Chapter 151

Jatugriha Parva — Fetching of water by Bhima

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Verse 1
Sanskrit

वैशम्पायन उवाच तेन विक्रममाणेन ऊरुवेगसमीरितम्। वनं सवृक्षविटपं व्याघूर्णितमिवाभवत्॥

English

Vaishampayana said : By the force of that mighty (heroes') breast, the forest with its trees and their branches appeared to tremble,

Hindi

वैशम्पायन ने कहा — उन महाबली (वीर) के वक्षस्थल के बल से वह वन अपने वृक्षों और उनकी शाखाओं सहित काँपता प्रतीत होता था।

Nepali

वैशम्पायनले भने — ती महाबली (वीर) को छातीको बलले त्यो वन आफ्ना वृक्ष र तिनका हाँगासहित काँपेको जस्तो देखिन्थ्यो।

bhima
Verse 2
Sanskrit

जङ्घावातो ववौ चास्य शुचिशुक्रागमे यथा। आवर्जितलतावृक्षं मार्ग चक्रे महाबलः॥

English

The motion of his thighs raised a wind like that of the month of Jyeshtha and Asharda. The greatly strong (Bhima) made a road for himself by treading down the trees and creepers.

Hindi

उनकी जंघाओं की गति से ज्येष्ठ और आषाढ़ मास की-सी वायु उठती थी। महाबली (भीम) वृक्षों और लताओं को रौंदते हुए अपने लिए मार्ग बनाते जाते थे।

Nepali

उनका तिघ्राको गतिले ज्येष्ठ र असार महिनाजस्तै वायु उठ्थ्यो। महाबली (भीम) वृक्ष र लहरा कुल्चँदै आफ्ना लागि बाटो बनाउँदै जान्थे।

Verse 3
Sanskrit

स मृद्गन् पुष्पितांश्चैव फलितांश्च वनस्पतीन्। अवरुज्य ययौ गुल्मान् पथस्तस्य समीपजान्॥

English

He proceeded on, breaking the kings of the forest (big trees) and the plants with their flowers and fruits that stood on his way.

Hindi

वे अपने मार्ग में खड़े वनराज (विशाल वृक्षों) और फूल-फलों सहित पौधों को तोड़ते हुए आगे बढ़ते रहे।

Nepali

उनी आफ्नो बाटोमा उभिएका वनराज (विशाल वृक्ष) र फूलफलसहितका बिरुवा भाँच्दै अगाडि बढिरहे।

Verse 4
Sanskrit

स रोषित इव क्रुद्धो वने भञ्जन् महादुमान्। त्रिप्रस्त्रुतमदः शुष्मी षष्टिवर्षी मतङ्गराट्॥

English

Thus breaking large trees angrily goes through the forest the leader of a hard of elephants of sixty years of age, the liquid juice (at the season of rut) trickling down the three parts of his body.

Hindi

जैसे साठ वर्ष का हाथियों के झुंड का नायक, जिसके शरीर के तीन स्थानों से (मदकाल में) मद बहता है, क्रोध में विशाल वृक्षों को तोड़ता हुआ वन में चलता है।

Nepali

जसरी साठी वर्षको हात्तीको बथानको नायक, जसको शरीरका तीन ठाउँबाट (मदकालमा) मद बग्छ, क्रोधमा विशाल वृक्ष भाँच्दै वनमा हिँड्छ।

bhima garuda
Verse 5
Sanskrit

गच्छतस्तस्य वेगेन तार्क्ष्यमारुतरंहसः। भीमस्य पाण्डुपुत्राणां मूछेव समजायत।॥

English

So great was the force with which Bhima, endued with the speed of Garuda or Maruta, proceeded that the Pandavas seemed to be fainted.

Hindi

गरुड़ अथवा मरुत् के समान वेग से सम्पन्न भीम इतने बल से आगे बढ़ते थे कि पाण्डवों को मूर्च्छा-सी आ जाती थी।

Nepali

गरुड अथवा मरुत्जस्तै वेगले सम्पन्न भीम यति बलले अगाडि बढ्थे कि पाण्डवहरूलाई मूर्च्छाजस्तै हुन्थ्यो।

dhritarashtra
Verse 6
Sanskrit

असकृच्चापि संतीर्य दूरपारं भुजप्लवैः। पथि प्रच्छन्नमासेदुर्धार्तराष्ट्रभयात् तदा॥

English

By the strength of his arms, he swam across many streams difficult to be crossed; and they (the Pandavas) disguised themselves from the fear of the sons of Dhritarashtra.

Hindi

अपनी भुजाओं के बल से वे अनेक दुस्तर धाराएँ तैरकर पार कर गए; और वे (पाण्डव) धृतराष्ट्र के पुत्रों के भय से छद्मवेश धारण किए हुए थे।

Nepali

आफ्ना पाखुराको बलले उनले अनेक दुस्तर धारा पौडेर पार गरे; र तिनीहरू (पाण्डवहरू) धृतराष्ट्रका पुत्रहरूको डरले छद्मवेश धारण गरेका थिए।

Verse 7
Sanskrit

कृच्छ्रेण मातरं चैव सुकुमारी यशस्विनीम्। अवहत् स तु पृष्ठेन रोधस्सु विषमेषु च॥

English

He carried his delicate and illustrious mother on his back over even and uneven grounds on the banks of rivers.

Hindi

उन्होंने अपनी सुकुमारी और यशस्विनी माता को नदियों के तटों की समतल तथा विषम भूमि पर अपनी पीठ पर उठाकर ले चला।

Nepali

उनले आफ्नी सुकुमारी र यशस्विनी मातालाई नदीका किनारका समतल तथा विषम भूमिमा आफ्नो पीठमा उठाएर लगे।

Verse 8
Sanskrit

अगमच्च वनोद्देशमल्पमूलफलोदकम्। क्रूरपक्षिमृगं घोरं सायाह्ने भरतर्षभ।॥

English

O best of the Bharata race, in the evening he reached a fearful forest where fruits and roots and water were scarce and (which was) full of terrible roars of birds and beasts.

Hindi

हे भरतवंश में श्रेष्ठ, सन्ध्या को वे एक भयंकर वन में पहुँचे जहाँ फल-मूल और जल दुर्लभ थे और (जो) पशु-पक्षियों की भयानक ध्वनियों से भरा था।

Nepali

हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, साँझपख उनीहरू एक भयंकर वनमा पुगे जहाँ फलमूल र जल दुर्लभ थिए र (जो) पशुपक्षीका भयानक ध्वनिले भरिएको थियो।

Verse 9
Sanskrit

घोरा समभवत् संध्या दारुणा मृगपक्षिणः। अप्रकाशा दिशः सर्वा वातैरासन्ननार्तवैः॥

English

The twilight became fearfully bark and (the roars of) birds and beasts (grew) fiercer. All sides became invisible, (being covered with darkness).

Hindi

गोधूलि भयानक रूप से अन्धकारमय हो गई और पशु-पक्षियों (की ध्वनियाँ) और भी भीषण (हो गईं)। सब दिशाएँ (अन्धकार से आच्छादित होकर) अदृश्य हो गईं।

Nepali

गोधूलि भयानक रूपले अन्धकारमय भयो र पशुपक्षी (का ध्वनि) अझ भीषण (भए)। सबै दिशा (अन्धकारले आच्छादित भई) अदृश्य भए।

Verse 10
Sanskrit

शीर्णपर्णफलै राजन् बहुगुल्मक्षुपैर्दुमैः। भग्नावभग्नभूयिष्ठेर्नानाद्रुमसमाकुलैः॥

English

A strong wind began to blow. It broke and laid low many large and small trees and many creepers with fruits and dry leaves.

Hindi

प्रबल वायु चलने लगी। उसने अनेक बड़े और छोटे वृक्ष तथा फलों और सूखे पत्तों वाली अनेक लताएँ तोड़कर गिरा दीं।

Nepali

प्रबल वायु चल्न थाल्यो। त्यसले अनेक ठूला र साना वृक्ष तथा फल र सुकेका पातसहितका अनेक लहरा भाँचेर ढालिदियो।

Verse 11
Sanskrit

ते श्रमेण च कौरव्यास्तृष्णया च प्रपीडिताः। नाशक्नुवंस्तदा गन्तुं निद्रया च प्रवृद्धया॥

English

Those descendants of Kuru (the Pandavas), afflicted with fatigue and thirst and heavy with sleep, were unable to proceed further.

Hindi

थकान और प्यास से पीड़ित तथा निद्रा से बोझिल वे कुरुवंशी (पाण्डव) आगे बढ़ने में असमर्थ हो गए।

Nepali

थकान र तिर्खाले पीडित तथा निद्राले गह्रुङ्गिएका ती कुरुवंशी (पाण्डवहरू) अगाडि बढ्न असमर्थ भए।

kunti
Verse 12
Sanskrit

न्यविशन्त हि ते सर्वे निरास्वादे महावने। ततस्तृषापरिक्लान्ता कुन्ती पुत्रानथाब्रवीत्॥

English

They then sat down in that great forest without food or water and Kunti, afflicted with thirst, then spoke thus to her sons-

Hindi

तब वे उस महावन में बिना अन्न-जल के बैठ गए और प्यास से पीड़ित कुन्ती ने अपने पुत्रों से इस प्रकार कहा —

Nepali

तब तिनीहरू त्यस महावनमा अन्नजलविना बसे र तिर्खाले पीडित कुन्तीले आफ्ना पुत्रहरूलाई यसरी भनिन् —

Verse 13
Sanskrit

माता सती पाण्डवानां पञ्चानां मध्यतः स्थिता। तृष्णया हि परीतास्मि पुत्रान् भृशमथाब्रवीत्॥

English

"I am the mother of the five Pandavas though I am now in their midst, yet I am burning in thirst!” She repeatedly said this to her sons.

Hindi

"मैं पाँच पाण्डवों की माता हूँ, यद्यपि इस समय मैं उनके बीच में हूँ, तथापि मैं प्यास से जल रही हूँ!" उन्होंने अपने पुत्रों से बार-बार यही कहा।

Nepali

"म पाँच पाण्डवकी माता हुँ, यद्यपि यतिबेला म तिनको बीचमा छु, तापनि म तिर्खाले जलिरहेकी छु!" उनले आफ्ना पुत्रहरूलाई बारम्बार यही भनिन्।

Verse 14
Sanskrit

तच्छ्रुत्वा भीमसेनस्य मातृस्नेहात् प्रजल्पितम्। कारुण्येन मनस्तप्तं गमनायोपचक्रमे॥

English

Having heard this, Bhimasena's heart was warmed with compassion from the affection (he bore) for his mother and he began to proceed again.

Hindi

यह सुनकर भीमसेन का हृदय अपनी माता के प्रति (धारण किए) स्नेह से करुणा से भर गया और वे पुनः आगे बढ़ने लगे।

Nepali

यो सुनेर भीमसेनको हृदय आफ्नी माताप्रति (धारण गरेको) स्नेहले करुणाले भरियो र उनी पुनः अगाडि बढ्न थाले।

bhima
Verse 15
Sanskrit

ततो भीमो वनं घोरं प्रविश्य विजनं महत्। न्यग्रोधं विपुलच्छायं रमणीयं ददर्श ह॥

English

Then Bhima, entering a large fearful and terrible forest, saw a beautiful banian tree with wide spreading branches.

Hindi

तब भीम ने एक विशाल, भयानक और भीषण वन में प्रवेश करके चौड़ी शाखाओं वाला एक सुन्दर वटवृक्ष देखा।

Nepali

तब भीमले एक विशाल, भयानक र भीषण वनमा प्रवेश गरेर फराकिला हाँगा भएको एउटा सुन्दर बरको रूख देखे।

bhima
Verse 16
Sanskrit

तत्र निक्षिप्य तान् सर्वानुवाच भरतर्षभः। पानीयं मृगयामीह विश्रमध्वमिति प्रभो॥

English

Placing them all there (under the tree) that best of the Bharata race, (Bhima) said, “O lord, rest here; I shall go to bring water.

Hindi

उन सबको वहाँ (उस वृक्ष के नीचे) बैठाकर भरतवंश में श्रेष्ठ उन (भीम) ने कहा — "हे स्वामी, यहाँ विश्राम कीजिए; मैं जल लाने जाता हूँ।

Nepali

ती सबैलाई त्यहाँ (त्यस वृक्षमुनि) बसालेर भरतवंशमा श्रेष्ठ ती (भीम) ले भने — "हे स्वामी, यहाँ विश्राम गर्नुहोस्; म जल ल्याउन जान्छु।

Verse 17
Sanskrit

एते रुवन्ति मधुरं सारसा जलचारिणः। ध्रुवमत्र जलस्थानं महच्चेति मतिर्मम॥

English

I hear the sweet notes of the water fowl Sarashas. I think there must be a big lake (somewhere here)."

Hindi

मैं जलपक्षी सारसों का मधुर स्वर सुन रहा हूँ। मेरा विचार है कि (यहीं कहीं) कोई बड़ा सरोवर अवश्य होगा।"

Nepali

म जलपक्षी सारसको मीठो स्वर सुनिरहेको छु। मेरो विचार छ कि (यहीँ कतै) कुनै ठूलो सरोवर अवश्य हुनुपर्छ।"

Verse 18
Sanskrit

अनुज्ञातः स गच्छेति भ्रात्रा ज्येष्ठेन भारत। जगाम तत्र यत्र स्म सारसा जलचारिणः॥

English

O descendant of Bharata, commanded by his eldest brother who said, "Go," he went there where the aquatic Sarasas were.

Hindi

हे भरतवंशी, अपने ज्येष्ठ भ्राता की आज्ञा से, जिन्होंने कहा "जाओ", वे वहाँ गए जहाँ जलचर सारस थे।

Nepali

हे भरतवंशी, आफ्ना जेठा दाजुको आज्ञाले, जसले भने "जाऊ", उनी त्यहाँ गए जहाँ जलचर सारसहरू थिए।

Verse 19
Sanskrit

स तत्र पीत्वा पानीयं स्नात्वा च भरतर्षभ। तेषामर्थे च जग्राह भ्रातृणां भ्रातृवत्सलः। उत्तरीयेण पानीयमानयामास भारत॥

English

O best of the Bharata race, affectionate to his brothers he want for the sake of his bothers. He drank water and bathed there in that lake; he brought water for them by soaking his upper garment.

Hindi

हे भरतवंश में श्रेष्ठ, अपने भाइयों के प्रति स्नेही वे अपने भाइयों के लिए गए। उन्होंने उस सरोवर में जल पिया और स्नान किया; उन्होंने अपना उत्तरीय भिगोकर उनके लिए जल लाया।

Nepali

हे भरतवंशमा श्रेष्ठ, आफ्ना दाजुभाइप्रति स्नेही उनी आफ्ना दाजुभाइका लागि गए। उनले त्यस सरोवरमा जल पिए र स्नान गरे; उनले आफ्नो उत्तरीय भिजाएर तिनका लागि जल ल्याए।

Verse 20
Sanskrit

गव्यूतिमात्रादागत्य त्वरितो मातरं प्रति। शोकदुःखपरीतात्मा निःशश्वासोरगो यथा॥

English

O descendant of Bharata, retracing his way with all speed, over four miles he came to his mother and began to sigh like a snake in sorrow and grief.

Hindi

हे भरतवंशी, चार कोस का मार्ग पूरे वेग से लौटते हुए वे अपनी माता के पास आए और शोक तथा दुःख में सर्प के समान लम्बी साँसें भरने लगे।

Nepali

हे भरतवंशी, चार कोसको बाटो पूरा वेगले फर्कँदै उनी आफ्नी माताकहाँ आए र शोक तथा दुःखमा सर्पजस्तै लामो सास फेर्न थाले।

Verse 21
Sanskrit

स सुप्तां मातरं दृष्ट्वा भ्रातूंश्च वसुधातले। भृशं शोकपरीतात्मा विललाप वृकोदरः॥

English

Seeing his mother and brothers asleep on the ground, Vrikodara was greatly afflicted with grief and lamented thus-

Hindi

अपनी माता और भाइयों को भूमि पर सोया देखकर वृकोदर शोक से अत्यन्त पीड़ित हुए और इस प्रकार विलाप करने लगे —

Nepali

आफ्नी माता र दाजुभाइलाई भुइँमा सुतेको देखेर वृकोदर शोकले अत्यन्त पीडित भए र यसरी विलाप गर्न थाले —

Verse 22
Sanskrit

अतः कष्टतरं किं नु द्रष्टव्यं हि भविष्यति। यत् पश्यामि महीसुप्तान् भ्रातृनद्य सुमन्दभाक्॥

English

ever "Alas! what more painful sight can I see then what I see now, my brothers sleeping on the ground! O unfortunate am I!

Hindi

"हाय! इससे अधिक कष्टकर दृश्य मैं और क्या देख सकता हूँ जो अब देख रहा हूँ — मेरे भाई भूमि पर सो रहे हैं! ओह, अभागा हूँ मैं!

Nepali

"हाय! यसभन्दा बढी कष्टकर दृश्य म अरू के देख्न सक्छु जो अब देखिरहेको छु — मेरा दाजुभाइ भुइँमा सुतिरहेका छन्! ओहो, अभागी छु म!

Verse 23
Sanskrit

शयनेषु परार्येषु ये पुरा वारणावते। नाधिजग्मुस्तदा निद्रां तेऽद्य सुप्ता महीतले॥

English

They who could not formerly sleep at Varanavata on the softest and costliest bed are now asleep on the bare ground!

Hindi

जो पहले वारणावत में कोमलतम और बहुमूल्यतम शय्या पर भी सो नहीं पाते थे, वे अब नंगी भूमि पर सो रहे हैं!

Nepali

जो पहिले वारणावतमा कोमलतम र बहुमूल्यतम ओछ्यानमा पनि सुत्न सक्दैनथे, तिनीहरू अब नाङ्गो भुइँमा सुतिरहेका छन्!

krishna kunti
Verse 24
Sanskrit

स्वसारं वसुदेवस्य शत्रुसङ्घावमर्दिनः। कुन्तिराजसुतां कुन्तीं सर्वलक्षणपूजिताम्॥ स्नुषां विचित्रवीर्यस्य भार्यां पाण्डोर्महात्मनः। तथैव चास्मज्जननीं पुण्डरीकोदरप्रभाम्॥ सुकुमारतरामेनां महार्हशयनोचिताम्। शयानां पश्यतायेह पृथिव्यामतथोचिताम्॥

English

The sister of that chastiser of foes, Vasudeva, the daughter of the king of Kunti (Bhoja), Kunti, endued with all auspicious marks. The daughter-in-law of Vichitravirya and the wife of the illustrious Pandu and the mother of us (the Pandavas), resplendent as the filament of lotus. Delicate and tender, fit to sleep on the costliest beds, is now asleep as she could never do not the bare ground!

Hindi

उन शत्रुदमन वासुदेव की बहन, कुन्ती (भोज) राज की पुत्री, समस्त शुभ लक्षणों से सम्पन्न कुन्ती, विचित्रवीर्य की पुत्रवधू, यशस्वी पाण्डु की पत्नी और हम (पाण्डवों) की माता, कमल के तन्तु के समान कान्तिमती, सुकुमारी और कोमल, बहुमूल्यतम शय्याओं पर सोने योग्य, आज नंगी भूमि पर इस प्रकार सो रही हैं जैसी वे कभी सो नहीं सकती थीं!

Nepali

ती शत्रुदमन वासुदेवकी बहिनी, कुन्ती (भोज) राजकी पुत्री, सम्पूर्ण शुभ लक्षणले सम्पन्न कुन्ती, विचित्रवीर्यकी बुहारी, यशस्वी पाण्डुकी पत्नी र हामी (पाण्डवहरू) की माता, कमलको तन्तुजस्तै कान्तिमती, सुकुमारी र कोमल, बहुमूल्यतम ओछ्यानमा सुत्न योग्य, आज नाङ्गो भुइँमा यसरी सुतिरहेकी छिन् जसरी उनी कहिल्यै सुत्न सक्दिनथिन्!

indra
Verse 25
Sanskrit

धर्मादिन्द्राच्च वाताच्च सुषुवे या सुतानिमान्। सेयं भूमौ परिश्रान्ता शेते प्रासादशायिनी॥

English

She, who has given birth to these sons by Dharma, Indra, Maruta; and who has ever slept in palaces, is now asleep on the ground from fatigue!

Hindi

जिन्होंने धर्म, इन्द्र और मरुत् से इन पुत्रों को जन्म दिया और जो सदा प्रासादों में सोई हैं, वे आज थकान से भूमि पर सो रही हैं!

Nepali

जसले धर्म, इन्द्र र मरुत्बाट यी पुत्रहरूलाई जन्म दिइन् र जो सदा प्रासादमा सुतेकी छिन्, उनी आज थकानले भुइँमा सुतिरहेकी छिन्!

Verse 26
Sanskrit

किं नु दुःखतरं शक्यं मया द्रष्टुमतः परम्। योऽहमद्य नरव्याघ्रान् सुप्तान् पश्यामि भूतले॥

English

What more painful sight shall I ever see than what I see (now) the best of men (the Pandavas) sleeping on the (bare) ground!

Hindi

इससे अधिक कष्टकर दृश्य मैं और क्या देखूँगा जो (अब) देख रहा हूँ — मनुष्यों में श्रेष्ठ (पाण्डव) (नंगी) भूमि पर सो रहे हैं!

Nepali

यसभन्दा बढी कष्टकर दृश्य म अरू के देख्नेछु जो (अब) देखिरहेको छु — मानिसहरूमा श्रेष्ठ (पाण्डवहरू) (नाङ्गो) भुइँमा सुतिरहेका छन्!

Verse 27
Sanskrit

त्रिषु लोकेषु यो राज्यं धर्मनित्योऽर्हते नृपः। सोऽयं भूमौ परिश्रान्तः शेते प्राकृतवत् कथम्॥

English

The ever virtuous (Yudhisthira) who deserves to be the king of the three worlds, now sleeps on the ground, fatigued and tired like on ordinary being.

Hindi

सदा धर्मात्मा (युधिष्ठिर), जो तीनों लोकों के राजा होने के योग्य हैं, आज थके और श्रान्त होकर साधारण प्राणी के समान भूमि पर सो रहे हैं।

Nepali

सदा धर्मात्मा (युधिष्ठिर), जो तीनै लोकका राजा हुन योग्य छन्, आज थाकेर र श्रान्त भई साधारण प्राणीजस्तै भुइँमा सुतिरहेका छन्।

arjuna
Verse 28
Sanskrit

अयं नीलाम्बुदश्यामो नरेष्वप्रतिमोऽर्जुनः। शेते प्राकृतवद् भूमौ दुःखतरं नु किम्॥

English

(Arjuna) of the colour of the blue ocean who is matchless among men sleeps on the ground like ordinary mortals. What could be more painful then this!

Hindi

नीले समुद्र के वर्ण वाले (अर्जुन), जो मनुष्यों में अनुपम हैं, साधारण मर्त्यों के समान भूमि पर सो रहे हैं। इससे अधिक कष्टकर और क्या हो सकता है!

Nepali

नीलो समुद्रको वर्ण भएका (अर्जुन), जो मानिसहरूमा अनुपम छन्, साधारण मर्त्यजस्तै भुइँमा सुतिरहेका छन्। यसभन्दा बढी कष्टकर अरू के हुन सक्छ!

Verse 29
Sanskrit

अश्विनाविव देवानां याविमौ रूपसम्पदा। तौ प्राकृतवदद्यमौ प्रसुप्तौ धरणीतले॥

English

The twins, who are handsome as the Asvinis among the celestial, are asleep on the ground like ordinary men!

Hindi

जुड़वाँ भाई, जो देवताओं में अश्विनीकुमारों के समान सुन्दर हैं, साधारण मनुष्यों के समान भूमि पर सो रहे हैं!

Nepali

जुम्ल्याहा भाइहरू, जो देवताहरूमा अश्विनीकुमारजस्तै सुन्दर छन्, साधारण मानिसजस्तै भुइँमा सुतिरहेका छन्!

Verse 30
Sanskrit

ज्ञातयो यस्य नैव स्युर्विषमाः कुलपांसनाः। स जीवेत सुखं लोके ग्रामद्रुम इवैकजः॥

English

He who has no jealous and wicked minded relatives lives like a single tree in a village.

Hindi

जिसके ईर्ष्यालु और दुष्टबुद्धि सम्बन्धी नहीं होते, वह ग्राम में एकाकी वृक्ष के समान जीता है।

Nepali

जसका ईर्ष्यालु र दुष्टबुद्धि आफन्त हुँदैनन्, ऊ गाउँमा एक्लो वृक्षजस्तै बाँच्छ।

Verse 31
Sanskrit

एको वृक्षो हि यो ग्रामे भवेत् पर्णफलान्वितः। चैत्यो भवति निर्मातिरर्चनीयः सुपूजितः॥

English

Where there is only one tree full of leaves and fruits in a village, it became sacred and is worshipped and venerated by all.

Hindi

जहाँ किसी ग्राम में पत्तों और फलों से भरा केवल एक ही वृक्ष हो, वह पवित्र हो जाता है और सब उसकी पूजा तथा वन्दना करते हैं।

Nepali

जहाँ कुनै गाउँमा पात र फलले भरिएको केवल एउटै वृक्ष होस्, त्यो पवित्र हुन्छ र सबैले त्यसको पूजा तथा वन्दना गर्छन्।

Verse 32
Sanskrit

येषां च बहवः शूरा ज्ञातयो धर्ममाश्रिताः। ते जीवन्ति सुखं लोके भवन्ति च निरामयाः॥

English

They, who have many relatives, who are heroic and virtuous, live happily in this world without any sorrow of any kind.

Hindi

जिनके अनेक सम्बन्धी हैं, जो वीर और धर्मात्मा हैं, वे इस संसार में बिना किसी प्रकार के शोक के सुखपूर्वक जीते हैं।

Nepali

जसका अनेक आफन्त छन्, जो वीर र धर्मात्मा छन्, तिनीहरू यस संसारमा कुनै प्रकारको शोकविना सुखपूर्वक बाँच्छन्।

Verse 33
Sanskrit

बलवन्तः समृद्धार्था मित्रबान्धवनन्दनाः। जीवन्त्यन्योन्याश्रित्य दुमाः काननजा इव॥

English

Being powerful, growing in prosperity and making their friends and relatives happy, they live depending on one another like the trees of the forest.

Hindi

बलशाली होकर, समृद्धि में बढ़ते हुए और अपने मित्रों तथा सम्बन्धियों को सुखी करते हुए वे वन के वृक्षों के समान एक-दूसरे पर निर्भर होकर जीते हैं।

Nepali

बलशाली भई, समृद्धिमा बढ्दै र आफ्ना मित्र तथा आफन्तलाई सुखी पार्दै तिनीहरू वनका वृक्षजस्तै एक-अर्कामा निर्भर भई बाँच्छन्।

dhritarashtra
Verse 34
Sanskrit

वयं तु धृतराष्ट्रेण सपुत्रेण दुरात्मना। विवासिता न दग्धाश्च कथंचिद् दैवसंश्रयात्॥

English

We are banished by the wicked minded Dhritarashtra and his sons and we escaped for our good fortune from a fiery death.

Hindi

हम दुष्टबुद्धि धृतराष्ट्र और उसके पुत्रों द्वारा निर्वासित किए गए और अपने सौभाग्य से अग्निमय मृत्यु से बच निकले।

Nepali

हामी दुष्टबुद्धि धृतराष्ट्र र उसका पुत्रहरूद्वारा निर्वासित गरिएका छौँ र आफ्नो सौभाग्यले अग्निमय मृत्युबाट उम्केका छौँ।

Verse 35
Sanskrit

तस्मान्मुक्तः वयं दाहादिमं वृक्षमुपाश्रिताः। कां दिशं प्रतिपत्स्यामः प्राप्ताः क्लेशमनुत्तमम्॥

English

Having escaped from that fire, we are now resting under this tree. Having suffering great afflictions, where are we now to go?

Hindi

उस अग्नि से बचकर हम अब इस वृक्ष के नीचे विश्राम कर रहे हैं। महान् कष्ट भोगकर अब हम कहाँ जाएँ?

Nepali

त्यस अग्निबाट बचेर हामी अब यस वृक्षमुनि विश्राम गरिरहेका छौँ। महान् कष्ट भोगेर अब हामी कहाँ जाऔँ?

dhritarashtra shakuni duryodhana karna
Verse 36
Sanskrit

सकामो भव दुर्बुद्धे धार्तराष्ट्राल्पदर्शन। नूनं देवाः प्रसन्नास्ते नानुज्ञां मे युधिष्ठिरः॥ प्रयच्छति वधे तुभ्यं तेन जीवसि दुर्मते। नन्वद्य त्वां सहामात्यं सकर्णानुजसौबलम्॥ गत्वा क्रोधसमाविष्टः प्रेषयिष्ये यमक्षयम्। किं नु शक्यं मया कर्तुं यत् ते न क्रुध्यते नृपः॥ धर्मात्मा पाण्डवश्रेष्ठः पापाचारः युधिष्ठिरः। एवमुक्त्वा महाबाहुः क्रोधसंदीप्तमानसः॥ करं करेण निष्षिष्य निःश्वसन् दीनमानसः। पुनर्दीनमना भूत्वा शान्तार्चिरिव पावकः॥ भ्रातृन् महीतले सुप्तानवैक्षत वृकोदरः। विश्वस्तानिव संविष्टान् पृथग्जनसमानिव॥

English

O fore sightless sons of Dhritarashtra, O wicked men, enjoy your success. The gods are certainly favourable to you. Because Yudhisthira does not order me, (to kill you) therefore, O wretched men, live till then. Else angry as I am, I would have even this very day sent you (Duryodhana) with your sons and ministers and with Karna and the son of Subala (Sakuni) to the land of the dead. What can I do, so long the king (Yudhisthira) is not angry. O vicious men, the eldest of the Pandavas, Yudhisthira, is a virtuous minded man." Having said this, the mighty armed (Bhima), his mind inflamed with wrath. Squeezed his palms and sighed with a sorrowful mind. Like an extinguished fire blazed up, again in sorrowful mind. Vrikodara saw his brothers sleeping like ordinary men in trustfulness on the ground.

Hindi

हे धृतराष्ट्र के दूरदृष्टिहीन पुत्रो, हे दुष्ट पुरुषो, अपनी सफलता का भोग करो। देवता निश्चय ही तुम पर अनुकूल हैं। युधिष्ठिर मुझे (तुम्हें मारने की) आज्ञा नहीं देते, इसलिए हे अधम पुरुषो, तब तक जीवित रहो। अन्यथा क्रुद्ध होकर मैं आज ही तुम्हें (दुर्योधन को) तुम्हारे पुत्रों और मन्त्रियों सहित तथा कर्ण और सुबल के पुत्र (शकुनि) सहित यमलोक भेज देता। जब तक राजा (युधिष्ठिर) क्रुद्ध नहीं होते, मैं क्या कर सकता हूँ! हे दुष्ट पुरुषो, पाण्डवों में ज्येष्ठ युधिष्ठिर धर्मात्मा पुरुष हैं।" यह कहकर महाबाहु (भीम) का मन क्रोध से जल उठा। उन्होंने अपनी हथेलियाँ मलीं और शोकाकुल मन से लम्बी साँस भरी — बुझी हुई अग्नि के पुनः भड़क उठने के समान। शोकाकुल मन से वृकोदर ने अपने भाइयों को साधारण मनुष्यों के समान विश्वासपूर्वक भूमि पर सोया देखा।

Nepali

हे धृतराष्ट्रका दूरदृष्टिहीन पुत्रहरू, हे दुष्ट पुरुषहरू, आफ्नो सफलताको भोग गर। देवताहरू निश्चय नै तिमीहरूमाथि अनुकूल छन्। युधिष्ठिरले मलाई (तिमीहरूलाई मार्ने) आज्ञा दिँदैनन्, त्यसैले हे अधम पुरुषहरू, तबसम्म जीवित रहो। अन्यथा क्रुद्ध भई म आजै तिमीहरूलाई (दुर्योधनलाई) तिम्रा पुत्र र मन्त्रीसहित तथा कर्ण र सुबलका पुत्र (शकुनि) सहित यमलोक पठाइदिन्थेँ। जबसम्म राजा (युधिष्ठिर) क्रुद्ध हुँदैनन्, म के गर्न सक्छु! हे दुष्ट पुरुषहरू, पाण्डवहरूमा जेठा युधिष्ठिर धर्मात्मा पुरुष हुन्।" यसो भनेर महाबाहु (भीम) को मन क्रोधले जल्यो। उनले आफ्ना हत्केला मले र शोकाकुल मनले लामो सास फेरे — निभेको अग्नि पुनः दन्किएझैँ। शोकाकुल मनले वृकोदरले आफ्ना दाजुभाइलाई साधारण मानिसजस्तै विश्वासपूर्वक भुइँमा सुतेको देखे।

bhima
Verse 37
Sanskrit

नातिदूरेग नगरं वनादस्माद्धि लक्षये। जागर्तव्ये स्वपन्तीमे हन्त जागर्म्यहं स्वयम्॥ पास्यन्तीमे जलं पश्चात् प्रतिबुद्धा जितक्लमाः। इति भीमो व्यवस्यैव जजागार स्वयं तदा॥

English

Then Bhima thought, “I think there are some towns not far off from this forest. We ought to remain awake here. But they are all asleep therefore, I myself will sit awake. When they will rise after having been refreshed by sleep, then they will quince their thirst.” having resolved this, Bhima said awake.

Hindi

तब भीम ने सोचा — "मेरा विचार है कि इस वन से बहुत दूर नहीं कुछ नगर हैं। हमें यहाँ जागते रहना चाहिए। किन्तु वे सब सो रहे हैं, इसलिए मैं स्वयं जागकर बैठूँगा। जब वे निद्रा से तृप्त होकर उठेंगे, तब वे अपनी प्यास बुझाएँगे।" ऐसा निश्चय करके भीम जागते रहे।

Nepali

तब भीमले सोचे — "मेरो विचार छ कि यस वनबाट धेरै टाढा नरहेको केही नगर छन्। हामीले यहाँ जागा रहनुपर्छ। तर तिनीहरू सबै सुतिरहेका छन्, त्यसैले म आफैँ जागा भई बस्नेछु। जब तिनीहरू निद्राले तृप्त भई उठ्नेछन्, तब तिनीहरूले आफ्नो तिर्खा मेटाउनेछन्।" यस्तो निश्चय गरेर भीम जागा रहे।