अध्याय 102
तां श्रुत्वा करुणां वाचं पितुर्मरणसंहिताम्। राघवो भरते नोक्तां बभूव गतचेतनः।।2.102.1।।
Having heard the words of Bharata regarding the death of his father, Rama became unconscious.
अपने पिता की मृत्यु के विषय में भरत के वचन सुनकर राम अचेत हो गए।
आफ्ना पिताको मृत्युका विषयमा भरतका वचन सुनेर राम अचेत भए।
तं तु वज्रमिवोत्सृष्टमाहवे दानवारिणा वाग्वज्रंभरते नोक्त ममनोज्ञं परन्तपः।।2.102.2।। प्रगृह्य रामो बाहू वैपुष्पिताग्रो यथा द्रुमः। वने परशुना कृत्तस्तथा भुवि पपात ह।।2.102.3।।
On hearing the thunderlike words spoken by Bharata afflicting the mind, like the thunderbolt hurled by Indra (enemy of demons) in a battle, Rama, the scorcher of enemies, stretching forth both his arms, fell down on the ground like a tree with flowering tops severed by an axe in the forest.
युद्ध में इन्द्र (दैत्यशत्रु) द्वारा फेंके गए वज्र के समान मन को व्यथित करने वाले भरत के वज्रतुल्य वचन सुनकर शत्रुतापन राम अपनी दोनों भुजाएँ फैलाकर भूमि पर उसी प्रकार गिर पड़े जैसे वन में कुल्हाड़ी से कटा पुष्पित शिखरों वाला वृक्ष।
युद्धमा इन्द्र (दैत्यशत्रु) ले फ्याँकेको वज्रसमान मनलाई व्यथित पार्ने भरतका वज्रतुल्य वचन सुनेर शत्रुतापन राम आफ्ना दुवै पाखुरा फैलाएर भुइँमा त्यसै गरी ढले जसरी वनमा बन्चरोले काटिएको फुलेका टुप्पा भएको रूख।
तं तु वज्रमिवोत्सृष्टमाहवे दानवारिणा वाग्वज्रंभरते नोक्त ममनोज्ञं परन्तपः।।2.102.2।। प्रगृह्य रामो बाहू वैपुष्पिताग्रो यथा द्रुमः। वने परशुना कृत्तस्तथा भुवि पपात ह।।2.102.3।।
On hearing the thunderlike words spoken by Bharata afflicting the mind, like the thunderbolt hurled by Indra (enemy of demons) in a battle, Rama, the scorcher of enemies, stretching forth both his arms, fell down on the ground like a tree with flowering tops severed by an axe in the forest.
युद्ध में इन्द्र (दैत्यशत्रु) द्वारा फेंके गए वज्र के समान मन को व्यथित करने वाले भरत के वज्रतुल्य वचन सुनकर शत्रुतापन राम अपनी दोनों भुजाएँ फैलाकर भूमि पर उसी प्रकार गिर पड़े जैसे वन में कुल्हाड़ी से कटा पुष्पित शिखरों वाला वृक्ष।
युद्धमा इन्द्र (दैत्यशत्रु) ले फ्याँकेको वज्रसमान मनलाई व्यथित पार्ने भरतका वज्रतुल्य वचन सुनेर शत्रुतापन राम आफ्ना दुवै पाखुरा फैलाएर भुइँमा त्यसै गरी ढले जसरी वनमा बन्चरोले काटिएको फुलेका टुप्पा भएको रूख।
तं तु वज्रमिवोत्सृष्टमाहवे दानवारिणा वाग्वज्रंभरते नोक्त ममनोज्ञं परन्तपः।।2.102.2।। प्रगृह्य रामो बाहू वैपुष्पिताग्रो यथा द्रुमः। वने परशुना कृत्तस्तथा भुवि पपात ह।।2.102.3।।
On hearing the thunderlike words spoken by Bharata afflicting the mind, like the thunderbolt hurled by Indra (enemy of demons) in a battle, Rama, the scorcher of enemies, stretching forth both his arms, fell down on the ground like a tree with flowering tops severed by an axe in the forest.
युद्ध में इन्द्र (दैत्यशत्रु) द्वारा फेंके गए वज्र के समान मन को व्यथित करने वाले भरत के वज्रतुल्य वचन सुनकर शत्रुतापन राम अपनी दोनों भुजाएँ फैलाकर भूमि पर उसी प्रकार गिर पड़े जैसे वन में कुल्हाड़ी से कटा पुष्पित शिखरों वाला वृक्ष।
युद्धमा इन्द्र (दैत्यशत्रु) ले फ्याँकेको वज्रसमान मनलाई व्यथित पार्ने भरतका वज्रतुल्य वचन सुनेर शत्रुतापन राम आफ्ना दुवै पाखुरा फैलाएर भुइँमा त्यसै गरी ढले जसरी वनमा बन्चरोले काटिएको फुलेका टुप्पा भएको रूख।
तथा हि पतितं रामं जगत्यां जगतीपतिम्। कूलघातपरिश्रान्तं प्रसुप्तमिव कुञ्जरम्।।2.102. 4।। भ्रातरस्ते महेष्वासं सर्वतश्शोककर्शितम्। रुदन्तस्सह वैदेह्या सिषिचुस्सलिलेन वै।।2.102.5।।
Those brothers on all sides, with Sita lamenting, sprinkled water on Rama, the great archer and lord of the earth who, afflicted with grief, had fallen down on the ground, and was lying like an elephant exhausted from repeatedly striking a river bank.
वे भ्राता चारों ओर से, विलाप करती सीता सहित, महाधनुर्धर और पृथ्वीपति राम पर जल छिड़कने लगे, जो शोक से पीड़ित होकर भूमि पर गिर पड़े थे और बार-बार नदी के तट पर प्रहार करने से थके हुए हाथी के समान पड़े थे।
ती भाइहरू चारैतिरबाट, विलाप गर्दै गरेकी सीतासहित, महाधनुर्धर र पृथ्वीपति राममाथि पानी छर्कन थाले, जो शोकले पीडित भई भुइँमा ढलेका थिए र बारम्बार नदीको किनारमा प्रहार गरेर थाकेको हात्तीसमान पल्टिएका थिए।
स तु संज्ञां पुनर्लब्ध्वा नेत्राभ्यामस्रमुत्सृजन्। उपाक्रामत काकुत्स्थ कृपणं बहु भाषितुम्।।2.102.6।।
On regaining consciousness, shedding tears profusely, Rama again started speaking piteously.
चेतना लौटने पर विपुल अश्रु बहाते हुए राम फिर करुण स्वर में बोलने लगे।
चेतना फर्केपछि प्रशस्त आँसु बगाउँदै राम फेरि करुण स्वरमा बोल्न थाले।
स रामस्स्वर्गतं श्रुत्वा पितरं पृथिवीपतिम्। उवाच भरतं वाक्यं धर्मात्मा धर्मसंहितम्।।2.102.7।।
On hearing that his father, king Dasaratha, the lord of the world had attained heaven, righteous Rama said to Bharata in conformty with his rightful conduct.
यह सुनकर कि उनके पिता जगत् के स्वामी राजा दशरथ स्वर्ग सिधार गए, धर्मात्मा राम ने अपने धर्मयुक्त आचरण के अनुरूप भरत से कहा:
आफ्ना पिता जगत्का स्वामी राजा दशरथ स्वर्ग सिधार्नुभयो भन्ने सुनेर धर्मात्मा रामले आफ्नो धर्मयुक्त आचरणअनुरूप भरतलाई भने:
किं करिष्याम्ययोध्यायां ताते दिष्टां गतिं गते। कस्तां राजवराध्दीनामयोध्यां पालयिष्यति।।2.102.8।।
What shall I do in Ayodhya now that my father has followed the path ordained by the gods? Who will rule that Ayodhya deprived of that best of kings?
अब जब मेरे पिता देवताओं द्वारा नियत मार्ग पर चल दिए, तब मैं अयोध्या में क्या करूँगा? राजाओं में श्रेष्ठ उन राजा से रहित उस अयोध्या पर कौन शासन करेगा?
अब मेरा पिता देवताहरूले नियत गरेको मार्गमा जानुभएपछि म अयोध्यामा के गर्नेछु? राजाहरूमा श्रेष्ठ ती राजाविहीन त्यस अयोध्यामाथि कसले शासन गर्नेछ?
किं नु तस्य मया कार्यं दुर्जातेन महात्मनः। यो मृतो मम शोकेन मया चापि न संस्कृतः।।2.102.9।।
I could not even perform the last rites of that magnanimous one who died of grief on account of me. What use is my life with an unlucky birth?
जो उदारचेता मेरे कारण शोक से मर गए, उनके अन्तिम संस्कार तक मैं न कर सका। अभागे जन्म वाले मेरे जीवन का क्या उपयोग?
जो उदारचेता मेरा कारण शोकले मर्नुभयो, उहाँका अन्तिम संस्कारसमेत म गर्न सकिनँ। अभागी जन्म भएको मेरो जीवनको के उपयोग?
अहो भरत सिद्धार्थो येन राजा त्वयाऽनघ। शत्रुघ्नेन च सर्वेषु प्रेतकृत्येषु सत्कृतः।।2.102.10।।
O irreproachable Bharata, it is gratifying that you and Satrughna are indeed fortunate to have fulfilled your cherished desire since the king was wellhonoured by you with all the obsequial rites.
हे निर्दोष भरत! यह सन्तोष की बात है कि तुम और शत्रुघ्न सचमुच भाग्यशाली हो कि तुमने अपनी अभिलषित कामना पूर्ण की, क्योंकि तुमने समस्त अन्त्येष्टि कर्मों से राजा का यथोचित सम्मान किया।
हे निर्दोष भरत! यो सन्तोषको कुरा हो कि तिमी र शत्रुघ्न साँच्चै भाग्यशाली छौ कि तिमीले आफ्नो अभिलषित कामना पूरा गर्यौ, किनभने तिमीले समस्त अन्त्येष्टि कर्मले राजाको यथोचित सम्मान गर्यौ।
निष्प्रधानामनेकाग्रां नरेन्द्रेण विनाकृताम्। निवृत्तवनवासोऽपि नायोध्यां गन्तु मुत्सहे।।2.102.11।।
Even after the completion of my exile I do not wish to return to Ayodhya which is directionless, bereft of its chief, the king.
अपना वनवास पूर्ण करने के पश्चात् भी मैं उस अयोध्या में लौटना नहीं चाहता जो दिशाहीन है और अपने प्रमुख राजा से वंचित है।
आफ्नो वनवास पूरा गरेपछि पनि म त्यस अयोध्यामा फर्कन चाहन्नँ जो दिशाविहीन छे र आफ्ना प्रमुख राजाबाट वञ्चित छे।
समाप्तवनवासं मामयोध्यायां परन्तप। कोऽनु शासिष्यति पुनस्ताते लोकान्तरं गते।।2.102.12।।
O subduer of enemies, when father has gone to the other world, who will guide me in Ayodhya after I complete my term of exile?
हे शत्रुदमन! जब पिता परलोक सिधार गए, तब वनवास की अवधि पूर्ण करने के पश्चात् अयोध्या में मुझे कौन मार्गदर्शन देगा?
हे शत्रुदमन! जब पिता परलोक सिधार्नुभयो, तब वनवासको अवधि पूरा गरेपछि अयोध्यामा मलाई कसले मार्गदर्शन दिनेछ?
पुरा प्रेक्ष्य सुवृत्तं मां पिता यान्याह सान्त्वयन्। वाक्यानि तानि श्रोष्यामि कुतश्श्रोत्रसुखान्यहम्।।2.102.13।।
On seeing my good conduct our father used to say comforting words to me. Now from whom can I hear such words pleasing to the ears?
मेरा सदाचरण देखकर हमारे पिता मुझसे सान्त्वना के वचन कहा करते थे। अब कानों को प्रिय लगने वाले ऐसे वचन मैं किससे सुनूँगा?
मेरो सदाचरण देखेर हाम्रा पिताले मलाई सान्त्वनाका वचन भन्नुहुन्थ्यो। अब कानलाई प्रिय लाग्ने त्यस्ता वचन म कसबाट सुन्नेछु?
एवमुक्त्वा स भरतं भार्यामभ्येत्य राघवः। उवाच शोकसन्तप्तः पूर्णचन्द्रनिभाननाम्।।2.102.14।।
Having thus spoken to Bharata, Rama, overwhelmed with grief, approached his wife Sita whose face looked like the full Moon, and said to her.
भरत से इस प्रकार कहकर शोक से अभिभूत राम अपनी पत्नी सीता के समीप गए, जिनका मुख पूर्णचन्द्र के समान था, और उनसे कहा।
भरतलाई यसरी भनेर शोकले अभिभूत राम आफ्नी पत्नी सीताको छेउमा गए, जसको मुख पूर्णचन्द्रसमान थियो, र उनलाई भने।
सीते मृतस्ते श्वशुरः पित्रा हीनोऽसि लक्ष्मण। भरतो दुःखमाचष्टे स्वर्गतं पृथिवीपतिम्।।2.102.15।।
O Sita, your fatherinlaw is dead. O Lakshmana, you are deprived of your father. Bharata is relating to me the sad news that king Dasaratha has attained his heavenly abode.
हे सीते! तुम्हारे श्वसुर नहीं रहे। हे लक्ष्मण! तुम अपने पिता से वंचित हो गए। भरत मुझे यह दुःखद समाचार सुना रहे हैं कि राजा दशरथ अपने स्वर्गलोक को प्राप्त हो गए।
हे सीते! तिम्रा ससुरा रहनुभएन। हे लक्ष्मण! तिमी आफ्ना पिताबाट वञ्चित भयौ। भरतले मलाई यो दुःखद समाचार सुनाउँदै छन् कि राजा दशरथले आफ्नो स्वर्गलोक प्राप्त गर्नुभयो।
ततो बहुगुणं तेषां बाष्पं नेत्रेष्वजायत। तथा ब्रुवति काकुत्स्थे कुमाराणां यशस्विनाम्।।2.102.16।।
While the scion of the Kakutsthas was saying thus, copious tears welled up from the eyes of all those illustrious sons of Dasaratha.
जब ककुत्स्थवंशी यह कह रहे थे, तब दशरथ के उन सब यशस्वी पुत्रों के नेत्रों से विपुल अश्रु उमड़ पड़े।
जब ककुत्स्थवंशी यसो भन्दै थिए, तब दशरथका ती सबै यशस्वी पुत्रका आँखाबाट प्रशस्त आँसु उर्लिए।
ततस्ते भ्रातर स्रव्रॆ भृशमाश्वास्य दु:खितम्। अब्रुवन् जगतीभर्तुः क्रियतामुदकं पितुः।।2.102.17।।
All the brothers, having consoled Rama as best they could, told him, Let the libations be offered to our father, the protector of the world.
सब भ्राताओं ने राम को यथासम्भव सान्त्वना देकर उनसे कहा—जगत् के रक्षक हमारे पिता को जलांजलि अर्पित की जाए।
सबै भाइले रामलाई सकेसम्म सान्त्वना दिएर उनलाई भने—जगत्का रक्षक हाम्रा पितालाई जलाञ्जलि अर्पण गरियोस्।
सा सीता स्वर्गतं श्रुत्वा श्वशुरं तं महानृपम्। नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्या शशाकेक्षितुं प्रियम्।।2.102.18।।
On hearing that her fatherinlaw, king Dasaratha, had attained heaven, Sita, her eyes filled with tears could not look at her husband in the face.
यह सुनकर कि उनके श्वसुर राजा दशरथ स्वर्ग सिधार गए, अश्रुपूर्ण नेत्रों वाली सीता अपने पति के मुख की ओर देख न सकीं।
आफ्ना ससुरा राजा दशरथले स्वर्ग प्राप्त गर्नुभयो भन्ने सुनेर आँसुले भरिएका आँखा भएकी सीताले आफ्ना पतिको मुखतर्फ हेर्न सकिनन्।
सान्त्वयित्वा तु तां रामो रुदन्तीं जनकात्मजाम्। उवाच लक्ष्मणं तत्र दुःखितो दुःखितं वचः।।2.102.19।।
Having consoled Sita, daughter of Janaka, griefstricken Rama said to Lakshmana who was also distressed with grief.
जनकनन्दिनी सीता को सान्त्वना देकर शोकाकुल राम ने लक्ष्मण से कहा, जो स्वयं भी शोक से व्यथित थे।
जनकनन्दिनी सीतालाई सान्त्वना दिएर शोकाकुल रामले लक्ष्मणलाई भने, जो आफैँ पनि शोकले व्यथित थिए।
आनयेङ्गुदिपिण्याकं चीरमाहर चोत्तरम्। जलक्रियार्थं तातस्य गमिष्यामि महात्मनः।।2.102.20।।
I shall go and offer libations to my magnanimous father. Go and fetch the dried pulp of ingudi fruit and an upper garment made of bark.
मैं जाकर अपने उदारचेता पिता को जलांजलि अर्पित करूँगा। जाओ और इंगुदी फल का सूखा गूदा तथा वल्कल का उत्तरीय ले आओ।
म गएर आफ्ना उदारचेता पितालाई जलाञ्जलि अर्पण गर्नेछु। जाऊ र इङ्गुदी फलको सुकेको गुदी तथा वल्कलको उत्तरीय ल्याऊ।
सीता पुरस्ताद्व्रजतु त्वमेनामभितो व्रज। अहं पश्चाद्गमिष्यामि गतिर्ह्येषा सुदारुणा।।2.102.21।।
Let us proceed in this order -- you first, Sita second and I last. This procession in mourning is terrible indeed.
हम इसी क्रम में चलें—तुम पहले, सीता दूसरे और मैं अन्त में। शोक की यह यात्रा सचमुच भयंकर है।
हामी यसै क्रममा हिँडौँ—तिमी पहिले, सीता दोस्रो र म अन्त्यमा। शोकको यो यात्रा साँच्चै भयंकर छ।
ततो नित्यानुगस्तेषां विदितात्मा महामतिः। मृदुर्दान्तश्च कान्तश्च रामे च दृढभक्तिमान्।।2.102.22।। सुमन्त्र स्तैर्नृपसुतैस्सार्धमाश्वस्य राघवम्। अवातारयदालम्ब्य नदीं मन्दाकिनीं शिवाम्।।2.102.23।।
Thereafter, their constant follower Sumantra who was conversant in spiritual knowledge, a highminded person, softnatured, selfcontrolled, tranquilminded and staunchly devoted to Rama consoled him. Holding the hands of the princes, Sumantra helped their descent into the auspicious river Mandakini for taking bath.
तदनन्तर उनके निरन्तर अनुगामी सुमन्त्र ने, जो आध्यात्मिक ज्ञान के मर्मज्ञ, उदारचेता, कोमलस्वभाव, आत्मसंयमी, शान्तचित्त और राम के प्रति अटल भक्त थे, उन्हें सान्त्वना दी। राजकुमारों के हाथ पकड़कर सुमन्त्र ने स्नान के लिए मंगलमयी मन्दाकिनी नदी में उनका अवतरण कराया।
त्यसपछि तिनका निरन्तर अनुगामी सुमन्त्रले, जो आध्यात्मिक ज्ञानका मर्मज्ञ, उदारचेता, कोमलस्वभाव, आत्मसंयमी, शान्तचित्त र रामप्रति अटल भक्त थिए, उनलाई सान्त्वना दिए। राजकुमारहरूका हात समातेर सुमन्त्रले स्नानका लागि मंगलमयी मन्दाकिनी नदीमा तिनको अवतरण गराए।
ततो नित्यानुगस्तेषां विदितात्मा महामतिः। मृदुर्दान्तश्च शान्तश्च रामे च दृढभक्तिमान्।।2.102.22।। सुमन्त्रस्तैर्नृपसुतैः सार्धमाश्वास्य राघवम्। अवातारयदालम्ब्य नदीं मन्दाकिनीं शिवाम्।।2.102.23।।
Thereafter, their constant follower Sumantra who was conversant in spiritual knowledge, a highminded person, softnatured, selfcontrolled, tranquilminded and staunchly devoted to Rama consoled him. Holding the hands of the princes, Sumantra helped their descent into the auspicious river Mandakini for taking bath.
तदनन्तर उनके निरन्तर अनुगामी सुमन्त्र ने, जो आध्यात्मिक ज्ञान के मर्मज्ञ, उदारचेता, कोमलस्वभाव, आत्मसंयमी, शान्तचित्त और राम के प्रति अटल भक्त थे, उन्हें सान्त्वना दी। राजकुमारों के हाथ पकड़कर सुमन्त्र ने स्नान के लिए मंगलमयी मन्दाकिनी नदी में उनका अवतरण कराया।
त्यसपछि तिनका निरन्तर अनुगामी सुमन्त्रले, जो आध्यात्मिक ज्ञानका मर्मज्ञ, उदारचेता, कोमलस्वभाव, आत्मसंयमी, शान्तचित्त र रामप्रति अटल भक्त थिए, उनलाई सान्त्वना दिए। राजकुमारहरूका हात समातेर सुमन्त्रले स्नानका लागि मंगलमयी मन्दाकिनी नदीमा तिनको अवतरण गराए।
ते सुतीर्थां ततः कृच्छ्रादुपागम्य यशस्विनः। नदीं मन्दाकिनीं रम्यां सदा पुष्पितकाननाम्।।2.102.24।। शीघ्रस्रोतसमासाद्य तीर्थं शिवमकर्दमम्। सिषिचु स्तूदकं राज्ञे तत एतद् भवत्विति।।2.102.25।।
The illustrious brothers approached with great difficulty the swiftflowing and enchanting river Mandakini which had convenient descent and endowed with forests always in bloom. They descended at an auspicious place that was not slushy and offered libations of water saying 'O father, let these offerings be yours'.
वे यशस्वी भ्राता बड़ी कठिनाई से वेगवती और मनोहर मन्दाकिनी नदी के समीप पहुँचे, जिसका अवतरण सुगम था और जिसके वन सदा पुष्पित रहते थे। वे ऐसे मंगलमय स्थान पर उतरे जो कीचड़रहित था और 'हे पिता! ये जलांजलि आपकी हो' कहकर जलांजलि अर्पित की।
ती यशस्वी भाइहरू ठूलो कठिनाइले वेगवती र मनोहर मन्दाकिनी नदीको छेउमा पुगे, जसको अवतरण सुगम थियो र जसका वन सदा फुलिरहन्थे। तिनीहरू यस्तो मंगलमय ठाउँमा ओर्ले जो हिलोरहित थियो र 'हे पिता! यी जलाञ्जलि तपाईंकी होऊन्' भन्दै जलाञ्जलि अर्पण गरे।
ते सुतीर्थां ततः कृच्छ्रादुपागम्य यशस्विनः। नदीं मन्दाकिनीं रम्यां सदा पुष्पितकाननाम्।।2.102.24।। शीघ्रस्रोतसमासाद्य तीर्थं शिवमकर्दमम्। सिषिचु स्तूदकं राज्ञे तातैतत्ते भवत्विति।।2.102.25।।
The illustrious brothers approached with great difficulty the swiftflowing and enchanting river Mandakini which had convenient descent and endowed with forests always in bloom. They descended at an auspicious place that was not slushy and offered libations of water saying 'O father, let these offerings be yours'.
वे यशस्वी भ्राता बड़ी कठिनाई से वेगवती और मनोहर मन्दाकिनी नदी के समीप पहुँचे, जिसका अवतरण सुगम था और जिसके वन सदा पुष्पित रहते थे। वे ऐसे मंगलमय स्थान पर उतरे जो कीचड़रहित था और 'हे पिता! ये जलांजलि आपकी हो' कहकर जलांजलि अर्पित की।
ती यशस्वी भाइहरू ठूलो कठिनाइले वेगवती र मनोहर मन्दाकिनी नदीको छेउमा पुगे, जसको अवतरण सुगम थियो र जसका वन सदा फुलिरहन्थे। तिनीहरू यस्तो मंगलमय ठाउँमा ओर्ले जो हिलोरहित थियो र 'हे पिता! यी जलाञ्जलि तपाईंकी होऊन्' भन्दै जलाञ्जलि अर्पण गरे।
प्रगृह्य च महीपालो जलपूरितमञ्जलिम्। दिशं याम्यामभिमुखो रुदन्वचनमब्रवीत्।।2.102.26।।
Rama, the ruler of the earth, held water with both palms cupped and, facing the south, the direction of Yama (the god of death) said these words, sobbing:
पृथ्वी के शासक राम ने दोनों हथेलियों की अंजलि में जल लिया और यम (मृत्यु के देवता) की दिशा दक्षिण की ओर मुख कर सिसकते हुए ये वचन कहे:
पृथ्वीका शासक रामले दुवै हत्केलाको अञ्जुलीमा पानी लिए र यम (मृत्युका देवता) को दिशा दक्षिणतर्फ मुख गरी सुँक्कसुँक्क गर्दै यी वचन भने:
एतत्ते राजशार्दूल विमलं तोयमक्षयम्। पितृलोकगत स्याद्य मद्दत्तमुपतिष्ठतु।।2.102.27।।
'O best of kings, you are gone to the world of the manes, and let this inexhaustible libation of pure water reach you'.
'हे राजाओं में श्रेष्ठ! आप पितृलोक को चले गए, यह शुद्ध जल की अक्षय जलांजलि आप तक पहुँचे।'
'हे राजाहरूमा श्रेष्ठ! तपाईं पितृलोक जानुभयो, यो शुद्ध पानीको अक्षय जलाञ्जलि तपाईंसम्म पुगोस्।'
ततो मन्दाकिनीतीरात्प्रत्युत्तीर्य स राघवः। पितुश्चकार तेजस्वी निर्वापं भ्रातृभि सह।।2.102.28।।
Then, the powerful scion of the Raghu race reached bank, from the bathing spot of the river Mandakini along with his brothers and offered pinda (an offering of rice flour to the departed) to his late lamented father.
तत्पश्चात् प्रतापी रघुवंशी अपने भ्राताओं सहित मन्दाकिनी नदी के स्नानस्थल से तट पर पहुँचे और अपने दिवंगत पिता को पिण्ड अर्पित किया।
त्यसपछि प्रतापी रघुवंशी आफ्ना भाइहरूसहित मन्दाकिनी नदीको स्नानस्थलबाट किनारमा पुगे र आफ्ना दिवङ्गत पितालाई पिण्ड अर्पण गरे।
ऐङ्गुदं बदरीमिश्रं पिण्याकं दर्भसंस्तरे। न्यस्य रामस्सदुःखार्तो रुदन्वचनमब्रवीत्।।2.102.29।।
Placing the balls of ingudi pulp mixed with badari fruit on a spread of darbha grass, Rama, was overcome with grief and weeping, said:
बदरी फल मिश्रित इंगुदी के गूदे के पिण्ड दर्भ की बिछावन पर रखते हुए शोक से अभिभूत राम रोते हुए बोले:
बयर फल मिसिएको इङ्गुदीको गुदीका पिण्ड दर्भको ओछ्यानमा राख्दै शोकले अभिभूत राम रुँदै भने:
इदं भुङ्क्ष्वमहाराज प्रीतो यदशना वयम्। यदन्नः पुरुषो भवति तदन्ना स्तस्य देवताः।।2.102.30।।
O great king, we offer you such food as we partake now. Be pleased to accept it. For, his gods are offered the food a man takes.
हे महाराज! हम आपको वही भोजन अर्पित करते हैं जो अब हम स्वयं ग्रहण करते हैं। कृपया इसे स्वीकार कीजिए। क्योंकि मनुष्य जो भोजन करता है, वही उसके देवता ग्रहण करते हैं।
हे महाराज! हामी तपाईंलाई त्यही भोजन अर्पण गर्छौं जुन अब हामी आफैँ ग्रहण गर्छौं। कृपया यो स्वीकार गर्नुहोस्। किनभने मानिसले जुन भोजन गर्छ, त्यही उसका देवताले ग्रहण गर्छन्।
तत स्तेनैव मार्गेण प्रत्युत्तीर्य सरित्तटात्। आरुरोह नरव्याघ्रो रम्यसानुं महीधरम्।।2.102.31।।
Rama, the tiger among men, ascending the riverbank and proceeding on the same path (he had come), climbed the (Chitrakuta) mountain of charming slopes.
नरश्रेष्ठ राम नदी के तट पर चढ़कर उसी मार्ग से (जिससे वे आए थे) आगे बढ़े और मनोहर ढलानों वाले (चित्रकूट) पर्वत पर चढ़ गए।
नरश्रेष्ठ राम नदीको किनारमा चढेर उही बाटोबाट (जुनबाट उनी आएका थिए) अगाडि बढे र मनोहर भिरालो भएको (चित्रकूट) पर्वतमा चढे।
ततः पर्णकुटीद्वारमासाद्य जगतीपतिः। परिजग्राह बाहुभ्यामुभौ भरतलक्ष्मणौ।।2.102.32।।
Rama, lord of the earth, reached the door of the leafhut and took Bharata and Lakshmana in his arms.
पृथ्वी के स्वामी राम पर्णकुटी के द्वार पर पहुँचे और भरत तथा लक्ष्मण को अपनी भुजाओं में ले लिया।
पृथ्वीका स्वामी राम पर्णकुटीको ढोकामा पुगे र भरत तथा लक्ष्मणलाई आफ्ना पाखुरामा लिए।
तेषां तु रुदतां शब्दात् प्रतिशब्दोऽभवद् गिरौ। भ्रातॄणां सह वैदेह्या सिंहानां नर्दतामिव।।2.102.33।।
The mountain echoed with the sound of lamentations of all the brothers along with Sita which resembled the roar of lions.
सीता सहित सब भ्राताओं के विलाप की ध्वनि से वह पर्वत गूँज उठा, जो सिंहों की गर्जना के समान थी।
सीतासहित सबै भाइको विलापको ध्वनिले त्यो पर्वत गुन्जियो, जो सिंहको गर्जनसमान थियो।
महाबलानां रुदतां कुर्वतामुदकं पितुः। विज्ञाय तुमुलं शब्दं त्रस्ता भरत सैनिकाः।।2.102.34।
The soldiers of Bharata were alarmed on hearing the tumultuous sounds raised by those mighty brothers offering libations of water and lamenting.
जलांजलि अर्पित करते और विलाप करते उन पराक्रमी भ्राताओं द्वारा किए गए कोलाहलपूर्ण शब्द सुनकर भरत के सैनिक चिन्तित हो गए।
जलाञ्जलि अर्पण गर्दै र विलाप गर्दै गरेका ती पराक्रमी भाइहरूले गरेको कोलाहलपूर्ण आवाज सुनेर भरतका सैनिक चिन्तित भए।
अब्रुवंश्चापि रामेण भरत संगतो ध्रुवम्। तेषामेव महान् शब्द: शोचतां पितरं मृतम्।।2.102.35।।
They said, 'Bharata must have joined Rama. That loud noise must be their wailing over their deceased father'.
उन्होंने कहा—'भरत अवश्य राम से मिल गए होंगे। यह प्रचण्ड शब्द अपने दिवंगत पिता के लिए उनका विलाप ही होगा।'
तिनीहरूले भने—'भरत अवश्य रामसँग भेटिसकेका होलान्। यो प्रचण्ड आवाज आफ्ना दिवङ्गत पिताका लागि तिनको विलाप नै हुनुपर्छ।'
अथ वासान्परित्यज्य तं सर्वेऽभिमुखास्स्वनम्। अप्येकमनसो जग्मुर्यथास्थानं प्रधाविताः।।2.102.36।।
Then all of them left their camps with one single thought (of seeing Rama) in their minds and ran in the direction from where that sound emanated.
तब वे सब अपने मन में एक ही विचार (राम को देखने का) लिए अपने शिविर छोड़कर उस दिशा में दौड़ पड़े जहाँ से वह शब्द आ रहा था।
तब तिनीहरू सबै आफ्नो मनमा एउटै विचार (राम हेर्ने) लिएर आफ्ना शिविर छोडेर त्यस दिशामा दौडे जहाँबाट त्यो आवाज आइरहेको थियो।
हयैरन्ये गजैरन्ये रथैरन्ये स्वलङ्कृतैः। सुकुमारा स्तथैवान्ये पद्भिरेव नरा ययुः।।2.102.37।।
Some rode horses, some, elephants, while others mounted welldecorated chariots, while the young went on foot.
कुछ अश्वों पर सवार हुए, कुछ हाथियों पर, जबकि अन्य सुसज्जित रथों पर आरूढ़ हुए, और युवा पैदल ही चल पड़े।
कोही घोडामा सवार भए, कोही हात्तीमा, जबकि अरू सुसज्जित रथमा आरूढ भए, र युवाहरू पैदलै हिँडे।
अचिरप्रोषितं रामं चिरविप्रोषितं यथा। द्रष्टुकामो जनः सर्वो जगाम सहसाऽऽश्रमम्।।2.102.38।।
The whole multitude of people at once rushed towards the hermitage wishing to see Rama as if he had left long ago though he had gone on exile very recently.
सारा जनसमूह एक साथ राम को देखने की इच्छा से आश्रम की ओर दौड़ पड़ा, मानो वे बहुत पहले चले गए हों, यद्यपि वे बहुत हाल में ही वनवास को गए थे।
सारा जनसमूह एकैसाथ रामलाई हेर्ने इच्छाले आश्रमतर्फ दौड्यो, मानौँ उनी धेरै पहिले गएका हुन्, यद्यपि उनी भर्खरै वनवास गएका थिए।
भ्रातृ़णां त्वरितास्ते तु द्रष्टुकामा समागमम्। ययुर्बहुविधैर्यानै: खुरनेमिस्वनाकुलैः।।2.102.39।।
Eager to see the union of brothers, all those people went by every sort of vehicle filled with the sounds of hooves and wheels.
भ्राताओं का मिलन देखने के लिए उत्सुक वे सब लोग हर प्रकार के वाहनों से चले, जो खुरों और पहियों के शब्दों से भरे थे।
भाइहरूको मिलन हेर्न उत्सुक ती सबै मानिस हरेक प्रकारका वाहनबाट हिँडे, जो खुर र पाङ्ग्राका आवाजले भरिएका थिए।
सा भूमिर्बहुभिर्यानैः रथनेमिसमाहता। मुमोच तुमुलं शब्दं द्यौरिवाभ्रसमागमे।।2.102.40।।
The earth crushed by several vehicles, hooves (of horses) and wheels (of chariots) emitted tumultuous sounds like the sky in the gathering stormclouds.
अनेक वाहनों, (अश्वों के) खुरों और (रथों के) पहियों से रौंदी गई पृथ्वी उसी प्रकार कोलाहलपूर्ण शब्द करने लगी जैसे मेघों के घिरने पर आकाश।
अनेक वाहन, (घोडाका) खुर र (रथका) पाङ्ग्राले कुल्चिएको पृथ्वीले त्यसै गरी कोलाहलपूर्ण आवाज निकाल्यो जसरी बादल जम्मा हुँदा आकाशले।
तेन वित्रासिता नागाः करेणुपरिवारिताः। आवासयन्तो गन्धेन जग्मुरन्यद्वनं ततः।।2.102.41।।
Frightened by the sound, the elephants followed by their females, spreading all the way the odour of the ichor, moved to other forests.
उस शब्द से भयभीत होकर हाथी अपनी हथिनियों सहित सारे मार्ग में मद की गन्ध फैलाते हुए अन्य वनों की ओर चले गए।
त्यस आवाजले भयभीत भई हात्तीहरू आफ्ना हात्तिनीसहित सारा बाटोमा मदको गन्ध फैलाउँदै अन्य वनतर्फ गए।
वराह वृकसङ्घाश्च महिषा: सृमरास्तथा । व्याघ्रगोकर्णगवया वित्रेसुः पृषतै सह।।2.102.42।।
Hearing that sound, hosts of boars and deer, buffaloes, serpents and apes, tigers, antelopes with ears like the cows', gavayas as well as dappled antelopes were all frightened.
वह शब्द सुनकर वराहों और मृगों के झुण्ड, भैंसे, सर्प और वानर, व्याघ्र, गौ के समान कानों वाले मृग, गवय तथा चितकबरे मृग—सब भयभीत हो गए।
त्यो आवाज सुनेर बँदेल र मृगका बथान, भैँसी, सर्प र वानर, बाघ, गाईका जस्ता कान भएका मृग, गवय तथा थोप्ले मृग—सबै भयभीत भए।
रथाङ्गसाह्वा नत्यूहा हंसाः कारण्डवाः परे। तथा पुंस्कोकिलाः क्रौञ्चा विसंज्ञा भेजिरे दिशः।।2.102.43।।
Ducks, watercranes, geese, karandavas, cranes, male cuckoos and kraunchas fled senselessly in different directions.
बत्तखें, जलसारस, हंस, कारण्डव, सारस, कोकिल और क्रौंच पक्षी संज्ञाशून्य होकर विभिन्न दिशाओं में उड़ गए।
हाँस, जलसारस, हंस, कारण्डव, सारस, कोइली र क्रौञ्च पक्षीहरू संज्ञाविहीन भई विभिन्न दिशामा उडे।
तेन शब्देन वित्रस्तैराकाशं पक्षिभिर्वृतम्। मनुष्यैरावृता भूमिरुभयं प्रबभौ तदा।।2.102.44।।
The sky was filled with birds frightened by the sound and the earth covered with people. Both looked extremely beautiful.
आकाश उस शब्द से भयभीत पक्षियों से भर गया और पृथ्वी लोगों से आच्छादित हो गई। दोनों अत्यन्त सुन्दर लगे।
आकाश त्यस आवाजले भयभीत पक्षीहरूले भरियो र पृथ्वी मानिसहरूले ढाकियो। दुवै अत्यन्तै सुन्दर देखिए।
ततस्तं पुरषव्याघ्रं यशस्विनमकल्पषम्। आसीनं स्थण्डिले रामं ददर्श सहसा जनः।।2.102.45।।
All at once the people saw the illustrious Rama, the best of men, and the subduer of enemies squatting on the bare earth.
सहसा उन लोगों ने यशस्वी राम को, नरश्रेष्ठ और शत्रुदमन को, नंगी भूमि पर बैठे देखा।
एक्कासि ती मानिसहरूले यशस्वी रामलाई, नरश्रेष्ठ र शत्रुदमनलाई, नाङ्गो भुइँमा बसेको देखे।
विगर्हमाणः कैकेयीं मन्थरासहितामपि। अभिगम्य जनो रामं बाष्पपूर्णमुखोऽभवत्।।2.102.46।।
All those men with faces full of tears, reproaching Kaikeyi and Manthara (all the way), approached Rama.
अश्रुपूर्ण मुख लिए और (सारे मार्ग में) कैकेयी तथा मन्थरा की निन्दा करते हुए वे सब लोग राम के समीप पहुँचे।
आँसुले भरिएका मुख लिएर र (सारा बाटोमा) कैकेयी तथा मन्थराको निन्दा गर्दै ती सबै मानिस रामको छेउमा पुगे।
तान्नरान्बाष्पपूर्णाक्षान्समीक्ष्याथ सुदुःखितान्। पर्यष्वजत धर्मज्ञः पितृवन्मातृवच्च सः।।2.102.47।।
Thereafter, beholding those people deeply afflicted, their eyes full of tears, Rama embraced them as if they were his own father and mother.
तत्पश्चात् गहरे पीड़ित और अश्रुपूर्ण नेत्रों वाले उन लोगों को देखकर राम ने उन्हें ऐसे गले लगाया मानो वे उनके अपने माता-पिता हों।
त्यसपछि गहिरो पीडित र आँसुले भरिएका आँखा भएका ती मानिसलाई देखेर रामले तिनलाई यसरी अँगालो हाले मानौँ तिनी उनका आफ्नै आमाबुबा हुन्।
स तत्र कांश्चित्परिषस्वजे नरान्नरास्तु केचित्तु तमभ्यवादयन्। चकार सर्वान्सवयस्यबान्धवान्यथार्ह मासाद्य तदा नृपात्मजः।।2.102.48।।
Rama embraced some, while others paid him obeisance. Therafter, he honoured his erstwhile companions and relations in accordance with their status.
राम ने कुछ को गले लगाया, जबकि अन्य ने उन्हें प्रणाम किया। तत्पश्चात् उन्होंने अपने पूर्व साथियों और सम्बन्धियों का उनकी स्थिति के अनुसार सम्मान किया।
रामले कतिपयलाई अँगालो हाले, जबकि अरूले उनलाई प्रणाम गरे। त्यसपछि उनले आफ्ना पूर्व साथी र नातेदारहरूको तिनको स्थितिअनुसार सम्मान गरे।
स तत्र तेषां रुदतां महात्मनां भुवं च खं चानुनिनादयन्स्वनः। गुहा गिरीणां च दिशश्च सन्ततं मृदङ्गघोषप्रतिमः प्रशुश्रुवे।।2.102.49।।
The weeping and the tumult of those magnanimous people made the earth, sky, mountaincaves and all quarters reverberate incessantly like the beating of drums. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे द्व्युत्तरशततमस्सर्गः।। Thus ends the hundred and second sarga in Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.
उन उदारचेता लोगों के रुदन और कोलाहल से पृथ्वी, आकाश, पर्वत की गुफाएँ और सब दिशाएँ दुन्दुभियों के नाद के समान निरन्तर गूँजती रहीं। इस प्रकार महर्षि वाल्मीकि रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायण के अयोध्याकाण्ड का द्व्युत्तरशततम सर्ग समाप्त हुआ।
ती उदारचेता मानिसहरूको रुवाइ र कोलाहलले पृथ्वी, आकाश, पर्वतका गुफा र सबै दिशा दुन्दुभिको नादसमान निरन्तर गुन्जिरहे। यसरी महर्षि वाल्मीकिद्वारा रचित आदिकाव्य श्रीमद्रामायणको अयोध्याकाण्डको एक सय दुईऔँ सर्ग समाप्त भयो।
अयोध्याकाण्ड · अध्याय 102