Sarga 114
Ayodhya Kanda · Chapter 114
Sanskrit
1स्निग्धगम्भीरघोषेण स्यन्दनेनोपयान्प्रभुः। अयोध्यां भरतः क्षिप्रं प्रविवेश महायशाः।।2.114.1।।
2बिडालोलूकचरितामालीननरवारणाम्। तिमिराभ्याहतां कालीमप्रकाशां निशामिव।।2.114.2।।
3राहुशत्रोः प्रियां पत्नीं श्रिया प्रज्वलितप्रभाम्। ग्रहेणाभ्युत्थितेनैकां रोहिणीमिव पीडिताम्।।2.114.3।।
4अल्पोष्णक्षुब्धसलिलां घर्मोत्तप्तविहङ्गमाम्। लीनमीनझषग्राहां कृशां गिरिनदीमिव।।2.114.4।।
5विधूमामिव हेमाभामध्वराग्ने स्समुत्थिताम्। हविरभ्युक्षितां पश्चाच्छिखां विप्रलयं गताम्।।2.114.5।।
6विध्वस्तकवचां रुग्णगजवाजिरथध्वजाम्। हतप्रवीरामापन्नां चमूमिव महाहवे।।2.114.6।।
7सफेनां सस्वनां भूत्वा सागरस्य समुत्थिताम्। प्रशान्तमारुतोद्धूतां जलोर्मिमिव निस्स्वनाम्।।2.114.7।।
8त्यक्तां यज्ञायुधैः सर्वैरभिरूपैश्च याजकैः। सुत्याकाले सुनिर्वृत्ते वेदिं गतरवामिव।।2.114.8।।
9गोष्ठमध्ये स्थितामार्तामचरन्तीं तृणं नवम्। गोवृषेण परित्यक्तां गवां पक्तिमिवोत्सुकाम्।।2.114.9।।
10प्रभाकराद्यै स्सुस्निग्धैः प्रज्वलद्भिरिवोत्तमैः। वियुक्तां मणिभिर्जात्यैर्नवां मुक्तावलीमिव।।2.114.10।।
11सहसा चलितां स्थानान्महीं पुण्यक्षयाद्गताम्। संवृतद्युतिविस्तारां तारामिव दिवश्च्युताम्।।2.114.11।।
12पुष्पनद्धां वसन्तान्ते मत्तभ्रमरनादिताम्। द्रुतदावाग्नि विप्लुष्टां क्लान्तां वनलतामिव।।2.114.12।।
13सम्मूढनिगमांस्तब्धां संक्षिप्तविपणापणाम्। प्रच्छन्नशशिनक्षत्रां द्यामिवाम्बुधरैर्वृताम्।।2.114.13।।
14क्षीणपानोत्तमैर्भग्नैः शरावैरभिसंवृताम्। हतशौण्डामिव ध्वस्तांं पानभूमिमसंस्कृताम्।।2.114.14।।
15वृक्णभूमितलां निम्नां वृक्णपात्रैस्समावृताम्। उपयुक्तोदकां भग्नां प्रपां निपतितामिव।।2.114.15।।
16विपुलां विततां चैव युक्तपाशां तरस्विनाम्। भूमौ बाणैर्विनिष्कृत्तां पतितां ज्यामिवायुधात्।।2.114.16।।
17सहसा युद्धशौण्डेन हयारोहेण वाहिताम्। निहतां प्रतिसैन्येन वडवामिव पातिताम्।।2.114.17।।
18शुष्कतोयां महामत्स्यैः कूर्मैश्च बहुभिर्वृताम्। प्रभिन्नतटविस्तीर्णां वापीमिव हृतोत्पलाम्।।2.114.18।।
19पुरुषस्याप्रहृष्टस्य प्रतिषिद्धानुलेपनाम्। सन्तप्तामिव शोकेन गात्रयष्टिमभूषणाम्।।2.114.19।।
20प्रावृषि प्रविगाढायां प्रविष्टस्याभ्रमण्डलम्। प्रच्छन्नां नीलजीमूतैर्भास्करस्य प्रभामिव।।2.114.20।।
21भरतस्तु रथस्थ स्सन् श्रीमान्दशरथात्मजः। वाहयन्तं रथश्रेष्ठं सारथिं वाक्यमब्रवीत्।।2.114.21।।
22किं नु खल्वद्य गम्भीरो मूर्छितो न निशम्यते। यथापुरमयोध्यायां गीतवादित्रनिस्वनः।।2.114.22।।
23वारुणीमदगन्धश्च माल्यगन्धश्च मूर्छितः। धूपितागुरुगन्धश्च न प्रवाति समन्ततः।।2.114.23।।
24यानप्रवरघोषश्च स्निग्धश्च हयनिस्वनः। प्रमत्तगजनादश्च महांश्च रथनिस्वनः।।2.114.24।। नेदानीं श्रूयते पुर्यामस्यां रामे विवासिते।
25चन्दनागरुगन्धांश्च महार्हाश्च नवस्रजः। गते हि रामे तरुणा स्संतप्ता नोपभुञ्जते।।2.114.25।।
26चन्दनागरुगन्धांश्च महार्हाश्च नवस्रजः। गते हि रामे तरुणा स्संतप्ता नोपभुञ्जते।।2.114.25।।
27बहिर्यात्रां न गच्छन्ति चित्रमाल्यधरा नराः। नोत्सवा स्सम्प्रवर्तन्ते रामशोकार्दिते पुरे।।2.114.27।।
28सह नूनं मम भ्रात्रा पुरस्यास्य द्युतिर्गता। न हि राजत्ययोध्येयं सासारेवार्जुनी क्षपा।।2.114.28।।
29कदा नु खलु मे भ्राता महोत्सव इवाऽगतः। जनयिष्यत्ययोध्यायां हर्षं ग्रीष्म इवाम्बुदः।।2.114.29।।
30तरुणैश्चारुवेषैश्च नरैरुन्नतगामिभिः। सम्पतद्भिरयोध्यायां नाभिभान्ति महापथाः।।2.114.30।।
31एवं बहुविधं जल्पन्विवेश वसतिं पितुः। तेन हीनां नरेन्द्रेण सिंहहीनां गुहामिव।।2.114.31।।
English
1Bharata, the renowned lord (of Ayodhya) travelled on the chariot that produced a deep, soothing, sound. And entered Ayodhya soon.
2Ayodhya was like a dark, lightless night enveloped in gloom, ranged by cats and owls, its people and elephants out of sight.
3(The city looked) like Rohini, the beloved consort of the Moon, the star which was majesticlly radiating flaming brilliance and now, tormented by the exalted Rahu which has eclipsed the Moon, shines alone.
4(It appeared) like a lean mountainstream with scant, hot and turbid waters, with scorched aquatic birds and with small and large fishes and crocodiles dead due to the heat of the Sun.
5It was like the flame of a sacrificial fire, smokeless and golden as it rises, that dies down after the oblation of clarified butter has been sprinkled.
6warriors slain in the great battle (the city appeared desolate).
7It was like an ocean wave that had risen foaming and roaring but, swept by a gentle breeze, had fallen silent.
8It was like a sacrificial altar deserted by all its appliances and learned priests, fallen silent once the time of the Soma extraction had ended.
9the midst of the herd despairs and no longer grazes the new grass.
10It was like a new pearl necklace from which the finest, glossy, radiant gems and rubies had been detached.
11It was like a star, its spreading radiance dimmed, suddenly dislodged from its place and fallen from heaven to earth when its store of merit is exhausted.
12with the melodious humming of intoxicated bees and suddenly shrivelling, ravaged by the fastspreading forest fire.
13Ayodhya with its markets and shops closed, and its merchants in a daze looked like the sky covered with clouds obscuring the Moon and stars.
14(Ayodhya looked) like an uncleansed drinking place with broken pitchers emptied of excellent wine scattered around and with drunkards lying dead in the open.
15(Ayodhya appeared) like a ruined well, its foundations broken and sunken into the earth, its water used up, with broken pots scattered around, its riven surface forming a dale.
16It was like a powerful man's bowstring, broad and stretched taut with its loops, severed by arrows and fallen from the weapon to the ground.
17It was like a mare suddenly ridden hard by a battle-skilled horseman and then struck down and felled by the enemy army.
18It was like a reservoir with its water dried up, filled with great fish and tortoises, its broad banks split and its lotuses withered.
19It was like the skeletal frame of a dejected man, scorched with grief, denied unguents and stripped of ornaments.
20It was like the radiance of the sun obscured by black clouds when it has entered the mass of clouds in the depth of the rainy season.
21Illustrious Bharata, son of Dasaratha, seated in his chariot, addressed the charioteer as he drove the most excellent of chariots saying:
22How is it that in Ayodhya, the deep and allpervasive songs and sounds of musical instruments of the former days are not heard now?
23The breeze no longer carries the intoxicating odour of spirituous liquor, the pervading fragrance of flower garlands and agaru (incense).
24After Rama's the exile the clatter of excellent carriages, the pleasing neighing of horses and trumpeting of elephants in rut and the rattle of chariots are no longer heard now.
25Since Rama has departed, the young men in distress do not enjoy expensive incense of agaru and sandalwood paste and garlands of fresh flowers.
26Since Rama has departed, the young men in distress do not enjoy expensive incense of agaru and sandalwood paste and garlands of fresh flowers.
27This city is stricken with grief on account of Rama's departure. Men do not go out on pleasure jaunts wearing garlands of variegated flowers. Festivities are not celebrated.
28Certainly splendour has left along with my brother. Like the night when the rain pours down during the waning of the Moon, Ayodhya shines not.
29When will my brother return to Ayodhya like a carnival and cause delight to every one like summer clouds?
30The highways of Ayodhya thronged with groups of elegantly attired young men or adults with their majestic gait, do not shine.
31Thus mourning in several ways, Bharata entered his fathers' palace (now) bereft of the king like a cave without the lion.
Hindi
1अयोध्या के विख्यात स्वामी भरत उस रथ पर यात्रा करते रहे जो गम्भीर, सुखद ध्वनि उत्पन्न करता था। और शीघ्र ही अयोध्या में प्रवेश किया।
2अयोध्या अन्धकार से आवृत, प्रकाशहीन काली रात्रि के समान थी, जिसमें बिल्लियाँ और उल्लू विचरण कर रहे थे तथा जिसके लोग और हाथी दृष्टि से ओझल थे।
3(वह नगरी दिखती थी) चन्द्रमा की प्रिय पत्नी रोहिणी के समान, वह नक्षत्र जो प्रतापपूर्वक प्रज्वलित तेज बिखेरता था और अब उन्नत राहु से पीड़ित होकर, जिसने चन्द्रमा को ग्रस लिया, अकेला ही चमकता है।
4(वह प्रतीत होती थी) क्षीण पर्वतीय झरने के समान, जिसमें अल्प, तप्त और मलिन जल है, जिसके जलपक्षी झुलस गए हैं और जिसमें छोटी-बड़ी मछलियाँ तथा मगर सूर्य के ताप से मर चुके हैं।
5वह उस यज्ञाग्नि की ज्वाला के समान थी, जो उठते समय धूमरहित और स्वर्णवर्ण होती है, किन्तु घृत की आहुति छिड़क दिए जाने पर मन्द पड़ जाती है।
6महायुद्ध में मारे गए योद्धाओं (के कारण वह नगरी उजाड़ प्रतीत होती थी)।
7वह उस समुद्री तरंग के समान थी जो फेन उगलती और गर्जती हुई उठी थी, किन्तु मन्द वायु के प्रवाह से मौन हो गई।
8वह उस यज्ञवेदी के समान थी जो अपने समस्त उपकरणों और विद्वान् ऋत्विजों से रहित हो, सोमरस निकालने का समय समाप्त हो जाने पर मौन हो गई हो।
9झुण्ड के मध्य में (यूथपति) निराश है और अब नई घास नहीं चरता।
10वह उस नई मोतियों की माला के समान थी जिससे सर्वोत्तम, चमकीले, देदीप्यमान मणि और माणिक्य निकाल लिए गए हों।
11वह उस नक्षत्र के समान थी जिसका फैला हुआ तेज मन्द पड़ गया हो और जो पुण्य क्षीण हो जाने पर सहसा अपने स्थान से च्युत होकर स्वर्ग से पृथ्वी पर गिर पड़ा हो।
12मदमत्त भ्रमरों के मधुर गुंजार सहित (जो वन था) वह सहसा मुरझा गया, तीव्रता से फैलती दावाग्नि से ध्वस्त होकर।
13अपने बाजार और दुकानें बन्द किए तथा अपने व्यापारियों को स्तब्ध किए अयोध्या उस आकाश के समान लगती थी जो चन्द्रमा और नक्षत्रों को ढकने वाले मेघों से आच्छादित हो।
14(अयोध्या दिखती थी) एक अस्वच्छ मदिरालय के समान, जिसके चारों ओर उत्तम मदिरा से रिक्त टूटे घड़े बिखरे हों और जहाँ मद्यप खुले में मरे पड़े हों।
15(अयोध्या प्रतीत होती थी) एक ध्वस्त कुएँ के समान, जिसकी नींव टूटकर भूमि में धँस गई हो, जिसका जल समाप्त हो चुका हो, जिसके चारों ओर टूटे पात्र बिखरे हों और जिसकी फटी सतह गड्ढा बना रही हो।
16वह किसी बलशाली पुरुष की प्रत्यंचा के समान थी, जो चौड़ी और अपने फंदों सहित कसकर तनी थी, किन्तु बाणों से कटकर धनुष से भूमि पर गिर पड़ी हो।
17वह उस घोड़ी के समान थी जिसे सहसा किसी युद्धनिपुण अश्वारोही ने कठोरता से दौड़ाया हो और फिर शत्रुसेना ने आहत कर गिरा दिया हो।
18वह उस सरोवर के समान थी जिसका जल सूख चुका हो, जो बड़ी मछलियों और कछुओं से भरा हो, जिसके चौड़े तट फट गए हों और जिसके कमल मुरझा गए हों।
19वह उस विषण्ण मनुष्य के अस्थिपंजर के समान थी जो शोक से झुलस चुका हो, उबटन से वंचित हो और आभूषणों से रहित कर दिया गया हो।
20वह सूर्य के उस तेज के समान थी जो काले मेघों से आच्छादित हो, जब वह वर्षाकाल के मध्य में मेघसमूह में प्रवेश कर चुका हो।
21रथ पर बैठे यशस्वी दशरथनन्दन भरत ने उस श्रेष्ठतम रथ को हाँकते सारथि को सम्बोधित कर कहा:
22यह कैसे कि अयोध्या में पहले के दिनों के गम्भीर और सर्वव्यापी गीत तथा वाद्यों के शब्द अब सुनाई नहीं देते?
23वायु अब न मदिरा की मादक गन्ध ले आती है, न पुष्पमालाओं और अगुरु (धूप) की व्याप्त सुगन्ध।
24राम के निर्वासन के पश्चात् उत्तम वाहनों की खड़खड़ाहट, अश्वों की मनोहर हिनहिनाहट, मदमत्त हाथियों की चिंघाड़ और रथों की गड़गड़ाहट अब सुनाई नहीं देतीं।
25राम के चले जाने के पश्चात् व्यथित युवक बहुमूल्य अगुरु धूप, चन्दन के लेप और ताजे पुष्पों की मालाओं का आनन्द नहीं लेते।
26राम के चले जाने के पश्चात् व्यथित युवक बहुमूल्य अगुरु धूप, चन्दन के लेप और ताजे पुष्पों की मालाओं का आनन्द नहीं लेते।
27यह नगरी राम के प्रस्थान के कारण शोक से आहत है। लोग रंग-बिरंगे पुष्पों की मालाएँ पहनकर विहार के लिए नहीं निकलते। उत्सव नहीं मनाए जाते।
28निश्चय ही शोभा मेरे भ्राता के साथ ही चली गई। कृष्णपक्ष में वर्षा बरसती रात्रि के समान अयोध्या शोभित नहीं होती।
29मेरे भ्राता कब उत्सव के समान अयोध्या लौटेंगे और ग्रीष्म के मेघों के समान सबको आनन्द देंगे?
30सुरुचिपूर्ण वस्त्र पहने युवकों के अथवा प्रतापी चाल वाले प्रौढ़ों के समूहों से भरे अयोध्या के राजमार्ग अब शोभित नहीं होते।
31इस प्रकार नाना विधि से शोक करते हुए भरत ने अपने पिता के प्रासाद में प्रवेश किया, जो (अब) राजा से रहित होकर सिंहविहीन गुफा के समान था।
Nepali
1अयोध्याका विख्यात स्वामी भरत त्यस रथमा यात्रा गरिरहे जसले गम्भीर, सुखद ध्वनि उत्पन्न गर्थ्यो। र छिट्टै अयोध्यामा प्रवेश गरे।
2अयोध्या अन्धकारले आवृत, प्रकाशविहीन कालो रातसमान थिई, जसमा बिरालो र लाटोकोसेरो विचरण गर्दै थिए तथा जसका मानिस र हात्ती दृष्टिबाट ओझेल थिए।
3(त्यो नगरी देखिन्थी) चन्द्रमाकी प्रिय पत्नी रोहिणीसमान, त्यो नक्षत्र जसले प्रतापपूर्वक प्रज्वलित तेज छर्थ्यो र अब उन्नत राहुले पीडित भई, जसले चन्द्रमालाई ग्रस्यो, एक्लै चम्किन्छ।
4(त्यो प्रतीत हुन्थी) क्षीण पर्वतीय खोलासमान, जसमा अल्प, तातो र धमिलो पानी छ, जसका जलपक्षी डढेका छन् र जसमा साना-ठूला माछा तथा गोहीहरू सूर्यको तापले मरिसकेका छन्।
5त्यो त्यस यज्ञाग्निको ज्वालासमान थिई, जो उठ्दा धुवाँविहीन र स्वर्णवर्णको हुन्छ, तर घिउको आहुति छर्किएपछि मन्द पर्छ।
6महायुद्धमा मारिएका योद्धाहरू (का कारण त्यो नगरी उजाड प्रतीत हुन्थी)।
7त्यो त्यस समुद्री छालसमान थिई जो फिँज ओकल्दै र गर्जँदै उठेको थियो, तर मन्द वायुको बहावले मौन भयो।
8त्यो त्यस यज्ञवेदीसमान थिई जो आफ्ना समस्त उपकरण र विद्वान् ऋत्विजविहीन भई, सोमरस निकाल्ने समय सकिएपछि मौन भएको होस्।
9बथानको बीचमा (यूथपति) निराश छ र अब नयाँ घाँस चर्दैन।
10त्यो त्यस नयाँ मोतीको मालासमान थिई जसबाट सर्वोत्तम, चम्किला, देदीप्यमान मणि र माणिक्य निकालिएका हुन्।
11त्यो त्यस नक्षत्रसमान थिई जसको फैलिएको तेज मन्द भइसकेको होस् र जो पुण्य क्षीण भएपछि एक्कासि आफ्नो स्थानबाट च्युत भई स्वर्गबाट पृथ्वीमा खसेको होस्।
12मदमत्त भमराका मीठा गुञ्जनसहित (जो वन थियो) त्यो एक्कासि ओइलायो, तीव्रताले फैलिने डँढेलोले ध्वस्त भएर।
13आफ्ना बजार र पसल बन्द गरेकी तथा आफ्ना व्यापारीहरूलाई स्तब्ध पारेकी अयोध्या त्यस आकाशसमान लाग्थी जो चन्द्रमा र ताराहरूलाई ढाक्ने बादलले आवृत होस्।
14(अयोध्या देखिन्थी) एउटा अस्वच्छ मदिरालयसमान, जसको वरिपरि उत्तम मदिराले रित्तिएका फुटेका घडा छरिएका हुन् र जहाँ मद्यपहरू खुला ठाउँमा मरेर पल्टिएका हुन्।
15(अयोध्या प्रतीत हुन्थी) एउटा ध्वस्त इनारसमान, जसको जग भाँचिएर भुइँमा धसिएको होस्, जसको पानी सकिइसकेको होस्, जसको वरिपरि फुटेका भाँडा छरिएका हुन् र जसको फाटेको सतहले खाडल बनाइरहेको होस्।
16त्यो कुनै बलशाली पुरुषको प्रत्यञ्चासमान थिई, जो चौडा र आफ्ना पासोसहित कसेर तानिएकी थिई, तर बाणले काटिएर धनुषबाट भुइँमा खसेकी होस्।
17त्यो त्यस घोडीसमान थिई जसलाई एक्कासि कुनै युद्धनिपुण घोडचढीले कठोरताले दौडाएको होस् र फेरि शत्रुसेनाले आहत गरी ढालेको होस्।
18त्यो त्यस तालसमान थिई जसको पानी सुकिसकेको होस्, जो ठूला माछा र कछुवाले भरिएको होस्, जसका चौडा किनार फाटेका हुन् र जसका कमल ओइलाएका हुन्।
19त्यो त्यस विषण्ण मानिसको हड्डीको खाकासमान थिई जो शोकले डढिसकेको होस्, उबटनबाट वञ्चित होस् र गहनाविहीन पारिएको होस्।
20त्यो सूर्यको त्यस तेजसमान थिई जो कालो बादलले आवृत होस्, जब त्यो वर्षाकालको बीचमा बादलको समूहमा प्रवेश गरिसकेको होस्।
21रथमा बसेका यशस्वी दशरथनन्दन भरतले त्यस श्रेष्ठतम रथ हाँकिरहेका सारथिलाई सम्बोधन गरी भने:
22यो कसरी कि अयोध्यामा पहिलेका दिनका गम्भीर र सर्वव्यापी गीत तथा वाद्यका आवाज अब सुनिँदैनन्?
23वायुले अब न मदिराको मादक गन्ध ल्याउँछ, न फूलमाला र अगुरु (धूप) को व्याप्त सुगन्ध।
24रामको निर्वासनपछि उत्तम वाहनको खटपट, घोडाको मनोहर हिनहिनाहट, मदमत्त हात्तीको चिच्याहट र रथको गडगडाहट अब सुनिँदैनन्।
25राम गएपछि व्यथित युवकहरूले बहुमूल्य अगुरु धूप, चन्दनको लेप र ताजा फूलका मालाको आनन्द लिँदैनन्।
26राम गएपछि व्यथित युवकहरूले बहुमूल्य अगुरु धूप, चन्दनको लेप र ताजा फूलका मालाको आनन्द लिँदैनन्।
27यो नगरी रामको प्रस्थानका कारण शोकले आहत छे। मानिसहरू रङ्गीचङ्गी फूलका माला लगाएर विहारका लागि निस्कँदैनन्। उत्सव मनाइँदैनन्।
28निश्चय नै शोभा मेरा दाजुसँगै गई। कृष्णपक्षमा वर्षा बर्सने रातसमान अयोध्या शोभित हुँदिनँ।
29मेरा दाजु कहिले उत्सवसमान अयोध्या फर्कनेछन् र ग्रीष्मका बादलसमान सबैलाई आनन्द दिनेछन्?
30सुरुचिपूर्ण वस्त्र लगाएका युवक वा प्रतापी चाल भएका प्रौढका समूहले भरिएका अयोध्याका राजमार्ग अब शोभित हुँदैनन्।
31यसरी नाना विधिले शोक गर्दै भरतले आफ्ना पिताको प्रासादमा प्रवेश गरे, जो (अब) राजाविहीन भई सिंहविहीन गुफासमान थियो।