सर्गः 16
युद्धकाण्ड · अध्याय 16
संस्कृत
1सुनिविष्टंहितंवाक्यमुक्तवन्तंविभीषणम् । अब्रवीत्परुषंवाक्यंरावणःकालचोदितः ।।6.16.1।।
2वसेत्सहसपत्नेनक्रुद्धेऽनाशीविषेणवा । नतुमित्रप्रवादेनसंवसेच्छत्रुसेविना ।।6.16.2।।
3जानामिशीलंज्ञातीनांसर्वलोकेषुराक्षस: । हृष्यन्तिव्यसनेष्वेतेज्ञातीनाज्ञातयस्सदा ।।6.16.3।।
4प्रथानंसाधनंवैद्यंधर्मशीलंचराक्षस: । ज्ञातयोह्यवमन्यन्तेशूरंपरिभवन्तिच ।।6.16.4।।
5नित्यमन्योन्यसम्हृष्टाव्यसनेष्वाततायिनः । प्रच्छन्नहृदयाघोराज्ञातयस्तुभयावहाः ।।6.16.5।।
6श्रूयन्तेहस्तिभिर्गीताश्श्लोकाःपद्मवनेक्वचित् । पाशहस्तान्नरान्द्रुष्टवाशृणुतान्गदतोमम ।।6.16.6।।
7नाग्निर्नान्यानिशस्त्राणिननःपाशाभयावहाः । घोरास्स्वार्थप्रयुक्तास्तुज्ञातयोनोभयावहाः ।।6.16.7।।
8उपायमेतेवक्ष्यन्तिग्रहणेनात्रसंशयः । कृत्स्नाद्भयाद् ज्ञातिभयंसुकष्टंविदितंचन ।।6.16.8।।
9विद्यतेगोषुसम्पन्नंविद्यतेब्राह्मणेदमः । विद्यतेस्त्रीषुचापल्यंविद्यतेज्ञातितोभयम् ।।6.16.9।।
10ततोनेष्टमिदंसौम्ययदहंलोकसत्कृतः । ऐश्वर्यमभिजातश्चज्ञातीनांमूर्ध्न्यवस्थितः ।।6.16.10।।
11यथापुष्करपत्रेषुपतितास्तोयबिन्दवः । नश्लेषमभिगच्छन्तितथाऽनार्येषुसङ्गतम् ।।6.16.11।।
12यथामधुकरस्तर्षाद्रसंविन्दन्नविद्यते । तथात्वमपितत्रैवतथानार्येषुसौहृदम् ।।6.16.12।।
13यथापूर्वंगजस्स्नात्वागृह्यहस्तेनवैरजः । दूषयत्यात्मनोदेहंतथानार्येषुसङ्गतम् ।।6.16.13।।
14यथाशरदिमेघानांसिञ्चतामपिगर्जताम् । नभवत्यम्बुसंक्लेदस्तथाऽनार्येषुसौहृदम् ।।6.16.14।।
15यथामधुकरस्तर्षात्काशपुष्पंपिबन्नपि । रसमत्रनविन्देततथानार्वेषुसौहृदम् ।।6.16.15।।
16अन्यस्त्वेवंविधंब्रूयाद्वाक्यमेतन्निशाचर: । अस्मिन्मुहूर्तेनभवेत्त्वांतुधिक्कुलपांसन ।।6.16.16।।
17इत्युक्तःपरुषंवाक्यंन्यायवादीविभीषणः । उत्पपातगदापाणिश्चतुर्भिस्सहराक्षसैः ।।6.6.17।।
18अब्रवीच्चतदावाक्यंजातक्रोधोविभीषणः । अन्तरिक्षगत्शीमान्भ्रातरंराक्षसाधिपम् ।।6.16.18।।
19सत्वंभ्राताऽसिमेराजन्ब्रूहिमांयद्यदिच्छसि । ज्येष्टोमान्यःपितृसमोनचधर्मपथेस्थितः ।।6.16.19।। इदंतुपरुषंवाक्यंनक्षमाम्यग्रजस्यते ।
20सुनीतंहितकामेनवाक्यमुक्तंदशानन: । नगृह्णन्त्यकृतात्मानःकालस्यवशमागताः ।।6.16.20।।
21सुलभाःपुरुषराजन् सततंप्रियवादिनः । अप्रियस्यचपथ्यस्यवक्ताश्रोताचदुर्लभः ।।6.16.21।।
22बद्धंकालस्यपाशेनसर्वभूतापहारिणा । ननश्यन्तमुपेक्षेत्वांप्रदीप्तंशरणंयथा ।।6.16.22।।
23दीप्तपावकसङ्काशैश्शितैःकाञ्चनभूषणैः । नत्वामिच्छाम्यहंद्रष्टुंरामेणनिहतंशरैः ।।6.16.23।।
24शूराश्चबलवन्तश्चकृतास्त्राश्चरणाजिरे । कालाभिपन्नास्सीदन्तियथावालुकसेतव ।।6.16.24।।
25तन्मर्षयतुयच्चोक्तंगुरुत्वाद्धितमिच्छता ।।6.16.25।। अत्मानंसर्वथारक्षपुरींचेमांसराक्षसाम् । स्वस्तितेऽस्तुगमिष्यामिसुखीभवमयाविना ।।6.16.26।।
26तन्मर्षयतुयच्चोक्तंगुरुत्वाद्धितमिच्छता ।।6.16.25।। अत्मानंसर्वथारक्षपुरींचेमांसराक्षसाम् । स्वस्तितेऽस्तुगमिष्यामिसुखीभवमयाविना ।।6.16.26।।
27निवार्यमाणस्यमयाहितैषिणानरोचतेतेवचनंनिशाचर: । परीतकालाहिगतायुषोनराहितंनगृह्णन्तिसुहृद्भिरीरितम् ।।6.16.27।।
अङ्ग्रेजी
1While Vibheeshana advised in Ravana's favour with all good intention, Ravana who was under the influence of death spoke harsh words.
2"One can live with a known enemy or even with an angry and venomous serpent but cannot stay together with one who professes to be a friend and devoted to an enemy."
3"The behaviour of close relatives in all worlds is known to me. They are happy at the difficulties of relatives."
4"O Rakshasa Relatives will insult and disapprove their chief even if he is an accomplished one, a virtuous one or a heroic one and does his duty (as a ruler)."
5"Pretending to be friendly forever the relatives rejoice in them is fortunes of their relatives. They create terrible fear like desperadoes and covertly ones."
6"In the past elephants in the lotus park, uttered some verses on seeing men holding snares in hand. I will relate those that I heard. You may listen."
7"We have no fear of fire or weapons or noose of death. Selfish relatives are causing fear in us."
8"It is known that they (paternal relatives) teach the means to catch us. Out of all fears the fear of close relatives is the great difficulty for us."
9"In the cows' wealth is present, in the brahmins forbearance is seen, in the women capriciousness exists but in close relatives fear is present."
10"Gentle (Vibheeshana) one Since you belong to the same kinsfolk (as I) you do not like me, who is born of noble descent, attained the position of chief (of clan), is worshipped by the world, and attained sovereignty."
11"Just as drops of water that fall on lotus leaves do not adhere to each other, like wise however long you spend with an unworthy (relative) one, good friendship does not take place."
12"Just as honeybees do not have gratitude after drinking (honey) and satisfying, the friendship with an unworthy person like you is of no use."
13"Just as an elephant takes dust with its trunk and abuses (and spreads on) its own body after taking a bath so also is the association with unworthy ones."
14"Just as the autumn rain poured out from the thundering clouds does not dampen, in the same way unworthy ones do not have affection."
15"Just as honeybees do not stay at the flower after satisfaction with the nectar, in the same way is the friendship with unworthy ones."
16"O Night ranger (Vibheeshana) If any other one had spoken such words, I would not let him live this moment and also destroy. Fie upon you."
17Vibheeshana who was just in his argument rose up, wielding mace in hand accompanied by the four Rakshasas, when Ravana had spoken such harsh words to him.
18Great Vibheeshana was enraged. Then going up into the sky spoke these words to his brother, the Lord of Rakshasas.
19"O King You, being my elder brother, you may tell me What you wish. You are equal to father being elder brother and are to be honoured. But you have not followed the righteous path. The words you spoke are not pardonable."
20"O Tenheaded king Fallen under the sway of death, you are foolish. You do not understand the well prepared good words spoken by me wishing your welfare."
21"O King Those who speak pleasingly are always easier to find than those who speak unpleasant but good words. Listeners of unpleasant words (though good) are difficult (to find)."
22"Bound by the noose of death which is the cause of destruction of all beings you are going to be killed just as the burning house if you ignore my advice."
23"While the sharp golden arrows of Rama burning like fire strike you, I do not wish to see."
24"Even the heroic archers and mighty men wielding weapons will fall in war seized by death like the dams of sands."
25"Since you are an elderly one, I desired to tender good advice and spoke these words. I may be excused. You protect all these Rakshasas, this capital city and yourself after I depart. Let you be auspicious and be happy."
26"Since you are an elderly one, I desired to tender good advice and spoke these words. I may be excused. You protect all these Rakshasas, this capital city and yourself after I depart. Let you be auspicious and be happy."
27"O King My words (of advice), given in your interest to prevent you, are not palatable to you. Good advice tendered by friends at the time of death will not be received by those beings whose life is over." ।।इत्यार्षेवाल्मीकीयेश्रीमद्रामायणेआदिकाव्येयुद्धकाण्डेषोडशस्सर्गः।। This is the end of the sixteenth sarga of Yuddha Kanda of the first epic the holy Ramayana composed by sage Valmiki.
हिन्दी
1जब विभीषण ने पूर्ण सद्भाव से रावण के हित में परामर्श दिया, तब मृत्यु के वश में पड़े रावण ने कठोर वचन कहे —
2'ज्ञात शत्रु के साथ अथवा क्रुद्ध विषधर सर्प के साथ भी रहा जा सकता है, किन्तु उसके साथ नहीं रहा जा सकता जो मित्र होने का दावा करता है और शत्रु के प्रति समर्पित है।
3'सब लोकों में निकट सम्बन्धियों का आचरण मैं जानता हूँ। वे अपने सम्बन्धियों के संकट पर प्रसन्न होते हैं।
4'हे राक्षस! सम्बन्धी अपने प्रमुख का अपमान और अनादर करते हैं, चाहे वह निपुण हो, धर्मात्मा हो अथवा वीर हो और (शासक के रूप में) अपना कर्तव्य निभाता हो।
5'सदा मित्रता का दिखावा करते हुए सम्बन्धी अपने सम्बन्धियों के सौभाग्य में आनन्द नहीं लेते। वे दुःसाहसियों और गुप्तचरों के समान भयङ्कर भय उत्पन्न करते हैं।
6'पूर्वकाल में कमलवन में हाथियों ने हाथ में पाश लिए मनुष्यों को देखकर कुछ श्लोक कहे थे। मैंने जो सुना, वह सुनाता हूँ। तुम सुनो।
7'हमें अग्नि, अस्त्र अथवा मृत्युपाश का भय नहीं। स्वार्थी सम्बन्धी ही हममें भय उत्पन्न कर रहे हैं।
8'यह ज्ञात है कि वे (पितृपक्ष के सम्बन्धी) ही हमें पकड़ने के उपाय सिखाते हैं। सब भयों में निकट सम्बन्धियों का भय हमारे लिए सबसे बड़ा संकट है।
9'गौओं में सम्पत्ति निहित है, ब्राह्मणों में सहनशीलता दिखाई देती है, स्त्रियों में चञ्चलता है, किन्तु निकट सम्बन्धियों में भय निहित है।
10'हे सौम्य (विभीषण)! चूँकि तुम (मेरे ही) कुल के हो, इसलिए तुम मुझे पसन्द नहीं करते, जो श्रेष्ठ वंश में उत्पन्न हुआ, (कुल के) प्रमुख का पद प्राप्त किया, जो संसार द्वारा पूजित है और जिसने सार्वभौम सत्ता प्राप्त की है।
11'जैसे कमल के पत्तों पर गिरी जलबिन्दुएँ परस्पर नहीं चिपकतीं, वैसे ही अयोग्य (सम्बन्धी) के साथ कितना भी समय बिताया जाए, उत्तम मैत्री नहीं होती।
12'जैसे भ्रमरों में (मधु) पीकर तृप्त होने के पश्चात् कृतज्ञता नहीं होती, वैसे ही तुम जैसे अयोग्य व्यक्ति से मैत्री व्यर्थ है।
13'जैसे हाथी स्नान के पश्चात् अपनी सूँड़ से धूल लेकर अपने ही शरीर पर छिड़ककर उसे दूषित कर देता है, वैसा ही अयोग्य जनों का सङ्ग है।
14'जैसे गरजते मेघों से बरसी शरत् की वर्षा भिगोती नहीं, वैसे ही अयोग्य जनों में स्नेह नहीं होता।
15'जैसे भ्रमर मकरन्द से तृप्त होने के पश्चात् फूल पर नहीं ठहरते, वैसी ही अयोग्य जनों से मैत्री है।
16'हे निशाचर (विभीषण)! यदि कोई और ऐसे वचन कहता, तो मैं उसे इसी क्षण जीवित न रहने देता और नष्ट कर देता। तुम पर धिक्कार है।'
17जब रावण ने उनसे ऐसे कठोर वचन कहे, तब न्यायसङ्गत तर्क वाले विभीषण हाथ में गदा लिए चार राक्षसों सहित उठ खड़े हुए।
18महान् विभीषण क्रुद्ध हुए। तब आकाश में उठकर उन्होंने अपने भाई राक्षसराज से ये वचन कहे —
19'हे राजन्! आप मेरे ज्येष्ठ भ्राता हैं, इसलिए आप जो चाहें कह सकते हैं। ज्येष्ठ भ्राता होने के नाते आप पिता के समान हैं और सम्मान के योग्य हैं। किन्तु आपने धर्म का मार्ग नहीं अपनाया। आपके कहे वचन क्षम्य नहीं।
20'हे दशमुख राजन्! मृत्यु के वश में पड़कर आप मूर्ख हो गए हैं। आपके कल्याण की कामना से मेरे द्वारा भलीभाँति विचार कर कहे गए उत्तम वचन आप नहीं समझते।
21'हे राजन्! प्रिय बोलने वाले सदा उनकी अपेक्षा सरलता से मिल जाते हैं जो अप्रिय किन्तु हितकर वचन कहते हैं। अप्रिय (यद्यपि हितकर) वचन सुनने वाले मिलना कठिन है।
22'सब प्राणियों के विनाश के कारण मृत्युपाश से बँधे आप, यदि मेरे परामर्श की उपेक्षा करते हैं, तो जलते घर के समान मारे जाएँगे।
23'जब अग्नि के समान जलते राम के तीखे स्वर्णमय बाण आप पर प्रहार करेंगे, तब मैं देखना नहीं चाहता।
24'वीर धनुर्धर और शस्त्रधारी बलशाली पुरुष भी युद्ध में मृत्यु के वश में आकर बालू के बाँधों के समान ढह जाएँगे।
25'चूँकि आप बड़े हैं, इसलिए मैंने उत्तम परामर्श देने की इच्छा से ये वचन कहे। मुझे क्षमा कीजिए। मेरे जाने के पश्चात् आप इन सब राक्षसों की, इस राजधानी की और अपनी रक्षा कीजिए। आपका कल्याण हो, आप सुखी रहें।
26'चूँकि आप बड़े हैं, इसलिए मैंने उत्तम परामर्श देने की इच्छा से ये वचन कहे। मुझे क्षमा कीजिए। मेरे जाने के पश्चात् आप इन सब राक्षसों की, इस राजधानी की और अपनी रक्षा कीजिए। आपका कल्याण हो, आप सुखी रहें।
27'हे राजन्! आपको रोकने के लिए आपके हित में कहे गए मेरे (परामर्श के) वचन आपको रुचिकर नहीं। जिन प्राणियों का जीवन समाप्त हो चुका है, वे मृत्यु के समय मित्रों द्वारा दिया गया उत्तम परामर्श ग्रहण नहीं करते।' इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के युद्धकाण्ड का षोडश सर्ग समाप्त हुआ।
नेपाली
1विभीषणले पूर्ण सद्भावका साथ रावणको हितमा परामर्श दिँदा मृत्युको वशमा परेको रावणले कठोर वचन भन्यो —
2'ज्ञात शत्रुसँग अथवा क्रुद्ध विषालु सर्पसँग पनि बस्न सकिन्छ, तर उससँग बस्न सकिँदैन जसले मित्र भएको दाबी गर्छ र शत्रुप्रति समर्पित छ।
3'सबै लोकमा नजिकका आफन्तको आचरण म जान्दछु। तिनीहरू आफ्ना आफन्तका सङ्कटमा प्रसन्न हुन्छन्।
4'हे राक्षस! आफन्तहरूले आफ्ना प्रमुखको अपमान र अनादर गर्छन्, चाहे ऊ निपुण होस्, धर्मात्मा होस् अथवा वीर होस् र (शासकका रूपमा) आफ्नो कर्तव्य निभाओस्।
5'सधैँ मित्रताको देखावा गर्दै आफन्तहरू आफ्ना आफन्तका सौभाग्यमा आनन्द लिँदैनन्। तिनीहरू दुस्साहसी र गुप्तचरझैँ भयङ्कर भय उत्पन्न गर्छन्।
6'पूर्वकालमा कमलवनमा हात्तीहरूले हातमा पाश लिएका मानिसहरू देखेर केही श्लोक भनेका थिए। मैले जे सुनेँ, त्यो सुनाउँछु। तिमी सुन।
7'हामीलाई आगो, अस्त्र अथवा मृत्युपाशको भय छैन। स्वार्थी आफन्तले नै हामीमा भय उत्पन्न गर्दै छन्।
8'यो ज्ञात छ कि तिनीहरूले (पितृपक्षका आफन्तले) नै हामीलाई समात्ने उपाय सिकाउँछन्। सबै भयमध्ये नजिकका आफन्तको भय हाम्रा लागि सबभन्दा ठूलो सङ्कट हो।
9'गाईहरूमा सम्पत्ति निहित छ, ब्राह्मणहरूमा सहनशीलता देखिन्छ, स्त्रीहरूमा चञ्चलता छ, तर नजिकका आफन्तमा भय निहित छ।
10'हे सौम्य (विभीषण)! तिमी (मेरै) कुलका भएकाले तिमी मलाई मन पराउँदैनौ, जो श्रेष्ठ वंशमा जन्मेको, (कुलको) प्रमुखको पद प्राप्त गरेको, जो संसारद्वारा पूजित छ र जसले सार्वभौम सत्ता प्राप्त गरेको छ।
11'जसरी कमलका पातमा खसेका पानीका थोपा एकअर्कामा टाँसिँदैनन्, त्यसै गरी अयोग्य (आफन्त) सँग जति समय बिताए पनि उत्तम मैत्री हुँदैन।
12'जसरी भमराहरूमा (मह) पिएर तृप्त भएपछि कृतज्ञता हुँदैन, त्यसै गरी तिमीजस्ता अयोग्य व्यक्तिसँग मैत्री व्यर्थ छ।
13'जसरी हात्तीले नुहाएपछि आफ्नो सुँडले धूलो लिएर आफ्नै शरीरमा छर्केर त्यसलाई दूषित पारिदिन्छ, त्यस्तै छ अयोग्य जनहरूको सङ्गत।
14'जसरी गर्जने मेघबाट बर्सिएको शरद्को वर्षाले भिजाउँदैन, त्यसै गरी अयोग्य जनहरूमा स्नेह हुँदैन।
15'जसरी भमराहरू मकरन्दले तृप्त भएपछि फूलमा रहँदैनन्, त्यस्तै छ अयोग्य जनहरूसँगको मैत्री।
16'हे निशाचर (विभीषण)! यदि अरू कसैले यस्ता वचन भनेको भए म उसलाई यसै क्षण जीवित रहन दिने थिइनँ र नष्ट पारिदिने थिएँ। तिमीमाथि धिक्कार छ।'
17रावणले उनलाई यस्ता कठोर वचन भनेपछि न्यायसङ्गत तर्क भएका विभीषण हातमा गदा लिई चार राक्षससहित उठे।
18महान् विभीषण क्रुद्ध भए। तब आकाशमा उठेर उनले आफ्ना दाजु राक्षसराजलाई यी वचन भने —
19'हे राजन्! तपाईं मेरा ज्येष्ठ दाजु हुनुहुन्छ, त्यसैले तपाईंले जे चाहनुहुन्छ भन्न सक्नुहुन्छ। ज्येष्ठ दाजु भएकाले तपाईं पिता समान हुनुहुन्छ र सम्मानका योग्य हुनुहुन्छ। तर तपाईंले धर्मको मार्ग अपनाउनुभएन। तपाईंले भनेका वचन क्षम्य छैनन्।
20'हे दशमुख राजन्! मृत्युको वशमा परेर तपाईं मूर्ख हुनुभएको छ। तपाईंको कल्याणको कामनाले मैले राम्ररी विचार गरेर भनेका उत्तम वचन तपाईं बुझ्नुहुन्न।
21'हे राजन्! प्रिय बोल्नेहरू सधैँ तिनको तुलनामा सजिलै भेटिन्छन् जसले अप्रिय तर हितकर वचन भन्छन्। अप्रिय (यद्यपि हितकर) वचन सुन्नेहरू भेट्न कठिन छ।
22'सबै प्राणीको विनाशको कारण मृत्युपाशले बाँधिनुभएका तपाईं, यदि मेरो परामर्शको उपेक्षा गर्नुहुन्छ भने, बल्दै गरेको घरझैँ मारिनुहुनेछ।
23'जब आगोझैँ बल्ने रामका तीखा सुनौला बाणले तपाईंमाथि प्रहार गर्नेछन्, तब म हेर्न चाहन्नँ।
24'वीर धनुर्धर र शस्त्रधारी बलशाली पुरुष पनि युद्धमा मृत्युको वशमा परी बालुवाका बाँधझैँ भत्कनेछन्।
25'तपाईं ठूलो हुनुभएकाले मैले उत्तम परामर्श दिने इच्छाले यी वचन भनेँ। मलाई क्षमा गर्नुहोस्। म गएपछि तपाईंले यी सबै राक्षसको, यो राजधानीको र आफ्नो रक्षा गर्नुहोस्। तपाईंको कल्याण होस्, तपाईं सुखी रहनुहोस्।
26'तपाईं ठूलो हुनुभएकाले मैले उत्तम परामर्श दिने इच्छाले यी वचन भनेँ। मलाई क्षमा गर्नुहोस्। म गएपछि तपाईंले यी सबै राक्षसको, यो राजधानीको र आफ्नो रक्षा गर्नुहोस्। तपाईंको कल्याण होस्, तपाईं सुखी रहनुहोस्।
27'हे राजन्! तपाईंलाई रोक्नका लागि तपाईंकै हितमा भनिएका मेरा (परामर्शका) वचन तपाईंलाई रुचिकर छैनन्। जुन प्राणीको जीवन समाप्त भइसकेको छ, तिनले मृत्युको समयमा मित्रहरूले दिएको उत्तम परामर्श ग्रहण गर्दैनन्।' यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको युद्धकाण्डको सोह्रौँ सर्ग समाप्त भयो।