Jarasandha Vadha Parva — Departure for Magadha
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 254
Sanskrit
1वासुदेव उवाच पतितौ हंसडिम्भकौ कंसश्च सगणो हतः। जरासंधस्य निधने कालोऽयं समुपागतः॥
2न शक्योऽसौ रणे जेतुं सर्वैरपि सुरासुरैः। बाहुयुद्धेन जेतव्यः स इत्युपलभामहे॥
3मयि नीतिर्बलं भीमे रक्षिता चावयोर्जयः। मागधं साधयिष्याम इष्टिं त्रय इवाग्नयः॥
4त्रिभिरासादितोऽस्माभिर्विजने स नराधिपः। न संदेहो यथा युद्धमेकेनाप्युपयास्यति॥
5अवमानाच्च लोभाच्च बाहुवीर्याच्च दर्पितः। भीमसेनेन युद्धाय ध्रुवमप्युपयास्यति॥
6अलं तस्य महाबाहुर्भीमसेनो महाबलः। लोकस्य समुदीर्णस्य निधनायान्तको यथा॥
7यदि मे हृदयं वेत्सि यदि ते प्रत्ययो मयि। भीमसेनार्जुनौ शीघ्रं न्यासभूतौ प्रयच्छ मे॥
8वैशम्पायन उवाच एवमुक्तो भगवता प्रत्युवाच युधिष्ठिरः। भीमार्जुनौ समालोक्य सम्प्रहृष्टमुखौ स्थितौ॥
9युधिष्ठिर उवाच अच्युताच्युत मा मैवं व्याहरामित्रकर्शन। पाण्डवानां भवान् नाथो भवन्तं चाश्रिता वयम्॥
10यथा वदसि गोविन्द सर्वं तदुपपद्यते। न हि त्वमग्रतस्तेषां येषां लक्ष्मी: पराङ्मुखी॥
11निहतश्च जरासंधो मोक्षिताश्च महीक्षितः। राजसूयश्च मे लब्धो निदेशे तव तिष्ठतः॥
12क्षिप्रमेव यथा त्वेतत् कार्यं समुपपद्यते। अप्रमत्तो जगन्नाथ तथा कुरु नरोत्तम॥
13त्रिभिर्भवद्भिर्हि विना नाहं जीवितुमुत्सहे। धर्मकामार्थरहितो रोगात इव दुःखितः॥
14न शौरिणा विना पार्थो न शौरिः पाण्डवं विना। नाजेयोऽस्त्यनयोलोक कृष्णयोरिति मे मतिः॥
15अयं च बलिनां श्रेष्ठः श्रीमानपि वृकोदरः। युवाभ्यां सहितो वीरः किं न कुर्यान्महायशाः॥
16सुप्रणीतो बलौधो हि कुरुते कार्यमुत्तमम्। अंधं बलं जडं प्राहुः प्रणेतव्यं विचक्षणैः॥ :॥
17यतो हि निम्नं भवति नयन्ति हि ततो जलम्। यतश्छिद्रं ततश्चापि नयन्ते धीवरा जलम्॥
18तस्मान्नयविधानज्ञं पुरुषं लोकविश्रुतम्। वयमाश्रित्य गोविन्दं यतामः कार्यसिद्धये॥
19एवं प्रज्ञानयबलं क्रियोपायसमन्वितम्। पुरस्कुर्वीत कार्येषु कृष्णं कार्यार्थसिद्धये॥
20एवमेव यदुश्रेष्ठ यावत्कार्यार्थसिद्धये। अर्जुनः कृष्णमन्वेतु भीमोऽन्वेतु धनंजयम्। नयो जयो बलं चैव विक्रमे सिद्धिमेष्यति॥
21वैशम्पायन उवाच एवमुक्तास्ततः सर्वे भ्रातरो विपुलौजसः। वार्ष्णेयः पाण्डवेयौ च प्रतस्थुर्मागधं प्रति॥
22वर्चस्विनां ब्राह्मणानां स्नातकानां परिच्छदम्। आच्छाद्य सुहृदां वाक्यैर्मनोहरभिनन्दिताः॥
23अमर्षादभितप्तानां ज्ञात्यर्थं मुख्यतेजसाम्। रविसोमाग्निवपुषां दीप्तमासीत् तदा वपुः॥
24हतं मेने जरासंधं दृष्ट्वा भीमपुरोगमौ। एककार्यसमुद्यन्तौ कृष्णौ युद्धेऽपराजितौ॥
25ईशौ हि तौ महात्मानौ सर्वकार्यप्रवर्तिनौ। धर्मकामार्थलोकानां कार्याणां च प्रवर्तकौ॥
26कुरुभ्यः प्रस्थितास्ते तु मध्येन कुरुजाङ्गलम्। रम्यं पद्मसरो गत्वा कालकूटमतीत्य च॥
27गण्डकी च महाशोणं सदानीरां तथैव च। एकपर्वतके नद्यः क्रमेणैत्याव्रजन्त ते॥
28उत्तीर्य सरयूं रम्यां दृष्ट्वा पूर्वांच कोसलान्। अतीत्य जग्मुर्मिथिलां पश्यन्तो विपुला नदीः॥
29अतीत्य गङ्गां शोणं च त्रयस्ते प्राङ्मुखास्तदा। कुशचीरच्छदा जग्मुर्मागधं क्षेत्रमच्युताः॥
30ते शश्वद् गोधनाकीर्णमम्बुमन्तं शुभदुमम्। गोरथं गिरिमासाद्य ददृशुर्मागधं पुरम्॥
English
1Krishna said Hansa and Dimbhaka have fallen Kansa also with his followers has been killed; the time has, therefore, come for killing Jarasandha.
2He is incapable of being vanquished in battle by all the celestials and the Asuras. Therefore, my opinion is to defeat him in a single combat.
3In me is policy, and in Bhima is strength, and we are both protected by Arjuna. We shall vanquish the Magadha king like three (sacrifice) fires.
4If we three go secretly to that king, there is no doubt he will be engaged in a single combat with one of us.
5From the fear of disgrace, from covetousness, and from the pride of strength of arms, he will certainly challenge Bhima to a single combat.
6Like death himself who kills a person however proud he might be, the mighty armed and the greatly powerful Bhima will surely bring about the destruction of the king (Jarasandha).
7If you know my heart, if you have any faith in me, then without any further loss of time, give me as a pledge Bhima and Arjuna.
8Vaishampayana said Having been thus addressed by that exalted being (Krishna), and having seen Bhima and Arjuna standing there with cheerful face, Yudhishthira thus replied.
9Yudhishthira said O Achyuta, O chastiser of foes, do not say so, You are the lord of the Pandavas. We are all dependent on you.
10O Govinda, what you say is (always) consistent with wise counsel. You never lead those on whom Lakshmi (the goddess of prosperity) has turned her back.
11I am, who always at your command, consider that Jarasandha is already killed, that the kings kept prisoner by him have already been liberated and that the Rajasuya sacrifice is already accomplished by me.
12O lord of the universe, O best of men, act soon with care in such a way as this task may be accomplished.
13Like a sorrowful man afflicted with disease and like a man without Dharma, Artha and Kama, I dare not live without you.
14Partha (Arjuna) cannot live without Shauri (Krishna), and Shauri cannot live without Partha. My opinion is that there is nothing unconquerable by these two, namely Shauri and Partha.
15This handsome Vrikodara (Bhima) is the foremost of all strong men. Greatly famous as he is, what may not be achieved by him with you.
16Troops when led properly do excellent service. The wise men say that troops without a leader is useless. Therefore, troops should be (always) led by experienced leaders.
17The wise always conduct the water to place that are low. The fisherman take the water through the place where there are holes.
18We shall, therefore, try to accomplish our object by following the leadership of Govinda (Krishna), who is learned in the science of politics, and whose fame has spread all over the world.
19If one desires to have a successful end of his purpose, he should always place Krishna at the head, he is the foremost of all men whose strength consists in wisdom and policy; he is the man who possesses the knowledge of both the means and the methods.
20For the accomplishment of our purpose, let the son of Pritha (Arjuna) follow the best of the Yadava, Krishna and let Bhima follow Dhananjaya (Arjuna). Policy, victory and prowess will bring about success in a matter requiring velour.
21Vaishampayana said Having been thus addressed (by Yudhishthira) all the three brothers, the two Pandavas and the Varshneya (Krishna), all possessing great prowess, started for the kingdom of Magadha.
22They were attired in the grab of Snataka Brahmanas of effulgent bodies; they were blessed by the agreeable speeches of friends and relatives, (when they started).
23They possessed great prowess, and their bodies were like the sun, the moon and the fire. Being inflamed by the wrath wrath for the persecution that was perpetrated by Jarasandha on their relatives), their bodies now looked more blazing than before.
24Seeing the two Krishnas (Krishna and Arjuna) who are invincible in battle, and seeing Bhima at their head, all the three bent upon performing the same act, the people considered that Jarasandha was already killed.
25The illustrious pair (Krishna and Arjuna) were the masters that directed the every operation of the universe; they directed all acts relating Dharma, Artha and Kama.
26Having started from the Kuru country, they passed through the Kurujangala. They then arrived at the (lake) Padmasara, whence they went to the Kalakuta (mountains). Crossing it,
27They (finally) crossed the (rivers) Gandaki, the Sadanira and the Ekaparavata and others rivers, all these (rivers) taking either rise from the same mountain.
28They then crossed the charming Sarayu and saw the eastern Kosalas. Crossing through it, they went to Mithila; and then crossing the rivers Mala and Charmanvati,
29The Ganges, and the Shone, they proceeded eastwards, Going to the heart of the Kusamva (country), the matchlessly effulgent heroes arrived at Magadha.
30Getting on the (hill) Goratha, they saw the city of the Magadha king, full of kine, wealth and water. It was very beautiful with the trees that stood everywhere in it.
Hindi
1कृष्ण ने कहा — हंस और डिम्भक मारे जा चुके हैं; कंस भी अपने अनुचरों सहित मारा जा चुका है; इसलिए अब जरासन्ध का वध करने का समय आ गया है।
2वह समस्त देवताओं और असुरों द्वारा भी युद्ध में पराजित होने योग्य नहीं है। इसलिए मेरा मत है कि उसे द्वन्द्वयुद्ध में पराजित किया जाए।
3मुझमें नीति है, भीम में बल है, और हम दोनों अर्जुन द्वारा रक्षित हैं। हम तीन (यज्ञीय) अग्नियों के समान मगधराज को पराजित करेंगे।
4यदि हम तीनों गुप्त रूप से उस राजा के पास जाएँ, तो इसमें सन्देह नहीं कि वह हममें से किसी एक के साथ द्वन्द्वयुद्ध में उतरेगा।
5अपयश के भय से, लोभ से, और भुजबल के अभिमान से वह निश्चय ही भीम को द्वन्द्वयुद्ध के लिए ललकारेगा।
6जैसे स्वयं मृत्यु किसी भी कितने ही गर्वित पुरुष का वध कर देती है, वैसे ही महाबाहु और महाबली भीम निश्चय ही उस राजा (जरासन्ध) का विनाश करेंगे।
7यदि आप मेरा हृदय जानते हैं, यदि आपको मुझ पर कोई विश्वास है, तो और समय गँवाए बिना भीम और अर्जुन को मुझे धरोहर के रूप में दीजिए।
8वैशम्पायन ने कहा — उन परमदेव (कृष्ण) द्वारा इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर और भीम तथा अर्जुन को प्रसन्न मुख से वहाँ खड़े देखकर युधिष्ठिर ने इस प्रकार उत्तर दिया।
9युधिष्ठिर ने कहा — हे अच्युत, हे शत्रुदमन, ऐसा मत कहिए। आप पाण्डवों के स्वामी हैं। हम सब आप पर आश्रित हैं।
10हे गोविन्द, आप जो कहते हैं वह (सदा) सुनीति के अनुकूल होता है। आप उन्हें कभी मार्ग नहीं दिखाते जिनसे लक्ष्मी (समृद्धि की देवी) ने मुख फेर लिया हो।
11मैं, जो सदा आपकी आज्ञा में हूँ, यह मानता हूँ कि जरासन्ध मारा ही जा चुका है, कि उसके द्वारा बन्दी बनाए गए राजा मुक्त ही हो चुके हैं, और कि राजसूय यज्ञ मेरे द्वारा सम्पन्न ही हो चुका है।
12हे जगदीश्वर, हे नरश्रेष्ठ, इस प्रकार सावधानी से शीघ्र कार्य कीजिए जिससे यह कार्य सिद्ध हो सके।
13रोग से पीड़ित शोकाकुल मनुष्य के समान और धर्म, अर्थ तथा काम से रहित मनुष्य के समान, मैं आपके बिना जीने का साहस नहीं करता।
14पार्थ (अर्जुन) शौरि (कृष्ण) के बिना नहीं जी सकते, और शौरि पार्थ के बिना नहीं जी सकते। मेरा मत है कि इन दोनों — शौरि और पार्थ — के लिए कुछ भी अजेय नहीं।
15ये सुन्दर वृकोदर (भीम) समस्त बलशाली पुरुषों में अग्रगण्य हैं। जब वे इतने विख्यात हैं, तब आपके साथ रहते हुए उनके द्वारा क्या न सिद्ध हो सकेगा?
16सेनाएँ जब उचित रूप से संचालित होती हैं, तब वे उत्तम सेवा करती हैं। बुद्धिमान् कहते हैं कि नायकहीन सेना व्यर्थ है। इसलिए सेनाओं का संचालन (सदा) अनुभवी नायकों द्वारा होना चाहिए।
17बुद्धिमान् सदा जल को नीचे के स्थानों की ओर ले जाते हैं। मछुआरे जल को उन स्थानों से ले जाते हैं जहाँ छिद्र होते हैं।
18इसलिए हम गोविन्द (कृष्ण) के नेतृत्व का अनुसरण करके अपना प्रयोजन सिद्ध करने का प्रयत्न करेंगे, जो राजनीति के शास्त्र में पारंगत हैं और जिनका यश समस्त संसार में फैला है।
19यदि कोई अपने प्रयोजन का सफल अन्त चाहता है, तो उसे सदा कृष्ण को आगे रखना चाहिए; वे समस्त उन मनुष्यों में अग्रगण्य हैं जिनका बल बुद्धि और नीति में है; वे वह पुरुष हैं जिन्हें साधन और विधि दोनों का ज्ञान है।
20हमारे प्रयोजन की सिद्धि के लिए पृथा के पुत्र (अर्जुन) यादवश्रेष्ठ कृष्ण के पीछे चलें और भीम धनंजय (अर्जुन) के पीछे चलें। नीति, विजय और पराक्रम शौर्य की अपेक्षा रखने वाले कार्य में सफलता लाएँगे।
21वैशम्पायन ने कहा — (युधिष्ठिर द्वारा) इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर वे तीनों भाई — दोनों पाण्डव और वार्ष्णेय (कृष्ण) — सब महान् पराक्रम से सम्पन्न, मगध के राज्य की ओर चल पड़े।
22वे तेजस्वी शरीर वाले स्नातक ब्राह्मणों के वेश में थे; (जब वे चले, तब) वे मित्रों और सम्बन्धियों के मंगल वचनों से आशीर्वादित हुए।
23वे महान् पराक्रम से सम्पन्न थे, और उनके शरीर सूर्य, चन्द्रमा और अग्नि के समान थे। (जरासन्ध द्वारा अपने सम्बन्धियों पर किए गए अत्याचार के कारण) क्रोध से प्रज्वलित होकर उनके शरीर अब पहले से भी अधिक देदीप्यमान लगने लगे।
24युद्ध में अजेय उन दोनों कृष्णों (कृष्ण और अर्जुन) को देखकर तथा भीम को उनके आगे देखकर — तीनों को एक ही कार्य करने पर उद्यत देखकर — लोगों ने समझा कि जरासन्ध मारा ही जा चुका है।
25वे यशस्वी युगल (कृष्ण और अर्जुन) वे स्वामी थे जो ब्रह्माण्ड के प्रत्येक व्यापार का संचालन करते थे; वे धर्म, अर्थ और काम से सम्बन्धित समस्त कर्मों का संचालन करते थे।
26कुरुदेश से चलकर वे कुरुजांगल से होकर गए। फिर वे (सरोवर) पद्मसर पहुँचे, जहाँ से वे कालकूट (पर्वत) गए। उसे पार करके —
27उन्होंने (अन्ततः) गण्डकी, सदानीरा और एकपर्वता तथा अन्य नदियाँ पार कीं — ये सब (नदियाँ) एक ही पर्वत से निकलती हैं।
28फिर उन्होंने मनोहर सरयू पार की और पूर्वी कोसलों को देखा। उससे होकर वे मिथिला गए; और फिर माला और चर्मण्वती नदियाँ पार करके,
29तथा गंगा और शोण पार करके वे पूर्व की ओर बढ़े। कुशाम्ब (देश) के हृदय में जाकर वे अनुपम तेजस्वी वीर मगध पहुँचे।
30गोरथ (पर्वत) पर चढ़कर उन्होंने मगधराज की नगरी देखी, जो गौओं, धन और जल से भरी थी। वह उन वृक्षों से अत्यन्त सुन्दर लगती थी जो उसमें सर्वत्र खड़े थे।
Nepali
1कृष्णले भने — हंस र डिम्भक मारिइसकेका छन्; कंस पनि आफ्ना अनुचरहरूसहित मारिइसकेको छ; त्यसैले अब जरासन्धको वध गर्ने समय आयो।
2ऊ सम्पूर्ण देवता र असुरहरूद्वारा पनि युद्धमा पराजित हुनयोग्य छैन। त्यसैले मेरो मत छ कि उसलाई द्वन्द्वयुद्धमा पराजित गरियोस्।
3ममा नीति छ, भीममा बल छ, र हामी दुवै अर्जुनद्वारा रक्षित छौँ। हामी तीन (यज्ञीय) अग्निजस्तै मगधराजलाई पराजित गर्नेछौँ।
4यदि हामी तीनै जना गोप्य रूपले त्यस राजाकहाँ गयौँ भने, यसमा शङ्का छैन कि ऊ हामीमध्ये कुनै एकसँग द्वन्द्वयुद्धमा उत्रनेछ।
5अपयशको भयले, लोभले, र भुजबलको अभिमानले ऊ निश्चय नै भीमलाई द्वन्द्वयुद्धका लागि ललकार्नेछ।
6जसरी स्वयं मृत्युले जुनसुकै जति नै गर्वित पुरुषको वध गरिदिन्छ, त्यसै गरी महाबाहु र महाबली भीमले निश्चय नै त्यस राजा (जरासन्ध)को विनाश गर्नेछन्।
7यदि तपाईं मेरो हृदय जान्नुहुन्छ, यदि तपाईंलाई ममाथि कुनै विश्वास छ भने, थप समय नगुमाई भीम र अर्जुनलाई मलाई धरोहरका रूपमा दिनुहोस्।
8वैशम्पायनले भने — ती परमदेव (कृष्ण)द्वारा यसरी सम्बोधन गरिएपछि र भीम तथा अर्जुनलाई प्रसन्न मुखले त्यहाँ उभिएको देखेर युधिष्ठिरले यसरी उत्तर दिए।
9युधिष्ठिरले भने — हे अच्युत, हे शत्रुदमन, त्यसो नभन्नुहोस्। तपाईं पाण्डवहरूका स्वामी हुनुहुन्छ। हामी सबै तपाईंमा आश्रित छौँ।
10हे गोविन्द, तपाईं जे भन्नुहुन्छ त्यो (सधैँ) सुनीतिअनुकूल हुन्छ। तपाईंले तिनीहरूलाई कहिल्यै बाटो देखाउनुहुन्न जसबाट लक्ष्मी (समृद्धिकी देवी)ले मुख फर्काइसकेकी हुन्।
11म, जो सधैँ तपाईंको आज्ञामा छु, यो मान्दछु कि जरासन्ध मारिइसकेको छ, कि उसद्वारा बन्दी बनाइएका राजाहरू मुक्त भइसकेका छन्, र कि राजसूय यज्ञ मैले सम्पन्न गरिसकेको छु।
12हे जगदीश्वर, हे नरश्रेष्ठ, यसरी सावधानीपूर्वक चाँडै कार्य गर्नुहोस् जसबाट यो कार्य सिद्ध होस्।
13रोगले पीडित शोकाकुल मानिसजस्तै र धर्म, अर्थ तथा कामबाट रहित मानिसजस्तै, म तपाईंविना बाँच्ने साहस गर्दिनँ।
14पार्थ (अर्जुन) शौरि (कृष्ण)विना बाँच्न सक्दैनन्, र शौरि पार्थविना बाँच्न सक्दैनन्। मेरो मत छ कि यी दुवै — शौरि र पार्थ — का लागि केही पनि अजेय छैन।
15यी सुन्दर वृकोदर (भीम) सम्पूर्ण बलशाली पुरुषमा अग्रगण्य छन्। जब उनी यति विख्यात छन्, तब तपाईंसँग रहँदा उनीबाट के सिद्ध नहोला?
16सेनाहरू जब उचित रूपले सञ्चालित हुन्छन्, तब तिनीहरूले उत्तम सेवा गर्दछन्। बुद्धिमान्हरू भन्दछन् कि नायकविनाको सेना व्यर्थ छ। त्यसैले सेनाहरूको सञ्चालन (सधैँ) अनुभवी नायकहरूद्वारा हुनुपर्छ।
17बुद्धिमान्हरू सधैँ जललाई तलका स्थानतिर लैजान्छन्। माझीहरूले जललाई ती स्थानबाट लैजान्छन् जहाँ प्वाल हुन्छन्।
18त्यसैले हामी गोविन्द (कृष्ण)को नेतृत्वको अनुसरण गरेर आफ्नो प्रयोजन सिद्ध गर्ने प्रयत्न गर्नेछौँ, जो राजनीतिको शास्त्रमा पारङ्गत छन् र जसको यश सम्पूर्ण संसारमा फैलिएको छ।
19यदि कसैले आफ्नो प्रयोजनको सफल अन्त्य चाहन्छ भने, उसले सधैँ कृष्णलाई अगाडि राख्नुपर्छ; उनी ती सम्पूर्ण मानिसमा अग्रगण्य छन् जसको बल बुद्धि र नीतिमा छ; उनी त्यस्ता पुरुष हुन् जसलाई साधन र विधि दुवैको ज्ञान छ।
20हाम्रो प्रयोजनको सिद्धिका लागि पृथाका पुत्र (अर्जुन) यादवश्रेष्ठ कृष्णको पछि लागून् र भीम धनञ्जय (अर्जुन)को पछि लागून्। नीति, विजय र पराक्रमले शौर्यको अपेक्षा राख्ने कार्यमा सफलता ल्याउनेछन्।
21वैशम्पायनले भने — (युधिष्ठिरद्वारा) यसरी सम्बोधन गरिएपछि ती तीनै भाइ — दुवै पाण्डव र वार्ष्णेय (कृष्ण) — सबै महान् पराक्रमले सम्पन्न, मगधको राज्यतिर हिँडे।
22उनीहरू तेजस्वी शरीर भएका स्नातक ब्राह्मणको वेशमा थिए; (जब उनीहरू हिँडे, तब) उनीहरू मित्र र सम्बन्धीहरूका मङ्गल वचनले आशीर्वादित भए।
23उनीहरू महान् पराक्रमले सम्पन्न थिए, र उनीहरूका शरीर सूर्य, चन्द्रमा र अग्निजस्तै थिए। (जरासन्धद्वारा आफ्ना सम्बन्धीमाथि गरिएको अत्याचारका कारण) क्रोधले प्रज्वलित भई उनीहरूका शरीर अब पहिलेभन्दा पनि बढी देदीप्यमान देखिन थाले।
24युद्धमा अजेय ती दुवै कृष्ण (कृष्ण र अर्जुन)लाई देखेर तथा भीमलाई तिनीहरूको अगाडि देखेर — तीनै जनालाई एउटै कार्य गर्न उद्यत देखेर — मानिसहरूले बुझे कि जरासन्ध मारिइसकेको छ।
25ती यशस्वी जोडी (कृष्ण र अर्जुन) ती स्वामी थिए जसले ब्रह्माण्डको प्रत्येक व्यापारको सञ्चालन गर्थे; उनीहरूले धर्म, अर्थ र कामसँग सम्बन्धित सम्पूर्ण कर्मको सञ्चालन गर्थे।
26कुरुदेशबाट हिँडेर उनीहरू कुरुजाङ्गलबाट भएर गए। अनि उनीहरू (सरोवर) पद्मसर पुगे, जहाँबाट उनीहरू कालकूट (पर्वत) गए। त्यो पार गरेर —
27उनीहरूले (अन्ततः) गण्डकी, सदानीरा र एकपर्वता तथा अन्य नदी पार गरे — यी सबै (नदी) एउटै पर्वतबाट निस्किन्छन्।
28अनि उनीहरूले मनोहर सरयू पार गरे र पूर्वी कोसलहरू देखे। त्यहाँबाट भएर उनीहरू मिथिला गए; र अनि माला र चर्मण्वती नदी पार गरेर,
29तथा गङ्गा र शोण पार गरेर उनीहरू पूर्वतिर बढे। कुशाम्ब (देश)को हृदयमा गएर ती अनुपम तेजस्वी वीर मगध पुगे।
30गोरथ (पर्वत)मा चढेर उनीहरूले मगधराजको नगरी देखे, जो गाई, धन र जलले भरिएको थियो। त्यो ती रूखहरूले अत्यन्त सुन्दर लाग्थ्यो जो त्यसमा सर्वत्र उभिएका थिए।