Chapter 150

Bhagavad-Yana Parva — Speech of Nakula

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krishna nakula
Verse 1
Sanskrit

नकुल उवाच उक्तं बहुविधं वाक्यं धर्मराजेन माधव। धर्मज्ञेन वदान्येन श्रुतं चैव हि तत् त्वया॥

English

Nakula said Words of different degrees of worth have been said by the just king, O Madhava, who knows what righteousness is and who is benevolent; and they have all been heard by you.

Hindi

नकुल ने कहा — हे माधव, धर्म को जानने वाले तथा परोपकारी उन धर्मराज ने भिन्न-भिन्न महत्त्व के वचन कहे हैं; और वे सब आपने सुन लिये हैं।

Nepali

नकुलले भने — हे माधव, धर्मलाई जान्ने तथा परोपकारी ती धर्मराजले भिन्न-भिन्न महत्त्वका वचन भन्नुभएको छ; र ती सबै तपाईंले सुनिसक्नुभयो।

krishna
Verse 2
Sanskrit

मतमाज्ञाय राज्ञश्च भीमसेनेन माधव। संशमो बाहुवीर्यं च ख्यापितं माधवात्मनः॥

English

Bhimasena, having ascertained the wishes of the king, has dwelt on peace as well as on his own strength of arms, O Madhava.

Hindi

हे माधव, राजा की इच्छा जानकर भीमसेन ने शान्ति पर तथा अपने बाहुबल पर भी विस्तार से कहा।

Nepali

हे माधव, राजाको इच्छा बुझेर भीमसेनले शान्तिमाथि तथा आफ्नो बाहुबलमाथि पनि विस्तारसाथ भने।

Verse 3
Sanskrit

तथैव फाल्गुनेनापि यदुक्तं तत् त्वया श्रुतम्। आत्मनश्च मतं वीरं कथितं भवता सकृत्॥

English

In the same way what has been said by Falguna has been heard by you; and your own opinions, O hero have been expressed by you.

Hindi

इसी प्रकार फाल्गुन ने जो कहा वह भी आपने सुना है; और हे वीर, अपने विचार भी आपने प्रकट किये हैं।

Nepali

त्यसै गरी फाल्गुनले जे भने त्यो पनि तपाईंले सुन्नुभयो; र हे वीर, आफ्ना विचार पनि तपाईंले प्रकट गर्नुभयो।

Verse 4
Sanskrit

सर्वमेतदतिक्रम्य श्रुत्वा परमतं भवान्। यत् प्राप्तकालं मन्येथास्ततं कुर्याः पुरुषोत्तम॥

English

Shutting your mind to all this and hearing what the intentions of the enemy are, do that what you consider to be opportune, O foremost among men.

Hindi

हे नरश्रेष्ठ, इस सब पर अपना मन एकाग्र करके और शत्रु के अभिप्राय सुनकर वही कीजिये जो आप उचित अवसर के अनुकूल समझें।

Nepali

हे नरश्रेष्ठ, यो सबैमा आफ्नो मन एकाग्र गरेर र शत्रुका अभिप्राय सुनेर त्यही गर्नुहोस् जो तपाईं उचित अवसरअनुकूल ठान्नुहुन्छ।

Verse 5
Sanskrit

तस्मिंस्तस्मिन् निमित्तं हि मतं भवति केशव। प्राप्तकाल मनुष्येण क्षमं कार्यमरिन्दम॥

English

Different conclusions are arrived at in different matters, O Keshava, but with a view to success, O chastiser of your enemies, a thing ought to be done by man at the right moment.

Hindi

हे केशव, भिन्न-भिन्न विषयों में भिन्न-भिन्न निष्कर्ष निकाले जाते हैं; किन्तु हे शत्रुदमन, सफलता की दृष्टि से मनुष्य को उचित समय पर ही कोई कार्य करना चाहिये।

Nepali

हे केशव, भिन्न-भिन्न विषयमा भिन्न-भिन्न निष्कर्ष निकालिन्छन्; तर हे शत्रुदमन, सफलताको दृष्टिले मानिसले उचित समयमा नै कुनै कार्य गर्नुपर्छ।

Verse 6
Sanskrit

अन्यथा चिन्तितो ह्यर्थः पुनर्भवति सोऽन्यथा। अनित्यमतयो लोके नराः पुरुषसत्तम॥

English

An object, settled on in a particular way, again becomes different, when the conditions are changed; therefore man cannot stick to the same opinions in this world, O you foremost among men.

Hindi

किसी विशेष ढंग से निश्चित किया गया लक्ष्य परिस्थितियाँ बदलने पर फिर बदल जाता है; इसलिए हे नरश्रेष्ठ, इस संसार में मनुष्य एक ही मत पर टिका नहीं रह सकता।

Nepali

कुनै विशेष ढङ्गले निश्चित गरिएको लक्ष्य परिस्थिति बदलिँदा फेरि बदलिन्छ; त्यसैले हे नरश्रेष्ठ, यस संसारमा मानिस एउटै मतमा टिकिरहन सक्दैन।

Verse 7
Sanskrit

अन्यथा बुद्धया ह्यासन्नस्मासु वनवासिषु। अदृश्येष्वन्यथा कृष्ण दृश्येषु पुनरन्यथा॥

English

While residing in the wood, we were of a different inclination; and while in concealment we came to be of other inclination. But now when we are out of concealment, when we can expose ourselves to the view of others, our inclinations are again changed.

Hindi

वन में रहते समय हमारी प्रवृत्ति और थी; और गुप्तवास में रहते समय हमारी प्रवृत्ति दूसरी हो गयी। किन्तु अब जब हम गुप्तवास से बाहर हैं, जब हम दूसरों के सामने प्रकट हो सकते हैं, तब हमारी प्रवृत्तियाँ फिर बदल गयी हैं।

Nepali

वनमा बस्दा हाम्रो प्रवृत्ति अर्कै थियो; र गुप्तवासमा बस्दा हाम्रो प्रवृत्ति अर्कै भयो। तर अब जब हामी गुप्तवासबाट बाहिर छौँ, जब हामी अरूको अगाडि प्रकट हुन सक्छौँ, तब हाम्रा प्रवृत्ति फेरि बदलिएका छन्।

Verse 8
Sanskrit

अस्माकमपि वार्ष्णेय वने विचरतां तदा। न तथा प्रणयो राज्ये यथा सम्प्रति वर्तते॥

English

O you of the Vrishni race, the love of kingdom, which now exists among us, did not exist to the same degree when we wandered in the woods.

Hindi

हे वृष्णिवंशी, राज्य का जो प्रेम अब हममें है, वह उतना नहीं था जब हम वनों में भटकते थे।

Nepali

हे वृष्णिवंशी, राज्यको जुन प्रेम अब हामीमा छ, त्यो त्यति थिएन जब हामी वनमा भौँतारिन्थ्यौँ।

krishna
Verse 9
Sanskrit

निवृत्तवनवासान् नः श्रुत्वा वीर समागताः। अक्षौहिण्यो हि सप्तेमास्त्वत्प्रसादाज्जनार्दन॥

English

Hearing that, we are returned from our exile in the woods, O hero. These seven Akshauhinis have gathered round us through your grace, OJanardana.

Hindi

हे वीर, यह सुनकर कि हम वनवास से लौट आये हैं, हे जनार्दन, आपकी कृपा से ये सात अक्षौहिणी सेनाएँ हमारे चारों ओर एकत्र हो गयी हैं।

Nepali

हे वीर, यो सुनेर कि हामी वनवासबाट फर्केका छौँ, हे जनार्दन, तपाईंको कृपाले यी सात अक्षौहिणी सेना हाम्रो वरिपरि जम्मा भएका छन्।

Verse 10
Sanskrit

इमान् हि पुरुषव्याघ्रानचिन्त्यबलपौरुषान्। आत्तशस्त्रान् रणे दृष्ट्वा न व्यथेदिह कः पुमान्॥

English

What man is there who, seeing these tigers among men of inconceivable strength and prowess and ready for battle with all their arms, will not be struck with fear?

Hindi

ऐसा कौन मनुष्य है जो मनुष्यों में इन व्याघ्रों को — अकल्पनीय बल और पराक्रम वाले तथा अपने समस्त शस्त्रों के साथ युद्ध के लिए तैयार इन वीरों को — देखकर भयभीत न हो जाये?

Nepali

त्यस्तो कुन मानिस छ जसले मानिसहरूमा यी बाघहरूलाई — अकल्पनीय बल र पराक्रम भएका तथा आफ्ना समस्त शस्त्रसहित युद्धका लागि तयार यी वीरहरूलाई — देखेर भयभीत नहोस्?

Verse 11
Sanskrit

स भवान् कुरुमध्ये तं सान्त्वपूर्वं भयोत्तरम्। ब्रूयाद् वाक्यं यथा मन्दो न व्यथेत सुयोधनः॥

English

Therefore do you in the midst of the Kurus speak words fraught with mildness, so that the foolish Suyodhana may not be struck with fear; and then (when these have failed) use threats.

Hindi

इसलिए आप कुरुओं के बीच मृदुता से भरे वचन कहिये, जिससे मूर्ख सुयोधन भयभीत न हो; और तब (जब वे विफल हो जायें) धमकी का प्रयोग कीजिये।

Nepali

त्यसैले तपाईं कुरुहरूको बीचमा मृदुताले भरिएका वचन भन्नुहोस्, जसबाट मूर्ख सुयोधन भयभीत नहोस्; र तब (ती विफल भएपछि) धम्कीको प्रयोग गर्नुहोस्।

krishna yudhishthira sahadeva drupada dhrishtadyumna dhrishtaketu
Verse 12
Sanskrit

युधिष्ठिरं भीमसेनं बीभत्सुं चापराजितम्। सहदेवं च मां चैव त्वां च रामं च केशव।॥ सात्यकिं च महावीर्यं विराटं च सहात्मजम्। दुपदं च सहामात्यं धृष्टद्युम्नं च माधव॥ काशिराजं च विक्रान्तं धृष्टकेतुं च चेदिपम्। मांसशोणितभृन्मर्त्यः प्रतियुध्येत को युधि॥

English

Yudhishthira, Bhimasena, Vibhatsu, Aparajita, Sahadeva, myself Rama and yourself, O Keshava, Satyaki, Virat of great strength with his son, Drupada with his minister and Dhrishtadyumna, O Madhava, the king of Kashi of great strength and Dhrishtaketu, the lord of the Chedis-what earthly mortal is there of flesh and blood, who fight against these in battle.

Hindi

हे केशव, युधिष्ठिर, भीमसेन, विभत्सु, अपराजित, सहदेव, मैं, राम तथा स्वयं आप, सात्यकि, महाबली विराट अपने पुत्र सहित, अपने मन्त्री सहित द्रुपद तथा धृष्टद्युम्न, हे माधव, महाबली काशिराज और चेदिपति धृष्टकेतु — हाड़-मांस का ऐसा कौन-सा पार्थिव मनुष्य है जो इनसे युद्ध कर सके?

Nepali

हे केशव, युधिष्ठिर, भीमसेन, विभत्सु, अपराजित, सहदेव, म, राम तथा स्वयं तपाईं, सात्यकि, महाबली विराट आफ्नो पुत्रसहित, आफ्ना मन्त्रीसहित द्रुपद तथा धृष्टद्युम्न, हे माधव, महाबली काशिराज र चेदिपति धृष्टकेतु — हाडमासुको त्यस्तो कुन पार्थिव मानिस छ जसले यिनीहरूसँग युद्ध गर्न सकोस्?

Verse 13
Sanskrit

स भवान् गमनादेव साधयिष्यत्यसंशयम्। इष्टमर्थं महाबाहो धर्मराजस्य केवलम्॥

English

Therefore you will the moment you go there, accomplish without doubt the only object desired by the virtuous king, O you of long arms. are

Hindi

इसलिए हे लम्बी भुजाओं वाले, वहाँ जाते ही आप निस्सन्देह वह एकमात्र उद्देश्य सिद्ध कर देंगे जिसकी धर्मात्मा राजा कामना करते हैं।

Nepali

त्यसैले हे लामा पाखुरा भएका, त्यहाँ जानेबित्तिकै तपाईंले निस्सन्देह त्यो एकमात्र उद्देश्य सिद्ध गर्नुहुनेछ जसको धर्मात्मा राजाले कामना गर्नुहुन्छ।

vidura bhishma drona
Verse 14
Sanskrit

विदुरश्चैव भीष्मश्च द्रोणश्च सहबाह्निकः। श्रेयः समर्था विज्ञातुमुच्यमानास्त्वयानघ॥

English

Vidura, Bhishma and Drona with Bahlika are capable of understanding yourself and of speaking words of wisdom of wisdom which beneficial at the same time.

Hindi

विदुर, भीष्म तथा द्रोण और बाह्लीक आपको समझने में और साथ ही हितकर विवेकपूर्ण वचन कहने में समर्थ हैं।

Nepali

विदुर, भीष्म तथा द्रोण र बाह्लीक तपाईंलाई बुझ्न र साथै हितकर विवेकपूर्ण वचन भन्न समर्थ छन्।

dhritarashtra
Verse 15
Sanskrit

ते चैनमनुनेष्यन्ति धृतराष्ट्रं जनाधिपम्। तं च पापसमाचारं सहामात्यं सुयोधनम्॥

English

And they too will lead Dhritarashtra, the lord of men and that Suyodhana of wicked nature with his ministers to do as you bid.

Hindi

और वे भी नरपति धृतराष्ट्र को तथा उस दुष्ट स्वभाव वाले सुयोधन को उसके मन्त्रियों सहित वैसा ही करने को प्रेरित करेंगे जैसा आप कहेंगे।

Nepali

र तिनीहरूले पनि नरपति धृतराष्ट्रलाई तथा त्यस दुष्ट स्वभावका सुयोधनलाई उसका मन्त्रीसहित त्यस्तै गर्न प्रेरित गर्नेछन् जस्तो तपाईंले भन्नुहुनेछ।

krishna vidura
Verse 16
Sanskrit

श्रोता चार्थस्य विदुरस्त्वं च वक्ता जनार्दन। कमिवार्थं निवर्तन्तं स्थापयेतां न वर्मनि॥

English

When you, O Janardana, speak and Vidura hears on subjects conducive to their interests; what subject is there in the world which you cannot turn smooth and clear.

Hindi

हे जनार्दन, जब आप उनके हित के विषयों पर बोलें और विदुर सुनें; तब संसार में ऐसा कौन-सा विषय है जिसे आप सहज और स्पष्ट न बना सकें?

Nepali

हे जनार्दन, जब तपाईं तिनीहरूको हितका विषयमा बोल्नुहुन्छ र विदुरले सुन्छन्; तब संसारमा त्यस्तो कुन विषय छ जसलाई तपाईंले सहज र स्पष्ट बनाउन नसक्नुहोस्?