अध्याय 110
अध्यर्धयोजनं गत्वा नदीं पश्चान्मुखाश्रिताम् । सरयूं पुण्यसलिलां ददर्श रघुनन्दनः ।। 7.110.1 ।।
Having traveled one and a half yojanas, Rama saw the sacred-watered Sarayu river, which flowed westward.
डेढ़ योजन चलकर राम ने पवित्र जल वाली सरयू नदी को देखा, जो पश्चिम की ओर बहती थी।
डेढ योजन हिँडेपछि रामले पवित्र पानी भएकी सरयू नदी देखे, जो पश्चिमतिर बग्थी।
तां नदीमाकुलावर्तां सर्वत्रानुसरन्नृपः । आगतः सप्रजो रामस्तं देशं रघुनन्दनः ।। 7.110.2 ।।
King Rama, the delight of the Raghus, arrived at that place with his people, following that river which had agitated whirlpools everywhere.
रघुनन्दन राजा राम अपने जनों सहित उस नदी का अनुसरण करते हुए उस स्थान पर पहुँचे, जिसमें सर्वत्र क्षुब्ध भँवरें थीं।
रघुनन्दन राजा राम आफ्ना जनहरूसहित त्यस नदीको अनुसरण गर्दै त्यस ठाउँमा पुगे, जसमा सर्वत्र क्षुब्ध भुमरी थिए।
अथ तस्मिन्मुहूर्ते तु ब्रह्मा लोकपितामहः । सर्वैः परिवृतो देवैर्ऋषिभिश्च महात्मभिः ।। 7.110.3 ।।
Then, at that very moment, Brahma, the grandfather of the worlds, arrived, surrounded by all the gods and great-souled sages.
तत्पश्चात् उसी क्षण लोकपितामह ब्रह्मा समस्त देवताओं और महात्मा मुनियों से घिरे हुए वहाँ आ पहुँचे।
त्यसपछि त्यसै क्षण लोकपितामह ब्रह्मा समस्त देवता र महात्मा मुनिहरूले घेरिएर त्यहाँ आइपुगे।
आययौ यत्र काकुत्स्थः स्वर्गाय समुपस्थितः । विमानशतकोटीभिर्दिव्याभिरभिसंवृतः ।। 7.110.4 ।।
Brahma came to where Rama was ready to ascend to heaven, surrounded by hundreds of crores of divine celestial chariots.
ब्रह्मा वहाँ आए जहाँ राम स्वर्ग को आरोहण के लिए उद्यत थे, और वे सैकड़ों करोड़ दिव्य विमानों से घिरे हुए थे।
ब्रह्मा त्यहाँ आए जहाँ राम स्वर्गमा आरोहणका लागि उद्यत थिए, र उनी सयौँ करोड दिव्य विमानले घेरिएका थिए।
दिव्यतेजोवृतं व्योम ज्योतिर्भूतमनुत्तमम् । स्वयम्प्रभैः स्वतेजोभिः स्वर्गिभिः पुण्यकर्मभिः ।। 7.110.5 ।।
The sky became an unsurpassed, luminous expanse, covered with divine splendor, shining with the self-luminous radiance of the meritorious dwellers of heaven.
आकाश एक अनुपम, ज्योतिर्मय विस्तार बन गया, जो दिव्य तेज से आच्छादित था और स्वर्गवासी पुण्यात्माओं की स्वयंप्रकाश दीप्ति से देदीप्यमान था।
आकाश एउटा अनुपम, ज्योतिर्मय विस्तार बन्यो, जो दिव्य तेजले ढाकिएको थियो र स्वर्गवासी पुण्यात्माहरूको स्वयंप्रकाश दीप्तिले देदीप्यमान थियो।
पुण्या वाता ववुश्चैव गन्धवन्तः सुखप्रदाः । पपात पुष्पवृष्टिश्च देवैर्मुक्ता महौघवत् ।। 7.110.6 ।।
Sacred, fragrant, and comforting winds blew, and a shower of flowers, released by the gods, fell like a great flood.
पवित्र, सुगन्धित और सुखदायी वायु चलने लगी, और देवताओं द्वारा छोड़ी गई पुष्पवर्षा महाप्रवाह के समान गिरने लगी।
पवित्र, सुगन्धित र सुखदायी वायु चल्न थाल्यो, र देवताहरूले छाडेको पुष्पवर्षा महाप्रवाहजस्तै खस्न थाल्यो।
तस्मिंस्तूर्यशतैः कीर्णे गन्धर्वाप्सरसङ्कुले । सरयूसलिलं रामः पद्भ्यां समुपचक्रमे ।। 7.110.7 ।।
In that place, filled with hundreds of musical instruments and crowded with Gandharvas and Apsaras, Rama approached the waters of the Sarayu river with his feet.
सैकड़ों वाद्यों से भरे तथा गन्धर्वों और अप्सराओं से भरे उस स्थान पर राम ने अपने चरणों से सरयू नदी के जल का स्पर्श किया।
सयौँ वाद्यले भरिएको तथा गन्धर्व र अप्सराहरूले भरिएको त्यस ठाउँमा रामले आफ्ना चरणले सरयू नदीको पानी छोए।
ततः पितामहो वाणीमन्तरिक्षादभाषत । आगच्छ विष्णो भद्रं ते दिष्ट्या प्राप्तो ऽसि राघव ।। 7.110.8 ।।
Then, the Grandfather Brahma spoke a voice from the sky, saying, "Come, O Vishnu, may good fortune be with you; fortunately, you have arrived, O Raghava."
तत्पश्चात् पितामह ब्रह्मा ने आकाश से वाणी कही — 'आइए, हे विष्णो! आपका कल्याण हो; सौभाग्य से आप पधारे, हे राघव!'
त्यसपछि पितामह ब्रह्माले आकाशबाट वाणी भने — 'आउनुहोस्, हे विष्णो! तपाईंको कल्याण होस्; सौभाग्यले तपाईं आइपुग्नुभयो, हे राघव!'
भ्रातृभिः सह देवाभैः प्रविशस्व स्विकां तनुम् । यामिच्छसि महाबाहो तां तनुं प्रविश स्विकाम् । वैष्णवीं तां महातेजस्तद्वाकाशं सनातनम् ।। 7.110.9 ।।
O mighty-armed and greatly effulgent one, enter your own desired form, whether it be with your god-like brothers into your own body, or into that Vaishnava form, or into the eternal sky.
हे महाबाहो! हे महातेजस्वी! अपने इच्छित स्वरूप में प्रवेश कीजिए — चाहे अपने देवतुल्य भाइयों सहित अपने ही शरीर में, अथवा उस वैष्णव रूप में, अथवा सनातन आकाश में।
हे महाबाहो! हे महातेजस्वी! आफ्नो इच्छित स्वरूपमा प्रवेश गर्नुहोस् — चाहे आफ्ना देवतुल्य भाइहरूसहित आफ्नै शरीरमा, अथवा त्यस वैष्णव रूपमा, अथवा सनातन आकाशमा।
त्वं हि लोकगतिर्देव न त्वां केचित्प्रजानते । ऋते मायां विशालाक्षीं तव पूर्वपरिग्रहाम् । त्वामचिन्त्यं महद्भूतमक्षयं सर्वसङ्ग्रहम् ।। 7.110.10 ।।
O God, you are indeed the refuge of the worlds, and no one truly knows you, except for your previously accepted wide-eyed Maya, who knows you as the inconceivable, great, imperishable being, the container of all.
हे देव! आप ही निश्चय ही लोकों के आश्रय हैं, और आपको कोई भी यथार्थ रूप से नहीं जानता, केवल आपकी पूर्वस्वीकृत विशालाक्षी माया के अतिरिक्त, जो आपको अचिन्त्य, महान्, अविनाशी तथा सर्वाधार जानती हैं।
हे देव! तपाईं नै निश्चय नै लोकहरूका आश्रय हुनुहुन्छ, र तपाईंलाई कसैले पनि यथार्थ रूपमा जान्दैन, केवल तपाईंकी पूर्वस्वीकृत विशालाक्षी मायाबाहेक, जसले तपाईंलाई अचिन्त्य, महान्, अविनाशी तथा सर्वाधार जान्दछिन्।
यामिच्छसि महातेजस्तां तनुं प्रविश स्वयम् ।। 7.110.11 ।। ां
O greatly effulgent one, enter that form which you yourself desire.
हे महातेजस्वी! उस रूप में प्रवेश कीजिए जिसे आप स्वयं चाहते हैं।
हे महातेजस्वी! त्यस रूपमा प्रवेश गर्नुहोस् जुन तपाईं स्वयं चाहनुहुन्छ।
विशालाक्षीं तव पूर्वपरिग्रहाम् । पितामहवचः श्रुत्वा विनिश्चित्य महामतिः । विवेश वैष्णवं तेजः सशरीरः सहानुजः ।। 7.110.12 ।।
Having heard and understood the words of his grandfather Brahma regarding Visalakshi (Sita), the great-minded Rama, along with his body and younger brothers, entered into the divine effulgence of Vishnu.
विशालाक्षी (सीता) के विषय में अपने पितामह ब्रह्मा के वचन सुनकर और समझकर महामति राम अपने शरीर और अनुजों सहित विष्णु के दिव्य तेज में प्रविष्ट हो गए।
विशालाक्षी (सीता) का विषयमा आफ्ना पितामह ब्रह्माका वचन सुनेर र बुझेर महामति राम आफ्नो शरीर र भाइहरूसहित विष्णुको दिव्य तेजमा प्रविष्ट भए।
ततो विष्णुमयं देवं पूजयन्ति स्म देवताः । साध्या मरुद्गणाश्चैव सेन्द्राः साग्निपुरोगमाः ।। 7.110.13 ।।
Then, the gods, including the Sadhyas, the Maruts, Indra, and those led by Agni, worshipped the deity who had become one with Vishnu.
तत्पश्चात् साध्यों, मरुद्गणों, इन्द्र तथा अग्नि के नेतृत्व वाले देवताओं ने विष्णु में एकाकार हुए उस देव की पूजा की।
त्यसपछि साध्य, मरुद्गण, इन्द्र तथा अग्निको नेतृत्व भएका देवताहरूले विष्णुमा एकाकार भएका त्यस देवको पूजा गरे।
ये च दिव्या ऋषिगणा गन्धर्वाप्सरसश्च याः । सुपर्णनागयक्षाश्च दैत्यदानवराक्षसाः ।। 7.110.14 ।।
All the divine groups of sages, Gandharvas, Apsaras, Suparnas, Nagas, Yakshas, Daityas, Danavas, and Rakshasas were also present.
दिव्य मुनिसमूह, गन्धर्व, अप्सराएँ, सुपर्ण, नाग, यक्ष, दैत्य, दानव और राक्षस — सब उपस्थित थे।
दिव्य मुनिसमूह, गन्धर्व, अप्सरा, सुपर्ण, नाग, यक्ष, दैत्य, दानव र राक्षस — सबै उपस्थित थिए।
सर्वं पुष्टं प्रमुदितं सुसम्पूर्णमनोरथम् । साधु साध्विति तैर्देवैस्त्रिदिवं गतकल्मषम् ।। 7.110.15 ।।
All were nourished, greatly delighted, and had their desires completely fulfilled, as the gods exclaimed "Excellent! Excellent!" and heaven became free from all blemish.
सब पुष्ट, अत्यन्त हर्षित और पूर्णकाम थे, देवगण 'साधु! साधु!' पुकार रहे थे, और स्वर्ग समस्त दोष से रहित हो गया।
सबै पुष्ट, अत्यन्त हर्षित र पूर्णकाम थिए, देवगण 'साधु! साधु!' पुकारिरहेका थिए, र स्वर्ग समस्त दोषबाट रहित भयो।
अथ विष्णुर्महातेजाः पितामहमुवाच ह । एषां लोकं जनौघानां दातुमर्हसि सुव्रत ।। 7.110.16 ।।
Then, the greatly effulgent Vishnu addressed Brahma, the one of good vows, saying, "You ought to grant an abode to these multitudes of people."
तत्पश्चात् महातेजस्वी विष्णु ने सुव्रत ब्रह्मा से कहा — 'आपको इन जनसमूहों को निवास प्रदान करना चाहिए।'
त्यसपछि महातेजस्वी विष्णुले सुव्रत ब्रह्मालाई भने — 'तपाईंले यी जनसमूहलाई निवास प्रदान गर्नुपर्छ।'
इमे हि सर्वे स्नेहान्मामनुयाता यशस्विनः । भक्ता हि भजितव्याश्च त्यक्तात्मानश्च मत्कृते ।। 7.110.17 ।।
These glorious ones, all of whom have followed me out of affection, are indeed my devotees who have sacrificed their very selves for my sake and thus deserve to be honored.
ये यशस्वी जन, जो सब स्नेह से मेरे पीछे आए हैं, निश्चय ही मेरे भक्त हैं जिन्होंने मेरे लिए अपने प्राण तक अर्पित कर दिए, और इसलिए सम्मान के योग्य हैं।
यी यशस्वी जन, जो सबै स्नेहले मेरो पछि आएका छन्, निश्चय नै मेरा भक्त हुन् जसले मेरा लागि आफ्ना प्राणसमेत अर्पण गरे, र त्यसैले सम्मानका योग्य छन्।
तच्छ्रुत्वा विष्णुवचनं ब्रह्मा लोकगुरुः प्रभुः । लोकान्सान्तानिकान्नाम यास्यन्तीमे समागताः ।। 7.110.18 ।।
Having heard those words of Vishnu, Lord Brahma, the preceptor of the worlds, declared that all these assembled beings would go to the worlds named Santanika.
विष्णु के वे वचन सुनकर लोकगुरु भगवान् ब्रह्मा ने घोषित किया कि ये समस्त एकत्र प्राणी सान्तानिक नामक लोकों को जाएँगे।
विष्णुका ती वचन सुनेर लोकगुरु भगवान् ब्रह्माले घोषणा गरे कि यी समस्त एकत्र प्राणी सान्तानिक नामक लोकहरूमा जानेछन्।
यच्च तिर्यग्गतं किञ्चित्त्वामेवमनुचिन्तयत् । प्राणांस्त्यक्ष्यति भक्त्या वै तत्सन्ताने निवत्स्यति ।। 7.110.19 ।।
And whatever animal, meditating upon you in this manner, abandons its life with devotion, will indeed reside in that Santanika world.
और जो भी प्राणी इस प्रकार आपका ध्यान करते हुए भक्तिपूर्वक अपने प्राण त्यागेगा, वह निश्चय ही उसी सान्तानिक लोक में निवास करेगा।
र जुनसुकै प्राणीले यसरी तपाईंको ध्यान गर्दै भक्तिपूर्वक आफ्नो प्राण त्याग्नेछ, ऊ निश्चय नै त्यसै सान्तानिक लोकमा बस्नेछ।
सर्वैर्ब्रह्मगुणैर्युक्ते ब्रह्मलोकादनन्तरे ।। 7.110.20 ।।
This refers to the Santanika world, which is endowed with all divine qualities and is next to or not different from the world of Brahma.
यह उस सान्तानिक लोक का उल्लेख है, जो समस्त दिव्य गुणों से सम्पन्न है और ब्रह्मलोक के समीप अथवा उससे अभिन्न है।
यो त्यस सान्तानिक लोकको उल्लेख हो, जो समस्त दिव्य गुणले सम्पन्न छ र ब्रह्मलोकको नजिक अथवा त्योभन्दा अभिन्न छ।
वानराश्च स्विकां योनिमृक्षाश्चैव तथा ययुः । येभ्यो विनिस्सृताः सर्वे सुरेभ्यः सुरसम्भवाः ।। 7.110.21 ।।
The monkeys and bears, who were all born of gods and had originated from them, returned to their respective divine forms.
वे वानर और भालू, जो सब देवताओं से उत्पन्न थे और उन्हीं से आए थे, अपने-अपने दिव्य स्वरूपों में लौट गए।
ती वानर र भालु, जो सबै देवताबाट उत्पन्न थिए र उनीहरूबाटै आएका थिए, आ-आफ्ना दिव्य स्वरूपमा फर्के।
तेषु प्रविविशे चैव सुग्रीवः सूर्यमण्डलम् । पश्यतां सर्वदेवानां स्वान्पितऽन्प्रतिपेदिरे ।। 7.110.22 ।।
Among them, Sugriva entered the solar orb, and all the gods, while watching, attained their own ancestors.
उनमें सुग्रीव सूर्यमण्डल में प्रविष्ट हुए, और समस्त देवताओं के देखते-देखते सबने अपने-अपने पूर्वजों को प्राप्त किया।
तिनीहरूमध्ये सुग्रीव सूर्यमण्डलमा प्रविष्ट भए, र समस्त देवताहरूले हेर्दाहेर्दै सबैले आ-आफ्ना पूर्वजलाई प्राप्त गरे।
तथोक्तवति देवेशे गोप्रतारमुपागताः । भेजिरे सरयूं सर्वे हर्षपूर्णाश्रुविक्लवाः ।। 7.110.23 ।।
When the lord of gods had thus spoken, all those who had arrived at Gopratara, overwhelmed with tears of joy, entered the Sarayu river.
देवाधिदेव के इस प्रकार कहने पर गोप्रतार पर आए हुए वे सब हर्षाश्रुओं से अभिभूत होकर सरयू नदी में प्रविष्ट हुए।
देवाधिदेवले यसरी भनेपछि गोप्रतारमा आएका ती सबै हर्षाश्रुले अभिभूत भई सरयू नदीमा प्रविष्ट भए।
अवगाह्य जलं यो यः प्राणी ह्यासीत् प्रहृष्टवत् । मानुषं देहमुत्सृज्य विमानं सो ऽध्यरोहत ।। 7.110.24 ।।
Whoever living being, greatly delighted, plunged into the water, abandoned their human body and ascended a celestial chariot.
जो भी प्राणी अत्यन्त हर्षित होकर जल में डूबा, उसने अपना मानवशरीर त्यागकर दिव्य विमान पर आरोहण किया।
जुनसुकै प्राणी अत्यन्त हर्षित भई पानीमा डुब्यो, उसले आफ्नो मानवशरीर त्यागेर दिव्य विमानमा आरोहण गर्यो।
तिर्यग्योनिगतानां च शतानि सरयूजलम् । सम्प्राप्य त्रिदिवं जग्मुः प्रभासुरवपूंषि च । दिव्या दिव्येन वपुषा देवा दीप्ता इवाभवन् ।। 7.110.25 ।।
And hundreds of animals, having attained the water of Sarayu, went to heaven with radiant bodies, becoming like shining gods with divine forms.
और सैकड़ों पशुओं ने सरयू का जल प्राप्त करके देदीप्यमान शरीरों सहित स्वर्ग को प्रस्थान किया, और दिव्य रूप वाले देदीप्यमान देवताओं के समान हो गए।
र सयौँ पशुले सरयूको पानी प्राप्त गरेर देदीप्यमान शरीरसहित स्वर्गतिर प्रस्थान गरे, र दिव्य रूप भएका देदीप्यमान देवताजस्तै भए।
गत्वा तु सरयूतोयं स्थावराणि चराणि च । प्राप्य तत्तोयविक्लेदं देवलोकमुपागमन् ।। 7.110.26 ।।
Indeed, having gone to the water of Sarayu, both immobile and mobile beings, by obtaining the moistening from that water, attained the world of gods.
निश्चय ही सरयू के जल तक जाकर चराचर दोनों प्रकार के प्राणियों ने उस जल का स्पर्श प्राप्त करके देवलोक प्राप्त किया।
निश्चय नै सरयूको पानीसम्म गएर चराचर दुवै प्रकारका प्राणीले त्यस पानीको स्पर्श प्राप्त गरेर देवलोक प्राप्त गरे।
तस्मिन्नपि समापन्ना ऋक्षवानरराक्षसाः । ते ऽपि स्वर्गं प्रविविशुर्देहान्निक्षिप्य चाम्भसि ।। 7.110.27 ।।
Even the bears, monkeys, and rakshasas who had gathered there, having cast off their bodies in the water, also entered heaven.
वहाँ एकत्र हुए भालुओं, वानरों और राक्षसों ने भी जल में अपने शरीर त्यागकर स्वर्ग में प्रवेश किया।
त्यहाँ एकत्र भएका भालु, वानर र राक्षसहरूले पनि पानीमा आफ्ना शरीर त्यागेर स्वर्गमा प्रवेश गरे।
ततः समागतान्सर्वान्स्थाप्य लोकगुरुर्दिवि । जगाम त्रिदशैः सार्धं सदा हृष्टैर्दिवं महत् ।। 7.110.28 ।।
Thereafter, the preceptor of the worlds, Rama, having established all those who had gathered in heaven, went to the great heaven along with the ever-joyful gods. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये श्रीमदुत्तरकाण्डे दशाधिकशततमः सर्गः ।। 110 ।। Thus ends the hundred and tenth sarga of Uttara Kanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
तत्पश्चात् लोकगुरु राम उन समस्त एकत्र जनों को स्वर्ग में प्रतिष्ठित करके नित्य आनन्दमय देवताओं सहित परम स्वर्ग को चले गए। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के उत्तरकाण्ड का दशाधिकशततम सर्ग समाप्त हुआ।
त्यसपछि लोकगुरु राम ती समस्त एकत्र जनलाई स्वर्गमा प्रतिष्ठित गरेर नित्य आनन्दमय देवताहरूसहित परम स्वर्गतिर गए। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको उत्तरकाण्डको एक सय दसौँ सर्ग समाप्त भयो।
उत्तरकाण्ड · अध्याय 110