Dyuta Parva — Words of Bhisma
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 303
Sanskrit
1द्रौपद्युवाच पुरस्तात् करणीयं मे न कृतं कार्यमुत्तरम्। विह्वलास्मि कृतानेन कर्षता बलिना बलात्॥
2अभिवादं करोम्येषां कुरूणां कुरुसंसदि। न मे स्यादपराधोऽयं यदिदं न कृतं मया।॥
3वैशम्पायन उवाच सा तेन च समाधूता दुःखेन च तपस्विनी। पतिता विललापेदं सभायामतथोचिता॥
4द्रौपद्युवाच स्वयंवरे यास्मि नृपैदृष्टा रङ्गे समागतैः। न दृष्टपूर्वा चान्यत्र साहमद्य सभां गता॥
5यां न वायुर्न चादित्यो दृष्टवन्तौ पुरा गृहे। साहमद्य सभामध्ये दृश्यास्मि जनसंसदि॥
6यां न मृष्यन्ति वातेन स्पृश्यमानां गृहे पुरा। स्पृश्यमानां सहन्तेऽद्य पाण्डवास्तां दुरात्मना॥
7मृष्यन्ति कुरवश्चमे मन्ये कालस्य पर्ययम्। सुषां दुहितरं चैव क्लिश्यमानामनर्हतीम्॥
8किं न्वतः कृपणं भूयो यदहं स्त्री सती शुभा। सभामध्यं विगाहेऽद्य क्व नु धर्मो महीक्षिताम्॥
9धर्म्या स्त्रियं सभा पूर्वे न नयन्तीति नः श्रुतम्। स नष्टः कौरवेयेषु पूर्वो धर्मः सनातनः॥
10कथं हि भार्या पाण्डूनां पार्षतस्य स्वसा सती। वासुदेवस्य च सखी पार्थिवानां सभामियाम्॥
11तामिमां धर्मराजस्य भार्यां सदृशवर्णजाम्। बूत दासीमदासीं वा तत् करिष्यामि कौरवाः॥
12अयं मां सुदृढं क्षुद्रः कौरवाणां यशोहरः। क्लिश्नाति नाहं तत् सोढुं चिरं शक्ष्यामि कौरवाः॥
13जितां वाप्यजितां वापि मन्यध्वं मां यथा नृपाः। तथा प्रत्युक्तमिच्छामि तत् करिष्यामि कौरवाः॥
14भीष्म उवाच उक्तवानस्मि कल्याणि धर्मस्य परमा गतिः। लोके न शक्यते ज्ञातुमपि विज्ञैर्महात्मभिः॥
15बलवांश्च यथा धर्म लोके पश्यति पूरुषः। स धर्मो धर्मवेलायां भवत्यभिहतः परः॥
16न विवेक्तुं च ते प्रश्नमिमं शक्नोमि निश्चयात्। सूक्ष्मत्वाद् गहनत्वाच्च कार्यस्यास्य च गौरवात्॥
17नूनमन्तः कुलस्यायं भविता नचिरादिव। तथा हि कुरवः सर्वे लोभमोहपरायणाः॥
18कुलेषु जाताः कल्याणि व्यसनैराहता भृशम्। धर्म्यान्मार्गान्न च्यवन्ते येषां नस्त्वं वधूः स्थिता॥
19उपपन्नं च पाञ्चालि तवेदं वृत्तमीदृशम्। यत् कृच्छ्रमपि सम्प्राप्ता धर्ममेवान्ववेक्षसे॥
20एते द्रोणादयश्चैव वृद्धा धर्मविदो जनाः। शून्यैः शरीरैस्तिष्ठन्ति गतासव इवानताः॥
21युधिष्ठिरस्तु प्रश्नेऽस्मिन् प्रमाणमिति मे मतिः। अजितां वा जितां वेति स्वयं व्याहर्तुमर्हति॥
English
1Draupadi said I have a duty to perform. I have not as yet performed that great work. Forcibly dragged by this strong man (Dushasana), I am deprived of my senses.
2I salute all my superiors in this assembly of the Kurus. It is not my fault if I have not done it before.
3Vaishampayana said Dragged with greater force the afflicted and ascetic lady (Draupadi) who did not deserve such treatment, fell on the ground and wept in the assembly.
4Draupadi said I was once seen on the occasion of my Svamavara by the assembled kings in the arena. I was never before seen (by them) any where else. I am to day been brought before the assembly.
5She, who is never before seen by even the wind and the sun in her house, is seen to day in the assembly and is exposed before all men.
6We have never heard before that a wedded wife is brought before an assembly. That old and eternal rule is to day destroyed by the Kurus.
7She, whom the Pandavas did not suffer to be touched (even) by the wind before, is to day suffered by them to be persecuted by the wicked men.
8It appears the time has became out of joint, when the Kurus suffer their daughter and daughter-in-law, who is so unworthy of such treatment, to be thus persecuted.
9What could be more digressing to me than that through I am high born and chaste, yet I should be brought into the assembly. Where is the Dharma of these kings?
10How is it that the chaste wife of the Pandavas, the sister of the son of Prishata, the friend of Vasudeva (Krishna), is brought before the assembly of the kings?
11O Kauravas, I am the wife of Dharmaraja (Yudhisthira), born in the same order to which the king belongs. Tell me whether I am a servant woman or not. I shall cheerfully do what you would say.
12O Kurus, this low man, this destroyer of the Kuru fame, is cruelly persecuting me. I cannot bear it any longer.
13O kings, O Kurus, I desire you to answer whether you consider me as won or unwon. I shall do what you would say.
14Bhisma said O blessed lady, I have said the course of Dharma is subtle. Even the illustrious wise men cannot understand it in the world.
15What a powerful man says morality in the world is regarded as such by others, however otherwise it may really be. What a weak man says, however morality it may be, is not regarded as such.
16From the importance of the issue involved, from its intricacy and subtility, I am unable to answer with certainly the question you have asked.
17It is certain that as all the Kurus have become the slaves of covetousness and folly, the destruction of this our race will happen on no distant date.
18O blessed one, the family into which you have been admitted as a daughter-in-law is such that there are men and women born in it, however they might be afflicted by calamities, they never deviate from the path of virtue.
19O Panchali, your this conduct, namely through persecuted, you still cast your eyes on Dharma, is certainly worthy of you.
20These men of mature years, learned in the precepts of morality, (namely) Drona and others, sit with down cast heads like men who are dead and whose lives have departed from their bodies.
21My opinion is that Yudhisthira himself is an authority in this question. He should say whether you are won or not won.
Hindi
1द्रौपदी ने कहा — मुझे एक कर्तव्य पूरा करना है। वह महान् कार्य मैंने अब तक नहीं किया है। इस बलवान् पुरुष (दुःशासन) द्वारा बलपूर्वक घसीटे जाने से मैं अपनी सुध-बुध खो बैठी हूँ।
2कुरुओं की इस सभा में मैं अपने समस्त गुरुजनों को प्रणाम करती हूँ। यदि मैंने पहले ऐसा नहीं किया, तो वह मेरा दोष नहीं है।
3वैशम्पायन ने कहा — और अधिक बल से घसीटी जाने पर वह पीड़ित और तपस्विनी देवी (द्रौपदी), जो ऐसे व्यवहार के योग्य न थी, भूमि पर गिर पड़ी और सभा में रोने लगी।
4द्रौपदी ने कहा — मैं एक बार अपने स्वयंवर के अवसर पर रंगभूमि में एकत्र राजाओं द्वारा देखी गई थी। इससे पूर्व मैं (उनके द्वारा) और कहीं कभी नहीं देखी गई। आज मुझे सभा के समक्ष लाया गया है।
5जो अपने घर में वायु और सूर्य के द्वारा भी कभी नहीं देखी गई, वही आज सभा में देखी जा रही है और समस्त पुरुषों के सम्मुख प्रकट की जा रही है।
6हमने पहले कभी नहीं सुना कि विवाहिता पत्नी को सभा के समक्ष लाया जाए। वह प्राचीन और सनातन नियम आज कुरुओं द्वारा नष्ट कर दिया गया है।
7जिसे पहले पाण्डवों ने वायु द्वारा (भी) स्पर्श नहीं होने दिया, उसी को आज वे दुष्ट पुरुषों द्वारा सताए जाने दे रहे हैं।
8ऐसा प्रतीत होता है कि काल विपरीत हो गया है, जब कुरु अपनी पुत्री और पुत्रवधू को, जो ऐसे व्यवहार के सर्वथा अयोग्य है, इस प्रकार सताए जाने देते हैं।
9इससे बढ़कर मेरे लिए और क्या कष्टकर हो सकता है कि यद्यपि मैं उच्च कुल में उत्पन्न और पतिव्रता हूँ, तथापि मुझे सभा में लाया जाए? इन राजाओं का धर्म कहाँ है?
10यह कैसे हुआ कि पाण्डवों की पतिव्रता पत्नी, पृषत के पौत्र (धृष्टद्युम्न) की बहन, वासुदेव (कृष्ण) की सखी, राजाओं की सभा के समक्ष लाई जाए?
11हे कौरवो, मैं धर्मराज (युधिष्ठिर) की पत्नी हूँ, उसी वर्ण में उत्पन्न जिसमें राजा हैं। मुझे बताइए कि मैं दासी हूँ या नहीं। आप जो कहेंगे, मैं प्रसन्नतापूर्वक वही करूँगी।
12हे कुरुओ, यह नीच पुरुष, कुरुओं के यश का यह विनाशक, मुझे क्रूरतापूर्वक सता रहा है। मैं इसे और सहन नहीं कर सकती।
13हे राजाओ, हे कुरुओ, मैं चाहती हूँ कि आप उत्तर दें कि आप मुझे जीती हुई मानते हैं अथवा नहीं। आप जो कहेंगे, मैं वही करूँगी।
14भीष्म ने कहा — हे कल्याणी, मैंने कहा है कि धर्म की गति सूक्ष्म है। संसार में यशस्वी विद्वान् भी उसे नहीं समझ पाते।
15संसार में बलवान् पुरुष जिसे धर्म कहता है, उसे दूसरे लोग धर्म ही मानते हैं, चाहे वस्तुतः वह कुछ और ही क्यों न हो। और दुर्बल पुरुष जो कहता है, वह चाहे कितना ही धर्मयुक्त हो, धर्म नहीं माना जाता।
16इस विषय की गुरुता, उसकी जटिलता और सूक्ष्मता के कारण तुमने जो प्रश्न पूछा है, उसका उत्तर मैं निश्चयपूर्वक नहीं दे सकता।
17यह निश्चित है कि जब समस्त कुरु लोभ और मूढ़ता के दास हो गए हैं, तब हमारे इस वंश का विनाश अब दूर नहीं है।
18हे कल्याणी, जिस कुल में तुम पुत्रवधू के रूप में स्वीकार की गई हो, वह ऐसा है कि उसमें उत्पन्न पुरुष और स्त्रियाँ, चाहे कितनी ही विपत्तियों से पीड़ित क्यों न हों, धर्म के मार्ग से कभी विचलित नहीं होते।
19हे पाञ्चाली, तुम्हारा यह आचरण — कि सताए जाने पर भी तुम धर्म पर ही दृष्टि रखती हो — निश्चय ही तुम्हारे योग्य है।
20धर्म के उपदेशों में निष्णात ये प्रौढ़ पुरुष, (अर्थात्) द्रोण आदि, ऐसे सिर झुकाए बैठे हैं मानो मृत हों और उनके शरीरों से प्राण निकल चुके हों।
21मेरा मत है कि इस प्रश्न में स्वयं युधिष्ठिर ही प्रमाण हैं। वही कहें कि तुम जीती गई हो अथवा नहीं।
Nepali
1द्रौपदीले भनिन् — मैले एउटा कर्तव्य पूरा गर्नु छ। त्यो महान् कार्य मैले अहिलेसम्म गरेकी छैनँ। यस बलवान् पुरुष (दुःशासन)द्वारा बलपूर्वक घिसारिँदा म आफ्नो होस गुमाइरहेकी छु।
2कुरुहरूको यस सभामा म आफ्ना सम्पूर्ण गुरुजनहरूलाई प्रणाम गर्दछु। यदि मैले पहिले त्यसो गरिनँ भने, त्यो मेरो दोष होइन।
3वैशम्पायनले भने — अझ बढी बलले घिसारिँदा ती पीडित र तपस्विनी देवी (द्रौपदी), जो यस्तो व्यवहारको योग्य थिइनन्, भुइँमा खसिन् र सभामा रुन थालिन्।
4द्रौपदीले भनिन् — म एक पटक आफ्नो स्वयंवरको अवसरमा रङ्गभूमिमा जम्मा भएका राजाहरूद्वारा देखिएकी थिएँ। त्यसभन्दा पहिले म (तिनीहरूद्वारा) अन्त कतै कहिल्यै देखिएकी थिइनँ। आज मलाई सभाको सामु ल्याइएको छ।
5जो आफ्नो घरमा वायु र सूर्यद्वारा पनि कहिल्यै देखिएकी थिइनन्, तिनै आज सभामा देखिँदै छिन् र सम्पूर्ण पुरुषहरूको सामु प्रकट गरिँदै छिन्।
6हामीले पहिले कहिल्यै सुनेका थिएनौँ कि विवाहिता पत्नीलाई सभाको सामु ल्याइयोस्। त्यो प्राचीन र सनातन नियम आज कुरुहरूद्वारा नष्ट गरिएको छ।
7जसलाई पहिले पाण्डवहरूले वायुद्वारा (पनि) स्पर्श हुन दिएनन्, तिनैलाई आज उनीहरूले दुष्ट पुरुषहरूद्वारा सताइन दिइरहेका छन्।
8यस्तो देखिन्छ कि काल विपरीत भएको छ, जब कुरुहरूले आफ्नी पुत्री र बुहारीलाई, जो यस्तो व्यवहारको सर्वथा अयोग्य छिन्, यसरी सताइन दिन्छन्।
9यसभन्दा बढी मेरा लागि अरू के कष्टकर हुन सक्छ कि यद्यपि म उच्च कुलमा जन्मेकी र पतिव्रता छु, तथापि मलाई सभामा ल्याइयोस्? यी राजाहरूको धर्म कहाँ छ?
10यो कसरी भयो कि पाण्डवहरूकी पतिव्रता पत्नी, पृषतका नाति (धृष्टद्युम्न)की बहिनी, वासुदेव (कृष्ण)की सखी, राजाहरूको सभाको सामु ल्याइयोस्?
11हे कौरवहरू, म धर्मराज (युधिष्ठिर)की पत्नी हुँ, त्यही वर्णमा जन्मेकी जसमा राजा छन्। मलाई भन्नुहोस् कि म दासी हुँ कि होइन। तपाईंहरूले जे भन्नुहुन्छ, म प्रसन्नतापूर्वक त्यही गर्नेछु।
12हे कुरुहरू, यो नीच पुरुष, कुरुहरूको यशको यो विनाशक, मलाई क्रूरतापूर्वक सताइरहेको छ। म यो अझ सहन सक्दिनँ।
13हे राजाहरू, हे कुरुहरू, म चाहन्छु कि तपाईंहरूले उत्तर दिनुहोस् कि तपाईंहरू मलाई जितिएकी मान्नुहुन्छ अथवा होइन। तपाईंहरूले जे भन्नुहुन्छ, म त्यही गर्नेछु।
14भीष्मले भने — हे कल्याणी, मैले भनेको छु कि धर्मको गति सूक्ष्म छ। संसारमा यशस्वी विद्वान्हरूले पनि त्यो बुझ्न सक्दैनन्।
15संसारमा बलवान् पुरुषले जसलाई धर्म भन्दछ, त्यसलाई अरूले धर्मै मान्दछन्, चाहे वास्तवमा त्यो अरू नै किन नहोस्। र दुर्बल पुरुषले जे भन्दछ, त्यो जतिसुकै धर्मयुक्त भए पनि धर्म मानिँदैन।
16यस विषयको गुरुता, त्यसको जटिलता र सूक्ष्मताका कारण तिमीले जुन प्रश्न सोधेकी छ्यौ, त्यसको उत्तर म निश्चयपूर्वक दिन सक्दिनँ।
17यो निश्चित छ कि जब सम्पूर्ण कुरुहरू लोभ र मूढताका दास भएका छन्, तब हाम्रो यस वंशको विनाश अब टाढा छैन।
18हे कल्याणी, जुन कुलमा तिमी बुहारीका रूपमा स्वीकार गरिएकी छ्यौ, त्यो यस्तो छ कि त्यसमा जन्मेका पुरुष र स्त्रीहरू, जतिसुकै विपत्तिले पीडित भए पनि, धर्मको मार्गबाट कहिल्यै विचलित हुँदैनन्।
19हे पाञ्चाली, तिम्रो यो आचरण — कि सताइँदा पनि तिमी धर्ममाथि नै दृष्टि राख्दछ्यौ — निश्चय नै तिम्रो योग्य छ।
20धर्मका उपदेशमा निष्णात यी प्रौढ पुरुषहरू, (अर्थात्) द्रोण आदि, यसरी शिर झुकाएर बसेका छन् मानौँ मरेका हुन् र तिनका शरीरबाट प्राण निस्किसकेको होस्।
21मेरो मत छ कि यस प्रश्नमा स्वयं युधिष्ठिर नै प्रमाण हुन्। उनैले भनून् कि तिमी जितिएकी छ्यौ अथवा छैनौ।