Chapter 137

Tirthayatra Parva — History of Yavakrit

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kunti
Verse 1
Sanskrit

लोमश उवाच भरद्वाजस्तु कौन्तेय कृत्वा स्वाध्यायमाछिकम्। समित्कलापमादाय प्रविवेश स्वमाश्रयम्॥

English

Lomasha said: O son of Kunti, having collected the sacrificial fuel and after performing the ritual duties of the day Bharadvaja entered his hermitage.

Hindi

लोमश ने कहा — हे कुन्तीपुत्र, यज्ञ के लिए समिधा एकत्र करके और उस दिन के नित्यकर्म पूर्ण करके भरद्वाज अपने आश्रम में प्रविष्ट हुए।

Nepali

लोमशले भने — हे कुन्तीपुत्र, यज्ञका लागि समिधा जम्मा गरेर र त्यस दिनका नित्यकर्म पूरा गरेर भरद्वाज आफ्नो आश्रममा प्रवेश गरे।

Verse 2
Sanskrit

तं स्म दृष्टवा सर्वे प्रत्युत्तिष्ठन्ति पावकाः। न त्वेनमुपतिष्ठन्ति हतपुत्रं तदाग्नथः॥

English

As his son was killed, the (sacrificial) fire, which used to welcome him every day, did not come that day to welcome him.

Hindi

उनका पुत्र मारा जा चुका था, इसलिए वह (यज्ञ की) अग्नि, जो प्रतिदिन उनका स्वागत करती थी, उस दिन उनके स्वागत के लिए नहीं आई।

Nepali

उनका छोरा मारिइसकेका थिए, त्यसैले त्यो (यज्ञको) अग्नि, जो प्रतिदिन उनको स्वागत गर्थ्यो, त्यस दिन उनको स्वागतका लागि आएन।

Verse 3
Sanskrit

वैकृतं त्वग्निहोत्रे स लक्षयित्वा महातपाः। तमन्धं शूद्रमासीनं गृहपालमथाब्रवीत्॥

English

Having seen this change in the Agnihotra, that great ascetic thus spoke to that blind Shudra gate-keeper who was seated there.

Hindi

अग्निहोत्र में यह परिवर्तन देखकर उन महातपस्वी ने वहाँ बैठे उस अन्धे शूद्र द्वारपाल से इस प्रकार कहा।

Nepali

अग्निहोत्रमा यो परिवर्तन देखेर ती महातपस्वीले त्यहाँ बसेका ती अन्धा शूद्र द्वारपाललाई यसरी भने।

Verse 4
Sanskrit

किं नु मे नाग्नयः शूद्र प्रतिनन्दन्ति दर्शनम्। त्वं चापि न यथापूर्वं कच्चित् क्षेममिहाश्रमे॥

English

"O Shudra, why does not the fire delight on seeing me? You too do not express delight as you always do? Is everything well in the hermitage?

Hindi

"हे शूद्र, अग्नि मुझे देखकर प्रसन्न क्यों नहीं होती? तुम भी सदा की भाँति हर्ष प्रकट नहीं करते? क्या आश्रम में सब कुशल है?

Nepali

"हे शूद्र, अग्नि मलाई देखेर किन प्रसन्न हुँदैन? तिमी पनि सधैँझैँ हर्ष प्रकट गर्दैनौ? के आश्रममा सबै कुशल छ?

Verse 5
Sanskrit

कम्चिन्न रैभ्यं पुत्रो मे गतवानल्पचेतनः। एतदाचक्ष्व मे शीघ्रं न हि शुद्ध्यति मे मनः॥

English

I hope my foolish son had not gone to Raivya? Tell me all this quickly; misgivings fill my mind

Hindi

मुझे आशा है मेरा मूर्ख पुत्र रैभ्य के पास नहीं गया? यह सब मुझे शीघ्र बताओ; मेरा मन आशङ्काओं से भरा है।

Nepali

मलाई आशा छ मेरो मूर्ख छोरा रैभ्यकहाँ गएन? यो सबै मलाई चाँडो बताऊ; मेरो मन आशङ्काले भरिएको छ।

Verse 6
Sanskrit

शूद्र उवाच रैभ्यं यातो नूनमयं पुत्रस्ते मन्दचेतनः। तथा हि निहतः शेते राक्षसेन बलीयसा॥

English

Shudra said: Your foolish son went to the great sage and therefore he lies prostrate being killed by a powerful Rakshasha.

Hindi

शूद्र ने कहा — आपका मूर्ख पुत्र उन महामुनि के पास गया था, और इसीलिए वह एक बलवान् राक्षस द्वारा मारा जाकर भूमि पर पड़ा है।

Nepali

शूद्रले भने — तपाईंको मूर्ख छोरा ती महामुनिकहाँ गएका थिए, र त्यसैले उनी एक बलवान् राक्षसद्वारा मारिएर भुइँमा ढलेका छन्।

Verse 7
Sanskrit

प्रकाल्यमानस्तेनायं शृलहप्तेन रक्षसा। अग्न्यागारं प्रति द्वारि मया दोऱ्यां निवारितः॥

English

He was pursued by a Rakshasha with uplifted spear; and he attempted to enter this room, but he was stopped at the door by me.

Hindi

उठाए हुए भाले सहित एक राक्षस ने उनका पीछा किया; और उन्होंने इस कक्ष में प्रवेश करने का प्रयत्न किया, किन्तु मैंने उन्हें द्वार पर ही रोक दिया।

Nepali

उठाइएको भालासहित एउटा राक्षसले उनको पछ्याइ गर्‍यो; र उनले यस कक्षमा प्रवेश गर्ने प्रयत्न गरे, तर मैले उनलाई ढोकामै रोकेँ।

Verse 8
Sanskrit

ततः स विहताशोऽत्र जलकामोऽशुचिर्भुवम्। निहतः सोऽतिवेगेन शूलहस्तेन रक्षसा॥

English

Thereupon being desirous to obtain water (in this room) in an unclean state, (he tried to force a passage, but his way being barred with my arms), he stood hopeless and (at that state) he was killed by the Rakshasha who held a spear in his hand.

Hindi

तब अशुद्ध अवस्था में (इस कक्ष में) जल प्राप्त करने की इच्छा से (उन्होंने बलपूर्वक भीतर आना चाहा, किन्तु मेरी भुजाओं से मार्ग रुक जाने पर) वे निराश खड़े रह गए और (उसी अवस्था में) हाथ में भाला लिए उस राक्षस द्वारा मारे गए।

Nepali

तब अशुद्ध अवस्थामा (यस कक्षमा) जल प्राप्त गर्ने इच्छाले (उनले बलपूर्वक भित्र आउन खोजे, तर मेरा पाखुराले मार्ग रोकिएपछि) उनी निराश उभिइरहे र (त्यही अवस्थामा) हातमा भाला लिएको त्यस राक्षसद्वारा मारिए।

Verse 9
Sanskrit

भरद्वाजस्तु तच्छ्रुत्वा शूद्रस्य विप्रियं महत्। गतासुं पुत्रमादाय विललाप सुदुःखितः॥

English

Lomasha said: Having hcard from the Shudra, of this great calamity, Bharadvaja, embracing his dead son, began to lament for him.

Hindi

लोमश ने कहा — शूद्र से इस महान् विपत्ति की बात सुनकर भरद्वाज अपने मृत पुत्र का आलिङ्गन करके उसके लिए विलाप करने लगे।

Nepali

लोमशले भने — शूद्रबाट यस महान् विपत्तिको कुरा सुनेर भरद्वाजले आफ्ना मृत छोरालाई अङ्गालो हालेर उनका लागि विलाप गर्न थाले।

Verse 10
Sanskrit

भरद्वाज उवाच ब्राह्मणानां किलार्थाय ननु त्वं तप्तवांस्तपः। द्विजानामनधीता वै वेदाः सम्प्रतिभान्त्विति॥

English

Bharadvaja said : For the good of the Brahmana you performed the severe austerities, so that the Vedas unstudied by any Brahmanas might be manifest in you.

Hindi

भरद्वाज ने कहा — ब्राह्मणों के हित के लिए तुमने घोर तपस्या की थी, जिससे कि जो वेद किसी ब्राह्मण ने न पढ़े हों वे तुममें प्रकट हो जाएँ।

Nepali

भरद्वाजले भने — ब्राह्मणहरूको हितका लागि तिमीले घोर तपस्या गरेका थियौ, जसबाट कुनै ब्राह्मणले नपढेका वेद तिमीमा प्रकट होऊन्।

Verse 11
Sanskrit

तथा कल्याणशीलस्त्वं ब्राह्मणेषु महात्मसु। अनागाः सर्वभूतेषु कर्कशत्वमुपेयिवान्॥

English

Your conduct towards the Brahmanas had always been for their good and you had been always innocent in regard to all creatures. But at last you turned to be rude.

Hindi

ब्राह्मणों के प्रति तुम्हारा आचरण सदा उनके हित के लिए रहा था और समस्त प्राणियों के प्रति तुम सदा निर्दोष रहे थे। किन्तु अन्त में तुम रूखे हो गए।

Nepali

ब्राह्मणहरूप्रति तिम्रो आचरण सधैँ तिनीहरूकै हितका लागि रहेको थियो र सम्पूर्ण प्राणीप्रति तिमी सधैँ निर्दोष रहेका थियौ। तर अन्त्यमा तिमी रुखो भयौ।

Verse 12
Sanskrit

प्रतिषिद्धो मया तात रैभ्यावसथदर्शनात्। गतवानेव तं द्रष्टुं कालान्तकयमोपमम्॥

English

O child, I prohibited you from visiting the residence of Raivya, but you went there to visit it which was like the all-destroying death.

Hindi

हे बालक, मैंने तुम्हें रैभ्य के निवास पर जाने से रोका था, किन्तु तुम वहाँ गए ही, जो सर्वनाशकारी मृत्यु के समान था।

Nepali

हे बालक, मैले तिमीलाई रैभ्यको निवासमा जान रोकेको थिएँ, तर तिमी त्यहाँ गयौ नै, जो सर्वनाशकारी मृत्युसमान थियो।

Verse 13
Sanskrit

यः स जानन महातेजा वृद्धस्यैकं ममात्मजम्। गतवानेव कोपस्य वशं परमदुर्मतिः॥

English

That greatly effulgent one knows me to be old and (he knew also) that I had only one son. But that wicked-minded one still became subject to anger.

Hindi

वे महातेजस्वी जानते हैं कि मैं वृद्ध हूँ और (यह भी जानते थे) कि मेरा केवल एक ही पुत्र था। फिर भी वे दुष्टबुद्धि क्रोध के वशीभूत हो गए।

Nepali

ती महातेजस्वीलाई थाहा छ कि म वृद्ध छु र (यो पनि थाहा थियो) कि मेरो केवल एउटै छोरा थियो। तैपनि ती दुष्टबुद्धि क्रोधको वशमा परे।

Verse 14
Sanskrit

पुत्रशोकमनुप्राप्त एष रैभ्यस्य कर्मणा। त्यक्ष्यामि त्वामृते पुत्र प्राणानिष्टतमान् भुवि॥

English

I have been afflicted with the grief at my son's death on account of Raivya. O son, for your death I shall give up my life which is the most precious thing in the world.

Hindi

रैभ्य के कारण मैं पुत्रशोक से पीड़ित हुआ हूँ। हे पुत्र, तुम्हारी मृत्यु के लिए मैं अपने प्राणों का त्याग करूँगा, जो संसार में सबसे अधिक प्रिय वस्तु है।

Nepali

रैभ्यको कारण म पुत्रशोकले पीडित भएको छु। हे पुत्र, तिम्रो मृत्युका लागि म आफ्नो प्राणको त्याग गर्नेछु, जो संसारमा सबैभन्दा प्रिय वस्तु हो।

Verse 15
Sanskrit

यथाहं पुत्रशोकेन देहं त्यक्ष्यामि किल्विषी। तथा ज्येष्ठः सुतो रैभ्यं हिंस्याच्छीघ्रमनागसम्॥

English

As I give up my life on account of the gricf at the death of my son, so will the eldest son of Raivya kill him, though he would be innocent.

Hindi

जिस प्रकार मैं अपने पुत्र की मृत्यु के शोक से प्राण त्याग रहा हूँ, उसी प्रकार रैभ्य का ज्येष्ठ पुत्र उसे मार डालेगा, यद्यपि वह निर्दोष ही होगा।

Nepali

जसरी म आफ्नो छोराको मृत्युको शोकले प्राण त्याग गर्दै छु, त्यसै गरी रैभ्यको जेठो छोराले उनलाई मार्नेछ, यद्यपि ऊ निर्दोष नै हुनेछ।

Verse 16
Sanskrit

सुखिनो वै नरा येषां जात्या पुत्रो न विद्यते। ते पुत्रशोकमप्राप्य विचरन्ति यथासुखम्॥

English

Happy are those to whom children are never born! Without experiencing the grief at their son's death, they happily move about.

Hindi

धन्य हैं वे जिनके सन्तान कभी होती ही नहीं! पुत्र की मृत्यु का शोक भोगे बिना वे सुखपूर्वक विचरण करते हैं।

Nepali

धन्य छन् तिनीहरू जसका सन्तान कहिल्यै हुँदैनन्! छोराको मृत्युको शोक नभोगी तिनीहरू सुखपूर्वक विचरण गर्छन्।

Verse 17
Sanskrit

ये तु पुत्रकृताच्छोकाद् भृशं व्याकुलचेतसः। शपन्तीष्टान् सखीनार्तास्तेभ्यः पापतरो नु कः॥

English

Who can in this world be more sinful than those, who from the grief at their son's death and thus becoming deprived of their sense, curse their dearest friends?

Hindi

इस संसार में उनसे अधिक पापी और कौन हो सकता है, जो पुत्र की मृत्यु के शोक से विवेकहीन होकर अपने परम प्रिय मित्रों को शाप दे देते हैं?

Nepali

यस संसारमा तिनीहरूभन्दा बढी पापी अरू को हुन सक्छ, जो छोराको मृत्युको शोकले विवेकहीन भई आफ्ना परम प्रिय मित्रलाई शाप दिन्छन्?

Verse 18
Sanskrit

परासुश्च सुतो दृष्टः शप्तश्चेष्टः सखा मया। ईदृशीमापदं कोऽत्र द्वितीयोऽनुभविष्यति॥

English

Having seen my son dead, I have cursed my dearest friend. What second man is there who mects with such a (grcat) calamity.

Hindi

अपने पुत्र को मृत देखकर मैंने अपने परम प्रिय मित्र को शाप दे दिया। ऐसा दूसरा कौन पुरुष है जिस पर ऐसी (महान्) विपत्ति आ पड़ी हो?

Nepali

आफ्नो छोरालाई मृत देखेर मैले आफ्नो परम प्रिय मित्रलाई शाप दिएँ। यस्तो अर्को कुन पुरुष छ जसमाथि यस्तो (महान्) विपत्ति आइपरेको होस्?

Verse 19
Sanskrit

लोमश उवाच विलप्यैवं बहुविधं भरद्वाजोऽदहत् सुतम्। सुसमिद्धं ततः पश्चात् प्रविवेश हुताशनम्॥

English

Lomasha said : Having thus variously lamented for his son, Bharadvaja cremated him and then he himself entered a blazing fire.

Hindi

लोमश ने कहा — इस प्रकार अपने पुत्र के लिए नाना प्रकार से विलाप करके भरद्वाज ने उसका दाहसंस्कार किया और फिर स्वयं भी प्रज्वलित अग्नि में प्रवेश कर गए।

Nepali

लोमशले भने — यसरी आफ्नो छोराका लागि नाना प्रकारले विलाप गरेर भरद्वाजले उनको दाहसंस्कार गरे र त्यसपछि आफैँ पनि प्रज्वलित अग्निमा प्रवेश गरे।