Sambhava Parva — History of Shakuntala
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 73
Sanskrit
1दुष्यन्त उवाच सुव्यक्तं राजपुत्री त्वं यथा कल्याणि भाषसे। भार्या मे भव सुश्रोणि ब्रूहि किं करवाणि ते॥
2सुवर्णमालां वासांसि कुण्डले परिहाटके। नानापत्तनजे शुभ्रे मणिरत्ने च शोभने॥ आहरामि तवाद्याहं निष्कादीन्यजिनानि च। सर्वं राज्यं तवाद्यास्तु भार्या मे भव शोभने॥
3गान्धर्वेण च मां भीरु विवाहेनैहि सुन्दरि। विवाहानां हि रम्भोरु गान्धर्वः श्रेष्ठ उच्यते॥
4शकुन्तलोवाच फलाहारो गतो राजन् पिता मे इत आश्रमात्। मुहूर्तं सम्प्रतीक्षश्च स मां तुभ्यं प्रदास्यति॥
5दुष्यन्त उवाच इच्छामि त्वां वरारोहे भजमानामनिन्दिते। त्वदर्थं मां स्थितं विद्धि त्वद्गतं हि मनो मम॥
6आत्मनो बन्धुरात्मैव गतिरात्मैव चात्मनः। आत्मनो मित्रमात्मैव तथाऽऽत्मा चात्मनः पिता। आत्मनैवात्मनो दानं कर्तुमर्हसि धर्मतः॥
7अष्टावेव समासेन विवाहा धर्मतः स्मृताः। ब्राह्मो दैवस्तथैवार्षः प्राजापत्यस्तथासुरः॥ गान्धर्वो राक्षसश्चैव पैशाचश्चाष्टमः स्मृतः। तेषां धान् यथापूर्वं मनुः स्वायम्भुवोऽब्रवीत्॥
8प्रशस्ताश्चतुरः पूर्वान् ब्राह्मणस्योपधारय। षडानुपूर्व्या क्षत्रस्य विद्धि धाननिन्दिते॥
9राज्ञां तु राक्षसोऽप्युक्तो विट्शूद्रेष्वासुरः स्मृतः। पञ्चानां तु त्रयो धा अधौ द्वौ स्मृताविह॥
10पैशाच आसुरश्चैव न कर्तव्यौ कदाचन। अनेन विधिना कार्यो धर्मस्यैषा गतिः स्मृता॥
11गान्धर्वराक्षसौ क्षत्रे धौ तौ मा विशङ्किथाः। पृथग् वा यदि वा मिश्री कर्तव्यौ नात्र संशयः॥
12सा त्वं मम सकामस्य सकामा वरवर्णिनि। गान्धर्वेण विवाहेन भार्या भवितुमर्हसि॥
13शकुन्तलोवाच यदि धर्मपथस्त्वेष यदि चात्मा प्रभुर्मम। प्रदाने पौरवश्रेष्ठ शृणु मे समयं प्रभो॥
14सत्यं मे प्रतिजानीहि यथा वक्ष्याम्यहं रहः। मयि जायेत यः पुत्रः स भवेत् त्वदनन्तरः॥ युवराजो महाराज सत्यमेतद् ब्रवीमि ते। यद्येतदेवं दुष्यन्त अस्तु मे सङ्गमस्त्वया॥
15वैशम्पायन उवाच एवमस्त्विति तां राजा प्रत्युवाचाविचारयन्। अपि च त्वां हि नेष्यामि नगरं स्वं शुचिस्मिते॥
16यथा त्वमर्हा सुश्रोणि सत्यमेतद् ब्रवीमि ते। एवमुक्त्वा स राजर्षिस्तामनिन्दितगामिनीम्॥ जग्राह विधिवत् पाणावुवास च तया सह। विश्वास्य चैनां स प्रायादब्रवीच पुनः पुनः॥ प्रेषयिष्ये तवार्थाय वाहिनीं चतुरङ्गिणीम्। तया त्वां नाययिष्यामि निवासं स्वं शुचिस्मिते॥
17वैशम्पायन उवाच इति तस्याः प्रतिश्रुत्य स नृपो जनमेजय। मनसा चिन्तयन् प्रायात् काश्यपं प्रति पार्थिवः॥ भगवांस्तपसा युक्तः श्रुत्वा किं किं न करिष्यति। एवं स चिन्तयन्नेव प्रविवेश स्वकं पुरम्॥
18मुहूर्तयाते तस्मिंस्तु कण्वोऽप्याश्रममागमत्। शकुन्तला च पितरं ह्रिया नोपजगाम तम्॥
19विज्ञायाथ च तां कण्वो दिव्यज्ञानो महातपाः। उवाच भगवान् प्रीतः पश्यन् दिव्येन चक्षुषा॥
20पुंसा सह समायोगो न स धर्मोपघातकः॥
21क्षत्रियस्य हि गान्धर्वो विवाहः श्रेष्ठ उच्यते। सकामायाः सकामेन निर्मन्त्रो रहसि स्मृतः॥
22धर्मात्मा च महात्मा च दुष्यन्तः पुरुषोत्तमः। अभ्यगच्छः पतिं यत् त्वं भजमानं शकुन्तले॥ महात्मा जनिता लोके पुत्रस्तव महाबलः। य इमां सागरापाङ्गीं कृत्स्नां भोक्ष्यति मेदिनीम्॥
23परं चाभिप्रयातस्य चक्रं तस्य महात्मनः। भविष्यत्यप्रतिहतं सततं चक्रवर्तिनः :॥
24ततः प्रक्षाल्य पादौ सा विश्रान्तं मुनिमब्रवीत्। विनिधाय ततो भारं संनिधाय फलानि च॥
25शकुन्तलोवाच मया पतिवृतो राजा दुष्यन्तः पुरुषोत्तमः। तस्मै ससचिवाय त्वं प्रसादं कर्तुमर्हसि॥
26कण्व उवाच प्रसन्न एव तस्याहं त्वत्कृते वरवर्णिनी। गृहाण च वरं मत्तस्त्वं शुभे यदभीप्सितम्॥
27वैशम्पायन उवाच ततो धर्मिष्ठतां वने राज्याचास्खलनं तथा। शकुन्तला पौरवाणां दुष्यन्तहितकाम्यया॥
English
1Dushyanta said : O princess, O blessed lady, all that you have said is well-spoken. O beautiful lady, be my wife. Tell me what I shall do (for you).
2I shall present you, this very day, gold and golden-garlands, robes, ear-rings, white and beautiful pearls and gems, golden coins and finest carpets, coilected from various countries. Let the whole of my kingdom be yours. O beautiful lady, be my wife.
3O handsome lady, O timid maiden, O beauty of tapering thighs, marry me according to the Gandharva form, for the form of marriage is said to be the best.
4Shakuntala said: O king, my father has gone from the hermitage to collect fruits. Kindly wait for a moment. He will bestow me upon you.
5Dushyanta said : O beautiful lady, O faultless beauty, I desire that you yourself should accept me. Know that I exist for you. Know also, my heart is completely in you.
6One is certainly one's own friend; one can certainly depend upon one's own self. Therefore, according to the ordinance, you yourself should bestow your own self on others.
7According to the ordinance, there are eight kinds of marriages, namely, Brahma, Daiva, Arsha, Prajapatya, Asura. Gandharva, Rakshasas and Paishacha. The son of the selfcreated (Brahma), Manu, has spoken which of these forms (of marriages) is appropriate to each of the four castes.
8O faultless beauty, know that the first four forms are appropriate to the Brahmanas and the first six for Kshatriyas.
9To the kings, even the Rakshasas form is permissible. The Asura form is permissible to the Vaishyas and Shudras. Of the first five (forms), three are proper and two improper.
10The Paishacha and Asura forms should never be adopted (by any man). These are the ordinances of the scriptures and man should act according to them.
11The Gandharva and the Rakshasas forms are proper to the Kshatriyas, therefore, you need no entertain the least fear. There is not the least doubt that either according to one single form or according to the mixed form of these two, marriage is proper to us, (and we may be married).
12O beautiful lady, I am full of desire, so are you. You should, therefore, become my wife according to the Gandharva form.
13Shakuntala said: ( best of the Puru race, if this are the dictates of the scriptures and if I am really my own disposer, know then my terms.
14Promise to give me what I ask, in this lonely place, alone, between ourselves. The son that will be here after born of me, will become the hire-apparent (to your throne). O Dushyanta, I tell you the truth. If this be the case, we may be united.
15Vaishampayana said: The king, without taking time to consider the demand, told her at once, “O beauty of sweet smiles, let it be so. I shall even take you to my capital.
16O handsome maiden, I tell you the truth. You deserve all this. I promise to do what you ask. So saying, the royal sage, (Dushyanta) married the beautiful Shakuntala of graceful walking, according to the due rites; and she accepted him as her husband. He returned to his capital after assuring her of his promise. He repeatedly told her, “I shall send for you my troops of the four sorts. O beauty of sweet smiles, it is thus (with all honour). I shall take you to my capital."
17Vaishampayana said : O Janamejaya, having thus promised to her, the king went away. The king, as he went (towards his capital), began to think of Kanva. (He thought), “What would the illustrious ascetic do when he would hear all. Thus thinking on his way, he entered his capital.
18The moment the king had gone away, Kanva came to the hermitage. But Shakuntala did not go out to receive her father for shame.
19The great ascetic Kanva, possessed of spiritual knowledge (sight), knew all. Having thus seen everything with his spiritual sight, the illustrious man was pleased and saidत्वयाद्य भद्रे रहसि मामनादृत्य यः कृतः।
20“O amiable child, the act that you have committed today in secret without having waited (to receive my permission), has not been destructive of your virtue.
21The marriage according to the Gandharva form, without Mantras and between a willing woman and a willing man, is said to be the best to a Kshatriya.
22The best of men Dushyanta, is virtuousminded and high-souled. O Shakuntala, you have accepted (this Dushyanta) for your husband. The son, whom you will give birth to, will be mighty and illustrious in this world. He will extend his sway over the whole of this earth bounded by the sea.
23When that illustrious king of kings (your son) will march out against his foes, his army will be irresistible to all opposition.
24Shakuntala, then came to her fatigued father and washed his feet. She took down the heavy load that was on his shoulder and placed the fruits in proper order. Then she said-
25Shakuntala said: (O father), you should give your grace to my husband, king Dushyanta, the best of men.
26Kanva said: O beautiful child, I am prepared to bless him for your sake. But O blessed girl, receive from me the boon you desire to have.
27Vaishampayana said : Thereupon, Shakuntala, moved with the desire to do good to Dushyanta, asked the boon that Paurava kings should be ever virtuous and never to be deprived of their thrones.
Hindi
1दुष्यन्त ने कहा — हे राजकुमारी, हे कल्याणमयी देवि, आपने जो कुछ कहा, वह सब उत्तम कहा। हे सुन्दरी, मेरी पत्नी बन जाइए। बताइए, मैं आपके लिए क्या करूँ।
2मैं आपको आज ही स्वर्ण और स्वर्णमालाएँ, वस्त्र, कुण्डल, श्वेत और सुन्दर मुक्ता तथा रत्न, स्वर्णमुद्राएँ और विविध देशों से संगृहीत उत्तमोत्तम कालीन भेंट करूँगा। मेरा सारा राज्य आपका हो। हे सुन्दरी, मेरी पत्नी बन जाइए।
3हे रूपवती, हे भीरु कन्ये, हे क्षीणकटि सुन्दरी, गान्धर्व विधि से मुझसे विवाह कीजिए, क्योंकि (क्षत्रिय के लिए) यह विवाह-विधि श्रेष्ठ कही गई है।
4शकुन्तला ने कहा — हे राजन्, मेरे पिता फल एकत्र करने आश्रम से बाहर गए हैं। कृपया एक क्षण प्रतीक्षा कीजिए। वे मुझे आपको सौंप देंगे।
5दुष्यन्त ने कहा — हे सुन्दरी, हे निर्दोष रूपवती, मैं चाहता हूँ कि आप स्वयं ही मुझे स्वीकार करें। जानिए, मैं आपके ही लिए हूँ। यह भी जानिए, मेरा हृदय पूर्णतः आप में है।
6निश्चय ही मनुष्य स्वयं अपना मित्र है; मनुष्य निश्चय ही अपने ही ऊपर निर्भर रह सकता है। इसलिए विधान के अनुसार आप स्वयं अपने को दूसरे को अर्पित कर सकती हैं।
7विधान के अनुसार विवाह के आठ प्रकार हैं, अर्थात् ब्राह्म, दैव, आर्ष, प्राजापत्य, आसुर, गान्धर्व, राक्षस और पैशाच। स्वयम्भू (ब्रह्मा) के पुत्र मनु ने बताया है कि इनमें से कौन-सी विधि चारों वर्णों में से किसके लिए उचित है।
8हे निर्दोष सुन्दरी, जानिए कि प्रथम चार विधियाँ ब्राह्मणों के लिए उचित हैं और प्रथम छह क्षत्रियों के लिए।
9राजाओं के लिए राक्षस विधि भी अनुमत है। आसुर विधि वैश्यों और शूद्रों के लिए अनुमत है। प्रथम पाँच में से तीन उचित हैं और दो अनुचित।
10पैशाच और आसुर विधियाँ किसी को (किसी मनुष्य को) कभी नहीं अपनानी चाहिए। ये शास्त्रों के विधान हैं और मनुष्य को इन्हीं के अनुसार आचरण करना चाहिए।
11गान्धर्व और राक्षस विधियाँ क्षत्रियों के लिए उचित हैं; इसलिए आपको तनिक भी भय नहीं करना चाहिए। इसमें तनिक भी सन्देह नहीं कि इन दोनों में से किसी एक विधि के अनुसार अथवा इनकी मिश्रित विधि के अनुसार हमारे लिए विवाह उचित है (और हम विवाह कर सकते हैं)।
12हे सुन्दरी, मैं कामना से पूर्ण हूँ और आप भी। इसलिए आपको गान्धर्व विधि से मेरी पत्नी बन जाना चाहिए।
13शकुन्तला ने कहा — हे पुरुवंशश्रेष्ठ, यदि शास्त्रों के यही आदेश हैं और यदि मैं वास्तव में अपनी स्वामिनी हूँ, तो मेरी शर्त जान लीजिए।
14इस एकान्त स्थान में, अकेले में, हम दोनों के बीच मुझे वचन दीजिए कि जो मैं माँगती हूँ, वह आप देंगे। मुझसे जो पुत्र आगे उत्पन्न होगा, वह (आपके सिंहासन का) युवराज बनेगा। हे दुष्यन्त, मैं आपसे सत्य कहती हूँ। यदि ऐसा हो, तो हम एक हो सकते हैं।
15वैशम्पायन ने कहा — राजा ने उस माँग पर विचार करने में समय न लगाकर तत्काल उनसे कहा, "हे मधुर मुस्कान वाली सुन्दरी, ऐसा ही हो। मैं तुम्हें अपनी राजधानी भी ले जाऊँगा।
16हे रूपवती कन्ये, मैं तुमसे सत्य कहता हूँ। तुम यह सब पाने के योग्य हो। मैं तुम्हारी माँग पूरी करने का वचन देता हूँ।" यह कहकर उन राजर्षि (दुष्यन्त) ने मनोहर चाल वाली सुन्दरी शकुन्तला से विधिपूर्वक विवाह किया; और उन्होंने उन्हें अपना पति स्वीकार किया। अपना वचन देकर वे अपनी राजधानी लौट गए। उन्होंने उनसे बार-बार कहा, "मैं तुम्हारे लिए अपनी चतुरंगिणी सेना भेजूँगा। हे मधुर मुस्कान वाली सुन्दरी, इस प्रकार (पूर्ण सम्मान के साथ) मैं तुम्हें अपनी राजधानी ले जाऊँगा।"
17वैशम्पायन ने कहा — हे जनमेजय, उनसे इस प्रकार वचन देकर राजा चले गए। राजा (अपनी राजधानी की ओर) जाते हुए कण्व के विषय में सोचने लगे। (उन्होंने सोचा), "जब वे यशस्वी तपस्वी यह सब सुनेंगे, तब वे क्या करेंगे?" मार्ग में इस प्रकार सोचते हुए उन्होंने अपनी राजधानी में प्रवेश किया।
18राजा के चले जाते ही कण्व आश्रम में आ गए। किन्तु शकुन्तला लज्जावश अपने पिता का स्वागत करने बाहर न गईं।
19आध्यात्मिक ज्ञान (दिव्यदृष्टि) से सम्पन्न महातपस्वी कण्व ने सब जान लिया। इस प्रकार अपनी दिव्यदृष्टि से सब कुछ देखकर वे यशस्वी पुरुष प्रसन्न हुए और बोले —
20"हे सौम्ये पुत्री, आज तुमने (मेरी अनुमति की प्रतीक्षा किए बिना) एकान्त में जो कर्म किया है, वह तुम्हारे धर्म का नाशक नहीं है।
21मन्त्रों के बिना, इच्छुक स्त्री और इच्छुक पुरुष के बीच गान्धर्व विधि से किया गया विवाह क्षत्रिय के लिए श्रेष्ठ कहा गया है।
22नरश्रेष्ठ दुष्यन्त धर्मात्मा और महात्मा हैं। हे शकुन्तले, तुमने (उन दुष्यन्त को) अपना पति स्वीकार किया है। तुम जिस पुत्र को जन्म दोगी, वह इस संसार में महाबली और यशस्वी होगा। वह समुद्र से घिरी इस समस्त पृथ्वी पर अपना अधिकार फैलाएगा।
23जब वे यशस्वी राजाधिराज (तुम्हारे पुत्र) अपने शत्रुओं के विरुद्ध प्रस्थान करेंगे, तब उनकी सेना समस्त विरोध के लिए अजेय होगी।"
24तब शकुन्तला अपने थके हुए पिता के पास आईं और उनके चरण धोए। उन्होंने उनके कन्धे पर रखा भारी बोझ उतारा और फलों को यथाक्रम रखा। फिर उन्होंने कहा —
25शकुन्तला ने कहा — (हे पिता), आप मेरे पति, नरश्रेष्ठ राजा दुष्यन्त पर अपना अनुग्रह कीजिए।
26कण्व ने कहा — हे सुन्दरी पुत्री, मैं तुम्हारे लिए उन्हें आशीर्वाद देने को तैयार हूँ। किन्तु हे कल्याणमयी कन्ये, तुम जो वर चाहती हो, वह मुझसे ले लो।
27वैशम्पायन ने कहा — तब दुष्यन्त का हित करने की इच्छा से प्रेरित होकर शकुन्तला ने यह वर माँगा कि पौरववंशी राजा सदा धर्मात्मा हों और कभी अपने सिंहासनों से वंचित न हों।
Nepali
1दुष्यन्तले भने — हे राजकुमारी, हे कल्याणमयी देवि, तपाईंले जे भन्नुभयो, त्यो सबै उत्तम भन्नुभयो। हे सुन्दरी, मेरी पत्नी बन्नुहोस्। भन्नुहोस्, म तपाईंका लागि के गरूँ।
2म तपाईंलाई आजै स्वर्ण र स्वर्णमाला, वस्त्र, कुण्डल, सेता र सुन्दर मोती तथा रत्न, स्वर्णमुद्रा र विविध देशबाट सङ्गृहीत उत्तमोत्तम गलैँचा भेट गर्नेछु। मेरो सारा राज्य तपाईंको होस्। हे सुन्दरी, मेरी पत्नी बन्नुहोस्।
3हे रूपवती, हे भीरु कन्या, हे क्षीणकटि सुन्दरी, गान्धर्व विधिले मसँग विवाह गर्नुहोस्, किनभने (क्षत्रियका लागि) यो विवाह-विधि श्रेष्ठ भनिएको छ।
4शकुन्तलाले भनिन् — हे राजन्, मेरा पिता फल जम्मा गर्न आश्रमबाट बाहिर जानुभएको छ। कृपया एक क्षण पर्खनुहोस्। उहाँले मलाई तपाईंलाई सुम्पिदिनुहुनेछ।
5दुष्यन्तले भने — हे सुन्दरी, हे निर्दोष रूपवती, म चाहन्छु कि तपाईं आफैँले मलाई स्वीकार गर्नुहोस्। जान्नुहोस्, म तपाईंकै लागि छु। यो पनि जान्नुहोस्, मेरो हृदय पूर्णतः तपाईंमा छ।
6निश्चय नै मनुष्य स्वयं आफ्नो मित्र हो; मनुष्य निश्चय नै आफैँमाथि निर्भर रहन सक्छ। त्यसैले विधानअनुसार तपाईं आफैँले आफूलाई अर्कालाई अर्पण गर्न सक्नुहुन्छ।
7विधानअनुसार विवाहका आठ किसिम छन्, अर्थात् ब्राह्म, दैव, आर्ष, प्राजापत्य, आसुर, गान्धर्व, राक्षस र पैशाच। स्वयम्भू (ब्रह्मा) का पुत्र मनुले बताएका छन् कि यीमध्ये कुन विधि चारै वर्णमध्ये कसका लागि उचित छ।
8हे निर्दोष सुन्दरी, जान्नुहोस् कि प्रथम चार विधि ब्राह्मणहरूका लागि उचित छन् र प्रथम छ क्षत्रियहरूका लागि।
9राजाहरूका लागि राक्षस विधि पनि अनुमत छ। आसुर विधि वैश्य र शूद्रहरूका लागि अनुमत छ। प्रथम पाँचमध्ये तीन उचित छन् र दुई अनुचित।
10पैशाच र आसुर विधि कसैले (कुनै मनुष्यले) कहिल्यै अपनाउनु हुँदैन। यी शास्त्रका विधान हुन् र मनुष्यले यिनैअनुसार आचरण गर्नुपर्छ।
11गान्धर्व र राक्षस विधि क्षत्रियहरूका लागि उचित छन्; त्यसैले तपाईंले रत्तिभर पनि भय गर्नुहुँदैन। यसमा रत्तिभर पनि सन्देह छैन कि यी दुईमध्ये कुनै एक विधिअनुसार अथवा तिनको मिश्रित विधिअनुसार हाम्रा लागि विवाह उचित छ (र हामी विवाह गर्न सक्छौँ)।
12हे सुन्दरी, म कामनाले पूर्ण छु र तपाईं पनि। त्यसैले तपाईंले गान्धर्व विधिले मेरी पत्नी बन्नुपर्छ।
13शकुन्तलाले भनिन् — हे पुरुवंशश्रेष्ठ, यदि शास्त्रका यिनै आदेश छन् र यदि म वास्तवमा आफ्नी स्वामिनी हुँ भने, मेरो सर्त जान्नुहोस्।
14यस एकान्त स्थानमा, एक्लैमा, हामी दुवैका बीचमा मलाई वचन दिनुहोस् कि जो म माग्छु, त्यो तपाईंले दिनुहुनेछ। मबाट जुन पुत्र पछि उत्पन्न हुनेछ, ऊ (तपाईंको सिंहासनको) युवराज बन्नेछ। हे दुष्यन्त, म तपाईंलाई सत्य भन्छु। यदि यसो भयो भने, हामी एक हुन सक्छौँ।
15वैशम्पायनले भने — राजाले त्यस मागमाथि विचार गर्न समय नलगाई तत्काल उनलाई भने, "हे मधुर मुस्कान भएकी सुन्दरी, त्यस्तै होस्। म तिमीलाई आफ्नो राजधानी पनि लैजानेछु।
16हे रूपवती कन्या, म तिमीलाई सत्य भन्छु। तिमी यो सबै पाउन योग्य छ्यौ। म तिम्रो माग पूरा गर्ने वचन दिन्छु।" यसो भनेर ती राजर्षि (दुष्यन्त) ले मनोहर चाल भएकी सुन्दरी शकुन्तलासँग विधिपूर्वक विवाह गरे; र उनले उनलाई आफ्नो पति स्वीकार गरिन्। आफ्नो वचन दिएर उनी आफ्नो राजधानी फर्के। उनले उनलाई बारम्बार भने, "म तिम्रा लागि आफ्नो चतुरङ्गिणी सेना पठाउनेछु। हे मधुर मुस्कान भएकी सुन्दरी, यसरी (पूर्ण सम्मानसहित) म तिमीलाई आफ्नो राजधानी लैजानेछु।"
17वैशम्पायनले भने — हे जनमेजय, उनलाई यसरी वचन दिएर राजा गए। राजा (आफ्नो राजधानीतिर) जाँदै गर्दा कण्वका विषयमा सोच्न थाले। (उनले सोचे), "जब ती यशस्वी तपस्वीले यो सबै सुन्नेछन्, तब उनले के गर्नेछन्?" बाटोमा यसरी सोच्दै उनले आफ्नो राजधानीमा प्रवेश गरे।
18राजा गएको केही बेरमै कण्व आश्रममा आइपुगे। तर शकुन्तला लाजले आफ्ना पिताको स्वागत गर्न बाहिर गइनन्।
19आध्यात्मिक ज्ञान (दिव्यदृष्टि) ले सम्पन्न महातपस्वी कण्वले सबै जाने। यसरी आफ्नो दिव्यदृष्टिले सबै कुरा देखेर ती यशस्वी पुरुष प्रसन्न भए र भने —
20"हे सौम्य पुत्री, आज तिमीले (मेरो अनुमतिको प्रतीक्षा नगरी) एकान्तमा जुन कर्म गर्यौ, त्यो तिम्रो धर्मको नाशक होइन।
21मन्त्रविना, इच्छुक स्त्री र इच्छुक पुरुषका बीचमा गान्धर्व विधिले गरिएको विवाह क्षत्रियका लागि श्रेष्ठ भनिएको छ।
22नरश्रेष्ठ दुष्यन्त धर्मात्मा र महात्मा हुन्। हे शकुन्तला, तिमीले (ती दुष्यन्तलाई) आफ्नो पति स्वीकार गरेकी छ्यौ। तिमीले जुन पुत्रलाई जन्म दिनेछ्यौ, ऊ यस संसारमा महाबली र यशस्वी हुनेछ। उसले समुद्रले घेरिएको यस सम्पूर्ण पृथ्वीमा आफ्नो अधिकार फैलाउनेछ।
23जब ती यशस्वी राजाधिराज (तिम्रो पुत्र) आफ्ना शत्रुविरुद्ध प्रस्थान गर्नेछन्, तब उनको सेना सम्पूर्ण विरोधका लागि अजेय हुनेछ।"
24तब शकुन्तला आफ्ना थाकेका पिताकहाँ आइन् र उनका चरण धोइन्। उनले उनको काँधमा राखिएको भारी बोझ ओराल्न लगाइन् र फलहरू यथाक्रम राखिन्। अनि उनले भनिन् —
25शकुन्तलाले भनिन् — (हे पिता), तपाईं मेरा पति, नरश्रेष्ठ राजा दुष्यन्तमाथि आफ्नो अनुग्रह गर्नुहोस्।
26कण्वले भने — हे सुन्दरी पुत्री, म तिम्रा लागि उनलाई आशीर्वाद दिन तयार छु। तर हे कल्याणमयी कन्या, तिमीले जुन वर चाहन्छ्यौ, त्यो मबाट लेऊ।
27वैशम्पायनले भने — तब दुष्यन्तको हित गर्ने इच्छाले प्रेरित भई शकुन्तलाले यो वर मागिन् कि पौरववंशी राजाहरू सदा धर्मात्मा होऊन् र कहिल्यै आफ्ना सिंहासनबाट वञ्चित नहोऊन्।