Anushasanika Parva — Superiority of the Brahmanas over the Element
Volume IX — Anushasana to Svargarohana Parva · Chapter 153
Sanskrit
1श्रीमहेश्वर उवाच शृणु मूढ गुणान् कांश्चिद् ब्राह्मणानां महात्मनाम्। ये त्वया कीर्तिता राजंस्तेभ्योऽथ ब्राह्मणो वरः।।।।
2त्यक्त्वा महीत्वं भूमिस्तु स्पर्धयाङ्गनृपस्य ह। नाश जगाम तां विप्रो व्यस्तम्भयत कश्यपः॥
3अजेया ब्राह्मणा राजन् दिवि चेह च नित्यदा। अपिबत् तेजसा ह्यापः स्वयमेवाङ्गिराः पुरा॥
4स ताः पिबन् क्षीरमिव नातृप्यत महामनाः। अपूरयन्महौघेन महीं सर्वां च पार्थिव॥
5तस्मिन्नहं च क्रुद्ध वै जगत् त्यक्त्वा ततो गतः। व्यतिष्ठमग्निहोत्रे च चिरमङ्गिरसो भयात्॥
6अथ शप्तश्च भगवान् गौतमेन पुरन्दरः। अहल्यां कामयानो वै धर्मार्थं च न हिंसितः॥
7तथा समुद्रो नृपते पूर्णो मृष्टस्य वारिणः। ब्राह्मणैरभिशप्तश्च बभूव लवणोदकः॥
8सुवर्णवर्णो निर्धूमः सङ्गतोर्ध्वशिखः कविः। क्रुद्धेनाङ्गिरसा शप्तो गुणैरेतैर्विवर्जितः॥
9महतश्चूर्णितान् पश्य ये हासन्त महोदधिम्। सुवर्णधारिणा नित्यमवशप्ता द्विजातिना॥
10समो न त्वं द्विजातिभ्यः श्रेयो विद्धि नराधिप। गर्भस्थान् ब्राह्मणान् सम्यङ् नमस्यति किल प्रभुः।।१०
11दण्डकानां महद् राज्यं ब्राह्मणेन विनाशितम्। तालजंघं महाक्षत्रमौर्वेणैकेन नाशितम्॥
12त्वया च विपुलं राज्यं बलं धर्मे श्रुतं तथा। दत्तात्रेयप्रसादेन प्राप्तं परमदुर्लभम्॥
13अग्निं त्वं यजसे नित्यं कस्माद् ब्राह्मणमर्जुन। स हि सर्वस्य लोकस्य हव्यवाट् किं न वेत्सि तम्।।
14अथवा ब्राह्मणश्रेष्ठमनुभूतानुपालकम्। कर्तारं जीवलोकस्य कस्माज्जानन् विमुह्यसे॥
15तथा प्रजापतिर्ब्रह्मा अव्यक्तः प्रभुरव्ययः। येनेदं निखिलं विश्वं जनितं स्थावरं चरम्॥
16अण्डजातं तु ब्रह्माणं केचिदिच्छन्त्यपण्डिताः। अण्डाद् भिन्नाद् बभुः शैला दिशोऽम्भ:पृथिवी दिवम्
17द्रष्टव्यं नैतदेवं हि कथं जायेदजो हि सः। स्मृतमाकाशमण्डं तु तस्माज्जातः पितामहः॥
18तिष्ठेत् कथमिति ब्रूहि न किंचिद्धि तदा भवेत्। अहङ्कार इति प्रोक्तः सर्वतेजोगतः प्रभुः॥
19नास्त्यण्डमस्ति तु ब्रह्मा स राजा लोकभावनः। इत्युक्तः स तदा तूष्णीमभूद् वायुस्ततोऽब्रवीत्॥
English
1The God of wind said Hear, O deluded man, what the attributes are of Brahmanas who have all high souls. The Brahmana is superior to all those which, O king, you have named.
2Formerly, the Earth, indulging in a spirit of rivalry with the king of the Angas, forsook her character as Earth. The regenerate Kashyapa caused destruction to befall her by actually paralysing her.
3The Brahmanas are always unconquerable, O king, in Heaven as also on Earth. Formerly, the great Rishi Angirasa, through his energy, drank off all the water.
4Having drunk off all the waters as if they were milk, the great Rishi did not feel yet his thirst to be satisfied. He, therefore, once more caused the Earth to be filled with water by raising a mighty wave.
5On another occasion, when Angirasa became enraged with me, I fled away, leaving the world, and lived for a long time concealed in the Agnihotra of the Brahmanas, through fear of that Rishi.
6The illustrious Purandara, an account of his having coveted the body of Ahalya, was cursed by Gautama, yet for the sake of Virtue and wealth, the Rishi did not destroy outright the king of the celestials.
7The Ocean, O king, that was full in former days of crystal water, cursed by the Brahmanas, become saline in taste.
8Even Agni who is goldhued, and who blazes with cffulgence when destitute of smoke, and whose flames uniting together, burn upwards, when cursed by the angry Angiras, became divested of all these qualities.
9See, the sixty thousand sons of Sagara, who came here to worship the Ocean, have all been pulverised by the Brahmana Kapila of golden hue.
10You are not equal to the Brahmanas. Do you, O king, seek your own good. The Kshatriya of even great power bows to Brahmana children who are still in their mothers' wombs.
11The large kingdom of the Dandakas was destroyed by a Brahmana. The powerful Kshatriya Talajangha was destroyed by a single Brahmana, viz., Aurva.
12You, too, have acquired a large kingdom, great might, religious merit, and learning, which are all difficult of acquirement, through the grace of Dattatreya.
13Why do yu, O Arjuna, adore Agni everyday who is a Brahmana? He is the bearer of sacrificial libations from every part of the universe. Are you ignorant of this fact.
14Why, indeed, do you allow yourself to be stupefied by folly when you are not ignorant of the fact that a superior Brahmana is the protector of all creatures in the world and is, indeed, the creator of the living world?
15The Lord of all creatures, Brahman, unmanifest, gifted with power, and of unfading glory, who created this vast universe with its mobile and immobile creatures, (is Brahmana).
16Some ignorant persons there are, who say that Brahman was born of an Egg. From the original Egg, when it opened, mountains and the cardinal points and the waters and the Earth and the Heavens all came into existence.
17No one had seen this birth of the creation. How then can Brahman be said to to have taken his birth from thc original Egg, when especially he is said to be Unborn? It is said that vast increate Space is the original Egg. It was from this in create Space that the Grandfather was born. If you
18ask, Whereon would the Grandfather, after his birth from increate Space, rest for there was then nothing else? The answer may be given thus. There is an existent Being of the name of Consciousness. That mighty Being is gifted with great energy.
19There is no Egg. Brahman, however, is existent. He is the Creator of the universe and is its King! Thus addressed by the god of wind, king Arjuna remained silent.
Hindi
1वायुदेव ने कहा — हे मूढ़, सुन कि उन ब्राह्मणों के गुण क्या हैं, जो सब महात्मा हैं। हे राजन्, ब्राह्मण उन सबसे श्रेष्ठ है जिनके नाम तूने लिए हैं।
2पूर्वकाल में पृथ्वी ने अंगराज के साथ स्पर्धा के भाव में पड़कर पृथ्वी के रूप में अपना स्वभाव त्याग दिया। तब द्विज कश्यप ने उसे वस्तुतः निश्चेष्ट करके उसका विनाश कर डाला।
3हे राजन्, ब्राह्मण स्वर्ग में तथा पृथ्वी पर भी सदा अजेय हैं। पूर्वकाल में महर्षि अंगिरा ने अपने तेज से समस्त जल पी लिया था।
4समस्त जल को दूध के समान पी जाने पर भी उन महर्षि को अपनी प्यास तृप्त होती नहीं जान पड़ी। अतः उन्होंने एक विशाल तरंग उठाकर पृथ्वी को पुनः जल से भर दिया।
5एक अन्य अवसर पर, जब अंगिरा मुझ पर क्रुद्ध हुए, तब मैं लोक छोड़कर भाग गया और उन ऋषि के भय से बहुत काल तक ब्राह्मणों के अग्निहोत्र में छिपकर रहा।
6यशस्वी पुरन्दर को, अहल्या के शरीर की कामना करने के कारण, गौतम ने शाप दिया; तथापि धर्म और अर्थ के विचार से उन ऋषि ने देवराज का सर्वथा विनाश नहीं किया।
7हे राजन्, वह समुद्र, जो पूर्वकाल में स्फटिक के समान निर्मल जल से भरा था, ब्राह्मणों के शाप से खारे स्वाद वाला हो गया।
8स्वयं अग्नि, जो स्वर्ण के वर्ण वाले हैं और जो धूमरहित होने पर तेज से प्रज्वलित होते हैं, और जिनकी ज्वालाएँ परस्पर मिलकर ऊपर की ओर उठती हैं — वे भी क्रुद्ध अंगिरा के शाप से इन समस्त गुणों से रहित हो गए।
9देख, सगर के वे साठ सहस्र पुत्र, जो यहाँ समुद्र की पूजा करने आए थे, स्वर्ण के वर्ण वाले ब्राह्मण कपिल द्वारा भस्म कर दिए गए।
10तू ब्राह्मणों के समान नहीं है। हे राजन्, तू अपना ही कल्याण खोज। महाशक्तिशाली क्षत्रिय भी उन ब्राह्मणबालकों को प्रणाम करता है जो अभी अपनी माताओं के गर्भ में ही हैं।
11दण्डकों का विशाल राज्य एक ब्राह्मण द्वारा नष्ट कर दिया गया। बलशाली क्षत्रिय तालजंघ एक ही ब्राह्मण, अर्थात् और्व, द्वारा नष्ट कर दिया गया।
12तूने भी दत्तात्रेय की कृपा से विशाल राज्य, महान् शक्ति, धार्मिक पुण्य और विद्या प्राप्त की है, जो सब अत्यन्त दुष्प्राप्य हैं।
13हे अर्जुन, तू प्रतिदिन अग्नि की आराधना क्यों करता है, जो ब्राह्मण हैं? वे ही विश्व के प्रत्येक भाग से यज्ञ की आहुतियाँ वहन करते हैं। क्या तू इस तथ्य से अनभिज्ञ है?
14वस्तुतः तू स्वयं को मूर्खता से मूढ़ क्यों बनने देता है, जब तू इस तथ्य से अनभिज्ञ नहीं है कि श्रेष्ठ ब्राह्मण संसार के समस्त प्राणियों का रक्षक है और वस्तुतः जीवित जगत् का स्रष्टा है?
15समस्त प्राणियों के स्वामी ब्रह्म, जो अव्यक्त, शक्तिसम्पन्न और अक्षय कीर्ति वाले हैं, जिन्होंने इस विशाल विश्व की उसके चराचर प्राणियों सहित सृष्टि की — (वे ही ब्राह्मण हैं)।
16कुछ अज्ञानी पुरुष ऐसे हैं जो कहते हैं कि ब्रह्मा एक अण्डे से उत्पन्न हुए। उस आदि अण्डे के फूटने पर उससे पर्वत, दिशाएँ, जल, पृथ्वी और स्वर्ग — सब अस्तित्व में आए।
17सृष्टि का यह जन्म किसी ने नहीं देखा था। तब ब्रह्मा को उस आदि अण्डे से जन्मा हुआ कैसे कहा जा सकता है, विशेषतः जब उन्हें अजन्मा कहा जाता है? कहा जाता है कि विशाल अकृत आकाश ही वह आदि अण्ड है। उसी अकृत आकाश से पितामह का जन्म हुआ।
18यदि तू पूछे कि अकृत आकाश से जन्म लेने के पश्चात् पितामह किस पर टिके, क्योंकि तब और कुछ था ही नहीं — तो उत्तर इस प्रकार दिया जा सकता है। चेतना नामक एक विद्यमान सत्ता है। वह महान् सत्ता महान् तेज से सम्पन्न है।
19कोई अण्ड नहीं है। किन्तु ब्रह्म विद्यमान हैं। वे ही विश्व के स्रष्टा हैं और उसके राजा हैं! वायुदेव द्वारा इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर राजा अर्जुन (कार्तवीर्य) मौन रह गया।
Nepali
1वायुदेवले भने — हे मूढ, सुन् कि ती ब्राह्मणहरूका गुण के हुन्, जो सबै महात्मा हुन्। हे राजन्, ब्राह्मण ती सबैभन्दा श्रेष्ठ छ जसका नाम तैँले लिइस्।
2पूर्वकालमा पृथ्वीले अङ्गराजसँग स्पर्धाको भावमा परी पृथ्वीका रूपमा आफ्नो स्वभाव त्यागिदिइन्। तब द्विज कश्यपले उनलाई वस्तुतः निश्चेष्ट पारेर उनको विनाश गरिदिए।
3हे राजन्, ब्राह्मणहरू स्वर्गमा तथा पृथ्वीमा पनि सधैँ अजेय छन्। पूर्वकालमा महर्षि अङ्गिराले आफ्नो तेजले सम्पूर्ण जल पिइदिएका थिए।
4सम्पूर्ण जललाई दूधजस्तै पिइसक्दा पनि ती महर्षिलाई आफ्नो तिर्खा तृप्त भएको लागेन। त्यसैले उनले एउटा विशाल तरङ्ग उठाएर पृथ्वीलाई पुनः जलले भरिदिए।
5अर्को एउटा अवसरमा, जब अङ्गिरा ममाथि क्रुद्ध भए, तब म लोक छोडेर भागेँ र ती ऋषिको भयले धेरै कालसम्म ब्राह्मणहरूको अग्निहोत्रमा लुकेर बसेँ।
6यशस्वी पुरन्दरलाई, अहल्याको शरीरको कामना गरेका कारण, गौतमले श्राप दिए; तैपनि धर्म र अर्थको विचारले ती ऋषिले देवराजको सर्वथा विनाश गरेनन्।
7हे राजन्, त्यो समुद्र, जो पूर्वकालमा स्फटिकजस्तै निर्मल जलले भरिएको थियो, ब्राह्मणहरूको श्रापले नुनिलो स्वाद भएको भयो।
8स्वयं अग्नि, जो स्वर्णको वर्ण भएका छन् र जो धूमरहित हुँदा तेजले प्रज्वलित हुन्छन्, र जसका ज्वाला परस्पर मिलेर माथितिर उठ्दछन् — उनी पनि क्रुद्ध अङ्गिराको श्रापले यी सम्पूर्ण गुणबाट रहित भए।
9हेर्, सगरका ती साठी सहस्र पुत्र, जो यहाँ समुद्रको पूजा गर्न आएका थिए, स्वर्णको वर्ण भएका ब्राह्मण कपिलद्वारा भस्म पारिए।
10तँ ब्राह्मणहरूजस्तो होइनस्। हे राजन्, तँ आफ्नै कल्याण खोज्। महाशक्तिशाली क्षत्रियले पनि ती ब्राह्मणबालकहरूलाई प्रणाम गर्दछ जो अझै आफ्ना आमाहरूको गर्भमै छन्।
11दण्डकहरूको विशाल राज्य एउटा ब्राह्मणद्वारा नष्ट पारियो। बलशाली क्षत्रिय तालजङ्घ एउटै ब्राह्मण, अर्थात् और्व, द्वारा नष्ट पारियो।
12तैँले पनि दत्तात्रेयको कृपाले विशाल राज्य, महान् शक्ति, धार्मिक पुण्य र विद्या प्राप्त गरेको छस्, जो सबै अत्यन्त दुष्प्राप्य छन्।
13हे अर्जुन, तँ प्रतिदिन अग्निको आराधना किन गर्दछस्, जो ब्राह्मण हुन्? उनैले विश्वको प्रत्येक भागबाट यज्ञका आहुति बोक्दछन्। के तँ यस तथ्यबाट अनभिज्ञ छस्?
14वस्तुतः तँ आफूलाई मूर्खताले मूढ किन बन्न दिन्छस्, जब तँ यस तथ्यबाट अनभिज्ञ छैनस् कि श्रेष्ठ ब्राह्मण संसारका सम्पूर्ण प्राणीको रक्षक हो र वस्तुतः जीवित जगत्को स्रष्टा हो?
15सम्पूर्ण प्राणीका स्वामी ब्रह्म, जो अव्यक्त, शक्तिसम्पन्न र अक्षय कीर्ति भएका छन्, जसले यस विशाल विश्वको त्यसका चराचर प्राणीसहित सृष्टि गरे — (उनी नै ब्राह्मण हुन्)।
16केही अज्ञानी पुरुषहरू छन् जो भन्दछन् कि ब्रह्मा एउटा अण्डाबाट उत्पन्न भए। त्यस आदि अण्डा फुटेपछि त्यसबाट पर्वत, दिशाहरू, जल, पृथ्वी र स्वर्ग — सबै अस्तित्वमा आए।
17सृष्टिको यो जन्म कसैले देखेको थिएन। तब ब्रह्मालाई त्यस आदि अण्डाबाट जन्मेको कसरी भन्न सकिन्छ, विशेषतः जब उनलाई अजन्मा भनिन्छ? भनिन्छ कि विशाल अकृत आकाश नै त्यो आदि अण्ड हो। त्यही अकृत आकाशबाट पितामहको जन्म भयो।
18यदि तैँले सोध्छस् कि अकृत आकाशबाट जन्म लिएपछि पितामह केमाथि टिके, किनभने तब अरू केही थिएन नै — त उत्तर यसरी दिन सकिन्छ। चेतना नामक एउटा विद्यमान सत्ता छ। त्यो महान् सत्ता महान् तेजले सम्पन्न छ।
19कुनै अण्ड छैन। तर ब्रह्म विद्यमान छन्। उनी नै विश्वका स्रष्टा हुन् र त्यसका राजा हुन्! वायुदेवद्वारा यसरी सम्बोधन गरिएपछि राजा अर्जुन (कार्तवीर्य) मौन रह्यो।