Pauloma Parva — Agni freed from curse
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 7
Sanskrit
1सौतिरुवाच शप्तस्तु भृगुणा वह्निः क्रुद्धो वाक्यमथाब्रवीत्। किमिदं साहसं ब्रह्मन्कृतवानसि मां प्रति॥
2धर्मे प्रयतमानस्य सत्यं च वदतः समम्। पृष्टो यदब्रवं सत्यं व्यभिचारोऽत्र को मम॥
3पृष्टो हि साक्षी यः साक्ष्यं जानानोऽप्यन्यथा वदेत्। स पूर्वानात्मनः सप्त कुले हन्यात्तथा परान्॥
4यश्च कार्यार्थतत्त्वज्ञो जानानोऽपि न भाषते। सोऽपि तेनैव पापेन लिप्येन नात्र संशयः॥
5शक्तोऽहमपि शप्तुं त्वां मान्यास्तु ब्राह्मणा मम। जानतोऽपि च ते ब्रह्मन्कथयिष्ये निबोध तत्॥
6योगेन बहुधात्मानं कृत्वा तिष्ठामि मूर्तिषु। अग्निहोत्रेषु सत्रेषु क्रियासु च मखेषु च॥
7वेदोक्तेन विधानेन मयि यद्भूयते हविः। देवता पितरश्चैव तेन तृप्ता भवन्ति वै॥
8आपो देवगणाः सर्वे आपः पितृगणास्तथा। दर्शश्च पौर्णमासश्च देवानां पितृभिः सह॥
9देवताः पितरस्तस्मात्पितरश्चापि देवताः। एकीभूताश्च पूज्यन्ते पृथक्त्वेन च पर्वसु॥
10देवता: पितरश्चैव भुञ्जते मयि यद्भुतम्। देवतानां पितॄणां च मुखमेतदहं स्मृतम्॥
11अमावास्यां हि पितरः पौर्णमास्यां हि देवताः। मन्मुखेनैव हूयन्ते भुञ्जते च हुतं हविः॥ सर्वभक्षः कथं त्वेषां भविष्यामि मुखं त्वहम्।
12सौतिरुवाच चिन्तयित्वा ततो वह्निश्चक्रे संहारमात्मनः। द्विजानामग्निहोत्रेषु यज्ञसत्रक्रियासु च॥
13निरोंकारवषट्काराः स्वधास्वाहाविवर्जिताः। विनाऽग्निना प्रजाः सर्वास्तत आसन्सुदुःखिताः॥
14अथर्षयः समुद्विग्ना देवान्गत्वाब्रुवन्वचः। अग्निनाशाक्रियाभ्रंशाभ्रान्ता लोकास्त्रयोऽनघाः।। विधद्ध्वमत्र तत्कार्यं न स्यात्कालात्ययो यथा। अथर्षयश्च देवाश्च ब्रह्माणमुपगम्य तु॥
15अग्नेरावेदयन्शापं क्रियासहरमेव च। भृगुणा वै महाभागः शप्तोऽग्निः कारणान्तरे॥
16कथं देवमुखो भूत्वा यज्ञभागाग्रभुक्तथा। हुतभुक्सर्वलोकेषु सर्वभक्षत्वमेष्यति॥
17श्रुत्वा तु तद्वचस्तेषामग्निमाहूय विश्वकृत्। उवाच वचनं श्लक्ष्णं भूतभावनमव्ययम्॥
18लोकानामिह सर्वेषां त्वं कर्ता चान्त एव च। त्वं धारयसि लोकांस्त्रीन् क्रियाणां च प्रवर्तकः॥
19स तथा कुरु लोकेश नोच्छिोरन्यथा क्रियाः। कस्मादेवं विमूढस्त्वमीश्वरःसन्हुताशन॥
20त्वं पवित्र सदा लोके सर्वभूतगतिश्च ह। न त्वं सर्वशरीरेण सर्वभक्षत्वमेष्यसि॥
21अपाने ह्यर्चिी यास्ते सर्वं भक्ष्यन्ति ताः शिखिन्। क्रव्यादा च तनुर्या ते सा सर्वं भक्षयिष्यति॥
22यथा सूर्यांशुभिः स्पृष्टं सर्वं शुचि विभाव्यते। तथा त्वदर्चिनिर्दग्धं सर्वं शुचि भविष्यति॥ त्वमग्ने परमं तेजः स्वप्रभावाद्विनिर्गतम्। स्वतेजसैव तं शापं कुरु सत्यमृषेविभो। देवानां चात्मनो भागं गृहाण त्वं मुखे हुतम्॥
23सौतिरुवाच एवमस्त्विति तं वह्निः प्रत्युवाच पितामहम्। जगाम शासनं कर्तुं देवस्य परमेष्ठिनः॥
24देवर्षयश्च मुदितास्ततो जग्मुर्यथागतम्। ऋषयश्च यथापूर्वं क्रियाः सर्वाः प्रचक्रिरे॥
25दिवि देवा मुमुदिरे भूतसंघाश्च लौकिकाः। अग्निश्च परमां प्रीतिमवाप हतकल्मषः॥
26एवं स भगवाञ्छापं लेभेऽग्निर्भृगुतः पुरा। एवमेष पुरावृत्त इतिहासोऽग्निशापजः। पुलोम्नश्च विनाशोऽयं च्यवनस्य च संभवः॥
English
1Sauti said: Thus being cursed by Bhrigu. Agni said in anger, “What do you mean, Brahmana, by this rashness that you have shown towards me.”
2What transgression is committed by me, who tried to do justice and to speak the truth impartially? Being asked, I told the truth.
3A witness, who being asked about a thing which he knows, says something else than what it (really) is, ruins his ancestors and descendants, both to the seventh generations.
4He, who, knowing a thing full well, does not disclose what he knows when asked is undoubtedly tainted with sin.
5I can also curse you, but Brahmanas are held in respect by me. Although, O Brahinana, these are known to you, I shall yet speak them to you. Please understand.
6Having multiplied myself by Yoga power, I am present in many forms. (I am present) in the Agnihotra, Satras, rituals and in other sacrifices.
7The Devas and Pitris are satisfied from the ghee that is offered in my flame, according to the ordinances of the Vedas.
8The waters are all the Devas. Waters are the Pitris. The Devas have equal rights with the Pitris to perform the sacrifices, called Darsha and Paurnamasa. Darsha and Paurnamasa yajnas are performed for both Devas and Pitris.
9Therefore the Devas are the Pitris and the Pitris are the Devas. They are worshipped as identical beings and they are also separately worshipped at Parvas (changes of the moon).
10The Devas and the Pitris eat what is offered unto me. I am. therefore, called the mouth of the Devas and the Pitris.
11At the new-moon the Pitris and at the fullmoon the Devas are fed through my mouth with the oblations are offered unto me. Being their mouths, how can I be the eater of all things?"
12Sauti said: After reflecting for some time, Agni withdrew himself from all places in the world. (he withdrew himself) from the Agnihotra of the twice-born, yajnas, satras and from other ceremonies.
13Without the fire being deprived of Oms and Vashats, of Svadhas and Svahas, all creatures became very much distressed.
14Thereupon the Rishis went to the celestials in great anxiety and addressed them thus, "O immaculate beings, the three worlds have been confounded at the cessation of their sacrifices and ceremonies for the loss of fire. Therefore, be pleased to do the needful. There should not be any loss of time.” Their celestials and the Rishis together having approached the great Brahma,
15They told him all about the curse on Agni and consequent interruption of all ceremonies. They said, “O Mahabhaga, Agni has been cursed by Bhrigu for some reason.
16How is it possible for Agni, who is the mouth of the celestials, who eats the first part of what is offered in sacrifice, who eats also the sacrificial ghee to become the eater of everything promiscuously?”
17The creator of the world having heard all this, called Agni to his presence. He said, to Agni, who is eternal like him and who is creator of all, in gentle words.
18"You are the creater of all creatures, you are their destroyer, you preserve the three words, you are also the promoter of all sacrifices and ceremonies,
19Therefore act in a way, so that world's ceremonies are not interrupted. O the eater of sacrificial ghee, being the Lord of all, how have you become so foolish?
20You are always pure in the Universe, you are the stay of all creatures. You shall not be the eater of all things with all your body,
21O deity of flames, Only the flames, that are in the vilest part of your body, will eat all things, alike and the part of your body which eats will also eat all things.
22As all thing become pure, touched by the sunbeams, so will everything be pure that will be burnt in your flames. O Agni, you are the supreme energy, born of your own power. By that power, make the Rishi's curse true. Continue to receive your portion and that of the celestials offered into your mouth."
23Sauti said: Agni then replied to the Grandfather, "Be it so" and he went away to obey the command of the Parameshthi (Supreme Lord).
24The Rishis and the celestial also in great delight returned to the place whence they came. And the Rishis continued to perform their ceremonies and sacrifices as before.
25The celestials in heaven and all creatures on earth were exceedingly rejoiced; and Agni too rejoiced, because he became free from the curse.
26Thus in the days of yore, O possessor of the six attributes, was Agni cursed by Bhrigu, Such is the ancient history founded thereon, which contains the account of the destruction of Puloma, the Rakshasa and the birth of Chyavana.
Hindi
1सौति ने कहा — भृगु द्वारा इस प्रकार शापित होकर अग्नि ने क्रोध में कहा, "हे ब्राह्मण, मेरे प्रति दिखाई गई इस उतावली का क्या अभिप्राय है?
2मैंने, जिसने न्याय करने और निष्पक्ष होकर सत्य बोलने का प्रयत्न किया, कौन-सा अपराध किया है? पूछे जाने पर मैंने सत्य कहा।
3जो साक्षी किसी ऐसी बात के विषय में पूछे जाने पर जिसे वह जानता है, उससे भिन्न कुछ और कहता है जो (वस्तुतः) है, वह अपने पूर्वजों और वंशजों को सातवीं पीढ़ी तक नष्ट कर देता है।
4जो किसी बात को भलीभाँति जानते हुए भी पूछे जाने पर अपने ज्ञान को प्रकट नहीं करता, वह निःसन्देह पाप से लिप्त होता है।
5मैं भी आपको शाप दे सकता हूँ, किन्तु ब्राह्मण मेरे लिए आदरणीय हैं। हे ब्राह्मण, यद्यपि ये बातें आप जानते हैं, तथापि मैं उन्हें आपसे कहूँगा। कृपया समझिए।
6योगशक्ति से स्वयं को अनेक रूपों में विभक्त करके मैं अनेक रूपों में विद्यमान हूँ। मैं अग्निहोत्र में, सत्रों में, कर्मकाण्डों में और अन्य यज्ञों में विद्यमान हूँ।
7वेदों के विधानानुसार मेरी ज्वाला में जो घृत अर्पित किया जाता है, उससे देवता और पितर तृप्त होते हैं।
8जल ही समस्त देवता हैं। जल ही पितर हैं। दर्श और पौर्णमास नामक यज्ञों को करने का अधिकार देवताओं और पितरों — दोनों को समान रूप से है। दर्श और पौर्णमास यज्ञ देवताओं और पितरों — दोनों के लिए किए जाते हैं।
9इसलिए देवता ही पितर हैं और पितर ही देवता हैं। उनकी अभिन्न रूप से उपासना की जाती है और पर्वों (चन्द्रमा की तिथि-परिवर्तनों) पर उनकी पृथक्-पृथक् भी उपासना होती है।
10देवता और पितर वही खाते हैं जो मुझे अर्पित किया जाता है। इसीलिए मैं देवताओं और पितरों का मुख कहलाता हूँ।
11अमावस्या को पितर और पूर्णिमा को देवता मेरे मुख से उन आहुतियों द्वारा तृप्त होते हैं जो मुझे अर्पित की जाती हैं। जब मैं उनका मुख हूँ, तब मैं सर्वभक्षी कैसे हो सकता हूँ?"
12सौति ने कहा — कुछ समय विचार करने के पश्चात् अग्नि ने संसार के समस्त स्थानों से स्वयं को समेट लिया। (उन्होंने स्वयं को समेट लिया) द्विजों के अग्निहोत्र से, यज्ञों से, सत्रों से और अन्य समस्त कर्मकाण्डों से।
13अग्नि के बिना ओम् और वषट्, स्वधा और स्वाहा से वंचित होकर समस्त प्राणी अत्यन्त व्याकुल हो गए।
14तब ऋषिगण अत्यन्त चिन्तित होकर देवताओं के पास गए और उनसे इस प्रकार कहा, "हे निष्कलंक देवो, अग्नि के लोप से यज्ञों और कर्मकाण्डों के रुक जाने पर तीनों लोक व्याकुल हो उठे हैं। इसलिए कृपया आवश्यक उपाय कीजिए। विलम्ब नहीं होना चाहिए।" तब वे देवता और ऋषि मिलकर महान् ब्रह्मा के पास गए,
15और उन्होंने अग्नि पर दिए गए शाप तथा उससे उत्पन्न समस्त कर्मकाण्डों के अवरोध का सारा वृत्तान्त उनसे कहा। उन्होंने कहा, "हे महाभाग, किसी कारणवश भृगु ने अग्नि को शाप दे दिया है।
16जो अग्नि देवताओं के मुख हैं, जो यज्ञ में अर्पित हविष्य का प्रथम भाग ग्रहण करते हैं, जो यज्ञीय घृत का भी भक्षण करते हैं — उनका बिना भेदभाव के सर्वभक्षी हो जाना कैसे सम्भव है?"
17यह सब सुनकर जगत्स्रष्टा ने अग्नि को अपने समक्ष बुलाया। उन्होंने अग्नि से, जो उन्हीं के समान सनातन हैं और जो सबके स्रष्टा हैं, मधुर वचनों में कहा —
18"तुम समस्त प्राणियों के स्रष्टा हो, तुम्हीं उनके संहारक हो, तुम तीनों लोकों की रक्षा करते हो, तुम्हीं समस्त यज्ञों और कर्मकाण्डों के प्रवर्तक भी हो।
19इसलिए ऐसा करो जिससे संसार के कर्मकाण्ड अवरुद्ध न हों। हे यज्ञीय घृत के भोक्ता, सबके स्वामी होकर भी तुम इतने मूढ़ कैसे हो गए?
20तुम विश्व में सदा पवित्र हो, तुम समस्त प्राणियों के आधार हो। तुम अपने समस्त शरीर से सर्वभक्षी नहीं होगे।
21हे ज्वालाओं के देव, केवल वे ज्वालाएँ जो तुम्हारे शरीर के निकृष्टतम भाग में हैं, सब वस्तुओं का समान रूप से भक्षण करेंगी; और तुम्हारे शरीर का जो भाग भक्षण करता है, वही सब वस्तुओं का भक्षण करेगा।
22जैसे सूर्य की किरणों के स्पर्श से समस्त वस्तुएँ पवित्र हो जाती हैं, वैसे ही जो कुछ तुम्हारी ज्वालाओं में जलेगा, वह पवित्र हो जाएगा। हे अग्नि, तुम परम तेज हो, अपनी ही शक्ति से उत्पन्न हो। उसी शक्ति से ऋषि के शाप को सत्य कर दो। अपने मुख में अर्पित अपना और देवताओं का भाग ग्रहण करते रहो।"
23सौति ने कहा — तब अग्नि ने पितामह को उत्तर दिया, "ऐसा ही हो" और वे परमेष्ठी (परमेश्वर) की आज्ञा का पालन करने चले गए।
24ऋषिगण और देवता भी अत्यन्त प्रसन्न होकर जहाँ से आए थे, वहाँ लौट गए। और ऋषिगण पहले की भाँति अपने कर्मकाण्ड और यज्ञ करने लगे।
25स्वर्ग में देवता और पृथ्वी पर समस्त प्राणी अत्यन्त हर्षित हुए; और अग्नि भी प्रसन्न हुए, क्योंकि वे शाप से मुक्त हो गए।
26इस प्रकार, हे षड्गुणसम्पन्न, पूर्वकाल में भृगु ने अग्नि को शाप दिया था। यही उस पर आधारित प्राचीन इतिहास है, जिसमें राक्षस पुलोम के विनाश और च्यवन के जन्म का वृत्तान्त है।
Nepali
1सौतिले भने — भृगुद्वारा यसरी शापित भई अग्निले क्रोधमा भने, "हे ब्राह्मण, मप्रति देखाइएको यस हतारको के अभिप्राय हो?
2मैले, जसले न्याय गर्ने र निष्पक्ष भई सत्य बोल्ने प्रयत्न गरेँ, कुन अपराध गरेको छु? सोधिएपछि मैले सत्य भनेँ।
3जुन साक्षीले आफूले जानेको कुनै कुराका विषयमा सोधिँदा त्योभन्दा भिन्न केही अरू भन्छ जो (वास्तवमा) हो, उसले आफ्ना पुर्खा र वंशजलाई सातौँ पुस्तासम्म नष्ट पार्छ।
4जसले कुनै कुरा राम्ररी जान्दाजान्दै पनि सोधिँदा आफ्नो ज्ञान प्रकट गर्दैन, ऊ निःसन्देह पापले लिप्त हुन्छ।
5म पनि तपाईंलाई शाप दिन सक्छु, तर ब्राह्मण मेरा लागि आदरणीय छन्। हे ब्राह्मण, यद्यपि यी कुरा तपाईं जान्नुहुन्छ, तैपनि म ती तपाईंलाई भन्नेछु। कृपया बुझ्नुहोस्।
6योगशक्तिले आफूलाई अनेक रूपमा विभक्त गरेर म अनेक रूपमा विद्यमान छु। म अग्निहोत्रमा, सत्रहरूमा, कर्मकाण्डमा र अन्य यज्ञहरूमा विद्यमान छु।
7वेदहरूको विधानअनुसार मेरो ज्वालामा जुन घिउ अर्पण गरिन्छ, त्यसबाट देवता र पितृ तृप्त हुन्छन्।
8जल नै सम्पूर्ण देवता हुन्। जल नै पितृ हुन्। दर्श र पौर्णमास नामक यज्ञ गर्ने अधिकार देवता र पितृ — दुवैलाई समान रूपले छ। दर्श र पौर्णमास यज्ञ देवता र पितृ — दुवैका लागि गरिन्छन्।
9त्यसैले देवता नै पितृ हुन् र पितृ नै देवता हुन्। तिनको अभिन्न रूपले उपासना गरिन्छ र पर्वहरू (चन्द्रमाका तिथि-परिवर्तन) मा तिनको छुट्टाछुट्टै पनि उपासना हुन्छ।
10देवता र पितृले त्यही खान्छन् जो मलाई अर्पण गरिन्छ। त्यसैले म देवता र पितृको मुख कहलाइन्छु।
11औंसीमा पितृ र पूर्णिमामा देवता मेरो मुखबाट ती आहुतिद्वारा तृप्त हुन्छन् जो मलाई अर्पण गरिन्छन्। जब म तिनको मुख हुँ, तब म सर्वभक्षी कसरी हुन सक्छु?"
12सौतिले भने — केही समय विचार गरेपछि अग्निले संसारका सम्पूर्ण स्थानबाट आफूलाई फिर्ता लिए। (उनले आफूलाई फिर्ता लिए) द्विजहरूको अग्निहोत्रबाट, यज्ञबाट, सत्रबाट र अन्य सम्पूर्ण कर्मकाण्डबाट।
13अग्निबिना ओम् र वषट्, स्वधा र स्वाहाबाट वञ्चित भई सम्पूर्ण प्राणी अत्यन्त व्याकुल भए।
14तब ऋषिहरू अत्यन्त चिन्तित भई देवताहरूकहाँ गए र तिनलाई यसरी भने, "हे निष्कलंक देवहरू, अग्निको लोपले यज्ञ र कर्मकाण्ड रोकिँदा तीनवटै लोक व्याकुल भएका छन्। त्यसैले कृपया आवश्यक उपाय गर्नुहोस्। ढिलाइ हुनुहुँदैन।" तब ती देवता र ऋषि मिलेर महान् ब्रह्माकहाँ गए,
15र उनीहरूले अग्निमाथि दिइएको शाप तथा त्यसबाट उत्पन्न सम्पूर्ण कर्मकाण्डको अवरोधको सम्पूर्ण वृत्तान्त उनलाई भने। उनीहरूले भने, "हे महाभाग, कुनै कारणले भृगुले अग्निलाई शाप दिएका छन्।
16जुन अग्नि देवताहरूका मुख हुन्, जसले यज्ञमा अर्पित हविष्यको प्रथम भाग ग्रहण गर्छन्, जसले यज्ञीय घिउको पनि भक्षण गर्छन् — तिनी भेदभावविना सर्वभक्षी हुनु कसरी सम्भव छ?"
17यो सबै सुनेर जगत्स्रष्टाले अग्निलाई आफ्नो सामु बोलाए। उनले अग्निलाई, जो उनैझैँ सनातन छन् र जो सबैका स्रष्टा हुन्, मधुर वचनमा भने —
18"तिमी सम्पूर्ण प्राणीका स्रष्टा हौ, तिमी नै तिनका संहारक हौ, तिमी तीनवटै लोकको रक्षा गर्छौ, तिमी नै सम्पूर्ण यज्ञ र कर्मकाण्डका प्रवर्तक पनि हौ।
19त्यसैले यस्तो गर जसले संसारका कर्मकाण्ड अवरुद्ध नहोऊन्। हे यज्ञीय घिउका भोक्ता, सबैका स्वामी भएर पनि तिमी यति मूढ कसरी भयौ?
20तिमी विश्वमा सदा पवित्र छौ, तिमी सम्पूर्ण प्राणीका आधार हौ। तिमी आफ्नो सम्पूर्ण शरीरले सर्वभक्षी हुनेछैनौ।
21हे ज्वालाहरूका देव, केवल ती ज्वालाहरू जो तिम्रो शरीरको निकृष्टतम भागमा छन्, सबै वस्तुको समान रूपले भक्षण गर्नेछन्; र तिम्रो शरीरको जुन भागले भक्षण गर्छ, त्यसैले सबै वस्तुको भक्षण गर्नेछ।
22जसरी सूर्यका किरणको स्पर्शले सम्पूर्ण वस्तु पवित्र हुन्छन्, त्यसै गरी जे कुरा तिम्रो ज्वालामा जल्नेछ, त्यो पवित्र हुनेछ। हे अग्नि, तिमी परम तेज हौ, आफ्नै शक्तिबाट उत्पन्न छौ। त्यसै शक्तिले ऋषिको शापलाई सत्य पारिदेऊ। आफ्नो मुखमा अर्पित आफ्नो र देवताहरूको भाग ग्रहण गरिरहू।"
23सौतिले भने — तब अग्निले पितामहलाई जवाफ दिए, "त्यस्तै होस्" र उनी परमेष्ठी (परमेश्वर) को आज्ञा पालना गर्न गए।
24ऋषिहरू र देवताहरू पनि अत्यन्त प्रसन्न भई जहाँबाट आएका थिए, त्यहीँ फर्के। र ऋषिहरूले पहिलेझैँ आफ्ना कर्मकाण्ड र यज्ञ गर्न थाले।
25स्वर्गमा देवता र पृथ्वीमा सम्पूर्ण प्राणी अत्यन्त हर्षित भए; र अग्नि पनि प्रसन्न भए, किनभने उनी शापबाट मुक्त भए।
26यसरी, हे षड्गुणसम्पन्न, पूर्वकालमा भृगुले अग्निलाई शाप दिएका थिए। यही त्यसमा आधारित प्राचीन इतिहास हो, जसमा राक्षस पुलोमको विनाश र च्यवनको जन्मको वृत्तान्त छ।