Chapter 253
श्रीकृष्ण उवाच कस्यचित् त्वथ कालस्य पुनरेव महातपाः। मगधेषूपचक्राम भगवांश्चण्डकौशिकः॥
Krishna said Sometime after, the great ascetic the illustrious Chandakaushika came again to the kingdom of Magadha
कृष्ण ने कहा — कुछ समय पश्चात् महातपस्वी यशस्वी चण्डकौशिक फिर मगध के राज्य में आए।
कृष्णले भने — केही समयपछि महातपस्वी यशस्वी चण्डकौशिक फेरि मगधको राज्यमा आए।
तस्यागमनसंहृष्टः सामात्यः पुरःसरः। सभार्य: सह पुत्रेण निर्जगाम बृहद्रथः॥
Being overjoyed at the arrival of the Rishi, Brihadratha with his ministers, priest, his son and wives went out to receive him.
ऋषि के आगमन से अत्यन्त हर्षित होकर बृहद्रथ अपने मन्त्रियों, पुरोहित, अपने पुत्र और पत्नियों सहित उनकी अगवानी करने बाहर गए।
ऋषिको आगमनले अत्यन्त हर्षित भई बृहद्रथ आफ्ना मन्त्री, पुरोहित, आफ्ना पुत्र र पत्नीहरूसहित उनको स्वागत गर्न बाहिर गए।
पाद्यार्थ्याचमनीयैस्तमर्चयामास भारत। स नृपो राज्यसहितं पुत्रं तस्मै न्यवेदयत्॥
O descendant of Bharata, worshipping the Rishi with water to wash his feet and with Arghya, the king offered him his on with the whole of his kingdom.
हे भरतवंशी, चरण धोने के लिए जल से और अर्घ्य से ऋषि की पूजा करके राजा ने उन्हें अपना पुत्र और समस्त राज्य समर्पित किया।
हे भरतवंशी, चरण धुनका लागि जलले र अर्घ्यले ऋषिको पूजा गरेर राजाले उनलाई आफ्नो पुत्र र सम्पूर्ण राज्य समर्पित गरे।
प्रतिगृह्य च तां पूजां पार्थिवाद् भगवानृषिः। उवाच मागधं राजन् प्रहृष्टेनान्तरात्मना॥
O king, the illustrious Rishi accepted the worship of the king and thus spoke to the king of Magadha with a delightful heart.
हे राजन्, उन यशस्वी ऋषि ने राजा की पूजा स्वीकार की और प्रसन्न हृदय से मगधराज से इस प्रकार कहा —
हे राजन्, ती यशस्वी ऋषिले राजाको पूजा स्वीकार गरे र प्रसन्न हृदयले मगधराजलाई यसरी भने —
सर्वमेतन्मया ज्ञातं राजन् दिव्येन चक्षुषा। पुत्रस्तु शृणु राजेन्द्र यादृशोऽयं भविष्यति॥
O king, everything is known to me thought my spiritual sight. O king of kings, hear what this your son will be.
हे राजन्, मुझे अपनी दिव्य दृष्टि से सब कुछ ज्ञात है। हे राजाधिराज, सुनो कि तुम्हारा यह पुत्र कैसा होगा।
हे राजन्, मलाई आफ्नो दिव्य दृष्टिले सबै कुरा ज्ञात छ। हे राजाधिराज, सुन कि तिम्रो यो पुत्र कस्तो हुनेछ।
अस्य रूपं च सत्त्वं च बलमूर्जितमेव च। एष श्रिया समुदितः पुत्रस्तव न संशयः॥ प्रापयिष्यति तत् सर्वं विक्रमेण समन्वितः। अस्य वीर्यवतो वीर्यं नानुयास्यन्ति पार्थिवाः॥
(Hear also) what will be his beauty, excellence, strength and courage. There is not the least doubt that your this son will grow in prosperity and will obtain them, endued as he is with great prowess. No king will be able to equal your greatly powerful son in prowess,
(यह भी सुनो) कि उसका सौन्दर्य, उत्कर्ष, बल और साहस कैसा होगा। इसमें रत्ती भर सन्देह नहीं कि तुम्हारा यह पुत्र समृद्धि में बढ़ेगा और उन्हें प्राप्त करेगा, क्योंकि वह महान् पराक्रम से सम्पन्न है। कोई राजा पराक्रम में तुम्हारे इस महाबली पुत्र की समता न कर सकेगा,
(यो पनि सुन) कि उसको सौन्दर्य, उत्कर्ष, बल र साहस कस्तो हुनेछ। यसमा कणमात्र पनि शङ्का छैन कि तिम्रो यो पुत्र समृद्धिमा बढ्नेछ र तिनलाई प्राप्त गर्नेछ, किनभने ऊ महान् पराक्रमले सम्पन्न छ। कुनै राजाले पराक्रममा तिम्रो यस महाबली पुत्रको बराबरी गर्न सक्नेछैन,
पततो वैनतेयस्य गतिमन्ये यथा खगाः। विनाशमुपयास्यन्ति ये चास्य परिपन्थिनः॥
As other birds, can never equal the speed of Vainata's son (Garuda). All those that will stand in his way will meet with certain destruction.
जैसे अन्य पक्षी विनता के पुत्र (गरुड़) के वेग की समता कभी नहीं कर सकते। जो भी उसके मार्ग में खड़े होंगे, वे सब निश्चित विनाश पाएँगे।
जसरी अन्य पक्षीले विनताका पुत्र (गरुड)को वेगको बराबरी कहिल्यै गर्न सक्दैनन्। जो पनि उसको बाटोमा उभिनेछन्, ती सबैले निश्चित विनाश पाउनेछन्।
देवैरपि विसृष्टानि शस्त्राण्यस्य महीपते। न रुजं जनयिष्यन्ति गिरेरिव नदीरयाः॥
O king, as the river can make no impression on the mountain, so the weapons hurled upon him even by the celestials will not be able to make any impression on him.
हे राजन्, जैसे नदी पर्वत पर कोई प्रभाव नहीं डाल सकती, वैसे ही देवताओं द्वारा भी उस पर फेंके गए अस्त्र उस पर कोई प्रभाव न डाल सकेंगे।
हे राजन्, जसरी नदीले पर्वतमाथि कुनै प्रभाव पार्न सक्दैन, त्यसै गरी देवताहरूद्वारा पनि उसमाथि फ्याँकिएका अस्त्रले उसमाथि कुनै प्रभाव पार्न सक्नेछैनन्।
सर्वमूर्धाभिषिक्तानामेष मूनि ज्वलिष्यति। प्रभाहरोऽयं सर्वेषां ज्योतिषामिव भास्करः॥
He will blaze forth above the heads of all that wear crowns on their heads. Like the sun he will rob all other kings of their splendour.
वह उन सबके सिरों के ऊपर देदीप्यमान होगा जो अपने सिरों पर मुकुट धारण करते हैं। सूर्य के समान वह अन्य समस्त राजाओं की कान्ति हर लेगा।
ऊ ती सबैका शिरमाथि देदीप्यमान हुनेछ जसले आफ्ना शिरमा मुकुट धारण गर्दछन्। सूर्यजस्तै उसले अन्य सम्पूर्ण राजाहरूको कान्ति हरण गर्नेछ।
एनमासाद्य राजानः समृद्धबलवाहनाः। विनाशमुपयास्यन्ति शलभा इव पावकम्॥
The kings who are rich in their armies and troops will meet with destruction at the hand of your son like insects in the fire.
जो राजा अपनी सेनाओं और सैनिकों में समृद्ध हैं, वे तुम्हारे पुत्र के हाथों उसी प्रकार विनाश पाएँगे जैसे अग्नि में कीट।
जुन राजा आफ्ना सेना र सैनिकमा समृद्ध छन्, तिनीहरूले तिम्रो पुत्रका हातबाट त्यसै गरी विनाश पाउनेछन् जसरी अग्निमा कीरा।
एष श्रियः समुदिताः सर्वराज्ञां ग्रहीष्यति। वर्षास्विवोदीर्णजला नदीनदनदीपतिः॥
He will seize the growing prosperity of all the kings, as the ocean receives the rivers swollen with the waters of the rainy season.
वह समस्त राजाओं की बढ़ती समृद्धि हर लेगा, जैसे समुद्र वर्षा ऋतु के जल से भरी नदियों को ग्रहण करता है।
उसले सम्पूर्ण राजाहरूको बढ्दो समृद्धि हरण गर्नेछ, जसरी समुद्रले वर्षा ऋतुको जलले भरिएका नदीहरूलाई ग्रहण गर्दछ।
एष धारयिता सम्यक् चातुर्वण्र्यं महाबलः। शुभाशुभमिव स्फीता सर्वसस्यधरा धरा॥
As the wide earth bears all kinds of produce and supports those that are both good and bad, your this greatly powerful son will support all the people of the four orders.
जैसे विशाल पृथ्वी सब प्रकार की उपज धारण करती है और भले-बुरे दोनों को सँभालती है, वैसे ही तुम्हारा यह महाबली पुत्र चारों वर्णों की समस्त प्रजा को सँभालेगा।
जसरी विशाल पृथ्वीले सबै प्रकारका उब्जनी धारण गर्दछ र भला-बुरा दुवैलाई सम्हाल्छ, त्यसै गरी तिम्रो यो महाबली पुत्रले चारै वर्णका सम्पूर्ण प्रजालाई सम्हाल्नेछ।
अस्याज्ञावशगाः सर्वे भविष्यन्ति नराधिपाः। सर्वभूतात्मभूतस्य वायोरिव शरीरिणः॥
All the kings will remain obedient to him, as all embodied beings remain obedient to the wind, which is as dear to beings as the self.
समस्त राजा उसके आज्ञाकारी रहेंगे, जैसे समस्त देहधारी प्राणी वायु के आज्ञाकारी रहते हैं, जो प्राणियों को अपने प्राणों के समान प्रिय है।
सम्पूर्ण राजा उसका आज्ञाकारी रहनेछन्, जसरी सम्पूर्ण देहधारी प्राणी वायुका आज्ञाकारी रहन्छन्, जो प्राणीहरूलाई आफ्नो प्राणजत्तिकै प्रिय छ।
एष रुद्र महादेवं त्रिपुरान्तकरं हरम्। सर्वलोकेष्वतिबलः साक्षाद् द्रक्ष्यति मागधः॥
This Magadha prince, this mightiest of all mighty men in the world, will see with his physical eyes the god of gods, Rudra, the slayer of Tripura, Hara.”
यह मगधकुमार, संसार के समस्त बलशाली पुरुषों में सर्वाधिक बलशाली, देवाधिदेव रुद्र, त्रिपुरहन्ता हर को अपने भौतिक नेत्रों से देखेगा।
यो मगधकुमार, संसारका सम्पूर्ण बलशाली पुरुषमा सर्वाधिक बलशाली, देवाधिदेव रुद्र, त्रिपुरहन्ता हरलाई आफ्ना भौतिक नेत्रले देख्नेछ।
एवं ब्रुवन्नेव मुनिः सवकार्यमिव चिन्तयन्। विसर्जयामास नृपं बृहद्रथमथारिहन्॥
Having said this, the Rishi, thinking of his own business, dismissed that layer of foes, the king Brihadratha.
यह कहकर ऋषि ने अपने कार्य का विचार करते हुए उन शत्रुहन्ता राजा बृहद्रथ को विदा किया।
यसो भनेर ऋषिले आफ्नो कार्यको विचार गर्दै ती शत्रुहन्ता राजा बृहद्रथलाई बिदा गरे।
प्रविश्य नगरीं चापि ज्ञातिसम्बन्धिभिर्वृतः। अभिषिच्य जरासंधं मगधाधिपतिस्तदा॥
The Magadha king then re-entered his capital; and summoning all his friends and relatives, he installed Jarasandha on the throne.
तब मगधराज ने अपनी राजधानी में पुनः प्रवेश किया; और अपने समस्त मित्रों और सम्बन्धियों को बुलाकर उन्होंने जरासन्ध को सिंहासन पर अभिषिक्त किया।
तब मगधराजले आफ्नो राजधानीमा पुनः प्रवेश गरे; र आफ्ना सम्पूर्ण मित्र र सम्बन्धीहरूलाई बोलाएर उनले जरासन्धलाई सिंहासनमा अभिषिक्त गरे।
बृहद्रथो नरपतिः परां निर्वृतिमाययौ। अभिषिक्ते जरासंधे तदा राजा बृहद्रथः। पत्नीद्वयेनानुगतस्तपोवनचरोऽभवत्॥
The king Brihadratha became greatly disgusted with all worldly pleasures. After the installation of Jarasandha, the king Brihadratha followed by his two waives went into a forest to lead the life of an ascetic.
राजा बृहद्रथ समस्त सांसारिक सुखों से अत्यन्त विरक्त हो गए। जरासन्ध के अभिषेक के पश्चात् राजा बृहद्रथ अपनी दोनों पत्नियों सहित तपस्वी जीवन बिताने के लिए वन चले गए।
राजा बृहद्रथ सम्पूर्ण सांसारिक सुखबाट अत्यन्त विरक्त भए। जरासन्धको अभिषेकपछि राजा बृहद्रथ आफ्ना दुवै पत्नीसहित तपस्वी जीवन बिताउन वन गए।
ततो वनस्थे पितरि मात्रोश्चैव विशाम्पते। जरासंध स्ववीर्येण पार्थिवानकरोद् वशे॥
O king, after his father and mother had retired into the forest, Jarasandha brought numerous kings under his sway by his velour.
हे राजन्, अपने माता-पिता के वन चले जाने के पश्चात् जरासन्ध ने अपने पराक्रम से असंख्य राजाओं को अपने अधीन कर लिया।
हे राजन्, आफ्ना बाबुआमा वन गएपछि जरासन्धले आफ्नो पराक्रमले असङ्ख्य राजालाई आफ्नो अधीनमा पार्यो।
वैशम्पायन उवाच अथ दीर्घस्य कालस्य तपोवनचरो नृपः। सभार्यः स्वर्गमगमत् तपस्तप्त्वा बृहद्रथः॥
Vaishampayana said Having lived for a long time in the forest and practiced asceticism, (the king) Brihadratha ascended to heaven with his wives.
वैशम्पायन ने कहा — दीर्घकाल तक वन में रहकर और तपस्या करके (राजा) बृहद्रथ अपनी पत्नियों सहित स्वर्ग गए।
वैशम्पायनले भने — दीर्घकालसम्म वनमा बसेर र तपस्या गरेर (राजा) बृहद्रथ आफ्ना पत्नीहरूसहित स्वर्ग गए।
जरासंधोऽपि नृपतिर्यथोक्तं कौशिकेन तत्। वरप्रदानमखिलं प्राप्य राज्यमपालयत्॥
As told by Kaushika, the king Jarasandha received the boons and ruled the kingdom after obtaining the (sovereignty of the) whole world.
कौशिक द्वारा कहे अनुसार राजा जरासन्ध ने वर प्राप्त किए और समस्त संसार का (साम्राज्य) प्राप्त करके राज्य किया।
कौशिकले भनेअनुसार राजा जरासन्धले वर प्राप्त गर्यो र सम्पूर्ण संसारको (साम्राज्य) प्राप्त गरेर राज्य गर्यो।
निहते वासुदेवेन तदा कंसे महीपतौ। जातो वै वैरनिर्बन्धः कृष्णेन सह तस्य वै॥
Sometime after, when the king Kansa was killed by Vasudeva (Krishna), an enmity arose between him and Krishna.
कुछ समय पश्चात् जब राजा कंस वासुदेव (कृष्ण) द्वारा मारा गया, तब उसके और कृष्ण के बीच शत्रुता उत्पन्न हो गई।
केही समयपछि जब राजा कंस वासुदेव (कृष्ण)द्वारा मारियो, तब उसको र कृष्णबीच शत्रुता उत्पन्न भयो।
भ्रामयित्वा शतगुणमेकोनं येन भारत। गदा क्षिप्ता बलवता मागधेन गिरिव्रजात्॥
O descendant of Bharata, the greatly powerful king of Magadha whirled a club ninety nine times and he hurled it towards Mathura from Girivraja (his capital).
हे भरतवंशी, महाबली मगधराज ने एक गदा को निन्यानबे बार घुमाया और उसे गिरिव्रज (अपनी राजधानी) से मथुरा की ओर फेंका।
हे भरतवंशी, महाबली मगधराजले एउटा गदालाई उनान्सय पटक घुमायो र त्यो गिरिव्रज (आफ्नो राजधानी)बाट मथुरातिर फ्याँक्यो।
तिष्ठतो मथुरायां वै कृष्णस्याद्भुतकर्मणः। एकोनयोजनशते सा पपात गदा शुभा॥
Krishna of wonderful deeds was then living in Mathura. That excellent club fell at a distance of ninety-nine Yojanas.
अद्भुत कर्म करने वाले कृष्ण तब मथुरा में रह रहे थे। वह उत्तम गदा निन्यानबे योजन की दूरी पर गिरी।
अद्भुत कर्म गर्ने कृष्ण तब मथुरामा बसिरहेका थिए। त्यो उत्तम गदा उनान्सय योजनको दूरीमा खस्यो।
दृष्ट्वा पौरैस्तदा सम्यग् गदा चैव निवेदिता। गदावसानं तत् ख्यातं मथुरायाः समीपतः॥
Seeing well all the circumstances the citizens (of Mathura) all went to Krishna and told him all about the fall of the club. The place where the club fell was near Mathura, and it was known by the name of Gadavasana.
समस्त परिस्थितियों को भलीभाँति देखकर (मथुरा के) नागरिक सब कृष्ण के पास गए और उन्हें गदा के गिरने का सब वृत्तान्त बताया। जिस स्थान पर वह गदा गिरी वह मथुरा के निकट था, और वह गदावसान नाम से जाना गया।
सम्पूर्ण परिस्थिति राम्ररी देखेर (मथुराका) नागरिकहरू सबै कृष्णकहाँ गए र उनलाई गदा खसेको सबै वृत्तान्त बताए। जुन स्थानमा त्यो गदा खस्यो त्यो मथुराको नजिकै थियो, र त्यो गदावसान नामले चिनियो।
तस्यास्तां हंसडिम्भकावशस्त्रनिधनावुभौ। मन्त्रे मतिमतां श्रेष्ठौ नीतिशास्त्रे विशारदौ॥
He (Jarasandha) had two supporters named Hansa and Dimbhaka, both incapable of being killed by any weapons, both were learned in the science of politics and morality, and both were in counsel foremost of all intelligent men.
उसके (जरासन्ध के) दो सहायक थे — हंस और डिम्भक, दोनों किसी अस्त्र से मारे जाने में असमर्थ, दोनों राजनीति और नीतिशास्त्र में पारंगत, और दोनों मन्त्रणा में समस्त बुद्धिमानों में अग्रगण्य।
उसका (जरासन्धका) दुई सहायक थिए — हंस र डिम्भक, दुवै कुनै अस्त्रले मारिन नसक्ने, दुवै राजनीति र नीतिशास्त्रमा पारङ्गत, र दुवै मन्त्रणामा सम्पूर्ण बुद्धिमान्हरूमा अग्रगण्य।
यौ तौ मया ते कथितौ पूर्वमेव महाबलौ। त्रयस्त्रयाणां लोकानां पर्याप्ता इति मे मतिः॥
I have already told you before every thing about these two greatly powerful heroes. My opinion is that these two heroes and Jarasandha were more than a match for the three worlds.
इन दोनों महाबली वीरों के विषय में मैं पहले ही आपको सब कुछ बता चुका हूँ। मेरा मत है कि ये दोनों वीर और जरासन्ध तीनों लोकों के लिए अत्यधिक भारी थे।
यी दुवै महाबली वीरका विषयमा मैले पहिले नै तपाईंलाई सबै कुरा बताइसकेको छु। मेरो मत छ कि यी दुवै वीर र जरासन्ध तीनै लोकका लागि अत्यधिक भारी थिए।
एवमेव तदा वीर बलिभिः कुकुरान्धकैः। वृष्णिभिश्च महाराज नीतिहेतोरुपेक्षितः॥
O hero, O great king, it was for this reason that the powerful Akrura, Andhaka and Vrishni tribes, acting from policy, did not fight with him (Jarasandha).
हे वीर, हे महाराज, इसी कारण पराक्रमी अक्रूर, अन्धक और वृष्णि वंश नीति से चलते हुए उससे (जरासन्ध से) युद्ध में नहीं उतरे।
हे वीर, हे महाराज, यसै कारण पराक्रमी अक्रूर, अन्धक र वृष्णि वंश नीतिले चल्दै उससँग (जरासन्धसँग) युद्धमा उत्रिएनन्।
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 253