Chapter 201

Anugita Parva — The knowledge of Self

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Verse 1 ☆

Sanskrit

ब्राह्मण उवाच नाहं तथा भीरु चरामि लोके यथा त्वं मां तर्जयसे स्वबुद्ध्या। विप्रोऽस्मि मुक्तोऽस्मि वनेचरोऽस्मि गृहस्थधर्मा व्रतवांस्तथास्मि॥

English

The Brahmana said I do not, O timid one, move in this world in the manner which you, according to your own understanding, censure. I am a Brahmana endued with Vedic knowledge. I am liberated. I am a hermit, I follow the duties of a houscholder. I observe vows.

Hindi

ब्राह्मण ने कहा — हे भीरु, मैं इस संसार में उस प्रकार नहीं विचरता जिसकी तुम अपनी समझ के अनुसार निन्दा करती हो। मैं वेदज्ञान से सम्पन्न ब्राह्मण हूँ। मैं मुक्त हूँ। मैं संन्यासी हूँ, मैं गृहस्थ के धर्मों का पालन करता हूँ। मैं व्रतों का पालन करता हूँ।

Nepali

ब्राह्मणले भने — हे भीरु, म यस संसारमा त्यसरी विचरण गर्दिनँ जसको तिमी आफ्नो बुझाइअनुसार निन्दा गर्दछ्यौ। म वेदज्ञानले सम्पन्न ब्राह्मण हुँ। म मुक्त छु। म संन्यासी हुँ, म गृहस्थका धर्मको पालन गर्दछु। म व्रतको पालन गर्दछु।

Verse 2 ☆

Sanskrit

नाहमस्मि यथा मां त्वं पश्यसे च शुभाशुभे। मया व्याप्तमिदं सर्वं यत् किंचिज्जगतीगतम्॥

English

I am not what you see me in good and bad deeds. I pervaded everything that exists in this universe.

Hindi

शुभ और अशुभ कर्मों में तुम मुझे जैसा देखती हो, मैं वह नहीं हूँ। मैंने इस विश्व में जो कुछ भी विद्यमान है, उस सबको व्याप्त कर रखा है।

Nepali

शुभ र अशुभ कर्ममा तिमी मलाई जस्तो देख्दछ्यौ, म त्यो होइनँ। मैले यस विश्वमा जे-जति विद्यमान छ, त्यो सबैलाई व्याप्त गरेको छु।

Verse 3 ☆

Sanskrit

ये केचिज्जन्तवो लोके जङ्गमाः स्थावराश्च ह। तेषां मामन्तकं विद्धि दारूणामिव पावकम्॥

English

I am the destroyer of all crcatures that exist in the world, mobile or immobile, as fire destroys all kinds of wood.

Hindi

जैसे अग्नि सब प्रकार की लकड़ियों का नाश करती है, वैसे ही मैं संसार में विद्यमान समस्त चराचर प्राणियों का संहारक हूँ।

Nepali

जसरी अग्निले सबै प्रकारका काठको नाश गर्दछ, त्यसै गरी म संसारमा विद्यमान सम्पूर्ण चराचर प्राणीको संहारक हुँ।

Verse 4 ☆

Sanskrit

राज्यं पृथिव्यां सर्वस्यामथवापि त्रिविष्टपे। तथा बुद्धिरियं वेत्ति बुद्धिरेव धनं मम॥

English

Sovereignty over the whole Earth or over the Heaven can be compared with this knowledge of my oneness with the universe). This knowledge is my wcalth.

Hindi

समस्त पृथिवी अथवा स्वर्ग का आधिपत्य भी (विश्व के साथ अपनी एकता के) इस ज्ञान की तुलना में ही आ सकता है। यही ज्ञान मेरा धन है।

Nepali

सम्पूर्ण पृथ्वी अथवा स्वर्गको आधिपत्य पनि (विश्वसँग आफ्नो एकताको) यस ज्ञानको तुलनामा मात्र आउन सक्दछ। यही ज्ञान नै मेरो धन हो।

Verse 5 ☆

Sanskrit

एकः पन्था ब्राह्मणानां येन गच्छन्ति तद्विदः। गृहेषु वनवासेषु गुरुवासेषु भिक्षुषु॥

English

This is the one path for Brahmanas by which they who understand it proceed domesticity, or abodes in the forest, or residence with preceptors, among mendicants.

Hindi

ब्राह्मणों के लिए यही एक मार्ग है, जिसे समझने वाले उसी से आगे बढ़ते हैं — चाहे वे गृहस्थ हों, वन में निवास करने वाले हों, गुरु के साथ रहने वाले हों, अथवा भिक्षुओं में हों।

Nepali

ब्राह्मणहरूका लागि यही नै एउटा मार्ग हो, जसलाई बुझ्नेहरू त्यसैबाट अगाडि बढ्दछन् — चाहे तिनीहरू गृहस्थ हुन्, वनमा निवास गर्ने हुन्, गुरुसँग बस्ने हुन्, अथवा भिक्षुहरूमा हुन्।

Verse 6 ☆

Sanskrit

लिङ्गैर्बहुभिरव्यौरेका बुद्धिरुपास्यते। नानालिङ्गाश्रमस्थानां येषां बुद्धिः शमात्मिका॥ ते भावमेकमायान्ति सरितः सागरं यथा।

English

With numerous unconfused symbols, only one knowledge is adored. Those who, whatever the symbols and modes of life which they follow, have acquired an understanding having tranquillity for its essence, attain to that one entity as numerous rivers all mecting the Ocean.

Hindi

अनेक अभ्रान्त चिह्नों के होते हुए भी एक ही ज्ञान की उपासना की जाती है। जो लोग, चाहे वे किन्हीं भी चिह्नों और जीवन-पद्धतियों का अनुसरण करते हों, ऐसी बुद्धि प्राप्त कर चुके हैं जिसका सार शान्ति है, वे उसी एक तत्त्व को प्राप्त होते हैं, जैसे अनेक नदियाँ समुद्र में जा मिलती हैं।

Nepali

अनेक अभ्रान्त चिह्न भए पनि एउटै ज्ञानको उपासना गरिन्छ। जो मानिसहरू, चाहे तिनीहरूले जुनसुकै चिह्न र जीवन-पद्धतिको अनुसरण गरून्, यस्तो बुद्धि प्राप्त गरिसकेका छन् जसको सार शान्ति हो, तिनीहरू त्यसै एक तत्त्वलाई प्राप्त हुन्छन्, जसरी अनेक नदी समुद्रमा गएर मिल्दछन्।

Verse 7 ☆

Sanskrit

बुद्ध्यायं गम्यते मार्गः शरीरेण न गम्यते। आद्यन्तवन्ति कर्माणि शरीरं कर्मबन्धनम्॥

English

This path can be trodden with the help of the understanding and not of the body. Actions have both beginning and end, and the body has actions for its fetters.

Hindi

यह मार्ग बुद्धि की सहायता से चला जा सकता है, शरीर की सहायता से नहीं। कर्मों का आदि भी है और अन्त भी, और शरीर के बन्धन कर्म ही हैं।

Nepali

यो मार्ग बुद्धिको सहायताले हिँड्न सकिन्छ, शरीरको सहायताले होइन। कर्मको आदि पनि छ र अन्त पनि, र शरीरका बन्धन कर्म नै हुन्।

Verse 8 ☆

Sanskrit

तस्मात् ते सुभगे नास्ति परलोककृतं भयम्। तद्भावभावनिरता ममैवात्मानमेष्यसि॥

English

Hence, O blessed lady, you need have no fear about the world to come. With your heart intent upon the real object, it is my soul into which you will come!

Hindi

अतः हे कल्याणी, तुम्हें परलोक के विषय में कोई भय करने की आवश्यकता नहीं। यथार्थ वस्तु पर अपना हृदय लगाए हुए तुम मेरी ही आत्मा में प्रवेश करोगी!

Nepali

त्यसैले हे कल्याणी, तिमीले परलोकका विषयमा कुनै भय गर्नुपर्दैन। यथार्थ वस्तुमा आफ्नो हृदय लगाएकी तिमी मेरै आत्मामा प्रवेश गर्नेछ्यौ!

Anugita Parva — The knowledge of Self

Volume IX — Anushasana to Svargarohana Parva · Chapter 201

Sanskrit

¹ब्राह्मण उवाच नाहं तथा भीरु चरामि लोके यथा त्वं मां तर्जयसे स्वबुद्ध्या। विप्रोऽस्मि मुक्तोऽस्मि वनेचरोऽस्मि गृहस्थधर्मा व्रतवांस्तथास्मि॥ ²नाहमस्मि यथा मां त्वं पश्यसे च शुभाशुभे। मया व्याप्तमिदं सर्वं यत् किंचिज्जगतीगतम्॥ ³ये केचिज्जन्तवो लोके जङ्गमाः स्थावराश्च ह। तेषां मामन्तकं विद्धि दारूणामिव पावकम्॥ ⁴राज्यं पृथिव्यां सर्वस्यामथवापि त्रिविष्टपे। तथा बुद्धिरियं वेत्ति बुद्धिरेव धनं मम॥ ⁵एकः पन्था ब्राह्मणानां येन गच्छन्ति तद्विदः। गृहेषु वनवासेषु गुरुवासेषु भिक्षुषु॥ ⁶लिङ्गैर्बहुभिरव्यौरेका बुद्धिरुपास्यते। नानालिङ्गाश्रमस्थानां येषां बुद्धिः शमात्मिका॥ ते भावमेकमायान्ति सरितः सागरं यथा। ⁷बुद्ध्यायं गम्यते मार्गः शरीरेण न गम्यते। आद्यन्तवन्ति कर्माणि शरीरं कर्मबन्धनम्॥ ⁸तस्मात् ते सुभगे नास्ति परलोककृतं भयम्। तद्भावभावनिरता ममैवात्मानमेष्यसि॥

English

¹The Brahmana said I do not, O timid one, move in this world in the manner which you, according to your own understanding, censure. I am a Brahmana endued with Vedic knowledge. I am liberated. I am a hermit, I follow the duties of a houscholder. I observe vows. ²I am not what you see me in good and bad deeds. I pervaded everything that exists in this universe. ³I am the destroyer of all crcatures that exist in the world, mobile or immobile, as fire destroys all kinds of wood. ⁴Sovereignty over the whole Earth or over the Heaven can be compared with this knowledge of my oneness with the universe). This knowledge is my wcalth. ⁵This is the one path for Brahmanas by which they who understand it proceed domesticity, or abodes in the forest, or residence with preceptors, among mendicants. ⁶With numerous unconfused symbols, only one knowledge is adored. Those who, whatever the symbols and modes of life which they follow, have acquired an understanding having tranquillity for its essence, attain to that one entity as numerous rivers all mecting the Ocean. ⁷This path can be trodden with the help of the understanding and not of the body. Actions have both beginning and end, and the body has actions for its fetters. ⁸Hence, O blessed lady, you need have no fear about the world to come. With your heart intent upon the real object, it is my soul into which you will come!

Hindi

¹ब्राह्मण ने कहा — हे भीरु, मैं इस संसार में उस प्रकार नहीं विचरता जिसकी तुम अपनी समझ के अनुसार निन्दा करती हो। मैं वेदज्ञान से सम्पन्न ब्राह्मण हूँ। मैं मुक्त हूँ। मैं संन्यासी हूँ, मैं गृहस्थ के धर्मों का पालन करता हूँ। मैं व्रतों का पालन करता हूँ। ²शुभ और अशुभ कर्मों में तुम मुझे जैसा देखती हो, मैं वह नहीं हूँ। मैंने इस विश्व में जो कुछ भी विद्यमान है, उस सबको व्याप्त कर रखा है। ³जैसे अग्नि सब प्रकार की लकड़ियों का नाश करती है, वैसे ही मैं संसार में विद्यमान समस्त चराचर प्राणियों का संहारक हूँ। ⁴समस्त पृथिवी अथवा स्वर्ग का आधिपत्य भी (विश्व के साथ अपनी एकता के) इस ज्ञान की तुलना में ही आ सकता है। यही ज्ञान मेरा धन है। ⁵ब्राह्मणों के लिए यही एक मार्ग है, जिसे समझने वाले उसी से आगे बढ़ते हैं — चाहे वे गृहस्थ हों, वन में निवास करने वाले हों, गुरु के साथ रहने वाले हों, अथवा भिक्षुओं में हों। ⁶अनेक अभ्रान्त चिह्नों के होते हुए भी एक ही ज्ञान की उपासना की जाती है। जो लोग, चाहे वे किन्हीं भी चिह्नों और जीवन-पद्धतियों का अनुसरण करते हों, ऐसी बुद्धि प्राप्त कर चुके हैं जिसका सार शान्ति है, वे उसी एक तत्त्व को प्राप्त होते हैं, जैसे अनेक नदियाँ समुद्र में जा मिलती हैं। ⁷यह मार्ग बुद्धि की सहायता से चला जा सकता है, शरीर की सहायता से नहीं। कर्मों का आदि भी है और अन्त भी, और शरीर के बन्धन कर्म ही हैं। ⁸अतः हे कल्याणी, तुम्हें परलोक के विषय में कोई भय करने की आवश्यकता नहीं। यथार्थ वस्तु पर अपना हृदय लगाए हुए तुम मेरी ही आत्मा में प्रवेश करोगी!

Nepali

¹ब्राह्मणले भने — हे भीरु, म यस संसारमा त्यसरी विचरण गर्दिनँ जसको तिमी आफ्नो बुझाइअनुसार निन्दा गर्दछ्यौ। म वेदज्ञानले सम्पन्न ब्राह्मण हुँ। म मुक्त छु। म संन्यासी हुँ, म गृहस्थका धर्मको पालन गर्दछु। म व्रतको पालन गर्दछु। ²शुभ र अशुभ कर्ममा तिमी मलाई जस्तो देख्दछ्यौ, म त्यो होइनँ। मैले यस विश्वमा जे-जति विद्यमान छ, त्यो सबैलाई व्याप्त गरेको छु। ³जसरी अग्निले सबै प्रकारका काठको नाश गर्दछ, त्यसै गरी म संसारमा विद्यमान सम्पूर्ण चराचर प्राणीको संहारक हुँ। ⁴सम्पूर्ण पृथ्वी अथवा स्वर्गको आधिपत्य पनि (विश्वसँग आफ्नो एकताको) यस ज्ञानको तुलनामा मात्र आउन सक्दछ। यही ज्ञान नै मेरो धन हो। ⁵ब्राह्मणहरूका लागि यही नै एउटा मार्ग हो, जसलाई बुझ्नेहरू त्यसैबाट अगाडि बढ्दछन् — चाहे तिनीहरू गृहस्थ हुन्, वनमा निवास गर्ने हुन्, गुरुसँग बस्ने हुन्, अथवा भिक्षुहरूमा हुन्। ⁶अनेक अभ्रान्त चिह्न भए पनि एउटै ज्ञानको उपासना गरिन्छ। जो मानिसहरू, चाहे तिनीहरूले जुनसुकै चिह्न र जीवन-पद्धतिको अनुसरण गरून्, यस्तो बुद्धि प्राप्त गरिसकेका छन् जसको सार शान्ति हो, तिनीहरू त्यसै एक तत्त्वलाई प्राप्त हुन्छन्, जसरी अनेक नदी समुद्रमा गएर मिल्दछन्। ⁷यो मार्ग बुद्धिको सहायताले हिँड्न सकिन्छ, शरीरको सहायताले होइन। कर्मको आदि पनि छ र अन्त पनि, र शरीरका बन्धन कर्म नै हुन्। ⁸त्यसैले हे कल्याणी, तिमीले परलोकका विषयमा कुनै भय गर्नुपर्दैन। यथार्थ वस्तुमा आफ्नो हृदय लगाएकी तिमी मेरै आत्मामा प्रवेश गर्नेछ्यौ!