Chapter 173
नारद उवाच इयं भोगवती नाम पुरी वासुकिपालिता। यादृशी देवराजस्य पुरीवर्याऽमरावती॥
Narada said This city is named Bhogavati, ruled by Vasuki, which is similar to the city of the king of the gods-Amaravati.
नारद ने कहा — वासुकि द्वारा शासित यह नगर भोगवती नाम से विख्यात है, जो देवराज के नगर अमरावती के समान है।
नारदले भने — वासुकिद्वारा शासित यो नगर भोगवती नामले विख्यात छ, जो देवराजको नगर अमरावतीजस्तै छ।
एष शेषः स्थितो नागो येनेयं धार्यते सदा। तपसा लोकमुख्येन प्रभावसहिता मही॥
This one staying here is Shesha the Naga, by whom is ever upheld the earth with all her greatness by force of his austerities which is the best in this world.
यहाँ रहने वाले ये शेष नाग हैं, जिनके द्वारा अपनी तपस्या के बल से — जो इस संसार में श्रेष्ठ है — समस्त महिमा सहित यह पृथ्वी सदा धारण की जाती है।
यहाँ बस्ने यिनी शेष नाग हुन्, जसद्वारा आफ्नो तपस्याको बलले — जो यस संसारमा श्रेष्ठ छ — सम्पूर्ण महिमासहित यो पृथ्वी सधैँ धारण गरिन्छ।
श्वेताचलनिभाकारो दिव्याभरणभूषितः। सहस्रं धारयन् मूर्धा ज्वालाजिह्वो महाबलः॥
His body is of the size of the Shvetachala or white mountain and decked with diverse sorts of ornaments and holding a thousand heads with tongues like blazing fire. His strength and prowess are great.
उनका शरीर श्वेताचल अर्थात् श्वेत पर्वत के आकार का है और नाना प्रकार के आभूषणों से सज्जित है; वे सहस्र फणों को धारण करते हैं, जिनकी जिह्वाएँ प्रज्वलित अग्नि के समान हैं। उनका बल तथा पराक्रम महान् है।
उनको शरीर श्वेताचल अर्थात् सेतो पर्वतको आकारको छ र नाना प्रकारका आभूषणले सजिएको छ; उनी हजार फणा धारण गर्दछन्, जसका जिब्रा प्रज्वलित अग्निजस्तै छन्। उनको बल तथा पराक्रम महान् छ।
इह नानाविधाकारा नानाविधविभूषणाः। सुरसायाः सुता नागा निवसन्ति गतव्यथाः॥
Here live, passed the reach of pain, the sons of Surasa, Nagas, of many species and sizes and with diverse sorts of ornaments.
यहाँ दुःख की पहुँच से परे सुरसा के पुत्र नाग रहते हैं, जो अनेक जाति तथा आकार के हैं और नाना प्रकार के आभूषणों से युक्त हैं।
यहाँ दुःखको पहुँचभन्दा पर सुरसाका पुत्र नागहरू बस्दछन्, जो अनेक जाति तथा आकारका छन् र नाना प्रकारका आभूषणले युक्त छन्।
मणिस्वस्तिकचक्राङ्काः कमण्डलुकलक्षणाः। सहस्रसंख्यां बलिनः सर्वे रौद्रा: स्वभावतः॥
And having the mark of gem, Svastika, circles and Kamandulu-all of them, each with the strength of a thousand, are by nature fierce.
उनके शरीरों पर मणि, स्वस्तिक, चक्र तथा कमण्डलु के चिह्न हैं — और वे सब, प्रत्येक सहस्र के बल से युक्त, स्वभाव से ही उग्र हैं।
तिनका शरीरमा मणि, स्वस्तिक, चक्र तथा कमण्डलुका चिह्न छन् — र ती सबै, प्रत्येक हजारको बलले युक्त, स्वभावले नै उग्र छन्।
सहस्रशिरसः केचित् केचित् पञ्चशताननाः। शतशीर्षास्तथा केचित् केचित् त्रिशिरसोऽपि च॥
Some of them are thousand headed, some have five hundred faces, some, again, have a hundred heads and some three.
उनमें कुछ सहस्रफण वाले हैं, कुछ के पाँच सौ मुख हैं, कुछ के फिर सौ फण हैं और कुछ के तीन।
तिनमा कोही हजार फणा भएका छन्, कसैका पाँच सय मुख छन्, कसैका फेरि सय फणा छन् र कसैका तीन।
द्विपञ्चशिरसः केचित् केचित् सप्तमुखास्तथा। महाभोगा महाकायाः पर्वताभोगभोगिनः॥
Some have twice five heads, some have seven faces and all of them are addicted to great pleasures and have huge bodies resembling the mountains of this earth.
कुछ के दस फण हैं, कुछ के सात मुख हैं; और वे सब महान् भोगों में आसक्त हैं तथा इस पृथ्वी के पर्वतों के समान विशाल शरीर वाले हैं।
कसैका दस फणा छन्, कसैका सात मुख छन्; र ती सबै महान् भोगमा आसक्त छन् तथा यस पृथ्वीका पर्वतजस्तै विशाल शरीरका छन्।
बहूनीह सहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च। नागानामेकवंशानां यथाश्रेष्ठं तु मे शृणु॥
There are many thousands and millions and hundreds of millions of unaccountable Nagas, listen to me as I say the few names of the foremost among them of a single race.
नाग सहस्रों, लाखों तथा करोड़ों की संख्या में अगणित हैं; एक ही कुल के उनमें अग्रगण्य कुछ नामों को मैं कहता हूँ, सुनिए।
नागहरू हजारौँ, लाखौँ तथा करोडौँको सङ्ख्यामा अगन्ती छन्; एउटै कुलका तिनमा अग्रगण्य केही नाम म भन्दछु, सुन्नुहोस्।
वासुकिस्तक्षकश्चैव कर्कोटकधनंजयौ।। कालियो नहुषश्चैव कम्बलाश्वतरावुभौ॥ बाह्यकुण्डो मणि गस्तथैवापूरणः खगः। वामनश्चैलपत्रश्च कुकुरः कुकुणस्तथा॥ आर्यको नन्दकश्चैव तथा कलशपोतकौ। कैलासकः पिञ्जरको नागश्चैरावतस्तथा॥ सुमनोमुखो दधिमुखः शङ्खो नन्दोपनन्दकौ। आप्तः कोटरकश्चैव शिखी निष्ठुरिकस्तथा॥ तित्तिरिर्हस्तिभद्रश्च कुमुदो माल्यपिण्डकः। द्वौ पद्मौ पुण्डरीकश्च पुष्पो मुद्गरपर्णकः॥ करवीरः पीठरकः संवृत्तो वृत्त एव च। पिण्डारो बिल्वपत्रश्च मूषिकादः शिरीषकः॥ दिलीपः शङ्खशीर्शश्च ज्योतिष्कोऽथापराजितः। कौरव्यो धृतराष्ट्रश्च कुहुरः कृशकस्तथा॥ विरजा धारणश्चैव सुबाहुर्मुखरो जयः। बधिरान्धौ विशुण्डिश्च विरसः सुरसस्तथा॥ एते चान्ये च बहवः कश्यपस्यात्मजाः स्मृताः। मातले पश्य यद्यत्र कश्चित् ते रोचते वरः॥
They are Vasuki, Takshaka, Karkotaka, Dhananjaya, Kalia and the two, Kambala and Ashvatara, Bahyakunda, Mani, Apurana, Khaga, Vamana, Elapatra, Kukura, Kukuna, Aryaka, Nandaka, Potaka, Kailasaka, Pinjaraka and the Naga Airavata, Sumanmukha. Dadhimukha, Shankha, Nanda, Upanandaka, Apta, Kotaraka, Shikhi and Nisthuraka, Tittiri, Hastibhadra, Kumuda, Malyapindaka, the two Padmas, Pundarika, Pushpa, Mudgaraparnaka, Karavira, Pitharaka, Samvrita, Virtta, Pindara, Mushikada, Shirishaka, Dilipa, Shankhashirsha, Joytishka, Aparajita, Kauravya, Dhritarashtra, Kuhura Krishna, Virajas, Daharana, Subahu, Mukhara, Jaya, Badhira, Andha, Vishundi, Virasa and Surasa, these and many others are known to the son of Kashyapa, O Matali; see if in the region any bridegroom is to your liking.
वे हैं — वासुकि, तक्षक, कर्कोटक, धनञ्जय, कालिय तथा कम्बल और अश्वतर — ये दोनों, बाह्यकुण्ड, मणि, अपूरण, खग, वामन, एलापत्र, कुकुर, कुकुण, आर्यक, नन्दक, पोतक, कैलासक, पिञ्जरक तथा नाग ऐरावत, सुमनमुख, दधिमुख, शङ्ख, नन्द, उपनन्दक, आप्त, कोटरक, शिखी तथा निष्ठुरक, तित्तिरि, हस्तिभद्र, कुमुद, माल्यपिण्डक, दोनों पद्म, पुण्डरीक, पुष्प, मुद्गरपर्णक, करवीर, पिठरक, संवृत, वृत्त, पिण्डार, मूषिकाद, शिरीषक, दिलीप, शङ्खशीर्ष, ज्योतिष्क, अपराजित, कौरव्य, धृतराष्ट्र, कुहर, कृष्ण, विरजस्, दारण, सुबाहु, मुखर, जय, बधिर, अन्ध, विषुण्डि, विरस तथा सुरस — हे मातलि, ये तथा और भी अनेक कश्यपपुत्र के नाम से जाने जाते हैं; देखिए कि इस प्रदेश में कोई वर आपको भाता है या नहीं।
तिनीहरू हुन् — वासुकि, तक्षक, कर्कोटक, धनञ्जय, कालिय तथा कम्बल र अश्वतर — यी दुवै, बाह्यकुण्ड, मणि, अपूरण, खग, वामन, एलापत्र, कुकुर, कुकुण, आर्यक, नन्दक, पोतक, कैलासक, पिञ्जरक तथा नाग ऐरावत, सुमनमुख, दधिमुख, शङ्ख, नन्द, उपनन्दक, आप्त, कोटरक, शिखी तथा निष्ठुरक, तित्तिरि, हस्तिभद्र, कुमुद, माल्यपिण्डक, दुवै पद्म, पुण्डरीक, पुष्प, मुद्गरपर्णक, करवीर, पिठरक, संवृत, वृत्त, पिण्डार, मूषिकाद, शिरीषक, दिलीप, शङ्खशीर्ष, ज्योतिष्क, अपराजित, कौरव्य, धृतराष्ट्र, कुहर, कृष्ण, विरजस्, दारण, सुबाहु, मुखर, जय, बधिर, अन्ध, विषुण्डि, विरस तथा सुरस — हे मातलि, यी तथा अरू पनि अनेक कश्यपपुत्रका नामले चिनिन्छन्; हेर्नुहोस् कि यस प्रदेशमा कुनै वर तपाईंलाई मन पर्दछ कि पर्दैन।
कण्व उवाच मातलिस्त्वेकमव्यग्रः सततं संनिरीक्ष्य वै। पप्रच्छ नारदं तत्र प्रीतिमानिव चाभवत्॥
Kanva said While Narada was speaking, Matali had been gazing steadfastly; and he asked Narada being highly pleased.
कण्व ने कहा — नारद जब बोल रहे थे, तब मातलि एकटक देख रहे थे; और अत्यन्त प्रसन्न होकर उन्होंने नारद से पूछा।
कण्वले भने — नारद बोलिरहँदा मातलि एकटक हेरिरहेका थिए; र अत्यन्त प्रसन्न भई उनले नारदलाई सोधे।
स्थितो य एष पुरतः कौरव्यस्यार्यकस्य तु। द्युतिमान् दर्शनीयश्च कस्यैष कुलनन्दनः॥
This one standing before Aryaka of the Kauravya race-this effulgent being worthy to look at-whose race dose he delight?
कौरव्य कुल के आर्यक के सम्मुख खड़ा यह देदीप्यमान तथा दर्शनीय प्राणी — यह किस कुल की शोभा बढ़ाता है?
कौरव्य कुलका आर्यकको सामु उभिएको यो देदीप्यमान तथा दर्शनीय प्राणी — यसले कुन कुलको शोभा बढाउँछ?
कः पिता जननी चास्य कतमस्यैष भोगिनः। वंशस्य कस्यैष महान् केतुभूत इव स्थितः॥
Who is his mother and what race dose he come from? Of what race dose he stand like the flagstaff?
इसकी माता कौन है और यह किस वंश से आता है? किस कुल का यह ध्वजदण्ड के समान खड़ा है?
यसकी आमा को हुन् र यो कुन वंशबाट आउँछ? कुन कुलको यो ध्वजदण्डजस्तै उभिएको छ?
प्रणिधानेन धैर्येण रूपेण वयसा च मे। मनः प्रविष्टो देवर्षे गुणकेश्याः पतिर्वरः॥
By his intelligence, patience, beauty and age is my heart attracted, O divine Rishi. He will make husband for Gunakeshi.
हे देवर्षि, इसकी बुद्धि, धैर्य, सौन्दर्य तथा अवस्था से मेरा हृदय आकृष्ट हो गया है। यह गुणकेशी के लिए उपयुक्त पति होगा।
हे देवर्षि, यसको बुद्धि, धैर्य, सौन्दर्य तथा उमेरले मेरो हृदय आकर्षित भएको छ। यो गुणकेशीका लागि उपयुक्त पति हुनेछ।
कण्व उवाच मातलिं प्रीतमनसं दृष्ट्वा सुमुखदर्शनात्। निवेदयामास तदा माहात्म्यं जन्म कर्म च॥
Kanya said Seeing Matali, of cheerful mind owing to his seeing Sumukha, Narada informed him the greatness, the birth and the works of that youth.
कण्व ने कहा — सुमुख को देखकर प्रसन्न चित्त हुए मातलि को देखकर नारद ने उन्हें उस युवक की महत्ता, जन्म तथा कर्मों के विषय में बताया।
कण्वले भने — सुमुखलाई देखेर प्रसन्न चित्त भएका मातलिलाई देखेर नारदले उनलाई त्यस युवकको महत्ता, जन्म तथा कर्मका विषयमा बताए।
नारद उवाच ऐरावतकुले जात: सुमुखो नाम नागराट्। आर्यकस्य मतः पौत्रो दौहित्रो वामनस्य च॥
Narad said Born in the race of Airavata, he is the chief of the Nagas, named Sumukha, the grandson of Aryaka and on his mother's side he is the grandson of Vamana.
नारद ने कहा — ऐरावत के कुल में उत्पन्न यह नागों का प्रमुख सुमुख नाम से विख्यात है; यह आर्यक का पौत्र है और माता की ओर से वामन का दौहित्र है।
नारदले भने — ऐरावतको कुलमा जन्मेको यो नागहरूको प्रमुख सुमुख नामले विख्यात छ; यो आर्यकको नाति हो र आमातर्फबाट वामनको नाति हो।
एतस्य हि पिता नागश्चिकुरो नाम मातले। नचिराद् वैनतेयेन पञ्चत्वमुपपादितः॥
His father is the Naga named Chikura, O Matali and quite recently he was killed by the son of Vinata.
हे मातलि, इसके पिता चिकुर नामक नाग थे, जिनका वध कुछ ही समय पूर्व विनतापुत्र (गरुड़) ने किया।
हे मातलि, यसका पिता चिकुर नामका नाग थिए, जसको वध केही समयअघि मात्रै विनतापुत्र (गरुड)ले गरे।
ततोऽब्रवीत् प्रीतमना मातलि रदं वचः। एष मे रुचितस्तात जामाता भुजगोत्तमः॥
Then did Matali, being of heart, speak to Narada these words-'O Sire, this best of the Naga race selected son-in-law.'
तब प्रसन्न हृदय से मातलि ने नारद से ये वचन कहे — "हे तात, नागकुल का यह श्रेष्ठ पुरुष मेरे जामाता के रूप में चुन लिया गया है।
तब प्रसन्न हृदयले मातलिले नारदलाई यी वचन भने — "हे तात, नागकुलको यो श्रेष्ठ पुरुष मेरो ज्वाइँका रूपमा छानिएको छ।
क्रियतामत्र यत्नो वै प्रीतिमानस्यनेन वै। अस्मै नागाय वै दातुं प्रियां दुहितरं मुने।॥
Accomplish; take some pains, for I am pleased with him-O Muni, take some pains to bestow on this Naga my beloved daughter.
हे मुनि, इसे सिद्ध कीजिए; कुछ प्रयत्न कीजिए, क्योंकि मैं इससे प्रसन्न हूँ — इस नाग को मेरी प्रिय पुत्री सौंपने के लिए कुछ प्रयत्न कीजिए।"
हे मुनि, यसलाई सिद्ध गर्नुहोस्; केही प्रयत्न गर्नुहोस्, किनभने म यससँग प्रसन्न छु — यस नागलाई मेरी प्रिय छोरी सुम्पन केही प्रयत्न गर्नुहोस्।"
Volume III — Virata & Udyoga Parva · Chapter 173