Mokshadharma Parva — The story of the Naga king Padma
Volume VIII — Shanti Parva (II) · Chapter 185
Sanskrit
1भीष्म उवाच अथ तेन नरश्रेष्ठ ब्राह्मणेन तपस्विना। निराहारेण वसता दुःखितास्ते भुजङ्गमाः॥
2सर्वे सम्भूय सहिता ह्यस्य नागस्य बान्धवाः। भ्रातरस्तनया भार्या ययुस्तं ब्राह्मणं प्रति॥
3तेऽपश्यन् पुलिने तं वै विविक्ते नियतव्रतम्। समासीनं निराहारं द्विजं जप्यपरायणम्॥
4ते सर्वे समतिक्रम्य विप्रमभ्यर्च्य चासकृत्। ऊचुर्वाक्यमसंदिग्धमातिथेयस्य बान्धवाः॥
5षष्ठो हि दिवसस्तेऽद्य प्राप्तस्येह तपोधन। न चाभिभाषसे किंचिदाहारं धर्मवत्सल॥
6अस्मानभिगतश्चासि वयं च त्वामुपस्थिताः। कार्यं चातिथ्यमस्माभिर्वयं सर्वे कुटुम्बिनः॥
7मूलं फलं वा पर्ण वा पयो वा द्विजसत्तम्। आहारहेतोरन्नं वा भोक्तुमर्हसि ब्राह्मण॥
8त्यक्ताहारेण भवता वने निवसता त्वया। बालवृद्धमिदं सर्वं पीड्यते धर्मसंकटात्॥
9न हि नो भ्रूणहा कश्चिज्जातापद्यनृतोऽपि वा। पूर्वाशी वा कुले ह्यस्मिन् देवतातिथिबन्धुषु॥
10ब्राह्मण उवाच उपदेशेन युष्माकमाहारोऽयं कृतो मया। द्विरूनं दशरात्रं वै नागस्यागमनं प्रति॥
11यद्यष्टरात्रेऽतिक्रान्ते नागमिष्यति पन्नगः। तदाहारं करिष्यामि तन्निमित्तमिदं व्रतम्॥
12कर्तव्यो न च संतापो गम्यतां च यथागतम्। तन्निमित्तमिदं सर्वं नैतद् भेत्तसुमिहार्हथ॥
13ते तेन समनुज्ञाता ब्राह्मणेन भुजङ्गमाः। स्वमेव भवनं जग्मुरकृतार्था नरर्षभ॥
English
1Bhishma said These Nagas of that city became greatly distressed when they saw that that Brahmana, devoted to the practice of penances, continued to live in the forest, entirely abstaining from food, in expectation of the arrival of the Naga king.
2All the kinsmen and relatives of the great Naga, including his brothers and children and wife, assembling together, went to the spot where the Brahmana was living.
3Arrived on the banks of the Gomati, they saw that twice-born one seated in a solitary place, abstaining from food of every sort, observant all the while of excellent vows, and engaged in silently reciting certain Mantras.
4Approaching the Brahmana and offering him due adorations, the kinsmen and relatives of the great Naga said to him these candid words.
5O Brahmana having asceticism, for your riches, that is the sixth day of your arrival here, but you speak no word about your food, O twice-born one you are devoted to virtue.
6You have come to us. We too are here in attendance upon you. It is absolutely necessary that we should do the duties of hospitality by you. We are all relations of the Naga king with whom you have business.
7Roots or fruit, leaves, or water, or rice or meat, O best of Brahmanas, you should take for food.
8For your living in this forest under such circumstances of total abstention from food, the whole community of Nagas young and old is being aggrieved, since this your fast implies negligence on our part to discharge the duties of hospitality.
9We have none amongst us who has been guilty of Brahmanicide. None of us has been guilty of Brahmanicide. None of us has ever lost a son immediately after birth. No one has been born in our race who has eaten before serving the gods or guests or relatives arrived at his house.
10The Brahmana said On account of these solicitations of you all, I may be considered to have broken my fast. Eight days remain when the king of the Nagas will return.
11If, on the expire of the eighth night hence, the king of the Nagas do not come back, I shall then break this fast by eating. Indeed, this vow of abstaining from all food that I am observing is on account of my respect for the Naga king.
12You should not grieve for what I am doing. Do you all return to whence you came. This my vow is on his account. You should not do anything on account of which this my vow may be broken.
13The assembled Nagas, thus addressed by Brahmana, were sent away by him, whereupon, O forcmost of men, they returned to their respective quarters.
Hindi
1भीष्म ने कहा — उस नगर के वे नाग अत्यन्त व्यथित हुए जब उन्होंने देखा कि तपस्या में लगा वह ब्राह्मण नागराज के आगमन की प्रतीक्षा में सर्वथा भोजन त्यागकर वन में रहता चला जा रहा है।
2उस महान् नाग के समस्त कुटुम्बी तथा सम्बन्धी, जिनमें उसके भाई, सन्तान तथा पत्नी सम्मिलित थे, एकत्र होकर उस स्थान पर गए जहाँ वह ब्राह्मण रह रहा था।
3गोमती के तट पर पहुँचकर उन्होंने उस द्विज को एकान्त स्थान में बैठा देखा, जो सब प्रकार के भोजन से विरत था, सारे समय उत्तम व्रतों का पालन कर रहा था, और मौन रूप से कुछ मन्त्रों के जप में लगा था।
4उस ब्राह्मण के निकट जाकर तथा उसे विधिपूर्वक प्रणाम करके उस महान् नाग के कुटुम्बियों तथा सम्बन्धियों ने उससे ये स्पष्ट वचन कहे।
5हे तपस्या ही जिसका धन है ऐसे ब्राह्मण, यह आपके यहाँ आने का छठा दिन है, किन्तु आप अपने भोजन के विषय में एक शब्द भी नहीं कहते। हे द्विज, आप धर्म के प्रति समर्पित हैं।
6आप हमारे पास आए हैं। हम भी यहाँ आपकी सेवा में उपस्थित हैं। यह नितान्त आवश्यक है कि हम आपके प्रति आतिथ्य के कर्तव्य पूरे करें। हम सब उस नागराज के सम्बन्धी हैं जिनसे आपको कार्य है।
7हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, कन्दमूल अथवा फल, पत्ते, अथवा जल, अथवा अन्न अथवा मांस — आपको भोजन के लिए ग्रहण करना चाहिए।
8भोजन से पूर्ण विरति की ऐसी परिस्थितियों में आपके इस वन में रहने से नागों का सम्पूर्ण समुदाय, बालक तथा वृद्ध सब, दुःखी हो रहा है, क्योंकि आपका यह उपवास हमारी ओर से आतिथ्य के कर्तव्य निभाने में उपेक्षा का सूचक है।
9हममें से कोई ऐसा नहीं जो ब्रह्महत्या का दोषी हो। हममें से कोई ब्रह्महत्या का दोषी नहीं रहा। हममें से किसी ने जन्म के तुरन्त पश्चात् पुत्र नहीं खोया। हमारे कुल में कोई ऐसा नहीं जन्मा जिसने देवताओं, अतिथियों अथवा घर आए सम्बन्धियों को खिलाने से पहले स्वयं खाया हो।
10ब्राह्मण ने कहा — आप सबकी इन प्रार्थनाओं के कारण मुझे उपवास तोड़ चुका माना जा सकता है। नागराज के लौटने में आठ दिन शेष हैं।
11यदि आज से आठवीं रात्रि बीत जाने पर नागराज न लौटें, तो मैं यह उपवास भोजन करके तोड़ूँगा। निःसन्देह समस्त भोजन से विरति का यह जो व्रत मैं पालन कर रहा हूँ, वह नागराज के प्रति अपने आदर के कारण है।
12मैं जो कर रहा हूँ उसके लिए आपको शोक नहीं करना चाहिए। आप सब जहाँ से आए हैं वहीं लौट जाइए। मेरा यह व्रत उन्हीं के निमित्त है। आपको ऐसा कुछ नहीं करना चाहिए जिससे मेरा यह व्रत टूट जाए।
13ब्राह्मण द्वारा इस प्रकार सम्बोधित होकर एकत्र नागों को उसने विदा कर दिया, जिस पर हे नरश्रेष्ठ, वे अपने-अपने स्थानों को लौट गए।
Nepali
1भीष्मले भने — त्यस नगरका ती नाग अत्यन्त व्यथित भए जब उनीहरूले देखे कि तपस्यामा लागेको त्यो ब्राह्मण नागराजको आगमनको प्रतीक्षामा सर्वथा भोजन त्यागेर वनमा बसिरहेको छ।
2त्यस महान् नागका सम्पूर्ण कुटुम्बी तथा सम्बन्धी, जसमा उसका भाइ, सन्तान तथा पत्नी समावेश थिए, जम्मा भएर त्यस स्थानमा गए जहाँ त्यो ब्राह्मण बसिरहेको थियो।
3गोमतीको तटमा पुगेर उनीहरूले त्यस द्विजलाई एकान्त स्थानमा बसेको देखे, जो सबै प्रकारका भोजनबाट विरत थियो, सारा समय उत्तम व्रतको पालन गरिरहेको थियो, र मौन रूपमा केही मन्त्रको जपमा लागेको थियो।
4त्यस ब्राह्मणको नजिक गएर तथा उसलाई विधिपूर्वक प्रणाम गरेर त्यस महान् नागका कुटुम्बी तथा सम्बन्धीहरूले उसलाई यी स्पष्ट वचन भने।
5हे तपस्या नै जसको धन हो त्यस्ता ब्राह्मण, यो तपाईं यहाँ आउनुभएको छैटौँ दिन हो, तर तपाईं आफ्नो भोजनका विषयमा एउटा शब्द पनि भन्नुहुन्न। हे द्विज, तपाईं धर्मप्रति समर्पित हुनुहुन्छ।
6तपाईं हामीकहाँ आउनुभएको छ। हामी पनि यहाँ तपाईंको सेवामा उपस्थित छौँ। यो नितान्त आवश्यक छ कि हामीले तपाईंप्रति आतिथ्यका कर्तव्य पूरा गरौँ। हामी सबै ती नागराजका सम्बन्धी हौँ जससँग तपाईंलाई काम छ।
7हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, कन्दमूल अथवा फल, पात, अथवा जल, अथवा अन्न अथवा मासु — तपाईंले भोजनका लागि ग्रहण गर्नुपर्छ।
8भोजनबाट पूर्ण विरतिको यस्तो परिस्थितिमा तपाईं यस वनमा बस्नुभएकाले नागहरूको सम्पूर्ण समुदाय, बालक तथा वृद्ध सबै, दुःखी भइरहेका छन्, किनभने तपाईंको यो उपवास हाम्रोतर्फबाट आतिथ्यका कर्तव्य निभाउनमा उपेक्षाको सूचक हो।
9हामीमध्ये कोही त्यस्तो छैन जो ब्रह्महत्याको दोषी होस्। हामीमध्ये कोही ब्रह्महत्याको दोषी रहेको छैन। हामीमध्ये कसैले जन्मको तुरुन्तै पछि पुत्र गुमाएको छैन। हाम्रो कुलमा कोही त्यस्तो जन्मेको छैन जसले देवता, अतिथि अथवा घरमा आएका सम्बन्धीलाई खुवाउनुभन्दा पहिले आफैँ खाएको होस्।
10ब्राह्मणले भन्यो — तपाईं सबैका यी प्रार्थनाका कारण मलाई उपवास तोडिसकेको मान्न सकिन्छ। नागराज फर्कन आठ दिन बाँकी छन्।
11यदि आजदेखि आठौँ रात बितेपछि नागराज नफर्कून् भने, म यो उपवास भोजन गरेर तोड्नेछु। निःसन्देह सम्पूर्ण भोजनबाट विरतिको यो जुन व्रत म पालन गरिरहेको छु, त्यो नागराजप्रति आफ्नो आदरका कारण हो।
12म जे गरिरहेको छु त्यसका लागि तपाईंहरूले शोक गर्नुहुँदैन। तपाईंहरू सबै जहाँबाट आउनुभएको छ त्यहीँ फर्कनुहोस्। मेरो यो व्रत उनकै निमित्त हो। तपाईंहरूले त्यस्तो केही गर्नुहुँदैन जसबाट मेरो यो व्रत टुटोस्।
13ब्राह्मणद्वारा यसरी सम्बोधित भएर जम्मा भएका नागहरूलाई उसले विदा गर्यो, जसपछि हे नरश्रेष्ठ, तिनीहरू आ-आफ्ना स्थानतिर फर्के।