Chapter 282
वैशम्पायन उवाच एवं ते पुरुषव्याघ्राः पाण्डवा मातृनन्दनाः। स्मरन्तो मातरं वीरा वभूवुर्भृशदुःखिताः॥
Those foremost of men, the heroic Pandavas, those delighters of their mother-became greatly stricken with grief.
पुरुषों में श्रेष्ठ वे वीर पाण्डव, जो अपनी माता के आनन्दवर्धक थे, महान् शोक से पीड़ित हो गए।
पुरुषहरूमा श्रेष्ठ ती वीर पाण्डवहरू, जो आफ्नी माताका आनन्दवर्धक थिए, महान् शोकले पीडित भए।
राजकार्येषु पुरा व्यासक्ता नित्यशोऽभवन्। ते राजकार्याणि तदा नाकार्षुः सर्वतः पुरे।॥
They who had formerly been always engaged in royal offices, did not at that time attend to those deeds at all in their capital.
जो पहले सदा राजकीय कार्यों में लगे रहते थे, वे उस समय अपनी राजधानी में उन कार्यों की ओर तनिक भी ध्यान न देते थे।
जो पहिले सधैँ राजकीय कार्यमा लागिरहन्थे, उनीहरूले त्यस बेला आफ्नो राजधानीमा ती कार्यतिर अलिकति पनि ध्यान दिँदैनथे।
प्रविष्टा इव शोकेन नाभ्यनन्दन्त किञ्चन। सम्भाष्यमाणा अपि ते न किञ्चित् प्रत्यपूजयन्॥
Stricken with deep sorrow, they could not find pleasure from anything. It any body asked them, they never honored him with an answer.
गहन शोक से पीड़ित वे किसी भी वस्तु से सुख न पाते थे। यदि कोई उनसे कुछ पूछता, तो वे उसे उत्तर देकर सम्मानित न करते थे।
गहन शोकले पीडित उनीहरूले कुनै पनि वस्तुबाट सुख पाउँदैनथे। यदि कसैले उनीहरूसँग केही सोध्थ्यो भने, उनीहरूले उसलाई उत्तर दिएर सम्मान गर्दैनथे।
ते स्म वीरा दुराधर्षा गाम्भीर्ये सागरोपमाः। शोकोपहतविज्ञाना नष्टसंज्ञा इवाभवन्॥
Although those irresistible heroes were grave like the ocean, yet they were now deprived of their knowledge and their very senses by the grief they left.
यद्यपि वे अजेय वीर समुद्र के समान गम्भीर थे, तथापि उस समय जिस शोक का वे अनुभव कर रहे थे उसने उनके ज्ञान और उनकी इन्द्रियों तक को हर लिया था।
यद्यपि ती अजेय वीरहरू समुद्रजस्तै गम्भीर थिए, तथापि त्यस बेला जुन शोक उनीहरूले अनुभव गरिरहेका थिए त्यसले उनीहरूको ज्ञान र इन्द्रियसम्म हरण गरेको थियो।
अचिन्तयंश्च जननी ततस्ते पाण्डुनन्दनाः। कथं नु वृद्धमिथुनं वहत्यतिकृशा पृथा॥
Thinking of their mother, the sons of Pandu became anxious as to how their emaciated mother was serving the old pair.
अपनी माता का स्मरण करके पाण्डुपुत्र इस बात से चिन्तित हो उठे कि उनकी कृशकाय माता उस वृद्ध दम्पति की सेवा किस प्रकार कर रही होंगी।
आफ्नी माताको सम्झना गरेर पाण्डुपुत्रहरू यस कुराले चिन्तित भए कि उनीहरूकी कृशकाय माताले त्यस वृद्ध दम्पतीको सेवा कसरी गरिरहेकी होलिन्।
कथं च स महीपालो हतपुत्रो निराश्रयः। पल्या सह वसत्येको वने श्वापदसेविते॥
How, indeed, is that king; whose sons have all been killed and who is without refuge, living alone, with only his wife, in the forest haunted by beasts of prey?
वे राजा, जिनके समस्त पुत्र मारे जा चुके हैं और जो निराश्रय हैं, हिंसक पशुओं से भरे उस वन में केवल अपनी पत्नी के साथ अकेले किस प्रकार रह रहे होंगे?
ती राजा, जसका सम्पूर्ण पुत्र मारिइसकेका छन् र जो निराश्रय छन्, हिंस्रक पशुले भरिएको त्यस वनमा केवल आफ्नी पत्नीसँग एक्लै कसरी बसिरहेका होलान्?
सा च देवी महाभागा गान्धारी हतबान्धवा। पतिमन्धं कथं वृद्धमन्वेति विजने वने।॥
Alas, how does that highly blessed queen, Gandhari, whose dear ones have all been killed, follow her blind husband in the solitary forest.
हाय, परम भाग्यशालिनी वे रानी गान्धारी, जिनके समस्त प्रियजन मारे जा चुके हैं, निर्जन वन में अपने अन्धे पति के पीछे किस प्रकार चलती होंगी।
हाय, परम भाग्यशालिनी ती रानी गान्धारी, जसका सम्पूर्ण प्रियजन मारिइसकेका छन्, निर्जन वनमा आफ्ना अन्धा पतिको पछिपछि कसरी हिँड्दी होलिन्।
एवं तेषां कथयतामौत्सुक्यमभवत् तदा। गमने चाभवद् बुद्धिधृतराष्ट्रदिदृक्षया॥
Such was the anxiety shown by the Pandavas when they talked with one another. They then set their hearts upon beholding the king in his forest asylum.
परस्पर वार्तालाप करते समय पाण्डवों ने ऐसी चिन्ता प्रकट की। तब उन्होंने वन के आश्रम में जाकर राजा के दर्शन करने का मन बना लिया।
आपसमा कुराकानी गर्दा पाण्डवहरूले यस्तो चिन्ता प्रकट गरे। तब उनीहरूले वनको आश्रममा गएर राजाको दर्शन गर्ने मन बनाए।
सहदेवस्तु राजानं प्रणिपत्येदमब्रवीत्। अहो मे भवतो दृष्टं हृदयं गमनं प्रति॥
Then bowing down to the king, Sahadeva said, “I think you wish to see our sire.
तब राजा को प्रणाम करके सहदेव ने कहा — "मेरा विचार है कि आप हमारे पिता के दर्शन करना चाहते हैं।
तब राजालाई प्रणाम गरेर सहदेवले भने — "मेरो विचार छ कि तपाईं हाम्रा पिताको दर्शन गर्न चाहनुहुन्छ।
न हि त्वां गौरवेणाहमशकं वक्तुमञ्जसा। गमनं प्रति राजेन्द्र तदिदं समुपस्थितम्॥
From my respect for you, however, I could not speedily speak on the subject of our journey to the forest. The time for that sojourn in now come.
किन्तु आपके प्रति अपने आदर के कारण मैं वन-यात्रा के विषय में शीघ्र कुछ न कह सका। अब उस प्रवास का समय आ गया है।
तर तपाईंप्रतिको आफ्नो आदरका कारण म वन-यात्राको विषयमा चाँडै केही भन्न सकिनँ। अब त्यस प्रवासको समय आएको छ।
दिष्ट्या द्रक्ष्यामि तां कुन्ती वर्तयन्ती तपस्विनीम्। जटिलां तापसी वृद्धां कुशकाशपरिक्षताम्॥
By good luck I shall see Kunti performing penances, with matted locks on her head, practising severe austerities, and emaciated by sleeping on blades of Kusha and Kasha.
सौभाग्य से मैं कुन्ती को तपस्या करते हुए देखूँगा — सिर पर जटाएँ धारण किए, कठोर तप का आचरण करती हुईं, और कुश तथा काश की शय्या पर सोने से कृश हुईं।
सौभाग्यले म कुन्तीलाई तपस्या गरिरहेको देख्नेछु — शिरमा जटा धारण गरेकी, कठोर तपको आचरण गर्दै, र कुश तथा काशको ओछ्यानमा सुतेर कृश भएकी।
प्रासादहर्म्यसंवृद्धामत्यन्तसुखभागिनीम्। कदा तु जननीं श्रान्तां द्रक्ष्यामि भृशदुःखिताम्॥
She was brought up in palaces, and nursed in every comfort and luxury. Alas, when shall I see my mother who is now toil-worn and plunged into great misery.
उनका पालन-पोषण राजभवनों में हुआ था और वे समस्त सुख-वैभव में पली थीं। हाय, अपनी उन माता को मैं कब देखूँगा जो अब परिश्रम से क्लान्त और महान् दुःख में डूबी हुई हैं।
उनको पालनपोषण राजभवनमा भएको थियो र उनी सम्पूर्ण सुख-वैभवमा हुर्किएकी थिइन्। हाय, आफ्नी ती माता मैले कहिले देख्नेछु जो अब परिश्रमले थकित र महान् दुःखमा डुबेकी छिन्।
अनित्याः खलु मर्त्यानां गतयो भरतर्षभ। कुन्ती राजसुता यत्र वसत्यसुखिता वने॥
Forsooth, O chief of Bharata's race, the ends of men are exceedingly uncertain, since Kunti, who is a princess by birth, is now living in misery in the forest.'
हे भरतवंश के प्रधान, निश्चय ही मनुष्यों की गति अत्यन्त अनिश्चित है, क्योंकि जन्म से राजकुमारी कुन्ती अब वन में दुःख भोगती हुई रह रही हैं।"
हे भरतवंशका प्रधान, निश्चय नै मानिसहरूको गति अत्यन्त अनिश्चित छ, किनभने जन्मले राजकुमारी कुन्ती अब वनमा दुःख भोग्दै बसिरहेकी छिन्।"
सहदेववचः श्रुत्वा द्रौपदी योषितां वरा। उवाच देवी राजानमभिपूज्याभिनन्द्य च॥
Hearing these words of Sahadeva, queen Draupadi, that foremost of all women duly honoring the king, said, with proper salutations,
सहदेव के ये वचन सुनकर समस्त स्त्रियों में श्रेष्ठ रानी द्रौपदी ने राजा का विधिवत् सम्मान करते हुए, समुचित प्रणाम के साथ कहा —
सहदेवका यी वचन सुनेर सम्पूर्ण स्त्रीहरूमा श्रेष्ठ रानी द्रौपदीले राजाको विधिवत् सम्मान गर्दै, उचित प्रणामसहित भनिन् —
कदा द्रक्ष्यामि नां देवीं यदि जीवति सा पृथा। जीवन्त्या ह्यद्य मे प्रीतिर्भविष्यति जनाधिप॥
Alas, when shall I see queen Pritha, if, indeed, she is alive! I shall consider my life as not passed in vain if I succeed in seeing her once more, O king.
हाय, रानी पृथा को मैं कब देखूँगी, यदि वे सचमुच जीवित हैं! हे राजन्, यदि मैं उन्हें एक बार और देख सकी तो अपना जीवन व्यर्थ बीता हुआ न मानूँगी।
हाय, रानी पृथालाई मैले कहिले देख्नेछु, यदि उनी साँच्चै जीवित छिन् भने! हे राजन्, यदि मैले उनलाई एक पटक फेरि देख्न सकेँ भने आफ्नो जीवन व्यर्थ बितेको मान्नेछैनँ।
एषा तेऽस्तु मतिर्नित्यं धर्मे ते रमतां मनः। योऽद्यत्वमस्मान् राजेन्द्र श्रेयसा योजयिष्यसि॥
Let this sort of understanding be ever firm in you. Let your mind always take a pleasure in such virtue as is involved, O king of kings, in your desire of granting such a high boon on us.
यह बुद्धि आप में सदा दृढ़ बनी रहे। हे राजाधिराज, हमें ऐसा उच्च वर देने की आपकी इच्छा में जो धर्म निहित है, उसमें आपका मन सदा प्रसन्न रहे।
यो बुद्धि तपाईंमा सधैँ दृढ रहोस्। हे राजाधिराज, हामीलाई यस्तो उच्च वर दिने तपाईंको इच्छामा जुन धर्म निहित छ, त्यसमा तपाईंको मन सधैँ प्रसन्न रहोस्।
अग्रपादस्थितं चेमं विद्धि राजन् वधूजनम्। काङ्क्षन्तं दर्शनं कुन्त्या गान्धार्याः श्वशुरस्य च॥
Know, O king, that all these ladies of your house are staying with their feet raised for the journey, from desire of seeing Kunti and Gandhari, and my father-in-law.
हे राजन्, जान लीजिए कि आपके घर की ये समस्त स्त्रियाँ कुन्ती, गान्धारी तथा मेरे श्वशुर के दर्शन की इच्छा से यात्रा के लिए पाँव उठाए खड़ी हैं।
हे राजन्, थाहा पाउनुहोस् कि तपाईंको घरका यी सम्पूर्ण स्त्रीहरू कुन्ती, गान्धारी तथा मेरा ससुराको दर्शनको इच्छाले यात्राका लागि खुट्टा उठाएर उभिएका छन्।
इत्युक्तः स नृपो देव्या द्रौपद्या भरतर्षभ। सेनाध्यक्षान् समानाय्या सर्वानिदमुवाच ह॥
Thus addressed by queen Draupadi, the king, O chief of Bharata's race, summoned all the leaders of his army to his presence and told them.
हे भरतवंश के प्रधान, रानी द्रौपदी द्वारा इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर राजा ने अपनी सेना के समस्त नायकों को अपने समक्ष बुलाकर उनसे कहा —
हे भरतवंशका प्रधान, रानी द्रौपदीद्वारा यसरी सम्बोधन गरिएपछि राजाले आफ्नो सेनाका सम्पूर्ण नायकलाई आफ्नो सामु बोलाएर उनीहरूलाई भने —
निर्यातयत मे सेनां प्रभूतरथकुञ्जराम्। द्रक्ष्यामि वनसंस्थं च धृतराष्ट्रं महीपतिम्॥
'Cause my army, full of cars and elephants, to march out. I shall see king Dhritarashtra who is now living in the forest.
"रथों और हाथियों से भरी मेरी सेना को कूच करने का आदेश दो। मैं उन राजा धृतराष्ट्र के दर्शन करूँगा जो अब वन में रह रहे हैं।
"रथ र हात्तीले भरिएको मेरो सेनालाई कूच गर्ने आदेश देऊ। म ती राजा धृतराष्ट्रको दर्शन गर्नेछु जो अब वनमा बसिरहेका छन्।
स्त्र्यध्यक्षांश्चाब्रवीद् राजा यानानि विविधानि मे। सज्जीक्रियन्तां सर्वाणि शिबिकाश्च सहस्रशः॥
To the officers in charge of the ladies word the king gave the order, 'Let various kinds of conveyances be properly equipt, as also all my closed litters counting by thousands.
अन्तःपुर की स्त्रियों के अधिकारियों को राजा ने यह आदेश दिया — "विविध प्रकार के वाहन भली-भाँति सुसज्जित किए जाएँ, तथा मेरी सहस्रों की संख्या वाली समस्त बन्द पालकियाँ भी।
अन्तःपुरका स्त्रीहरूका अधिकारीहरूलाई राजाले यो आदेश दिए — "विविध प्रकारका वाहन राम्ररी सुसज्जित गरियून्, तथा मेरा हजारौँ सङ्ख्याका सम्पूर्ण बन्द पालकी पनि।
शकटापणवेशाश्च कोशः शिल्पिन एव च। निर्यान्तु कोषपालाश्च कुरुक्षेत्राश्रमं प्रति॥
Let carriages and granaries and wardrobes, and treasuries, be equipt and ordered out, and let mechanics have ihe command to march out. Let men in charge of treasuries go out on the way leading to the ascetic hermitage of Kurukshetra.
गाड़ियाँ, धान्यागार, वस्त्रागार तथा कोष सुसज्जित करके भेजे जाएँ, और शिल्पियों को भी कूच का आदेश दिया जाए। कोषाध्यक्ष कुरुक्षेत्र के तपोवन-आश्रम को जाने वाले मार्ग पर निकल पड़ें।
गाडी, धान्यागार, वस्त्रागार तथा कोष सुसज्जित गरेर पठाइयून्, र शिल्पीहरूलाई पनि कूचको आदेश दिइयोस्। कोषाध्यक्षहरू कुरुक्षेत्रको तपोवन-आश्रम जाने बाटोमा निस्कून्।
यश्च पौरजनः कश्चिद् द्रष्टुमिच्छति पार्थिवम्। अनावृतः सुविहितः स च यातु सुरक्षितः॥
Whoever amongst the citizens wishes to see the king, is allowed to do so without any restriction. Let him properly protected.
नागरिकों में जो कोई राजा के दर्शन करना चाहे, उसे बिना किसी रोक-टोक के ऐसा करने की अनुमति है। उसकी समुचित रक्षा की जाए।
नागरिकहरूमध्ये जसले राजाको दर्शन गर्न चाहन्छ, उसलाई कुनै रोकतोकबिना त्यसो गर्ने अनुमति छ। उसको उचित रक्षा गरियोस्।
सूदाः पौरोगवाश्चैव सर्वं चैव महानसम्। विविधं भक्ष्यभोज्यं च शकटैरुह्यतां मम॥
Let cooks and superintendents of kitchens, and the whole culinary establishment, and various kinds of edibles and viands be ordered to be borne out on carts and conveyances. proceed,
रसोइए, पाकशाला के अध्यक्ष, समस्त पाक-प्रतिष्ठान, तथा विविध प्रकार के खाद्य और भोज्य पदार्थ गाड़ियों और वाहनों पर लादकर ले चलने का आदेश दिया जाए।
भान्छे, भान्साका अध्यक्ष, सम्पूर्ण पाक-प्रतिष्ठान, तथा विविध प्रकारका खाद्य र भोज्य पदार्थ गाडी र वाहनमा लादेर लैजाने आदेश दिइयोस्।
प्रयाणं घुष्यतां चैव श्वोभूत इति मा चिरम्। क्रियतां पथि चाप्यद्य वेश्मानि विविधानि च॥
Let it be proclaimed that we march out tomorrow. Indeed, let no delay take place. Let pavilions and resting houses of various kinds be erected on the way.
यह घोषणा कर दी जाए कि हम कल प्रस्थान करेंगे। निश्चय ही कोई विलम्ब न हो। मार्ग में विविध प्रकार के मण्डप और विश्रामगृह खड़े किए जाएँ।
यो घोषणा गरियोस् कि हामी भोलि प्रस्थान गर्नेछौँ। निश्चय नै कुनै ढिलाइ नहोस्। बाटोमा विविध प्रकारका मण्डप र विश्रामगृह खडा गरियून्।
एवमाज्ञाप्य राजा स भ्रातृभिः सहपाण्डवः। श्वोभूते निर्ययौ राजन् सस्त्रीवृद्धपुरःसरः॥
These were the commands which the eldest son of Pandu gave, with his brothers. When morning came, O monarch, the king started with a large following of women and old men.
पाण्डु के ज्येष्ठ पुत्र ने अपने भाइयों सहित ये आदेश दिए। हे नरेश, प्रातःकाल होने पर राजा स्त्रियों तथा वृद्धों के विशाल समूह के साथ प्रस्थित हुए।
पाण्डुका जेठा पुत्रले आफ्ना भाइहरूसहित यी आदेश दिए। हे नरेश, बिहान भएपछि राजा स्त्री तथा वृद्धहरूको विशाल समूहसहित प्रस्थान गरे।
स बहिर्दिवसानेव जनौघं परिपालयन्। न्यवसन्नृपतिः पञ्च ततोऽगच्छद् वनं प्रति॥
Going out of his city, king Yudhishthira waited five days for such citizens as might accompany him and then went towards the forest.
अपनी नगरी से निकलकर राजा युधिष्ठिर ने उन नागरिकों के लिए पाँच दिन प्रतीक्षा की जो उनके साथ चलना चाहें, और तत्पश्चात् वन की ओर गए।
आफ्नो नगरीबाट निस्केर राजा युधिष्ठिरले उनीसँग जान चाहने नागरिकहरूका लागि पाँच दिन प्रतीक्षा गरे, र त्यसपछि वनतिर गए।
Volume IX — Anushasana to Svargarohana Parva · Chapter 282