Jambukhanda Vinirmana Parva — The description of Sudarshana dvipa
Volume IV — Bhishma Parva · Chapter 5
Sanskrit
1धृतराष्ट्र उवाच नदीनां पर्वतानां च नामधेयानि संजय। तथा जनपदानां च ये चान्ये भूमिमाश्रिताः॥ प्रमाणं च प्रमाणज्ञ पृथिव्या मम सर्वतः। निखिलेन समाचक्ष्व काननानि च संजय॥
2भूमेरेते गुणा: संजय उवाच पञ्चेमानि महाराज महाभूतानि संग्रहात्। जगतीस्थानि सर्वाणि समान्याहुर्मनीषिणः॥
3भूमिरापस्तथा वायुरग्निराकाशमेव च। गुणोत्तराणि सर्वाणि तेषां भूमिः प्रधानतः॥ शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धश्च पञ्चमः। प्रोक्ता ऋषिभिस्तत्त्ववेदिभिः॥
4चत्वारोऽप्सु गुणा राजन् गन्धस्तत्र न विद्यते। शब्दः स्पर्शश्च रूपं च तेजसोऽथ गुणास्त्रयः।
5शब्दः स्पर्शश्च वायोस्तु आकाशे शब्द एव तु॥ एते पञ्च गुणा राजन् महाभूतेषु पञ्चसु! वर्तन्ते सर्वलोकेषु येषु भूताः प्रतिष्ठिताः॥
6हेमकूटात् परं चैव हरिवर्षं प्रचक्षते। अन्योन्यं नाभिवर्तन्ते साम्यं भवति वै यदा॥
7यदा तु विषमीभावमाविशन्ति परस्परम्। तदा देहैर्देहवन्तो व्यतिरोहन्ति नान्यथा॥
8अचिन्त्याः खलु ये आनुपूर्व्या विनश्यन्ति जायन्ते चानुपूर्वशः। सर्वाण्यपरिमेयाणि तदेषां रूपमैश्वरम्॥
9तत्र तत्र हि दृश्यन्ते धातवः पाञ्चभौतिकाः। तेषां मनुष्यास्तर्केण प्रमाणानि प्रचक्षते॥
10भावा न तास्तर्केण साधयेत्। प्रकृतिभ्यः परं यत् तु तदचिन्त्यस्य लक्षणम्॥
11सुदर्शनं प्रवक्ष्यामि द्वीपं तु कुरुनन्दन। परिमण्डलो महाराज द्वीपोऽसौ चक्रसंस्थितः॥
12नदीजलप्रतिच्छन्नः पर्वतैश्चाभ्रसंनिभैः। पुरैश्च विविधाकारै रम्यैर्जनपदैस्तथा॥
13वृक्ष पुष्पफलोपेतैः सम्पन्नधनधान्यवान्। लवणेन समुद्रेण समन्तात् परिवारितः॥
14यथा हि पुरुषः पश्येदादर्श मुखमात्मनः। एवं सुदर्शनद्वीपो दृश्यते चन्द्रमण्डले॥
15द्विरंशे पिप्पलस्तत्र द्विरंशे च शशो महान्। सर्वौषधिसमावायः सर्वतः परिवारितः॥
16आपस्ततोऽन्यो विज्ञेयाः शेषः संक्षेप उच्यते। ततोऽन्य उच्यते चायमेनं संक्षेपतः शृणु॥
English
1Dhritarashtra said O Sanjaya, O man learned in the measures of all things, tell me in detail the names of rivers and mountains and of provinces and all other things that are on earth and the dimensions of the whole earth and of the forest.
2Sanjaya said O king of kings, the wise call all things in the universe as equal in consequences of the presence of the five elements (in them).
3These elements are the ether, air, fire, water, and earth. Their attributes are sound, touch, vision, taste and smell. Every one of these elements possesses the attributes and the attributes of things that come to it. Therefore the earth is the foremost of all, possessing as it does the attributes of all the other four. Thus say the Rishis who know the truth.
4O king, there are four attributes in water. It has no scent. Fire has three attributes, namely sound, touch and vision.
5Air has only sound and touch whereas ether has sound alone. O king, these five attributes exist in the five principle elements.
6On which depend all creatures in the universe for their existence. They do not depend on each other when there is equipoise.
7When these (elements), not existing in the natural state, exist with one another, then all creatures without any deviation spring into life with various sorts of bodies.
8The elements are destroyed in the order of the one succeeding the one that proceeds. They also spring into existence, one arising from one before it. All these are immeasurable, their forms being Brahma himself.
9Creatures consisting of the five elements are seen in the universe. Men try to know their proportions by exercising their reason.
10Those matters that are inconceivable can never be solved by reason. What is above nature is an indication that it is inconceivable.
11O descendant of Kuru, I shall now describe to you the island called Sudarshana. O king, this island is circular like a wheel.
12It abounds in rivers and other waters, in mountains that look like masses of clouds, and in cities and in many charming provinces.
13It is full of trecs covered with flowers and fruits and with crops of various kinds and with many other rich things. It is surrounded on all sides with the salt sea.
14As a man can see his face in a mirror, so is the island called Sudarshana seen in the lunar disc.
15Two of its parts appear like a pipal tree, the two others look like a large hare. It is surrounded on all sides with the various kinds of plants.
16Beside these portions, the rest is all water. I shall describe them to you shortly. Hear what I now describe in brief.
Hindi
1धृतराष्ट्र ने कहा — हे संजय, हे समस्त वस्तुओं के मापों के ज्ञाता, मुझे विस्तार से नदियों और पर्वतों के, प्रदेशों के तथा पृथ्वी पर स्थित अन्य समस्त वस्तुओं के नाम बताओ, और समस्त पृथ्वी तथा वनों का विस्तार भी बताओ।
2संजय ने कहा — हे राजाधिराज, विद्वान् जन विश्व की समस्त वस्तुओं को (उनमें) पाँच तत्त्वों की उपस्थिति के कारण समान कहते हैं।
3ये तत्त्व हैं — आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी। इनके गुण हैं — शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गन्ध। इनमें से प्रत्येक तत्त्व अपने गुणों के साथ उन वस्तुओं के गुण भी धारण करता है जो उससे पूर्व आती हैं। इसलिए पृथ्वी सबमें श्रेष्ठ है, क्योंकि वह शेष चारों के गुण धारण करती है। सत्य के ज्ञाता ऋषि ऐसा ही कहते हैं।
4हे राजन्, जल में चार गुण हैं। उसमें गन्ध नहीं है। अग्नि में तीन गुण हैं — अर्थात् शब्द, स्पर्श और रूप।
5वायु में केवल शब्द और स्पर्श हैं, जबकि आकाश में केवल शब्द है। हे राजन्, ये पाँच गुण पाँच मूल तत्त्वों में विद्यमान हैं।
6इन्हीं पर विश्व के समस्त प्राणी अपने अस्तित्व के लिए निर्भर हैं। जब समता (साम्यावस्था) रहती है, तब वे एक-दूसरे पर निर्भर नहीं रहते।
7जब ये (तत्त्व) अपनी स्वाभाविक अवस्था में न रहकर एक-दूसरे के साथ संयुक्त होते हैं, तब समस्त प्राणी बिना किसी विचलन के विविध प्रकार के शरीरों के साथ जन्म लेते हैं।
8तत्त्व उसी क्रम में नष्ट होते हैं, जिसमें एक अपने पूर्ववर्ती के पश्चात् आता है। वे उसी क्रम में उत्पन्न भी होते हैं, एक अपने से पूर्व वाले से। ये सब अपरिमेय हैं, और इनका स्वरूप स्वयं ब्रह्म है।
9पाँच तत्त्वों से बने प्राणी विश्व में दिखाई देते हैं। मनुष्य अपनी बुद्धि का प्रयोग करके उनके परिमाण जानने का प्रयत्न करते हैं।
10जो विषय अचिन्त्य हैं, वे तर्क से कभी हल नहीं किए जा सकते। जो प्रकृति से परे है, वही इस बात का चिह्न है कि वह अचिन्त्य है।
11हे कुरुवंशी, अब मैं आपको सुदर्शन नामक द्वीप का वर्णन सुनाऊँगा। हे राजन्, यह द्वीप चक्र के समान गोल है।
12यह नदियों और अन्य जलाशयों से, मेघों की राशि के समान दिखाई देने वाले पर्वतों से, तथा नगरों और अनेक रमणीय प्रदेशों से भरा हुआ है।
13यह फूलों और फलों से लदे वृक्षों से, विविध प्रकार की फसलों से तथा अन्य अनेक समृद्ध वस्तुओं से पूर्ण है। यह चारों ओर से लवण समुद्र से घिरा हुआ है।
14जैसे मनुष्य दर्पण में अपना मुख देख सकता है, वैसे ही सुदर्शन नामक यह द्वीप चन्द्रमण्डल में दिखाई देता है।
15उसके दो भाग पीपल के वृक्ष के समान दिखाई देते हैं, और अन्य दो एक बड़े खरगोश के समान। यह चारों ओर से विविध प्रकार की वनस्पतियों से घिरा हुआ है।
16इन भागों के अतिरिक्त शेष सब जल ही है। मैं उनका वर्णन आपको संक्षेप में करूँगा। अब जो मैं संक्षेप में वर्णन करता हूँ, वह सुनिए।
Nepali
1धृतराष्ट्रले भने — हे सञ्जय, हे सम्पूर्ण वस्तुका मापका ज्ञाता, मलाई विस्तारपूर्वक नदी र पर्वतका, प्रदेशका तथा पृथ्वीमा रहेका अन्य सम्पूर्ण वस्तुका नाम बताऊ, र सम्पूर्ण पृथ्वी तथा वनको विस्तार पनि बताऊ।
2सञ्जयले भने — हे राजाधिराज, विद्वान्हरूले विश्वका सम्पूर्ण वस्तुलाई (तिनमा) पाँच तत्त्वको उपस्थितिका कारण समान भन्दछन्।
3यी तत्त्व हुन् — आकाश, वायु, अग्नि, जल र पृथ्वी। यिनका गुण हुन् — शब्द, स्पर्श, रूप, रस र गन्ध। यीमध्ये प्रत्येक तत्त्वले आफ्ना गुणसँगै ती वस्तुका गुण पनि धारण गर्छ जो त्योभन्दा अघि आउँछन्। त्यसैले पृथ्वी सबैमा श्रेष्ठ छ, किनभने त्यसले बाँकी चारैका गुण धारण गर्छ। सत्यका ज्ञाता ऋषिहरूले यस्तै भन्दछन्।
4हे राजन्, जलमा चार गुण छन्। त्यसमा गन्ध छैन। अग्निमा तीन गुण छन् — अर्थात् शब्द, स्पर्श र रूप।
5वायुमा केवल शब्द र स्पर्श छन्, जबकि आकाशमा केवल शब्द छ। हे राजन्, यी पाँच गुण पाँच मूल तत्त्वमा विद्यमान छन्।
6यिनैमाथि विश्वका सम्पूर्ण प्राणी आफ्नो अस्तित्वका लागि निर्भर छन्। जब समता (साम्यावस्था) रहन्छ, तब तिनीहरू एक-अर्कामाथि निर्भर रहँदैनन्।
7जब यी (तत्त्व) आफ्नो स्वाभाविक अवस्थामा नरही एक-अर्कासँग संयुक्त हुन्छन्, तब सम्पूर्ण प्राणी कुनै विचलनविना विविध प्रकारका शरीरका साथ जन्म लिन्छन्।
8तत्त्वहरू त्यही क्रममा नष्ट हुन्छन्, जसमा एउटा आफ्नो पूर्ववर्तीपछि आउँछ। तिनीहरू त्यही क्रममा उत्पन्न पनि हुन्छन्, एउटा आफूभन्दा अघिल्लोबाट। यी सबै अपरिमेय छन्, र यिनको स्वरूप स्वयं ब्रह्म हो।
9पाँच तत्त्वबाट बनेका प्राणी विश्वमा देखिन्छन्। मानिसहरूले आफ्नो बुद्धिको प्रयोग गरेर तिनका परिमाण जान्ने प्रयत्न गर्छन्।
10जुन विषय अचिन्त्य छन्, ती तर्कले कहिल्यै हल गर्न सकिँदैनन्। जो प्रकृतिभन्दा पर छ, त्यही यस कुराको चिह्न हो कि त्यो अचिन्त्य छ।
11हे कुरुवंशी, अब म तपाईंलाई सुदर्शन नामक द्वीपको वर्णन सुनाउनेछु। हे राजन्, यो द्वीप चक्रजस्तै गोलो छ।
12यो नदी र अन्य जलाशयले, मेघहरूको राशिजस्तै देखिने पर्वतले, तथा नगर र अनेक रमणीय प्रदेशले भरिएको छ।
13यो फूल र फलले लदेका रूखले, विविध प्रकारका बालीले तथा अन्य अनेक समृद्ध वस्तुले पूर्ण छ। यो चारैतिरबाट लवण समुद्रले घेरिएको छ।
14जसरी मानिसले ऐनामा आफ्नो मुख देख्न सक्छ, त्यसै गरी सुदर्शन नामक यो द्वीप चन्द्रमण्डलमा देखिन्छ।
15त्यसका दुई भाग पीपलको रूखजस्तै देखिन्छन्, र अन्य दुई एउटा ठूलो खरायोजस्तै। यो चारैतिरबाट विविध प्रकारका वनस्पतिले घेरिएको छ।
16यी भागबाहेक बाँकी सबै जल नै हो। म तिनको वर्णन तपाईंलाई सङ्क्षेपमा गर्नेछु। अब जो म सङ्क्षेपमा वर्णन गर्छु, त्यो सुन्नुहोस्।