Chapter 276
तत: प्रासादहर्येषु वसुधायां च पार्थिव। नारीणां च नराणां च नि:स्वनः सुमहानभूत्॥
Great was the uproar, at that time, O king, of both men and women standing on the terraces of palaces or on the Earth.
हे राजन्, उस समय प्रासादों की छतों पर अथवा पृथ्वी पर खड़े स्त्री-पुरुषों — दोनों का महान् कोलाहल हुआ।
हे राजन्, त्यस बेला प्रासादका छतमा अथवा पृथ्वीमा उभिएका स्त्रीपुरुष — दुवैको महान् कोलाहल भयो।
स राजा राजमार्गेण नृनारीसंकुलेन च। कथंचिनिर्ययौ धीमान् वेपमानः कृताञ्जलिः॥
Endued with great intelligence, the old king, with joined hands, and trembling with weakness, passed with difficulty along the principal street which was crowded with persons of both sexes.
महाबुद्धिमान् वृद्ध राजा हाथ जोड़े हुए और दुर्बलता से काँपते हुए उस मुख्य मार्ग से कठिनाई से गुजरे, जो दोनों लिङ्गों के लोगों से भरा हुआ था।
महाबुद्धिमान् वृद्ध राजा हात जोडेर र दुर्बलताले काँप्दै त्यस मुख्य बाटोबाट कठिनाइले गुज्रे, जो दुवै लिङ्गका मानिसहरूले भरिएको थियो।
स वर्द्धमानद्वारेण निर्ययौ गजसाह्वयात्। विसर्जयामास च तं जनौघं स मुहुर्मुहुः॥
He left the city of Hastinapur by the principal gate, and then repeatedly asked that crowd of people to return to their homes.
उन्होंने मुख्य द्वार से हस्तिनापुर नगर छोड़ा, और तत्पश्चात् उस जनसमूह से बार-बार अपने-अपने घर लौट जाने को कहा।
उनले मुख्य ढोकाबाट हस्तिनापुर नगर छोडे, र त्यसपछि त्यस जनसमूहलाई बारम्बार आ-आफ्नो घर फर्कन भने।
वनं गन्तुं च विदुरो राज्ञा सह कृतवणः । संजयश्च महामात्रः सूतो गावल्गणिस्तथा॥
Vidura had made up his mind for going to the forest with the king. The Suta Sanjaya also, the son of Gavalgani, the chief minister of Dhritarashtra, was of the same heart.
विदुर ने राजा के साथ वन में जाने का मन बना लिया था। धृतराष्ट्र के प्रमुख मन्त्री गवल्गण के पुत्र सूत सञ्जय के हृदय में भी वही भाव था।
विदुरले राजासँगै वनमा जाने मन बनाइसकेका थिए। धृतराष्ट्रका प्रमुख मन्त्री गवल्गणका छोरा सूत सञ्जयको हृदयमा पनि त्यही भाव थियो।
कृपं निवर्तयामास युयुत्सुं च महारथम्। धृतराष्ट्रो महीपाल परिदाप्य युधिष्ठिरे॥
King Dhritarashtra, however, caused Kripa and the powerful car-warrior Yuyutsu 10 refrain from following him. He made them over to Yudhishthira's hands.
किन्तु राजा धृतराष्ट्र ने कृप और महारथी युयुत्सु को अपने पीछे आने से रोक दिया। उन्होंने उन्हें युधिष्ठिर के हाथों सौंप दिया।
तर राजा धृतराष्ट्रले कृप र महारथी युयुत्सुलाई आफ्नो पछि आउनबाट रोके। उनले तिनीहरूलाई युधिष्ठिरका हातमा सुम्पिदिए।
निवृत्ते पौरवर्गे च राजा सान्त:पुरस्तदा। धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञातो निवर्तितुमियेष ह॥
After the citizens had ceased following the monarch, king Yudhishthira, with the ladies of his house, prepared to stop, at the command of Dhritarashtra you desist.
नागरिकों के उन नरेश का अनुसरण करना बन्द कर देने के पश्चात् राजा युधिष्ठिर भी अपने घर की स्त्रियों सहित धृतराष्ट्र की आज्ञा से रुकने को उद्यत हुए।
नागरिकहरूले ती नरेशको अनुसरण गर्न बन्द गरेपछि राजा युधिष्ठिर पनि आफ्नो घरका स्त्रीहरूसहित धृतराष्ट्रको आज्ञाले रोकिन उद्यत भए।
सोऽब्रवीन्मातरं कुन्तीं वनं तमनुजग्मुषीम्। अहं राजानमन्विष्ये भवती विनिवर्तताम्॥
Seeing that his other Kunti was desirous of retiring into the forest, the king said to her, 'I shall follow the old king. Do
अपनी माता कुन्ती को भी वन में जाने की इच्छा रखती देखकर राजा ने उनसे कहा — "मैं वृद्ध राजा के पीछे जाऊँगा। आप रुक जाइए।"
आफ्नी माता कुन्तीलाई पनि वनमा जाने इच्छा राखेकी देखेर राजाले उनलाई भने — "म वृद्ध राजाको पछि जानेछु। तपाईं रोकिनुहोस्।"
वधूपरिवृता राज्ञि नगरं गन्तुमर्हसि। राजा यात्वेष धर्मात्मा तापस्ये कृतनिश्चयः॥
You should, O queen, return to the city, accompanied by these your daughters-in-law! This king, goes to the forest, determined upon practicing penances.
हे रानी, आप इन अपनी पुत्रवधुओं सहित नगर को लौट जाइए! ये राजा तपस्या करने के निश्चय से वन को जाते हैं।
हे रानी, तपाईं यी आफ्ना बुहारीहरूसहित नगर फर्कनुहोस्! यी राजा तपस्या गर्ने निश्चयले वनतिर जानुहुन्छ।
इत्युक्ता धर्मराजेन बाष्पव्याकुललोचना। जगामैव तदा कुन्ती गान्धारी परिगृह्य ह॥
Though king Yudhishthira said these words to her, with his eyes bathed in tears, Kunti, however, without answering him, continued to go, catching hold of Gandhari.
यद्यपि राजा युधिष्ठिर ने अश्रुपूर्ण नेत्रों से उनसे ये वचन कहे, तथापि कुन्ती ने उन्हें उत्तर दिए बिना गान्धारी का हाथ थामे हुए चलना जारी रखा।
यद्यपि राजा युधिष्ठिरले अश्रुपूर्ण नेत्रले उनलाई यी वचन भने, तापनि कुन्तीले उनलाई उत्तर नदिई गान्धारीको हात समातेर हिँड्न जारी राखिन्।
कुन्ती उवाच सहदेवे महाराज माऽप्रसादं कृथाः क्वचित्। एष मामनुरक्तो हि राजंस्त्वां चैव सर्वदा॥
Kunti said O king, never neglect Sahadeva. He is very much attached to me, O monarch, and to you also always.
कुन्ती ने कहा — हे राजन्, सहदेव की कभी उपेक्षा मत करना। हे सम्राट्, वह मुझसे अत्यन्त अनुरक्त है, और तुमसे भी सदा।
कुन्तीले भनिन् — हे राजन्, सहदेवको कहिल्यै उपेक्षा नगर्नू। हे सम्राट्, ऊ मप्रति अत्यन्त अनुरक्त छ, र तिमीप्रति पनि सधैँ।
कर्णं स्मरेथाः सततं संग्रामेष्वपलायिनम्। अवकीर्णो हि समरे वीरो दुष्प्रज्ञया तदा॥
You should always bear in mind Karna who never retreated from battle. Through my folly that hero has been killed in the field of battle.
तुम्हें सदा कर्ण का स्मरण रखना चाहिए, जो युद्ध से कभी पीछे नहीं हटा। मेरी मूर्खता से वह वीर रणभूमि में मारा गया।
तिमीले सधैँ कर्णको सम्झना राख्नुपर्छ, जो युद्धबाट कहिल्यै पछि हटेन। मेरो मूर्खताले त्यो वीर रणभूमिमा मारियो।
आयसं हृदयं नूनं मन्दाया मम पुत्रका यत् सूर्यजमपश्यन्त्याः शतधा न विदीर्यते॥
Surely, my son, this heart of mine is made of steel, since it does not break into a hundred pieces at not sceing that child born of the SunGod.
हे पुत्र, निश्चय ही मेरा यह हृदय लोहे का बना है, क्योंकि सूर्यदेव से उत्पन्न उस सन्तान को न देख पाने पर भी यह सौ टुकड़ों में नहीं फट जाता।
हे छोरा, निश्चय नै मेरो यो हृदय फलामको बनेको छ, किनभने सूर्यदेवबाट जन्मेको त्यस सन्तानलाई देख्न नपाउँदा पनि यो सय टुक्रामा फुट्दैन।
एवं गते तु किं शक्यं मया कर्तुमरिंदम। मम दोषोऽयमत्यर्थं ख्यापितो यन्न सूर्यजः॥
When such has been the case, O chastise of enemies, what can I now do? I am very much to blame for 1101 having said the truth about the birth of Surya's child.
हे शत्रुदमन, जब ऐसी दशा हो चुकी है, तब अब मैं क्या कर सकती हूँ? सूर्यपुत्र के जन्म के विषय में सत्य न कहने के लिए मैं ही बहुत दोषी हूँ।
हे शत्रुदमन, जब यस्तो दशा भइसक्यो, तब अब म के गर्न सक्छु? सूर्यपुत्रको जन्मका विषयमा सत्य नभनेकाले म नै धेरै दोषी छु।
तन्निमित्तं महाबाहो दानं दद्यास्त्वमुत्तमम्। सदैव भ्रातृभिः सार्धं सूर्यजस्यारिमर्दन॥
O crusher of enemies, I hope you will, with all your brothers, make excellent gifts for the sake of that son of the Sun-God.
हे शत्रुनाशक, मुझे आशा है कि तुम अपने सब भाइयों सहित सूर्यदेव के उस पुत्र के निमित्त उत्तम दान करोगे।
हे शत्रुनाशक, मलाई आशा छ कि तिमीले आफ्ना सबै भाइसहित सूर्यदेवका त्यस छोराका निम्ति उत्तम दान गर्नेछौ।
द्रौपद्याश्च प्रिये नित्यं स्थातव्यमरिकर्शन। भीमसेनोऽर्जुनश्चैव नकुलश्च कुरूद्वह॥
O mower of enemies, you should always do what is agreeable to Draupadi. You should look after Bhimasena and Arjuna and Nakula and Sahadeva. The charge of the Kuru race have now fallen on you, O king.
हे शत्रुसंहारक, तुम्हें सदा वही करना चाहिए जो द्रौपदी को प्रिय हो। तुम्हें भीमसेन, अर्जुन, नकुल और सहदेव की देखभाल करनी चाहिए। हे राजन्, कुरुवंश का भार अब तुम पर आ पड़ा है।
हे शत्रुसंहारक, तिमीले सधैँ त्यही गर्नुपर्छ जो द्रौपदीलाई प्रिय होस्। तिमीले भीमसेन, अर्जुन, नकुल र सहदेवको हेरचाह गर्नुपर्छ। हे राजन्, कुरुवंशको भार अब तिमीमाथि आइपरेको छ।
समाधेयास्त्वया राजंस्त्वय्यद्य कुलधूर्गता। श्रश्रूश्वशुरयोः पादान् शुश्रूषन्ती वने त्वहम्॥
I shall live in the forest with Gandhari, besmearing my body with fifth, engaged in the practice of penances, and devoted to the service of my father-in-law and mother-in-law.
मैं गान्धारी के साथ वन में रहूँगी, अपने शरीर को धूलि-मल से लीपे हुए, तपस्या के अभ्यास में लगी हुई, और अपने श्वशुर तथा सास की सेवा में समर्पित।
म गान्धारीसँग वनमा बस्नेछु, आफ्नो शरीरलाई धूलोमैलाले लिपेर, तपस्याको अभ्यासमा लागेर, र आफ्ना ससुरा तथा सासूको सेवामा समर्पित भई।
वैशम्पायन उवाच गान्धारीसहिता वत्स्ये तापसी मलपङ्किनी। एवमुक्तः स धर्मात्मा भ्रातृभिः सहितो वशी। विषादमगपद् धीमान् न च किंचिदुवाच ह॥
Vaishampayana said Thus addressed by her, the virtuous Yudhishthira, with passions under complete restraint, became, with all his brothers, plunged into great sorrow. Gifted with grcat intelligence, the king said not a word.
वैशम्पायन ने कहा — उनके द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर पूर्ण संयमी धर्मात्मा युधिष्ठिर अपने समस्त भाइयों सहित महान् शोक में डूब गए। महाबुद्धिमान् उन राजा ने एक शब्द भी नहीं कहा।
वैशम्पायनले भने — उनले यसरी भनेपछि पूर्ण संयमी धर्मात्मा युधिष्ठिर आफ्ना सम्पूर्ण भाइसहित महान् शोकमा डुबे। महाबुद्धिमान् ती राजाले एक शब्द पनि भनेनन्।
मुहूर्तमिव तु ध्यात्वा धर्मराजो युधिष्ठिरः। उवाच मातरं दीनश्चिन्ताशोकपरायणः॥
Having thought for a inoment, king Yudhishthira just, dispirited and plunged in anxiety and sorrow, said to his mother, saying,
कुछ क्षण विचार करके उदास तथा चिन्ता और शोक में डूबे धर्मात्मा राजा युधिष्ठिर ने अपनी माता से कहा —
केही क्षण विचार गरेर उदास तथा चिन्ता र शोकमा डुबेका धर्मात्मा राजा युधिष्ठिरले आफ्नी मातालाई भने —
किमिदं ते व्यवसितं नैव त्वं वक्तुमर्हसि। न त्वामभ्यनुजानामि प्रसादं कर्तुमर्हसि॥
What, indeed, is your object? You should not do it. I can never grant you permission! you should show us mercy.
आपका प्रयोजन क्या है? आपको ऐसा नहीं करना चाहिए। मैं आपको कभी अनुमति नहीं दे सकता! आपको हम पर दया करनी चाहिए।
तपाईंको प्रयोजन के हो? तपाईंले यस्तो गर्नुहुँदैन। म तपाईंलाई कहिल्यै अनुमति दिन सक्दिनँ! तपाईंले हामीमाथि दया गर्नुपर्छ।
पुरोद्यतान् पुरा ह्यस्मानुत्साह्य प्रियदर्शने। विदुलाया वचोभिस्त्वं नास्मान् संत्यक्तुमर्हसि॥
Formerly, when we were about to leave Hastinapur for the forest, O you of agreeable features, It was you who, reciting to us the story of Vidula's instructions to her son, stimulated us to exertion. You should not leave us now.
हे मनोहर रूप वाली, पहले जब हम हस्तिनापुर छोड़कर वन को जाने वाले थे, तब आप ही ने विदुला के अपने पुत्र को दिए गए उपदेश की कथा सुनाकर हमें प्रयत्न के लिए प्रेरित किया था। अब आप हमें न छोड़िए।
हे मनोहर रूप भएकी, पहिले जब हामी हस्तिनापुर छोडेर वनतिर जान लागेका थियौँ, तब तपाईंले नै विदुलाले आफ्नो छोरालाई दिएको उपदेशको कथा सुनाएर हामीलाई प्रयत्नका लागि प्रेरित गर्नुभएको थियो। अब तपाईंले हामीलाई नछोड्नुहोस्।
निहत्य पृथिवीपालान् राज्यं प्राप्तमिदं मया। तव प्रज्ञामुपश्रुत्य वासुदेवान्नरर्षभात्॥
Having killed the kings of Earth, I have acquired sovereignty, guided by your wise words communicated through Vasudeva.
वासुदेव के द्वारा भेजे गए आपके बुद्धिमत्तापूर्ण वचनों से निर्देशित होकर मैंने पृथ्वी के राजाओं का वध करके यह राज्य प्राप्त किया है।
वासुदेवद्वारा पठाइएका तपाईंका बुद्धिमत्तापूर्ण वचनले निर्देशित भई मैले पृथ्वीका राजाहरूको वध गरेर यो राज्य प्राप्त गरेको छु।
क्व सा बुद्धिरियं चाद्य भवत्या यच्छुतं मया। क्षत्रधर्मे स्थितिं चोक्त्वा तस्याश्च्यवितुमिच्छसि॥
Where now is that understanding of yours about which I had heard from Vasudeva? Do you wish now to deviate from those Kshatriya practices about which you had instructed us?
आपकी वह बुद्धि, जिसके विषय में मैंने वासुदेव से सुना था, अब कहाँ है? क्या आप अब उन्हीं क्षत्रियधर्मों से विचलित होना चाहती हैं जिनका उपदेश आपने हमें दिया था?
तपाईंको त्यो बुद्धि, जसका विषयमा मैले वासुदेवबाट सुनेको थिएँ, अब कहाँ छ? के तपाईं अब तिनै क्षत्रियधर्मबाट विचलित हुन चाहनुहुन्छ जसको उपदेश तपाईंले हामीलाई दिनुभएको थियो?
अस्मानुत्सृज्य राज्यं च स्नुषा हीमा यशस्विनि। कथं वत्स्यसि दुर्गेषु वनेष्वद्य प्रसीद मे॥
Leaving ourselves, this kingdom, and this illustrious daughter-in-law of yours, how will you live in the inaccessible forest? Do you relent.
हमें, इस राज्य को, और अपनी इस यशस्विनी पुत्रवधू को छोड़कर आप उस दुर्गम वन में कैसे रहेंगी? आप द्रवित होइए।
हामीलाई, यस राज्यलाई, र आफ्नी यस यशस्विनी बुहारीलाई छोडेर तपाईं त्यस दुर्गम वनमा कसरी बस्नुहुनेछ? तपाईं द्रवित हुनुहोस्।
इति बाष्पकला वाचः कुन्ती पुत्रस्य शृण्वती। सा जगामाश्रुपूर्णाश्री भीमस्तामिदमब्रवीत्॥
Kunti, with tears in her eyes, heard these words of her son, but continued to go her way. Then Bhima addressed her, saying,
कुन्ती ने आँखों में आँसू लिए अपने पुत्र के ये वचन सुने, किन्तु अपने मार्ग पर चलती रहीं। तब भीम ने उन्हें सम्बोधित करके कहा —
कुन्तीले आँखामा आँसु लिएर आफ्नो छोराका यी वचन सुनिन्, तर आफ्नो बाटोमा हिँडिरहिन्। तब भीमले उनलाई सम्बोधन गर्दै भने —
यदा राज्यमिदं कुन्ति भोक्तव्यं पुत्रनिर्जितम्। प्राप्तव्या राजधर्माश्च तदेयं ते कुतो मतिः॥
When, O Kunti, sovereignty has been acquired, and when the time has coine for you to enjoy that sovereignty thus acquired by your children, when the duties of royalty await discharge by you, whence has this desire entered into your mind?
हे कुन्ती, जब राज्य प्राप्त हो चुका है, और जब आपकी सन्तान द्वारा इस प्रकार अर्जित उस राज्य का उपभोग करने का समय आपके लिए आ गया है, जब राजोचित कर्तव्य आपके द्वारा निर्वहन की प्रतीक्षा कर रहे हैं, तब आपके मन में यह इच्छा कहाँ से प्रविष्ट हुई?
हे कुन्ती, जब राज्य प्राप्त भइसकेको छ, र जब तपाईंका सन्तानले यसरी आर्जन गरेको त्यस राज्यको उपभोग गर्ने समय तपाईंका लागि आइसकेको छ, जब राजोचित कर्तव्यहरू तपाईंबाट निर्वाहको प्रतीक्षामा छन्, तब तपाईंको मनमा यो इच्छा कहाँबाट प्रवेश गर्यो?
किं वयं कारिताः पूर्वे भवत्या पृथिवीक्षयम्। कस्य हेतोः परित्यज्य वनं गन्तुमभीप्ससि॥
Why then did you causc us to exterminate the Earth? Why would you leave all and wish to take up your residence in the forest?
तब आपने हमसे पृथ्वी का उजाड़ क्यों करवाया? आप सब कुछ छोड़कर वन में निवास करने की इच्छा क्यों करती हैं?
तब तपाईंले हामीबाट पृथ्वीको उजाड किन गराउनुभयो? तपाईं सबै कुरा छोडेर वनमा निवास गर्ने इच्छा किन गर्नुहुन्छ?
वनाच्चापि किमानीता भवत्या बालका वयम्। दुःखशोकसमाविष्टौ माद्रीपुत्राविमौ तथा॥
We were born in the forest. Why then did you bring us from the forest while we were children? See, the two sons of Madri are overwhelmed with sorrow and grief.
हमारा जन्म वन में हुआ था। तब हम बालक ही थे जब आप हमें वन से लाईं — फिर ऐसा क्यों किया? देखिए, माद्री के दोनों पुत्र शोक और दुःख से अभिभूत हैं।
हाम्रो जन्म वनमै भएको थियो। तब हामी बालक नै थियौँ जब तपाईंले हामीलाई वनबाट ल्याउनुभयो — अनि यस्तो किन गर्नुभयो? हेर्नुहोस्, माद्रीका दुवै छोरा शोक र दुःखले अभिभूत छन्।
प्रसीद मातर्मा गास्त्वं वनमद्य यशस्विनि। श्रियं यौधिष्ठिरी मात(क्ष्व तावद् बलार्जिताम्॥
Relent, O mother! O you of great fame, do not go into the forest now! Do you enjoy that prosperity which, acquired by power, has become Yudhishthira's today.
हे माता, द्रवित होइए! हे महायशस्विनी, अब वन में मत जाइए! उस समृद्धि का उपभोग कीजिए जो पराक्रम से अर्जित होकर आज युधिष्ठिर की हो गई है।
हे आमा, द्रवित हुनुहोस्! हे महायशस्विनी, अब वनमा नजानुहोस्! त्यस समृद्धिको उपभोग गर्नुहोस् जो पराक्रमले आर्जन भई आज युधिष्ठिरको भइसकेको छ।
इति सा निश्चितैवाशु वनवासाय भाविनी। लालप्यतां बहुविधं पुत्राणां नाकरोद् वचः॥
Firmly resolved to retire into the forest, Kunti disregarded these lamentations of her sons.
वन में जाने का दृढ़ निश्चय कर चुकी कुन्ती ने अपने पुत्रों के इन विलापों की उपेक्षा की।
वनमा जाने दृढ निश्चय गरिसकेकी कुन्तीले आफ्ना छोराहरूका यी विलापको उपेक्षा गरिन्।
द्रौपदी चान्वयाच्छ्वधू विषण्णवदना तदा। वनवासाय गच्छन्ती रुदती भद्रया सह॥
Then Draupadi, with a cheerless face, accompanied by Subhadra, followed her weeping mother-in-law who was proceeding on from desire of going into the forest.
तब उदास मुख वाली द्रौपदी सुभद्रा सहित अपनी रोती हुई सास के पीछे चलीं, जो वन में जाने की इच्छा से आगे बढ़ रही थीं।
तब उदास अनुहार भएकी द्रौपदी सुभद्रासहित आफ्नी रोइरहेकी सासूको पछि लागिन्, जो वनमा जाने इच्छाले अघि बढिरहेकी थिइन्।
सा पुत्रान् रुदतः सर्वान् मुहुर्मुहुरवेक्षती। जगामैव महाप्राज्ञा वनाय कृतनिश्चया॥
Highly wise and firmly resolved on retirement from the world, the blessed dame walked on, frequently loO king at her weeping children.
अत्यन्त बुद्धिमती और संसार से विरक्ति का दृढ़ निश्चय कर चुकी वे भाग्यशालिनी स्त्री अपने रोते हुए बच्चों की ओर बार-बार देखती हुई आगे चलती गईं।
अत्यन्त बुद्धिमती र संसारबाट विरक्तिको दृढ निश्चय गरिसकेकी ती भाग्यशालिनी स्त्री आफ्ना रोइरहेका सन्तानतिर बारम्बार हेर्दै अघि हिँडिरहिन्।
अन्वयुः पाण्डवास्तां तु सभृत्यान्तः पुरास्तथा। तत: प्रमृज्य साश्रूणि पुत्रान् वचनमब्रवीत्॥
The Pandavas, with all their wives and servitors, continued to follow her. Restraining then her tears, she addressed her children in these words.
पाण्डव अपनी समस्त स्त्रियों और सेवकों सहित उनके पीछे चलते रहे। तब अपने आँसू रोककर उन्होंने अपनी सन्तान को इन वचनों में सम्बोधित किया।
पाण्डवहरू आफ्ना सम्पूर्ण स्त्री र सेवकसहित उनको पछि लागिरहे। तब आफ्ना आँसु रोकेर उनले आफ्ना सन्तानलाई यी वचनमा सम्बोधन गरिन्।
Volume IX — Anushasana to Svargarohana Parva · Chapter 276