Chapter 50

Mokshadharma Parva — By following what intelligence can a king born of prosperity live on earth

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Verse 1 ☆

Sanskrit

युधिष्ठिर उवाच यथा बुद्ध्या महीपालो भ्रष्टश्रीविचरेन्महीम्। कालदण्डविनिष्पिष्टस्तन्मे ब्रूहि पितामह॥

English

Yudhisthira said Tell me, O grandfather, by adopting what sort of intelligence may a king, who has been divested of prosperity and crushed by Time's heavy bludgeon, still live on this Earth.

Hindi

युधिष्ठिर ने कहा — हे पितामह, मुझे बताइए कि जो राजा समृद्धि से रहित हो चुका हो और काल के भारी मुद्गर से कुचला जा चुका हो, वह कैसी बुद्धि अपनाकर इस पृथ्वी पर जीवित रह सकता है।

Nepali

युधिष्ठिरले भने — हे पितामह, मलाई बताउनुहोस् कि जुन राजा समृद्धिरहित भइसकेको होस् र कालको भारी मुङ्ग्रोले कुल्चिइसकेको होस्, उसले कस्तो बुद्धि अपनाएर यस पृथ्वीमा बाँच्न सक्दछ।

Verse 2 ☆

Sanskrit

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। वासवस्य च संवादं बलेवैरोचनस्य च॥

English

Regarding it is cited the old discourse between Vasava and Virochana's son Vali.

Hindi

इस विषय में वासव और विरोचन के पुत्र बलि का वह प्राचीन संवाद कहा जाता है।

Nepali

यस विषयमा वासव र विरोचनका पुत्र बलिको त्यो प्राचीन संवाद भनिन्छ।

Verse 3 ☆

Sanskrit

पितामहमुपागम्य प्रणिपत्यकृताञ्जलिः। सर्वानेवासुरान् जित्वा बलिं पप्रच्छ वासवः॥

English

After having defeated all the Assuras, one day Vasava went to the Grandfather and joining his hands bowed to him and enquired after the whereabouts of Vali.

Hindi

समस्त असुरों को पराजित करने के पश्चात् एक दिन वासव पितामह के पास गए और हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम करके बलि के ठिकाने के विषय में पूछा।

Nepali

सम्पूर्ण असुरलाई पराजित गरेपछि एक दिन वासव पितामहकहाँ गए र हात जोडेर तिनलाई प्रणाम गरी बलिको ठेगानाका विषयमा सोधे।

Verse 4 ☆

Sanskrit

यस्य स्म ददतो वित्तं न कदाचन हीयते। तं बलिं नाधिगच्छामि ब्रह्मन्नाचक्ष्व मे बलिम्॥

English

Tell me, O Brahman, where may I now find that Vali whose wealth continued undiminished even though he used to distribute it as largely as he wished.

Hindi

हे ब्रह्मन्, मुझे बताइए कि अब मैं उन बलि को कहाँ पाऊँ, जिनका धन उतना ही बाँट देने पर भी कभी क्षीण नहीं होता था जितना वे चाहते थे।

Nepali

हे ब्रह्मन्, मलाई बताउनुहोस् कि अब म ती बलिलाई कहाँ पाऊँ, जसको धन जति चाहे त्यति बाँडिदिँदा पनि कहिल्यै क्षीण हुँदैनथ्यो।

Verse 5 ☆

Sanskrit

स वायुर्वरुणश्चैव स रविः स च चन्द्रमाः। सोऽग्निस्तपति भूतानि जलं च स भवत्युत॥

English

He was the god of wind. He was Varuna. He was Surya. He was Soma. He was Agni that used to warm all creatures. He became water. I do not find where he now is. Indeed, O Brahmana, tell me where I may find Vali now.

Hindi

वे ही वायुदेव थे। वे ही वरुण थे। वे ही सूर्य थे। वे ही सोम थे। वे ही अग्नि थे जो समस्त प्राणियों को उष्णता देते थे। वे ही जल हुए। मुझे पता नहीं कि वे अब कहाँ हैं। वस्तुतः, हे ब्राह्मण, मुझे बताइए कि मैं बलि को अब कहाँ पाऊँ।

Nepali

तिनी नै वायुदेव थिए। तिनी नै वरुण थिए। तिनी नै सूर्य थिए। तिनी नै सोम थिए। तिनी नै अग्नि थिए जसले सम्पूर्ण प्राणीलाई न्यानो दिन्थे। तिनी नै जल भए। मलाई थाहा छैन कि तिनी अब कहाँ छन्। वास्तवमा, हे ब्राह्मण, मलाई बताउनुहोस् कि म बलिलाई अब कहाँ पाऊँ।

Verse 6 ☆

Sanskrit

तं बलिं नाधिगच्छामि ब्रह्मन्नाचक्ष्व मे बलिम्। स एव ह्यस्तमयते स स्म विद्योतते दिशः॥ स वर्षति स्म वर्षाणि यथाकालमतन्द्रितः। तं बलिं नाधिगच्छामि ब्रह्मन्नाचक्ष्व मे बलिम्॥

English

Formerly, it was he who used to light up all the cardinal points and to set. Shaking off idieness, it was he who used to pour rain upon all creatures at the proper season. I do not now see that Vali. Indeed, tell me, O Brahman, where I may find that king of the Asuras now.

Hindi

पहले वे ही समस्त दिशाओं को प्रकाशित करते और अस्त होते थे। आलस्य को त्यागकर वे ही उचित ऋतु में समस्त प्राणियों पर वर्षा करते थे। अब मैं उन बलि को नहीं देखता। वस्तुतः, हे ब्रह्मन्, मुझे बताइए कि मैं असुरों के उस राजा को अब कहाँ पाऊँ।

Nepali

पहिले तिनी नै सम्पूर्ण दिशालाई प्रकाशित गर्दथे र अस्ताउँथे। अल्छीपन त्यागेर तिनी नै उचित ऋतुमा सम्पूर्ण प्राणीमाथि वर्षा गर्दथे। अब म ती बलिलाई देख्दिनँ। वास्तवमा, हे ब्रह्मन्, मलाई बताउनुहोस् कि म असुरहरूका ती राजालाई अब कहाँ पाऊँ।

Verse 7 ☆

Sanskrit

ब्रह्मोवाच नैतत् ते साधु मघवन् यदेनमनुपृच्छसि। पृष्टस्तु नानृतं ब्रूयात् तस्माद् वक्ष्यामि ते बलिम्॥

English

Brahman said You should not, O Maghavat, thus enquire after Vali now! One should not, however, speak a falsehood when he is questioned by another. I shall tell you the whereabouts of Vali.

Hindi

ब्रह्मा ने कहा — हे मघवन्, तुम्हें इस समय बलि के विषय में इस प्रकार नहीं पूछना चाहिए! किन्तु जब कोई किसी से प्रश्न करे तब असत्य नहीं बोलना चाहिए। मैं तुम्हें बलि का ठिकाना बताता हूँ।

Nepali

ब्रह्माले भने — हे मघवन्, तिमीले यस बेला बलिका विषयमा यसरी सोध्नु हुँदैन! तर जब कसैले कसैसँग प्रश्न गर्दछ तब असत्य बोल्नु हुँदैन। म तिमीलाई बलिको ठेगाना बताउँछु।

Verse 8 ☆

Sanskrit

उष्टेषु यदि वा गोषु खरेष्वश्वेषु वा पुनः। वरिष्ठो भविता जन्तुः शून्यागारे शचीपते॥

English

O husband of Sachi, Vali may now have taken his birth among camels or bulls or asses or horses, and having become the foremost of his species may now be living in an empty room.

Hindi

हे शची के पति, बलि ने अब ऊँटों, बैलों, गधों अथवा घोड़ों में जन्म लिया होगा, और अपनी जाति में श्रेष्ठ होकर वह अब किसी सूने स्थान में रहता होगा।

Nepali

हे शचीका पति, बलिले अब ऊँट, गोरु, गधा अथवा घोडामध्ये कुनैमा जन्म लिएका होलान्, र आफ्नो जातिमा श्रेष्ठ भई तिनी अब कुनै सुनसान ठाउँमा बसिरहेका होलान्।

Verse 9 ☆

Sanskrit

शक्र उवाच यदि स्म बलिना ब्रह्मशून्यागारे समेयिवान्। हन्यामेनं न वा हन्यां तद् ब्रह्मन्ननुशाधि माम्॥

English

Shakra said 'If, O Brahman, I happen to meet with Vali in an empty room, shall I kill him or spare him? Tell me how I shall act!'

Hindi

शक्र ने कहा — "हे ब्रह्मन्, यदि मुझे किसी सूने स्थान में बलि मिल जाएँ, तो मैं उन्हें मार डालूँ अथवा छोड़ दूँ? बताइए मैं कैसा आचरण करूँ!"

Nepali

शक्रले भने — "हे ब्रह्मन्, यदि मलाई कुनै सुनसान ठाउँमा बलि भेटिए भने, म तिनलाई मारूँ अथवा छाडिदिऊँ? बताउनुहोस् म कस्तो आचरण गरूँ!"

Verse 10 ☆

Sanskrit

ब्रह्मोवाच मा स्म शक्र बलिं हिंसीन बलिर्वधमर्हति। न्यायस्तु शक्र प्रष्टव्यस्त्वया वासव काम्यया॥

English

Brahma said 'Do not, O Shakra, injure Vali! Vali does not deserve death. You should, on the other hand, O Vasava, seek instruction from him about morality, O Shakra, as you wish,'

Hindi

ब्रह्मा ने कहा — "हे शक्र, बलि को हानि मत पहुँचाना! बलि वध के योग्य नहीं हैं। हे वासव, इसके विपरीत, हे शक्र, तुम्हें जैसी इच्छा हो, उनसे धर्म का उपदेश ग्रहण करना चाहिए।"

Nepali

ब्रह्माले भने — "हे शक्र, बलिलाई हानि नपुर्‍याऊ! बलि वधयोग्य छैनन्। हे वासव, यसको विपरीत, हे शक्र, तिमीलाई जस्तो इच्छा होस्, तिनीबाट धर्मको उपदेश ग्रहण गर्नुपर्दछ।"

Verse 11 ☆

Sanskrit

एवमुक्तो भगवता महेन्द्रः पृथिवीं तदा। चचारैरावतस्कन्धमधिरुह्य श्रिया वृतः॥

English

‘Thus addressed by the divine Creator, Indra travelled over the Earth, seated on Airavata in great splendour.

Hindi

"दिव्य स्रष्टा के इस प्रकार कहने पर इन्द्र महान् वैभव के साथ ऐरावत पर आरूढ़ होकर पृथ्वी पर विचरण करने लगे।

Nepali

"दिव्य स्रष्टाले यसरी भनेपछि इन्द्र महान् वैभवसहित ऐरावतमाथि चढेर पृथ्वीमा विचरण गर्न थाले।

Verse 12 ☆

Sanskrit

ततो ददर्श स बलिं खरवेषेण संवृतम्। यथाऽऽख्यातं भगवता शून्यागारकृतालयम्॥

English

He succeeded in meeting with Vali, who, as the Creator had said, was living in an empty room, clothed in the form of an ass.

Hindi

वे बलि से भेंट करने में सफल हुए, जो, जैसा स्रष्टा ने कहा था, गधे का रूप धारण किए किसी सूने स्थान में रह रहे थे।

Nepali

तिनी बलिसँग भेट्न सफल भए, जो, जसो स्रष्टाले भनेका थिए, गधाको रूप धारण गरेर कुनै सुनसान ठाउँमा बसिरहेका थिए।

Verse 13 ☆

Sanskrit

शक्र उवाच खरयोनिमनुप्राप्तस्तुषभक्षोऽसि दानव। इयं ते योनिरधमा शोचस्याहो न शोचसि॥

English

'You are now, O Danava, born as an ass living on chaff. This your birth is certainly a low one. Do you or do you not grieve for it?

Hindi

"हे दानव, तुमने अब भूसे पर निर्वाह करने वाले गधे के रूप में जन्म लिया है। तुम्हारा यह जन्म निश्चय ही नीच है। क्या तुम इसके लिए शोक करते हो अथवा नहीं?

Nepali

"हे दानव, तिमीले अब भुसमा निर्वाह गर्ने गधाका रूपमा जन्म लिएका छौ। तिम्रो यो जन्म निश्चय नै नीच छ। के तिमी यसका लागि शोक गर्छौ अथवा गर्दैनौ?

Verse 14 ☆

Sanskrit

अदृष्टं बत पश्यामि द्विषतां वशामागतम्। श्रिया विहीनं मित्रैश्च भ्रष्टवीर्यपराक्रमम्॥

English

I see what I had never seen before, viz., yourself brought under the control of your enemies, divested of prosperity and friends, and shorn of energy and prowess.

Hindi

मैं वह देख रहा हूँ जो मैंने पहले कभी नहीं देखा था, अर्थात् तुम्हें अपने शत्रुओं के वश में आया हुआ, समृद्धि और मित्रों से रहित, तथा तेज और पराक्रम से हीन।

Nepali

म त्यो देखिरहेको छु जो मैले पहिले कहिल्यै देखेको थिइनँ, अर्थात् तिमीलाई आफ्ना शत्रुको वशमा परेको, समृद्धि र मित्रहरूबाट रहित, तथा तेज र पराक्रमहीन।

Verse 15 ☆

Sanskrit

यत् तद् यानसहौस्त्वं ज्ञातिभिः परिवारितः। लोकान् प्रतापयन् सर्वान् यास्यस्मानवितर्कयन्॥

English

Formerly you used to march through the words, with your train consisting of thousands of carriages and thousands of kinsmen, and to move along, burning, everybody with your splendour and disregarding us all.

Hindi

पहले तुम सहस्रों रथों और सहस्रों बन्धुओं के परिवार सहित लोकों में विचरण करते थे, और अपने तेज से सबको जलाते तथा हम सबकी उपेक्षा करते हुए आगे बढ़ते थे।

Nepali

पहिले तिमी हजारौँ रथ र हजारौँ बन्धुको परिवारसहित लोकहरूमा विचरण गर्दथ्यौ, र आफ्नो तेजले सबैलाई जलाउँदै तथा हामी सबैको उपेक्षा गर्दै अघि बढ्दथ्यौ।

Verse 16 ☆

Sanskrit

त्वन्मुखाश्चैव दैतेय व्यतिष्ठंस्त्व शासने। अकृष्टपच्या च मही तवैश्वर्ये बभूव ह॥

English

Considering you as their protector the Daityas lived under your sway! Through your power, the Earth used to yield crops without waiting for tillage. To-day, however, I behold you overtaken by this dire calamity! Do you or do you not grieve for this.

Hindi

तुम्हें अपना रक्षक मानकर दैत्य तुम्हारे शासन में रहते थे! तुम्हारी शक्ति से पृथ्वी बिना जोते ही अन्न उपजाती थी। किन्तु आज मैं तुम्हें इस भयंकर विपत्ति में पड़ा देख रहा हूँ! क्या तुम इसके लिए शोक करते हो अथवा नहीं?

Nepali

तिमीलाई आफ्नो रक्षक मानेर दैत्यहरू तिम्रो शासनमा बस्दथे! तिम्रो शक्तिले पृथ्वीले नजोतीकनै अन्न उब्जाउँथी। तर आज म तिमीलाई यस भयङ्कर विपत्तिमा परेको देखिरहेको छु! के तिमी यसका लागि शोक गर्छौ अथवा गर्दैनौ?

Verse 17 ☆

Sanskrit

इदं च तेऽद्य व्यसनं शोचस्याहो न शोचसि। यदाऽऽतिष्ठः समुद्रस्य पूर्वकूले विलेलिहन्॥

English

When formerly you used with pride beaming on your face, to divide on the eastern shores of the ocean your vast wealth among thy kinsmen, what then was the state of your mind?

Hindi

पहले जब तुम मुख पर गर्व लिए समुद्र के पूर्वी तटों पर अपना विपुल धन अपने बन्धुओं में बाँटते थे, तब तुम्हारे मन की क्या अवस्था थी?

Nepali

पहिले जब तिमी मुखमा गर्व लिएर समुद्रको पूर्वी किनारमा आफ्नो विपुल धन आफ्ना बन्धुहरूमा बाँड्दथ्यौ, तब तिम्रो मनको के अवस्था थियो?

Verse 18 ☆

Sanskrit

ज्ञातीन् विभजतो वित्तं तदाऽऽसीत् ते मनः कथम्। यत् ते सहस्रसमिता ननृतुर्देवयोषितः॥

English

Formerly, for many years, when shining with splendour, you used to sport, thousands of celestial damsels used to dance before you.

Hindi

पहले अनेक वर्षों तक, जब तुम तेज से देदीप्यमान होकर क्रीड़ा करते थे, तब सहस्रों देवकन्याएँ तुम्हारे सम्मुख नृत्य करती थीं।

Nepali

पहिले अनेक वर्षसम्म, जब तिमी तेजले देदीप्यमान भई क्रीडा गर्दथ्यौ, तब हजारौँ देवकन्याले तिम्रो सामु नृत्य गर्दथे।

Verse 19 ☆

Sanskrit

कथमद्य तदा चैव मनस्ते दानवेश्वर। छत्रं तवासीत् सुमहत् सौवर्णं रत्नभूषितम्॥

English

All of them were decorated with garlands of lotuses and all had companions bright as gold. What, O king of Danavas, was the state of your mind then and what is it now.

Hindi

वे सब कमलों की मालाओं से सजी थीं और सबकी सहचरियाँ स्वर्ण के समान उज्ज्वल थीं। हे दानवराज, तब तुम्हारे मन की क्या अवस्था थी और अब क्या है?

Nepali

तिनीहरू सबै कमलका मालाले सजिएका थिए र सबैका सहचरी सुनझैँ उज्ज्वल थिए। हे दानवराज, तब तिम्रो मनको के अवस्था थियो र अब के छ?

Verse 20 ☆

Sanskrit

बहूनि वर्षपूगानि विहारे दीप्यतः श्रिया। सर्वाः पुष्करमालिन्यः सर्वाः काञ्चनसप्रभाः॥

English

You had a very large golden umbrella set with jewels and gems. Fully forty-two thousand Gandharvas used in those days to dance before you.

Hindi

तुम्हारे पास मणि-रत्नों से जड़ा एक अत्यन्त विशाल स्वर्ण-छत्र था। उन दिनों पूरे बयालीस सहस्र गन्धर्व तुम्हारे सम्मुख नृत्य करते थे।

Nepali

तिमीसँग मणि-रत्नले जडिएको एउटा अत्यन्त विशाल सुनको छाता थियो। ती दिनमा पूरा बयालीस हजार गन्धर्वले तिम्रो सामु नृत्य गर्दथे।

Verse 21 ☆

Sanskrit

ननृतुस्तत्र गन्धर्वाः षट् सहस्राणि सप्तधा। यूपस्तवासीत् सुमहान् यजतः सर्वकाशनः॥

English

In your sacrifices you had a very large stake made entirely of gold. On such occasions you used to give away millions and millions of kine. What, O Ditya, was the state of your mind then?

Hindi

तुम्हारे यज्ञों में सर्वथा स्वर्ण का बना एक अत्यन्त विशाल यूप होता था। ऐसे अवसरों पर तुम लाखों-करोड़ों गौएँ दान करते थे। हे दितिपुत्र, तब तुम्हारे मन की क्या अवस्था थी?

Nepali

तिम्रा यज्ञमा सर्वथा सुनको बनेको एउटा अत्यन्त विशाल यूप हुन्थ्यो। यस्ता अवसरमा तिमी लाखौँ-करोडौँ गाई दान गर्दथ्यौ। हे दितिपुत्र, तब तिम्रो मनको के अवस्था थियो?

Verse 22 ☆

Sanskrit

यत्राददः सहस्राणि अयुतानां गवां दश। अनन्तरं सहस्रेण तदाऽऽसीद् दैन्य का मतिः॥

English

Formerly, engaged in sacrifice, you had gone round the whole Earth, following the rule of the hurling of the Shamya. What was the state of your mind then?

Hindi

पहले यज्ञ में प्रवृत्त होकर तुमने शमी-काष्ठ फेंकने के नियम का अनुसरण करते हुए समस्त पृथ्वी की परिक्रमा की थी। तब तुम्हारे मन की क्या अवस्था थी?

Nepali

पहिले यज्ञमा प्रवृत्त भई तिमीले शमी-काष्ठ फ्याँक्ने नियमको अनुसरण गर्दै सम्पूर्ण पृथ्वीको परिक्रमा गरेका थियौ। तब तिम्रो मनको के अवस्था थियो?

Verse 23 ☆

Sanskrit

यदा च पृथिवीं सर्वां यजमानोऽनुपर्यगाः। शम्याक्षेपेण विधिना तदाऽऽसीत् किं तु ते हृदि॥ न ते पश्यामि भृङ्गारं न च्छत्रं व्यजने न च। ब्रह्मदत्तां च ते मालां न पश्याम्यसुराधिप॥

English

I do not now see that golden jar of yours, nor that umbrella of yours, nor those fans. I behold not also, O king of the Asuras, that garland which was given given to you by Grandfather.'

Hindi

अब मैं न तुम्हारा वह स्वर्ण-कलश देखता हूँ, न तुम्हारा वह छत्र, न वे चँवर। हे असुरराज, मैं वह माला भी नहीं देखता जो तुम्हें पितामह ने दी थी।"

Nepali

अब म न तिम्रो त्यो सुनको कलश देख्दछु, न तिम्रो त्यो छाता, न ती चँवर। हे असुरराज, म त्यो माला पनि देख्दिनँ जो तिमीलाई पितामहले दिएका थिए।"

Verse 24 ☆

Sanskrit

बलिरुवाच न त्वं पश्यसि भृङ्गारं न च्छत्रं व्यजने न च। ब्रह्मदत्तां च मे मालां न त्वं द्रक्ष्यसि वासव॥

English

Bali said. 'You do not behold now, O Vasava, my jar and umbrella and fans. You do not see also my garland, that was given by the Grandfather.

Hindi

बलि ने कहा — "हे वासव, तुम अब मेरा कलश, छत्र और चँवर नहीं देखते। तुम मेरी वह माला भी नहीं देखते जो पितामह ने दी थी।

Nepali

बलिले भने — "हे वासव, तिमी अब मेरो कलश, छाता र चँवर देख्दैनौ। तिमी मेरो त्यो माला पनि देख्दैनौ जो पितामहले दिएका थिए।

Verse 25 ☆

Sanskrit

गुहायां निहितानि त्वं मम रत्नानि पृच्छसि। यदा मे भविता कालस्तदा त्वं यानि द्रक्ष्यसि॥

English

Those valuable possessions of mine about which you ask are now buried in the darkness of a cave. When my time comes again, you will, forsooth, behold them again.

Hindi

मेरी वे मूल्यवान् सम्पत्तियाँ, जिनके विषय में तुम पूछते हो, इस समय एक गुफा के अन्धकार में छिपी हैं। जब मेरा समय फिर आएगा, तब तुम निश्चय ही उन्हें फिर देखोगे।

Nepali

मेरा ती मूल्यवान् सम्पत्ति, जसका विषयमा तिमी सोध्दछौ, यस बेला एउटा गुफाको अन्धकारमा लुकेका छन्। जब मेरो समय फेरि आउनेछ, तब तिमीले निश्चय नै तिनलाई फेरि देख्नेछौ।

Verse 26 ☆

Sanskrit

न त्वेतदनुरूपं ते यशसो वा कुलस्य च। समृद्धार्थोऽसमृद्धार्थं यन्मां कस्थितुमिच्छसि॥

English

This conduct of yours, however, does not become your fame or birth. Yourself enjoying prosperity, you wish to mock me that am sunk in adversity.

Hindi

किन्तु तुम्हारा यह आचरण न तुम्हारी कीर्ति के योग्य है और न तुम्हारे जन्म के। स्वयं समृद्धि का भोग करते हुए तुम मुझ विपत्ति में डूबे हुए का उपहास करना चाहते हो।

Nepali

तर तिम्रो यो आचरण न तिम्रो कीर्तिका योग्य छ न तिम्रो जन्मको। आफैँ समृद्धिको भोग गर्दै तिमी विपत्तिमा डुबेको मेरो उपहास गर्न चाहन्छौ।

Verse 27 ☆

Sanskrit

न हि दुःखेषु शोचन्ते न प्रहृष्यन्ति चर्धिषु। कृतप्रज्ञा ज्ञानतृप्ताः क्षान्ताः सन्तो मनीषिणः॥

English

They who acquired wisdom, and have won contentment therefrom, they who are of tranquil should, who are virtuous and good among creatures, never grieve in misery nor rejoice in happiness.

Hindi

जिन्होंने प्रज्ञा प्राप्त की है और उससे सन्तोष पाया है, जिनका चित्त शान्त है, जो प्राणियों में धर्मपरायण और सज्जन हैं, वे विपत्ति में कभी शोक नहीं करते और सुख में कभी हर्षित नहीं होते।

Nepali

जसले प्रज्ञा प्राप्त गरेका छन् र त्यसबाट सन्तोष पाएका छन्, जसको चित्त शान्त छ, जो प्राणीहरूमा धर्मपरायण र सज्जन छन्, तिनीहरू विपत्तिमा कहिल्यै शोक गर्दैनन् र सुखमा कहिल्यै हर्षित हुँदैनन्।

Verse 28 ☆

Sanskrit

त्वं तु प्राकृतया बुद्ध्या पुरन्दर विकत्यसे। यदाहमिव भावी स्यास्तदा नैवं वदिष्यसि॥

English

Guided, however, by a vulgar intelligence, you are bragging, O Purandara. When you will become like me you will not then give vent to speeches like these.'

Hindi

किन्तु हे पुरन्दर, नीच बुद्धि से प्रेरित होकर तुम डींग हाँक रहे हो। जब तुम मेरे समान हो जाओगे, तब तुम ऐसे वचन नहीं बोलोगे।"

Nepali

तर हे पुरन्दर, नीच बुद्धिबाट प्रेरित भई तिमी गफ हाँकिरहेका छौ। जब तिमी मजस्तै हुनेछौ, तब तिमी यस्ता वचन बोल्नेछैनौ।"

Verse 29 ☆

Sanskrit

English

Guided, however, by a vulgar intelligence, you are bragging, O Purandara. When you will become like me you will not then give vent to speeches like these.'

Hindi

Nepali

Mokshadharma Parva — By following what intelligence can a king born of prosperity live on earth

Volume VIII — Shanti Parva (II) · Chapter 50

Sanskrit

¹युधिष्ठिर उवाच यथा बुद्ध्या महीपालो भ्रष्टश्रीविचरेन्महीम्। कालदण्डविनिष्पिष्टस्तन्मे ब्रूहि पितामह॥ ²भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्। वासवस्य च संवादं बलेवैरोचनस्य च॥ ³पितामहमुपागम्य प्रणिपत्यकृताञ्जलिः। सर्वानेवासुरान् जित्वा बलिं पप्रच्छ वासवः॥ ⁴यस्य स्म ददतो वित्तं न कदाचन हीयते। तं बलिं नाधिगच्छामि ब्रह्मन्नाचक्ष्व मे बलिम्॥ ⁵स वायुर्वरुणश्चैव स रविः स च चन्द्रमाः। सोऽग्निस्तपति भूतानि जलं च स भवत्युत॥ ⁶तं बलिं नाधिगच्छामि ब्रह्मन्नाचक्ष्व मे बलिम्। स एव ह्यस्तमयते स स्म विद्योतते दिशः॥ स वर्षति स्म वर्षाणि यथाकालमतन्द्रितः। तं बलिं नाधिगच्छामि ब्रह्मन्नाचक्ष्व मे बलिम्॥ ⁷ब्रह्मोवाच नैतत् ते साधु मघवन् यदेनमनुपृच्छसि। पृष्टस्तु नानृतं ब्रूयात् तस्माद् वक्ष्यामि ते बलिम्॥ ⁸उष्टेषु यदि वा गोषु खरेष्वश्वेषु वा पुनः। वरिष्ठो भविता जन्तुः शून्यागारे शचीपते॥ ⁹शक्र उवाच यदि स्म बलिना ब्रह्मशून्यागारे समेयिवान्। हन्यामेनं न वा हन्यां तद् ब्रह्मन्ननुशाधि माम्॥ ¹⁰ब्रह्मोवाच मा स्म शक्र बलिं हिंसीन बलिर्वधमर्हति। न्यायस्तु शक्र प्रष्टव्यस्त्वया वासव काम्यया॥ ¹¹एवमुक्तो भगवता महेन्द्रः पृथिवीं तदा। चचारैरावतस्कन्धमधिरुह्य श्रिया वृतः॥ ¹²ततो ददर्श स बलिं खरवेषेण संवृतम्। यथाऽऽख्यातं भगवता शून्यागारकृतालयम्॥ ¹³शक्र उवाच खरयोनिमनुप्राप्तस्तुषभक्षोऽसि दानव। इयं ते योनिरधमा शोचस्याहो न शोचसि॥ ¹⁴अदृष्टं बत पश्यामि द्विषतां वशामागतम्। श्रिया विहीनं मित्रैश्च भ्रष्टवीर्यपराक्रमम्॥ ¹⁵यत् तद् यानसहौस्त्वं ज्ञातिभिः परिवारितः। लोकान् प्रतापयन् सर्वान् यास्यस्मानवितर्कयन्॥ ¹⁶त्वन्मुखाश्चैव दैतेय व्यतिष्ठंस्त्व शासने। अकृष्टपच्या च मही तवैश्वर्ये बभूव ह॥ ¹⁷इदं च तेऽद्य व्यसनं शोचस्याहो न शोचसि। यदाऽऽतिष्ठः समुद्रस्य पूर्वकूले विलेलिहन्॥ ¹⁸ज्ञातीन् विभजतो वित्तं तदाऽऽसीत् ते मनः कथम्। यत् ते सहस्रसमिता ननृतुर्देवयोषितः॥ ¹⁹कथमद्य तदा चैव मनस्ते दानवेश्वर। छत्रं तवासीत् सुमहत् सौवर्णं रत्नभूषितम्॥ ²⁰बहूनि वर्षपूगानि विहारे दीप्यतः श्रिया। सर्वाः पुष्करमालिन्यः सर्वाः काञ्चनसप्रभाः॥ ²¹ननृतुस्तत्र गन्धर्वाः षट् सहस्राणि सप्तधा। यूपस्तवासीत् सुमहान् यजतः सर्वकाशनः॥ ²²यत्राददः सहस्राणि अयुतानां गवां दश। अनन्तरं सहस्रेण तदाऽऽसीद् दैन्य का मतिः॥ ²³यदा च पृथिवीं सर्वां यजमानोऽनुपर्यगाः। शम्याक्षेपेण विधिना तदाऽऽसीत् किं तु ते हृदि॥ न ते पश्यामि भृङ्गारं न च्छत्रं व्यजने न च। ब्रह्मदत्तां च ते मालां न पश्याम्यसुराधिप॥ ²⁴बलिरुवाच न त्वं पश्यसि भृङ्गारं न च्छत्रं व्यजने न च। ब्रह्मदत्तां च मे मालां न त्वं द्रक्ष्यसि वासव॥ ²⁵गुहायां निहितानि त्वं मम रत्नानि पृच्छसि। यदा मे भविता कालस्तदा त्वं यानि द्रक्ष्यसि॥ ²⁶न त्वेतदनुरूपं ते यशसो वा कुलस्य च। समृद्धार्थोऽसमृद्धार्थं यन्मां कस्थितुमिच्छसि॥ ²⁷न हि दुःखेषु शोचन्ते न प्रहृष्यन्ति चर्धिषु। कृतप्रज्ञा ज्ञानतृप्ताः क्षान्ताः सन्तो मनीषिणः॥ ²⁸त्वं तु प्राकृतया बुद्ध्या पुरन्दर विकत्यसे। यदाहमिव भावी स्यास्तदा नैवं वदिष्यसि॥ ²⁹त्वं तु प्राकृतया बुद्ध्या पुरन्दर विकत्यसे। यदाहमिव भावी स्यास्तदा नैवं वदिष्यसि॥

English

¹Yudhisthira said Tell me, O grandfather, by adopting what sort of intelligence may a king, who has been divested of prosperity and crushed by Time's heavy bludgeon, still live on this Earth. ²Regarding it is cited the old discourse between Vasava and Virochana's son Vali. ³After having defeated all the Assuras, one day Vasava went to the Grandfather and joining his hands bowed to him and enquired after the whereabouts of Vali. ⁴Tell me, O Brahman, where may I now find that Vali whose wealth continued undiminished even though he used to distribute it as largely as he wished. ⁵He was the god of wind. He was Varuna. He was Surya. He was Soma. He was Agni that used to warm all creatures. He became water. I do not find where he now is. Indeed, O Brahmana, tell me where I may find Vali now. ⁶Formerly, it was he who used to light up all the cardinal points and to set. Shaking off idieness, it was he who used to pour rain upon all creatures at the proper season. I do not now see that Vali. Indeed, tell me, O Brahman, where I may find that king of the Asuras now. ⁷Brahman said You should not, O Maghavat, thus enquire after Vali now! One should not, however, speak a falsehood when he is questioned by another. I shall tell you the whereabouts of Vali. ⁸O husband of Sachi, Vali may now have taken his birth among camels or bulls or asses or horses, and having become the foremost of his species may now be living in an empty room. ⁹Shakra said 'If, O Brahman, I happen to meet with Vali in an empty room, shall I kill him or spare him? Tell me how I shall act!' ¹⁰Brahma said 'Do not, O Shakra, injure Vali! Vali does not deserve death. You should, on the other hand, O Vasava, seek instruction from him about morality, O Shakra, as you wish,' ¹¹‘Thus addressed by the divine Creator, Indra travelled over the Earth, seated on Airavata in great splendour. ¹²He succeeded in meeting with Vali, who, as the Creator had said, was living in an empty room, clothed in the form of an ass. ¹³'You are now, O Danava, born as an ass living on chaff. This your birth is certainly a low one. Do you or do you not grieve for it? ¹⁴I see what I had never seen before, viz., yourself brought under the control of your enemies, divested of prosperity and friends, and shorn of energy and prowess. ¹⁵Formerly you used to march through the words, with your train consisting of thousands of carriages and thousands of kinsmen, and to move along, burning, everybody with your splendour and disregarding us all. ¹⁶Considering you as their protector the Daityas lived under your sway! Through your power, the Earth used to yield crops without waiting for tillage. To-day, however, I behold you overtaken by this dire calamity! Do you or do you not grieve for this. ¹⁷When formerly you used with pride beaming on your face, to divide on the eastern shores of the ocean your vast wealth among thy kinsmen, what then was the state of your mind? ¹⁸Formerly, for many years, when shining with splendour, you used to sport, thousands of celestial damsels used to dance before you. ¹⁹All of them were decorated with garlands of lotuses and all had companions bright as gold. What, O king of Danavas, was the state of your mind then and what is it now. ²⁰You had a very large golden umbrella set with jewels and gems. Fully forty-two thousand Gandharvas used in those days to dance before you. ²¹In your sacrifices you had a very large stake made entirely of gold. On such occasions you used to give away millions and millions of kine. What, O Ditya, was the state of your mind then? ²²Formerly, engaged in sacrifice, you had gone round the whole Earth, following the rule of the hurling of the Shamya. What was the state of your mind then? ²³I do not now see that golden jar of yours, nor that umbrella of yours, nor those fans. I behold not also, O king of the Asuras, that garland which was given given to you by Grandfather.' ²⁴Bali said. 'You do not behold now, O Vasava, my jar and umbrella and fans. You do not see also my garland, that was given by the Grandfather. ²⁵Those valuable possessions of mine about which you ask are now buried in the darkness of a cave. When my time comes again, you will, forsooth, behold them again. ²⁶This conduct of yours, however, does not become your fame or birth. Yourself enjoying prosperity, you wish to mock me that am sunk in adversity. ²⁷They who acquired wisdom, and have won contentment therefrom, they who are of tranquil should, who are virtuous and good among creatures, never grieve in misery nor rejoice in happiness. ²⁸Guided, however, by a vulgar intelligence, you are bragging, O Purandara. When you will become like me you will not then give vent to speeches like these.' ²⁹Guided, however, by a vulgar intelligence, you are bragging, O Purandara. When you will become like me you will not then give vent to speeches like these.'

Hindi

¹युधिष्ठिर ने कहा — हे पितामह, मुझे बताइए कि जो राजा समृद्धि से रहित हो चुका हो और काल के भारी मुद्गर से कुचला जा चुका हो, वह कैसी बुद्धि अपनाकर इस पृथ्वी पर जीवित रह सकता है। ²इस विषय में वासव और विरोचन के पुत्र बलि का वह प्राचीन संवाद कहा जाता है। ³समस्त असुरों को पराजित करने के पश्चात् एक दिन वासव पितामह के पास गए और हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम करके बलि के ठिकाने के विषय में पूछा। ⁴हे ब्रह्मन्, मुझे बताइए कि अब मैं उन बलि को कहाँ पाऊँ, जिनका धन उतना ही बाँट देने पर भी कभी क्षीण नहीं होता था जितना वे चाहते थे। ⁵वे ही वायुदेव थे। वे ही वरुण थे। वे ही सूर्य थे। वे ही सोम थे। वे ही अग्नि थे जो समस्त प्राणियों को उष्णता देते थे। वे ही जल हुए। मुझे पता नहीं कि वे अब कहाँ हैं। वस्तुतः, हे ब्राह्मण, मुझे बताइए कि मैं बलि को अब कहाँ पाऊँ। ⁶पहले वे ही समस्त दिशाओं को प्रकाशित करते और अस्त होते थे। आलस्य को त्यागकर वे ही उचित ऋतु में समस्त प्राणियों पर वर्षा करते थे। अब मैं उन बलि को नहीं देखता। वस्तुतः, हे ब्रह्मन्, मुझे बताइए कि मैं असुरों के उस राजा को अब कहाँ पाऊँ। ⁷ब्रह्मा ने कहा — हे मघवन्, तुम्हें इस समय बलि के विषय में इस प्रकार नहीं पूछना चाहिए! किन्तु जब कोई किसी से प्रश्न करे तब असत्य नहीं बोलना चाहिए। मैं तुम्हें बलि का ठिकाना बताता हूँ। ⁸हे शची के पति, बलि ने अब ऊँटों, बैलों, गधों अथवा घोड़ों में जन्म लिया होगा, और अपनी जाति में श्रेष्ठ होकर वह अब किसी सूने स्थान में रहता होगा। ⁹शक्र ने कहा — "हे ब्रह्मन्, यदि मुझे किसी सूने स्थान में बलि मिल जाएँ, तो मैं उन्हें मार डालूँ अथवा छोड़ दूँ? बताइए मैं कैसा आचरण करूँ!" ¹⁰ब्रह्मा ने कहा — "हे शक्र, बलि को हानि मत पहुँचाना! बलि वध के योग्य नहीं हैं। हे वासव, इसके विपरीत, हे शक्र, तुम्हें जैसी इच्छा हो, उनसे धर्म का उपदेश ग्रहण करना चाहिए।" ¹¹"दिव्य स्रष्टा के इस प्रकार कहने पर इन्द्र महान् वैभव के साथ ऐरावत पर आरूढ़ होकर पृथ्वी पर विचरण करने लगे। ¹²वे बलि से भेंट करने में सफल हुए, जो, जैसा स्रष्टा ने कहा था, गधे का रूप धारण किए किसी सूने स्थान में रह रहे थे। ¹³"हे दानव, तुमने अब भूसे पर निर्वाह करने वाले गधे के रूप में जन्म लिया है। तुम्हारा यह जन्म निश्चय ही नीच है। क्या तुम इसके लिए शोक करते हो अथवा नहीं? ¹⁴मैं वह देख रहा हूँ जो मैंने पहले कभी नहीं देखा था, अर्थात् तुम्हें अपने शत्रुओं के वश में आया हुआ, समृद्धि और मित्रों से रहित, तथा तेज और पराक्रम से हीन। ¹⁵पहले तुम सहस्रों रथों और सहस्रों बन्धुओं के परिवार सहित लोकों में विचरण करते थे, और अपने तेज से सबको जलाते तथा हम सबकी उपेक्षा करते हुए आगे बढ़ते थे। ¹⁶तुम्हें अपना रक्षक मानकर दैत्य तुम्हारे शासन में रहते थे! तुम्हारी शक्ति से पृथ्वी बिना जोते ही अन्न उपजाती थी। किन्तु आज मैं तुम्हें इस भयंकर विपत्ति में पड़ा देख रहा हूँ! क्या तुम इसके लिए शोक करते हो अथवा नहीं? ¹⁷पहले जब तुम मुख पर गर्व लिए समुद्र के पूर्वी तटों पर अपना विपुल धन अपने बन्धुओं में बाँटते थे, तब तुम्हारे मन की क्या अवस्था थी? ¹⁸पहले अनेक वर्षों तक, जब तुम तेज से देदीप्यमान होकर क्रीड़ा करते थे, तब सहस्रों देवकन्याएँ तुम्हारे सम्मुख नृत्य करती थीं। ¹⁹वे सब कमलों की मालाओं से सजी थीं और सबकी सहचरियाँ स्वर्ण के समान उज्ज्वल थीं। हे दानवराज, तब तुम्हारे मन की क्या अवस्था थी और अब क्या है? ²⁰तुम्हारे पास मणि-रत्नों से जड़ा एक अत्यन्त विशाल स्वर्ण-छत्र था। उन दिनों पूरे बयालीस सहस्र गन्धर्व तुम्हारे सम्मुख नृत्य करते थे। ²¹तुम्हारे यज्ञों में सर्वथा स्वर्ण का बना एक अत्यन्त विशाल यूप होता था। ऐसे अवसरों पर तुम लाखों-करोड़ों गौएँ दान करते थे। हे दितिपुत्र, तब तुम्हारे मन की क्या अवस्था थी? ²²पहले यज्ञ में प्रवृत्त होकर तुमने शमी-काष्ठ फेंकने के नियम का अनुसरण करते हुए समस्त पृथ्वी की परिक्रमा की थी। तब तुम्हारे मन की क्या अवस्था थी? ²³अब मैं न तुम्हारा वह स्वर्ण-कलश देखता हूँ, न तुम्हारा वह छत्र, न वे चँवर। हे असुरराज, मैं वह माला भी नहीं देखता जो तुम्हें पितामह ने दी थी।" ²⁴बलि ने कहा — "हे वासव, तुम अब मेरा कलश, छत्र और चँवर नहीं देखते। तुम मेरी वह माला भी नहीं देखते जो पितामह ने दी थी। ²⁵मेरी वे मूल्यवान् सम्पत्तियाँ, जिनके विषय में तुम पूछते हो, इस समय एक गुफा के अन्धकार में छिपी हैं। जब मेरा समय फिर आएगा, तब तुम निश्चय ही उन्हें फिर देखोगे। ²⁶किन्तु तुम्हारा यह आचरण न तुम्हारी कीर्ति के योग्य है और न तुम्हारे जन्म के। स्वयं समृद्धि का भोग करते हुए तुम मुझ विपत्ति में डूबे हुए का उपहास करना चाहते हो। ²⁷जिन्होंने प्रज्ञा प्राप्त की है और उससे सन्तोष पाया है, जिनका चित्त शान्त है, जो प्राणियों में धर्मपरायण और सज्जन हैं, वे विपत्ति में कभी शोक नहीं करते और सुख में कभी हर्षित नहीं होते। ²⁸किन्तु हे पुरन्दर, नीच बुद्धि से प्रेरित होकर तुम डींग हाँक रहे हो। जब तुम मेरे समान हो जाओगे, तब तुम ऐसे वचन नहीं बोलोगे।" ²⁹किन्तु हे पुरन्दर, नीच बुद्धि से प्रेरित होकर तुम डींग हाँक रहे हो। जब तुम मेरे समान हो जाओगे, तब तुम ऐसे वचन नहीं बोलोगे।"

Nepali

¹युधिष्ठिरले भने — हे पितामह, मलाई बताउनुहोस् कि जुन राजा समृद्धिरहित भइसकेको होस् र कालको भारी मुङ्ग्रोले कुल्चिइसकेको होस्, उसले कस्तो बुद्धि अपनाएर यस पृथ्वीमा बाँच्न सक्दछ। ²यस विषयमा वासव र विरोचनका पुत्र बलिको त्यो प्राचीन संवाद भनिन्छ। ³सम्पूर्ण असुरलाई पराजित गरेपछि एक दिन वासव पितामहकहाँ गए र हात जोडेर तिनलाई प्रणाम गरी बलिको ठेगानाका विषयमा सोधे। ⁴हे ब्रह्मन्, मलाई बताउनुहोस् कि अब म ती बलिलाई कहाँ पाऊँ, जसको धन जति चाहे त्यति बाँडिदिँदा पनि कहिल्यै क्षीण हुँदैनथ्यो। ⁵तिनी नै वायुदेव थिए। तिनी नै वरुण थिए। तिनी नै सूर्य थिए। तिनी नै सोम थिए। तिनी नै अग्नि थिए जसले सम्पूर्ण प्राणीलाई न्यानो दिन्थे। तिनी नै जल भए। मलाई थाहा छैन कि तिनी अब कहाँ छन्। वास्तवमा, हे ब्राह्मण, मलाई बताउनुहोस् कि म बलिलाई अब कहाँ पाऊँ। ⁶पहिले तिनी नै सम्पूर्ण दिशालाई प्रकाशित गर्दथे र अस्ताउँथे। अल्छीपन त्यागेर तिनी नै उचित ऋतुमा सम्पूर्ण प्राणीमाथि वर्षा गर्दथे। अब म ती बलिलाई देख्दिनँ। वास्तवमा, हे ब्रह्मन्, मलाई बताउनुहोस् कि म असुरहरूका ती राजालाई अब कहाँ पाऊँ। ⁷ब्रह्माले भने — हे मघवन्, तिमीले यस बेला बलिका विषयमा यसरी सोध्नु हुँदैन! तर जब कसैले कसैसँग प्रश्न गर्दछ तब असत्य बोल्नु हुँदैन। म तिमीलाई बलिको ठेगाना बताउँछु। ⁸हे शचीका पति, बलिले अब ऊँट, गोरु, गधा अथवा घोडामध्ये कुनैमा जन्म लिएका होलान्, र आफ्नो जातिमा श्रेष्ठ भई तिनी अब कुनै सुनसान ठाउँमा बसिरहेका होलान्। ⁹शक्रले भने — "हे ब्रह्मन्, यदि मलाई कुनै सुनसान ठाउँमा बलि भेटिए भने, म तिनलाई मारूँ अथवा छाडिदिऊँ? बताउनुहोस् म कस्तो आचरण गरूँ!" ¹⁰ब्रह्माले भने — "हे शक्र, बलिलाई हानि नपुर्‍याऊ! बलि वधयोग्य छैनन्। हे वासव, यसको विपरीत, हे शक्र, तिमीलाई जस्तो इच्छा होस्, तिनीबाट धर्मको उपदेश ग्रहण गर्नुपर्दछ।" ¹¹"दिव्य स्रष्टाले यसरी भनेपछि इन्द्र महान् वैभवसहित ऐरावतमाथि चढेर पृथ्वीमा विचरण गर्न थाले। ¹²तिनी बलिसँग भेट्न सफल भए, जो, जसो स्रष्टाले भनेका थिए, गधाको रूप धारण गरेर कुनै सुनसान ठाउँमा बसिरहेका थिए। ¹³"हे दानव, तिमीले अब भुसमा निर्वाह गर्ने गधाका रूपमा जन्म लिएका छौ। तिम्रो यो जन्म निश्चय नै नीच छ। के तिमी यसका लागि शोक गर्छौ अथवा गर्दैनौ? ¹⁴म त्यो देखिरहेको छु जो मैले पहिले कहिल्यै देखेको थिइनँ, अर्थात् तिमीलाई आफ्ना शत्रुको वशमा परेको, समृद्धि र मित्रहरूबाट रहित, तथा तेज र पराक्रमहीन। ¹⁵पहिले तिमी हजारौँ रथ र हजारौँ बन्धुको परिवारसहित लोकहरूमा विचरण गर्दथ्यौ, र आफ्नो तेजले सबैलाई जलाउँदै तथा हामी सबैको उपेक्षा गर्दै अघि बढ्दथ्यौ। ¹⁶तिमीलाई आफ्नो रक्षक मानेर दैत्यहरू तिम्रो शासनमा बस्दथे! तिम्रो शक्तिले पृथ्वीले नजोतीकनै अन्न उब्जाउँथी। तर आज म तिमीलाई यस भयङ्कर विपत्तिमा परेको देखिरहेको छु! के तिमी यसका लागि शोक गर्छौ अथवा गर्दैनौ? ¹⁷पहिले जब तिमी मुखमा गर्व लिएर समुद्रको पूर्वी किनारमा आफ्नो विपुल धन आफ्ना बन्धुहरूमा बाँड्दथ्यौ, तब तिम्रो मनको के अवस्था थियो? ¹⁸पहिले अनेक वर्षसम्म, जब तिमी तेजले देदीप्यमान भई क्रीडा गर्दथ्यौ, तब हजारौँ देवकन्याले तिम्रो सामु नृत्य गर्दथे। ¹⁹तिनीहरू सबै कमलका मालाले सजिएका थिए र सबैका सहचरी सुनझैँ उज्ज्वल थिए। हे दानवराज, तब तिम्रो मनको के अवस्था थियो र अब के छ? ²⁰तिमीसँग मणि-रत्नले जडिएको एउटा अत्यन्त विशाल सुनको छाता थियो। ती दिनमा पूरा बयालीस हजार गन्धर्वले तिम्रो सामु नृत्य गर्दथे। ²¹तिम्रा यज्ञमा सर्वथा सुनको बनेको एउटा अत्यन्त विशाल यूप हुन्थ्यो। यस्ता अवसरमा तिमी लाखौँ-करोडौँ गाई दान गर्दथ्यौ। हे दितिपुत्र, तब तिम्रो मनको के अवस्था थियो? ²²पहिले यज्ञमा प्रवृत्त भई तिमीले शमी-काष्ठ फ्याँक्ने नियमको अनुसरण गर्दै सम्पूर्ण पृथ्वीको परिक्रमा गरेका थियौ। तब तिम्रो मनको के अवस्था थियो? ²³अब म न तिम्रो त्यो सुनको कलश देख्दछु, न तिम्रो त्यो छाता, न ती चँवर। हे असुरराज, म त्यो माला पनि देख्दिनँ जो तिमीलाई पितामहले दिएका थिए।" ²⁴बलिले भने — "हे वासव, तिमी अब मेरो कलश, छाता र चँवर देख्दैनौ। तिमी मेरो त्यो माला पनि देख्दैनौ जो पितामहले दिएका थिए। ²⁵मेरा ती मूल्यवान् सम्पत्ति, जसका विषयमा तिमी सोध्दछौ, यस बेला एउटा गुफाको अन्धकारमा लुकेका छन्। जब मेरो समय फेरि आउनेछ, तब तिमीले निश्चय नै तिनलाई फेरि देख्नेछौ। ²⁶तर तिम्रो यो आचरण न तिम्रो कीर्तिका योग्य छ न तिम्रो जन्मको। आफैँ समृद्धिको भोग गर्दै तिमी विपत्तिमा डुबेको मेरो उपहास गर्न चाहन्छौ। ²⁷जसले प्रज्ञा प्राप्त गरेका छन् र त्यसबाट सन्तोष पाएका छन्, जसको चित्त शान्त छ, जो प्राणीहरूमा धर्मपरायण र सज्जन छन्, तिनीहरू विपत्तिमा कहिल्यै शोक गर्दैनन् र सुखमा कहिल्यै हर्षित हुँदैनन्। ²⁸तर हे पुरन्दर, नीच बुद्धिबाट प्रेरित भई तिमी गफ हाँकिरहेका छौ। जब तिमी मजस्तै हुनेछौ, तब तिमी यस्ता वचन बोल्नेछैनौ।" ²⁹तर हे पुरन्दर, नीच बुद्धिबाट प्रेरित भई तिमी गफ हाँकिरहेका छौ। जब तिमी मजस्तै हुनेछौ, तब तिमी यस्ता वचन बोल्नेछैनौ।"