded eastward in the direction of Nandigrama.
वसिष्ठ जैसे गुरुओं और अन्य ब्राह्मणों को आगे रखकर वे सब नन्दिग्राम की दिशा में पूर्व की ओर बढ़े।
वसिष्ठजस्ता गुरु र अन्य ब्राह्मणहरूलाई अगाडि राखेर तिनीहरू सबै नन्दिग्रामको दिशामा पूर्वतर्फ बढे।
बलं च तदनाहूतं गजाश्वरथसङ्कुलम्। प्रययौ भरते याते सर्वे च पुरवासिनः।।2.115.11।।
When Bharata left, the army with hordes of elephants, horses and chariots and inhabitants of Ayodhya followed him unbidden.
जब भरत चले, तब हाथियों, अश्वों और रथों के समूहों सहित सेना तथा अयोध्या के निवासी बिना कहे ही उनके पीछे चल पड़े।
जब भरत हिँडे, तब हात्ती, घोडा र रथका समूहसहित सेना तथा अयोध्याका बासिन्दाहरू नभनीकनै उनको पछि लागे।
रथस्थः स तु धर्मात्मा भरतो भ्रातृवत्सलः। नन्दिग्रामं ययौ तूर्णं शिरस्यादाय पादुके।।2.115.12।।
Righteous Bharata who was deeply attached to his brother proceeded speedily towards Nandigrama on the chariot bearing the sandals of Rama on his head.
अपने भ्राता में गहरे अनुरक्त धर्मात्मा भरत राम की पादुकाएँ अपने मस्तक पर धारण किए रथ पर शीघ्रता से नन्दिग्राम की ओर बढ़े।
आफ्ना दाजुमा गहिरो अनुरक्त धर्मात्मा भरत रामका पादुका आफ्नो शिरमा धारण गरी रथमा हतारसाथ नन्दिग्रामतर्फ बढे।
ततस्तु भरतः क्षिप्रं नन्दिग्रामं प्रविश्य सः। अवतीर्य रथात्तूर्णं गुरूनिदमुवाच ह।।2.115.13।।
Bharata entered Nandigrama quickly, alighted from the chariot and then, addressing, the preceptors, said:
भरत शीघ्र नन्दिग्राम में प्रविष्ट हुए, रथ से उतरे और तब गुरुजनों को सम्बोधित कर कहा:
भरत छिट्टै नन्दिग्राममा प्रवेश गरे, रथबाट ओर्ले र तब गुरुजनहरूलाई सम्बोधन गरी भने:
एतद्राज्यं मम भ्रात्रा दत्तं सन्नयासवत्स्वयम्। योगक्षेमवहे चेमे पादुके हेमभूषिते।।2.115.14।।
My brother gave me this kingdom as a trust. He gave me the sandals decorated with gold for securing the prosperity and security (of the kingdom).
मेरे भ्राता ने मुझे यह राज्य धरोहर के रूप में दिया है। उन्होंने (राज्य की) समृद्धि और सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए स्वर्ण से अलंकृत पादुकाएँ मुझे दीं।
मेरा दाजुले मलाई यो राज्य धरोहरका रूपमा दिनुभएको छ। उहाँले (राज्यको) समृद्धि र सुरक्षा सुनिश्चित गर्न सुनले अलङ्कृत पादुका मलाई दिनुभयो।
भरत श्शिरसा कृत्वा सन्न्यासं पादुके ततः। अब्रवीद्धुःखसंतप्त स्सर्वं प्रकृतिमण्डलम्।।2.115.15।।
Then Bharata placed the sandals held in trust on his head and, overcome with grief, he addressed the concourse of subjects:
तब भरत ने धरोहर के रूप में रखी वे पादुकाएँ अपने मस्तक पर रखीं और शोक से अभिभूत होकर प्रजाजनों की सभा को सम्बोधित किया:
तब भरतले धरोहरका रूपमा राखिएका ती पादुका आफ्नो शिरमा राखे र शोकले अभिभूत भई प्रजाजनहरूको सभालाई सम्बोधन गरे:
छत्रं धारयत क्षिप्रमार्यपादाविमौ मतौ। आभ्यां राज्ये स्थितो धर्मः पादुकाभ्यां गुरोर्मम।।2.115.16।।
Hold the royal paresol now. This is the accepted symbol of the exalted feet of my brother. These sandals shall establish righteousness in the kingdom.
अब राजछत्र धारण करो। यह मेरे भ्राता के पूज्य चरणों का स्वीकृत प्रतीक है। ये पादुकाएँ राज्य में धर्म की स्थापना करेंगी।
अब राजछत्र धारण गर। यो मेरा दाजुका पूज्य चरणको स्वीकृत प्रतीक हो। यी पादुकाले राज्यमा धर्मको स्थापना गर्नेछन्।
भ्रात्रा हि मयि संन्यासो निक्षिप्त स्सौहृदादयम्। तमिमं पालयिष्यामि राघवागमनं प्रति।।2.115.17।।
This kingdom has been given me by my brother out of affection as a trust. I shall safeguard it until Rama's return.
यह राज्य मेरे भ्राता ने स्नेहवश मुझे धरोहर के रूप में दिया है। मैं राम की वापसी तक इसकी रक्षा करूँगा।
यो राज्य मेरा दाजुले स्नेहवश मलाई धरोहरका रूपमा दिनुभएको छ। म रामको फिर्तासम्म यसको रक्षा गर्नेछु।
क्षिप्रं संयोजयित्वातु राघवस्य पुनस्स्वयम्। चरणौ तौ तु रामस्य द्रक्ष्यामि सहपादुकौ।।2.115.18।।
'I myself shall see soon Rama's feet reunited with these sandals.
'मैं स्वयं शीघ्र ही राम के चरणों को इन पादुकाओं से पुनः संयुक्त देखूँगा।
'म आफैँ छिट्टै रामका चरणलाई यी पादुकासँग पुनः संयुक्त देख्नेछु।
ततो निक्षिप्तभारोऽहं राघवेण समागतः। निवेद्य गुरवे राज्यं भजिष्ये गुरुवृत्तिताम्।।2.115.19।।
The burden of this kingdom has been cast on me. On reunion with Rama, I shall hand it over to my brother, my guru and shall be engaged in his service.
इस राज्य का भार मुझ पर डाला गया है। राम से पुनः मिलने पर मैं इसे अपने भ्राता, अपने गुरु को सौंप दूँगा और उनकी सेवा में लगा रहूँगा।
यस राज्यको भार ममाथि हालिएको छ। रामसँग पुनः भेट भएपछि म यो आफ्ना दाजु, आफ्ना गुरुलाई सुम्पिनेछु र उहाँको सेवामा लागिरहनेछु।
राघवाय च सन्यासं दत्त्वेमे वरपादुके। राज्यं चेदमयोध्यां च धूतपापो भवामि च।।2.115.20।।
Restoring the sacred sandals, the kingdom and this city of Ayodhya held as a trust by me, I shall be cleansed of the sin.
मेरे द्वारा धरोहर के रूप में रखी पवित्र पादुकाएँ, राज्य और यह अयोध्या नगरी लौटाकर मैं पाप से शुद्ध हो जाऊँगा।
मैले धरोहरका रूपमा राखेका पवित्र पादुका, राज्य र यो अयोध्या नगरी फिर्ता गरेर म पापबाट शुद्ध हुनेछु।
अभिषिक्ते तु काकुत्स्थे प्रहृष्टमुदिते जने। प्रीतिर्मम यशश्चैव भवेद्राज्याच्चतुर्गुणम्।।2.115.21।।
After Rama is coronated and the people are delighted and pleased, the renown and pleasure for me will be fourfold (what is obtained from ruling the kingdom).
राम का अभिषेक हो जाने और प्रजा के हर्षित तथा प्रसन्न हो जाने पर मेरे लिए कीर्ति और सुख चौगुने होंगे (उससे जो राज्य के शासन से प्राप्त होता है)।
रामको अभिषेक भइसकेपछि र प्रजा हर्षित तथा प्रसन्न भइसकेपछि मेरा लागि कीर्ति र सुख चौगुना हुनेछन् (त्यसभन्दा जो राज्यको शासनबाट प्राप्त हुन्छ)।
एवं तु विलपन्दीनो भरत स्समहायशाः। नन्दिग्रामेऽकरोद्राज्यं दुःखितो मन्त्रिभिस्सह।।2.115.22।।
Thus lamenting in desolation and grief, the illustrious Bharata lived in Nandigrama along with his counsellors and started ruling the kingdom.
इस प्रकार उजड़ेपन और शोक में विलाप करते हुए यशस्वी भरत अपने मन्त्रियों सहित नन्दिग्राम में रहने लगे और राज्य का शासन आरम्भ किया।
यसरी उजाडपन र शोकमा विलाप गर्दै यशस्वी भरत आफ्ना मन्त्रीसहित नन्दिग्राममा बस्न थाले र राज्यको शासन सुरु गरे।
स वल्कलजटाधारी मुनिवेषधरः प्रभुः। नन्दिग्रामेऽवसद्वीर स्ससैन्यो भरतस्तदा।।2.115.23।।
Bharata, the warrior and lord, wore bark garments and matted locks and lived the life of an ascetic in Nandigrama along with his army.
वीर और स्वामी भरत ने वल्कल वस्त्र और जटा धारण की और अपनी सेना सहित नन्दिग्राम में तपस्वी का जीवन बिताया।
वीर र स्वामी भरतले वल्कल वस्त्र र जटा धारण गरे र आफ्नो सेनासहित नन्दिग्राममा तपस्वीको जीवन बिताए।
रामागमनमाकाङ्क्षन्भरतो भ्रातृवत्सलः। भ्रातुर्वचनकारी च प्रतिज्ञापारगस्तथा।।2.115.24।। पादुके त्वभिषिच्याथ नन्दिग्रामेऽवसत्तदा।
Bharata who was attached to his brother and ever obedient to him, fulfilled his vow. He coronated the sandals and lived at Nandigrama longing for the return of Rama.
अपने भ्राता में अनुरक्त और सदा उनके आज्ञाकारी भरत ने अपना व्रत पूर्ण किया। उन्होंने पादुकाओं का अभिषेक किया और राम की वापसी की लालसा में नन्दिग्राम में रहे।
आफ्ना दाजुमा अनुरक्त र सदा उहाँका आज्ञाकारी भरतले आफ्नो व्रत पूरा गरे। उनले पादुकाको अभिषेक गरे र रामको फिर्ताको लालसामा नन्दिग्राममा बसे।
स वालव्यजनं छत्रं धारयामास स स्वयं। भरत श्शासनं सर्वं पादुकाभ्यां निवेदयन्।।2.115.25।।
Bharata reported everything relating to the kingdom to the sandals first. Waving the chamaras (a fan made of yak tail) himself, he held the royal parasol over them.
भरत राज्य से सम्बन्धित प्रत्येक बात पहले पादुकाओं को निवेदित करते थे। स्वयं चँवर डुलाते हुए वे उन पर राजछत्र धारण करते थे।
भरतले राज्यसँग सम्बन्धित प्रत्येक कुरा पहिले पादुकालाई निवेदन गर्थे। आफैँ चँवर डुलाउँदै उनी तीमाथि राजछत्र धारण गर्थे।
ततस्तु भरत शश्रीमानभिषिच्याऽऽर्यपादुके। तदधीनस्तदा राज्यं कारयामास सर्वदा।।2.115.26।।
After the coronation of the sandals of his esteemed brother Rama, illustrious Bharata ruled the kingdom, subordianating himself to them.
अपने पूज्य भ्राता राम की पादुकाओं का अभिषेक कर यशस्वी भरत ने स्वयं को उनके अधीन रखकर राज्य का शासन किया।
आफ्ना पूज्य दाजु रामका पादुकाको अभिषेक गरी यशस्वी भरतले आफूलाई तिनको अधीनमा राखेर राज्यको शासन गरे।
तदा हि यत्कार्यमुपैति किञ्चिदुपायनं चोपहृतं महार्हम्। स पादुकाभ्यां प्रथमं निवेद्य चकार पश्चाद्भरतो यथावत्।।2.115.27।।
Whenever an issue, however small, arose, Bharata kept the sandals informed. Whenever a valuable gift was presented, he offered it to the sandals before he accepted it. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे पञ्चदशोत्तरशततमस्सर्गः।। Thus ends the hundredfifteenth sarga in Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.
जब भी कोई विषय, चाहे कितना ही छोटा क्यों न हो, उठता, भरत पादुकाओं को सूचित करते। जब भी कोई बहुमूल्य भेंट प्रस्तुत की जाती, वे उसे स्वीकार करने से पहले पादुकाओं को अर्पित करते। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अयोध्याकाण्ड का पञ्चदशोत्तरशततम सर्ग समाप्त हुआ।
जहिले पनि कुनै विषय, जति नै सानो किन नहोस्, उठ्थ्यो, भरतले पादुकालाई सूचित गर्थे। जहिले पनि कुनै बहुमूल्य भेटी प्रस्तुत गरिन्थ्यो, उनले त्यो स्वीकार गर्नुअघि पादुकालाई अर्पण गर्थे। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अयोध्याकाण्डको एक सय पन्ध्रौँ सर्ग समाप्त भयो।
Ayodhya Kanda · Chapter 115