Words of Shishupala
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 275
Sanskrit
1शिशुपाल उवाच विभीषिकाभिर्बह्वीभिर्भीषयन् सर्वपार्थिवान्। न व्यपत्रपसे कस्माद् वृद्धः सन् कुलपांसन॥
2युक्तमेतत् तृतीयायां प्रकृतौ वर्तता त्वया। वक्तुं धर्मादपेतार्थं त्वं हि सर्वकुरूत्तमः॥
3नावि नौरिव सम्बद्धा यथान्धो वान्धमन्वियात्। तथाभूता हि कौरव्या येषां भीष्म त्वमग्रणीः॥
4पूतनाघातपूर्वाणि कर्माण्यस्य विशेषतः। त्वया कीर्तयतास्माकं भूयः प्रव्यथितं मनः॥
5अवलिप्तस्य मूर्खस्य केशवं स्तोतुमिच्छतः। कथं भीष्म न ते जिह्वा शतधेयं विदीर्यते॥
6यत्र कुत्सा प्रयोक्तव्या भीष्म बालतरैनरैः। तमिमं ज्ञानवृद्धः सन् गोपं संस्तोतुमिच्छसि॥
7यद्यनेन हतो बाल्ये शकुनिश्चित्रमत्र किम्। तौ वाश्ववृषभौ भीष्म यौ न युद्धविशारदौ॥
8चेतनारहितं काष्ठं यद्यनेन निपातितम्। पादेन शकटं भीष्म तत्र किं कृतमद्भुतम्॥
9वल्मीकमात्रः सप्ताहं यद्यनेन धृतोऽचलः। तदा गोवर्धनो भीष्म न तच्चित्रं मतं मम॥
10भुक्तमेतेन बह्वन्नं क्रीडता नगमूर्धनि। इति ते भीष्म शृण्वानाः परे विस्मयमागताः॥
11यस्य चानेन धर्मज्ञ भुक्तमन्नं बलीयसः। स चानेन हतः कंस इत्येतन्न महाद्भुतम्॥
12न ते श्रुतमिदं भीष्म नूनं कथयतां सताम्। यद् वक्ष्ये त्वामधर्मज्ञं वाक्यं कुरुकुलाधम॥
13स्त्रीषु गोषु न शस्त्राणि पातयेद् ब्राह्मणेषु च। यस्य चान्नानि भुञ्जीत यत्र च स्यात् प्रतिश्रयः॥ इति सन्तोऽनुशासन्ति सज्जनं धर्मिणः सदा। भीष्म लोके हि तत् सर्वं वितथं त्वयि दृश्यते॥
14ज्ञानवृद्धं च वृद्धं च भूयांसं केशवं मम। अजानत इवाख्यासि संस्तुवन् कौरवाधम॥
15गोनः स्त्रीनश्च सन् भीष्म त्वद्वाक्याद् यदि पूज्यते। एवंभूतश्च यो भीष्म कथं संस्तवमर्हति॥
16असौ मतिमतां श्रेष्ठो य एथ जगतः प्रभुः। सम्भावयति चाप्येवं त्वद्वाक्याच्च जनार्दनः। एवमेतत् सर्वमिति तत् सर्वं वितथं ध्रुवम्॥
17न गाथागाथिनं शास्ति बहु चेदपि गायति। प्रकृति यान्ति भूतानि भूलिङ्गशकुनिर्यथा॥
18नूनं प्रकृतिरेषा ते जघन्या नात्र संशयः। अति पापीयसी चैषा पाण्डवानामपीष्यते॥ येषामर्थ्यतमः कृष्णस्त्वं च येषां प्रदर्शकः। धर्मवांस्त्वमधर्मज्ञः सतां मार्गादवप्लुतः॥
19को हि धर्मिणमात्मानं जानज्ञानविदां वरः। कुर्याद् यथा त्वया भीष्म कृतं धर्ममवेक्षता॥
20चेत् त्वं धर्मं विजानासि यदि प्राज्ञा मतिस्तव। अन्यकामा हि धर्मज्ञा कन्यका प्राज्ञमानिना। अम्बा नामेति भद्रं ते कथं सापहृता त्वया॥ तां त्वयापि हृतां भीष्म कन्यां नैषितवान् यतः। भ्राता विचित्रवीर्यस्ते सतां मार्गमनुष्ठितः॥
21दारयोर्यस्य चान्येन मिषतः प्राज्ञमानिनः। तव जातान्यपत्यानि सज्जनाचरिते पथि।॥
22को हि धर्मोऽस्ति ते भीष्म ब्रह्मचर्यमिदं वृथा। यद् धारयसि मोहाद् वा क्लीबत्वाद् वा न संशयः।।
23न त्वहं तव धर्मज्ञ पश्याम्युपचयं क्वचित्। न हि ते सेविता वृद्धा य एवं धर्ममब्रवीः॥
24इष्टं दत्तमधीतं च यज्ञाश्च बहुदक्षिणाः। सर्वमेतदपत्यस्य कलां नार्हन्ति षोडशीम्॥
25व्रतोपवासैर्बहुभिः कृतं भवति भीष्म यत्। सर्वं तदनपत्यस्य मोघं भवति निश्चयात्॥
26सोऽनपत्यश्च वृद्धश्च मिथ्याधर्मानुसारकः। हंसवत् त्वमपीदानीं ज्ञातिभ्यः प्राप्नुया वधम्॥
27एवं हि कथयन्त्यन्ये नरा ज्ञानविदः पुरा। भीष्म यत् तदहं सम्यग् वक्ष्यामि तव शृण्वतः॥
28वृद्धः किल समुद्रान्ते कश्चिद्वंसोऽभवत् पुरा। धर्मवागन्यथावृत्तः पक्षिणः सोऽनुशास्ति च॥
29धर्मं चरत माधर्ममिति तस्य वचः किल। पक्षिणः शुश्रुवुर्भीष्म सततं सत्यवादिनः॥
30अथास्य भक्ष्यमाजहः समुद्रजलचारिणः। अण्डजा भीष्म तस्मान्ये धर्मार्थमिति शुश्रुम॥
31ते च तस्य समभ्याशे निक्षिप्याण्डानि सर्वशः। समुद्राम्भस्यमज्जन्त चरन्तो भीष्म पक्षिणः। तेषामण्डानि सर्वेषां भक्षयामास पापकृत्॥
32स हंसः सम्प्रमत्तानामप्रमत्तः स्वकर्मणि। ततः प्रक्षीयमाणेषु तेषु तेष्वण्डजोऽपरः। अशङ्कत महाप्राज्ञः स कदाचिद् ददर्श ह॥
33ततः स कथयामास दृष्ट्वा हंसस्य किल्बिषम्। तेषां परमदुःखार्तः स पक्षी सर्वपक्षिणाम्॥
34ततः प्रत्यक्षतो दृष्ट्वा पक्षिणस्ते समीपगाः। निजघ्नुस्तं तदा हंसं मिथ्यावृत्तं कुरूद्वह॥
35ते त्वां हंससधर्माणमपीमे वसुधाधिपाः। निहन्युर्भीष्म संक्रुद्धाः पक्षिणस्तं यथाण्डजम्॥
36गाथामप्यत्र गायन्ति ये पुराणविदो जनाः। भीष्म यां तां च ते सम्यक् कथयिष्यामि भारत॥३९।
37अन्तरात्मन्यभिहते रौषि पत्ररथाशुचि। अण्डभक्षणकर्मैतत् तव वाचमतीयते॥
English
1Shishupala said Old and infamous wretch of your race, are you not ashamed to frighten all these kings by these false terrors?
2You are the foremost of the Purus-living as you do in the third state (celibacy), it is but fit that you should give such advice, which is so void of morality.
3O Bhishma, when you are their leader the Purus are like a boat tied to a boat, or like a blind man following a blind man.
4You have once again given pains to our hearts by reciting the deeds of this (Krishna), such as his killing Putana and others.
5O Bhishma, arrogant and fool as you are, and also desirous of praising Krishna, why does not your tongue split into a hundred parts?
6O Bhishma, how do you, superior as you are in knowledge, desire to praise the cowherd (Krishna) whose evil repute is told even by men with childish intelligence,
7O Bhishma, if he (Krishna) has killed a vulture in his childhood, what is there to praise in that feat? What is there also in his killing of Ashva and Vrishabha, both of whom were ignorant of the science of war?
8O Bhishma, what is there wonderful if this (Krishna) threw down by a kick an inanimate piece of wood, namely a car?
9O Bhishma, in my opinion there was nothing remarkable in this one's holding for a week the Govardhana hill which is like an anthill.
10O Bhishma, "while sporting on the hills, this one ate a large quantity of food,” hearing these words of yours, many have been much astonished.
11O (Bhishma) learned in the precepts of religion, what could be more wonderful than this one's killing Kansa, by whose food he became fattened and strong.
12O Bhishma, O wretch of the Puru race, you are ignorant of the precepts of religion. You have not heard from the pious men what I would now tell you.
13The pious men always instruct good men not to use weapons against women, kine, Brahmanas and the men whose food has been partaken, and also those whose shelter has been enjoyed. O Bhishma, it appears all this teaching has been thrown away on you.
14Owretch of the Kuru race, wishing to praise Keshava (Krishna), you describe him before me as great and superior in knowledge and age, as if I know nothing.
15O Bhishma, if at your word one who has killed women and kine be worshipped, what then is to become of this teaching? O Bhishma, how can he deserve praise who is such?
16"This one is the foremost of all wise men," and "This one is the lord of the universe," hearing these words of yours, Janardana (Krishna) believes that they are all true. But they are surely all false.
17The verses that a chaunter chaunts, though he chants them often, would produce no impression on him. every creature acts according to his own disposition like the bird Bhulinga.
18There is not the least doubt that your disposition is very mean. It appears the Pandavas also who consider Krishna as deserving of worship and who have you for their leader are of sinful dispositions. Though you possess the knowledge of virtue, yet you have fallen from the path of virtue.
19O Bhishma, who will so act as you have from the motives of virtue, knowing himself to be virtuous and superior in knowledge?
20O Bhishma, if you know Dharına, if your mind is guided by wisdom, why was that virtuous maiden Amba, who desired to have another for her husband, was forcibly carried away by you? Your brother Vichitravirya who followed the path of the pious men,
21Knowing her state of mind, did not marry her, though she was brought by you. Proud as you are of your virtue, in your very sight sons were begotten by another on the widow of your brother according to the ways of the pious.
22O Bhishma, where is your virtue? your Brahmacharya is in vain. Your celibacy is no doubt the result of your ignorance or impotence.
23O (Bhishma), learned in Dharma, I do not see your prosperity. You who thus preach moralịty does not seem to have ever waited upon the old.
24Worship, gift, study, large-Dakshina giving sacrifices, these all are not equal to sixteenth part of that merit which is obtained by the possession of a son.
25O Bhishma, the merit that is obtained by observing many vows and fasts surely goes all in vain if one is childless.
26You are childless, you are old, you are an expounder of false morality. Like the swan in ne the story, you shall now be killed by your own relatives.
27O Bhishma, the learned men have said this (story) of old. I shall presently narrate it in full in your hearing.
28In the days of yore there lived an old swan on the coast of the sea. He always spoke of morality and used to instruct all the birds, but his conduct was otherwise.
29O Bhishma, “Practice virtue and forego sin", these were the words that the truthful (birds) heard him say.
30O Bhishma, it has been heard by us that oviparous creatures, (all) dwelling in the sea, brought him food for the sake of virtue.
31O Bhishma, all those birds left their eggs with him, ranged and dived in the waters of the sea. But that sinful wretch ate them (eggs) all.
32That swan, always attentive to his own purpose, ate the eggs foolishly trusted to him, Some time after seeing the eggs decreased in number, another greatly intelligent bird suspected him, and one day he saw him (eat those eggs).
33Having witnessed the sinful act of the swan, that bird spoke of it to all the other birds in great sorrow.
34O excellent Puru, then all those birds, witnessing with their own eyes the act of the (old), swan, came to him, and they then killed that wretch of false conduct.
35O Bhishma, your conduct is like that of the old swan. These kings might kill you in anger as the birds killed the old swan.
360. Bhishma, the Purana-knowing men mention a proverb as regard this occurrence. O descendant of Bharata, I shall repeat it to you in detail.
37It is this “O bird, though your heart is affected, yet you preach. But your this sinful act of eating the eggs transgresses of your speeches".
Hindi
1शिशुपाल ने कहा — हे अपने वंश के वृद्ध और कलंकित नराधम, इन मिथ्या भयों से इन समस्त राजाओं को डराते हुए तुम्हें लज्जा नहीं आती?
2तुम पुरुओं में अग्रगण्य हो — तीसरी अवस्था (ब्रह्मचर्य) में जीते हुए तुम्हारे लिए ऐसा ही परामर्श देना उचित है, जो धर्म से इतना रहित है।
3हे भीष्म, जब तुम उनके नेता हो, तब पुरु उस नौका के समान हैं जो दूसरी नौका से बँधी हो, अथवा उस अन्धे के समान जो अन्धे के पीछे चलता हो।
4तुमने इस (कृष्ण) के पूतना आदि के वध जैसे कर्मों का बखान करके एक बार फिर हमारे हृदयों को पीड़ा दी है।
5हे भीष्म, अभिमानी और मूर्ख तुम, तथा कृष्ण की स्तुति करने के इच्छुक — तुम्हारी जिह्वा सौ टुकड़ों में क्यों नहीं फट जाती?
6हे भीष्म, ज्ञान में इतने श्रेष्ठ तुम उस गोपाल (कृष्ण) की स्तुति कैसे करना चाहते हो जिसका अपयश बालबुद्धि वाले पुरुषों तक द्वारा कहा जाता है?
7हे भीष्म, यदि उसने (कृष्ण ने) बाल्यकाल में एक गृध्र का वध किया, तो उस पराक्रम में प्रशंसा के योग्य क्या है? अश्व और वृषभ के, जो दोनों युद्धविद्या से अनभिज्ञ थे, वध में भी क्या है?
8हे भीष्म, यदि इसने (कृष्ण ने) एक जड़ काष्ठखण्ड — अर्थात् एक गाड़ी — को लात मारकर गिरा दिया, तो इसमें आश्चर्य क्या है?
9हे भीष्म, मेरे मत में इसका उस गोवर्धन पर्वत को, जो एक चीँटियों के टीले के समान है, सात दिन तक उठाए रखने में कुछ भी उल्लेखनीय न था।
10हे भीष्म, "पर्वतों पर क्रीड़ा करते हुए इसने प्रचुर मात्रा में भोजन खाया" — तुम्हारे ये वचन सुनकर अनेक अत्यन्त विस्मित हुए हैं।
11हे धर्म के नियमों में पारंगत (भीष्म), इसका उस कंस का वध करना — जिसके अन्न से यह पुष्ट और बलवान् हुआ — इससे बढ़कर आश्चर्यजनक और क्या हो सकता है?
12हे भीष्म, हे पुरुवंश के नराधम, तुम धर्म के नियमों से अनभिज्ञ हो। तुमने धर्मात्मा पुरुषों से वह नहीं सुना जो मैं अब तुमसे कहूँगा।
13धर्मात्मा पुरुष सत्पुरुषों को सदा यह उपदेश देते हैं कि स्त्रियों, गौओं, ब्राह्मणों और उन पुरुषों के विरुद्ध, जिनका अन्न खाया गया हो, तथा उनके भी विरुद्ध जिनकी शरण भोगी गई हो, अस्त्र न चलाए जाएँ। हे भीष्म, प्रतीत होता है यह सब उपदेश तुम पर व्यर्थ गया।
14हे कुरुवंश के नराधम, केशव (कृष्ण) की स्तुति करना चाहते हुए तुम मेरे सम्मुख उसका वर्णन महान् तथा ज्ञान और आयु में श्रेष्ठ के रूप में करते हो, मानो मैं कुछ जानता ही न होऊँ।
15हे भीष्म, यदि तुम्हारे वचन पर स्त्रियों और गौओं का वध करने वाले की पूजा हो, तो इस उपदेश का क्या होगा? हे भीष्म, जो ऐसा है वह प्रशंसा के योग्य कैसे हो सकता है?
16"यह समस्त विद्वानों में अग्रगण्य है" और "यह जगदीश्वर है" — तुम्हारे ये वचन सुनकर जनार्दन (कृष्ण) यह मानता है कि वे सब सत्य हैं। किन्तु वे निश्चय ही सब मिथ्या हैं।
17गायक जो श्लोक गाता है, चाहे वह उन्हें कितनी ही बार गाए, उन पर उसका कोई प्रभाव नहीं पड़ता। प्रत्येक प्राणी भूलिंग पक्षी के समान अपने ही स्वभाव के अनुसार आचरण करता है।
18इसमें रत्ती भर सन्देह नहीं कि तुम्हारा स्वभाव अत्यन्त नीच है। प्रतीत होता है वे पाण्डव भी, जो कृष्ण को पूजा के योग्य मानते हैं और जिनके नेता तुम हो, पापी स्वभाव वाले हैं। यद्यपि तुम धर्म का ज्ञान रखते हो, तथापि तुम धर्म के मार्ग से च्युत हो गए हो।
19हे भीष्म, अपने को धर्मात्मा और ज्ञान में श्रेष्ठ जानते हुए धर्म के अभिप्राय से ऐसा कौन आचरण करेगा जैसा तुमने किया?
20हे भीष्म, यदि तुम धर्म जानते हो, यदि तुम्हारा मन विवेक से निर्देशित है, तो उस साध्वी कन्या अम्बा को, जो किसी अन्य को पति बनाना चाहती थी, तुमने बलपूर्वक क्यों हर लिया? तुम्हारे भाई विचित्रवीर्य ने, जो सत्पुरुषों के मार्ग पर चलते थे,
21उसकी मनोदशा जानकर उससे विवाह नहीं किया, यद्यपि वह तुम्हारे द्वारा लाई गई थी। अपने धर्म पर इतना गर्वित तुम्हारे ही सम्मुख तुम्हारे भाई की विधवा में सत्पुरुषों की रीति के अनुसार किसी अन्य ने पुत्र उत्पन्न किए।
22हे भीष्म, तुम्हारा धर्म कहाँ है? तुम्हारा ब्रह्मचर्य व्यर्थ है। तुम्हारा ब्रह्मचर्य निःसन्देह तुम्हारे अज्ञान अथवा नपुंसकता का परिणाम है।
23हे धर्म में पारंगत (भीष्म), मैं तुम्हारी समृद्धि नहीं देखता। इस प्रकार धर्म का उपदेश देने वाले तुम कभी वृद्धों की सेवा में उपस्थित नहीं रहे, ऐसा प्रतीत होता है।
24पूजा, दान, अध्ययन, विपुल दक्षिणा देने वाले यज्ञ — ये सब उस पुण्य के सोलहवें भाग के भी समान नहीं जो पुत्र के होने से प्राप्त होता है।
25हे भीष्म, अनेक व्रतों और उपवासों के पालन से जो पुण्य प्राप्त होता है, वह सब निश्चय ही व्यर्थ चला जाता है यदि कोई निःसन्तान हो।
26तुम निःसन्तान हो, तुम वृद्ध हो, तुम मिथ्या धर्म के व्याख्याता हो। कथा के उस हंस के समान अब तुम अपने ही सम्बन्धियों द्वारा मारे जाओगे।
27हे भीष्म, विद्वानों ने यह (कथा) प्राचीन काल में कही है। मैं अभी तुम्हारे सुनते हुए उसे विस्तार से सुनाऊँगा।
28प्राचीन काल में समुद्र के तट पर एक वृद्ध हंस रहता था। वह सदा धर्म की बातें करता और समस्त पक्षियों को उपदेश देता था, किन्तु उसका आचरण उससे भिन्न था।
29हे भीष्म, "धर्म का आचरण करो और पाप त्यागो" — ये ही वे वचन थे जो सत्यनिष्ठ (पक्षियों) ने उसे कहते सुना।
30हे भीष्म, हमने सुना है कि समुद्र में रहने वाले (समस्त) अण्डज प्राणी धर्म के लिए उसके पास भोजन लाते थे।
31हे भीष्म, वे समस्त पक्षी अपने अण्डे उसके पास छोड़कर समुद्र के जल में विचरते और डुबकी लगाते थे। किन्तु उस पापी नराधम ने वे सब (अण्डे) खा लिए।
32सदा अपने ही प्रयोजन में तत्पर उस हंस ने मूर्खतापूर्वक उसे सौंपे गए अण्डे खा लिए। कुछ समय पश्चात् अण्डों की संख्या घटती देखकर एक अन्य महाबुद्धिमान् पक्षी को उस पर सन्देह हुआ, और एक दिन उसने उसे (वे अण्डे खाते) देख लिया।
33हंस का वह पापकर्म देखकर उस पक्षी ने महान् शोक में समस्त अन्य पक्षियों से उसकी चर्चा की।
34हे श्रेष्ठ पुरु, तब वे समस्त पक्षी उस (वृद्ध) हंस के कर्म को अपनी आँखों से देखकर उसके पास आए, और उन्होंने तब मिथ्या आचरण वाले उस नराधम को मार डाला।
35हे भीष्म, तुम्हारा आचरण उस वृद्ध हंस के समान है। ये राजा क्रोध में तुम्हें वैसे ही मार सकते हैं जैसे पक्षियों ने उस वृद्ध हंस को मारा।
36हे भीष्म, पुराणों के ज्ञाता पुरुष इस घटना के विषय में एक कहावत बताते हैं। हे भरतवंशी, मैं उसे तुम्हें विस्तार से दोहराऊँगा।
37वह यह है — "हे पक्षी, यद्यपि तेरा हृदय दूषित है, तथापि तू उपदेश देता है। किन्तु अण्डे खाने का तेरा यह पापकर्म तेरे वचनों का उल्लंघन करता है।"
Nepali
1शिशुपालले भन्यो — हे आफ्नो वंशका वृद्ध र कलङ्कित नराधम, यी मिथ्या भयले यी सम्पूर्ण राजालाई डराउँदा तिमीलाई लाज लाग्दैन?
2तिमी पुरुहरूमा अग्रगण्य छौ — तेस्रो अवस्था (ब्रह्मचर्य)मा बाँचिरहेका तिम्रा लागि यस्तै परामर्श दिनु उचित छ, जो धर्मबाट यति रहित छ।
3हे भीष्म, जब तिमी तिनीहरूका नेता हौ, तब पुरुहरू त्यस डुङ्गाजस्ता छन् जो अर्को डुङ्गासँग बाँधिएको होस्, अथवा त्यस अन्धाजस्ता जो अन्धाको पछि हिँड्दछ।
4तिमीले यस (कृष्ण)को पूतना आदिको वधजस्ता कर्मको बखान गरेर एक पटक फेरि हाम्रा हृदयलाई पीडा दिएका छौ।
5हे भीष्म, अभिमानी र मूर्ख तिमी, तथा कृष्णको स्तुति गर्न इच्छुक — तिम्रो जिब्रो सय टुक्रामा किन फुट्दैन?
6हे भीष्म, ज्ञानमा यति श्रेष्ठ तिमीले त्यो गोपाल (कृष्ण)को स्तुति कसरी गर्न चाहन्छौ जसको अपयश बालबुद्धि भएका पुरुषहरूसम्मले भन्दछन्?
7हे भीष्म, यदि उसले (कृष्णले) बाल्यकालमा एउटा गिद्धको वध गर्यो भने, त्यस पराक्रममा प्रशंसायोग्य के छ? अश्व र वृषभको, जो दुवै युद्धविद्याबाट अनभिज्ञ थिए, वधमा पनि के छ?
8हे भीष्म, यदि यसले (कृष्णले) एउटा जड काठको टुक्रा — अर्थात् एउटा गाडा — लाई लात हानेर ढालिदियो भने, यसमा आश्चर्य के छ?
9हे भीष्म, मेरो मतमा यसले त्यस गोवर्धन पर्वतलाई, जो एउटा कमिलाको ढिस्कोजस्तै छ, सात दिनसम्म उठाइराख्नमा केही पनि उल्लेखनीय थिएन।
10हे भीष्म, "पर्वतमा क्रीडा गर्दै यसले प्रशस्त मात्रामा भोजन खायो" — तिम्रा यी वचन सुनेर अनेक अत्यन्त विस्मित भएका छन्।
11हे धर्मका नियममा पारङ्गत (भीष्म), यसले त्यस कंसको वध गर्नु — जसको अन्नले यो पुष्ट र बलवान् भयो — यसभन्दा बढ्ता आश्चर्यजनक अरू के हुन सक्छ?
12हे भीष्म, हे पुरुवंशका नराधम, तिमी धर्मका नियमबाट अनभिज्ञ छौ। तिमीले धर्मात्मा पुरुषहरूबाट त्यो सुनेका छैनौ जो म अब तिमीलाई भन्नेछु।
13धर्मात्मा पुरुषहरूले सत्पुरुषहरूलाई सधैँ यो उपदेश दिन्छन् कि स्त्री, गाई, ब्राह्मण र ती पुरुषहरूविरुद्ध, जसको अन्न खाइएको होस्, तथा तिनीहरूविरुद्ध पनि जसको शरण भोगिएको होस्, अस्त्र नचलाइयोस्। हे भीष्म, देखिन्छ यो सबै उपदेश तिमीमा व्यर्थ गयो।
14हे कुरुवंशका नराधम, केशव (कृष्ण)को स्तुति गर्न चाहँदै तिमी मेरो सामु उसको वर्णन महान् तथा ज्ञान र उमेरमा श्रेष्ठका रूपमा गर्दछौ, मानौँ म केही जान्दिनँ।
15हे भीष्म, यदि तिम्रो वचनमा स्त्री र गाईको वध गर्नेको पूजा भयो भने, यस उपदेशको के हुनेछ? हे भीष्म, जो त्यस्तो छ ऊ प्रशंसायोग्य कसरी हुन सक्छ?
16"यो सम्पूर्ण विद्वान्हरूमा अग्रगण्य हो" र "यो जगदीश्वर हो" — तिम्रा यी वचन सुनेर जनार्दन (कृष्ण)ले यो मान्दछ कि ती सबै सत्य हुन्। तर ती निश्चय नै सबै मिथ्या छन्।
17गायकले जुन श्लोक गाउँछ, चाहे उसले तिनलाई जति नै पटक गाओस्, तीमाथि उसको कुनै प्रभाव पर्दैन। प्रत्येक प्राणी भूलिङ्ग पक्षीजस्तै आफ्नै स्वभावअनुसार आचरण गर्दछ।
18यसमा कणमात्र पनि शङ्का छैन कि तिम्रो स्वभाव अत्यन्त नीच छ। देखिन्छ ती पाण्डवहरू पनि, जसले कृष्णलाई पूजायोग्य मान्दछन् र जसका नेता तिमी हौ, पापी स्वभाव भएका छन्। यद्यपि तिमी धर्मको ज्ञान राख्दछौ, तथापि तिमी धर्मको मार्गबाट च्युत भएका छौ।
19हे भीष्म, आफूलाई धर्मात्मा र ज्ञानमा श्रेष्ठ जान्दै धर्मको अभिप्रायले यस्तो को आचरण गर्ला जस्तो तिमीले गर्यौ?
20हे भीष्म, यदि तिमी धर्म जान्दछौ, यदि तिम्रो मन विवेकले निर्देशित छ भने, त्यस साध्वी कन्या अम्बालाई, जो कुनै अर्कोलाई पति बनाउन चाहन्थिन्, तिमीले बलपूर्वक किन हरण गर्यौ? तिम्रा भाइ विचित्रवीर्यले, जो सत्पुरुषको मार्गमा हिँड्थे,
21उनको मनोदशा थाहा पाएर उनीसँग विवाह गरेनन्, यद्यपि उनी तिमीले ल्याएकी थियौ। आफ्नो धर्ममा यति गर्वित तिम्रै सामु तिम्रा भाइकी विधवामा सत्पुरुषको रीतिअनुसार कुनै अर्कोले पुत्र उत्पन्न गरे।
22हे भीष्म, तिम्रो धर्म कहाँ छ? तिम्रो ब्रह्मचर्य व्यर्थ छ। तिम्रो ब्रह्मचर्य निःसन्देह तिम्रो अज्ञान अथवा नपुंसकताको परिणाम हो।
23हे धर्ममा पारङ्गत (भीष्म), म तिम्रो समृद्धि देख्दिनँ। यसरी धर्मको उपदेश दिने तिमी कहिल्यै वृद्धहरूको सेवामा उपस्थित रहेनौ, यस्तो देखिन्छ।
24पूजा, दान, अध्ययन, विपुल दक्षिणा दिने यज्ञ — यी सबै त्यस पुण्यको सोह्रौँ भागबराबर पनि छैनन् जो पुत्र हुनाले प्राप्त हुन्छ।
25हे भीष्म, अनेक व्रत र उपवासको पालनबाट जुन पुण्य प्राप्त हुन्छ, त्यो सबै निश्चय नै व्यर्थ जान्छ यदि कोही निःसन्तान होस्।
26तिमी निःसन्तान छौ, तिमी वृद्ध छौ, तिमी मिथ्या धर्मका व्याख्याता छौ। कथाको त्यस हंसजस्तै अब तिमी आफ्नै सम्बन्धीहरूद्वारा मारिनेछौ।
27हे भीष्म, विद्वान्हरूले यो (कथा) प्राचीन कालमा भनेका छन्। म अहिले तिमीले सुन्ने गरी त्यो विस्तारपूर्वक सुनाउनेछु।
28प्राचीन कालमा समुद्रको किनारमा एउटा वृद्ध हंस बस्थ्यो। ऊ सधैँ धर्मका कुरा गर्थ्यो र सम्पूर्ण पक्षीलाई उपदेश दिन्थ्यो, तर उसको आचरण त्योभन्दा भिन्न थियो।
29हे भीष्म, "धर्मको आचरण गर र पाप त्याग" — यिनै ती वचन थिए जो सत्यनिष्ठ (पक्षीहरू)ले उसलाई भनेको सुने।
30हे भीष्म, हामीले सुनेका छौँ कि समुद्रमा बस्ने (सम्पूर्ण) अण्डज प्राणीहरूले धर्मका लागि उसकहाँ भोजन ल्याउँथे।
31हे भीष्म, ती सम्पूर्ण पक्षीले आफ्ना अण्डा उसकहाँ छोडेर समुद्रको जलमा विचरण गर्थे र डुबुल्की मार्थे। तर त्यस पापी नराधमले ती सबै (अण्डा) खाइदियो।
32सधैँ आफ्नै प्रयोजनमा तत्पर त्यस हंसले मूर्खतापूर्वक उसलाई सुम्पिएका अण्डा खायो। केही समयपछि अण्डाको सङ्ख्या घट्दै गएको देखेर अर्को एउटा महाबुद्धिमान् पक्षीलाई उसमाथि शङ्का लाग्यो, र एक दिन उसले उसलाई (ती अण्डा खाइरहेको) देख्यो।
33हंसको त्यो पापकर्म देखेर त्यस पक्षीले महान् शोकमा सम्पूर्ण अन्य पक्षीहरूसँग त्यसको चर्चा गर्यो।
34हे श्रेष्ठ पुरु, तब ती सम्पूर्ण पक्षी त्यस (वृद्ध) हंसको कर्मलाई आफ्ना आँखाले देखेर उसकहाँ आए, र उनीहरूले तब मिथ्या आचरण भएको त्यस नराधमलाई मारिदिए।
35हे भीष्म, तिम्रो आचरण त्यस वृद्ध हंसजस्तै छ। यी राजाहरूले क्रोधमा तिमीलाई त्यसै गरी मार्न सक्छन् जसरी पक्षीहरूले त्यस वृद्ध हंसलाई मारे।
36हे भीष्म, पुराणका ज्ञाता पुरुषहरूले यस घटनाका विषयमा एउटा उखान बताउँछन्। हे भरतवंशी, म त्यो तिमीलाई विस्तारपूर्वक दोहोर्याउनेछु।
37त्यो यो हो — "हे पक्षी, यद्यपि तेरो हृदय दूषित छ, तथापि तँ उपदेश दिन्छस्। तर अण्डा खाने तेरो यो पापकर्मले तेरा वचनको उल्लङ्घन गर्दछ।"