अध्याय 88

अनुशासनिक पर्व — पितृहरूलाई दिइने अक्षय दान

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yudhishthira
श्लोक 1
संस्कृत

युधिष्ठिर उवाच किंस्विद् दत्तं पितृभ्यो वै भवत्यक्षयमीश्वर। किं हविश्चिररात्राय किमानन्त्याय कल्पते॥

अङ्ग्रेजी

Yudhishthira said O you of great power, tell me what that object is which if dedicated to the departed Manes, becomes inexhaustible! What Havi, again, (if offered) lasts for all time? What, indeed, is that which becomes eternal?

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — हे महाशक्तिशाली, मुझे बताइए कि वह कौन-सी वस्तु है जो दिवंगत पितरों को अर्पित करने पर अक्षय हो जाती है! और वह कौन-सा हवि है जो (अर्पित किए जाने पर) सर्वदा बना रहता है? वस्तुतः वह क्या है जो शाश्वत हो जाता है?

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — हे महाशक्तिशाली, मलाई बताउनुहोस् कि त्यो कुन वस्तु हो जो दिवङ्गत पितृहरूलाई अर्पण गर्दा अक्षय हुन्छ! अनि त्यो कुन हवि हो जो (अर्पण गरिँदा) सधैँभरि रहन्छ? वास्तवमा त्यो के हो जो शाश्वत हुन्छ?

bhishma yudhishthira
श्लोक 2
संस्कृत

भीष्म उवाच हवींषि श्राद्धकल्पे तु यानि श्राद्धविदो विदुः। तानि मे शृणु काम्यानि फलं चैव युधिष्ठिर॥

अङ्ग्रेजी

Bhishma said Hear me, O Yudhishthira, what those Havis are which persons conversant with the ritual of the Shraddha consider as suitable for the Shraddha and what the fruits are of each.

हिन्दी

भीष्म ने कहा — हे युधिष्ठिर, मुझसे सुनो कि श्राद्ध के विधान के ज्ञाता जन किन हवियों को श्राद्ध के योग्य मानते हैं और प्रत्येक का फल क्या है।

नेपाली

भीष्मले भने — हे युधिष्ठिर, मबाट सुन कि श्राद्धको विधान जान्नेहरूले कुन-कुन हविलाई श्राद्धयोग्य मान्छन् र प्रत्येकको फल के हो।

श्लोक 3
संस्कृत

तिलैब्रीहियवैरिद्धिर्मूलफलैस्तथा। दत्तेन मासं प्रायन्ते श्राद्धेन पितरो नृप॥

अङ्ग्रेजी

With sesame seeds, rice, barley, Masha water, root and fruits, if given at Shraddhas, the departed Manes, O king, remain pleased for a month.

हिन्दी

हे राजन्, श्राद्ध में तिल, चावल, जौ, माष (उड़द), जल, मूल और फल अर्पित किए जाएँ तो दिवंगत पितर एक मास तक प्रसन्न रहते हैं।

नेपाली

हे राजन्, श्राद्धमा तिल, चामल, जौ, माष (मास), जल, मूल र फल अर्पण गरिए दिवङ्गत पितृहरू एक महिनासम्म प्रसन्न रहन्छन्।

श्लोक 4
संस्कृत

वर्धमानतिलं श्राद्धमक्षयं मनुरब्रवीत्। सर्वेष्वेव तु भोज्येषु तिलाः प्राधान्यतः स्मृताः॥

अङ्ग्रेजी

Manu has said that if a Shraddha is performed with profuse sesame, such Shraddha becomes inexhaustible. Of all sorts of food, sesame seeds are considered as the best.

हिन्दी

मनु ने कहा है कि यदि श्राद्ध प्रचुर तिल से किया जाए तो वह श्राद्ध अक्षय हो जाता है। समस्त प्रकार के अन्नों में तिल श्रेष्ठ माने जाते हैं।

नेपाली

मनुले भनेका छन् कि यदि श्राद्ध प्रचुर तिलले गरियो भने त्यो श्राद्ध अक्षय हुन्छ। सम्पूर्ण प्रकारका अन्नमा तिल श्रेष्ठ मानिन्छ।

श्लोक 5
संस्कृत

द्वौ मासौ तु भवेत्तृप्तिर्मत्स्यैः पितृगणस्य ह। त्रीन्मासानाविकेनाहुश्चतुर्मासं शशेन ह॥

अङ्ग्रेजी

With fishes offered at Shraddhas, the departed Manes remain pleased for two months. With mutton they remain pleased for three months and with the flesh of the hare for four.

हिन्दी

श्राद्ध में अर्पित मत्स्यों से दिवंगत पितर दो मास तक प्रसन्न रहते हैं। मेष के मांस से वे तीन मास तक और शश (खरगोश) के मांस से चार मास तक प्रसन्न रहते हैं।

नेपाली

श्राद्धमा अर्पण गरिएका माछाबाट दिवङ्गत पितृहरू दुई महिनासम्म प्रसन्न रहन्छन्। भेडाको मासुले तिनी तीन महिनासम्म र खरायोको मासुले चार महिनासम्म प्रसन्न रहन्छन्।

श्लोक 6
संस्कृत

आजेन मासान्ग्रीयन्ते पञ्चैव पितरो नृप। वाराहेण तु षण्मासान् सप्त वै शाकुलेन तु॥

अङ्ग्रेजी

With the flesh of the goat, o king, they remain pleased for five months, with becon for six months, and with the flesh of birds for seven.

हिन्दी

हे राजन्, छाग (बकरे) के मांस से वे पाँच मास तक, शूकर के मांस से छह मास तक और पक्षियों के मांस से सात मास तक प्रसन्न रहते हैं।

नेपाली

हे राजन्, बोकाको मासुले तिनी पाँच महिनासम्म, सुँगुरको मासुले छ महिनासम्म र पक्षीहरूको मासुले सात महिनासम्म प्रसन्न रहन्छन्।

श्लोक 7
संस्कृत

मासानष्टौ पार्षतेन रौरवेण नव प्रभो। गवयस्य तु मांसेन तृप्तिः पितॄणां माहिषेण तु॥

अङ्ग्रेजी

With venison got from those deer that are called Prishata, they remain pleased for eight months, and with that obtained from the Ruru for nine months, and with the meat of the Gavaya for ten months.

हिन्दी

पृषत नामक मृगों से प्राप्त मांस से वे आठ मास तक, रुरु मृग से प्राप्त मांस से नौ मास तक और गवय के मांस से दस मास तक प्रसन्न रहते हैं।

नेपाली

पृषत नाम गरेका मृगबाट प्राप्त मासुले तिनी आठ महिनासम्म, रुरु मृगबाट प्राप्त मासुले नौ महिनासम्म र गवयको मासुले दस महिनासम्म प्रसन्न रहन्छन्।

श्लोक 8
संस्कृत

गव्येन दत्तं श्राद्धे तु संवत्सरमिहोच्यते। यथा गव्यं तथा युक्तं पायसं सर्पिषा सह॥ वाध्रीणसस्य मांसेन तृप्ति दशवार्षिकी॥

अङ्ग्रेजी

With the meat of the buffalo they remain pleased for eleven months. With beef presented at the Shraddha, they remain pleased for a full year. Payas mixed with clarified butter is as much as acceptable to the departed Manes as beef. With the meat of the Vadhrinasa the Pitris remained pleased for twelve years.

हिन्दी

महिष के मांस से वे ग्यारह मास तक प्रसन्न रहते हैं। श्राद्ध में गोमांस अर्पित करने पर वे पूरे एक वर्ष तक प्रसन्न रहते हैं। घृत मिश्रित पायस दिवंगत पितरों को गोमांस के समान ही प्रिय है। वध्रीणस के मांस से पितर बारह वर्ष तक प्रसन्न रहते हैं।

नेपाली

भैँसीको मासुले तिनी एघार महिनासम्म प्रसन्न रहन्छन्। श्राद्धमा गोमांस अर्पण गर्दा तिनी पूरा एक वर्षसम्म प्रसन्न रहन्छन्। घिउ मिसिएको पायस दिवङ्गत पितृहरूलाई गोमांससरह नै प्रिय छ। वध्रीणसको मासुले पितृहरू बाह्र वर्षसम्म प्रसन्न रहन्छन्।

श्लोक 9
संस्कृत

आनन्याय भवेद्दत्तं खङ्गमांसं पितृक्षये। कालशाकं च लौहं चाप्यानन्त्यं छाग उच्यते।

अङ्ग्रेजी

The flesh of the Rhinoceros, offered to the departed Manes on the anniversaries of the lunar days on which they died, becomes endless. The potherb called Kalashaka, the petals of the Kanchana flower, and meat of the goat also, thus offered, prove inexhaustible.

हिन्दी

खड्गमृग (गैंडे) का मांस, जिस तिथि को पितरों का देहान्त हुआ था उसी तिथि पर उन्हें अर्पित किया जाए तो अनन्त हो जाता है। कालशाक नामक शाक, कांचन पुष्प की पंखुड़ियाँ और छाग का मांस भी इस प्रकार अर्पित किए जाने पर अक्षय सिद्ध होते हैं।

नेपाली

खड्गमृग (गैँडा)को मासु, जुन तिथिमा पितृहरूको देहान्त भएको थियो सोही तिथिमा तिनलाई अर्पण गरिए अनन्त हुन्छ। कालशाक नामक साग, काञ्चन पुष्पका पत्र र बोकाको मासु पनि यसरी अर्पण गरिँदा अक्षय सिद्ध हुन्छन्।

yudhishthira
श्लोक 10
संस्कृत

गाथाश्चाप्यत्र गायन्ति पितृगीता युधिष्ठिर। सनत्कुमारो भगवान् पुरा मय्यभ्यभाषत॥

अङ्ग्रेजी

Regarding it, O Yudhishthira, there are some Verses, originally sung by the departed Manes, that are now sung (in the world). Sanatkumara communicated them to me former days.

हिन्दी

हे युधिष्ठिर, इस विषय में कुछ श्लोक हैं जो मूलतः दिवंगत पितरों द्वारा गाए गए थे और जो अब (संसार में) गाए जाते हैं। सनत्कुमार ने पूर्वकाल में वे मुझे बताए थे।

नेपाली

हे युधिष्ठिर, यस विषयमा केही श्लोक छन् जो मूलतः दिवङ्गत पितृहरूद्वारा गाइएका थिए र जो अब (संसारमा) गाइन्छन्। सनत्कुमारले पूर्वकालमा ती मलाई बताएका थिए।

श्लोक 11
संस्कृत

अपि नः स्वकुले जायाद् यो नो दद्यात्त्रयोदशीम्। मधासु सर्पिःसंयुक्तं पायसं दक्षिणायने॥

अङ्ग्रेजी

He who has taken birth in our race, should give us Payasa mixed with clarified butter on the thirteenth day (of the dark fortnight), under the constellation Magha, during the Sun's southward course.

हिन्दी

'जिसने हमारे कुल में जन्म लिया है, उसे सूर्य के दक्षिणायन में मघा नक्षत्र के अन्तर्गत (कृष्ण पक्ष की) त्रयोदशी को हमें घृत मिश्रित पायस देना चाहिए।

नेपाली

'जसले हाम्रो कुलमा जन्म लिएको छ, उसले सूर्यको दक्षिणायनमा मघा नक्षत्रअन्तर्गत (कृष्ण पक्षको) त्रयोदशीमा हामीलाई घिउ मिसिएको पायस दिनुपर्छ।

श्लोक 12
संस्कृत

आजेन वापि लौहेन मघास्वेव यतव्रतः। हस्तिच्छायासु विधिवत् कर्णव्यजनवीजितम्॥

अङ्ग्रेजी

One born in our race, should under the constellation Magha, as if in the observance of a vow, offer the meat of goat or the petals of the Kanchana flower. One should also offer us, with due rites, Payasa mixed with clarified butter, dedicating it on a spot covered by the shadow of an elephant.

हिन्दी

हमारे कुल में जन्मे मनुष्य को मघा नक्षत्र में, मानो किसी व्रत का पालन करते हुए, छाग का मांस अथवा कांचन पुष्प की पंखुड़ियाँ अर्पित करनी चाहिए। उसे विधिपूर्वक घृत मिश्रित पायस भी हमें अर्पित करना चाहिए, और उसका संकल्प हाथी की छाया से ढके स्थान पर करना चाहिए।

नेपाली

हाम्रो कुलमा जन्मेको मानिसले मघा नक्षत्रमा, मानौँ कुनै व्रतको पालन गर्दै, बोकाको मासु अथवा काञ्चन पुष्पका पत्र अर्पण गर्नुपर्छ। उसले विधिपूर्वक घिउ मिसिएको पायस पनि हामीलाई अर्पण गर्नुपर्छ, र त्यसको सङ्कल्प हात्तीको छायाँले ढाकिएको स्थानमा गर्नुपर्छ।

श्लोक 13
संस्कृत

एष्टव्या बहवः पुत्रा योकोऽपि गयां व्रजेत्। यनासौ प्रथितो लोकेष्वक्षय्यकरणो वटः॥

अङ्ग्रेजी

Many sons should be coveted so that even one may go to Gaya, where stands the banian that is celebrated over all the worlds and that makes all offerings made under its branches endless.

हिन्दी

अनेक पुत्रों की कामना करनी चाहिए, जिससे उनमें से एक भी गया चला जाए, जहाँ वह वटवृक्ष खड़ा है जो समस्त लोकों में प्रसिद्ध है और जो अपनी शाखाओं के नीचे किए गए समस्त अर्पणों को अक्षय बना देता है।

नेपाली

अनेक पुत्रको कामना गर्नुपर्छ, जसबाट तीमध्ये एउटै भए पनि गया जाओस्, जहाँ त्यो वटवृक्ष उभिएको छ जो सम्पूर्ण लोकमा प्रसिद्ध छ र जसले आफ्ना हाँगामुनि गरिएका सम्पूर्ण अर्पणलाई अक्षय बनाइदिन्छ।

श्लोक 14
संस्कृत

आपो मूलं फलं मांसम्मनं वापि पितृक्षये। यत् किंचिन्मधुसम्मिश्रं तदानन्त्याय कल्पते।॥

अङ्ग्रेजी

Even a little of water, roots, fruits, meat, and rice, mixed with honey, if offered on the anniversary of the day of death, becomes endless.

हिन्दी

मृत्यु की तिथि पर अर्पित किया गया थोड़ा-सा जल, मूल, फल, मांस और मधु मिश्रित अन्न भी अक्षय हो जाता है।'

नेपाली

मृत्युको तिथिमा अर्पण गरिएको थोरै जल, मूल, फल, मासु र मह मिसिएको अन्न पनि अक्षय हुन्छ।'