Pauloma Parva — Story of Dundubha
Volume I — Adi & Sabha Parva · Chapter 11
Sanskrit
1डुण्डुभ उवाच सखा बभूव मे पूर्वं खगमो नाम वै द्विजः। भृशं संशितवाक्तात तपोबलसमन्वितः॥
2स मया क्रीडता बाल्ये कृत्वा तार्ण भुजंगमम्। अग्निहोत्रे प्रसक्तस्तु भीषितः प्रमुमोह वै॥
3लब्वा स च पुनः संज्ञां मामुवाच तपोधनः। निर्दहन्निव कोपेन सत्यवाक्संशितव्रतः॥
4यथावीर्यस्त्वया सर्पः कृतोऽयं मद्विभीषया। तथावीर्यो भुजंगस्त्वं मम शापाद्भविष्यसि॥
5तस्याहं तपसो वीर्यं जानन्नासं तपोधन। भृशमुद्विग्नहृदयस्तमवोचमहं तदा॥
6प्रणत: संभ्रमादेव प्राञ्जलिः पुरतः स्थितः। सखेति सहसेदं ते नर्मार्थं वै कृतं मया॥
7क्षन्तुमर्हसि मे ब्रह्मन् शापोऽयं विनिवर्त्यताम्। सोऽथ मामब्रवीदृष्ट्वा भृशमुद्विग्मनचेतसम्॥ मुहुरुष्णं विनिःश्वस्य सुसंभ्रान्तस्तपोधनः। नानृतं वै मया प्रोक्तं भवितेदं कथंचन॥
8यत्तु वक्ष्यामि ते वाक्यं शृणु तन्मे तपोधन। श्रुत्या च हृदि ते वाक्यमिदमस्तु सदानघ॥
9उत्पत्स्यति रुरुर्नाम प्रमतेरात्मजः शुचिः। तं दृष्ट्वा शापमोक्षस्ते भविता न चिरादिव॥
10स त्वं रुरुरितिख्यातः प्रमतेरात्मजोऽपि च। स्वरूपं प्रतिपद्याहमद्य वक्ष्यामि ते हितम्॥
11स डौण्डुभं परित्यज्य रूपं विप्रर्षभस्तदा। स्वरूपभास्वरं भूयः प्रतिपेदे महायशाः॥
12इदं चोवाच वचनं रुरुमप्रतिमौजसम्। अहिंसा परमो धर्मः सर्वप्राणभृतां वर॥
13तस्मात्प्राणभृतः सर्वान्न हिंस्याब्राह्मणः क्वचित्। ब्राह्मणः सौम्य एवेह भवतीति परा श्रुतिः॥
14वेदवेदाङ्गविन्नाम सर्वभूताभयप्रदः। अहिंसा सत्यवचनं क्षमा चेति विनिश्चितम्॥
15ब्राह्मणस्य परो धर्मो वेदानां धारणापि च। क्षत्रियस्य हि यो धर्मः स हि नेष्येत वै तव॥
16दण्डधारणमुग्रत्वं प्रजानां परिपालनम्। तदिदं क्षत्रियस्यासीत्कर्म वै शृणु मे रुरो॥
17जनमेजयस्य यज्ञेऽस्मिन् सर्पाणां हिंसनं पुरा। परित्राणां च भीतानां सर्पाणां ब्राह्मणादपि॥
18तपोवीर्यबलोपेताद्वेवदेदाङ्गपारगात्। आस्तीकाद्विजमुख्याद्वै सर्पसत्रे द्विजोत्तम॥
English
1The Dundubha said : In time gone by, I had a friend, a Brahmana, by name Khagama. He was truthful and possessed spiritual powers by penances.
2When he was engaged in Agnihotra, out of boyish frivolity, I made a snake of the blades of grass and tried to frighten him. He fainted away (when he saw this mock snake).
3Recovering his senses, that truthful and penance-performing Rishi exclaimed to me in anger.
4"As you made a powerful mock snake to frighten me, you will yourself turn into a venomless serpent by my curse."
5O Rishi, I was well aware of the power of penances that he possessed. Therefore, with an agitated heart, I addressed him thus,
6Bending low and joining both hands, "As I am your friend, I have done this only as a joke to make you laugh.
7You should, O Brahmana, pardon me and revoke your curse." Seeing me very much distressed, the ascetic moved and breathing hot and hard, he said, What I have said must happen.
8O ascetic, listen to what I say and hearing it, O pious man, always keep it to your heart.
9When Ruru the holy, the son of Pramati will appear, you will be immediately relieved of the curse on seeing him.”
10You are the very Ruru, the son of Pramati. Now regaining my natural form I shall speak something for your benefit.
11was Souti said : That illustrious man and the best of Brahmanas then left his snake-body and attained his own form with original brightness.
12He then addressed Ruru of incomparable power, saying, “O best of beings, the highest morality is not to hurt others.
13Therefore, a Brahmana should never hurt any creature. The injunction of the Shruti is that a Brahmana should always be mild.
14Learned in the Vedas and the Vedangas and an inspirer of confidence in all creatures, kind to all, truthful and forgiving.
15And a great retainer of the Vedas in memory, these are the natural duties of a Brahmana. The natural duties of Kshatriya are not those of yours.
16To be stern, to hold a rod (for punishable), to rule the subjects, are the natural duties of the Kshatriya. Listen to ine, O Ruru.
17In days of yore, the snakes were destroyed in the sacrifice of Janamejaya, but the terrified snakes were saved by a Brahmana.
18It was by Astika learned in the Vedas and the Vedangas and mighty in spiritual power.
Hindi
1डुण्डुभ ने कहा — बीते समय में मेरा एक मित्र था, खगम नामक ब्राह्मण। वह सत्यवादी था और तपस्या से आध्यात्मिक शक्तियाँ प्राप्त कर चुका था।
2जब वह अग्निहोत्र में लगा हुआ था, तब बाल-चापल्य से मैंने घास के तिनकों का एक सर्प बनाकर उसे डराने का प्रयत्न किया। (उस नकली सर्प को देखकर) वह मूर्च्छित हो गया।
3होश में आने पर उस सत्यवादी और तपस्वी ऋषि ने क्रोध में मुझसे कहा —
4"जैसे तुमने मुझे डराने के लिए एक बलवान् नकली सर्प बनाया, वैसे ही तुम स्वयं मेरे शाप से विषहीन सर्प बन जाओगे।"
5हे ऋषि, मैं उनकी तपःशक्ति से भलीभाँति परिचित था। इसलिए व्याकुल हृदय से मैंने उनसे इस प्रकार कहा,
6झुककर और दोनों हाथ जोड़कर — "मैं आपका मित्र हूँ, अतः मैंने यह केवल हँसी-मज़ाक में, आपको हँसाने के लिए किया है।
7हे ब्राह्मण, आपको मुझे क्षमा करके अपना शाप वापस लेना चाहिए।" मुझे अत्यन्त व्यथित देखकर वह तपस्वी द्रवित हुआ और गरम-गरम साँसें लेते हुए बोला, "मैंने जो कह दिया, वह अवश्य होगा।
8हे तपस्वी, मैं जो कहता हूँ, वह सुनो और सुनकर, हे धर्मात्मा, उसे सदा अपने हृदय में धारण किए रहो।
9जब पवित्र रुरु, प्रमति के पुत्र, प्रकट होंगे, तब उन्हें देखते ही तुम तत्काल इस शाप से मुक्त हो जाओगे।"
10तुम्हीं वे प्रमति-पुत्र रुरु हो। अब अपना स्वाभाविक रूप पुनः प्राप्त करके मैं तुम्हारे हित की कुछ बात कहूँगा।
11सौति ने कहा — तब उस यशस्वी पुरुष और ब्राह्मणश्रेष्ठ ने अपना सर्प-शरीर त्याग दिया और मूल तेज के साथ अपना निजी रूप प्राप्त किया।
12फिर उन्होंने अतुलनीय शक्ति वाले रुरु से कहा, "हे प्राणियों में श्रेष्ठ, परम धर्म यही है कि दूसरों को पीड़ा न पहुँचाई जाए।
13इसलिए ब्राह्मण को किसी प्राणी को कभी पीड़ा नहीं पहुँचानी चाहिए। श्रुति का विधान है कि ब्राह्मण सदा सौम्य रहे।
14वेदों और वेदांगों का ज्ञाता हो, समस्त प्राणियों में विश्वास जगाने वाला हो, सबके प्रति दयालु, सत्यवादी और क्षमाशील हो,
15और वेदों को स्मृति में भलीभाँति धारण करने वाला हो — ये ब्राह्मण के स्वाभाविक कर्तव्य हैं। क्षत्रिय के स्वाभाविक कर्तव्य तुम्हारे कर्तव्य नहीं हैं।
16कठोर होना, (दण्डनीयों के लिए) दण्ड धारण करना, प्रजा पर शासन करना — ये क्षत्रिय के स्वाभाविक कर्तव्य हैं। हे रुरु, मेरी बात सुनो।
17पूर्वकाल में जनमेजय के यज्ञ में सर्पों का संहार हुआ था, किन्तु भयभीत सर्पों की रक्षा एक ब्राह्मण ने की थी।
18वे थे आस्तीक, जो वेदों और वेदांगों के ज्ञाता तथा आध्यात्मिक शक्ति में महान् थे।
Nepali
1डुण्डुभले भन्यो — बितेको समयमा मेरो एक मित्र थियो, खगम नामक ब्राह्मण। ऊ सत्यवादी थियो र तपस्याले आध्यात्मिक शक्तिहरू प्राप्त गरिसकेको थियो।
2जब ऊ अग्निहोत्रमा लागिरहेको थियो, तब बाल-चापल्यले मैले घाँसका सिन्काको एउटा सर्प बनाएर उसलाई तर्साउने प्रयत्न गरेँ। (त्यो नक्कली सर्प देखेर) ऊ मूर्छित भयो।
3होसमा आएपछि ती सत्यवादी र तपस्वी ऋषिले क्रोधमा मलाई भने —
4"जसरी तिमीले मलाई तर्साउन एउटा बलवान् नक्कली सर्प बनायौ, त्यसरी नै तिमी आफैँ मेरो शापले विषहीन सर्प बन्नेछौ।"
5हे ऋषि, म उनको तपःशक्तिसँग राम्ररी परिचित थिएँ। त्यसैले व्याकुल हृदयले मैले उनलाई यसरी भनेँ,
6निहुरिएर र दुवै हात जोडेर — "म तपाईंको मित्र हुँ, त्यसैले मैले यो केवल हाँसो-ठट्टामा, तपाईंलाई हँसाउन गरेको हुँ।
7हे ब्राह्मण, तपाईंले मलाई क्षमा गरेर आफ्नो शाप फिर्ता लिनुपर्छ।" मलाई अत्यन्त व्यथित देखेर त्यो तपस्वी द्रवित भयो र तातो-तातो सास फेर्दै भन्यो, "मैले जे भनिसकेँ, त्यो अवश्य हुनेछ।
8हे तपस्वी, म जे भन्छु, त्यो सुन र सुनेर, हे धर्मात्मा, त्यसलाई सदा आफ्नो हृदयमा धारण गरिरहू।
9जब पवित्र रुरु, प्रमतिका पुत्र, प्रकट हुनेछन्, तब उनलाई देख्नासाथ तिमी तत्काल यस शापबाट मुक्त हुनेछौ।"
10तिमी नै ती प्रमति-पुत्र रुरु हौ। अब आफ्नो स्वाभाविक रूप पुनः प्राप्त गरेर म तिम्रो हितको केही कुरा भन्नेछु।
11सौतिले भने — तब ती यशस्वी पुरुष र ब्राह्मणश्रेष्ठले आफ्नो सर्प-शरीर त्यागे र मूल तेजसहित आफ्नो निजी रूप प्राप्त गरे।
12अनि उनले अतुलनीय शक्ति भएका रुरुलाई भने, "हे प्राणीहरूमा श्रेष्ठ, परम धर्म यही हो कि अरूलाई पीडा नपुर्याइयोस्।
13त्यसैले ब्राह्मणले कुनै प्राणीलाई कहिल्यै पीडा पुर्याउनु हुँदैन। श्रुतिको विधान छ कि ब्राह्मण सदा सौम्य रहोस्।
14वेद र वेदाङ्गको ज्ञाता होस्, सम्पूर्ण प्राणीमा विश्वास जगाउने होस्, सबैप्रति दयालु, सत्यवादी र क्षमाशील होस्,
15र वेदहरूलाई स्मृतिमा राम्ररी धारण गर्ने होस् — यी ब्राह्मणका स्वाभाविक कर्तव्य हुन्। क्षत्रियका स्वाभाविक कर्तव्य तिम्रा कर्तव्य होइनन्।
16कठोर हुनु, (दण्डनीयका लागि) दण्ड धारण गर्नु, प्रजामाथि शासन गर्नु — यी क्षत्रियका स्वाभाविक कर्तव्य हुन्। हे रुरु, मेरो कुरा सुन।
17पूर्वकालमा जनमेजयको यज्ञमा सर्पहरूको संहार भएको थियो, तर भयभीत सर्पहरूको रक्षा एक ब्राह्मणले गरेका थिए।
18उनी थिए आस्तीक, जो वेद र वेदाङ्गका ज्ञाता तथा आध्यात्मिक शक्तिमा महान् थिए।