अध्याय 53

अनुशासनिक पर्व — जमदग्निको कथा

देखाउनुहोस्: संस्कृत अङ्ग्रेजी हिन्दी नेपाली

दृश्य:

श्लोक 1 ☆

संस्कृत

युधिष्ठिर उवाच तस्मिन्नन्तर्हिते विप्रे राजा किमकरोत् तदा। भार्या चास्य महाभागा तन्मे ब्रूहि पितामह॥

अङ्ग्रेजी

Yudhishthira said After the Rishi had disappeared, what did the king do and what also his highly-blessed wife? Tell me this O grandfather.

हिन्दी

युधिष्ठिर ने कहा — ऋषि के अन्तर्धान हो जाने के पश्चात् राजा ने क्या किया, और उनकी परम सौभाग्यवती पत्नी ने भी? हे पितामह, यह मुझे बताइए।

नेपाली

युधिष्ठिरले भने — ऋषि अन्तर्धान भएपछि राजाले के गरे, र उनकी परम सौभाग्यवती पत्नीले पनि? हे पितामह, यो मलाई बताउनुहोस्।

श्लोक 2 ☆

संस्कृत

भीष्म उवाच अदृष्ट्वा स महीपालस्तमृषि सह भार्यया। परिश्रान्तो निववृते वीडितो नष्टचेतनः॥

अङ्ग्रेजी

Bhishma said Not seeing the Rishi, the king, Stricken with shame, toilworn, and losing his senses, returned to his palace, accompanied by his queen.

हिन्दी

भीष्म ने कहा — ऋषि को न देखकर लज्जा से आहत, थकान से चूर और चेतना खोते हुए राजा अपनी रानी सहित अपने प्रासाद को लौट आए।

नेपाली

भीष्मले भने — ऋषिलाई नदेखेर लाजले आहत, थकानले चूर र चेतना गुमाउँदै राजा आफ्नी रानीसहित आफ्नो प्रासादमा फर्किए।

श्लोक 3 ☆

संस्कृत

स प्रविश्य पुरी दीनो नाभ्यभाषत किंचन। तदेव चिन्तयामास च्यवनस्य विचेष्टितम्॥

अङ्ग्रेजी

Entering his mansion in a dejected spirit, The spoke not a word with any one. He thought only of that conduct of Chyavana.

हिन्दी

उदास मन से अपने भवन में प्रवेश करके उन्होंने किसी से एक शब्द भी नहीं कहा। वे केवल च्यवन के उस आचरण पर ही विचार करते रहे।

नेपाली

उदास मनले आफ्नो भवनमा प्रवेश गरेर उनले कसैसँग एक शब्द पनि भनेनन्। उनी केवल च्यवनको त्यस आचरणमाथि नै विचार गरिरहे।

श्लोक 4 ☆

संस्कृत

अथ शून्येन मनसा प्रविश्य स्वगृहं नृपः। ददर्श शयने तस्मिन् शयानं भृगुनन्दनम्।॥

अङ्ग्रेजी

With a despairing heart he then went to his room. There he beheld the son of Bhrigu stretched as before on his bed.

हिन्दी

निराश हृदय से तब वे अपने कक्ष में गए। वहाँ उन्होंने भृगुपुत्र को पहले की भाँति अपनी शय्या पर लेटे हुए देखा।

नेपाली

निराश हृदयले तब उनी आफ्नो कोठामा गए। त्यहाँ उनले भृगुपुत्रलाई पहिलेझैँ आफ्नो शय्यामा पल्टिरहेको देखे।

श्लोक 5 ☆

संस्कृत

विस्मितौ तमृषि दृष्ट्वा तदाश्चर्ये विचिन्त्य च। दर्शनात् तस्य तु तदा विश्रान्तौ सम्बभूवतुः॥

अङ्ग्रेजी

Seeing the Rishi there, they wondered much. Indeed, they began to think upon that very strange incident. The sight of the Rishi removed their fatigue.

हिन्दी

ऋषि को वहाँ देखकर वे अत्यन्त विस्मित हुए। सचमुच, वे उस अत्यन्त विचित्र घटना पर विचार करने लगे। ऋषि के दर्शन ने उनकी थकान दूर कर दी।

नेपाली

ऋषिलाई त्यहाँ देखेर उनीहरू अत्यन्त विस्मित भए। साँच्चै, उनीहरू त्यस अत्यन्त विचित्र घटनामाथि विचार गर्न थाले। ऋषिको दर्शनले उनीहरूको थकान हटाइदियो।

श्लोक 6 ☆

संस्कृत

यथास्थानं च तौ स्थित्वा भूयस्तं संववाहतुः। अथापरेण पार्बेन सुष्वाप स महामुनिः॥

अङ्ग्रेजी

Seated once more by his side, they again began to gently press his feet as before. Meanwhile the great ascetic continued to sleep soundly as before. Only, he now lay on another side.

हिन्दी

पुनः उनके पास बैठकर वे पहले की भाँति धीरे-धीरे उनके चरण दबाने लगे। इस बीच वे महातपस्वी पहले की भाँति ही गहरी निद्रा में सोते रहे। अन्तर केवल इतना था कि अब वे दूसरी करवट लेटे थे।

नेपाली

पुनः उनको छेउमा बसेर उनीहरू पहिलेझैँ बिस्तारै उनका खुट्टा मिच्न थाले। यसैबीच ती महातपस्वी पहिलेझैँ गहिरो निद्रामा सुतिरहे। फरक यत्ति थियो कि अब उनी अर्को कोल्टो पल्टिएका थिए।

श्लोक 7 ☆

संस्कृत

तेनैव च स कालेन प्रत्यबुद्ध्यत वीर्यवान्। न च तौ चक्रतुः किंचिद् विकारं भयशङ्कितौ॥

अङ्ग्रेजी

Gifted with great energy, he thus passed another twentyone days. Moved by fear, the royal pair showed no change in their attitude or sentiment towards the Rishi.

हिन्दी

महान् तेज से सम्पन्न वे ऋषि इस प्रकार और इक्कीस दिन बिता गए। भय से प्रेरित उस राजदम्पति ने ऋषि के प्रति अपने भाव अथवा व्यवहार में तनिक भी परिवर्तन नहीं दिखाया।

नेपाली

महान् तेजले सम्पन्न ती ऋषिले यसरी अरू एक्काइस दिन बिताए। भयले प्रेरित त्यस राजदम्पतीले ऋषिप्रति आफ्नो भाव अथवा व्यवहारमा अलिकति पनि परिवर्तन देखाएनन्।

श्लोक 8 ☆

संस्कृत

प्रतिबुद्धस्तु स मुनिस्तौ प्रोवाच विशाम्पते। तैलाभ्यङ्गो दीयतां मे स्त्रास्येऽहमिति भारत॥

अङ्ग्रेजी

Awaking then from his sleep the ascetic addressed the king and the queen, saying-do you rub my body with oil, I wish to have a bath.

हिन्दी

तब निद्रा से जागकर उन तपस्वी ने राजा और रानी को सम्बोधित करके कहा — तुम दोनों मेरे शरीर पर तेल की मालिश करो; मैं स्नान करना चाहता हूँ।

नेपाली

तब निद्राबाट ब्युँझेर ती तपस्वीले राजा र रानीलाई सम्बोधन गरेर भने — तिमीहरू दुवैले मेरो शरीरमा तेलको मालिस गर; म स्नान गर्न चाहन्छु।

श्लोक 9 ☆

संस्कृत

तौ तथेति प्रतिश्रुत्य श्रुधितौ श्रमकर्शितौ। शतपाकेन तैलेन महार्हेणोपतस्थतुः॥

अङ्ग्रेजी

Famishing and toilworn though they were, forthwith they volunteered their services and soon approached the Rishi with a rich oil that had been prepared by boiling it a hundred times.

हिन्दी

यद्यपि वे भूखे और थके हुए थे, तथापि उन्होंने तुरन्त अपनी सेवाएँ प्रस्तुत कीं और सौ बार पकाकर तैयार किया गया बहुमूल्य तेल लेकर शीघ्र ऋषि के पास पहुँचे।

नेपाली

यद्यपि उनीहरू भोका र थाकेका थिए, तथापि उनीहरूले तुरुन्तै आफ्नो सेवा प्रस्तुत गरे र सय पटक पकाएर तयार पारिएको बहुमूल्य तेल लिएर चाँडै ऋषिकहाँ पुगे।

श्लोक 10 ☆

संस्कृत

ततः सुखासीनमृर्षि वाग्यतौ संववाहतुः। न च पर्याप्तमित्याह भार्गवः सुमहातपाः॥

अङ्ग्रेजी

While the Rishi was seated at his ease, the king and the queen, silently, continued to rub him. Gifted with great ascetic merit, the son of Bhrigu did not once utter the word Sufficient.

हिन्दी

ऋषि जब सुखपूर्वक बैठे थे, तब राजा और रानी मौन रहकर उनकी मालिश करते रहे। महान् तपोबल से सम्पन्न भृगुपुत्र ने एक बार भी "बस" शब्द नहीं कहा।

नेपाली

ऋषि जब सुखपूर्वक बसेका थिए, तब राजा र रानी मौन रहेर उनको मालिस गरिरहे। महान् तपोबलले सम्पन्न भृगुपुत्रले एक पटक पनि "बस" भन्ने शब्द भनेनन्।

श्लोक 11 ☆

संस्कृत

यदा तौ निर्विकारौ तु लक्ष्यामास भार्गवः। तत उत्थाय सहसा स्नानशालां विवेश ह॥

अङ्ग्रेजी

Bhrigu's son however saw that the royal pair were totally unmoved. Rising up all on a sudden, he entered the bath room.

हिन्दी

किन्तु भृगुपुत्र ने देखा कि वह राजदम्पति पूर्णतः अविचलित है। तब सहसा उठकर वे स्नानगृह में चले गए।

नेपाली

तर भृगुपुत्रले देखे कि त्यो राजदम्पती पूर्णतः अविचलित छ। तब एक्कासि उठेर उनी स्नानगृहमा गए।

श्लोक 12 ☆

संस्कृत

क्लृप्तमेव तु तत्रासीत् स्नानीयं पार्थिवोचितम्। असत्कृत्य च तत् सर्वं तत्रैवान्तरधीयत॥ स मुनिः पुनरेवाथ नृपतेः पश्यतस्तदा। नासूयां चक्रतुस्तौ च दम्पती भरतर्षभ॥

अङ्ग्रेजी

The various articles necessary for a bath and such as were fit for a king's use, were ready there. Without using, any of those articles, the Rishi once more disappeared there and then by his Yogapower, before king Kushika (and his wife). This, however, O chief of Bharatas, failed to disturb the equanimity of the royal pair.

हिन्दी

स्नान के लिए आवश्यक तथा राजा के उपयोग योग्य विविध सामग्रियाँ वहाँ तैयार थीं। उनमें से किसी भी वस्तु का उपयोग किए बिना, राजा कुशिक (और उनकी पत्नी) के सामने ही ऋषि पुनः अपने योगबल से वहीं अन्तर्धान हो गए। हे भरतश्रेष्ठ, तथापि इससे उस राजदम्पति की समता भंग न हुई।

नेपाली

स्नानका लागि आवश्यक तथा राजाको उपयोगयोग्य विविध सामग्री त्यहाँ तयार थिए। तीमध्ये कुनै पनि वस्तुको उपयोग नगरी, राजा कुशिक (र उनकी पत्नी)कै सामु ऋषि पुनः आफ्नो योगबलले त्यहीँ अन्तर्धान भए। हे भरतश्रेष्ठ, तथापि यसले त्यस राजदम्पतीको समता भङ्ग भएन।

श्लोक 13 ☆

संस्कृत

अथ स्नातः स भगवान् सिंहासनगतः प्रभुः। दर्शयामास कुशिकं सभार्यं कुरुनन्दन॥

अङ्ग्रेजी

The next time the powerful Rishi was seen seated, after a bath, on the throne. It was from that place that he then showed himself to the king and the queen, O delighter of the Kurus.

हिन्दी

हे कुरुनन्दन, इसके बाद वे प्रतापी ऋषि स्नान कर चुकने के पश्चात् सिंहासन पर विराजमान दिखाई दिए। उसी स्थान से उन्होंने तब राजा और रानी को अपना दर्शन दिया।

नेपाली

हे कुरुनन्दन, त्यसपछि ती प्रतापी ऋषि स्नान गरिसकेपछि सिंहासनमा विराजमान देखा परे। त्यही ठाउँबाट उनले तब राजा र रानीलाई आफ्नो दर्शन दिए।

श्लोक 14 ☆

संस्कृत

संहृष्टवदनो राजा सभार्यः कुशिको मुनिम्। सिद्धमन्नमिति प्रबो निर्विकारो न्यवेदयत्॥

अङ्ग्रेजी

With a cheerful face, king Kushika, together with his wife, then offered the Rishi cooked food with great respect. Gifted with wisdom, and with heart totally unmoved, Kushika made this offer.

हिन्दी

प्रसन्न मुख से राजा कुशिक ने अपनी पत्नी सहित तब महान् आदर के साथ ऋषि को पका हुआ भोजन अर्पित किया। बुद्धिमान् और पूर्णतः अविचलित हृदय वाले कुशिक ने यह निवेदन किया।

नेपाली

प्रसन्न मुखले राजा कुशिकले आफ्नी पत्नीसहित तब महान् आदरका साथ ऋषिलाई पाकेको भोजन अर्पण गरे। बुद्धिमान् र पूर्णतः अविचलित हृदय भएका कुशिकले यो निवेदन गरे।

श्लोक 15 ☆

संस्कृत

तपस्वी उवाच आनीयतामिति मुनिस्तं चोवाच नराधिपम्। स राजा समुपाजह्वे तदन्नं सह भार्यया।॥

अङ्ग्रेजी

The Ascetic said Let the food be brought. Assisted by his wife, the king soon brought there the food.

हिन्दी

तपस्वी ने कहा — भोजन लाया जाए। अपनी पत्नी की सहायता से राजा शीघ्र ही वहाँ भोजन ले आए।

नेपाली

तपस्वीले भने — भोजन ल्याइयोस्। आफ्नी पत्नीको सहायताले राजाले चाँडै नै त्यहाँ भोजन ल्याए।

श्लोक 16 ☆

संस्कृत

मासंप्रकारान् विविधाशाकानि विविधानि च। वेसवारविकारांश्च पानकानि लघूनि च॥

अङ्ग्रेजी

There were various kinds of meat and different preparations also thereof. There was a great variety of vegetables also and potherbs.

हिन्दी

उसमें अनेक प्रकार के मांस और उनके विविध व्यंजन थे। शाक-सब्जियों और साग-पात की भी बड़ी विविधता थी।

नेपाली

त्यसमा अनेक प्रकारका मासु र तिनका विविध परिकार थिए। तरकारी र सागपातको पनि ठूलो विविधता थियो।

श्लोक 17 ☆

संस्कृत

रसालापूपकांश्चित्रान् मोदकानथ खाण्डवान्। रसान् नानाप्रकारांश्च वन्यं च मुनिभोजनम्॥

अङ्ग्रेजी

There were juicy cakes too among those dishes and several agreeable kinds of confectionery, and solid preparations of milk. Indeed, the viands were different in kinds and taste. Among them there were also some foodforest produces-such as ascetics liked and took.

हिन्दी

उन व्यंजनों में रसीले पूए भी थे, तथा कई प्रकार की मनोहर मिठाइयाँ और दूध के गाढ़े पकवान भी। सचमुच, वे व्यंजन प्रकार और स्वाद में भिन्न-भिन्न थे। उनमें कुछ ऐसे वन्य पदार्थ भी थे जिन्हें तपस्वी पसन्द करते और ग्रहण करते हैं।

नेपाली

ती परिकारमा रसिला पुवा पनि थिए, तथा कैयौँ प्रकारका मनोहर मिठाइ र दूधका बाक्ला पकवान पनि। साँच्चै, ती परिकार प्रकार र स्वादमा फरक-फरक थिए। तिनमा केही यस्ता वन्य पदार्थ पनि थिए जुन तपस्वीहरूले मन पराउँछन् र ग्रहण गर्दछन्।

श्लोक 18 ☆

संस्कृत

फलानि च विचित्राणि राजभोज्यानि भूरिशः। बदरेङ्गुदकाश्मर्यभल्लातकफलानि च॥

अङ्ग्रेजी

Various sweet fruits fit to be eaten by kings, were also there. There were Vadaras and Ingudas and Kahsmaryyas and Bhallatakas.

हिन्दी

राजाओं के खाने योग्य विविध मधुर फल भी वहाँ थे। बेर, इंगुदी, काश्मर्य और भल्लातक भी थे।

नेपाली

राजाहरूले खान योग्य विविध मीठा फल पनि त्यहाँ थिए। बयर, इङ्गुदी, काश्मर्य र भल्लातक पनि थिए।

श्लोक 19 ☆

संस्कृत

गृहस्थानां च यद् भोज्यं यच्चापि वनवासिनाम्। सर्वमाहारयामास राजा शापभयात् ततः॥

अङ्ग्रेजी

The food that was offered contained such things as are taken by householders, as also such things as arc taken by the forest dwellers. Through fear of the Rishi's curse, the king had caused all kinds of food to be gathered and got ready for his guest.

हिन्दी

जो भोजन अर्पित किया गया, उसमें वे वस्तुएँ भी थीं जिन्हें गृहस्थ ग्रहण करते हैं, और वे भी जिन्हें वनवासी ग्रहण करते हैं। ऋषि के शाप के भय से राजा ने अपने अतिथि के लिए सब प्रकार का भोजन एकत्र करवाकर तैयार रखवाया था।

नेपाली

जुन भोजन अर्पण गरियो, त्यसमा ती वस्तु पनि थिए जो गृहस्थहरूले ग्रहण गर्दछन्, र ती पनि जो वनवासीहरूले ग्रहण गर्दछन्। ऋषिको सरापको भयले राजाले आफ्ना अतिथिका लागि सबै प्रकारको भोजन जम्मा गराएर तयार राखेका थिए।

श्लोक 20 ☆

संस्कृत

अथ सर्वमुपन्यस्तमग्रतश्च्यवनस्य तत्। ततः सर्वं समानीय तच्च शय्यासनं मुनिः॥ वस्त्रैः शुभैरवच्छाद्य भोजनोपस्करैः सह। सर्वमादीपयामास च्यवनो भृगुनन्दनः॥

अङ्ग्रेजी

All this food, brought from the kitchen, was placed before Chyavana. A seat was also placed for him and a bed too was spread. The dishes were then caused to be covered with white cloths. Soon, however, Chyavana of Bhrigu's race put fire to all the things and reduced them to ashes.

हिन्दी

रसोई से लाया गया यह सारा भोजन च्यवन के सम्मुख रखा गया। उनके लिए आसन भी रखा गया और शय्या भी बिछाई गई। फिर वे व्यंजन श्वेत वस्त्रों से ढकवा दिए गए। किन्तु शीघ्र ही भृगुवंशी च्यवन ने उन सब वस्तुओं में आग लगाकर उन्हें भस्म कर दिया।

नेपाली

भान्साबाट ल्याइएको यो सारा भोजन च्यवनको सामु राखियो। उनका लागि आसन पनि राखियो र शय्या पनि ओछ्याइयो। त्यसपछि ती परिकार सेता वस्त्रले छोप्न लगाइए। तर चाँडै नै भृगुवंशी च्यवनले ती सबै वस्तुमा आगो लगाएर भस्म पारिदिए।

श्लोक 21 ☆

संस्कृत

न च तौ चक्रतुः क्रोधं दम्पती सुमहामती। तयोः सम्प्रेक्षतोरेव पुनरन्तर्हितोऽभवत्॥

अङ्ग्रेजी

Gifted with great intelligence, the royal pair showed no anger at this conduct of the Rishi, who once more, after this, disappeared before the very eyes of the king and the queen.

हिन्दी

महान् बुद्धि से सम्पन्न उस राजदम्पति ने ऋषि के इस आचरण पर तनिक भी क्रोध नहीं दिखाया; और इसके पश्चात् वे ऋषि राजा और रानी की आँखों के सामने ही पुनः अन्तर्धान हो गए।

नेपाली

महान् बुद्धिले सम्पन्न त्यस राजदम्पतीले ऋषिको यस आचरणमा अलिकति पनि क्रोध देखाएनन्; अनि त्यसपछि ती ऋषि राजा र रानीका आँखैअगाडि पुनः अन्तर्धान भए।

श्लोक 22 ☆

संस्कृत

तथैव च स राजर्षिस्तथौ तां रजनीं तदा। सभार्यो वाग्यत: श्रीमान् न च कोपं समाविशत्।।२४

अङ्ग्रेजी

The royal sage Kushika thereupon stood there in the same posture for the whole night, with his wife by his side, and without speaking a word. Gifted with great prosperity, he did not yield to wrath.

हिन्दी

तब राजर्षि कुशिक अपनी पत्नी को पास लिए, एक शब्द भी बोले बिना, सारी रात उसी मुद्रा में वहीं खड़े रहे। महान् ऐश्वर्य से सम्पन्न होकर भी उन्होंने क्रोध को वश में नहीं होने दिया।

नेपाली

तब राजर्षि कुशिक आफ्नी पत्नीलाई छेउमा लिएर, एक शब्द पनि नबोली, सारा रात त्यही मुद्रामा त्यहीँ उभिइरहे। महान् ऐश्वर्यले सम्पन्न भएर पनि उनले क्रोधलाई वशमा हुन दिएनन्।

श्लोक 23 ☆

संस्कृत

नित्यसंस्कृतमन्नं तु विविधं राजवेश्मनि। शयनानि च मुख्यानि परिषेकाश्च पुष्कला:॥ वस्त्रं च विविधाकारमभवत् समुपार्जितम्। न शशाक ततो द्रष्टुमन्तरं च्यवनस्तदा॥

अङ्ग्रेजी

Every day, good and pure food of various sorts, excellent beds, profuse articles needed for bath, and cloths of various sorts, were collected and kept ready in the palace for the Rishi. Indeed, Chyavana could not find any fault in the conduct of the king.

हिन्दी

प्रतिदिन ऋषि के लिए अनेक प्रकार का उत्तम और शुद्ध भोजन, उत्तम शय्याएँ, स्नान के लिए प्रचुर सामग्री और भाँति-भाँति के वस्त्र एकत्र करके प्रासाद में तैयार रखे जाते थे। सचमुच, च्यवन राजा के आचरण में कोई दोष नहीं ढूँढ़ सके।

नेपाली

प्रतिदिन ऋषिका लागि अनेक प्रकारको उत्तम र शुद्ध भोजन, उत्तम शय्या, स्नानका लागि प्रचुर सामग्री र भाँतीभाँतीका वस्त्र जम्मा गरेर प्रासादमा तयार राखिन्थे। साँच्चै, च्यवनले राजाको आचरणमा कुनै दोष भेट्टाउन सकेनन्।

श्लोक 24 ☆

संस्कृत

पुनरेव च विप्रर्षिः प्रोवाच कुशिकं नृपम्। सभार्यो मां रथेनाशु वह यत्र ब्रवीम्यहम्॥

अङ्ग्रेजी

Then addressing king Kushika, the twice born Rishi said to him, “Do you with your spouse, yoke yourself to a car and take me on it wherever I shall direct."

हिन्दी

तब राजा कुशिक को सम्बोधित करके उन द्विज ऋषि ने उनसे कहा — "तुम अपनी पत्नी सहित एक रथ में जुत जाओ और मुझे उस पर वहाँ ले चलो जहाँ मैं निर्देश करूँ।"

नेपाली

तब राजा कुशिकलाई सम्बोधन गरेर ती द्विज ऋषिले उनलाई भने — "तिमी आफ्नी पत्नीसहित एउटा रथमा जोतिऊ र मलाई त्यसमा त्यहाँ लैजाऊ जहाँ म निर्देश गर्दछु।"

श्लोक 25 ☆

संस्कृत

तथेति च प्राह नृपो निर्विशङ्कस्तपोधनम्। क्रीडारथोऽस्तु भगवन्नुत सांग्रामिको रथः॥

अङ्ग्रेजी

Unhesitatingly, the king answered Chyavana having asceticism for wealth, saying-So be it! And he further enquired of the Rishi, asking-Which car shall I bring? Shall it be my pleasure car for making pleasure journeys or, shall it be my war-chariot?

हिन्दी

बिना किसी हिचक के राजा ने तपोधन च्यवन को उत्तर दिया — "ऐसा ही हो!" और फिर उन्होंने ऋषि से पूछा — कौन-सा रथ लाऊँ? क्या वह मेरा विहार-रथ हो जिससे मैं आनन्द-यात्राएँ करता हूँ, अथवा मेरा युद्ध-रथ?

नेपाली

कुनै हिचकिचाहटविना राजाले तपोधन च्यवनलाई उत्तर दिए — "त्यस्तै होस्!" अनि फेरि उनले ऋषिलाई सोधे — कुन रथ ल्याऊँ? के त्यो मेरो विहार-रथ होस् जसबाट म आनन्द-यात्रा गर्दछु, अथवा मेरो युद्ध-रथ?

श्लोक 26 ☆

संस्कृत

इत्युक्तः स मुनी राज्ञा तेन हृष्टेन तद्वचः। च्यवनः प्रत्युवाचेदं हृष्टः परपुरंजयम्॥ सज्जीकुरु रथं क्षिप्रं यस्ते सांग्रामिको मतः। सायुधः सपताकश्च शक्तीकनकयष्टिमान्॥ किङ्किणीस्वननिर्घोषो युक्तस्तोरणकल्पनैः। जाम्बूनदनिबद्धश्च परमेषुशतान्वितः॥

अङ्ग्रेजी

Thus addressed by the delighted and contented King, the ascetic said to him-Do you promptly get ready that chariot with which you attack hostile cities! cities! Indeed, that warchariot of yours, with every weapon, with its standard and flags, its darts and javelins and golden columns and poles, should be made ready. Its rattle resembles the tinkling of bells. It is adorned with numberless arches made of pure gold. It is always furnished with hundreds of high and excellent weapons!

हिन्दी

प्रसन्न और सन्तुष्ट राजा के इस प्रकार कहने पर तपस्वी ने उनसे कहा — तुम शीघ्र वही रथ तैयार करो जिससे तुम शत्रुओं के नगरों पर आक्रमण करते हो! सचमुच, तुम्हारा वह युद्ध-रथ, समस्त अस्त्र-शस्त्रों सहित, अपनी ध्वजा और पताकाओं सहित, अपने भालों और बरछों सहित, तथा स्वर्ण के स्तम्भों और दण्डों सहित तैयार किया जाए। उसकी घरघराहट घण्टियों की झनकार के समान है। वह शुद्ध स्वर्ण के बने असंख्य तोरणों से सुशोभित है। वह सदा सैकड़ों उत्तम और उन्नत अस्त्रों से सज्जित रहता है!

नेपाली

प्रसन्न र सन्तुष्ट राजाले यसरी भनेपछि तपस्वीले उनलाई भने — तिमी चाँडै त्यही रथ तयार गर जसबाट तिमी शत्रुका नगरमाथि आक्रमण गर्दछौ! साँच्चै, तिम्रो त्यो युद्ध-रथ, सम्पूर्ण अस्त्रशस्त्रसहित, आफ्ना ध्वजा र पताकासहित, आफ्ना भाला र बर्छासहित, तथा सुनका स्तम्भ र दण्डसहित तयार गरियोस्। त्यसको घर्घराहट घण्टीको झङ्कारजस्तै छ। त्यो शुद्ध सुनका बनेका असङ्ख्य तोरणले सुशोभित छ। त्यो सधैँ सयौँ उत्तम र उन्नत अस्त्रले सजिएको हुन्छ!

श्लोक 27 ☆

संस्कृत

ततः स तं तथेत्युक्त्वा कल्पयित्वा महारथम्। भार्यां वामे धुरि तदा चात्मानं दक्षिणे तथा॥ त्रिदण्डं वज्रसूच्यग्रं प्रतोदं तत्र चादधत्।

अङ्ग्रेजी

The king said So be it, and soon made his great warchariot ready. And he yoked his wife thereto on the left and his own self on the right, And the king placed on the chariot, among its other articles, the goad which had three handles and which had a point hard as adamant and sharp as the needle.

हिन्दी

राजा ने कहा — ऐसा ही हो; और शीघ्र ही उन्होंने अपना विशाल युद्ध-रथ तैयार कर लिया। उन्होंने अपनी पत्नी को उसमें बाईं ओर जोता और स्वयं को दाईं ओर। और राजा ने रथ पर, अन्य वस्तुओं के साथ, वह अंकुश भी रखा जिसमें तीन मूठें थीं और जिसकी नोक वज्र के समान कठोर और सुई के समान तीखी थी।

नेपाली

राजाले भने — त्यस्तै होस्; अनि चाँडै नै उनले आफ्नो विशाल युद्ध-रथ तयार पारे। उनले आफ्नी पत्नीलाई त्यसमा बायाँतिर जोते र आफूलाई दायाँतिर। अनि राजाले रथमा, अन्य वस्तुसँगै, त्यो अङ्कुश पनि राखे जसमा तीन मुठा थिए र जसको टुप्पो वज्रजस्तै कठोर र सियोजस्तै तीखो थियो।

श्लोक 28 ☆

संस्कृत

सर्वमेतत् तथा दत्त्वा नृपो वाक्यमथाब्रवीत्॥ भगवन् क्व रथो यातु ब्रवीतु भृगुनन्दन।

अङ्ग्रेजी

Having placed every article upon the car, the king said to the Rishi-O holy one, where shall the chariot proceed? O let the son of Bhrigu issue his order.

हिन्दी

रथ पर प्रत्येक वस्तु रख लेने के पश्चात् राजा ने ऋषि से कहा — हे पुण्यात्मन्, यह रथ कहाँ चले? भृगुपुत्र अपनी आज्ञा दें।

नेपाली

रथमा प्रत्येक वस्तु राखिसकेपछि राजाले ऋषिलाई भने — हे पुण्यात्मन्, यो रथ कहाँ जाओस्? भृगुपुत्रले आफ्नो आज्ञा दिऊन्।

श्लोक 29 ☆

संस्कृत

यत्र वक्ष्यसि विप्रर्षे तत्र यास्यति ते रथः।३४॥ एवमुक्तस्तु भगवान् प्रत्युवाचाथ तं नृपम्। इत: प्रभृति यातव्यं पदकं पदकं शनैः॥ श्रमो मम यथा न स्यात् तथा मच्छन्दचारिणौ।

अङ्ग्रेजी

This your chariot shall proceed to the place which you may be pleased to direct! Thus addressed, the holy' man replied to the king, saying-Let the car go hence, dragged slowly, step by step. Obeying my will, do you two proceed in such a way that I may not feel any exhaustion.

हिन्दी

आपका यह रथ उसी स्थान को जाएगा जहाँ जाने का आप निर्देश करेंगे! इस प्रकार कहे जाने पर उन पुण्यात्मा ने राजा को उत्तर दिया — रथ यहाँ से चले, किन्तु धीरे-धीरे, पग-पग करके खींचा जाए। मेरी इच्छा का पालन करते हुए तुम दोनों इस प्रकार चलो कि मुझे तनिक भी थकान का अनुभव न हो।

नेपाली

तपाईंको यो रथ त्यही ठाउँमा जानेछ जहाँ जान तपाईंले निर्देश गर्नुहुनेछ! यसरी भनिएपछि ती पुण्यात्माले राजालाई उत्तर दिए — रथ यहाँबाट चलोस्, तर बिस्तारै, पाइलापाइला गरेर तानियोस्। मेरो इच्छाको पालन गर्दै तिमीहरू दुवै यसरी हिँड जसले मलाई अलिकति पनि थकानको अनुभव नहोस्।

श्लोक 30 ☆

संस्कृत

सुसुखं चैव वोढव्यो जनः सर्वश्च पश्यतु॥ नोत्सार्याः पथिकाः केचित् तेभ्यो दास्ये वसु ह्यहम्।

अङ्ग्रेजी

I should be borne away pleasantly, and let all your people see this march that I make through their midst. No person that comes to me, as I proceed along the road, should be driven away. I shall distribute riches among all.

हिन्दी

मुझे सुखपूर्वक ले चला जाए, और तुम्हारी सारी प्रजा मेरी यह यात्रा देखे जो मैं उनके बीच से करता हूँ। मार्ग में चलते हुए जो भी व्यक्ति मेरे पास आए, उसे हटाया न जाए। मैं सबमें धन बाँटूँगा।

नेपाली

मलाई सुखपूर्वक लगियोस्, र तिम्रो सारा प्रजाले मेरो यो यात्रा हेरून् जुन म तिनीहरूकै बीचबाट गर्दछु। बाटोमा हिँड्दा जो पनि व्यक्ति मकहाँ आओस्, उसलाई हटाइनु हुँदैन। म सबैमा धन बाँड्नेछु।

श्लोक 31 ☆

संस्कृत

ब्राह्मणेभ्यश्च ये कामानर्थयिष्यन्ति मां पथि॥ सर्वान् दास्याम्यशेषेण धनं रत्नानि चैव हि।

अङ्ग्रेजी

To the Brahmanas who may approach me on the way, I shall grant their wishes and bestow upon all of the them gems and riches without stint.

हिन्दी

जो ब्राह्मण मार्ग में मेरे पास आएँ, उनकी मैं कामनाएँ पूर्ण करूँगा और उन सबको बिना किसी कंजूसी के रत्न और धन दूँगा।

नेपाली

जो ब्राह्मण बाटोमा मकहाँ आऊन्, तिनका कामना म पूरा गर्नेछु र ती सबैलाई कुनै कञ्जुस्याइँविना रत्न र धन दिनेछु।

श्लोक 32 ☆

संस्कृत

क्रियतां निखिलेनैतन्मा विचारय पार्थिव॥ तस्य तद् वचनं श्रुत्वा राजा भृत्यांस्तथाब्रवीत्। यद् यद् ब्रूयान्मुनिस्तत्तत् सर्वं देयमशङ्कितैः॥ ततो रत्नान्यनेकानि स्त्रियो युग्यमजाविकम्। कृताकृतं च कनकं गजेन्द्राचाचलोपमाः॥ अन्वगच्छत तमृषि राजामात्याश्च सर्वशः।

अङ्ग्रेजी

Let all this be done, O king, and do not entertain any scruples!-Hearing these words of the Rishi, the king called his servants and told them-Ye should without any fear, give away whatever the ascetic will command. Then profuse jewels and gems and beautiful women, and pairs of sheep, and coined and uncoined gold, and huge elephants resembling, hills or mountain summits, and all the ministers of the king, began to follow the Rishi as he was carried on that chariot.

हिन्दी

हे राजन्, यह सब किया जाए, और तुम कोई संकोच मत करना! — ऋषि के ये वचन सुनकर राजा ने अपने सेवकों को बुलाकर कहा — तुम लोग बिना किसी भय के वह सब दे देना जो तपस्वी आज्ञा दें। तब प्रचुर मणि-रत्न, सुन्दरी स्त्रियाँ, भेड़ों के जोड़े, ढली हुई और बिना ढली स्वर्ण-राशि, तथा पहाड़ों अथवा पर्वत-शिखरों के समान विशाल हाथी, और राजा के समस्त मन्त्री — सब उस रथ के पीछे-पीछे चलने लगे जिस पर ऋषि ले जाए जा रहे थे।

नेपाली

हे राजन्, यो सबै गरियोस्, र तिमीले कुनै सङ्कोच नगर्नू! — ऋषिका यी वचन सुनेर राजाले आफ्ना सेवकहरूलाई बोलाएर भने — तिमीहरूले कुनै भयविना त्यो सबै दिनू जो तपस्वीले आज्ञा दिनुहुन्छ। तब प्रचुर मणिरत्न, सुन्दरी स्त्रीहरू, भेडाका जोडी, ढालिएको र नढालिएको सुनराशि, तथा पहाड अथवा पर्वतशिखरजस्ता विशाल हात्ती, र राजाका सम्पूर्ण मन्त्री — सबै त्यस रथको पछिपछि हिँड्न थाले जसमा ऋषि लगिँदै थिए।

श्लोक 33 ☆

संस्कृत

हाहाभूतं च तत् सर्वमासीन्नगरमार्तवत्॥ तौ तीक्ष्णाग्रेण सहसा प्रतोदेन प्रतोदितौ। पृष्ठे विद्धौ कटे चैव निर्विकारो तमूहतुः॥

अङ्ग्रेजी

Cries of Oh and Alas arose from every part of the city which was plunged in grief at that extraordinary spectacle. The Rishi struck the king and the queen suddenly with that goad having a sharp point. Though thus struck on the back and the cheeks, the royal pair still showed no sign of agitation. On the other hand they continued to carry the Rishi on as before.

हिन्दी

उस असाधारण दृश्य से शोक में डूबी नगरी के कोने-कोने से हाहाकार उठ खड़ा हुआ। ऋषि ने सहसा उस तीखी नोक वाले अंकुश से राजा और रानी को मारा। पीठ और कपोलों पर इस प्रकार प्रहार सहकर भी उस राजदम्पति ने विचलित होने का कोई चिह्न नहीं दिखाया। इसके विपरीत, वे पहले की भाँति ही ऋषि को ले चलते रहे।

नेपाली

त्यस असाधारण दृश्यले शोकमा डुबेको नगरीको कुनाकुनाबाट हाहाकार उठ्यो। ऋषिले एक्कासि त्यस तीखो टुप्पो भएको अङ्कुशले राजा र रानीलाई हिर्काए। पीठ र गालामा यसरी प्रहार सहेर पनि त्यस राजदम्पतीले विचलित भएको कुनै चिह्न देखाएनन्। उल्टै, उनीहरू पहिलेझैँ ऋषिलाई लिएर हिँडिरहे।

श्लोक 34 ☆

संस्कृत

वेपमानौ निराहारौ पञ्चशदात्रकर्षितौ। कथंचिदूहतुर्वीरौ दम्पती तं रथोत्तमम्॥

अङ्ग्रेजी

Trembling from head to foot, for no food had passed their lips for fifty nights, and exceedingly weak, the heroic pair somehow succeeded in dragging that excellent chariot.

हिन्दी

सिर से पाँव तक काँपते हुए — क्योंकि पचास रातों से उनके मुख में अन्न का एक दाना भी नहीं गया था — और अत्यन्त दुर्बल होकर भी उस वीर दम्पति ने किसी प्रकार उस उत्तम रथ को खींचने में सफलता पाई।

नेपाली

टाउकोदेखि खुट्टासम्म काम्दै — किनभने पचास रातदेखि उनीहरूको मुखमा अन्नको एक गेडा पनि गएको थिएन — र अत्यन्त दुर्बल भएर पनि त्यस वीर दम्पतीले कुनै न कुनै रूपले त्यस उत्तम रथ तान्नमा सफलता पाए।

श्लोक 35 ☆

संस्कृत

बहुशो भृशविद्धौ तौ स्रवन्तो च क्षतोद्भवम्। ददृशाते महाराज पुष्पिताविव किंशुकौ॥

अङ्ग्रेजी

Repeatedly and deeply cut by the goad, the royal pair became covered with blood. Indeed, O king, they then looked like a couple of Kinshuka trees in the flowering season.

हिन्दी

अंकुश से बार-बार और गहरे कटकर वह राजदम्पति रक्त से भर गया। हे राजन्, सचमुच वे तब फूलों की ऋतु में खिले किंशुक (पलाश) के दो वृक्षों के समान दिखाई देते थे।

नेपाली

अङ्कुशले बारम्बार र गहिरो काटिएर त्यो राजदम्पती रगतले भरियो। हे राजन्, साँच्चै उनीहरू तब फूल फुल्ने ऋतुमा फुलेका किंशुक (पलाँस)का दुई रूखजस्तै देखिन्थे।

श्लोक 36 ☆

संस्कृत

तौ दृष्ट्वा पौरवर्गस्तु भृशं शोकसमाकुलः। अभिशापभयत्रस्तो न च किंचिदुवाच ह॥

अङ्ग्रेजी

Seeing the plight to which their king and queen had been reduced, the citizens became afflicted with great grief. Filled with fear of the curse of the Rishi, they kept silent under their misery.

हिन्दी

अपने राजा और रानी की यह दुर्दशा देखकर नगरवासी महान् शोक से पीड़ित हो उठे। ऋषि के शाप के भय से भरकर वे अपने दुःख में मौन ही रहे।

नेपाली

आफ्ना राजा र रानीको यो दुर्दशा देखेर नगरवासीहरू महान् शोकले पीडित भए। ऋषिको सरापको भयले भरिएर उनीहरू आफ्नो दुःखमा मौन नै रहे।

श्लोक 37 ☆

संस्कृत

द्वन्द्वशश्चाब्रुवन् सर्वे पश्यध्वं तपसो बलम्। क्रुद्धा अपि मुनिश्रेष्ठं वीक्षितुं नेह शक्नुमः॥

अङ्ग्रेजी

Collected in masses they said to each other-See the might of penances! Although all of us are angry, we are still unable to look at the Rishi.

हिन्दी

झुण्ड में एकत्र होकर वे एक-दूसरे से कहने लगे — तपस्या का बल तो देखो! यद्यपि हम सब क्रुद्ध हैं, तथापि हम ऋषि की ओर आँख उठाकर देख तक नहीं सकते।

नेपाली

झुण्डमा जम्मा भएर उनीहरू एकअर्कालाई भन्न थाले — तपस्याको बल त हेर! यद्यपि हामी सबै क्रुद्ध छौँ, तथापि हामी ऋषितिर आँखा उठाएर हेर्नसम्म सक्दैनौँ।

श्लोक 38 ☆

संस्कृत

अहो भगवतो वीर्यं महर्षेर्भावितात्मनः। राज्ञश्चापि सभार्यस्य धैर्यं पश्यत यादृशम्॥

अङ्ग्रेजी

Great is the energy of the holy Rishi of purified soul! See also the endurance of the king and his royal spouse.

हिन्दी

पवित्रात्मा पुण्यशील ऋषि का तेज महान् है! और राजा तथा उनकी राजरानी की सहनशीलता भी देखो।

नेपाली

पवित्रात्मा पुण्यशील ऋषिको तेज महान् छ! अनि राजा तथा उनकी राजरानीको सहनशीलता पनि हेर।

श्लोक 39 ☆

संस्कृत

श्रान्तावपि हि कृच्छ्रेण रथमेनं समूहतुः। न चैतयोर्विकारं वै ददर्श भृगुनन्दनः॥

अङ्ग्रेजी

Though exhausted with fatigue and hunger, they are still carrying the car! The son of Bhrigu, despite the misery he caused to Kushika and his queen, could see no sign of dissatisfaction or agitation in them.

हिन्दी

थकान और भूख से चूर होकर भी वे अब तक रथ खींच रहे हैं! भृगुपुत्र ने कुशिक और उनकी रानी को जितना कष्ट दिया, उसके बाद भी उनमें असन्तोष अथवा क्षोभ का कोई चिह्न वे देख न सके।

नेपाली

थकान र भोकले चूर भएर पनि उनीहरू अहिलेसम्म रथ तानिरहेका छन्! भृगुपुत्रले कुशिक र उनकी रानीलाई जति कष्ट दिए, त्यसपछि पनि तिनीहरूमा असन्तोष अथवा क्षोभको कुनै चिह्न उनले देख्न सकेनन्।

श्लोक 40 ☆

संस्कृत

ततः स निर्विकारौ तु दृष्ट्वा भृगुकुलोद्वहः। वसु विश्राणयामास यथा वैश्रवणस्तथा॥

अङ्ग्रेजी

Bhishma said The perpetuator of Bhrigu's race, seeing the king and the queen totally unmoved, began to distribute wealth very largely as if he were a second Lord of Treasures.

हिन्दी

भीष्म ने कहा — राजा और रानी को पूर्णतः अविचलित देखकर भृगुवंश के प्रवर्धक अत्यन्त उदारता से धन बाँटने लगे, मानो वे दूसरे कुबेर हों।

नेपाली

भीष्मले भने — राजा र रानीलाई पूर्णतः अविचलित देखेर भृगुवंशका प्रवर्धकले अत्यन्त उदारताका साथ धन बाँड्न थाले, मानौँ उनी दोस्रा कुबेर हुन्।

श्लोक 41 ☆

संस्कृत

तत्रापि राजा प्रीतात्मा यथादिष्टमथाकरोत्। ततोऽस्य भगवान् प्रीतो बभूव मुनिसत्तमः॥

अङ्ग्रेजी

At this deed also, king Kushika showed no mark of dissatisfaction. He did as the Rishi ordered. Seeing all this, that illustrious and best of ascetics became pleased.

हिन्दी

इस कर्म पर भी राजा कुशिक ने असन्तोष का कोई चिह्न नहीं दिखाया। ऋषि ने जैसी आज्ञा दी, उन्होंने वैसा ही किया। यह सब देखकर वे यशस्वी तपस्विश्रेष्ठ प्रसन्न हो गए।

नेपाली

यस कर्ममा पनि राजा कुशिकले असन्तोषको कुनै चिह्न देखाएनन्। ऋषिले जस्तो आज्ञा दिए, उनले त्यस्तै गरे। यो सबै देखेर ती यशस्वी तपस्विश्रेष्ठ प्रसन्न भए।

श्लोक 42 ☆

संस्कृत

अवतीर्य रथश्रेष्ठाद् दम्पती तौ मुमोच ह। विमोच्य चैतौ विधिवत् ततो वाक्यमुवाच ह॥

अङ्ग्रेजी

Descending from that excellent car, he unharnessed the royal pair. Having freed them, he addressed them duty.

हिन्दी

उस उत्तम रथ से उतरकर उन्होंने राजदम्पति को जुए से मुक्त किया। उन्हें मुक्त करके उन्होंने विधिपूर्वक उन्हें सम्बोधित किया।

नेपाली

त्यस उत्तम रथबाट ओर्लेर उनले राजदम्पतीलाई जुवाबाट मुक्त गरे। तिनीहरूलाई मुक्त गरेर उनले विधिपूर्वक तिनीहरूलाई सम्बोधन गरे।

श्लोक 43 ☆

संस्कृत

स्निग्धगम्भीरया वाचा भार्गवः सुप्रसन्नया। ददानि वां वरं श्रेष्ठं तं ब्रूतामिति भारत॥

अङ्ग्रेजी

Indeed the son of Bhrigu, in a soft, deep, and delighted voice, saidI am ready to give an excellent boon to you both.

हिन्दी

सचमुच, भृगुपुत्र ने मृदु, गम्भीर और प्रसन्न स्वर में कहा — मैं तुम दोनों को एक उत्तम वर देने को तैयार हूँ।

नेपाली

साँच्चै, भृगुपुत्रले मृदु, गम्भीर र प्रसन्न स्वरमा भने — म तिमीहरू दुवैलाई एउटा उत्तम वर दिन तयार छु।

श्लोक 44 ☆

संस्कृत

सुकुमारौ च तौ विद्धौ कराभ्यां मुनिसत्तमः। पस्पर्शामृतकल्पाभ्यां स्नेहाद् भरतसत्तम॥

अङ्ग्रेजी

Delicate as they were, their bodies had been pierced with the goad. Moved by affection, that best of ascetics softly touched them with his hands, whose healing virtues resembled those of ambrosia itself, O chief of the Bharatas.

हिन्दी

हे भरतश्रेष्ठ, वे दोनों सुकुमार थे, और उनके शरीर अंकुश से बिंध गए थे। स्नेह से प्रेरित होकर उन तपस्विश्रेष्ठ ने अपने हाथों से उन्हें धीरे से स्पर्श किया — उन हाथों से, जिनका आरोग्य देने वाला गुण स्वयं अमृत के समान था।

नेपाली

हे भरतश्रेष्ठ, उनीहरू दुवै सुकुमार थिए, र उनीहरूका शरीर अङ्कुशले छेडिएका थिए। स्नेहले प्रेरित भई ती तपस्विश्रेष्ठले आफ्ना हातले तिनीहरूलाई बिस्तारै स्पर्श गरे — ती हातले, जसको आरोग्य दिने गुण स्वयं अमृतजस्तै थियो।

श्लोक 45 ☆

संस्कृत

अथाब्रवीन्नृपो वाक्यं श्रमो नास्त्यावयोरिह। विश्रान्तौ च प्रभावात् ते उचतुस्तौ तु भार्गवम्॥

अङ्ग्रेजी

Then the king answered Myself and my wife have felt no exhaustion Indeed, all their fatigue had been removed through the power of the Rishi, and hence it was that the king could say so to the Rishi.

हिन्दी

तब राजा ने उत्तर दिया — मुझे और मेरी पत्नी को तनिक भी थकान अनुभव नहीं हुई। सचमुच, ऋषि के प्रभाव से उनकी सारी थकान दूर हो चुकी थी, और इसीलिए राजा ऋषि से ऐसा कह सके।

नेपाली

तब राजाले उत्तर दिए — मलाई र मेरी पत्नीलाई अलिकति पनि थकानको अनुभव भएन। साँच्चै, ऋषिको प्रभावले उनीहरूको सारा थकान हटिसकेको थियो, र त्यसैले राजाले ऋषिलाई त्यसो भन्न सके।

श्लोक 46 ☆

संस्कृत

अथ तौ भगवान् प्राह प्रहृष्टश्च्यवनस्तदा। न वृथा व्याहृतं पूर्वं यन्मया तद् भविष्यति॥

अङ्ग्रेजी

Pleased with their conduct, the illustrious Chyavana said to them I have never before spoken falsehood; It must, therefore be as I have said.

हिन्दी

उनके आचरण से प्रसन्न होकर यशस्वी च्यवन ने उनसे कहा — मैंने पहले कभी असत्य नहीं बोला; इसलिए वैसा ही होगा जैसा मैंने कहा है।

नेपाली

उनीहरूको आचरणले प्रसन्न भई यशस्वी च्यवनले तिनीहरूलाई भने — मैले पहिले कहिल्यै असत्य बोलेको छैनँ; त्यसैले त्यस्तै हुनेछ जस्तो मैले भनेको छु।

श्लोक 47 ☆

संस्कृत

रमणीयः समुद्देशो गङ्गातीरमिदं शुभम्। किंचित्कालं व्रतपरो निवत्स्यामीह पार्थिव॥

अङ्ग्रेजी

This spot on the banks of Ganga is very charming and auspicious. I shall, observing a vow, live for a little while here, O king.

हिन्दी

गंगा के तट का यह स्थान अत्यन्त मनोहर और मंगलमय है। हे राजन्, मैं एक व्रत का पालन करते हुए कुछ समय यहीं रहूँगा।

नेपाली

गङ्गाको किनारको यो ठाउँ अत्यन्त मनोहर र मङ्गलमय छ। हे राजन्, म एउटा व्रत पालन गर्दै केही समय यहीँ बस्नेछु।

श्लोक 48 ☆

संस्कृत

गम्यतां स्वपुरं पुत्र विश्रान्तः पुनरेष्यसि। इहस्थं मां सभार्यस्त्वं द्रष्टासि श्वो नराधिप॥

अङ्ग्रेजी

Do you return to your city. You are exhausted! You shall come again. Tomorrow, O king, you shall returning with your wife, see me here.

हिन्दी

तुम अपनी नगरी लौट जाओ। तुम थके हुए हो! तुम पुनः आना। हे राजन्, कल तुम अपनी पत्नी सहित लौटकर मुझे यहाँ देखना।

नेपाली

तिमी आफ्नो नगरी फर्क। तिमी थाकेका छौ! तिमी पुनः आउनू। हे राजन्, भोलि तिमी आफ्नी पत्नीसहित फर्केर मलाई यहाँ भेट्नू।

श्लोक 49 ☆

संस्कृत

न च मन्युस्त्वया कार्यः श्रेयस्ते समुपस्थितम्। यत् काक्षितं हृदिस्थं ते तत्सर्वं हि भविष्यति॥

अङ्ग्रेजी

You should not give to anger or grief. The time is come when you shall reap a great reward! That which is coveted by you and which is in your heart will indeed be done.

हिन्दी

तुम्हें क्रोध अथवा शोक के वश नहीं होना चाहिए। वह समय आ गया है जब तुम महान् फल पाओगे! जिसकी तुम कामना करते हो और जो तुम्हारे हृदय में है, वह निश्चय ही पूर्ण होगा।

नेपाली

तिमी क्रोध अथवा शोकको वशमा हुनुहुँदैन। त्यो समय आइपुगेको छ जब तिमीले महान् फल पाउनेछौ! जसको तिमी कामना गर्दछौ र जो तिम्रो हृदयमा छ, त्यो निश्चय नै पूरा हुनेछ।

श्लोक 50 ☆

संस्कृत

इत्येवमुक्तः कुशिकः प्रहृष्टेनान्तरात्मना। प्रोवाच मुनिशार्दूलमिदं वचनमर्थवत्॥

अङ्ग्रेजी

Thus addressed by the Rishi, king Kushika, with a pleased heart, replied to the Rishi in these pregnant words.

हिन्दी

ऋषि के इस प्रकार कहने पर राजा कुशिक ने प्रसन्न हृदय से ऋषि को इन अर्थपूर्ण वचनों में उत्तर दिया।

नेपाली

ऋषिले यसरी भनेपछि राजा कुशिकले प्रसन्न हृदयले ऋषिलाई यी अर्थपूर्ण वचनमा उत्तर दिए।

श्लोक 51 ☆

संस्कृत

न मे मन्युर्महाभाग पूतो स्वो भगवंस्त्वया। संवृतौ यौवनस्थौ स्वो वपुष्मन्तौ बलान्वितौ॥

अङ्ग्रेजी

I have entertained no anger or grief, O highly blessed one! We have been cleansed and sanctified by you, O holy one! We have once more become youthful. See our bodies have become greatly beautiful and possessed of great strength.

हिन्दी

हे परम सौभाग्यशाली, मैंने न क्रोध किया है न शोक! हे पुण्यात्मन्, आपने हमें शुद्ध और पवित्र कर दिया है! हम पुनः युवा हो गए हैं। देखिए, हमारे शरीर अत्यन्त सुन्दर और महान् बल से सम्पन्न हो गए हैं।

नेपाली

हे परम सौभाग्यशाली, मैले न क्रोध गरेको छु न शोक! हे पुण्यात्मन्, तपाईंले हामीलाई शुद्ध र पवित्र पारिदिनुभएको छ! हामी पुनः युवा भएका छौँ। हेर्नुहोस्, हाम्रा शरीर अत्यन्त सुन्दर र महान् बलले सम्पन्न भएका छन्।

श्लोक 52 ☆

संस्कृत

प्रतोदेन व्रणा ये मे सभार्यस्य त्वया कृताः। तान् न पश्यामि गात्रेषु स्वस्थोऽस्मि सह भार्यया।।६१

अङ्ग्रेजी

I do not any longer see those wounds that were caused by you on our bodies with your good! Verily, with my wife, I am in good health.

हिन्दी

जो घाव आपने अपने अंकुश से हमारे शरीरों पर किए थे, वे अब मुझे दिखाई नहीं देते! सचमुच, मैं अपनी पत्नी सहित पूर्ण स्वस्थ हूँ।

नेपाली

जुन घाउ तपाईंले आफ्नो अङ्कुशले हाम्रा शरीरमा बनाउनुभएको थियो, ती अब मलाई देखिँदैनन्! साँच्चै, म आफ्नी पत्नीसहित पूर्ण स्वस्थ छु।

श्लोक 53 ☆

संस्कृत

इमां च देवीं पश्यामि वपुषाप्सरसोपमाम्। श्रिया परमया युक्तां यथा दृष्टा पुरा मया।॥

अङ्ग्रेजी

I see my goddess become as beautiful in body as an Apsara. Indeed, she is endued with as much beauty and splendour as she had ever been before.

हिन्दी

मैं देखता हूँ कि मेरी देवी शरीर से अप्सरा के समान सुन्दर हो गई हैं। सचमुच, वे उतने ही रूप और तेज से सम्पन्न हैं जितने से वे कभी पहले थीं।

नेपाली

म देख्दछु कि मेरी देवी शरीरले अप्सराजस्तै सुन्दर भएकी छिन्। साँच्चै, उनी उति नै रूप र तेजले सम्पन्न छिन् जति उनी कहिले पहिले थिइन्।

श्लोक 54 ☆

संस्कृत

तव प्रसादसंवृत्तमिदं सर्वं महामुने। नैतच्चित्रं तु भगवंस्त्वयि सत्यपराक्रम॥

अङ्ग्रेजी

All this, O great ascetic, is due to your favour, Indeed, there is nothing wonderful in all this, O holy Rishi of power ever unbaffled.

हिन्दी

हे महातपस्वी, यह सब आपकी कृपा से हुआ है। हे सदा अकुण्ठित शक्ति वाले पुण्यात्मा ऋषि, सचमुच इसमें कुछ भी आश्चर्य की बात नहीं है।

नेपाली

हे महातपस्वी, यो सबै तपाईंको कृपाले भएको हो। हे सदा अकुण्ठित शक्ति भएका पुण्यात्मा ऋषि, साँच्चै यसमा केही पनि आश्चर्यको कुरा छैन।

श्लोक 55 ☆

संस्कृत

इत्युक्तः प्रत्युवाचैनं कुशिकं च्यवनस्तदा। आगच्छेथाः सभार्यश्च त्वमिहेति नराधिप॥

अङ्ग्रेजी

Thus addressed by the king, Chyavana said to him – You shall, with your wife, return here tomorrow, O king.

हिन्दी

राजा के इस प्रकार कहने पर च्यवन ने उनसे कहा — हे राजन्, तुम कल अपनी पत्नी सहित यहाँ लौटकर आना।

नेपाली

राजाले यसरी भनेपछि च्यवनले उनलाई भने — हे राजन्, तिमी भोलि आफ्नी पत्नीसहित यहाँ फर्केर आउनू।

श्लोक 56 ☆

संस्कृत

इत्युक्तः समनुज्ञातो राजर्षिरभिवाद्य तम्। प्रययौ वपुषा युक्तो नगरं देवराजवत्॥

अङ्ग्रेजी

With these words, the royal sage Kushika was sent away. Saluting the Rishi, the king, endued with a handsome body, returned to his capital like a second king of the celestials.

हिन्दी

इन वचनों के साथ राजर्षि कुशिक विदा किए गए। ऋषि को प्रणाम करके सुन्दर शरीर वाले वे राजा दूसरे देवराज के समान अपनी राजधानी को लौट आए।

नेपाली

यी वचनसँगै राजर्षि कुशिकलाई विदा गरियो। ऋषिलाई प्रणाम गरेर सुन्दर शरीर भएका ती राजा दोस्रा देवराजजस्तै आफ्नो राजधानी फर्किए।

श्लोक 57 ☆

संस्कृत

तत एनमुपाजग्मुरमात्याः सपुरोहिताः। बलस्था गणिकायुक्ताः सर्वाः प्रकृतयस्तथा॥

अङ्ग्रेजी

The counsellors then, with the priest, came out to welcome him. His troops also and the dancing women and all his subjects, did the same.

हिन्दी

तब मन्त्रीगण पुरोहित सहित उनके स्वागत के लिए बाहर आए। उनकी सेनाओं ने, नर्तकियों ने और समस्त प्रजा ने भी वैसा ही किया।

नेपाली

तब मन्त्रीहरू पुरोहितसहित उनको स्वागतका लागि बाहिर आए। उनका सेनाहरूले, नर्तकीहरूले र सम्पूर्ण प्रजाले पनि त्यस्तै गरे।

श्लोक 58 ☆

संस्कृत

तैर्वृतः कुशिको राजा श्रिया परमया ज्वलन्। प्रविवेश पुरं हृष्टः पूज्यमानोऽथ बन्दिभिः॥

अङ्ग्रेजी

Surrounded by them all, King Kushika, shining in beauty and splendour, entered his city, with a delighted heart, and his praises were sung by bards and encomiasts.

हिन्दी

उन सबसे घिरे, रूप और तेज से देदीप्यमान राजा कुशिक प्रसन्न हृदय से अपनी नगरी में प्रविष्ट हुए, और बन्दीजनों तथा स्तुतिपाठकों ने उनका यशोगान किया।

नेपाली

ती सबैले घेरिएका, रूप र तेजले देदीप्यमान राजा कुशिक प्रसन्न हृदयले आफ्नो नगरीमा प्रवेश गरे, र बन्दीजन तथा स्तुतिपाठकहरूले उनको यशोगान गरे।

श्लोक 59 ☆

संस्कृत

ततः प्रविश्य नगरं कृत्वा पौर्वाह्निकी: क्रियाः। भुक्त्वा सभार्यो रजनीमुवास स महाद्युतिः॥

अङ्ग्रेजी

Having entered his city and performed all his morning rites, he ate with his wife. Gifted with great splendour, the king then passed the night happy.

हिन्दी

अपनी नगरी में प्रवेश करके और अपने समस्त प्रातःकालीन कर्म सम्पन्न करके उन्होंने अपनी पत्नी के साथ भोजन किया। महान् तेज से सम्पन्न वे राजा तब सुखपूर्वक रात्रि व्यतीत करने लगे।

नेपाली

आफ्नो नगरीमा प्रवेश गरेर र आफ्ना सम्पूर्ण प्रातःकालीन कर्म सम्पन्न गरेर उनले आफ्नी पत्नीसँग भोजन गरे। महान् तेजले सम्पन्न ती राजा तब सुखपूर्वक रात बिताउन थाले।

श्लोक 60 ☆

संस्कृत

ततस्तु तौ नवमभिवीक्ष्य यौवनं परस्परं विगतरुजाविवामरौ। ननन्दतुः शयनगतौ वपुर्धरौ श्रिया युतौ द्विजवरदत्तया तदा॥

अङ्ग्रेजी

Each saw the other to be possessed of fresh youthfulness. All their sufferings and pains having ceased, they saw each other to resemble a celestial, Gifted with the splendour they had got as a boon from that foremost of Brahmanas, and possessed of exceedingly lovely features and beautiful forms, both of them passed a happy night in their bed.

हिन्दी

दोनों ने एक-दूसरे को नवीन यौवन से युक्त देखा। उनके समस्त कष्ट और पीड़ाएँ मिट जाने से वे एक-दूसरे को देवता के समान देखने लगे। उन ब्राह्मणश्रेष्ठ से वर के रूप में प्राप्त तेज से सम्पन्न, और अत्यन्त मनोहर अंगों तथा सुन्दर रूप वाले वे दोनों अपनी शय्या पर सुखपूर्वक रात्रि बिताते रहे।

नेपाली

दुवैले एकअर्कालाई नयाँ यौवनले युक्त देखे। उनीहरूका सम्पूर्ण कष्ट र पीडा मेटिएपछि उनीहरू एकअर्कालाई देवताजस्तै देख्न थाले। ती ब्राह्मणश्रेष्ठबाट वरका रूपमा प्राप्त तेजले सम्पन्न, र अत्यन्त मनोहर अङ्ग तथा सुन्दर रूप भएका उनीहरू दुवै आफ्नो शय्यामा सुखपूर्वक रात बिताइरहे।

श्लोक 61 ☆

संस्कृत

स्तपोधनो वनमभिराममृद्धिमत्। मनीषया बहुविधरत्नभूषितं ससर्ज यन्न पुरि शतक्रतोरपि॥

अङ्ग्रेजी

In the interval spreader of the feats of Bhrigu's race, viz., the Rishi having penances for his wealth, converted by his Yogapower, that charming wood on the bank of Ganga into a retreat full of wealth of every kind and adorned with every variety of jewels and gems on account of which it excelled in beauty and splendour the very abode of the king of the celestials.

हिन्दी

इसी बीच भृगुवंश की कीर्ति के प्रसारक, अर्थात् तपस्या ही जिनका धन था वे ऋषि, ने अपने योगबल से गंगा के तट के उस मनोहर वन को ऐसे आश्रम में बदल दिया जो सब प्रकार के धन से भरा था और नाना प्रकार के मणि-रत्नों से सुशोभित था — जिसके कारण वह शोभा और तेज में स्वयं देवराज के निवास से भी बढ़कर हो गया।

नेपाली

यसैबीच भृगुवंशको कीर्तिका प्रसारक, अर्थात् तपस्या नै जसको धन थियो ती ऋषिले, आफ्नो योगबलले गङ्गाको किनारको त्यस मनोहर वनलाई यस्तो आश्रममा बदलिदिए जो सबै प्रकारको धनले भरिएको थियो र नाना प्रकारका मणिरत्नले सुशोभित थियो — जसका कारण त्यो शोभा र तेजमा स्वयं देवराजको निवासभन्दा पनि बढी भयो।

अनुशासनिक पर्व — जमदग्निको कथा

खण्ड 9 — अनुशासनदेखि स्वर्गारोहण पर्वसम्म · अध्याय 53

संस्कृत

¹युधिष्ठिर उवाच तस्मिन्नन्तर्हिते विप्रे राजा किमकरोत् तदा। भार्या चास्य महाभागा तन्मे ब्रूहि पितामह॥ ²भीष्म उवाच अदृष्ट्वा स महीपालस्तमृषि सह भार्यया। परिश्रान्तो निववृते वीडितो नष्टचेतनः॥ ³स प्रविश्य पुरी दीनो नाभ्यभाषत किंचन। तदेव चिन्तयामास च्यवनस्य विचेष्टितम्॥ ⁴अथ शून्येन मनसा प्रविश्य स्वगृहं नृपः। ददर्श शयने तस्मिन् शयानं भृगुनन्दनम्।॥ ⁵विस्मितौ तमृषि दृष्ट्वा तदाश्चर्ये विचिन्त्य च। दर्शनात् तस्य तु तदा विश्रान्तौ सम्बभूवतुः॥ ⁶यथास्थानं च तौ स्थित्वा भूयस्तं संववाहतुः। अथापरेण पार्बेन सुष्वाप स महामुनिः॥ ⁷तेनैव च स कालेन प्रत्यबुद्ध्यत वीर्यवान्। न च तौ चक्रतुः किंचिद् विकारं भयशङ्कितौ॥ ⁸प्रतिबुद्धस्तु स मुनिस्तौ प्रोवाच विशाम्पते। तैलाभ्यङ्गो दीयतां मे स्त्रास्येऽहमिति भारत॥ ⁹तौ तथेति प्रतिश्रुत्य श्रुधितौ श्रमकर्शितौ। शतपाकेन तैलेन महार्हेणोपतस्थतुः॥ ¹⁰ततः सुखासीनमृर्षि वाग्यतौ संववाहतुः। न च पर्याप्तमित्याह भार्गवः सुमहातपाः॥ ¹¹यदा तौ निर्विकारौ तु लक्ष्यामास भार्गवः। तत उत्थाय सहसा स्नानशालां विवेश ह॥ ¹²क्लृप्तमेव तु तत्रासीत् स्नानीयं पार्थिवोचितम्। असत्कृत्य च तत् सर्वं तत्रैवान्तरधीयत॥ स मुनिः पुनरेवाथ नृपतेः पश्यतस्तदा। नासूयां चक्रतुस्तौ च दम्पती भरतर्षभ॥ ¹³अथ स्नातः स भगवान् सिंहासनगतः प्रभुः। दर्शयामास कुशिकं सभार्यं कुरुनन्दन॥ ¹⁴संहृष्टवदनो राजा सभार्यः कुशिको मुनिम्। सिद्धमन्नमिति प्रबो निर्विकारो न्यवेदयत्॥ ¹⁵तपस्वी उवाच आनीयतामिति मुनिस्तं चोवाच नराधिपम्। स राजा समुपाजह्वे तदन्नं सह भार्यया।॥ ¹⁶मासंप्रकारान् विविधाशाकानि विविधानि च। वेसवारविकारांश्च पानकानि लघूनि च॥ ¹⁷रसालापूपकांश्चित्रान् मोदकानथ खाण्डवान्। रसान् नानाप्रकारांश्च वन्यं च मुनिभोजनम्॥ ¹⁸फलानि च विचित्राणि राजभोज्यानि भूरिशः। बदरेङ्गुदकाश्मर्यभल्लातकफलानि च॥ ¹⁹गृहस्थानां च यद् भोज्यं यच्चापि वनवासिनाम्। सर्वमाहारयामास राजा शापभयात् ततः॥ ²⁰अथ सर्वमुपन्यस्तमग्रतश्च्यवनस्य तत्। ततः सर्वं समानीय तच्च शय्यासनं मुनिः॥ वस्त्रैः शुभैरवच्छाद्य भोजनोपस्करैः सह। सर्वमादीपयामास च्यवनो भृगुनन्दनः॥ ²¹न च तौ चक्रतुः क्रोधं दम्पती सुमहामती। तयोः सम्प्रेक्षतोरेव पुनरन्तर्हितोऽभवत्॥ ²²तथैव च स राजर्षिस्तथौ तां रजनीं तदा। सभार्यो वाग्यत: श्रीमान् न च कोपं समाविशत्।।२४ ²³नित्यसंस्कृतमन्नं तु विविधं राजवेश्मनि। शयनानि च मुख्यानि परिषेकाश्च पुष्कला:॥ वस्त्रं च विविधाकारमभवत् समुपार्जितम्। न शशाक ततो द्रष्टुमन्तरं च्यवनस्तदा॥ ²⁴पुनरेव च विप्रर्षिः प्रोवाच कुशिकं नृपम्। सभार्यो मां रथेनाशु वह यत्र ब्रवीम्यहम्॥ ²⁵तथेति च प्राह नृपो निर्विशङ्कस्तपोधनम्। क्रीडारथोऽस्तु भगवन्नुत सांग्रामिको रथः॥ ²⁶इत्युक्तः स मुनी राज्ञा तेन हृष्टेन तद्वचः। च्यवनः प्रत्युवाचेदं हृष्टः परपुरंजयम्॥ सज्जीकुरु रथं क्षिप्रं यस्ते सांग्रामिको मतः। सायुधः सपताकश्च शक्तीकनकयष्टिमान्॥ किङ्किणीस्वननिर्घोषो युक्तस्तोरणकल्पनैः। जाम्बूनदनिबद्धश्च परमेषुशतान्वितः॥ ²⁷ततः स तं तथेत्युक्त्वा कल्पयित्वा महारथम्। भार्यां वामे धुरि तदा चात्मानं दक्षिणे तथा॥ त्रिदण्डं वज्रसूच्यग्रं प्रतोदं तत्र चादधत्। ²⁸सर्वमेतत् तथा दत्त्वा नृपो वाक्यमथाब्रवीत्॥ भगवन् क्व रथो यातु ब्रवीतु भृगुनन्दन। ²⁹यत्र वक्ष्यसि विप्रर्षे तत्र यास्यति ते रथः।३४॥ एवमुक्तस्तु भगवान् प्रत्युवाचाथ तं नृपम्। इत: प्रभृति यातव्यं पदकं पदकं शनैः॥ श्रमो मम यथा न स्यात् तथा मच्छन्दचारिणौ। ³⁰सुसुखं चैव वोढव्यो जनः सर्वश्च पश्यतु॥ नोत्सार्याः पथिकाः केचित् तेभ्यो दास्ये वसु ह्यहम्। ³¹ब्राह्मणेभ्यश्च ये कामानर्थयिष्यन्ति मां पथि॥ सर्वान् दास्याम्यशेषेण धनं रत्नानि चैव हि। ³²क्रियतां निखिलेनैतन्मा विचारय पार्थिव॥ तस्य तद् वचनं श्रुत्वा राजा भृत्यांस्तथाब्रवीत्। यद् यद् ब्रूयान्मुनिस्तत्तत् सर्वं देयमशङ्कितैः॥ ततो रत्नान्यनेकानि स्त्रियो युग्यमजाविकम्। कृताकृतं च कनकं गजेन्द्राचाचलोपमाः॥ अन्वगच्छत तमृषि राजामात्याश्च सर्वशः। ³³हाहाभूतं च तत् सर्वमासीन्नगरमार्तवत्॥ तौ तीक्ष्णाग्रेण सहसा प्रतोदेन प्रतोदितौ। पृष्ठे विद्धौ कटे चैव निर्विकारो तमूहतुः॥ ³⁴वेपमानौ निराहारौ पञ्चशदात्रकर्षितौ। कथंचिदूहतुर्वीरौ दम्पती तं रथोत्तमम्॥ ³⁵बहुशो भृशविद्धौ तौ स्रवन्तो च क्षतोद्भवम्। ददृशाते महाराज पुष्पिताविव किंशुकौ॥ ³⁶तौ दृष्ट्वा पौरवर्गस्तु भृशं शोकसमाकुलः। अभिशापभयत्रस्तो न च किंचिदुवाच ह॥ ³⁷द्वन्द्वशश्चाब्रुवन् सर्वे पश्यध्वं तपसो बलम्। क्रुद्धा अपि मुनिश्रेष्ठं वीक्षितुं नेह शक्नुमः॥ ³⁸अहो भगवतो वीर्यं महर्षेर्भावितात्मनः। राज्ञश्चापि सभार्यस्य धैर्यं पश्यत यादृशम्॥ ³⁹श्रान्तावपि हि कृच्छ्रेण रथमेनं समूहतुः। न चैतयोर्विकारं वै ददर्श भृगुनन्दनः॥ ⁴⁰ततः स निर्विकारौ तु दृष्ट्वा भृगुकुलोद्वहः। वसु विश्राणयामास यथा वैश्रवणस्तथा॥ ⁴¹तत्रापि राजा प्रीतात्मा यथादिष्टमथाकरोत्। ततोऽस्य भगवान् प्रीतो बभूव मुनिसत्तमः॥ ⁴²अवतीर्य रथश्रेष्ठाद् दम्पती तौ मुमोच ह। विमोच्य चैतौ विधिवत् ततो वाक्यमुवाच ह॥ ⁴³स्निग्धगम्भीरया वाचा भार्गवः सुप्रसन्नया। ददानि वां वरं श्रेष्ठं तं ब्रूतामिति भारत॥ ⁴⁴सुकुमारौ च तौ विद्धौ कराभ्यां मुनिसत्तमः। पस्पर्शामृतकल्पाभ्यां स्नेहाद् भरतसत्तम॥ ⁴⁵अथाब्रवीन्नृपो वाक्यं श्रमो नास्त्यावयोरिह। विश्रान्तौ च प्रभावात् ते उचतुस्तौ तु भार्गवम्॥ ⁴⁶अथ तौ भगवान् प्राह प्रहृष्टश्च्यवनस्तदा। न वृथा व्याहृतं पूर्वं यन्मया तद् भविष्यति॥ ⁴⁷रमणीयः समुद्देशो गङ्गातीरमिदं शुभम्। किंचित्कालं व्रतपरो निवत्स्यामीह पार्थिव॥ ⁴⁸गम्यतां स्वपुरं पुत्र विश्रान्तः पुनरेष्यसि। इहस्थं मां सभार्यस्त्वं द्रष्टासि श्वो नराधिप॥ ⁴⁹न च मन्युस्त्वया कार्यः श्रेयस्ते समुपस्थितम्। यत् काक्षितं हृदिस्थं ते तत्सर्वं हि भविष्यति॥ ⁵⁰इत्येवमुक्तः कुशिकः प्रहृष्टेनान्तरात्मना। प्रोवाच मुनिशार्दूलमिदं वचनमर्थवत्॥ ⁵¹न मे मन्युर्महाभाग पूतो स्वो भगवंस्त्वया। संवृतौ यौवनस्थौ स्वो वपुष्मन्तौ बलान्वितौ॥ ⁵²प्रतोदेन व्रणा ये मे सभार्यस्य त्वया कृताः। तान् न पश्यामि गात्रेषु स्वस्थोऽस्मि सह भार्यया।।६१ ⁵³इमां च देवीं पश्यामि वपुषाप्सरसोपमाम्। श्रिया परमया युक्तां यथा दृष्टा पुरा मया।॥ ⁵⁴तव प्रसादसंवृत्तमिदं सर्वं महामुने। नैतच्चित्रं तु भगवंस्त्वयि सत्यपराक्रम॥ ⁵⁵इत्युक्तः प्रत्युवाचैनं कुशिकं च्यवनस्तदा। आगच्छेथाः सभार्यश्च त्वमिहेति नराधिप॥ ⁵⁶इत्युक्तः समनुज्ञातो राजर्षिरभिवाद्य तम्। प्रययौ वपुषा युक्तो नगरं देवराजवत्॥ ⁵⁷तत एनमुपाजग्मुरमात्याः सपुरोहिताः। बलस्था गणिकायुक्ताः सर्वाः प्रकृतयस्तथा॥ ⁵⁸तैर्वृतः कुशिको राजा श्रिया परमया ज्वलन्। प्रविवेश पुरं हृष्टः पूज्यमानोऽथ बन्दिभिः॥ ⁵⁹ततः प्रविश्य नगरं कृत्वा पौर्वाह्निकी: क्रियाः। भुक्त्वा सभार्यो रजनीमुवास स महाद्युतिः॥ ⁶⁰ततस्तु तौ नवमभिवीक्ष्य यौवनं परस्परं विगतरुजाविवामरौ। ननन्दतुः शयनगतौ वपुर्धरौ श्रिया युतौ द्विजवरदत्तया तदा॥ ⁶¹स्तपोधनो वनमभिराममृद्धिमत्। मनीषया बहुविधरत्नभूषितं ससर्ज यन्न पुरि शतक्रतोरपि॥

अङ्ग्रेजी

¹Yudhishthira said After the Rishi had disappeared, what did the king do and what also his highly-blessed wife? Tell me this O grandfather. ²Bhishma said Not seeing the Rishi, the king, Stricken with shame, toilworn, and losing his senses, returned to his palace, accompanied by his queen. ³Entering his mansion in a dejected spirit, The spoke not a word with any one. He thought only of that conduct of Chyavana. ⁴With a despairing heart he then went to his room. There he beheld the son of Bhrigu stretched as before on his bed. ⁵Seeing the Rishi there, they wondered much. Indeed, they began to think upon that very strange incident. The sight of the Rishi removed their fatigue. ⁶Seated once more by his side, they again began to gently press his feet as before. Meanwhile the great ascetic continued to sleep soundly as before. Only, he now lay on another side. ⁷Gifted with great energy, he thus passed another twentyone days. Moved by fear, the royal pair showed no change in their attitude or sentiment towards the Rishi. ⁸Awaking then from his sleep the ascetic addressed the king and the queen, saying-do you rub my body with oil, I wish to have a bath. ⁹Famishing and toilworn though they were, forthwith they volunteered their services and soon approached the Rishi with a rich oil that had been prepared by boiling it a hundred times. ¹⁰While the Rishi was seated at his ease, the king and the queen, silently, continued to rub him. Gifted with great ascetic merit, the son of Bhrigu did not once utter the word Sufficient. ¹¹Bhrigu's son however saw that the royal pair were totally unmoved. Rising up all on a sudden, he entered the bath room. ¹²The various articles necessary for a bath and such as were fit for a king's use, were ready there. Without using, any of those articles, the Rishi once more disappeared there and then by his Yogapower, before king Kushika (and his wife). This, however, O chief of Bharatas, failed to disturb the equanimity of the royal pair. ¹³The next time the powerful Rishi was seen seated, after a bath, on the throne. It was from that place that he then showed himself to the king and the queen, O delighter of the Kurus. ¹⁴With a cheerful face, king Kushika, together with his wife, then offered the Rishi cooked food with great respect. Gifted with wisdom, and with heart totally unmoved, Kushika made this offer. ¹⁵The Ascetic said Let the food be brought. Assisted by his wife, the king soon brought there the food. ¹⁶There were various kinds of meat and different preparations also thereof. There was a great variety of vegetables also and potherbs. ¹⁷There were juicy cakes too among those dishes and several agreeable kinds of confectionery, and solid preparations of milk. Indeed, the viands were different in kinds and taste. Among them there were also some foodforest produces-such as ascetics liked and took. ¹⁸Various sweet fruits fit to be eaten by kings, were also there. There were Vadaras and Ingudas and Kahsmaryyas and Bhallatakas. ¹⁹The food that was offered contained such things as are taken by householders, as also such things as arc taken by the forest dwellers. Through fear of the Rishi's curse, the king had caused all kinds of food to be gathered and got ready for his guest. ²⁰All this food, brought from the kitchen, was placed before Chyavana. A seat was also placed for him and a bed too was spread. The dishes were then caused to be covered with white cloths. Soon, however, Chyavana of Bhrigu's race put fire to all the things and reduced them to ashes. ²¹Gifted with great intelligence, the royal pair showed no anger at this conduct of the Rishi, who once more, after this, disappeared before the very eyes of the king and the queen. ²²The royal sage Kushika thereupon stood there in the same posture for the whole night, with his wife by his side, and without speaking a word. Gifted with great prosperity, he did not yield to wrath. ²³Every day, good and pure food of various sorts, excellent beds, profuse articles needed for bath, and cloths of various sorts, were collected and kept ready in the palace for the Rishi. Indeed, Chyavana could not find any fault in the conduct of the king. ²⁴Then addressing king Kushika, the twice born Rishi said to him, “Do you with your spouse, yoke yourself to a car and take me on it wherever I shall direct." ²⁵Unhesitatingly, the king answered Chyavana having asceticism for wealth, saying-So be it! And he further enquired of the Rishi, asking-Which car shall I bring? Shall it be my pleasure car for making pleasure journeys or, shall it be my war-chariot? ²⁶Thus addressed by the delighted and contented King, the ascetic said to him-Do you promptly get ready that chariot with which you attack hostile cities! cities! Indeed, that warchariot of yours, with every weapon, with its standard and flags, its darts and javelins and golden columns and poles, should be made ready. Its rattle resembles the tinkling of bells. It is adorned with numberless arches made of pure gold. It is always furnished with hundreds of high and excellent weapons! ²⁷The king said So be it, and soon made his great warchariot ready. And he yoked his wife thereto on the left and his own self on the right, And the king placed on the chariot, among its other articles, the goad which had three handles and which had a point hard as adamant and sharp as the needle. ²⁸Having placed every article upon the car, the king said to the Rishi-O holy one, where shall the chariot proceed? O let the son of Bhrigu issue his order. ²⁹This your chariot shall proceed to the place which you may be pleased to direct! Thus addressed, the holy' man replied to the king, saying-Let the car go hence, dragged slowly, step by step. Obeying my will, do you two proceed in such a way that I may not feel any exhaustion. ³⁰I should be borne away pleasantly, and let all your people see this march that I make through their midst. No person that comes to me, as I proceed along the road, should be driven away. I shall distribute riches among all. ³¹To the Brahmanas who may approach me on the way, I shall grant their wishes and bestow upon all of the them gems and riches without stint. ³²Let all this be done, O king, and do not entertain any scruples!-Hearing these words of the Rishi, the king called his servants and told them-Ye should without any fear, give away whatever the ascetic will command. Then profuse jewels and gems and beautiful women, and pairs of sheep, and coined and uncoined gold, and huge elephants resembling, hills or mountain summits, and all the ministers of the king, began to follow the Rishi as he was carried on that chariot. ³³Cries of Oh and Alas arose from every part of the city which was plunged in grief at that extraordinary spectacle. The Rishi struck the king and the queen suddenly with that goad having a sharp point. Though thus struck on the back and the cheeks, the royal pair still showed no sign of agitation. On the other hand they continued to carry the Rishi on as before. ³⁴Trembling from head to foot, for no food had passed their lips for fifty nights, and exceedingly weak, the heroic pair somehow succeeded in dragging that excellent chariot. ³⁵Repeatedly and deeply cut by the goad, the royal pair became covered with blood. Indeed, O king, they then looked like a couple of Kinshuka trees in the flowering season. ³⁶Seeing the plight to which their king and queen had been reduced, the citizens became afflicted with great grief. Filled with fear of the curse of the Rishi, they kept silent under their misery. ³⁷Collected in masses they said to each other-See the might of penances! Although all of us are angry, we are still unable to look at the Rishi. ³⁸Great is the energy of the holy Rishi of purified soul! See also the endurance of the king and his royal spouse. ³⁹Though exhausted with fatigue and hunger, they are still carrying the car! The son of Bhrigu, despite the misery he caused to Kushika and his queen, could see no sign of dissatisfaction or agitation in them. ⁴⁰Bhishma said The perpetuator of Bhrigu's race, seeing the king and the queen totally unmoved, began to distribute wealth very largely as if he were a second Lord of Treasures. ⁴¹At this deed also, king Kushika showed no mark of dissatisfaction. He did as the Rishi ordered. Seeing all this, that illustrious and best of ascetics became pleased. ⁴²Descending from that excellent car, he unharnessed the royal pair. Having freed them, he addressed them duty. ⁴³Indeed the son of Bhrigu, in a soft, deep, and delighted voice, saidI am ready to give an excellent boon to you both. ⁴⁴Delicate as they were, their bodies had been pierced with the goad. Moved by affection, that best of ascetics softly touched them with his hands, whose healing virtues resembled those of ambrosia itself, O chief of the Bharatas. ⁴⁵Then the king answered Myself and my wife have felt no exhaustion Indeed, all their fatigue had been removed through the power of the Rishi, and hence it was that the king could say so to the Rishi. ⁴⁶Pleased with their conduct, the illustrious Chyavana said to them I have never before spoken falsehood; It must, therefore be as I have said. ⁴⁷This spot on the banks of Ganga is very charming and auspicious. I shall, observing a vow, live for a little while here, O king. ⁴⁸Do you return to your city. You are exhausted! You shall come again. Tomorrow, O king, you shall returning with your wife, see me here. ⁴⁹You should not give to anger or grief. The time is come when you shall reap a great reward! That which is coveted by you and which is in your heart will indeed be done. ⁵⁰Thus addressed by the Rishi, king Kushika, with a pleased heart, replied to the Rishi in these pregnant words. ⁵¹I have entertained no anger or grief, O highly blessed one! We have been cleansed and sanctified by you, O holy one! We have once more become youthful. See our bodies have become greatly beautiful and possessed of great strength. ⁵²I do not any longer see those wounds that were caused by you on our bodies with your good! Verily, with my wife, I am in good health. ⁵³I see my goddess become as beautiful in body as an Apsara. Indeed, she is endued with as much beauty and splendour as she had ever been before. ⁵⁴All this, O great ascetic, is due to your favour, Indeed, there is nothing wonderful in all this, O holy Rishi of power ever unbaffled. ⁵⁵Thus addressed by the king, Chyavana said to him – You shall, with your wife, return here tomorrow, O king. ⁵⁶With these words, the royal sage Kushika was sent away. Saluting the Rishi, the king, endued with a handsome body, returned to his capital like a second king of the celestials. ⁵⁷The counsellors then, with the priest, came out to welcome him. His troops also and the dancing women and all his subjects, did the same. ⁵⁸Surrounded by them all, King Kushika, shining in beauty and splendour, entered his city, with a delighted heart, and his praises were sung by bards and encomiasts. ⁵⁹Having entered his city and performed all his morning rites, he ate with his wife. Gifted with great splendour, the king then passed the night happy. ⁶⁰Each saw the other to be possessed of fresh youthfulness. All their sufferings and pains having ceased, they saw each other to resemble a celestial, Gifted with the splendour they had got as a boon from that foremost of Brahmanas, and possessed of exceedingly lovely features and beautiful forms, both of them passed a happy night in their bed. ⁶¹In the interval spreader of the feats of Bhrigu's race, viz., the Rishi having penances for his wealth, converted by his Yogapower, that charming wood on the bank of Ganga into a retreat full of wealth of every kind and adorned with every variety of jewels and gems on account of which it excelled in beauty and splendour the very abode of the king of the celestials.

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¹युधिष्ठिर ने कहा — ऋषि के अन्तर्धान हो जाने के पश्चात् राजा ने क्या किया, और उनकी परम सौभाग्यवती पत्नी ने भी? हे पितामह, यह मुझे बताइए। ²भीष्म ने कहा — ऋषि को न देखकर लज्जा से आहत, थकान से चूर और चेतना खोते हुए राजा अपनी रानी सहित अपने प्रासाद को लौट आए। ³उदास मन से अपने भवन में प्रवेश करके उन्होंने किसी से एक शब्द भी नहीं कहा। वे केवल च्यवन के उस आचरण पर ही विचार करते रहे। ⁴निराश हृदय से तब वे अपने कक्ष में गए। वहाँ उन्होंने भृगुपुत्र को पहले की भाँति अपनी शय्या पर लेटे हुए देखा। ⁵ऋषि को वहाँ देखकर वे अत्यन्त विस्मित हुए। सचमुच, वे उस अत्यन्त विचित्र घटना पर विचार करने लगे। ऋषि के दर्शन ने उनकी थकान दूर कर दी। ⁶पुनः उनके पास बैठकर वे पहले की भाँति धीरे-धीरे उनके चरण दबाने लगे। इस बीच वे महातपस्वी पहले की भाँति ही गहरी निद्रा में सोते रहे। अन्तर केवल इतना था कि अब वे दूसरी करवट लेटे थे। ⁷महान् तेज से सम्पन्न वे ऋषि इस प्रकार और इक्कीस दिन बिता गए। भय से प्रेरित उस राजदम्पति ने ऋषि के प्रति अपने भाव अथवा व्यवहार में तनिक भी परिवर्तन नहीं दिखाया। ⁸तब निद्रा से जागकर उन तपस्वी ने राजा और रानी को सम्बोधित करके कहा — तुम दोनों मेरे शरीर पर तेल की मालिश करो; मैं स्नान करना चाहता हूँ। ⁹यद्यपि वे भूखे और थके हुए थे, तथापि उन्होंने तुरन्त अपनी सेवाएँ प्रस्तुत कीं और सौ बार पकाकर तैयार किया गया बहुमूल्य तेल लेकर शीघ्र ऋषि के पास पहुँचे। ¹⁰ऋषि जब सुखपूर्वक बैठे थे, तब राजा और रानी मौन रहकर उनकी मालिश करते रहे। महान् तपोबल से सम्पन्न भृगुपुत्र ने एक बार भी "बस" शब्द नहीं कहा। ¹¹किन्तु भृगुपुत्र ने देखा कि वह राजदम्पति पूर्णतः अविचलित है। तब सहसा उठकर वे स्नानगृह में चले गए। ¹²स्नान के लिए आवश्यक तथा राजा के उपयोग योग्य विविध सामग्रियाँ वहाँ तैयार थीं। उनमें से किसी भी वस्तु का उपयोग किए बिना, राजा कुशिक (और उनकी पत्नी) के सामने ही ऋषि पुनः अपने योगबल से वहीं अन्तर्धान हो गए। हे भरतश्रेष्ठ, तथापि इससे उस राजदम्पति की समता भंग न हुई। ¹³हे कुरुनन्दन, इसके बाद वे प्रतापी ऋषि स्नान कर चुकने के पश्चात् सिंहासन पर विराजमान दिखाई दिए। उसी स्थान से उन्होंने तब राजा और रानी को अपना दर्शन दिया। ¹⁴प्रसन्न मुख से राजा कुशिक ने अपनी पत्नी सहित तब महान् आदर के साथ ऋषि को पका हुआ भोजन अर्पित किया। बुद्धिमान् और पूर्णतः अविचलित हृदय वाले कुशिक ने यह निवेदन किया। ¹⁵तपस्वी ने कहा — भोजन लाया जाए। अपनी पत्नी की सहायता से राजा शीघ्र ही वहाँ भोजन ले आए। ¹⁶उसमें अनेक प्रकार के मांस और उनके विविध व्यंजन थे। शाक-सब्जियों और साग-पात की भी बड़ी विविधता थी। ¹⁷उन व्यंजनों में रसीले पूए भी थे, तथा कई प्रकार की मनोहर मिठाइयाँ और दूध के गाढ़े पकवान भी। सचमुच, वे व्यंजन प्रकार और स्वाद में भिन्न-भिन्न थे। उनमें कुछ ऐसे वन्य पदार्थ भी थे जिन्हें तपस्वी पसन्द करते और ग्रहण करते हैं। ¹⁸राजाओं के खाने योग्य विविध मधुर फल भी वहाँ थे। बेर, इंगुदी, काश्मर्य और भल्लातक भी थे। ¹⁹जो भोजन अर्पित किया गया, उसमें वे वस्तुएँ भी थीं जिन्हें गृहस्थ ग्रहण करते हैं, और वे भी जिन्हें वनवासी ग्रहण करते हैं। ऋषि के शाप के भय से राजा ने अपने अतिथि के लिए सब प्रकार का भोजन एकत्र करवाकर तैयार रखवाया था। ²⁰रसोई से लाया गया यह सारा भोजन च्यवन के सम्मुख रखा गया। उनके लिए आसन भी रखा गया और शय्या भी बिछाई गई। फिर वे व्यंजन श्वेत वस्त्रों से ढकवा दिए गए। किन्तु शीघ्र ही भृगुवंशी च्यवन ने उन सब वस्तुओं में आग लगाकर उन्हें भस्म कर दिया। ²¹महान् बुद्धि से सम्पन्न उस राजदम्पति ने ऋषि के इस आचरण पर तनिक भी क्रोध नहीं दिखाया; और इसके पश्चात् वे ऋषि राजा और रानी की आँखों के सामने ही पुनः अन्तर्धान हो गए। ²²तब राजर्षि कुशिक अपनी पत्नी को पास लिए, एक शब्द भी बोले बिना, सारी रात उसी मुद्रा में वहीं खड़े रहे। महान् ऐश्वर्य से सम्पन्न होकर भी उन्होंने क्रोध को वश में नहीं होने दिया। ²³प्रतिदिन ऋषि के लिए अनेक प्रकार का उत्तम और शुद्ध भोजन, उत्तम शय्याएँ, स्नान के लिए प्रचुर सामग्री और भाँति-भाँति के वस्त्र एकत्र करके प्रासाद में तैयार रखे जाते थे। सचमुच, च्यवन राजा के आचरण में कोई दोष नहीं ढूँढ़ सके। ²⁴तब राजा कुशिक को सम्बोधित करके उन द्विज ऋषि ने उनसे कहा — "तुम अपनी पत्नी सहित एक रथ में जुत जाओ और मुझे उस पर वहाँ ले चलो जहाँ मैं निर्देश करूँ।" ²⁵बिना किसी हिचक के राजा ने तपोधन च्यवन को उत्तर दिया — "ऐसा ही हो!" और फिर उन्होंने ऋषि से पूछा — कौन-सा रथ लाऊँ? क्या वह मेरा विहार-रथ हो जिससे मैं आनन्द-यात्राएँ करता हूँ, अथवा मेरा युद्ध-रथ? ²⁶प्रसन्न और सन्तुष्ट राजा के इस प्रकार कहने पर तपस्वी ने उनसे कहा — तुम शीघ्र वही रथ तैयार करो जिससे तुम शत्रुओं के नगरों पर आक्रमण करते हो! सचमुच, तुम्हारा वह युद्ध-रथ, समस्त अस्त्र-शस्त्रों सहित, अपनी ध्वजा और पताकाओं सहित, अपने भालों और बरछों सहित, तथा स्वर्ण के स्तम्भों और दण्डों सहित तैयार किया जाए। उसकी घरघराहट घण्टियों की झनकार के समान है। वह शुद्ध स्वर्ण के बने असंख्य तोरणों से सुशोभित है। वह सदा सैकड़ों उत्तम और उन्नत अस्त्रों से सज्जित रहता है! ²⁷राजा ने कहा — ऐसा ही हो; और शीघ्र ही उन्होंने अपना विशाल युद्ध-रथ तैयार कर लिया। उन्होंने अपनी पत्नी को उसमें बाईं ओर जोता और स्वयं को दाईं ओर। और राजा ने रथ पर, अन्य वस्तुओं के साथ, वह अंकुश भी रखा जिसमें तीन मूठें थीं और जिसकी नोक वज्र के समान कठोर और सुई के समान तीखी थी। ²⁸रथ पर प्रत्येक वस्तु रख लेने के पश्चात् राजा ने ऋषि से कहा — हे पुण्यात्मन्, यह रथ कहाँ चले? भृगुपुत्र अपनी आज्ञा दें। ²⁹आपका यह रथ उसी स्थान को जाएगा जहाँ जाने का आप निर्देश करेंगे! इस प्रकार कहे जाने पर उन पुण्यात्मा ने राजा को उत्तर दिया — रथ यहाँ से चले, किन्तु धीरे-धीरे, पग-पग करके खींचा जाए। मेरी इच्छा का पालन करते हुए तुम दोनों इस प्रकार चलो कि मुझे तनिक भी थकान का अनुभव न हो। ³⁰मुझे सुखपूर्वक ले चला जाए, और तुम्हारी सारी प्रजा मेरी यह यात्रा देखे जो मैं उनके बीच से करता हूँ। मार्ग में चलते हुए जो भी व्यक्ति मेरे पास आए, उसे हटाया न जाए। मैं सबमें धन बाँटूँगा। ³¹जो ब्राह्मण मार्ग में मेरे पास आएँ, उनकी मैं कामनाएँ पूर्ण करूँगा और उन सबको बिना किसी कंजूसी के रत्न और धन दूँगा। ³²हे राजन्, यह सब किया जाए, और तुम कोई संकोच मत करना! — ऋषि के ये वचन सुनकर राजा ने अपने सेवकों को बुलाकर कहा — तुम लोग बिना किसी भय के वह सब दे देना जो तपस्वी आज्ञा दें। तब प्रचुर मणि-रत्न, सुन्दरी स्त्रियाँ, भेड़ों के जोड़े, ढली हुई और बिना ढली स्वर्ण-राशि, तथा पहाड़ों अथवा पर्वत-शिखरों के समान विशाल हाथी, और राजा के समस्त मन्त्री — सब उस रथ के पीछे-पीछे चलने लगे जिस पर ऋषि ले जाए जा रहे थे। ³³उस असाधारण दृश्य से शोक में डूबी नगरी के कोने-कोने से हाहाकार उठ खड़ा हुआ। ऋषि ने सहसा उस तीखी नोक वाले अंकुश से राजा और रानी को मारा। पीठ और कपोलों पर इस प्रकार प्रहार सहकर भी उस राजदम्पति ने विचलित होने का कोई चिह्न नहीं दिखाया। इसके विपरीत, वे पहले की भाँति ही ऋषि को ले चलते रहे। ³⁴सिर से पाँव तक काँपते हुए — क्योंकि पचास रातों से उनके मुख में अन्न का एक दाना भी नहीं गया था — और अत्यन्त दुर्बल होकर भी उस वीर दम्पति ने किसी प्रकार उस उत्तम रथ को खींचने में सफलता पाई। ³⁵अंकुश से बार-बार और गहरे कटकर वह राजदम्पति रक्त से भर गया। हे राजन्, सचमुच वे तब फूलों की ऋतु में खिले किंशुक (पलाश) के दो वृक्षों के समान दिखाई देते थे। ³⁶अपने राजा और रानी की यह दुर्दशा देखकर नगरवासी महान् शोक से पीड़ित हो उठे। ऋषि के शाप के भय से भरकर वे अपने दुःख में मौन ही रहे। ³⁷झुण्ड में एकत्र होकर वे एक-दूसरे से कहने लगे — तपस्या का बल तो देखो! यद्यपि हम सब क्रुद्ध हैं, तथापि हम ऋषि की ओर आँख उठाकर देख तक नहीं सकते। ³⁸पवित्रात्मा पुण्यशील ऋषि का तेज महान् है! और राजा तथा उनकी राजरानी की सहनशीलता भी देखो। ³⁹थकान और भूख से चूर होकर भी वे अब तक रथ खींच रहे हैं! भृगुपुत्र ने कुशिक और उनकी रानी को जितना कष्ट दिया, उसके बाद भी उनमें असन्तोष अथवा क्षोभ का कोई चिह्न वे देख न सके। ⁴⁰भीष्म ने कहा — राजा और रानी को पूर्णतः अविचलित देखकर भृगुवंश के प्रवर्धक अत्यन्त उदारता से धन बाँटने लगे, मानो वे दूसरे कुबेर हों। ⁴¹इस कर्म पर भी राजा कुशिक ने असन्तोष का कोई चिह्न नहीं दिखाया। ऋषि ने जैसी आज्ञा दी, उन्होंने वैसा ही किया। यह सब देखकर वे यशस्वी तपस्विश्रेष्ठ प्रसन्न हो गए। ⁴²उस उत्तम रथ से उतरकर उन्होंने राजदम्पति को जुए से मुक्त किया। उन्हें मुक्त करके उन्होंने विधिपूर्वक उन्हें सम्बोधित किया। ⁴³सचमुच, भृगुपुत्र ने मृदु, गम्भीर और प्रसन्न स्वर में कहा — मैं तुम दोनों को एक उत्तम वर देने को तैयार हूँ। ⁴⁴हे भरतश्रेष्ठ, वे दोनों सुकुमार थे, और उनके शरीर अंकुश से बिंध गए थे। स्नेह से प्रेरित होकर उन तपस्विश्रेष्ठ ने अपने हाथों से उन्हें धीरे से स्पर्श किया — उन हाथों से, जिनका आरोग्य देने वाला गुण स्वयं अमृत के समान था। ⁴⁵तब राजा ने उत्तर दिया — मुझे और मेरी पत्नी को तनिक भी थकान अनुभव नहीं हुई। सचमुच, ऋषि के प्रभाव से उनकी सारी थकान दूर हो चुकी थी, और इसीलिए राजा ऋषि से ऐसा कह सके। ⁴⁶उनके आचरण से प्रसन्न होकर यशस्वी च्यवन ने उनसे कहा — मैंने पहले कभी असत्य नहीं बोला; इसलिए वैसा ही होगा जैसा मैंने कहा है। ⁴⁷गंगा के तट का यह स्थान अत्यन्त मनोहर और मंगलमय है। हे राजन्, मैं एक व्रत का पालन करते हुए कुछ समय यहीं रहूँगा। ⁴⁸तुम अपनी नगरी लौट जाओ। तुम थके हुए हो! तुम पुनः आना। हे राजन्, कल तुम अपनी पत्नी सहित लौटकर मुझे यहाँ देखना। ⁴⁹तुम्हें क्रोध अथवा शोक के वश नहीं होना चाहिए। वह समय आ गया है जब तुम महान् फल पाओगे! जिसकी तुम कामना करते हो और जो तुम्हारे हृदय में है, वह निश्चय ही पूर्ण होगा। ⁵⁰ऋषि के इस प्रकार कहने पर राजा कुशिक ने प्रसन्न हृदय से ऋषि को इन अर्थपूर्ण वचनों में उत्तर दिया। ⁵¹हे परम सौभाग्यशाली, मैंने न क्रोध किया है न शोक! हे पुण्यात्मन्, आपने हमें शुद्ध और पवित्र कर दिया है! हम पुनः युवा हो गए हैं। देखिए, हमारे शरीर अत्यन्त सुन्दर और महान् बल से सम्पन्न हो गए हैं। ⁵²जो घाव आपने अपने अंकुश से हमारे शरीरों पर किए थे, वे अब मुझे दिखाई नहीं देते! सचमुच, मैं अपनी पत्नी सहित पूर्ण स्वस्थ हूँ। ⁵³मैं देखता हूँ कि मेरी देवी शरीर से अप्सरा के समान सुन्दर हो गई हैं। सचमुच, वे उतने ही रूप और तेज से सम्पन्न हैं जितने से वे कभी पहले थीं। ⁵⁴हे महातपस्वी, यह सब आपकी कृपा से हुआ है। हे सदा अकुण्ठित शक्ति वाले पुण्यात्मा ऋषि, सचमुच इसमें कुछ भी आश्चर्य की बात नहीं है। ⁵⁵राजा के इस प्रकार कहने पर च्यवन ने उनसे कहा — हे राजन्, तुम कल अपनी पत्नी सहित यहाँ लौटकर आना। ⁵⁶इन वचनों के साथ राजर्षि कुशिक विदा किए गए। ऋषि को प्रणाम करके सुन्दर शरीर वाले वे राजा दूसरे देवराज के समान अपनी राजधानी को लौट आए। ⁵⁷तब मन्त्रीगण पुरोहित सहित उनके स्वागत के लिए बाहर आए। उनकी सेनाओं ने, नर्तकियों ने और समस्त प्रजा ने भी वैसा ही किया। ⁵⁸उन सबसे घिरे, रूप और तेज से देदीप्यमान राजा कुशिक प्रसन्न हृदय से अपनी नगरी में प्रविष्ट हुए, और बन्दीजनों तथा स्तुतिपाठकों ने उनका यशोगान किया। ⁵⁹अपनी नगरी में प्रवेश करके और अपने समस्त प्रातःकालीन कर्म सम्पन्न करके उन्होंने अपनी पत्नी के साथ भोजन किया। महान् तेज से सम्पन्न वे राजा तब सुखपूर्वक रात्रि व्यतीत करने लगे। ⁶⁰दोनों ने एक-दूसरे को नवीन यौवन से युक्त देखा। उनके समस्त कष्ट और पीड़ाएँ मिट जाने से वे एक-दूसरे को देवता के समान देखने लगे। उन ब्राह्मणश्रेष्ठ से वर के रूप में प्राप्त तेज से सम्पन्न, और अत्यन्त मनोहर अंगों तथा सुन्दर रूप वाले वे दोनों अपनी शय्या पर सुखपूर्वक रात्रि बिताते रहे। ⁶¹इसी बीच भृगुवंश की कीर्ति के प्रसारक, अर्थात् तपस्या ही जिनका धन था वे ऋषि, ने अपने योगबल से गंगा के तट के उस मनोहर वन को ऐसे आश्रम में बदल दिया जो सब प्रकार के धन से भरा था और नाना प्रकार के मणि-रत्नों से सुशोभित था — जिसके कारण वह शोभा और तेज में स्वयं देवराज के निवास से भी बढ़कर हो गया।

नेपाली

¹युधिष्ठिरले भने — ऋषि अन्तर्धान भएपछि राजाले के गरे, र उनकी परम सौभाग्यवती पत्नीले पनि? हे पितामह, यो मलाई बताउनुहोस्। ²भीष्मले भने — ऋषिलाई नदेखेर लाजले आहत, थकानले चूर र चेतना गुमाउँदै राजा आफ्नी रानीसहित आफ्नो प्रासादमा फर्किए। ³उदास मनले आफ्नो भवनमा प्रवेश गरेर उनले कसैसँग एक शब्द पनि भनेनन्। उनी केवल च्यवनको त्यस आचरणमाथि नै विचार गरिरहे। ⁴निराश हृदयले तब उनी आफ्नो कोठामा गए। त्यहाँ उनले भृगुपुत्रलाई पहिलेझैँ आफ्नो शय्यामा पल्टिरहेको देखे। ⁵ऋषिलाई त्यहाँ देखेर उनीहरू अत्यन्त विस्मित भए। साँच्चै, उनीहरू त्यस अत्यन्त विचित्र घटनामाथि विचार गर्न थाले। ऋषिको दर्शनले उनीहरूको थकान हटाइदियो। ⁶पुनः उनको छेउमा बसेर उनीहरू पहिलेझैँ बिस्तारै उनका खुट्टा मिच्न थाले। यसैबीच ती महातपस्वी पहिलेझैँ गहिरो निद्रामा सुतिरहे। फरक यत्ति थियो कि अब उनी अर्को कोल्टो पल्टिएका थिए। ⁷महान् तेजले सम्पन्न ती ऋषिले यसरी अरू एक्काइस दिन बिताए। भयले प्रेरित त्यस राजदम्पतीले ऋषिप्रति आफ्नो भाव अथवा व्यवहारमा अलिकति पनि परिवर्तन देखाएनन्। ⁸तब निद्राबाट ब्युँझेर ती तपस्वीले राजा र रानीलाई सम्बोधन गरेर भने — तिमीहरू दुवैले मेरो शरीरमा तेलको मालिस गर; म स्नान गर्न चाहन्छु। ⁹यद्यपि उनीहरू भोका र थाकेका थिए, तथापि उनीहरूले तुरुन्तै आफ्नो सेवा प्रस्तुत गरे र सय पटक पकाएर तयार पारिएको बहुमूल्य तेल लिएर चाँडै ऋषिकहाँ पुगे। ¹⁰ऋषि जब सुखपूर्वक बसेका थिए, तब राजा र रानी मौन रहेर उनको मालिस गरिरहे। महान् तपोबलले सम्पन्न भृगुपुत्रले एक पटक पनि "बस" भन्ने शब्द भनेनन्। ¹¹तर भृगुपुत्रले देखे कि त्यो राजदम्पती पूर्णतः अविचलित छ। तब एक्कासि उठेर उनी स्नानगृहमा गए। ¹²स्नानका लागि आवश्यक तथा राजाको उपयोगयोग्य विविध सामग्री त्यहाँ तयार थिए। तीमध्ये कुनै पनि वस्तुको उपयोग नगरी, राजा कुशिक (र उनकी पत्नी)कै सामु ऋषि पुनः आफ्नो योगबलले त्यहीँ अन्तर्धान भए। हे भरतश्रेष्ठ, तथापि यसले त्यस राजदम्पतीको समता भङ्ग भएन। ¹³हे कुरुनन्दन, त्यसपछि ती प्रतापी ऋषि स्नान गरिसकेपछि सिंहासनमा विराजमान देखा परे। त्यही ठाउँबाट उनले तब राजा र रानीलाई आफ्नो दर्शन दिए। ¹⁴प्रसन्न मुखले राजा कुशिकले आफ्नी पत्नीसहित तब महान् आदरका साथ ऋषिलाई पाकेको भोजन अर्पण गरे। बुद्धिमान् र पूर्णतः अविचलित हृदय भएका कुशिकले यो निवेदन गरे। ¹⁵तपस्वीले भने — भोजन ल्याइयोस्। आफ्नी पत्नीको सहायताले राजाले चाँडै नै त्यहाँ भोजन ल्याए। ¹⁶त्यसमा अनेक प्रकारका मासु र तिनका विविध परिकार थिए। तरकारी र सागपातको पनि ठूलो विविधता थियो। ¹⁷ती परिकारमा रसिला पुवा पनि थिए, तथा कैयौँ प्रकारका मनोहर मिठाइ र दूधका बाक्ला पकवान पनि। साँच्चै, ती परिकार प्रकार र स्वादमा फरक-फरक थिए। तिनमा केही यस्ता वन्य पदार्थ पनि थिए जुन तपस्वीहरूले मन पराउँछन् र ग्रहण गर्दछन्। ¹⁸राजाहरूले खान योग्य विविध मीठा फल पनि त्यहाँ थिए। बयर, इङ्गुदी, काश्मर्य र भल्लातक पनि थिए। ¹⁹जुन भोजन अर्पण गरियो, त्यसमा ती वस्तु पनि थिए जो गृहस्थहरूले ग्रहण गर्दछन्, र ती पनि जो वनवासीहरूले ग्रहण गर्दछन्। ऋषिको सरापको भयले राजाले आफ्ना अतिथिका लागि सबै प्रकारको भोजन जम्मा गराएर तयार राखेका थिए। ²⁰भान्साबाट ल्याइएको यो सारा भोजन च्यवनको सामु राखियो। उनका लागि आसन पनि राखियो र शय्या पनि ओछ्याइयो। त्यसपछि ती परिकार सेता वस्त्रले छोप्न लगाइए। तर चाँडै नै भृगुवंशी च्यवनले ती सबै वस्तुमा आगो लगाएर भस्म पारिदिए। ²¹महान् बुद्धिले सम्पन्न त्यस राजदम्पतीले ऋषिको यस आचरणमा अलिकति पनि क्रोध देखाएनन्; अनि त्यसपछि ती ऋषि राजा र रानीका आँखैअगाडि पुनः अन्तर्धान भए। ²²तब राजर्षि कुशिक आफ्नी पत्नीलाई छेउमा लिएर, एक शब्द पनि नबोली, सारा रात त्यही मुद्रामा त्यहीँ उभिइरहे। महान् ऐश्वर्यले सम्पन्न भएर पनि उनले क्रोधलाई वशमा हुन दिएनन्। ²³प्रतिदिन ऋषिका लागि अनेक प्रकारको उत्तम र शुद्ध भोजन, उत्तम शय्या, स्नानका लागि प्रचुर सामग्री र भाँतीभाँतीका वस्त्र जम्मा गरेर प्रासादमा तयार राखिन्थे। साँच्चै, च्यवनले राजाको आचरणमा कुनै दोष भेट्टाउन सकेनन्। ²⁴तब राजा कुशिकलाई सम्बोधन गरेर ती द्विज ऋषिले उनलाई भने — "तिमी आफ्नी पत्नीसहित एउटा रथमा जोतिऊ र मलाई त्यसमा त्यहाँ लैजाऊ जहाँ म निर्देश गर्दछु।" ²⁵कुनै हिचकिचाहटविना राजाले तपोधन च्यवनलाई उत्तर दिए — "त्यस्तै होस्!" अनि फेरि उनले ऋषिलाई सोधे — कुन रथ ल्याऊँ? के त्यो मेरो विहार-रथ होस् जसबाट म आनन्द-यात्रा गर्दछु, अथवा मेरो युद्ध-रथ? ²⁶प्रसन्न र सन्तुष्ट राजाले यसरी भनेपछि तपस्वीले उनलाई भने — तिमी चाँडै त्यही रथ तयार गर जसबाट तिमी शत्रुका नगरमाथि आक्रमण गर्दछौ! साँच्चै, तिम्रो त्यो युद्ध-रथ, सम्पूर्ण अस्त्रशस्त्रसहित, आफ्ना ध्वजा र पताकासहित, आफ्ना भाला र बर्छासहित, तथा सुनका स्तम्भ र दण्डसहित तयार गरियोस्। त्यसको घर्घराहट घण्टीको झङ्कारजस्तै छ। त्यो शुद्ध सुनका बनेका असङ्ख्य तोरणले सुशोभित छ। त्यो सधैँ सयौँ उत्तम र उन्नत अस्त्रले सजिएको हुन्छ! ²⁷राजाले भने — त्यस्तै होस्; अनि चाँडै नै उनले आफ्नो विशाल युद्ध-रथ तयार पारे। उनले आफ्नी पत्नीलाई त्यसमा बायाँतिर जोते र आफूलाई दायाँतिर। अनि राजाले रथमा, अन्य वस्तुसँगै, त्यो अङ्कुश पनि राखे जसमा तीन मुठा थिए र जसको टुप्पो वज्रजस्तै कठोर र सियोजस्तै तीखो थियो। ²⁸रथमा प्रत्येक वस्तु राखिसकेपछि राजाले ऋषिलाई भने — हे पुण्यात्मन्, यो रथ कहाँ जाओस्? भृगुपुत्रले आफ्नो आज्ञा दिऊन्। ²⁹तपाईंको यो रथ त्यही ठाउँमा जानेछ जहाँ जान तपाईंले निर्देश गर्नुहुनेछ! यसरी भनिएपछि ती पुण्यात्माले राजालाई उत्तर दिए — रथ यहाँबाट चलोस्, तर बिस्तारै, पाइलापाइला गरेर तानियोस्। मेरो इच्छाको पालन गर्दै तिमीहरू दुवै यसरी हिँड जसले मलाई अलिकति पनि थकानको अनुभव नहोस्। ³⁰मलाई सुखपूर्वक लगियोस्, र तिम्रो सारा प्रजाले मेरो यो यात्रा हेरून् जुन म तिनीहरूकै बीचबाट गर्दछु। बाटोमा हिँड्दा जो पनि व्यक्ति मकहाँ आओस्, उसलाई हटाइनु हुँदैन। म सबैमा धन बाँड्नेछु। ³¹जो ब्राह्मण बाटोमा मकहाँ आऊन्, तिनका कामना म पूरा गर्नेछु र ती सबैलाई कुनै कञ्जुस्याइँविना रत्न र धन दिनेछु। ³²हे राजन्, यो सबै गरियोस्, र तिमीले कुनै सङ्कोच नगर्नू! — ऋषिका यी वचन सुनेर राजाले आफ्ना सेवकहरूलाई बोलाएर भने — तिमीहरूले कुनै भयविना त्यो सबै दिनू जो तपस्वीले आज्ञा दिनुहुन्छ। तब प्रचुर मणिरत्न, सुन्दरी स्त्रीहरू, भेडाका जोडी, ढालिएको र नढालिएको सुनराशि, तथा पहाड अथवा पर्वतशिखरजस्ता विशाल हात्ती, र राजाका सम्पूर्ण मन्त्री — सबै त्यस रथको पछिपछि हिँड्न थाले जसमा ऋषि लगिँदै थिए। ³³त्यस असाधारण दृश्यले शोकमा डुबेको नगरीको कुनाकुनाबाट हाहाकार उठ्यो। ऋषिले एक्कासि त्यस तीखो टुप्पो भएको अङ्कुशले राजा र रानीलाई हिर्काए। पीठ र गालामा यसरी प्रहार सहेर पनि त्यस राजदम्पतीले विचलित भएको कुनै चिह्न देखाएनन्। उल्टै, उनीहरू पहिलेझैँ ऋषिलाई लिएर हिँडिरहे। ³⁴टाउकोदेखि खुट्टासम्म काम्दै — किनभने पचास रातदेखि उनीहरूको मुखमा अन्नको एक गेडा पनि गएको थिएन — र अत्यन्त दुर्बल भएर पनि त्यस वीर दम्पतीले कुनै न कुनै रूपले त्यस उत्तम रथ तान्नमा सफलता पाए। ³⁵अङ्कुशले बारम्बार र गहिरो काटिएर त्यो राजदम्पती रगतले भरियो। हे राजन्, साँच्चै उनीहरू तब फूल फुल्ने ऋतुमा फुलेका किंशुक (पलाँस)का दुई रूखजस्तै देखिन्थे। ³⁶आफ्ना राजा र रानीको यो दुर्दशा देखेर नगरवासीहरू महान् शोकले पीडित भए। ऋषिको सरापको भयले भरिएर उनीहरू आफ्नो दुःखमा मौन नै रहे। ³⁷झुण्डमा जम्मा भएर उनीहरू एकअर्कालाई भन्न थाले — तपस्याको बल त हेर! यद्यपि हामी सबै क्रुद्ध छौँ, तथापि हामी ऋषितिर आँखा उठाएर हेर्नसम्म सक्दैनौँ। ³⁸पवित्रात्मा पुण्यशील ऋषिको तेज महान् छ! अनि राजा तथा उनकी राजरानीको सहनशीलता पनि हेर। ³⁹थकान र भोकले चूर भएर पनि उनीहरू अहिलेसम्म रथ तानिरहेका छन्! भृगुपुत्रले कुशिक र उनकी रानीलाई जति कष्ट दिए, त्यसपछि पनि तिनीहरूमा असन्तोष अथवा क्षोभको कुनै चिह्न उनले देख्न सकेनन्। ⁴⁰भीष्मले भने — राजा र रानीलाई पूर्णतः अविचलित देखेर भृगुवंशका प्रवर्धकले अत्यन्त उदारताका साथ धन बाँड्न थाले, मानौँ उनी दोस्रा कुबेर हुन्। ⁴¹यस कर्ममा पनि राजा कुशिकले असन्तोषको कुनै चिह्न देखाएनन्। ऋषिले जस्तो आज्ञा दिए, उनले त्यस्तै गरे। यो सबै देखेर ती यशस्वी तपस्विश्रेष्ठ प्रसन्न भए। ⁴²त्यस उत्तम रथबाट ओर्लेर उनले राजदम्पतीलाई जुवाबाट मुक्त गरे। तिनीहरूलाई मुक्त गरेर उनले विधिपूर्वक तिनीहरूलाई सम्बोधन गरे। ⁴³साँच्चै, भृगुपुत्रले मृदु, गम्भीर र प्रसन्न स्वरमा भने — म तिमीहरू दुवैलाई एउटा उत्तम वर दिन तयार छु। ⁴⁴हे भरतश्रेष्ठ, उनीहरू दुवै सुकुमार थिए, र उनीहरूका शरीर अङ्कुशले छेडिएका थिए। स्नेहले प्रेरित भई ती तपस्विश्रेष्ठले आफ्ना हातले तिनीहरूलाई बिस्तारै स्पर्श गरे — ती हातले, जसको आरोग्य दिने गुण स्वयं अमृतजस्तै थियो। ⁴⁵तब राजाले उत्तर दिए — मलाई र मेरी पत्नीलाई अलिकति पनि थकानको अनुभव भएन। साँच्चै, ऋषिको प्रभावले उनीहरूको सारा थकान हटिसकेको थियो, र त्यसैले राजाले ऋषिलाई त्यसो भन्न सके। ⁴⁶उनीहरूको आचरणले प्रसन्न भई यशस्वी च्यवनले तिनीहरूलाई भने — मैले पहिले कहिल्यै असत्य बोलेको छैनँ; त्यसैले त्यस्तै हुनेछ जस्तो मैले भनेको छु। ⁴⁷गङ्गाको किनारको यो ठाउँ अत्यन्त मनोहर र मङ्गलमय छ। हे राजन्, म एउटा व्रत पालन गर्दै केही समय यहीँ बस्नेछु। ⁴⁸तिमी आफ्नो नगरी फर्क। तिमी थाकेका छौ! तिमी पुनः आउनू। हे राजन्, भोलि तिमी आफ्नी पत्नीसहित फर्केर मलाई यहाँ भेट्नू। ⁴⁹तिमी क्रोध अथवा शोकको वशमा हुनुहुँदैन। त्यो समय आइपुगेको छ जब तिमीले महान् फल पाउनेछौ! जसको तिमी कामना गर्दछौ र जो तिम्रो हृदयमा छ, त्यो निश्चय नै पूरा हुनेछ। ⁵⁰ऋषिले यसरी भनेपछि राजा कुशिकले प्रसन्न हृदयले ऋषिलाई यी अर्थपूर्ण वचनमा उत्तर दिए। ⁵¹हे परम सौभाग्यशाली, मैले न क्रोध गरेको छु न शोक! हे पुण्यात्मन्, तपाईंले हामीलाई शुद्ध र पवित्र पारिदिनुभएको छ! हामी पुनः युवा भएका छौँ। हेर्नुहोस्, हाम्रा शरीर अत्यन्त सुन्दर र महान् बलले सम्पन्न भएका छन्। ⁵²जुन घाउ तपाईंले आफ्नो अङ्कुशले हाम्रा शरीरमा बनाउनुभएको थियो, ती अब मलाई देखिँदैनन्! साँच्चै, म आफ्नी पत्नीसहित पूर्ण स्वस्थ छु। ⁵³म देख्दछु कि मेरी देवी शरीरले अप्सराजस्तै सुन्दर भएकी छिन्। साँच्चै, उनी उति नै रूप र तेजले सम्पन्न छिन् जति उनी कहिले पहिले थिइन्। ⁵⁴हे महातपस्वी, यो सबै तपाईंको कृपाले भएको हो। हे सदा अकुण्ठित शक्ति भएका पुण्यात्मा ऋषि, साँच्चै यसमा केही पनि आश्चर्यको कुरा छैन। ⁵⁵राजाले यसरी भनेपछि च्यवनले उनलाई भने — हे राजन्, तिमी भोलि आफ्नी पत्नीसहित यहाँ फर्केर आउनू। ⁵⁶यी वचनसँगै राजर्षि कुशिकलाई विदा गरियो। ऋषिलाई प्रणाम गरेर सुन्दर शरीर भएका ती राजा दोस्रा देवराजजस्तै आफ्नो राजधानी फर्किए। ⁵⁷तब मन्त्रीहरू पुरोहितसहित उनको स्वागतका लागि बाहिर आए। उनका सेनाहरूले, नर्तकीहरूले र सम्पूर्ण प्रजाले पनि त्यस्तै गरे। ⁵⁸ती सबैले घेरिएका, रूप र तेजले देदीप्यमान राजा कुशिक प्रसन्न हृदयले आफ्नो नगरीमा प्रवेश गरे, र बन्दीजन तथा स्तुतिपाठकहरूले उनको यशोगान गरे। ⁵⁹आफ्नो नगरीमा प्रवेश गरेर र आफ्ना सम्पूर्ण प्रातःकालीन कर्म सम्पन्न गरेर उनले आफ्नी पत्नीसँग भोजन गरे। महान् तेजले सम्पन्न ती राजा तब सुखपूर्वक रात बिताउन थाले। ⁶⁰दुवैले एकअर्कालाई नयाँ यौवनले युक्त देखे। उनीहरूका सम्पूर्ण कष्ट र पीडा मेटिएपछि उनीहरू एकअर्कालाई देवताजस्तै देख्न थाले। ती ब्राह्मणश्रेष्ठबाट वरका रूपमा प्राप्त तेजले सम्पन्न, र अत्यन्त मनोहर अङ्ग तथा सुन्दर रूप भएका उनीहरू दुवै आफ्नो शय्यामा सुखपूर्वक रात बिताइरहे। ⁶¹यसैबीच भृगुवंशको कीर्तिका प्रसारक, अर्थात् तपस्या नै जसको धन थियो ती ऋषिले, आफ्नो योगबलले गङ्गाको किनारको त्यस मनोहर वनलाई यस्तो आश्रममा बदलिदिए जो सबै प्रकारको धनले भरिएको थियो र नाना प्रकारका मणिरत्नले सुशोभित थियो — जसका कारण त्यो शोभा र तेजमा स्वयं देवराजको निवासभन्दा पनि बढी भयो।