अध्याय 11
अवधूय च तां बुद्धिं बभूवावस्थितस्तदा। जगाम चापरां चिन्तां सीतां प्रति महाकपिः।।5.11.1।।
The great vanara, having rejected his judgement, started thinking again.
उन महान् वानर ने अपना निर्णय अस्वीकार कर पुनः विचार करना आरम्भ किया।
ती महान् वानरले आफ्नो निर्णय अस्वीकार गरी फेरि विचार गर्न थाले।
न रामेण वियुक्ता सा स्वप्तुमर्हति भामिनी। न भोक्तुं वाप्यलङ्कर्तुं न पानमुपसेवितुम्।।5.11.2।। नान्यं नरमुपस्थातुं सुराणामपि चेश्वरम्। न हि रामसमः कश्चिद्विद्यते त्रिदशेष्वपि।।5.11.3।। अन्येयमिति निश्चित्य पानभूमौ चचार सः।
'Lovely Sita, being away from Rama, will not sleep, will not eat or drink or adorn herself. How can she approach any other man even if he is the king of gods for there is none equal to Rama even among gods'. Having thus decided, Hanuman strolled about the banquet hall.
'सुन्दरी सीता राम से दूर रहकर न सोएँगी, न खाएँगी-पिएँगी, न शृङ्गार करेंगी। वे किसी अन्य पुरुष के पास कैसे जा सकती हैं, चाहे वह देवराज ही क्यों न हो, क्योंकि देवताओं में भी राम के समान कोई नहीं है।' ऐसा निश्चय कर हनुमान् पानशाला में विचरने लगे।
'सुन्दरी सीता रामबाट टाढा रहेर न सुत्नेछिन्, न खानेछिन्-पिउनेछिन्, न शृङ्गार गर्नेछिन्। उनी अरू कुनै पुरुषकहाँ कसरी जान सक्छिन्, चाहे ऊ देवराज नै किन नहोस्, किनकि देवताहरूमा पनि रामसमान कोही छैन।' यस्तो निश्चय गरी हनुमान् पानशालामा विचरण गर्न थाले।
न रामेण वियुक्ता सा स्वप्तुमर्हति भामिनी। न भोक्तुं वाप्यलङ्कर्तुं न पानमुपसेवितुम्।।5.11.2।। नान्यं नरमुपस्थातुं सुराणामपि चेश्वरम्। न हि रामसमः कश्चिद्विद्यते त्रिदशेष्वपि।।5.11.3।। अन्येयमिति निश्चित्य पानभूमौ चचार सः।
'Lovely Sita, being away from Rama, will not sleep, will not eat or drink or adorn herself. How can she approach any other man even if he is the king of gods for there is none equal to Rama even among gods'. Having thus decided, Hanuman strolled about the banquet hall.
'सुन्दरी सीता राम से दूर रहकर न सोएँगी, न खाएँगी-पिएँगी, न शृङ्गार करेंगी। वे किसी अन्य पुरुष के पास कैसे जा सकती हैं, चाहे वह देवराज ही क्यों न हो, क्योंकि देवताओं में भी राम के समान कोई नहीं है।' ऐसा निश्चय कर हनुमान् पानशाला में विचरने लगे।
'सुन्दरी सीता रामबाट टाढा रहेर न सुत्नेछिन्, न खानेछिन्-पिउनेछिन्, न शृङ्गार गर्नेछिन्। उनी अरू कुनै पुरुषकहाँ कसरी जान सक्छिन्, चाहे ऊ देवराज नै किन नहोस्, किनकि देवताहरूमा पनि रामसमान कोही छैन।' यस्तो निश्चय गरी हनुमान् पानशालामा विचरण गर्न थाले।
क्रीडितेनापराः क्लान्ता गीतेन च तथाऽपराः।।5.11.4।। नृत्तेन चापराः क्लान्ताः पानविप्रहतास्तथा।
Some women were fatigued after sporting, similarly some were exhausted after singing. Others were tired through dancing and some were worn out by continuous drinking.
कुछ स्त्रियाँ क्रीड़ा से थकी थीं, इसी प्रकार कुछ गाने से थकी थीं। कुछ नृत्य से थक चुकी थीं और कुछ निरन्तर मदिरापान से क्लान्त थीं।
केही स्त्री क्रीडाले थाकेका थिए, त्यसै गरी केही गाएर थाकेका थिए। केही नृत्यले थाकिसकेका थिए र केही निरन्तर मदिरापानले क्लान्त थिए।
मुरजेषु मृदङ्गेषु पीठिकासु च संस्थिताः।।5.11.5।। तथाऽऽस्तरणमुख्येषु संविष्टाश्चापराः स्त्रियः।
Some women reclined on tabors, some on murajas, and some on drums and hassocks while some slept on excellent couches.
कुछ स्त्रियाँ डफों पर, कुछ मुरजों पर, कुछ मृदङ्गों और गद्दियों पर टिकी थीं, जबकि कुछ उत्तम शय्याओं पर सो रही थीं।
केही स्त्री खैँजडीमा, केही मुरजमा, केही मृदङ्ग र गद्दीमा अडेका थिए, जबकि केही उत्तम शय्यामा सुतिरहेका थिए।
अङ्गनानां सहस्रेण भूषितेन विभूषणैः।।5.11.6।। रूपसल्लापशीलेन युक्तगीतार्थभाषिणा। देशकालाभियुक्तेन युक्तवाक्याभिधायिना।।5.11.7।। रताभिरतसंसुप्तं ददर्श हरियूथपः।
The monkey leader saw thousands of beautiful women asleep after long dalliance. Some of them were adorned with ornaments, some were good at arguments and versed in the appreciation of songs, some were aware of the appropriate time and place and some were adept in right expressions.
वानरनायक ने सहस्रों सुन्दरी स्त्रियों को दीर्घ रतिक्रीड़ा के पश्चात् सोते देखा। उनमें से कुछ आभूषणों से सजी थीं, कुछ तर्क में निपुण और गीतों की मर्मज्ञ थीं, कुछ उचित काल और स्थान की जानकार थीं और कुछ उचित अभिव्यक्ति में दक्ष थीं।
वानरनायकले हजारौँ सुन्दरी स्त्रीलाई लामो रतिक्रीडापछि सुतिरहेको देखे। तीमध्ये कोही आभूषणले सजिएका थिए, कोही तर्कमा निपुण र गीतका मर्मज्ञ थिए, कोही उचित काल र स्थानका जानकार थिए र कोही उचित अभिव्यक्तिमा दक्ष थिए।
अङ्गनानां सहस्रेण भूषितेन विभूषणैः।।5.11.6।। रूपसल्लापशीलेन युक्तगीतार्थभाषिणा। देशकालाभियुक्तेन युक्तवाक्याभिधायिना।।5.11.7।। रताभिरतसंसुप्तं ददर्श हरियूथपः।
The monkey leader saw thousands of beautiful women asleep after long dalliance. Some of them were adorned with ornaments, some were good at arguments and versed in the appreciation of songs, some were aware of the appropriate time and place and some were adept in right expressions.
वानरनायक ने सहस्रों सुन्दरी स्त्रियों को दीर्घ रतिक्रीड़ा के पश्चात् सोते देखा। उनमें से कुछ आभूषणों से सजी थीं, कुछ तर्क में निपुण और गीतों की मर्मज्ञ थीं, कुछ उचित काल और स्थान की जानकार थीं और कुछ उचित अभिव्यक्ति में दक्ष थीं।
वानरनायकले हजारौँ सुन्दरी स्त्रीलाई लामो रतिक्रीडापछि सुतिरहेको देखे। तीमध्ये कोही आभूषणले सजिएका थिए, कोही तर्कमा निपुण र गीतका मर्मज्ञ थिए, कोही उचित काल र स्थानका जानकार थिए र कोही उचित अभिव्यक्तिमा दक्ष थिए।
तासां मध्ये महाबाहुः शुशुभे राक्षसेश्वरः।।5.11.8।। गोष्ठे महति मुख्यानां गवां मध्ये यथा वृषः।
In the midst of these women the longarmed lord of demons shone like a (majestic) bull in a big cowshed.
इन स्त्रियों के मध्य वह महाबाहु राक्षसराज किसी विशाल गोशाला में (गर्वीले) वृषभ के समान शोभा पा रहा था।
यी स्त्रीहरूको बीचमा त्यो महाबाहु राक्षसराज कुनै विशाल गोठमा (गर्वीलो) साँढेझैँ शोभा पाइरहेको थियो।
स राक्षसेन्द्रः शुशुभे ताभिः परिवृतस्स्वयम्।।5.11.9।। करेणुभिर्यथाऽरण्ये परिकीर्णो महाद्विपः।
Surrounded by the women, the demon king shone like a proud elephant attended by many female elephants scattered in a dense forest.
स्त्रियों से घिरा वह राक्षसराज घने वन में बिखरी अनेक हथिनियों से सेवित मदमत्त गजराज के समान शोभित था।
स्त्रीहरूले घेरिएको त्यो राक्षसराज घना वनमा छरिएका अनेक हात्तिनीले सेवित मदमत्त गजराजझैँ शोभित थियो।
सर्वकामैरुपेतां च पानभूमिं महात्मनः।।5.11.10।। ददर्श हरिशार्दूलस्तस्य रक्षःपतेर्गृहे।
The tiger among vanaras saw at the great Ravana's palace a drinking place where everything one desires was provided.
वानरश्रेष्ठ ने महान् रावण के भवन में एक पानशाला देखी, जहाँ मनचाहा सब कुछ प्रस्तुत था।
वानरश्रेष्ठले महान् रावणको भवनमा एउटा पानशाला देखे, जहाँ मनचाहेको सबै कुरा प्रस्तुत थियो।
मृगाणां महिषाणां च वराहाणां च भागशः।।5.11.11।। तत्र न्यस्तानि मांसानि पानभूमौ ददर्श सः।
There at the drinking hall the meat of deer, buffaloes and boars portioned and placed.
वहाँ उस पानशाला में मृगों, महिषों और वराहों का मांस भागों में बाँटकर रखा था।
त्यहाँ त्यस पानशालामा मृग, राँगा र बँदेलको मासु भागमा बाँडेर राखिएको थियो।
रौक्मेषु च विशालेषु भाजनेष्वर्धभक्षितान्।।5.11.12।। ददर्श हरिशार्दूलो मयूरान् कुक्कुटांस्तथा।
The tiger among vanaras also saw there meat of peacocks and chicken placed in large golden vessels, some half eaten.
वानरश्रेष्ठ ने वहाँ बड़े स्वर्णपात्रों में रखा मयूरों और कुक्कुटों का मांस भी देखा, जिसमें से कुछ आधा खाया हुआ था।
वानरश्रेष्ठले त्यहाँ ठूला स्वर्णपात्रमा राखिएको मयूर र कुखुराको मासु पनि देखे, जसमध्ये केही आधा खाइएको थियो।
वराहवार्ध्राणसकान् दधिसौवर्चलायुतान्।।5.11.13।। शल्यान् मृगमयूरांश्च हनुमानन्ववैक्षत।
Hanuman saw the meat of pigs and jungle fowls, deer, peacocks and bones marinated with yoghurt and special kinds of salt.
हनुमान् ने सूअरों और वनकुक्कुटों, मृगों, मयूरों का मांस तथा दही और विशेष प्रकार के लवणों में सने अस्थिखण्ड देखे।
हनुमान्ले सुँगुर र वनकुखुरा, मृग, मयूरको मासु तथा दही र विशेष प्रकारका नुनमा सानिएका हाडका टुक्रा देखे।
क्रकरान्विविधान् सिद्धांश्चकोरानर्धभक्षितान्।।5.11.14।। महिषानेकशल्यांश्च छागांश्च कृतनिष्ठितान्। लेह्यानुच्चावचान्पेयान् भोज्यानि विविधानि च।।5.11.15।।
He saw several kinds of (nonvegetarian) food like cooked meat of fowls, ruddy geese, buffaloes, goats, fishes as well as food for licking. (Food is of four kinds 1) भक्ष्य which can be chewed 2) भोज्य ordinary solid, semisolid food which can be consumed 3) लेह्य food for licking 4) चोष्य liquid food (which can be sipped)).
उन्होंने कुक्कुट, चक्रवाक, महिष, अज और मत्स्य के पकाए मांस जैसे अनेक प्रकार के (आमिष) भोजन तथा लेह्य पदार्थ देखे। (भोजन चार प्रकार का होता है — १) भक्ष्य, जो चबाया जाए, २) भोज्य, सामान्य ठोस-अर्धठोस आहार, ३) लेह्य, जो चाटा जाए, ४) चोष्य, तरल आहार जो चूसा जाए।)
उनले कुखुरा, चक्रवाक, राँगा, बाख्रा र माछाका पकाइएका मासुजस्ता अनेक प्रकारका (आमिष) भोजन तथा लेह्य पदार्थ देखे। (भोजन चार प्रकारको हुन्छ — १) भक्ष्य, जुन चपाइन्छ, २) भोज्य, सामान्य ठोस-अर्धठोस आहार, ३) लेह्य, जुन चाटिन्छ, ४) चोष्य, तरल आहार जुन चुसिन्छ।)
क्रकरान्विविधान् सिद्धांश्चकोरानर्धभक्षितान्।।5.11.14।। महिषानेकशल्यांश्च छागांश्च कृतनिष्ठितान्। लेह्यानुच्चावचान्पेयान् भोज्यानि विविधानि च।।5.11.15।।
He saw several kinds of (nonvegetarian) food like cooked meat of fowls, ruddy geese, buffaloes, goats, fishes as well as food for licking. (Food is of four kinds 1) भक्ष्य which can be chewed 2) भोज्य ordinary solid, semisolid food which can be consumed 3) लेह्य food for licking 4) चोष्य liquid food (which can be sipped)).
उन्होंने कुक्कुट, चक्रवाक, महिष, अज और मत्स्य के पकाए मांस जैसे अनेक प्रकार के (आमिष) भोजन तथा लेह्य पदार्थ देखे। (भोजन चार प्रकार का होता है — १) भक्ष्य, जो चबाया जाए, २) भोज्य, सामान्य ठोस-अर्धठोस आहार, ३) लेह्य, जो चाटा जाए, ४) चोष्य, तरल आहार जो चूसा जाए।)
उनले कुखुरा, चक्रवाक, राँगा, बाख्रा र माछाका पकाइएका मासुजस्ता अनेक प्रकारका (आमिष) भोजन तथा लेह्य पदार्थ देखे। (भोजन चार प्रकारको हुन्छ — १) भक्ष्य, जुन चपाइन्छ, २) भोज्य, सामान्य ठोस-अर्धठोस आहार, ३) लेह्य, जुन चाटिन्छ, ४) चोष्य, तरल आहार जुन चुसिन्छ।)
तथाऽऽम्ललवणोत्तंसैर्विविधैरागषाडबैः। हारनूपुरकेयूरैरपविद्धैर्महाधनैः।।5.11.16।। पानभाजनविक्षिप्तैः फलैश्च विविधैरपि। कृतपुष्पोपहारा भूरधिकं पुष्यति श्रियम्।।5.11.17।।
The banquet hall looked splendid with food seasoned with salt and sour ingredients. There was ragashadavas (syrup made with grapes, pomegranates, different juices like half ripe mangoes and seasoned with ginger cardomom, butter etc). Heavy chains, anklets and shouldersstraps were thrown aside. (The people relaxed while eating and drinking and discarded heavy ornaments). Many glasses were found scattered or drinks spilt on the floor after use.Many fruits and flowers were kept.
वह पानशाला लवण और अम्ल से संस्कारित भोजन से शोभायमान थी। वहाँ रागषाडव थे (द्राक्षा, दाड़िम तथा कच्चे आम आदि के रसों से बना और अदरक, इलायची, घृत आदि से संस्कारित पेय)। भारी हार, नूपुर और अंसपट्ट एक ओर फेंके हुए थे। (लोग खाते-पीते समय विश्राम की मुद्रा में भारी आभूषण उतार देते थे।) अनेक चषक बिखरे पड़े थे अथवा उपयोग के पश्चात् पेय भूमि पर छलका हुआ था। अनेक फल और फूल रखे थे।
त्यो पानशाला नुन र अमिलोले संस्कारित भोजनले शोभायमान थियो। त्यहाँ रागषाडव थिए (दाख, अनार तथा काँचो आँप आदिका रसबाट बनेको र अदुवा, अलैँची, घिउ आदिले संस्कारित पेय)। गह्रौँ हार, नुपुर र अंसपट्ट एकातिर फ्याँकिएका थिए। (मानिसहरू खाँदापिउँदा विश्रामको मुद्रामा गह्रौँ आभूषण फुकाल्थे।) अनेक चषक छरिएका थिए अथवा प्रयोगपछि पेय भुइँमा पोखिएको थियो। अनेक फल र फूल राखिएका थिए।
तथाऽऽम्ललवणोत्तंसैर्विविधैरागषाडबैः। हारनूपुरकेयूरैरपविद्धैर्महाधनैः।।5.11.16।। पानभाजनविक्षिप्तैः फलैश्च विविधैरपि। कृतपुष्पोपहारा भूरधिकं पुष्यति श्रियम्।।5.11.17।।
The banquet hall looked splendid with food seasoned with salt and sour ingredients. There was ragashadavas (syrup made with grapes, pomegranates, different juices like half ripe mangoes and seasoned with ginger cardomom, butter etc). Heavy chains, anklets and shouldersstraps were thrown aside. (The people relaxed while eating and drinking and discarded heavy ornaments). Many glasses were found scattered or drinks spilt on the floor after use.Many fruits and flowers were kept.
वह पानशाला लवण और अम्ल से संस्कारित भोजन से शोभायमान थी। वहाँ रागषाडव थे (द्राक्षा, दाड़िम तथा कच्चे आम आदि के रसों से बना और अदरक, इलायची, घृत आदि से संस्कारित पेय)। भारी हार, नूपुर और अंसपट्ट एक ओर फेंके हुए थे। (लोग खाते-पीते समय विश्राम की मुद्रा में भारी आभूषण उतार देते थे।) अनेक चषक बिखरे पड़े थे अथवा उपयोग के पश्चात् पेय भूमि पर छलका हुआ था। अनेक फल और फूल रखे थे।
त्यो पानशाला नुन र अमिलोले संस्कारित भोजनले शोभायमान थियो। त्यहाँ रागषाडव थिए (दाख, अनार तथा काँचो आँप आदिका रसबाट बनेको र अदुवा, अलैँची, घिउ आदिले संस्कारित पेय)। गह्रौँ हार, नुपुर र अंसपट्ट एकातिर फ्याँकिएका थिए। (मानिसहरू खाँदापिउँदा विश्रामको मुद्रामा गह्रौँ आभूषण फुकाल्थे।) अनेक चषक छरिएका थिए अथवा प्रयोगपछि पेय भुइँमा पोखिएको थियो। अनेक फल र फूल राखिएका थिए।
तत्र तत्र च विन्यस्तै: सुश्लिष्टैश्शयनासनैः। पानभूमिर्विना वह्निं प्रदीप्तेवोपलक्ष्यते।।5.11.18।।
Good couches and different kinds of seats were wellarranged in the banquet hall. The place appeared as if it was glowing witout fire.
उस पानशाला में उत्तम शय्याएँ और भाँति-भाँति के आसन सुव्यवस्थित रखे थे। वह स्थान ऐसा लगता था मानो बिना अग्नि के ही देदीप्यमान हो।
त्यस पानशालामा उत्तम शय्या र भाँतिभाँतिका आसन सुव्यवस्थित राखिएका थिए। त्यो ठाउँ यस्तो देखिन्थ्यो मानौँ आगोविनै देदीप्यमान होस्।
बहुप्रकारैर्विविधैर्वरसंस्कारसंस्कृतैः। मांसैः कुशलसम्पृक्तैः पानभूमिगतैः पृथक्।।5.11.19।।
In the banquet hall there were many types of meat arranged in a number of ways. They were cooked by experts by seasoning them with choicest ingredients.
उस पानशाला में अनेक प्रकार के मांस अनेक ढंगों से सजाकर रखे थे। उन्हें कुशल पाचकों ने उत्तम सामग्रियों से संस्कारित कर पकाया था।
त्यस पानशालामा अनेक प्रकारका मासु अनेक ढङ्गले सजाएर राखिएका थिए। तिनलाई कुशल पाकाहरूले उत्तम सामग्रीले संस्कारित गरी पकाएका थिए।
दिव्याः प्रसन्ना विविधाः सुराः कृतसुरा अपि। शर्कराऽसवमाध्वीकपुष्पासवफलासवाः।।5.11.20।। वासचूर्णैश्च विविधैर्मृष्टास्तैस्तैः पृथक् पृथक्।
There were many types of wonderful and pleasing wine extracted from sugarcane, honey , fruits and flowers. They were good even though fermented and made delicious by seasoning with aromatic spices.
वहाँ इक्षु, मधु, फलों और फूलों से निकाली गई अनेक प्रकार की अद्भुत और मनोहर मदिराएँ थीं। वे किण्वित होने पर भी उत्तम थीं और सुगन्धित मसालों से संस्कारित कर स्वादिष्ट बनाई गई थीं।
त्यहाँ उखु, मह, फल र फूलबाट निकालिएका अनेक प्रकारका अद्भुत र मनोहर मदिरा थिए। ती किण्वित भए पनि उत्तम थिए र सुगन्धित मसलाले संस्कारित गरी स्वादिष्ट बनाइएका थिए।
सन्तता शुशुभे भूमिर्माल्यैश्च बहुसंस्थितैः।।5.11.21।। हिरण्मयैश्च विविधैर्भाजनैः स्फाटिकैरपि। जाम्बूनदमयैश्चान्यैः करकैरभिसंवृता।।5.11.22।।
(The banquet hall) appeared beautiful with many kinds of garlands arranged in different locations. Also there were vessels made of pure gold, crystalware and jars spread all over.
(वह पानशाला) भिन्न-भिन्न स्थानों पर सजाई गई अनेक प्रकार की मालाओं से सुन्दर लग रही थी। वहाँ शुद्ध स्वर्ण के पात्र, स्फटिक के बर्तन और कलश सर्वत्र फैले थे।
(त्यो पानशाला) भिन्नभिन्न ठाउँमा सजाइएका अनेक प्रकारका मालाले सुन्दर देखिन्थ्यो। त्यहाँ शुद्ध सुनका भाँडा, स्फटिकका पात्र र कलश सर्वत्र फैलिएका थिए।
सन्तता शुशुभे भूमिर्माल्यैश्च बहुसंस्थितैः।।5.11.21।। हिरण्मयैश्च विविधैर्भाजनैः स्फाटिकैरपि। जाम्बूनदमयैश्चान्यैः करकैरभिसंवृता।।5.11.22।।
(The banquet hall) appeared beautiful with many kinds of garlands arranged in different locations. Also there were vessels made of pure gold, crystalware and jars spread all over.
(वह पानशाला) भिन्न-भिन्न स्थानों पर सजाई गई अनेक प्रकार की मालाओं से सुन्दर लग रही थी। वहाँ शुद्ध स्वर्ण के पात्र, स्फटिक के बर्तन और कलश सर्वत्र फैले थे।
(त्यो पानशाला) भिन्नभिन्न ठाउँमा सजाइएका अनेक प्रकारका मालाले सुन्दर देखिन्थ्यो। त्यहाँ शुद्ध सुनका भाँडा, स्फटिकका पात्र र कलश सर्वत्र फैलिएका थिए।
राजतेषु च कुम्भेषु जाम्बूनदमयेषु च। पानश्रेष्ठं तदा भूरि कपिस्तत्र ददर्श ह।।5.11.23।।
Hanuman saw the best of wines in large quantities kept in silver and pure gold pots.
हनुमान् ने रजत और शुद्ध स्वर्ण के घड़ों में बड़ी मात्रा में रखी उत्तम मदिरा देखी।
हनुमान्ले चाँदी र शुद्ध सुनका घैँटामा ठूलो मात्रामा राखिएको उत्तम मदिरा देखे।
सोऽपश्यच्छातकुम्भानि सीधोर्मणिमयानि च। राजतानि च पूर्णानि भाजनानि महाकपिः।।5.11.24।।
The great monkey saw the wine jars made of gold and silver studded with crystals and gems.
उन महान् वानर ने स्फटिक और रत्नों से जड़े स्वर्ण तथा रजत के मदिराकलश देखे।
ती महान् वानरले स्फटिक र रत्नले जडिएका सुन तथा चाँदीका मदिराकलश देखे।
क्वचिदल्पावशेषाणि क्वचित्पीतानि सर्वशः। क्वचिन्नैव प्रपीतानि पानानि स ददर्श ह।।5.11.25।।
He saw wine jars at one place, some fully drained, and at another place not touched at all.
उन्होंने एक स्थान पर मदिराकलश देखे — कुछ पूर्णतः रीते और दूसरे स्थान पर कुछ बिल्कुल अछूते।
उनले एउटा ठाउँमा मदिराकलश देखे — केही पूर्णतः रित्तिएका र अर्को ठाउँमा केही बिलकुलै नछोइएका।
क्वचिद् भक्ष्यांश्च विविधान् क्वचित्पानानि भागशः। क्वचिदन्नावशेषाणि पश्यन्वै विचचार ह।।5.11.26।।
He moved about looking at different types of eatables and drinks arranged separately along with the left over food.
वे बचे हुए भोजन सहित पृथक्-पृथक् सजाए भाँति-भाँति के खाद्य और पेय देखते हुए विचरते रहे।
उनी बाँकी रहेको भोजनसहित छुट्टाछुट्टै सजाइएका भाँतिभाँतिका खाद्य र पेय हेर्दै विचरण गरिरहे।
क्वचित्प्रभिन्नैः करकैः क्वचिदालोलितैर्घटैः। क्वचित्संपृक्तमाल्यानि जलानि च फलानि च।।5.11.27।।
At some places he saw broken pots, at other places rolling pots and elsewhere flower garlands strewn and mixed up with water and fruits.
कहीं उन्होंने टूटे पात्र देखे, कहीं लुढ़कते पात्र और कहीं जल तथा फलों में मिली बिखरी पुष्पमालाएँ।
कतै उनले फुटेका भाँडा देखे, कतै गुड्दै गरेका भाँडा र कतै पानी तथा फलमा मिसिएका छरिएका पुष्पमाला।
शयनान्यत्र नारीणां शुभ्राणि बहुधा पुनः। परस्परं समाश्लिष्य काश्चित्सुप्ता वराङ्गनाः।।5.11.28।।
Hanuman saw many beds some unused and some occupied by lovely women sleeping, embracing one another.
हनुमान् ने अनेक शय्याएँ देखीं — कुछ अप्रयुक्त और कुछ पर एक-दूसरे का आलिङ्गन किए सोई सुन्दरी स्त्रियाँ।
हनुमान्ले अनेक शय्या देखे — केही अप्रयुक्त र केहीमा एकअर्काको आलिङ्गन गरेर सुतेका सुन्दरी स्त्री।
काश्चिच्च वस्त्रमन्यस्यास्स्वपन्त्याः परिधाय च। आहृत्य चाबलाः सुप्ता निद्राबलपराजिताः।।5.11.29।।
Overcome with sleep some women pulled clothes of other women and covered their bodies with them.
निद्रा से अभिभूत कुछ स्त्रियाँ दूसरी स्त्रियों के वस्त्र खींचकर अपने शरीर ढँके हुए थीं।
निद्राले अभिभूत केही स्त्रीले अरू स्त्रीका वस्त्र तानेर आफ्ना शरीर ढाकेका थिए।
तासामुच्छवासवातेन वस्त्रं माल्यं च गात्रजम्। नात्यर्थं स्पन्दते चित्रं प्राप्य मन्दमिवानिलम्।।5.11.30।।
The lovely clothes and garlands on the bodies of women were moving mildly by their exhalations as if shaken by the gentle breeze.
स्त्रियों के शरीरों पर पड़े सुन्दर वस्त्र और मालाएँ उनकी श्वास से मन्द-मन्द हिल रहे थे, मानो मृदु वायु से हिलाए जा रहे हों।
स्त्रीहरूका शरीरमा परेका सुन्दर वस्त्र र माला तिनकै सासले मन्दमन्द हल्लिरहेका थिए, मानौँ मृदु वायुले हल्लाइएका होऊन्।
चन्दनस्य च शीतस्य शीधोर्मधुरसस्य च। विविधस्य च माल्यस्य धूपस्य विविधस्य च।।5.11.31।। बहुधा मारुतस्तत्र गन्धं विविधमुद्वहन्।
With the many scents of cool sandal, of sweetsmelling wines of diverse kinds, as well as flower garlands of several types and of incense burning in that hall, the cool wind blew spreading several fragrances all over.
शीतल चन्दन की अनेक सुगन्धों से, नाना प्रकार की सुगन्धित मदिराओं से, अनेक प्रकार की पुष्पमालाओं से तथा उस कक्ष में जलती धूप से शीतल वायु सर्वत्र अनेक सुगन्ध फैलाती हुई बह रही थी।
शीतल चन्दनका अनेक सुगन्धले, नाना प्रकारका सुगन्धित मदिराले, अनेक प्रकारका पुष्पमालाले तथा त्यस कक्षमा बल्ने धूपले शीतल वायु सर्वत्र अनेक सुगन्ध फैलाउँदै बगिरहेको थियो।
स्नानानां चन्दनानां च धूपानां चैव मूर्छितः।।5.11.32।। प्रववौ सुरभिर्गन्धो विमाने पुष्पके तदा।
The wind wafting through the Pushpaka chariot carried the fragrance of the cool sandalpaste used in bath and the sweet smell of wines and thick smoke of fragrance spread further.
पुष्पक विमान में बहती वायु स्नान में प्रयुक्त शीतल चन्दन की सुगन्ध, मदिराओं की मधुर गन्ध और सुगन्ध के घने धूम को और दूर तक फैला रही थी।
पुष्पक विमानमा बग्ने वायुले स्नानमा प्रयोग गरिएको शीतल चन्दनको सुगन्ध, मदिराको मीठो गन्ध र सुगन्धको बाक्लो धुवाँलाई अझ टाढासम्म फैलाइरहेको थियो।
श्यामावदातास्तत्रान्याः काश्चित्कृष्णा वराङ्गनाः।।5.11.33।। काश्चित् काञ्चनवर्णाङ्ग्यः प्रमदा राक्षसालये।
There in the demons abode were women who were fair, some lovely with dark and others with golden complexion.
वहाँ राक्षसों के उस निवास में गौरवर्ण स्त्रियाँ थीं, कुछ श्यामवर्ण की मनोहर और कुछ स्वर्णवर्ण की।
त्यहाँ राक्षसहरूको त्यस निवासमा गोरा स्त्री थिए, कोही श्यामवर्णका मनोहर र कोही स्वर्णवर्णका।
तासां निद्रावशत्वाच्च मदनेन विमूर्छितम्।।5.11.34।। पद्मिनीनां प्रसुप्तानां रूपमासीद्यथैव हि।
Withered due to indulgence in sex they were overcome with sleep. The charm of the women was like the lotus creepers with closed lotuses .
रतिक्रीड़ा में लिप्त रहने से म्लान वे स्त्रियाँ निद्रा से अभिभूत थीं। उनका सौन्दर्य बन्द कमलों वाली कमलिनियों के समान था।
रतिक्रीडामा लिप्त रहेकाले म्लान ती स्त्री निद्राले अभिभूत थिए। तिनको सौन्दर्य बन्द कमल भएका कमलिनीझैँ थियो।
एवं सर्वमशेषेण रावणान्तः पुरं कपिः।।5.11.35।। ददर्श सुमहातेजाः न ददर्श च जानकीम्।
Brilliant Hanuman ransacked the harem of Ravana but found no Janaki.
तेजस्वी हनुमान् ने रावण का अन्तःपुर छान मारा, किन्तु जानकी कहीं न मिलीं।
तेजस्वी हनुमान्ले रावणको अन्तःपुर खोतलिसके, तर जानकी कतै भेटिइनन्।
निरीक्षमाणश्च तदा ताः स्त्रियः स महाकपिः।।5.11.36।। जगाम महतीं चिन्तां धर्मसाध्वसशङ्कितः।
The great monkey was very much worried as he thought he had transgressed the moral code by watching the women.
वे महान् वानर अत्यन्त चिन्तित हो उठे, क्योंकि उन्हें लगा कि स्त्रियों को देखकर उन्होंने धर्ममर्यादा का उल्लङ्घन किया है।
ती महान् वानर अत्यन्त चिन्तित भए, किनकि उनलाई लाग्यो कि स्त्रीहरूलाई हेरेर उनले धर्ममर्यादाको उल्लङ्घन गरेका छन्।
परदारावरोधस्य प्रसुप्तस्य निरीक्षणम्।।5.11.37।। इदं खलु ममात्यर्थं धर्मलोपं करिष्यति।
'Observing the wives of others in this manner in their inner chambers very much amounts to transgression of moral code by me'. ( thought he)
'इस प्रकार दूसरों की पत्नियों को उनके अन्तःकक्षों में देखना मेरे द्वारा धर्ममर्यादा का बड़ा उल्लङ्घन ही है' — (ऐसा उन्होंने सोचा)।
'यसरी अरूका पत्नीलाई तिनका भित्री कक्षमा हेर्नु मबाट धर्ममर्यादाको ठूलो उल्लङ्घन नै हो' — (यस्तो उनले सोचे)।
न हि मे परदाराणां दृष्टिर्विषयवर्तिनी।।5.11.38।। अयं चात्र मया दृष्टः परदारापरिग्रहः।
'I did see these wives of another, but not with a sensual mind. I have only seen them but not with foul intention'.
'मैंने दूसरे की इन पत्नियों को देखा अवश्य, किन्तु कामभाव से नहीं। मैंने केवल देखा है, किसी दुर्भावना से नहीं।'
'मैले अर्काका यी पत्नीलाई देखेँ अवश्य, तर कामभावले होइन। मैले केवल देखेको छु, कुनै दुर्भावनाले होइन।'
तस्य प्रादुरभूच्चिन्ता पुनरन्या मनस्विनः।।5.11.39।। निश्चितैकान्तचित्तस्य कार्यनिश्चयदर्शिनी।
Another bright idea struck the highly sensible Hanuman, who had a clear vision of the task ahead-- 'I was firm and singleminded in my direction regarding the task ahead' (thought he).
तब आगे के कार्य की स्पष्ट दृष्टि रखने वाले परम विवेकी हनुमान् के मन में एक और उज्ज्वल विचार आया — 'आगे के कार्य के विषय में मैं दृढ़ और एकाग्र रहा हूँ' (ऐसा उन्होंने सोचा)।
तब अगाडिको कार्यको स्पष्ट दृष्टि राख्ने परम विवेकी हनुमान्को मनमा अर्को एउटा उज्ज्वल विचार आयो — 'अगाडिको कार्यका विषयमा म दृढ र एकाग्र रहेको छु' (यस्तो उनले सोचे)।
कामं दृष्टा मया सर्वा विश्वस्ता रावणस्त्रियः।।5.11.40।। न हि मे मनसः किञ्चिद्वैकृत्यमुपजायते।
'It is true I saw all the loyal wives of Ravana but without any foul desire. Indeed in my mind no passionate feeling was ever aroused'.
'यह सत्य है कि मैंने रावण की सब पतिव्रता पत्नियों को देखा, किन्तु बिना किसी दुर्भावना के। निस्सन्देह मेरे मन में कभी कोई कामभाव नहीं जागा।'
'यो सत्य हो कि मैले रावणका सबै पतिव्रता पत्नीलाई देखेँ, तर कुनै दुर्भावनाविना। निस्सन्देह मेरो मनमा कहिल्यै कुनै कामभाव जागेन।'
मनो हि हेतुः सर्वेषामिन्द्रियाणां प्रवर्तने।।5.11.41।। शुभाशुभास्ववस्थासु तच्च मे सुव्यवस्थितम्।
'Mind propels the sense organs to do good or bad deeds. (But) my mind is firmly esatablished in righteousness'.
'मन ही इन्द्रियों को शुभ अथवा अशुभ कर्मों में प्रवृत्त करता है। (किन्तु) मेरा मन धर्म में दृढ़ता से स्थित है।'
'मनले नै इन्द्रियलाई शुभ अथवा अशुभ कर्ममा प्रवृत्त गराउँछ। (तर) मेरो मन धर्ममा दृढतापूर्वक स्थित छ।'
नान्यत्र हि मया शक्या वैदेही परिमार्गितुम्।।5.11.42।। स्त्रियो हि स्त्रीषु दृश्यन्ते सदा सम्परिमार्गणे।
'It is not possible for me to look for Vaidehi elsewhere. During such search operations one always looks for women among women.'
'वैदेही को अन्यत्र खोजना मेरे लिए सम्भव नहीं था। ऐसी खोज में स्त्री को स्त्रियों के बीच ही खोजा जाता है।'
'वैदेहीलाई अन्यत्र खोज्नु मेरा लागि सम्भव थिएन। यस्तो खोजीमा स्त्रीलाई स्त्रीहरूकै बीचमा खोजिन्छ।'
यस्य सत्त्वस्य या योनिस्तस्यां तत्परिमार्ग्यते। न शक्या प्रमदा नष्टा मृगीषु परिमार्गितुम्।।5.11.43।।
'One has to search a creature among its own species. It is not possible to find a lost woman in the herd of female deer'.
'किसी प्राणी को उसी की जाति के बीच खोजना पड़ता है। खोई हुई स्त्री को मृगियों के झुंड में नहीं पाया जा सकता।'
'कुनै प्राणीलाई त्यसकै जातिको बीचमा खोज्नुपर्दछ। हराएकी स्त्रीलाई मृगीको बथानमा पाउन सकिँदैन।'
तदिदं मार्गितं तावच्छुद्धेन मनसा मया।।5.11.44।। रावणान्तःपुरं सर्वं दृश्यते न तु जानकी।
'I searched all over Ravana's harem with a pure mind but I have not seen Janaki'.
'मैंने शुद्ध मन से रावण का समस्त अन्तःपुर खोज डाला, किन्तु जानकी मुझे नहीं मिलीं।'
'मैले शुद्ध मनले रावणको सम्पूर्ण अन्तःपुर खोतलेँ, तर जानकी मलाई भेटिइनन्।'
देवगन्धर्वकन्याश्च नागकन्याश्च वीर्यवान्।।5.11.45।। अवेक्षमाणो हनुमान्नैवापश्यत जानकीम्।
Even while valiant Hanuman was looking among the daughters of gods, gandharvas and nagas he could not find Janaki.
पराक्रमी हनुमान् ने देवताओं, गन्धर्वों और नागों की कन्याओं के बीच भी खोजा, किन्तु जानकी न मिलीं।
पराक्रमी हनुमान्ले देवता, गन्धर्व र नागका कन्याहरूको बीचमा पनि खोजे, तर जानकी भेटिइनन्।
तामपश्यन्कपिस्तत्र पश्यञ्श्चान्या परस्त्रियः।।5.11.46।। अपक्रम्य तदा वीरः प्रध्यातुमुपचक्रमे।
Heroic Hanuman, unable to find Sita among the women, moved aside and started thinking.
स्त्रियों के बीच सीता को न पाकर वीर हनुमान् एक ओर हट गए और विचार करने लगे।
स्त्रीहरूको बीचमा सीतालाई नभेट्टाएर वीर हनुमान् एकातिर हटे र विचार गर्न थाले।
स भूयस्तु परं श्रीमान् मारुतिर्यत्नमास्थितः।।5.11.47।। आपानभूमिमुत्सृज्य तद्विचेतुं प्रचक्रमे।
Illustrious Hanuman left the banquet hall to renew his effort in search of Sita. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे एकादशस्सर्गः।। Thus ends the eleventh sarga of Sundarakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.
यशस्वी हनुमान् सीता की खोज का प्रयत्न फिर से आरम्भ करने के लिए वह पानशाला छोड़ गए। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के सुन्दरकाण्ड का एकादश सर्ग समाप्त हुआ।
यशस्वी हनुमान् सीताको खोजीको प्रयत्न फेरि सुरु गर्न त्यो पानशाला छोडेर गए। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको सुन्दरकाण्डको एघारौँ सर्ग समाप्त भयो।
सुन्दरकाण्ड · अध्याय 11