Chaitraratha Parva — History of Tapati
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 171
Sanskrit
1अर्जुन उवाच तापत्य इति यद् वाक्यमुक्तवानसि मामिह। तदहं ज्ञातुमिच्छामि तापत्यार्थं विनिश्चितम्॥
2तपती नाम का चैषा तापत्या यत्कृते वयम्। कौन्तेया हि वयं साधो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम्॥
3वैशम्पायन उवाच एवमुक्तः स गन्धर्वः कुन्तीपुत्रं धनंजयम्। विश्रुतां त्रिषु लोकेषु श्रावयामास वै कथाम्॥
4गन्धर्व उवाच हन्त तं कथयिष्यामि कथामेतां मनोरमाम्। यथावदखिलां पार्थ सर्वबुद्धिमतां वर॥
5उक्तवानस्मि येन त्वां तापत्य इति यद् वचः। तत् तेऽहं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमनां भव॥
6य एष दिवि धिष्ण्येन नाकं व्याप्नोति तेजसा। एतस्य तपती नाम बभूव सदृशी सुता॥
7विवस्वतो वै देवस्य सावित्र्यवरजा विभो। विश्रुता त्रिषु लोकेषु तपती तपसा युता॥
8न देवी नासुरी चैव न यक्षी न च राक्षसी। नाप्सरा न च गन्धर्वी तथा रूपेण काचन॥
9सुविभक्तानवद्याङ्गी स्वसितायतलोचना। स्वाचारा चैव साध्वी च सुवेषा चैव भामिनी॥
10न तस्याः सदृशं कंचित् त्रिषु लोकेषु भारत। भर्तारं सविता मेने रूपशीलगुणश्रुतैः॥
11सम्प्राप्तयौवनां पश्यन् देयां दुहितरं तु ताम्। नोपलेभे ततः शान्तिं सम्प्रदानं विचिन्तयन्॥
12अथर्भपुत्र: कौन्तेय कुरूणामृषभो बली। सूर्यमाराधयामास नृपः संवरणस्तदा।॥
13अर्घ्यमाल्योपहाराद्यैर्गश्च नियतः शुचिः। नियमैरुपवासैश्च तपाभिर्विविधैरपि।॥
14शुश्रूषुरनहंवादी शुचिः पौरवनन्दनः। अंशुमन्तं समुद्यन्तं पूजयामास भक्तिमान्॥
15ततः कृतज्ञं धर्मज्ञं रूपेणासदृशं भुवि। तपत्याः सदृशं मेने सूर्यः संवरणं पतिम्॥
16दातुमैच्छत् ततः कन्यां तस्मै संवरणाय ताम्। नृपोत्तमाय कौरव्य विश्रुताभिजनाय च॥
17यथा हि दिवि दीप्तांशुः प्रभासयति तेजसा। तथा भुवि महीपालो दीप्त्या संवरणोऽभवत्॥
18यथार्चयन्ति चादित्यमुद्यन्तं ब्रह्मवादिनः। तथा संवरणं पार्थ ब्राह्मणावरजाः प्रजाः॥
19स सोममति कान्तत्वादादित्यमति तेजसा। बभूव नृपतिः श्रीमान् सुहृदां दुर्हदामपि।॥
20एवंगुणस्य नृपतेस्तथावृत्तस्य कौरव। तस्मै दातुं मनश्चक्रे तपतीं तपनः स्वयम्॥
21स कदाचिदथो राजा श्रीमानमितविक्रमः। चचार मृगयां पार्थ पर्वतोपवने किल॥
22चरतो मृगयां तस्य क्षुत्पिपासासमन्वितः। ममार राज्ञः कौन्तेय गिरावप्रतिमो हयः॥
23स मृताश्वश्चरन् पार्थ पद्भ्यामेव गिरौ नृपः। ददर्शासदृशीं लोके कन्यामायतलोचनाम्॥
24स एक एकामासाद्य कन्यां परबलार्दनः। तस्थौ नृपतिशार्दूलः पश्यन्नविचलेक्षणः॥
25स हि तां तर्कयामास रूपतो नृपतिः श्रियम्। पुनः संतर्कयामास रवर्धष्टामिव प्रभाम्॥
26वपुषा वर्चसा चैव शिखामिव विभावसोः। प्रसन्नत्वेन कान्त्या च चन्द्ररेखामिवामलाम्॥
27गिरिपृष्ठे तु सा यस्मिन् स्थिता स्वसितलोचना। विभ्राजमाना शुशुभे प्रतिमेव हिरण्मयी॥
28तस्या रूपेण स गिरिवेषण च विशेषतः। स सवृक्षक्षुपलतो हिरण्मय इवाभवत्॥
29अवमेने च तां दृष्ट्वा सर्वलोकेषु योषितः। अवाप्तं चात्मनो मेने स राजा चक्षुषः फलम्॥
30जन्मप्रभृति यत् किंचिद् दृष्टवान् स महीपतिः। रूपं न सदृशं तस्यास्तर्कयामास किंचन॥
31तया बद्धमनुश्चक्षुः पाशैर्गुणमयैस्तदा। न चचाल ततो देशाद् बुबुधे न च किंचन॥ अस्या नूनं विशालाक्ष्याः सदेवासुरमानुषम्। लोकं निर्मथ्य धात्रेदं रूपमाविष्कृतं कृतम्॥
32एवं संतर्कयामास रूपद्रविणसम्पदा। कन्यामसदृशीं लोके नृपः संवरणस्तदा॥
33तां च दृष्ट्वैव कल्याणी कल्याणाभिजनो नृपः। जगाम मनसा चिन्तां कामबाणेन पीडितः॥
34दह्यमानः स तीवेण नृपतिर्मन्मथाग्निना। अप्रगल्भां प्रगल्भस्तां तदोवाच मनोहराम्॥
35कासि कस्यासि रम्भोस किमर्थं चेह तिष्ठसि। कथं च निर्जनेऽरण्ये चरस्येका शुचिस्मिते॥
36त्वं हि सर्वानवद्याङ्गी सर्वाभरणभूषिता। विभूषणमिवैतेषां भूषणानामभीप्सितम्॥ न देवी नासुरां चैव न यक्षी न च राक्षसीम्। न च भोगवतीं मन्ये न गन्धर्वी न मानुषीम्॥
37या हि दृष्टा मया काश्चिच्छ्रुता वापि वराङ्गनाः। न तासां सदृशीं मन्ये मत्वामहं मत्तकाशिनि॥
38दृष्ट्वैव चारुवदने चन्द्रात् कान्ततरं तव। वदनं पद्मपत्राक्षं मां मन्यातीव मन्मथः॥
39एवं तां स महीपालो बभाषे न तु सा तदा। कामार्तं निर्जनेऽरण्ये प्रत्यभाषत किंचन॥
40ततो लालप्यमानस्य पार्थिवस्यायतेक्षणा। सौदामिनीव चाभ्रेषु तत्रैवान्तरधीयत॥
41तामन्वेष्टुं स नृपतिः परिचक्राम सर्वतः। वनं वनजपत्राक्षीं भ्रमन्नुन्मत्तवत् तदा।॥
42अपश्यमानः स तु तां बहु तत्र विलप्य च। निश्चेष्टः पार्थिवश्रेष्ठो मुहूर्तं स व्यतिष्ठत॥
English
1Arjuna said : You have addressed me as the descendant of Tapati. I wish to know what the precise signification of this word is.
2O blessed being! we are the sons of Kunti, therefore, we are Kaunteyas, but who is Tapati that we should be called Tapatyas. I desire to hear about it.
3Vaishampayana said : Having been addressed by the son of Kunti, Dhananjaya, that Gandharva narrated the story who is celebrated in the three worlds.
4The Gandharva said : O Partha, o foremost of all intelligent men, I shall duly narrate to you in detail this interesting story.
5Here with attention what I say about the reason for which I address you as Tapatya.
6He, who pervades the whole firmament by his light, had a daughter, named Tapati, equal to himself (in effulgence).
7That daughter of the Vivasvata (Tapati) was the younger sister of Savitri. She was celebrated in the three worlds and devoted to asceticism.
8There was none equal to her in beauty amongst the Deva, the Aura, the Yaksha, the Rakshas, the Apsara and the Gandharva lAdies.
9She was perfectly semetrical in body and faultless in features; she had black and large eyes; she was attired in beautiful robes; she was chaste and exceedingly well conducted.
10O descendant of Bharata, seeing her, Vivasvata thought, there was none who had beauty, accomplishments,, good behaviour and learning to be fit for her husband.
11Seeing that his daughter had attained the age of puberty and that she was worthy of being bestowed on a husband, he had no peace of mind, for he always thought on whom he should bestow her.
12O son of Kunti, that best of the Kurus, the son of Riksha, the mighty king Samvarana, worshipped Surya
13With due offers of Arghya, garlands and scents, with being always pure and holy and with vows, fasts and asceticism of various kinds.
14The descendant of Puru (Samvarana) worshipped the deity, effulgent in all his glory, with devotion, humanity and piety.
15Thereupon Surya, seeing Samvarana, learned in the precepts of region and matchless in the world for his beauty, considered him to be the fittest husband for (his daughter) Tapati.
16O descendant of Kuru, Surya then desired to bestow his daughter on that excellent king Samvarana of the Kuru race, who celebrated all over the world.
17As Surya in the heavens fills the firmament with his splendour, so did king Samvarana fill region on the earth with the splendour of his good achievements.
18O Partha, as men learned in the Vedas worship the sun manifests in all his glory, so did all men except the Brahmanas worship Samvarana.
19Blessed with good fortune, the king (Samvarana) excelled Soma (moon) in soothing the hearts of friends and Surya (sun) scorching the hearts of the enemies.
20O descendant of Kuru, Tapana himself resolved upon bestowing Tapati on the king (Samvarana) endued with such virtue and accomplishments.
21O Partha, once a time that king, blessed with good fortune and endued with great prowess, went out to hunt in the woods on the mountains.
22When thus hunting, the horse of that king of the Kuru race was overcome with hunger and thirst and he (horse) died on the mountains.
23O Partha, abandoning the dead horse, the king walked on the mountain and saw a maiden of large eyes and matchless beauty.
24That chastiser of foes, that best of kings himself being alone and the maiden being also alone, stood motionless and he steadfastly gazed at her.
25The king regarded her for her beauty as the goddess Lakshmi. He regarded her beauty to be the embodiment of the rays emanating from the sun.
26In splendour of body, she resembled a flame of fire and in benignity and loveliness she resembled the spotless disc of the moon.
27The black eyed maiden, standing on the mountain breast, looked like a bright statue of gold.
28I consequence of the beauty and splendour of that maiden the mountain itself with its creepers and plants appeared as if it has been converted into gold.
29The sight of that maiden inspired the king with a contempt for all the women of the world that he had seen before. Seeing her, the king considered his eyes blessed.
30Nothing that the king has seen from the day of his birth could equal, he argued, the beauty of that girl.
31(He thought) “The creator has created the beauty of this beautiful eyed maiden after churning the whole world of the Devas and the Asuras and the human beings." The king's heart and eyes were captivated by that maiden, as if they became bound in ropes; he remained rooted to the spot deprived of his senses.
32Thus arguing, the king Samvarana considered that maiden as matchless in the wealth of her beauty in the three worlds.
33The king of the noble birth, seeing that blessed beauty, was pierced by the arrows of the god of love.
34Having been brunt in the very scorching fire of Kama (desire), he (the king) thus spoke to that charming maiden, still innocent through in her full youth.
35The Samvarana said : O lady of tapering things, who and whose are you? Why are you staying here? O lady of sweet smiles, why do you wander alone in these solitary woods?
36You are perfectly faultless in your every feature; decked in every ornament, you seem to be the coveted ornament of those ornaments themselves. You seem to be not a Devi or an Asuri, or a Lakshmi, or a Rakshasi; you are not a Nagini or a Gandharvi or a Manushi.
37O excellent lady, the best of women that I have seen or heard of can not equal you in beauty.
38O lady of beautiful feature, seeing your face which is lovelier than the moon and your eyes like the lotus leaves, I am oppressed by the god of love.
39The Gandharva said : The king, oppressed desire, thus addressed her in the solitary woods, but the did not speak a word in reply.
40When the king repeatedly asked her thus, the large-eyed maiden quickly disappeared in the very sight of the king like a flash of lightning.
41The king then, like one who has loss his reason, wandered through the whole forest in search of that lotus eyed maiden.
42Having failed to find her, that best of kings gave vent to much lamentations and he remained motionless in grief for sometime.
Hindi
1अर्जुन ने कहा — आपने मुझे तपती का वंशज कहकर सम्बोधित किया है। मैं जानना चाहता हूँ कि इस शब्द का ठीक-ठीक अर्थ क्या है।
2हे कल्याणकारी! हम कुन्ती के पुत्र हैं, अतः हम कौन्तेय हैं; किन्तु तपती कौन हैं जिनके कारण हम तापत्य कहलाएँ? मैं इसे सुनना चाहता हूँ।
3वैशम्पायन ने कहा — कुन्ती के पुत्र धनंजय द्वारा इस प्रकार सम्बोधित किए जाने पर उस गन्धर्व ने वह कथा सुनाई जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
4गन्धर्व ने कहा — हे पार्थ, हे समस्त बुद्धिमानों में श्रेष्ठ, मैं तुम्हें यह रोचक कथा विधिपूर्वक विस्तार से सुनाऊँगा।
5मैं जिस कारण से तुम्हें तापत्य कहकर सम्बोधित करता हूँ, उसके विषय में जो कहता हूँ उसे ध्यान से सुनो।
6जो अपने प्रकाश से समस्त आकाश में व्याप्त हैं, उनकी एक पुत्री थी, जिसका नाम तपती था, जो (तेज में) उन्हीं के समान थी।
7विवस्वान् की वह पुत्री (तपती) सावित्री की छोटी बहन थी। वह तीनों लोकों में प्रसिद्ध थी और तपस्या में समर्पित थी।
8देव, असुर, यक्ष, राक्षस, अप्सरा और गन्धर्व स्त्रियों में सौन्दर्य में उसकी कोई समता नहीं थी।
9वह शरीर में पूर्णतया सुडौल और लक्षणों में निर्दोष थी; उसके नेत्र काले और विशाल थे; वह सुन्दर वस्त्र धारण किए रहती थी; वह पतिव्रता और अत्यन्त सदाचारिणी थी।
10हे भरतवंशी, उसे देखकर विवस्वान् सोचते थे कि ऐसा कोई नहीं है जिसमें सौन्दर्य, गुण, सदाचरण और विद्या हो और जो उसका पति होने योग्य हो।
11अपनी पुत्री को यौवन प्राप्त और किसी पति को दिए जाने के योग्य देखकर उन्हें मन की शान्ति नहीं मिलती थी, क्योंकि वे सदा यही सोचते रहते थे कि इसे किसे दें।
12हे कुन्तीपुत्र, उन कुरुश्रेष्ठ, ऋक्ष के पुत्र, बलशाली राजा संवरण ने सूर्य की उपासना की —
13अर्घ्य, मालाओं और सुगन्धों की विधिपूर्वक आहुतियों से, सदा पवित्र और शुद्ध रहकर, तथा विविध प्रकार के व्रतों, उपवासों और तपस्याओं से।
14पुरुवंशी (संवरण) ने अपनी समस्त महिमा में देदीप्यमान उन देव की भक्ति, विनम्रता और श्रद्धा से उपासना की।
15तदनन्तर सूर्य ने संवरण को धर्म के उपदेशों का ज्ञाता और सौन्दर्य में संसार में अद्वितीय देखकर उसे (अपनी पुत्री) तपती के लिए सर्वथा योग्य पति माना।
16हे कुरुवंशी, तब सूर्य ने कुरुवंश के उस श्रेष्ठ राजा संवरण को, जो सारे संसार में प्रसिद्ध था, अपनी पुत्री देने की इच्छा की।
17जिस प्रकार आकाश में सूर्य अपने तेज से आकाश को भर देते हैं, उसी प्रकार राजा संवरण ने अपने उत्तम कर्मों के तेज से पृथ्वी के प्रदेशों को भर दिया था।
18हे पार्थ, जिस प्रकार वेदों के ज्ञाता पुरुष अपनी समस्त महिमा में प्रकट सूर्य की उपासना करते हैं, उसी प्रकार ब्राह्मणों को छोड़कर सब मनुष्य संवरण की उपासना करते थे।
19सौभाग्य से सम्पन्न वह राजा (संवरण) मित्रों के हृदयों को शीतल करने में सोम (चन्द्रमा) से और शत्रुओं के हृदयों को जलाने में सूर्य से भी बढ़कर था।
20हे कुरुवंशी, ऐसे गुणों और योग्यताओं से युक्त उस राजा (संवरण) को तपती देने का निश्चय स्वयं तपन (सूर्य) ने किया।
21हे पार्थ, एक बार सौभाग्यशाली और महान् पराक्रम से युक्त वह राजा पर्वतों के वनों में आखेट के लिए गया।
22इस प्रकार आखेट करते समय कुरुवंश के उस राजा का घोड़ा भूख और प्यास से व्याकुल हो गया और वह (घोड़ा) पर्वतों पर ही मर गया।
23हे पार्थ, उस मरे हुए घोड़े को छोड़कर वह राजा पर्वत पर पैदल चला और उसने विशाल नेत्रों वाली और अनुपम सौन्दर्य वाली एक कन्या देखी।
24वह शत्रुदमन, वह राजाश्रेष्ठ स्वयं अकेला था और वह कन्या भी अकेली थी; वह निश्चल खड़ा रह गया और उसे एकटक देखता रहा।
25राजा ने उसके सौन्दर्य के कारण उसे देवी लक्ष्मी समझा। उसने उसके सौन्दर्य को सूर्य से निकलने वाली किरणों का साकार रूप समझा।
26शरीर के तेज में वह अग्नि की ज्वाला के समान थी और सौम्यता तथा मनोहरता में वह चन्द्रमा के निष्कलंक बिम्ब के समान थी।
27पर्वत के वक्ष पर खड़ी वह कृष्णनयनी कन्या स्वर्ण की उज्ज्वल प्रतिमा के समान प्रतीत होती थी।
28उस कन्या के सौन्दर्य और तेज के कारण वह पर्वत अपनी लताओं और वनस्पतियों सहित ऐसा प्रतीत होता था मानो वह स्वर्ण में बदल गया हो।
29उस कन्या के दर्शन ने राजा के मन में संसार की उन समस्त स्त्रियों के प्रति तिरस्कार भर दिया जिन्हें उसने पहले देखा था। उसे देखकर राजा ने अपने नेत्रों को धन्य माना।
30उसने विचार किया कि अपने जन्म के दिन से आज तक उसने जो कुछ देखा है उसमें से कोई भी उस कन्या के सौन्दर्य की समता नहीं कर सकता।
31(उसने सोचा) "विधाता ने देवों, असुरों और मनुष्यों के समस्त संसार को मथकर इस सुनयना कन्या के सौन्दर्य की रचना की है।" राजा का हृदय और उसके नेत्र उस कन्या से ऐसे बँध गए मानो रस्सियों में जकड़ दिए गए हों; वह अपनी सुध-बुध खोकर वहीं जड़वत् खड़ा रह गया।
32इस प्रकार विचार करते हुए राजा संवरण ने उस कन्या को सौन्दर्य के धन में तीनों लोकों में अद्वितीय माना।
33उस कुलीन राजा ने उस परम सुन्दरी को देखकर कामदेव के बाणों से बिंधा अनुभव किया।
34काम (इच्छा) की उस अत्यन्त दाहक अग्नि में जलते हुए उस (राजा) ने उस मनोहर कन्या से, जो पूर्ण यौवन में होते हुए भी अभी निर्दोष थी, इस प्रकार कहा।
35संवरण ने कहा — हे कृशांगी, तुम कौन हो और किसकी हो? तुम यहाँ क्यों ठहरी हुई हो? हे मधुर मुस्कान वाली, तुम इन निर्जन वनों में अकेली क्यों विचरती हो?
36तुम अपने प्रत्येक लक्षण में पूर्णतया निर्दोष हो; प्रत्येक आभूषण से सजी हुई तुम स्वयं उन आभूषणों का ही वांछित आभूषण प्रतीत होती हो। तुम न देवी लगती हो, न असुरी, न लक्ष्मी, न राक्षसी; तुम नागिनी नहीं हो, न गन्धर्वी और न मनुष्यस्त्री।
37हे श्रेष्ठ नारी, मैंने जिन उत्तम स्त्रियों को देखा या जिनके विषय में सुना है, उनमें से कोई भी सौन्दर्य में तुम्हारी समता नहीं कर सकती।
38हे सुन्दर लक्षणों वाली, तुम्हारा चन्द्रमा से भी सुन्दर मुख और कमलदल के समान नेत्र देखकर मैं कामदेव से पीड़ित हो रहा हूँ।
39गन्धर्व ने कहा — कामना से पीड़ित उस राजा ने उस निर्जन वन में उसे इस प्रकार सम्बोधित किया, किन्तु उसने उत्तर में एक शब्द भी नहीं कहा।
40जब राजा ने उससे बार-बार इस प्रकार पूछा, तब वह विशाल नेत्रों वाली कन्या बिजली की कौंध के समान राजा के सामने ही शीघ्र अन्तर्धान हो गई।
41तब वह राजा, जैसे किसी ने अपनी सुध-बुध खो दी हो, उस कमलनयनी कन्या की खोज में समस्त वन में भटकता रहा।
42उसे न पा सकने पर उस राजाश्रेष्ठ ने बहुत विलाप किया और वह कुछ समय तक शोक में निश्चल खड़ा रहा।
Nepali
1अर्जुनले भने — तपाईंले मलाई तपतीको वंशज भनी सम्बोधन गर्नुभयो। म जान्न चाहन्छु कि यस शब्दको ठीक-ठीक अर्थ के हो।
2हे कल्याणकारी! हामी कुन्तीका पुत्र हौँ, त्यसैले हामी कौन्तेय हौँ; तर तपती को हुन् जसका कारण हामी तापत्य भनिऔँ? म यो सुन्न चाहन्छु।
3वैशम्पायनले भने — कुन्तीका पुत्र धनञ्जयद्वारा यसरी सम्बोधित गरिँदा त्यस गन्धर्वले त्यो कथा सुनायो जुन तीनै लोकमा प्रसिद्ध छ।
4गन्धर्वले भन्यो — हे पार्थ, हे सम्पूर्ण बुद्धिमान्हरूमा श्रेष्ठ, म तिमीलाई यो रोचक कथा विधिपूर्वक विस्तारसाथ सुनाउनेछु।
5म जुन कारणले तिमीलाई तापत्य भनी सम्बोधन गर्दछु, त्यसका विषयमा जे भन्दछु त्यो ध्यानपूर्वक सुन।
6जो आफ्नो प्रकाशले सम्पूर्ण आकाशमा व्याप्त छन्, उनकी एउटी पुत्री थिइन्, जसको नाम तपती थियो, जो (तेजमा) उनकै समान थिइन्।
7विवस्वान्की ती पुत्री (तपती) सावित्रीकी बहिनी थिइन्। उनी तीनै लोकमा प्रसिद्ध थिइन् र तपस्यामा समर्पित थिइन्।
8देव, असुर, यक्ष, राक्षस, अप्सरा र गन्धर्व स्त्रीहरूमा सौन्दर्यमा उनको कुनै समता थिएन।
9उनी शरीरमा पूर्णतया सुडौल र लक्षणमा निर्दोष थिइन्; उनका आँखा काला र विशाल थिए; उनी सुन्दर वस्त्र धारण गरिरहन्थिन्; उनी पतिव्रता र अत्यन्त सदाचारिणी थिइन्।
10हे भरतवंशी, उनलाई देखेर विवस्वान् सोच्थे कि त्यस्तो कोही छैन जसमा सौन्दर्य, गुण, सदाचरण र विद्या होस् र जो उनको पति हुन योग्य होस्।
11आफ्नी पुत्रीलाई यौवन प्राप्त र कुनै पतिलाई दिन योग्य देखेर उनलाई मनको शान्ति मिल्दैनथ्यो, किनभने उनी सदा यही सोचिरहन्थे कि यिनलाई कसलाई दिने।
12हे कुन्तीपुत्र, ती कुरुश्रेष्ठ, ऋक्षका पुत्र, बलशाली राजा संवरणले सूर्यको उपासना गरे —
13अर्घ्य, माला र सुगन्धका विधिपूर्वक आहुतिले, सदा पवित्र र शुद्ध रहेर, तथा विविध प्रकारका व्रत, उपवास र तपस्याले।
14पुरुवंशी (संवरण)ले आफ्नो सम्पूर्ण महिमामा देदीप्यमान ती देवको भक्ति, विनम्रता र श्रद्धाले उपासना गरे।
15त्यसपछि सूर्यले संवरणलाई धर्मका उपदेशका ज्ञाता र सौन्दर्यमा संसारमा अद्वितीय देखेर उनलाई (आफ्नी पुत्री) तपतीका लागि सर्वथा योग्य पति ठाने।
16हे कुरुवंशी, तब सूर्यले कुरुवंशका ती श्रेष्ठ राजा संवरणलाई, जो सारा संसारमा प्रसिद्ध थिए, आफ्नी पुत्री दिने इच्छा गरे।
17जसरी आकाशमा सूर्यले आफ्नो तेजले आकाश भरिदिन्छन्, त्यसरी नै राजा संवरणले आफ्ना उत्तम कर्मको तेजले पृथ्वीका प्रदेश भरेका थिए।
18हे पार्थ, जसरी वेदका ज्ञाता पुरुषहरूले आफ्नो सम्पूर्ण महिमामा प्रकट सूर्यको उपासना गर्छन्, त्यसरी नै ब्राह्मणहरूबाहेक सबै मानिसले संवरणको उपासना गर्थे।
19सौभाग्यले सम्पन्न ती राजा (संवरण) मित्रहरूका हृदय शीतल पार्नमा सोम (चन्द्रमा)भन्दा र शत्रुहरूका हृदय जलाउनमा सूर्यभन्दा पनि बढी थिए।
20हे कुरुवंशी, यस्ता गुण र योग्यताले युक्त ती राजा (संवरण)लाई तपती दिने निश्चय स्वयं तपन (सूर्य)ले गरे।
21हे पार्थ, एक पटक सौभाग्यशाली र महान् पराक्रमले युक्त ती राजा पर्वतका वनमा आखेटका लागि गए।
22यसरी आखेट गर्दा कुरुवंशका ती राजाको घोडा भोक र तिर्खाले व्याकुल भयो र त्यो (घोडा) पर्वतमै मर्यो।
23हे पार्थ, त्यस मरेको घोडा छाडेर ती राजा पर्वतमा पैदल हिँडे र उनले विशाल आँखा भएकी र अनुपम सौन्दर्य भएकी एउटी कन्या देखे।
24ती शत्रुदमन, ती राजाश्रेष्ठ स्वयं एक्लै थिए र ती कन्या पनि एक्ली थिइन्; उनी निश्चल उभिइरहे र उनलाई एकटक हेरिरहे।
25राजाले उनको सौन्दर्यका कारण उनलाई देवी लक्ष्मी ठाने। उनले उनको सौन्दर्यलाई सूर्यबाट निस्कने किरणको साकार रूप ठाने।
26शरीरको तेजमा उनी अग्निको ज्वालाजस्तै थिइन् र सौम्यता तथा मनोहरतामा उनी चन्द्रमाको निष्कलङ्क बिम्बजस्तै थिइन्।
27पर्वतको वक्षमा उभिएकी ती कृष्णनयनी कन्या सुनको उज्ज्वल प्रतिमाजस्तै देखिन्थिन्।
28ती कन्याको सौन्दर्य र तेजका कारण त्यो पर्वत आफ्ना लहरा र वनस्पतिसहित यस्तो देखिन्थ्यो मानौँ त्यो सुनमा परिणत भएको छ।
29ती कन्याको दर्शनले राजाको मनमा संसारका ती सम्पूर्ण स्त्रीप्रति तिरस्कार भरिदियो जसलाई उनले पहिले देखेका थिए। उनलाई देखेर राजाले आफ्ना आँखालाई धन्य माने।
30उनले विचार गरे कि आफ्नो जन्मको दिनदेखि आजसम्म उनले जे देखेका छन् तीमध्ये कुनैले पनि त्यस कन्याको सौन्दर्यको समता गर्न सक्दैन।
31(उनले सोचे) "विधाताले देव, असुर र मानिसहरूको सम्पूर्ण संसार मथेर यस सुनयना कन्याको सौन्दर्यको रचना गरेका छन्।" राजाको हृदय र उनका आँखा त्यस कन्यासँग यसरी बाँधिए मानौँ डोरीमा जकडिएका छन्; उनी आफ्नो सुधबुध गुमाएर त्यहीँ जडवत् उभिइरहे।
32यसरी विचार गर्दै राजा संवरणले त्यस कन्यालाई सौन्दर्यको धनमा तीनै लोकमा अद्वितीय ठाने।
33ती कुलीन राजाले त्यस परम सुन्दरीलाई देखेर कामदेवका बाणले बिँधिएको अनुभव गरे।
34काम (इच्छा)को त्यस अत्यन्त दाहक अग्निमा जल्दै ती (राजा)ले त्यस मनोहर कन्यालाई, जो पूर्ण यौवनमा हुँदाहुँदै पनि अझै निर्दोष थिइन्, यसरी भने।
35संवरणले भने — हे कृशाङ्गी, तिमी को हौ र कसकी हौ? तिमी यहाँ किन बसेकी छ्यौ? हे मधुर मुस्कान भएकी, तिमी यी निर्जन वनमा एक्लै किन विचरण गर्छ्यौ?
36तिमी आफ्नो प्रत्येक लक्षणमा पूर्णतया निर्दोष छ्यौ; प्रत्येक गहनाले सजिएकी तिमी स्वयं ती गहनाकै वाञ्छित गहना देखिन्छ्यौ। तिमी न देवी लाग्छ्यौ, न असुरी, न लक्ष्मी, न राक्षसी; तिमी नागिनी होइनौ, न गन्धर्वी र न मनुष्यस्त्री।
37हे श्रेष्ठ नारी, मैले जुन उत्तम स्त्रीहरूलाई देखेको वा जसका विषयमा सुनेको छु, तीमध्ये कसैले पनि सौन्दर्यमा तिम्रो समता गर्न सक्दैन।
38हे सुन्दर लक्षण भएकी, तिम्रो चन्द्रमाभन्दा पनि सुन्दर मुख र कमलदलजस्ता आँखा देखेर म कामदेवबाट पीडित भइरहेको छु।
39गन्धर्वले भन्यो — कामनाले पीडित ती राजाले त्यस निर्जन वनमा उनलाई यसरी सम्बोधन गरे, तर उनले उत्तरमा एक शब्द पनि भनिनन्।
40जब राजाले उनलाई बारम्बार यसरी सोधे, तब ती विशाल आँखा भएकी कन्या बिजुलीको चमकजस्तै राजाकै सामु चाँडै अन्तर्धान भइन्।
41तब ती राजा, जसरी कसैले आफ्नो सुधबुध गुमाएको होस्, त्यस कमलनयनी कन्याको खोजीमा सम्पूर्ण वनमा भौँतारिरहे।
42उनलाई नपाएपछि ती राजाश्रेष्ठले धेरै विलाप गरे र उनी केही समयसम्म शोकमा निश्चल उभिइरहे।